LIDERAZGO

LIDERAZGO
LA IMPORTANCIA DEL CURSO
(por E.S.R.)
Las iglesias están compuestas por personas, las cuales desean ser dirigidas, educadas y
corregidas, por aquellos que han recurrido mayor trayecto en la vida cristiana, los de
mayor experiencia y conocimiento. Ellos están predispuestos a OBEDECER, a seguir
instrucciones, normas, reglas, direcciones, dadas por sus líderes en una forma voluntaria,
pues confían que es la voluntad de Dios.
Esta verdad es la que exige que cada iglesia, tenga un liderazgo idóneo, capaz de
cumplir esa necesidad de las masas de ser dirigidos.
El peligro del liderazgo
La entrega de los miembros a la dirección del líder, contrae gran riesgo, pues del
líder depende la salud o la tragedia de esas personas.
Algunos de los hombres de Dios que narra la Biblia cuando descubrieron que tenían
poderes de los cuales no se habían dado cuenta antes, vivieron momentos de ambición
de ser dirigentes a la manera del mundo.
El manso Moisés llegó a pensar que el agua salía de roca por su orden y no por
voluntad de Dios, el tímido de Gedeón enceguecido por su liderazgo llegó a fabricar un
efod que prostituyó a su pueblo (Jueces 8:27).
Jacobo y Juan, llegaron a pedir poder de dirección a Jesús cuando venta en su reino
(sugerencia hecha por la madre de ellos). Sin embargo Jesús les reprende y le enseña el
orden de la pirámide del gobierno en el reino "el que quiera hacerse grande entre
vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro
siervo" (Mt. 20:26-28).
Satanás, fue el primero en caer en la trampa del liderazgo, la ambición del poder, la
trampa de la vanidad que advierte Jesús a todos aquello que anhelan un liderazgo en su
iglesia (1 Tim. 3;6).
Debido a este peligro, el líder se convierte entonces en el individuo que debe reunir
requisitos excepcionales de equilibrio, ecuanimidad, sabiduría y mucha humildad para
ejercer el cargo de guía de una congregación.
Propósito del Curso.
Este curso de liderazgo tiene como propósito, dar el conocimiento necesario a los
líderes de la iglesia para que ellos, puedan ejercer su encargo con la mayor eficiencia y
cuidado que este asunto exige.
En ninguna manera se pretende fabricar líderes, sino capacitar a aquellos que sienten
la responsabilidad de la guía de otros como llamado de Dios, mas no como aspiración
personal.
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Definición de liderazgo
Según Katz y Kahan definen al liderazgo como:
"Cualquier acto de influencia en cuestiones de importancia organizacional"
Según Chiavenato, Idalberto define el liderazgo como:
"La capacidad de influir sobre las personas de modo que éstas se esfuercen
voluntariamente hacia el logro de las metas del grupo"
Imágenes Populares del Líder
(Por G.S. Dobbins).
La mayoría de las personas tienen sus propios conceptos de lo que es un líder entre
ellos están:
"El autocrático": Cree tener todas las respuestas, se hace sólo su voluntad.
"El activista": Es el que se gana por derecho propio el puesto de líder, porque él es el
que resuelve las cosas. Él es el que ve una necesidad y procede a organizar los recursos
de que se dispone para resolverla.
"El Inteligente". En el campo de las ideas se le acepta como guía. (Filósofos,
Teólogos, Científicos, etc.) [Se les acepta por su capacidad intelectual].
"El idealista": La función del idealista es la de conseguir el mejoramiento de la
realidad. El ve lo que los demás ven pero ve más allá.
"El espiritual": Su mayor interés se concentra en las cosas del espíritu, los valores
invisibles de la vida, las relaciones entre lo humano y lo divino.
"El democrático": Es el que conduce al grupo a tomar las decisiones según el
consenso de la mayoría. Se considera parte del "equipo" y no el equipo.
¿Qué se espera de un líder según la Biblia?
Según el mundo un líderes es una persona excepcional, que posee cualidades de
autoridad, maestría poco común, con gran personalidad, que llame la atención y que
ejerza influencia sobre los demás convirtiéndolo en sus seguidores voluntarios o
involuntarios.
Ese concepto (de hombre superdotado) el cristianismo lo pone enérgicamente en tela
de Juicio.
La mayoría de los grandes hombres que eligió Dios en el A.T. para que guiara su
pueblo, carecían de estos atributos, entre ellos tenemos a: Moisés, Gedeón, y otros.
Así mismo, los hombres que eligió Jesús para prepararlos como líderes, no tenían
estas características excepcionales. Tampoco eran hombres de acción; no se destacaban
por sus ideas o ideales.
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El factor común de los hombres elegidos por Dios para el liderazgo era EL
RECONOCIMIENTO DE SUS LIMITACIONES Y EL DESEO DE OBEDECER.
1. Tener sensibilidad social
Cualidades generales del líder
2. Comprensión de los procesos de integración social
3. Conocimiento de algunos aspectos básicos del comportamiento humano en grupo, es
decir, características de la dinámica de grupo.
4. Dominio de las técnicas generales de administración y, especialmente, de las de
comunicación, control e incentivación del trabajo.
5. Poseer personalidad dotada de ciertos atributos de liderazgo.
6. Tener cultura general y especializada
7. Conocer funciones y estar preparado para desempeñarlas.
8. Reconocer sus limitaciones, evitando exhibir personalidad irreal o ficticia.
9. Reconocer los errores.
10. Permitir la comunicación entre los involucrados en el proceso enseñanzaaprendizaje.
De acuerdo a todo lo antes mencionado el líder debe de inspirar confianza, ser
inteligente, perceptivo y decisivo para tener mejor condición para dirigir con éxito su
trabajo.
Se es líder no sólo porque se ha logrado captar la adhesión de sus subordinados, a través
de su carisma, sino porque representa el "poder del conocimiento". (Por eso no sólo
basta tener "el gancho del líder" sino la preparación para serlo).
El líder debe ser capaz de seleccionar, entrenar y capacitar adecuadamente tanto el
personal administrativo o no administrativo, si embargo, su énfasis debe estar en lo
primero: "formar" a sus sucesores en el área de liderazgo.
El distintivo del liderazgo cristiano (por E.S.R.)
El distintivo del liderazgo cristiano es el Servicio, ponerse bajo la carga de las
necesidades humanas y levarla de una manera sacrificial y redentora.
De acuerdo con esa norma, la medida de la grandeza no es la preeminencia sino la
humildad, no es la excelencia sino la fidelidad, no es la autoridad, sino la obediencia,
no es el ser servido sino el rendir servicio. La condición básica para ejercer una
dirección cristiana es la plena aceptación del concepto de Jesucristo de que el director
ha de estar dispuesto a servir.
Este distintivo cristiano, si se pierde de vista, habrá dificultades. La mayoría de los
fracasos de la iglesia tienen como origen directo o indirecto, la falta de reconocer y
practicar este distintivo.
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El Pastor, modelo de lo que se espera de un líder cristiano
( Tim. 3: -5)
Se selecciona sólo aquellos que generalizan el carácter del líder
Observe y analice las siguientes características, según el pasaje leído:
Irreprensible: De buen testimonio (inacusable)
Sobrio; Sano mentalmente
Prudente: Mide las consecuencias de sus actos
Decoroso: Sin vanidad ni aspiraciones de grandeza
Hospedador: Sus bienes están al servicio de los demás
No pendenciero: Evita los conflicto, no los provoca, prefiere perder la discusión que
ganarse un enemigo.
