Versión Pdf - Prensa Libre

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No. 252 = 3 DE MAYO, 2009

>> Robos electrónicos

Estafadores que hacen uso de la

tecnología. Pág. 16

>> El día de los albañiles

Los constructores están de fiesta, hoy

celebran el Día de la Santa Cruz. Pág. 23

Paraíso

compartido

Guatemala, El

Salvador y

Honduras son

dueños de un

trifinio rico en

ecología.


ÍNDICE

11 D TECNOLOGÍA

SextoSentido

D FRENTE

Un auténtico

socialdemócrata

Entrevista con Jorge Mario

García Laguardia

8-10

Directorio

Director Editorial: Gonzalo Marroquín

Editora: Viviana Ruiz

Coeditor: Juan Carlos Lemus

Redacción: Francisco Mauricio Martínez, Julieta Sandoval, Ana Martínez de Zárate y Roberto Villalobos

Fotos:Sección de Fotografía de Prensa Libre

Edición Gráfica: Manuel Andrino Zelada

13 calle 9-31, zona 1, Guatemala C.A.

Tel: 2412-5600 Fax: 2230-1379

Correo electrónico: revistaD@prensalibre.com.gt

Una plataforma portátil

de computación

controlada por gestos.

12 D PORTAFOLIO

Enigmática

Paseo fotográfico por

la India.

24 D MUNDO

Ritos

iniciáticos

Ceremonias de tipo extremo

son practicados

en varios lugares del

planeta.

26 D CULTURA

Teatro del

absurdo

A Eugène Ionesco se le

considera como el máximo

representante de

este tipo de teatro.

D FARÁNDULA

Una noche con veneno

Nuevo programa de Guatevisión que abordará temas

políticos, dirigido a jóvenes.

30-31

3 .A PROPÓSITO 4

Aciertos

políticos y

ecológicos

Uno de los problemas

más nefastos de nuestro

país es su carencia de políticos

justos. La profesión

ha sido tan deshonrada por

embusteros de paso, tanto

que se suele pensar, de manera

indebida, que todo

aquel que la ejerza debería

renunciar a ella o estar encarcelado.

En realidad, ha

habido políticos preclaros

que ocuparán un puesto

respetable en la historia

nacional y mundial.

Es el caso de Jorge

Mario García Laguardia,

académico de la vieja guardia

que pertenece a una

generación de estudiosos

honestos e inquebrantables

en el ejercicio público.

Por esa razón, decidimos

entrevistarlo en nuestra

sección D frente. Esperamos,

así, contribuir con la

revalorización de la figura

política y, por qué no, sembrar

el entusiasmo en quienes

que se inician en esa

profesión.

En la sección D Fondo

ofrecemos un recorrido

por un lugar en el cual se

unen El Salvador, Honduras

yGuatemala. Se trata

del área protegida Montecristo.

“Diamante en bruto”

lo llama una de nuestras

fuentes, porque aún no

goza —o sufre— la explotación

turística. Nuestro

enfoque, en este caso, es

ecológico. La prosperidad

del lugar dependerá de los

aciertos que se tengan en

caso sea colocado, algún

día, en el mapa mundial del

turismo.

Juan Carlos Lemus,

coeditor

D-3 :3de mayo del 2009


EN PRIMERA PERSONA

Foto Prensa Libre: JUAN DE LA PAZ TECU

Una dulce

historia

Breve repaso por los

ingenios de Guatemala

Allá por la década de los años sesenta,

los ingenios azucareros que iban a la

vanguardia tenían moliendas de 4 mil a 5

mil toneladas de caña (T. C.) por día, con

rendimientos promedio de 170 a 180 libras

de azúcar por T. C. La caña era transportada

del campo hacia los ingenios. En

algunos casos se utilizaban carretas haladas

por bueyes, pero éstos no aguantaban

la carga, aunque el arriero les

puyara los ensangrentados lomos para

que continuaran. La solución era poner a

otros bueyes jóvenes, robustos y frescos

que los esperaban debajo de un árbol,

haciendo así una operación de “doble

retranca”.

Cuando la locomotora iba rumbo al

ingenio hacía sonar su sirena, luciéndose

como un transporte único, soberbio y

galante. En el Ingenio Concepción aún

puede apreciarse una de estas máquinas

durmiendo el dulce sueño eterno. La caña

era descargada en el patio. Se imaginan,

mis amigos, que era tanto elbagazo que

salía de los molinos que el “sobrante”, al

final de la zafra, hasta servía para rellenar

agujeros en las calles. Lo mismo se hacía

con la melaza, que era regada y mezclada

con agua en las calles para calmar la

polvareda.

