1 Sport 18-3-08 - Consejo Superior de Deportes

Consejo Superior de Deportes Observatorio del racismo, la xenofobia y la violencia en el deporte
OFICINA DE PRENSA
Público 18-3-08
«Hasta el próximo muerto»
Pese a los 229 fallecidos en estadios de fútbol argentinos,
ninguna autoridad ha sido capaz de detener el balón
La crónica futbolística argentina se escribe a la par de la crónica
policial. El último fin de semana, el fútbol sumó dos muertos a su lista
de 229 fallecidos por la violencia en los estadios. Esta vez fueron
Sabrina Beltrán, una hincha de 17 años del Central Norte de la
provincia de Salta, y Emanuel Álvarez, de 21 años, fanático del Vélez
Sársfield. Sin tiempo para el luto más que un hipócrita minuto de
silencio, el balón volvió a rodar el domingo. Ni siquiera el
enfrentamiento entre barras bravas de Boca en las inmediaciones del
club, que dejó un herido de puñalada y 183 detenidos, motivó la
suspensión del partido de los xeneizes contra Gimnasia de Jujuy.
Nada detiene el balón. Show must go on.
El trágico realismo mágico futbolero se repite desde hace treinta
años. Desde 1979, cuando Julio Grondona asumió el poder de la
Asociación del Fútbol Argentino (AFA), las víctimas suman 117, a
razón de cuatro por año. Oportunamente, los diarios titulan “Otro
domingo negro”, los dirigentes se golpean el pecho y claman contra
el “cáncer del fútbol”, los actores del balón hacen mutis por el foro y
la sociedad fanatizada se enfrenta ante un dilema shakesperiano:
parar o no parar el fútbol. “Las muertes del fin de semana no fueron
provocadas por los barras. La violencia no es patrimonio de las
barras; el negocio, sí. Pero Beltrán y Álvarez murieron en el ámbito
del fútbol. Por eso, cuando desde el Gobierno o la AFA niegan que
sean muertes del fútbol, el mensaje es: no lo paremos”, dice Pablo
Alabarces, autor de varios libros sobre cultura y violencia en el fútbol. Este sociólogo identifica el nacimiento de la
violencia en este deporte con la última dictadura argentina (1976-83). “Una barra funciona como una especie de grupo
de tareas que ejerce una violencia ilegítima con ciertos mandatarios, y esos mandatarios son los que dirigen el deporte
y la política” afirma.
La violencia generalizada.- Pero la violencia en el fútbol no es exclusiva de las barras, ni está directamente ligada a la
marginalidad. “Es la cultura del aguante. Cuando hay una crisis identitaria como la que vive Argentina, el generoso
fútbol proporciona una sin pedir carnet. Aguantar es mostrar que soy más macho que tú, que la tengo más larga. No
hay identidad sin aguante y no hay aguante sin combate, sea entre barras o entre hinchas comunes”, dice Alabarces.
Los barras han sabido explotar su actividad de hinchas y volverlo una profesión. En un principio, recibían dinero de los
jugadores para ir a los partidos. Más tarde, se volvieron útiles para apretar a un jugador según los intereses de los
dirigentes. Favor va, favor viene, la pasión se ha vuelto negocio, vivir del fútbol es posible. Según informes que
manejan en Seguridad en Espectáculos Futbolísticos, los barras argentinos exportan sus métodos violentos a
Latinoamérica. Asesoramiento organizativo y musical, recaudación de fondos mediante extorsión a los dirigentes y a los
planteles, el manejo de la reventa de entradas, el control de los estacionamientos y un largo etcétera. El curso es caro y
se cobra en dólares. “La 12 [afición de Boca], para los barras de todo el mundo, es Harvard. Vienen acá a aprender”,
afirmó Rafael di Zeo, ex jefe de la barra de Boca, actualmente en prisión, al lado de un supuesto jefe de un grupo
español.
El problema no acaba ahí. Los ultras se han vuelto imprescindibles a la hora de ganar unas elecciones. “Si no te dan
una mano estos muchachos de las barras, es difícil que puedas ganar una elección”. Quien lo dice –bajo estricta
reserva de identidad– no es un dirigente de fútbol, es un dirigente político (Pablo Alabarces, Crónicas del aguante.
Fútbol, violencia y política, 2004). El acuerdo ya no es por una bebida y algo para comer. La mano de obra violenta se
contrata y el fútbol es la cantera.
Pese a los sucesivos fracasos, Grondona, Don Julio o El Padrino, como le llaman, se mantiene firme en el po poder.
Desde la Asociación de Familiares de Víctimas del Fútbol en Argentina (FAVIFA), han presentado algunas soluciones
para erradicar la violencia: identificación de los barras, derecho de admisión, unificar la normativa en todas las
jurisdicciones, intervención de la AFA y de los clubes de fútbol, disponer de medios de transporte para el traslado de las
parcialidades, invertir en infraestructura de los estadios, realización de campañas contra la violencia y sanciones duras
ante los casos de agresiones. La respuesta está en los muertos. “No podemos pedir que Aníbal Fernández [actual
ministro de Justicia], que manejó la barra de Quilmes cuando era intendente, o el jefe de Gobierno Mauricio Macri, que
manejó la barra del Boca durante 12 años, nos traigan una solución al problema. Son parte de él. Al igual que la Policía
y que la AFA.”, dice Alabarces. La única solución, dice, pasa por parar el fútbol seis meses, intervenir la AFA y la mayor
parte de los clubes, tomar medidas para la seguridad de los estadios y abordar el tema con una solución a diez años.
“Nos vemos cuando muera el próximo”, se despide, pesimista, el sociólogo.
Cuando la violencia no es exclusiva de los grupos ultras.- Cuando Carlos Tévez y Javier Mascherano festejan un
gol en sus clubes, lo hacen a dos metros de sus hinchas, sin que exista ningún alambrado que los separe de la
concurrencia. Después de cada muerto en el fútbol argentino, surge el exitoso caso inglés. Durante el Gobierno de
Margaret Thatcher, la política fue reprimir. Cuando gobernó Tony Blair, se impulsó una política a largo plazo con el
apoyo de los clubes y finalmente se derrotó a los ‘hooligans’. La principal diferencia es que en Argentina la violencia
no exclusiva de las ‘barras’. La segunda característica es que los ‘barras’ atraviesan la política partidaria y sindical. La
tercera problemática es que los que deben tomar las decisiones son parte del problema.
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