Que gobierne bien su casa: Su hogar es la credencial de su liderazgo.
Amable, Apacible: Exactamente eso mismo
No avaro: Conforme con lo que tiene.
No un neófito: Debe ser una persona con experiencia
Honesto: Conocedor de sus limitaciones.
Sin doblez: De una sola palabra, sincero, veraz.
Liderazgo mal ejercido vs. Liderazgo bien ejercido
Según 1 Pedro 5: 2,3
Mal Liderazgo Buen Liderazgo
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Aplicar la fuerza Estimular la voluntad
en la dirección del individuo
Ejercer su función Ejercer su función con
por ganancias buen ánimo
personales
Se enseñorea sobre Da ejemplo a sus subor-
sus subordinados dinados.
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Condición para poder dirigir
Salud mental, preparación en su área, ideales claramente definidos, entusiasmo contagioso,
perseverancia frente a los obstáculos, capacidad para aprender y disposición para compartir.
Buena reputación e integridad de carácter, devoción a la tarea y lealtad a la causa.
Errores a evitar como líder
- Creer que siempre tiene la razón (Es prepotencia)
- Quedar bien con todos (Es pusilanimidad)
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- Ser dirigido por el grupo poderoso (Es un títere)
- Menospreciar a los más débiles (Es un villano)
- Delegar y no supervisar (Es un negligente)
- Se extremista en las decisiones (Es un desequilibrado)
Maneras equivocadas de dirigir
El Dictador: Obediencia ciega a su dirección. Esto trae como consecuencia
dependencia al líder, se atrofian los done de so miembros, crea malestar en el grupo; el
ambiente social se enrarece, se vive bajo presión y falta de libertad.
El Manipulador: Usa su poder de dirección de una manera indirecta, a través de la
adulación o compasión hacia él, siempre buscando el interés personal más que del
grupo. El grupo actúa de acuerdo a lo que le conviene al líder o a lo que lo afecta.
Rasgos de actitud de un líder cristiano
El líder cristiano oye y acepta consejos de todos
El líder cristiano busca consejo en los de mayor experiencia
El líder cristiano busca la gloria de Cristo y la promueve
El líder cristiano delega responsabilidades
El líder cristiano es un servidor y no un señor
El líder cristiano es ejemplo de conducta fe y amor
LA MOTIVACION COMO HERRAMIENTA DEL LIDERAZGO
Por lo general el líder es el motor impulsador de ideas y proyectos que se espera que el
grupo dirigido por él, se realicen o lleven a cabo. Sin embargo si éste no tiene las
herramientas que motiven al trabajo del grupo, toda buena idea o buen proyecto quedará
"engavetado" si las personas dirigidas no son motivadas a llevar a cabo la empresa.
El ejercicio de la autoridad formal debe ir acompañado de tres aspectos que son clave,
para el manejo de un grupo de personas. Tales aspectos son: Motivación, Liderazgo y
Comunicación.
La motivación se convierte entonces en una herramienta idónea, en manos del líder,
para que lleve a cabo todo tipo de planes por difícil que parezca.
El líder no debe de desconocer la importancia de la motivación en s propósito de crear
mantener un ambiente adecuado de trabajo que permita que los individuos se
desenvuelvan eficazmente.
De la motivación depende la productividad, la moral de trabajo en cualquier sistema
social.
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Según los psicólogos la gente siempre previere el placer al dolor, el poder o el prestigio
a la devaluación y el propósito a la inutilidad. Todo el mundo quiere pasar victoriosos
por la vida y cuando usted hábilmente las ayuda a alcanzar placer, poder y propósito,
recibe cooperación y está desarrollando la técnica más poderosa de la motivación.
Todas las personas desean ser apreciadas y que se les demuestre que son valiosas para el
grupo dentro del que trabajan o estudian. Las recompensas que satisfacen las
necesidades de una persona son la remuneración que reciben de la vida y la razón
esencial por la que la gente trabaja, estudia, ama o hace cualquier cosa.
Son los motivadores y los motivos humanos los que determinan el comportamiento del
individuo.
LOS MOTIVADORES: Son cosas que inducen a una persona a comportarse de
determinada manera. Son medios para reconciliar necesidades.
MOTIVOS HUMANOS: Están basados en necesidades que existen en forma consciente e
inconsciente.
Para comprender la conducta humana es imprescindible conocer la cadena de
motivadores humanos.
DIFERENCIA ENTRE MOTIVACION Y
SATISFACCION
LA MOTIVACION se refiere al impulso y al esfuerzo para satisfacer un deseo o
una meta. (Una persona puede ser motivada por el ofrecimiento de una recompensa
o por un castigo).
LA SATISFACCION se refiere al bienestar que se experimenta cuando un deseo es
satisfecho.
Un miembro de la iglesia puede tener satisfacción por ejercer el cargo de maestro de
la E.B.D. pero renuncia porque no está motivado al no recibir el reconocimiento del
grupo de su trabajo. (Puede ser a la inversa).
LA AMENAZA Y LA RECOMPENSA COMO
MOTIVACION
La persona puede cumplir sus deberes con cualquiera de las dos motivaciones, con la
amenaza o con la recompensa, pero el resultado de la motivación es lo que marca la
diferencia.
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- Conductas defensivas o represalias
- Trabajo de mala calidad
- Indiferencia
- Evasión de castigos
- Deshonestidad en el ejercicio del cargo
La amenaza produce:
La Recompensa
Produce en el individuo satisfacción de ver el fruto de su trabajo. (hace productivo su
esfuerzo).
TEORIAS DE LA MOTIVACION
A continuación las diferentes teorías sobre los factores que causan la motivación en
el individuo.
Teoría de la jerarquía de necesidades
(por Abrahan Maslow)
La conducta de los individuos están determinadas por las siguientes necesidades
básicas:
1.- Necesidades fisiológicas (Alimento, agua, calor, sueño, abrigo, satisfacción sexual,
etc.)
2.- Necesidades de seguridad (Estar libre de peligros y temores de perder el trabajo,
propiedad, alimentos, membresía, etc.).
3.- Necesidades de afiliación o aceptación (Necesitan como seres sociales pertenecer y
ser aceptados por otros).
4.- Necesidades de estima: (Ser estimado por ellos mismos y por otros. Produce
satisfacciones como poder, prestigio, posición y confianza en sí mismo).
5.- Necesidades de autorrealización (Es el deseo de convertirse en lo que cada quien es
capaz de convertirse, lograr algo).
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PIRAMIDE DE NECESIDADES DE MASLOW
Cuando las necesidades básicas son suplidas, el individuo busca satisfacer nuevas
necesidades, ascendiendo en la pirámide.
El esfuerzo del individuo alcanzará el tamaño de su necesidad.
Se puede decir por ejemplo:
La familia del Sr. Pedro no come desde hace dos días, Pedro logró ganar con el trabajo
de un día Bs. 5.000. El prefiere comprar comida antes de pagar los recibos de la luz o
el agua. El señor Pedro hasta que no cubra la necesidad fisiológica de su familia, no
ascenderá sus aspiraciones en la pirámide de Maslow.
Puede suceder que el individuo haga retrocesos debido a que sus necesidades básicas
no son suplidas. Ej.: Alguien pierde su interés en las cosas espirituales porque quedó
desempleado, o su matrimonio fracasó. Este individuo por lo general retrocede su
avance en la pirámide.