En el departamento de Fabricación

producían azúcar blanca o cruda. La blanca

se envasaba en sacos de tela de 25 ó cien

libras; la cruda, en sacos de papel y su

calidad de exportación era de un pol

máximo de 97 (un pol es el porcentaje de

azúcar que contiene cualquier jugo). A

finales de los años setentas e inicios de los

ochentas, hubo un rápido crecimiento de

los ingenios. Hubo rendimientos de 190

pol. Un ingenio logró, en la zafra de

1983-1984, un promedio de 204 pol. Cuando

se lograba más allá de 190 era motivo de

una buena celebración, con quema de

bombas y ametralladoras, hasta el repique

de las campanas de la iglesia y, por supuesto,

una buena “salpicada”con licor.

Ingresé a la industria azucarera en la

zafra de 1972-1973, como asistente de Jefe

de Laboratorio. Laboré mucho tiempo en

la contabilidad, pero mi anhelo siempre

fue trabajar en el proceso, específicamente

en el departamento de Fabricación.

Lo logré afinales de 1990, cuando Santa

Ana me dio la oportunidad. Aprendí la

cristalización; no con la maestría que

tienen los tacheros, por supuesto. Tengo

el honor de haber presenciado el despegue

de Santa Ana a partir de los años

noventa; viví la primera zafra de la Refinería,

ytengo la dicha de haber presenciado

la transición de lo manual alo

automático. Muchos son los personajes

que me dejaron huella con sus enseñanzas.

Carlos Welzl (Q.E.P.D), José Ramón

Alvarez, Francisco Fernández, Walter

Lehnoff (Q.E.P.D), Edwin Pérez Singer,

Edgar Ríos, Rolando Bastansuri, Carlos

Toca (Q.E.P.D), Carlos Alonzo, Jaime

Klussmann (Q.E.P.D), Sergio Penagos, Arnulfo

Gómez, Eusebio Portela, Joaquín

Balerdi, Alejandro Sinibaldi, Luis Cutz;

todos ellos son una gran universidad en el

azúcar; a todos les doy mi reconocimiento

y agradecimiento.

Soy testimonio de que los ingenios

siempre han sido una gran fuente de

trabajo y la razón del desarrollo económico

de muchas familias, de muchos

pueblos y de nuestra patria Guatemala.

Lic. Juan de Paz Tecu

jdepaz2001@yahoo.com.mx

La vida está llena de anécdotas, unas tristes, otras alegres, también hay

sucesos fantásticos y heroicos. Cuéntenos la suya.

Envíela a revistaD@prensalibre.com.gt o por correo a 13 calle 9-31, zona 1, 9o. piso.

CARTAS

Saludos

L

os

felicito por sus publicaciones

de los domingos;

siempre leo Revista D.

Juan Carlos Torres García

torresgarciajc@gmail.com

Potencial

arqueológico

Soy de Petén yconozco 99

por ciento de sus comunidades.

Me gustó la entrevistacon

Arthur Demarest acerca

del potencial arqueológico

para el turismo ynose le da la

importancia necesaria. México y

Costa Rica viven del turismo, y

qué tienen ellos que no tengamos

nosotros. Simple: voluntad

política, decisiones einversión

para echarlo a andar.

Rafael Alberto Luna Franco

lunarafa37@yahoo.com

Desde Utah

S

oy

un guatemalteco que vive

en el extranjero, en Utah,

Estados Unidos. También

soy un fiel lector de la revista,

puesto que de ella aprendo mucho

sobre nuestra gente.

Guillermo Pérez Martínez

14357645804@tmomail.net

Coleccionista

D

esde

siempre he coleccionando

tan buena revista.

Los felicito por la buena

información que nos brindan

cada semana. Desde Antigua

Guatemala (San Pedro las

Huertas) les deseo lo mejor a

todos los que hacen posible Revista

D.

William Daniel

william__daniel@hotmail.com

Nos interesa su opinión.

Envíela al correo electrónico

revistaD@prensalibre.com.gt

o al fax 2230-1379

D-4 :3de mayo del 2009


todo un poco

MIRADOR

VENDIDO POR...

Reproducción del lienzo creado por

Ivan Konstantinovich Aivazovsky, en

1892, titulado Colón navegando desde

Palos, que fue vendido por la

casa de subastas Sotheby's, por un

monto de US$594 mil 500. La obra

está basada en la figura de Cristóbal

Colón y el descubrimiento de América,

y forma parte de una colección

sobre esta misma temática, que el

autor pintó durante varios años.

Fuente: Sotheby's/EFE

ESTÁ ESCRITO...

“Si dejas de fumar ahora (aunque fumes 100

cigarros diarios), tu cuerpo habrá vuelto al

cabo de unas semanas casi al estado del de

una persona que nunca ha fumado”.

Allen Carr, en Easyway.

