LIBRO LIKANRAY MAPUCHE FINAL portadas.pdf

Seguimos navegando en dirección a Chihuaico, cerro Kay Kay, donde nace la niebla. Aquí
convergen las comunidades Felipe Curinao, Manuel Curinao y Segundo Llanquinao.
A poco avanzar frente a la playa grande, avistamos un hermoso arco de piedra, roca
horadada por el efecto erosivo del viento y el oleaje, que solo se deja apreciar en toda su
magnitud cuando las aguas del lago están más bajas.
“Muy cerca de este monumento natural, donde actualmente hay vivienda de veraneo,
cuentan los abuelos que existe un Renü; un lugar de gran significación cultural donde
se acumulan energías y conocimientos. A estos lugares los mapuche acudían a buscar
sabiduría. No cualquier mapuche estaba preparado para este tipo de experiencia, ya que
los Renü constituyen un espacio que está en el límite entre lo espiritual y lo tangible.
Anteriormente a las expropiaciones que realizó el estado chileno en los años 40, esta
parte de Licanray pertenecía a la comunidad Antonio Caniulef. Con la privatización de
los terrenos, las comunidades fueron perdiendo superficie y acceso directo a la playa.
Actualmente se conservan accesos públicos para llegar a la playa grande y a otros espacios
costeros que pertenecieron a las comunidades. La comunidad Antonio Caniulef, al igual
que las otras comunidades que se organizan en torno a diversos hitos geográficos, limita
con los ríos Mulpun y Quilquilco” (Alejandra Ayulef).
Continuamos con nuestra ruta y muy pronto divisamos “la playa amarilla”. Aquí comienza
la comunidad Felipe Curinao. Esta comunidad mantiene un amplio acceso a la playa y
en el verano ofrece camping, cabañas y otros servicios turísticos con identidad mapuche.
“Los antiguos mapuche nunca construyeron sus casas muy cerca de la playa. Desde siempre
contaron historias sobre los peligros que existían en las aguas: desapariciones de animales
y de personas; seres maravillosos que habitaban las profundidades del lago vivían y aún
viven en sus historias. Sentían mucho respeto por el lago, lo conocían mejor de lo que lo
conocemos ahora. De las doce islas que hay solo una, la isla de los Rain, estuvo poblada
por mapuches hasta hace muy poco tiempo” (Alejandra Ayulef)
Junto al cerro Chihuaico, hacia el pueblo de Licanray, se encuentra el cerro Huirilil. El
significado de esta palabra designa un lugar muy especial que conserva escritas creencias
ancestrales del pueblo mapuche... Acelera el motor de la lancha y viramos regresando en
dirección al escorial. Pasamos muy cerca de las tres islas más cercanas al balneario. Desde
las aguas, podemos ver un pequeño cerro que pertenece a la comunidad Felipe Manquel,
que se encuentra entre dos esteros y colinda con la comunidad Felipe Punolef.
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