Aunque no necesariamente las motivaciones del individuo se suceden en ese orden,
pues hay casos como aquel que carece de necesidades básicas, sin embargo se esfuerza
por realizarse como profesional y luego con su éxito alcanzado, compra su casa y
comienza a alimentarse mejor que al principio.
La teoría de Maslow es considerada por algunos expertos como "antigua" sin embargo
es tomada como referencia a la conducta del individuo.
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TEORIA DE MOTIVACION DE NECESIDADES
(David McClelland)
NECESIDAD DE PODER
Las personas que poseen una alta necesidad de poder se preocupan mucho por:
- Ejercer influencias y control
- Buscar puestos de liderazgo
- Son buenos conversadores
- Son vigorosos
- De convicciones firmes
- Exigentes
- Gozan el enseñar y hablar en público
NECESIDAD DE AFILIACION
- Sienten placer cuando son amados
- Evitan el dolor de ser rechazados
- Gustan de relaciones sociales placenteras
- Gozan del sentido de intimidad y comprensión
- Están listos para ayudar y consolar a otros
NECESIDAD DE LOGRO
- Tienen deseos intensos del éxito
- Intenso temor en fracasar
- se fijan meas difíciles a sí mismo
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- Son realistas ante el riesgo
- Prefieren analizar y evaluar problemas
- Le gusta la retroalimentación
- Tienden a ser incansables
- Trabajan períodos prolongados
TEORIA DE LS EXPECTATIVAS
(Víctor Vroom)
La motivación de las personas, para hacer cualquier cosa, está determinada por el valor
que se asignan al resultado de su esfuerzo (ya sea positivo o negativo).
La motivación es el producto del valor anticipado que una persona da a una meta y las
posibilidades que ve de lograrla.
La pregunta que se hace el individuo es: ¿Es importante lo que voy a hacer?, ¿Tiene
méritos?, ¿Soy exclusivo si lo hago?, ¿a cuántos beneficiaré?,... etc.
Lo que motiva al individuo puede clasificarse en tres elementos: Fuerza - Valencia y
Expectativas.
Fuerza: La magnitud de la motivación de una persona
Valencia: La preferencia de la persona por un resultado
Expectativas: Probabilidad de obtener el resultado deseado
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TECNICAS ESPECIALES DE MOTIVACION
Todo líder de grupo, debe conocer cuáles son las técnicas aceptadas por lo general, para
que el individuo alcance la motivación necesaria para que lleve a cabo una tarea específica.
El dinero: Resulta ser un motivante debido a que con él, el individuo podrá satisfacer
sus necesidades básicas, además de ser el medio para mantener a la familia.
El refuerzo positivo: El sentirse útil y preparado para una labor motiva al esfuerzo y
desempeño cualquier tarea.
El refuerzo positivo utiliza:
- Elogiar el desempeño
- Reconocer y recompensar los progresos
- Reconocimientos y elogios
- Ayudar y felicitar
- Brindar amplia información
- Comunicación y retroalimentación.
Participación: El individuo se motiva cuando se siente participante de la planificación
y no sólo de la ejecución de la actividad.
Los medios son:
- Consultar a las personas
- Otorgar reconocimientos
- Proporcionar sentimientos de logros
En términos generales se puede motivar al individuo cuando se consideran los
siguientes aspectos:
- Que los puestos sean significativos
- Desafíos, logros, reconocimientos y responsabilidades
- Puestos más variados. Eliminación de la rutina
- Proporcionar a los miembros más libertad para decidir.
- Promover la participación de los subordinados
- Sentimiento de responsabilidad por sus tareas
- Proporcionar retroalimentación sobre su desempeño
Las personas con independencia de sus políticas desean invariablemente sentirse bien en
lugar de mal, sentirse importante en vez de insignificante y tener una vida con propósito en
vez de una existencia inútil. Cuando usted le hace posible estas cosas por medio de la
cooperación, logrará tener su lealtad y cooperación.
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PODER Y AUTORIDAD
A continuación se expondrán diferentes criterios en cuanto a este tema, pero es
importante resaltar la pauta que Jesús dejó para todo aquel que aspira tener un sitio de
poder en la iglesia, como es el de dirección:
"Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son
grandes ejercen sobre ellas potestad.
Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será
vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo..."
(En Lucas dice: "...siervos de todos"). Mt. 20:25-27.
Existen varios autores que argumentan que los conceptos de Poder y Autoridad son
sinónimos y otros afirman lo contrario. El estudio clásico de French y Ravin en 1959,
identificó cinco bases o fuentes de poder que un individuo tiene sobre otros.
Concepto de autoridad (José M. Martínez).
Los diccionarios definen el término con varias acepciones. Una de las más adecuadas al
sentido bíblico es la dada en primer lugar por el Oxford Diccionary (Concise): "Poder,
derecho a exigir obediencia".
la palabra más usada en el Nuevo Testamento es exousía (del verbo exesti, ser legal).
Originalmente tenía el significado de permiso o libertad para hacer algo; pero su sentido
evolucionó hacia el derecho de ejercer funciones de poder o de gobierno, la facultad de
un apersona para dar órdenes que otros deben cumplir.
Desde el punto de vista cristiano, toda autoridad (en su sentido más amplio) procede de
Dios (Rm. 13:1). La exousía de Dios equivale a su poder... su soberanía sobre todo el
universo.
La biblia revela varios agentes de autoridad:
1) La autoridad de Jesucristo. (Jn. 5:19 y ss; Mt. 28:19, etc.)
2) La autoridad del Espíritu Santo. (Jn. 14:26; 16:13, etc.)
3) La autoridad de los apóstoles (2 cor. 10:8; Mt. 10:1,40;
4) Ef. 2:20; Ap: 21:4; Tim. 1:10; 4:6; 1 Tes. 2:13, etc.).
La autoridad de todo cristiano (y líder cristiano) consiste solamente en ejecutar y hacer
ejecutar la palabra de Dios (Tito 2:15 - Lea previamente el contexto).
Clasificación del poder (autoridad)
1.- Poder legítimo, que está derivado del puesto oficial de una persona en la
organización (por ejemplo: un capitán de la milicia tiene poder de su grado sobre los
tenientes, sargentos y soldados rasos).
2.- Poder coercitivo, derivado de la habilidad de una persona para infundir temor en
otro individuo, y está basado en las expectativas del subordinado de que recibirá un
castigo por no estar de acuerdo o por no acatar órdenes o creencias del superior.
3.- Poder de Recompensa. Es lo opuesto al poder coercitivo, porque se deriva de la
facultad de conocer recompensas por obedecer a los deseos del superior (esto es, buen
trato, elegir el tiempo de vacaciones, grandes aumentos o promoción por obediencia).
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4.- Poder de experto, que se deriva de la percepción o creencia del subordinado de que
el superior posee un habilidad notable. Conocimientos y experiencias en ciertas áreas.
En consecuencia, el subordinado desea satisfacer los deseos e instrucciones del
superior.
5.- Poder de referencia, que está basado en la identificación del individuo con un líder
a quien se tiene gran estima que es admirado y con frecuencia imitado por el
subordinado (Se puede decir que el poder o autoridad del líder del cristiano es un
poder de referencia).
6.- El poder de conocimiento. El conocimiento, o el acceso a la información,
constituyen la última base de poder. Cuando el individuo de un grupo controla
información especial para tomar una decisión, esa persona posee un poder basado en
el conocimiento.
El control de una o más de esas fuentes permite al sujeto manipular el comportamiento
ajeno a través de la coerción, el premio, la persuasión o las bases de conocimiento.
Observe el siguiente esquema:
¿De dónde viene mi poder? ¿Con qué cuento para influir en los demás?