¿QUÉ SIGNIFICA?

divisa

1. f. Señal exterior para distinguir personas,

grados u otras cosas.

2. f. En la lidia, lazo de cintas de colores con

que se distinguen los toros de cada ganadero.

3. f. Expresión verbal que formula un pensamiento,

un ideal, una forma de conducta,

etc., que una persona o un grupo de personas

asumen como norma.

4. f. Moneda extranjera referida a la unidad

del país de que se trata.

Fuente: Drae

ÉRASE UNA VEZ

LA VASELINA

En 1859, Robert Chesebrough buscaba entrar en el negocio del

petróleo, pero su curiosidad científica lo desvío a un residuo pastoso,

semejante a la parafina, que se adhería a las perforadoras. Los

obreros la usaban para acelerar la curación de heridas o quemaduras.

Por varios meses experimentó en ella hasta convertirla en transparente

y suave. En 1870 la empezó a fabricar como Vaselina

Petroleum Jelly.

Fuente: tinet.org

D-6 :3de mayo del 2009


en línea: prensalibre.com/pl/domingo/index.shtml

ENERGÍA

COCINA SOLAR

Jon Bohmer creó un prototipo de

cocina solar llamado Kyoto Box,

con el cual busca salvar muchos

árboles en todo el mundo. Este

aparato será impulsado en los próximos

meses en África, Asia y Latinoamérica.

El invento consiste en una simple

caja de cartón que tiene un plástico

transparente, pintura negra y

un poco de papel aluminio que permite

hervir agua en una hora, además

de cocinar cualquier alimento.

Uno de los factores que hacen la

diferencia es que cuesta tan solo

US$5.30, frente a los US$53 que

cuestan otras cocinas ecológicas.

Ha tenido tanto revuelo que, en

Malasia, la producción se hará con

un material más resistente: con

plásticos reciclados.

Fuente: www.elmundo.es

EL SONETO

A JOSEFA VACA,

REPRENDIÉNDOLA

SU MARIDO

“Oiga, Josefa, y mire que ya pisa

esta corte del rey, cordura tenga;

mire que el vulgo en murmurar se venga

y el tiempo siempre sin hablar avisa.

“Por nuestra santa y celestial divisa,

que de hablar con los príncipes se abstenga,

y aunque uno y otro duque a verla venga,

su marido no más, su honor, su misa”.

Dijo Morales y rezó su poco,

mas la Josefa le responde airada:

“¡Oh, lleve el diablo tanto guarda el coco!

FAUNA

CLON

DE COCHINILLO

Los órganos de este clon de cochinillo

fueron genéticamente

modificados para hacerlos más

apropiados para trasplantes a

humanos. Llamado Xeno, el animal

nació el 3 de abril en Corea

del Sur, gracias a un proyecto

patrocinado por el Gobierno de

ese país.

Fuente www.bbc.co.uk

SALUD

CONSECUENCIAS

DE COMER UÑAS

La onicofagia, nombre científico que se le

da a la costumbre de morderse las uñas,

es un trastorno nervioso. Quienes lo hacen,

piensan que eso reducirá su ansiedad. Las

consecuencias, además de las infecciones,

pueden ser cierta deformación en las manos,

los labios o los dientes, así como la

dificultad de efectuar movimientos tan sencillos

como recoger una moneda, separar cinta

adhesiva o ajustar la hora en el reloj.

Fuente: www.saludalia.com

FUE NOTICIA

LIBERTAD

DE PRENSA

La Asamblea General de las Naciones

Unidas proclamó el Día

Mundial de la Libertad de Prensa

en 1993, por una recomendación

aprobada en el vigésimo sexto

período de sesiones de la Conferencia

General de la Unesco en

1991. Se celebra cada año el 3

de mayo.

Fuente: www.un.org/spanish/

“¡Mal haya yo si fuese más honrada!”

Pero como ella es simple y él es loco,

“miró al soslayo, fuese y no hubo nada”.

Juan de Tassis y Peralta,

Conde de Villamediana

(España, 1582-1622)

LA ESFERA

DESAPARECEN

FRASCOS CON VIRUS

El Ejército de EE. UU. comenzó una investigación

por la desaparición de tres

frascos con muestras de un virus potencialmente

peligroso

que desaparecieron

de un laboratorio

militar.

Ante esta posible

amenaza, el Comando

de Investigación

Criminal del Ejército

acudió al laboratorio

Fort Detrick, en

la ciudad de Frederick

(estado de Maryland),

para determinar

lo sucedido.

Por ahora, el portavoz

del comando,

Christopher Grey,

indicó que “no hay

pruebas de actividad

criminal”.

Los frascos contienen

muestras del virus

de la Encefalitis Equina Venezolana

(EEV), que afecta a los caballos, aunque

puede transmitirse a los humanos por

medio de los mosquitos.

