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Entrada por la playa chica a la Península de Licanray, donde familias mapuche ofrecen servicios de gastronomía y venta de artesanía. 24
“Cada espacio tiene su ngen, su dueño y cuidador… Se cuenta que en la Península hay un ngen que en invierno se materializa, bajo la forma de un toro negro que sale de las aguas. Hace unos años atrás, las comunidades mapuche de Licanray iniciaron un proceso de recuperación de la península como un espacio cultural y ceremonial, tal como era antiguamente. Porque si bien es cierto que la península puede ser vista como un atractivo turístico, para nosotros como mapuche tiene un enorme valor espiritual; hay mucho newen; tiene espacios ceremoniales; una cancha de palín… y en los veranos se ofrecen comidas mapuche y paseos como atractivos naturales y culturales para el turismo. La península tiene senderos, miradores; las familias mapuche tienen puestos de gastronomía; se enseña el respeto por la naturaleza; se desarrolla un diálogo intercultural con el fin de que los visitantes conozcan y valoren el conocimiento mapuche. Muchos turistas preguntan cómo y por qué se recuperó la península, entonces se les informa sobre ese proceso, y muchas personas al informarse valoran más el lugar. En la parte alta, hay una ruka donde se acoge a quienes quieren aprender sobre el significado de las palabras en mapuzugun y sobre la cultura mapuche en general. Así van aprendiendo a través del nütram, que es la forma tradicional de diálogo entre nosotros.” (Alejandra Ayulef) 25
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MAMÜLL KUZAW Artesanía en madera
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Mieles Afunalhue, producidas por do
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GASTRONOMIA Juanita Antinao, comuni
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