- Posición, rango
Coerción
(otorgado por la Asamblea)
Premio
- Características personales
(Consagración, buen testimonio)
Carisma personal
- Pericia (dotes de liderazgo) Persuasión
- Único con la información
(preparación teológica)
Conocimiento
=======================================
La autoridad en el contexto administrativo por lo general está identificada con la base
legítima del poder descrita por Frenchy Raven. Puede definirse como " el derecho legal
de ordenar a otros una acción y de exigir su cumplimiento".
Sin embargo, la obediencia se gana por varias maneras, por persuasión, sanciones,
solicitudes, coerción, restricción o fuerza. Una persona con autoridad influye en la
actividad o comportamiento de otro individuo o de un grupo. Una persona puede contar
con esta influencia sin tener autoridad, esto es, no tiene ningún derecho oficial y legal a
ordenar o imponer una acción a otros. Decimos que esta persona tiene poder.
Centralización Vs. Descentralización de la Autoridad
La centralización ocurre cuando la autoridad es retenida y circunscrita a las manos de un
ejecutivo máximo de la organización.
La descentralización permite una autoridad parcialmente delegada y distribuida en los
niveles de supervisión, situados en los niveles jerárquicos inferiores.
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Ventajas de la descentralización de la autoridad.
La descentralización permite que las decisiones sean tomadas por las unidades situadas en
los niveles más bajos de la organización, proporcionando un considerable aumento de
eficiencia. Entre las principales ventajas podemos citar:
a) Los jefes están más cerca del punto donde se deben tomar las decisiones, esta
disminuye los atrasos causados por la consulta a los superiores restantes.
b) Permite aumentar la eficiencia aprovechando mejor el tiempo y aptitud de los
dirigentes, evitando que rehúyan la responsabilidad, por ser más fácil transitar la
estructura organizacional o llegar al control de mando.
c) Permite mejorar la calidad de las decisiones a medida que su volumen y complejidad
se reducen, aliviando a los jefes principales del exceso de trabajo decisorio.
e) Permite la formación de líderes locales o regionales más motivados y más conscientes
de sus resultados operacionales que el ejecutivo central.
Desventajas
Como todo, la descentralización tiene sus limitaciones las cuales algunas citaremos:
a) Falta de uniformidad en las decisiones
b) Insuficiente aprovechamiento de especialistas.
c) Falta de funcionarios o de un equipo apropiado en el campo de actividades.
ORIGEN DE LA AUTORIDAD PASTORAL
EN LA IGLESIA
La autoridad pastoral no se origina en su cargo per sé, sino en tres fuentes:
Primero: En su llamamiento interno. Dios le ha llamado, por esa razón lo abandona todo
para dedicar su vida a la obra ministerial.
Segundo: En su llamado Externo: El reconocimiento de la iglesia local de ese llamado
interno. La iglesia le reconoce como Ministro de Dios.
Tercero: Su conducta, Fe y Pureza son fuentes de autoridad del Pastor
El llamamiento interno del Ministro no es paralelo a la visión del Cuerpo de Cristo (La
Iglesia) en la elección de su Pastor.
Por muy llamado de Dios que se sienta un hombre, no puede Imponer a la iglesia ese
llamado, porque su llamado no está por encima del cuerpo de Cristo.
En caso contrario la Iglesia no puede desconocer el llamado interno de un hombre, pero
sí el uso de su autoridad sobre el cuerpo de Cristo.
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La base de la autoridad pastoral
(José Martínez)
No se basa en los dones naturales o espirituales que pueda tener: conocimiento,
elocuencia, personalidad fascinadora, energía, fervor, celo, etc. la autoridad de un
Ministro del Evangelio le es otorgada por su Señor.
Es la propia de un representante de Dios. Por ello sólo es lícita cuando el pastor actúa
manteniéndose obediente a Dios, fiel en todo a su Palabra.
Ningún ministro puede, arropado en la prerrogativas de su cargo, predicar, enseñar o
inducir a la iglesia obrar de modo contrario a las Escrituras. Tal comportamiento lo
descalificaría automáticamente e invalidaría sus facultades directivas.
Cuando la autoridad se ejerce con la dignidad y fidelidad que le son inherentes, los
guías de la iglesia son acreedores al reconocimiento, la estima,el apoyo y la obediencia
(1 Tes. 5:12, 13; Gál. 6:6; Heb. 13;7, 17).
Algunas iglesias han visto empobrecida su vida espiritual y desprestigiado su testimonio
por haber tenido en poco a sus pastores (y líderes). Es una gran mal la tiranía del líder,
pero no lo es menor la del pueblo.
Finalidad de la autoridad
No tiene oro objeto que la edificación de la iglesia (2 Cor. 10:8; 13:10; Ef. 4:12).
Por consiguiente, cualquier inclinación a usarla para satisfacer ansias de vanagloria o de
dominio sobre la congregación es un pecado de PERFIDIA.
La finalidad de la autoridad ministerial de la autoridad ministerial establece de por sí
unos límites que jamás debieran ser traspasados.
Pablo evitó siempre, el uso de la autoridad para destrucción, sin embargo fue la torpeza
cometida por algunos pastores. Ejemplo de tristísimo recuerdo lo hallamos en Diótrefes. (3
Jn. 9,10), este dictador trataba de manejar autárquicamente la iglesia conforme a su antojo
carnal y por los medios más reprobables.
El abuso de autoridad se presenta a veces de modo colectivo. Afecta al conjunto de
dirigentes de la comunidad cristiana.
En contraposición con una democracia poco bíblica, puede caerse en una "olicracia"
(gobierno en manos de unos pocos) poco espiritual en la que predomina el afán de mando.
El mal ha aumentado cuando los líderes han sido personas poco formadas, cerradas,
intolerantes, esclavas de un sentimiento de autosuficiencia o seminfabilidad, y se ha
agravado si tales personas han ocupado suposición en la iglesia con carácter vitalicio.
Para que la edificación de la iglesia se cumpla, los guías tienen que mantenerse en
contacto estrecho con el Señor de la Iglesia, atento a su Palabra y sensible a la dirección del
Espíritu Santo, en actitud humilde y de servicio, no de señorío.
Es importante que las funciones de gobierno se lleven a cabo con participación de
miembros espiritualmente dotados para ello.
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De aquí que en las iglesias que tienen un solo pastor éste sea asistido en sus funciones
de dirección por un consejo de ancianos o de diáconos.
En la medida en que estos hombres hacen aportaciones valiosas mediante sugerencias,
el gobierno de la iglesia se robustece. Siempre es conveniente que la autoridad pastoral sea
una autoridad compartida.
Es recomendable que los dirigentes de una iglesia vivan en contacto con los restantes
miembros de la misma. El diálogo se hace necesario no sólo para instruir y orientar, sino
para recoger con mente abierta las opiniones, sentimientos o inquietudes de los hermanos
respecto a la vida congregacional.
No todas las opiniones ni todos los juicios serán aceptables; pero en muchas ocasiones
un oído abierto a la voz de los miembros puede hacer mucho más eficaz la labor de
dirección.
Recordemos la sensatez de Moisés al escuchar el consejo de su suegro Jetro y de los
apóstoles ante las quejas provocadas por la desatención de que eran objeto las viudas
griegas en la iglesia de Jerusalén.
DETERMINACION DEL ESTILO DE LIDERAZGO APROPIADO
(E.S.R.)
La iglesia por ser una institución basada en las Escrituras y teniendo como jefe y cabeza
a Jesucristo, obliga a la institución a determinar un estilo de liderazgo apropiado a la
función que llevará a cabo.
para determinar el estilo de liderazgo más apropiado, se debe en primer lugar,
diagnosticar el nivel de madurez de la persona o grupo en relación a la tarea específica que
el líder (a la luz de las Escrituras).
Una vez que se ha determinado el nivel de madurez se determinan el estilo de liderazgo
apropiado.
la manera de dirigir depende de la característica del grupo a guiar.
DEFINICION DE LOS ESTILOS BASICOS DE
LIDERAZGO
Definimos la conducta de tarea como la manera en que el líder emplea la comunicación
en una vía, para organizar y definir el papel de los miembros de su grupo, a explicar que
actividades debe realizar cada uno; dónde, cuándo y cómo deben realizarlas en definir y
establecer patrones de organización, canales de comunicación y métodos definidos de
realización del trabajo.
Estilo de Comportamiento 1: ALTA TAREA/BAJA RELACION (DIRIGIENDO)
Cuando los individuos están dispuestos pero son poco creativos y sin iniciativa.
El líder utiliza la comunicación en una vía para definir el panel de cada uno de sus
seguidores. Les explica qué hacer, cómo y cuándo, dónde deben realizar las diferentes
tareas. Cuáles so las normas (deberes) de funcionamiento del trabajo.
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Estilo de Comportamiento 2: ALTA TAREA/ALTA RELACION (PERSUADIENDO).
(Cuando el grupo no está muy dispuesto pero son participativos de sus opiniones e ideas)
El líder intenta, utilizando mayor apoyo socio-emocional, pero manteniendo
el énfasis en al tarea, a través de la comunicación de dos vías, conseguir que
sus seguidores compren (psicológicamente) las decisiones que van a poner en
práctica.
Estilo de Comportamiento 3: ALTA RELACION/BAJA TAREA (APOYANDO).
(Cuando el grupo está motivado y desean participar con sus ideas y opiniones).
Mediante la comunicación de dos vías, el líder y sus subordinados participan en la
toma de decisiones. Este comportamiento, por parte del líder implica el reconocimiento
del desarrollo alcanzado por los subordinados, en habilidades y conocimientos para
hacer la tarea.
Estilo de Comportamiento 4: BAJA RELACION/BAJA TAREA (DELEGANDO)
(El grupo es visionario con alta motivación y han alcanzado madurez e identificación con la
organización (personal de confianza).
El líder ejerce una supervisión general. Delega en sus subordinados la responsabilidad
de alcanzar por sí mismos las metas que se han fijado. la función básica del líder es de
asesorar a su grupo cuando la situación lo requiera.
Es importante recordar que el líder debe ser cuidadoso en no delegar demasiada
responsabilidad muy rápidamente. Si lo hace, antes de que el subordinado haya
desarrollado la destreza, experiencia y/o conocimientos necesarios para realizar tarea,
puede estarlo condicionando al fracaso y la frustración que se le ocasiona lo conducirá
a la evitación de nuevas responsabilidades. (Es a lo que llaman "quemarlo").
Cuando la realización del ejecutante es baja en una tarea específica, no se pueden
esperar cambios drásticos de la noche a la mañana.
Si el líder encuentra que la persona es poco apta para manejar su cuota de
responsabilidad cuando reduce su Conducta de Tarea, debe reorientarlo hacia un nivel
de dirección moderado donde el subordinado esté más apto para asumir su
responsabilidad.
Las personas de nivel promedio de alta madurez no requieren de muchas "palmaditas"
o "caricias psicológicas" por parte del líder.
A estos niveles, las personas ya han desarrollado sus mecanismos internos de
premiación.
Cuando la reducción de la supervisión o fiscalización del trabajo se realiza en forma
adecuada, es un indicativo para el empleado de que existe una mayor seguridad y confianza
por parte del líder por su realización del trabajo en forma efectiva. Es una manera de
brindarle al subordinado reconocimiento y apoyo emocional.
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La madurez en este análisis se define como:
MADUREZ DE LOS SUBORDINADOS
* Capacidad de establecer objetivos altos y alcanzables (motivación al logro).
* Disposición y habilidad para sumir responsabilidades.
* Grado de educación y/o experiencia del miembro o del grupo.
* Identificación del miembro con su denominación y obra local.
* Busca el beneficio del grupo más que el personal.
Estas variables de la madurez se consideran solamente en relación a la tarea específica
a realizar.
No podemos considerar a las personas o grupos como maduros o inmaduros en sentido
global.
Todas las personas tienden a ser más o menos maduras en relación a una tarea, función
u objetivos específicos que se le han encomendados.
Además de calcular el nivel individual de madurez de los miembros, el líder debe
establecer el nivel de madurez del grupo en general, sobre todo si el trabajo presenta
secuencias o interacciones frecuentes.
En la práctica encontrará diferentes niveles de madurez individual. Con un miembro de
la iglesia o de la Escuela bíblica Dominical que regularmente no cumple sus
obligaciones, que es poco organizado, el pastor o superintendente debe orientarle
mediante un seguimiento a desarrollarle un hábito de trabajo.
Por el contrario, cuando un miembro de la iglesia es autosuficiente y capaz,
psicológicamente maduro par ala tarea, el líder deberá facilitarle la autodirección en su
trabajo. Es necesario que el líder se conduzca de manera diferente a nivel individual con
los miembros del grupo y el grupo como un todo, de acuerdo a necesidades específicas.
LA COMUNICACION
Comunicación: Es un "proceso" (serie de frases de un fenómeno) por medio del cual
emisores y receptores de mensajes interactúan en un contexto social dado.
En el liderazgo cristiano la comunicación se convierte en la herramienta esencial del
trabajo en equipo en una congregación, el trato cordial, la palabra amable, la sugerencia en
vez de la orden son medios inevitables en el ambiente cristiano.
Por lo anteriormente dicho es necesario saber comunicarnos sin interferencia que
puedan distorcionar la intención de la sugerencia o la mala interpretación del consejo.
Para que se lleve a cabo la comunicación, se requiere un propósito expresado como un
mensaje por trasmitir. El mensaje se origina en una fuente (el emisor) y llega a un receptor.
Esta codifica (convertido en forma simbólica) y lo transmite a través de un medio (canal) al
receptor, quien retraduce (descifra) el mensaje indicado por el emisor. El resultado es una
comunicación de significado entre personas.
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Emisor: El emisor o fuente viene a constituir el primer elemento necesario para el acto
de comunicación, se puede definir como: "Todo individuo o conjunto individuos que
expresan algo; y su objetivo que es lograr la comprensión de lo que se expresa"
depende de los siguientes factores:
- Habilidad para comunicarse
- Actitud ante el receptor
- Nivel de conocimiento del asunto que trata de comunicar.
Receptor: Es el que recibe e interpreta el mensaje emitido por el emisor o fuente". El
emisor y el receptor de la comunicación debe se4r sistemas similares. Si no lo son la
comunicación es imposible.
El Canal: El canal es el portador del mensaje. Se puede decir que los canales de
comunicación son las maneras de presentar un mensaje para que pueda ser percibido
por los cinco sentidos, puesto que efectivamente son los medios de transmisión de los
mensajes.
Mensaje: Es lo que se dice o se espera. En él hay por lo menos tres factores que tienen
que ser tomados en consideración para que su significado pueda interpretarse, estos
son: el código, el contenido y la forma en que es tratado el mensaje.
Código: Es el conjunto de símbolos dispuestos de tal manera que tenga algún
significado para alguien. Por ejemplo, los idiomas, la música, etc.
Retroalimentación: La comunicación produce un entorno constante, una
retroalimentación, este proceso es conocido con el nombre de feed back. A través de
esta retroalimentación se puede comprobar cómo ha sido interpretado el mensaje y es
posible en cada caso de ser necesario, corregir el curso del mensaje, para poder tener la
seguridad de que se ha producido una verdadera comunicación.
Ruido Los ruidos o interferencias son factores que obstaculizan el normal desarrollo del
proceso comunicacional.
Los ruidos o interferencias, pueden responder a factores psicológicos o físicos.
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Los expertos en comunicaciones indican que al tratar de hacer que los demás
comprendan nuestras ideas, frecuentemente tropezamos con problemas de
trasmisión tales como la mala recepción y la interferencia.
hay mala recepción, por ejemplo, cuando un gerente da una orden que un empleado
no esperaba y que no está preparado para recibir.
hay interferencia, por ejemplo, cuando un gerente da instrucciones contradictorias;
cualquier interferencia en la recepción de un mensaje aumenta la incertidumbre.
Solamente a través de una hábil comunicación puede un gerente evitar estas fallas
humanas en la transmisión.
El Significado del mensaje
El significado que un mensaje tiene para el receptor es cuestión de semántica (es el
significado de la palabra según lo entienda el receptor).
Una persona puede decir una cosa, pero el receptor del mensaje puede escuchar algo
diferente.
Por lo general ocurre que lo que se quiere decir no es lo que se dice propiamente, por lo
tanto, lo que se entiende puede ser muy distante a lo que se dijo.
Cuando una comunicación no es correctamente recibida, intervienen varios factores: el
medio ambiente o la situación en que tienen lugar la comunicación, la similitud entre
las experiencias pasadas del emisor y las del receptor, la distinción entre los hechos y
las opiniones, el grado de abstracción de las conversaciones utilizadas y la
complejidad de las expresiones y de las palabras utilizadas.
El líder entonces debe cultivar el arte de la comunicación en todos sus sentidos para
poder ejercer su rol de conductor de personas para la realización de actividades.
Conociendo al receptor
El emisor del mensaje debe conocer cuál es la codificación de quien le recibe (el
receptor), cómo interpreta las palabras y las ideas. Por ejemplo:
El emisor dice a dos receptores: "El dinero que reciba este departamento debe estar
limpio".
El receptor "A" No recibía el dinero manchado, con tachaduras o con escritos a
bolígrafo.
El receptor "B" No percibía dinero que se sospechaba que procedía del tráfico de drogas
o de fuentes ilícitas.
Obviamente ambos receptores tenían una codificación diferente a la palabra "limpio",
por eso el emisor debe identificar su codificación o crear una nueva codificación.
- Antes de impartir una dirección a un individuo el emisor debe tener una referencia de
cómo en el pasado ha interpretado las diferentes órdenes y en base a eso estructurar la
manera de decirle la nueva orientación.
En la dirección de grupos, sobre todo en la iglesia, donde se usa mucha terminología
ambigua se debe tener muy en cuenta este aspecto cuando se desea comunicar un
mensaje a un grupo.
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Observe que estas sugerencias pueden ser fatales si la decodificación del mensaje es
diferente a la codificación del que habla.
Por ejemplo: "Hermana, discipline a su hijo"
"Hermanos debemos amar a Dios más que a nuestros seres queridos"
"Es mejor que te saques el ojo que te hace pecar"
"Dios está antes que su esposo".
Por parte del emisor:
Superando las barreras de la comunicación
Usando la retroalimentación: Pregunte al receptor: ¿Entiendes lo que te dije?, la
respuesta representará una retroalimentación.
Simplificando el lenguaje: procure estructurar el mensaje de manera clara y
comprensible. Escoja las palabras al nivel del destinatario.
Por parte del receptor:
Escuche activamente: Escuchar es la búsqueda activa de significado, mientras que oír es
pasivo. Cuando uno escucha, dos personas están pensando: el receptor y el emisor.
controle las emociones: las emociones pueden oscurecer y distorsionar mucho la
transmisión del significado. Si algo nos tiene emocionalmente perturbados, estamos
más propensos a interpretar erróneamente los mensajes que nos lleguen. ¿Qué es lo
mejor?, aplazar la comunicación explícita hasta que recobremos la compostura.
COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL
Atributos de la personalidad que influyen en el comportamiento organizacional.
Se han aislado varios atributos de la personalidad que, según se supone, pueden ayudar
a predecir el comportamiento en las organizaciones.
Los de Locus Interno y Locus Externo: Es el lugar donde el individuo cree que su
vida es controlada: a) Los internos, son los que piensan que ellos controlan su destino y b)
los externos, son los que piensan que su vida está regida por fuerzas externas (mala suerte,
casualidad, mala o buena voluntad de otros, destino).
Según investigaciones, los externos, están menos satisfechos con su trabajo, muestran
mayor tasa de ausentismo, están más enajenados de su ambiente de trabajo y se sienten
menos comprometidos con él, en cambio los que obtienen mayor puntuación en
rendimientos son los internos.
Esto se debe a que los externos no creen tener control sobre los resultados
organizacionales, en cambio los internos identifican el resultado con su labor, sienten la
responsabilidad el éxito o fracaso de la organización como suyos.
Los de locus interno cuidan mas su salud y tienen mejores hábitos de vida, se enferman
poco y so más activos.
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Los autoritarios: Muestran rigidez intelectual, juzgan a los demás, buscan complacer a
los de arriba, explota a los subordinados es desconfiado y resistente al cambio. El que posee
una personalidad muy autoritaria tendrá relaciones negativas con el desempeño de su
puesto que exige sensibilidad ante los sentimientos ajenos. Sin embargo se desenvuelven
excelentemente cuando se trata de trabajos muy estructurados sometidos a reglas y normas
sin discusión.
Los Maquiavélicos: Designación que proviene de Niccolo Machiavelli, quien en el
siglo XVI escribió sobre la manera de conquistar y manipular el poder. Este tipo de
personas es altamente pragmático, mantiene la distancia emocional y está convencido de
que el fin justifica los medios, "si da resultado, úsalo" (sean medios lícitos o ilícitos). Estos
individuos manipulan más, ganan más y son más difíciles de persuadir.
Los que aceptan o rechazan riesgos: Esta propensión de este tipo de personas puede
detener, retardar una decisión o acelerar su ejecución.
Conociendo estos rasgos de la personalidad se puede proyectar el resultado de una
decisión, su éxito o su fracaso, según la cantidad de personas que tengan rasgos comunes en
el grupo.
PRINCIPIOS DE ADMINISTRACION
Los principios generales de administración aseguran la salud y el buen
funcionamiento del cuerpo social, y so las siguientes:
1.- División del Trabajo.
No es conveniente que en la congregación un solo miembro tenga varios cargos a la
vez.
La división del trabajo permite la especialización y por consiguiente un mayor
rendimiento, cada persona debe tener limitado el número de tareas o funciones
específicas y se disminuye la dispersión.
2.- La Autoridad - responsabilidad.
Aunque la autoridad como "Jerarquía" no forma parte del vocablo eclesiástico
bautista, el encargado de la dirección de una actividad o un departamento conlleva a
poseer una autoridad de dirección y decisión implícita en un momento dado.
La autoridad es el derecho demandar y el poder de hacerse obedecer.
3.- Disciplina - Orden.
Es un factor indispensable para la marcha de cualquier institución, difícilmente
puede una iglesia marchar si los miembros no observan normas establecidas y
conocidas.
Es indispensable fijar normas, principios, reglas, etc., que todo el personal pueda
interpretar y cumplir, para evitar el desorden o anarquía.
4.- Unidad de mando.
Para una acción cualquiera un agente no debe recibir órdenes más que de un solo
"jefe". Desde el momento en que dos personas ejercen su autoridad sobre un mismo
individuo o servicio se experimenta cierto malestar que causa perturbación en el trabajo
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que se realiza, si esta regla se viola la autoridad se menoscaba y se compromete la
disciplina.
5.- Unidad de Dirección
Este principio se formula así: "Un solo programa para un conjunto de operaciones
que tiendan al mismo objeto". Es la condición necesaria de acción, de la coordinación
de las fuerzas y de la convergencia de los esfuerzos. (Todos los bueyes deben halar la
carreta hacia un mismo sentido).
6.- Subordinación del Interés particular al interés general.
Este principio democrático recuerda la necesidad de los miembros de cualquier
organización el deber de sacrificar los intereses particulares en beneficio de los intereses
de la empresa con la cual se debe estar plenamente identificado. En nuestro caso la
iglesia.
7.- remuneración del personal.
El líder debe recordar dónde y cuándo será su remuneración de la faena realizada.
(En la Gloria y cuando Cristo venga). Sin embargo es importante que e recalque que
todo esfuerzo causado por el trabajo en la obra es un acto que no busca retribución sino
es una demostración de gratitud por lo que él hizo por nosotros. El mayor pago del
obrero cristiano es el reconocer que ha hecho "lo que debía hacer".
8.- La centralización Vs. Descentralización.
La centralización o descentralización es una cuestión de medida, cuyo fin persigue la
mejor utilización de las facultades de todo el personal.
Si el valor del líder, sus fuerzas, su inteligencia, su experiencia, la rapidez de sus
concepciones, le permite extender mucho su acción, podrá llevar muy lejos la
centralización y reducir el papel de sus colaboradores al de simples agentes ejecutivos.
Si por el contrario, conservando el privilegio de dar directivas generales, prefiere
recurrir más a la experiencia, a la opinión y a los consejos de sus colaboradores, puede
llevar a cabo una amplia descentralización.
9.- Jerarquía
Toda organización tiene que establecer un orden jerárquico. Aunque esta palabra
resulte "odiosa" en el pueblo cristiano, consideraremos la jerarquía como el orden a
quien se rinde cuenta.
La jerarquía " es la serie de jefes que va de la autoridad suprema a los agentes
inferiores". Es la vía que garantiza la unidad de mando de una empresa, cuestión que se
logra a través de una cuidadosa planificación de los deberes y atribuciones de cada uno
de los miembros del personal.
10.- Equidad
El deseo de equidad, el deseo de igualdad, son aspiraciones que hay que tener muy
en cuenta en el trato del personal para dar a esas necesidades la mayor satisfacción.
11.- Estabilidad del personal.
El nuevo integrante de un grupo o equipo de trabajo de la iglesia necesita tiempo
para iniciarse en una función nueva y para llegar a realizarla bien, admitiendo que goce
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de las aptitudes necesarias. Por eso es necesario que el líder permita desarrollar los
talentos y dones a los miembros en las actividades encomendadas dándoles el suficiente
tiempo a pesar de sus primeras equivocaciones.
Como todos los demás principios, el de la estabilidad es, pues, también una cuestión
de medida.
12.- Iniciativa.
Concebir un plan y asegurar su éxito es una de las más vivas satisfacciones que
puede experimentar el hombre inteligente; es también uno de los más poderosos
estímulos de la actividad humana.
Esta posibilidad de concebir y de ejecutar es lo que se llama iniciativa. En todos los
niveles de la escala social. El celo y la actividad de los agentes están acrecentados por la
iniciativa.
En igual de circunstancias, un jefe que sabe fomentar la iniciativa en su personal es
infinitamente superior a otro que no lo hace. (Deje que sus subordinados tengan ideas y
las desarrollen, procure no imponerle siempre sus ideas).
13.- La Unión del personal
El principio que se debe observar es la unidad de mando; los peligros que hay que
evitar son:
a) Mala interpretación de la divisa: "divide y reinarás" (Esto se dice porque hay
quienes piensan que no es conveniente la unidad del grupo porque pueden
sublevarse a su dirección, por eso prefieren mantenerlos separados para poder
controlarlos mejor, aunque esto es cierto, en la iglesia de Cristo se busca es la
UNIDAD y no la división para gobernar.
b) El abuso de las comunicaciones escritas (aunque es u método efectivo, claro y
conciso, convierte la dirección en impersonal y el grupo no se siente integrado en
la actividad ejecutora).
Es fundamental que todo administrador busque la armonía entre los miembros que
componen la familia, para aplicar en forma efectiva las funciones administrativas
fundamentales.
EL LIDER CRISTIANO Y LA PLANIFICACION
EN LA IGLESIA
Todo dirigente de la iglesia debe conocer las cinco áreas que deben ser cubiertas
dentro de las actividades planificadas en función de la iglesia, y estas son:
-Proclamación
-Enseñanza
-Adoración
-Compañerismo
-Servicio
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En función de esta área, el dirigente cristiano planifica las actividades o acciones a
tomar, y dirige su capacidad de liderazgo para cumplir los objetivos previamente
determinados.
Preguntas que conllevan a la planificación eficaz
1.- ¿Cuál es la necesidad o cuál es el problema"
2.- ¿Qué se está haciendo en este momento
3.- ¿Está dando resultado?
4.- ¿Hay que eliminar lo que se está haciendo?
5.- ¿Hay que modificarlo?
6.- ¿Qué está fallando?
- ¿El líder?
- ¿El material?
- ¿El método?
7.- ¿Cuál es la nueva propuesta?
8.- ¿Cuál es su objetivo?
9.- ¿Es factible?. ¿Se tienen los recursos, tiempo y personal?
10.- ¿Cuáles serían las consecuencias de la aplicación de la nueva estrategia?
11.- ¿Cómo se aplicaría?: ¿Por etapas, en un solo bloque, inmediatamente?
12.- ¿Cómo se hará el seguimiento?
13.- ¿Cómo se evaluarán los resultados?
Pasos para la planificación
1.- Cerciórese de tener la autorización de su superior
2.- Informe cuáles son sus metas y alcances. Qué espera lograr
3.- Promocione la idea
4.- Busque asesoría de expertos o de experiencias
5.- Escriba todas las ideas por absurdas que parezcan
6.- Coloque en orden las ideas
7.- Compruebe los recursos disponibles
8.- Reclute el personal idóneo para la actividad
9.- Determine fecha, hora y lugar para la actividad
10.- Idee una forma de evaluar los resultados para comprobar el cumplimiento del objetivo.
11.- Lleve un archivo de las actividades realizadas con sus resultados; esto le ayudará en el
futuro a repetirlas o mejorarlas.
12.- Nunca pierda la perspectiva de: El tiempo a emplearse y el costo de la actividad.
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13.- Procure no entrar en el área de trabajo de otro líder, si es inevitable propóngale la
idea y de ser aceptada trabaje en equipo (Con dos comisiones en diferentes áreas).
UTILIZANDO LA MATRIZ FODA
La sigla FODA, es un acróstico de Fortalezas (factores críticos positivos con los que se
cuenta), Oportunidades, (aspectos positivos que podemos aprovechar utilizando nuestras
fortalezas), Debilidades, (factores críticos negativos que se deben eliminar o reducir) y
Amenazas, (aspectos negativos externos que podrían obstaculizar el logro de nuestros
objetivos).
El análisis FODA es una herramienta que permite conformar un cuadro de la situación
actual del objeto de estudio (persona, empresa u organización, etc.) permitiendo de esta
manera obtener un diagnóstico preciso que permite, en función de ello, tomar decisiones
acordes con los objetivos y políticas formulados.
Luego de haber realizado el primer análisis FODA, se aconseja realizar sucesivos análisis
de forma periódica teniendo como referencia el primero, con el propósito de conocer si
estamos cumpliendo con los objetivos planteados en nuestra formulación estratégica. Esto
es aconsejable dado que las condiciones externas e internas son dinámicas y algunos
factores cambian con el paso del tiempo, mientras que otros sufren modificaciones
mínimas.
Fortalezas: son las capacidades especiales con que cuenta la empresa, y que le permite
tener una posición privilegiada frente a la competencia. Recursos que se controlan,
capacidades y habilidades que se poseen, actividades que se desarrollan positivamente, etc.
Oportunidades: son aquellos factores que resultan positivos, favorables, explotables, que
se deben descubrir en el entorno en el que actúa la empresa, y que permiten obtener
ventajas competitivas.
Debilidades: son aquellos factores que provocan una posición desfavorable frente a la
competencia, recursos de los que se carece, habilidades que no se poseen, actividades que
no se desarrollan positivamente, etc.
Amenazas: son aquellas situaciones que provienen del entorno y que pueden llegar a
atentar incluso contra la permanencia de la organización.
Aplicando el FODA
Inicie apuntando las FORTALEZAS del proyecto propuesto, recuerde que estas son
los elementos internos y positivos con que cuenta la iglesia o el departamento donde
va dirigido el proyecto. Por ejemplo: Posee el presupuesto suficiente, la capacidad
adquisitiva suficiente, personal dispuesto o capacitado, experiencia anterior exitosa,
etc.
Una vez que tenga definidas sus fortalezas, concéntrese en sus OPORTUNIDADES,
éstas son aquellos elementos externos y positivos que le favorecen para alcanzar sus
objetivos o metas. Ejemplos de oportunidades son: Espacios físicos disponibles,
tiempo libre feriado, Visita de un personaje especial, invitación de instituciones a
participar, etc.
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Cuando tenga definidos sus ASPECTOS POSITIVOS; Fortalezas y Oportunidades,
empiece con las definición de sus DEBILIDADES, que serían aquellos elementos
internos y negativos que afectan el logro de sus objetivos o metas, por ejemplo: El
ánimo de los participantes, existe una actividad paralela, bajo presupuesto para la
actividad, falta de experiencia de los actores, etc.
Una vez que haya concluido con la definición de sus debilidades, anote las
AMENAZAS, éstas son los elementos externos negativos que afectan el logro de
sus objetivos y metas, por ejemplo: El equipo a utilizar es prestado, la fecha de la
actividad puede variar, Incumplimiento de los aportes de forma oportuna, etc.
Cuando ya ha logrado tener estos elementos, resúmalos en un cuadro similar al siguiente y
describa cada ítem:
FORTALEZAS OPORTUNIDADES DEBILIDADES AMENAZAS
Al tener todos estos elementos de diagnósticos es cuando se aplican las estrategias o los
correctivos.
Consideraciones en la planificación del Líder y su Equipo
Toda actividad que se hace en la iglesia, debe estar respaldada por la oración y el deseo
de servir.
Acostúmbrese a pedir dirección en oración primero y planificar después.
Las actividades planificadas no deben ser enfocadas siempre para cubrir una sola área
de la iglesia. Esto crea desequilibrio en la congregación.
Se puede aplicar el cuadro de Gene A.G. (1978), cuando un líder hace demasiado
énfasis en sólo un área del ministerio de la Iglesia.
UNICO ENFASIS RESULTADO EN LA CONGREGACION
Enseñanza Bíblica Iglesia fría y académica
Compañerismo Superficiales y emocionales
Evangelismo Ignorancia colectiva de verdades para aplicar a la vida
diaria
Lo mismo sucede cuando el Líder hace énfasis sólo en dos áreas.
UNICO ENFASIS RESULTADO EN LA CONGREGACION
Biblia y Compañerismo Iglesia sin crecimiento
Compañerismo y Evangelismo Falsas doctrinas - Constantes divisiones
Biblia y Evangelismo Carecen de relaciones auténticas entre los hermanos
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Por esta razón, el líder cristiano en su trabajo de planificación, debe considerar el
desequilibrio que puede crear cuando se atienden sólo algunas áreas de la iglesia, por lo
tanto la variación de actividades en su enfoque, debe ser el objetivo principal del planificador.
EL LIDER CRISTIANO Y SU RELACION CON DIOS
(E.S.R.)
Obviamente para llegar a ser líder de un grupo de cristianos, primeramente debe ser
cristiano.
Por lo general se cree que el que guía un grupo de este tipo debe ser el MAS
CRISTIANO DE TODOS, el más consagrado, etc., sin embargo, las exigencias que
Dios demanda del líder son las mismas que a cualquier cristiano "anónimo", pues para
Dios No hay acepción de personas, no existen los cristianos " A", "B" y "C" o los de
tercera, segunda y primera.
Sin embargo, El Líder de un grupo de cristianos, lleva sobre sus hombros una
responsabilidad mayor que el del cristiano común, pues de muchas de sus decisiones
depende la salud espiritual y aún física de sus seguidores. Él puede hacer caer en el
hoyo, a los que le siguen, él puede llevar a la condenación a los que le escuchaban. Por
eso la Palabra advierte:
"Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos
mayor condenación" St. 3:1.
Así que el líder cristiano no es el más perfecto de la congregación, pero sí es el que más
se le exigirá cuando rinda cuenta de su ministerio.
Por esta razón, por la carga de responsabilidad que conlleva el cargo de dirigente de la
grey, el líder cristiano debe vivir en completa sumisión en oración y obediencia a aquel
quien le llamó por soldado.
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BIBLIOGRAFIA
Gene A. Getz, (1978). La medida de una Iglesia. Editorial CLIE. Terrassa (Barcelona-
España).
José M. Martínez, (1977). Curso de formación Teológica Evangélica. Editorial CLIE.
Terrassa (Barcelona -España).
Edgar Salas R. (1977). Apuntes sobre liderazgo cristiano. Maracay. Venezuela.
G.S. Dobbins (1969). Aprenda a ser Líder. Casa Bautista de Publicaciones. El Paso Texas.
Dobbins, Gaines S. (1969). Aprenda a ser Líder. Casa Bautista de Publicaciones. El Paso
Texas.
Chiavenato, Idalberto. (1981). Introducción a la Teoría General de la Administración.
México McGraw-Hill Co.
Terry, George R. y Franklin, Stephen. Principios de Administración. Compañía Editorial
Continental, S.A. de C.V. México. 2° Edición. 1986. 384 pág.
Burgos, I. (1986). Gerencia y Decisiones. Ediciones de la Facultad de Farmacia.
Universidad Central de Venezuela.
Mcgregor, D. (19860. Mando Y Motivación. México: Editorial Diana.
MATRIZ FODA. http://www.matrizfoda.com/
Stephen P. Robbins. (1987). Comportamiento Organizacional. Prentice Hall
Hispanoamericana, S.A. México.
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