Fuente: EUROPA PRESS

3de mayo del 2009 : D-7


FRENTE

“La política

fue la que

se alejó de mí”

Se considera socialdemócrata

auténtico, no “falso”como los que en la

actualidad aparecen en el escenario

nacional.

POR FRANCISCO

MAURICIO

MARTÍNEZ

FOTOS:

DANIEL HERRERA

En su residencia de

la zona 12, el académico

Jorge Mario

García Laguardia,

de 77 años, se

dedica alo que siempre le

ha gustado: investigar y escribir

sobre derecho constitucional

e historia política.

Además, ejerce la docencia

en posgrados de la Universidad

de San Carlos de Guatemala

(Usac), de donde se

graduó en 1954. Su ideología

de izquierda, que principió

a formar en pleno triunfo de

la Revolución de Octubre

(cuando tenía 12 años), aún

permanece intacta.

La meta que todavía no

ha podido cumplir es escribir

una novela, pese a

que considera que tiene suficiente

material para hacerlo.

“Los ex presidentes

del país, por ejemplo, son

personajes novelescos”,

afirma.

A continuación, nuestra

conversación con el ex presidente

de la Corte de

Constitucionalidad y ex

procurador de los Derechos

Humanos de Guatemala.

t ¿Cómo se inició en la

jurisprudencia?

Me gradué de abogado

en la Universidad de San

Carlos durante el gobierno

de Carlos Castillo Armas,

quien empezó una persecución

política en mi contra.

En ese entonces, el decano

de la facultad era el

doctor Adolfo Molina

Orantes, quien apesar de

que era muy conservador y

partidario de Castillo, respetaba

mucho a los estudiantes,

por lo que aceptó

organizar mi examen el 15

de agosto; día de feria en la

capital. Dos días después,

tuve que exiliarme en la

embajada de México, para

salir del país por primera

vez. Creo que la gente de

Castillo Armas, y de los

Estados Unidos, que utilizó

para derrocar a (Jacobo)

Árbenz, pretendían hacerme

daño, pero al final me

hicieron un favor porque,

cuatros meses me inscribí

en un doctorado en la Universidad

Nacional Autónoma

de México, con la tutoría

del gran jurista Mario

De la Cueva. Fue así como

obtuve un doctorado en

Derecho Constitucional y

Administrativo. Después,

viajé a Florencia, Italia, con

una beca que me dio el

Gobierno de ese país. Esta

subvención también la obtuvieron

algunos de mis

compañeros, tal fue el caso

de Manuel Colom Argueta

y Adolfo Mijangos.

Jorge Mario

t ¿Qué hizo al regresar?

Con Manuel Colom,

Adolfo Mijangos yungrupo

de amigos organizamos

la Unidad Revolucionaria

Democrática, que era el

partido socialdemócrata y

por el cual nos persiguieron.

Mijangos fue electo diputado

por la capital, y seis

meses después fue asesinado.

Colom fue alcalde, y

yo fui candidato a diputado

por Quetzaltenango. Con

ellos, éramos socios en una

oficina, por lo que tuve que

regresar a México, que es

mi segunda patria, donde

me contrataron para trabajar

como profesor e investigador

y donde ejercí mi

carrera académica durante

20 años.

Cuando sucedió la transición

democrática (1986),

los de la Democracia Cristiana

Guatemalteca, que había

ganado las elecciones, me

llamaron para integrar el

nuevo Gobierno. Debo resaltar,

apropósito de que se

discute el nombramiento de

los nuevos magistrados de

las cortes, que en nuestro

tiempo no solicitábamos los

cargos. En mi caso, el presidente

Cerezo me llamó a

México y me solicitó que

integrara la primera Corte de

Constitucionalidad (CC), pero

yo no podía en ese momento,

porque tenía un compromiso

con la Universidad

de Costa Rica, donde dirigía

un programa de elecciones

en el Instituto Interamericano

de Derechos Humanos;

entonces, me nombraron

magistrado suplente, por lo

que venía esporádicamente

para integrarla.

Cuando terminó el período,

la Corte Suprema de

Justicia me nombró magistrado

titular de la CC; de

D-8 :3de mayo del 2009


Trayectoria

GARCÍA LAGUARDIA

esa cuenta regresé a Guatemala,

pero antes pedí mi

jubilación de la universidad

de México. Por el autogolpe

de Estado (de Jorge Serrano

Elías) no terminé el período,

porque el Congreso designó

al procurador de los

Derechos Humanos, Ramiro

De León, como presidente

de la República; entonces,

los miembros de la

Comisión de Derechos Humanos

del Congreso me

propusieron dirigir la Procuraduría

de Derechos Humanos.

De tal manera que

fui funcionario, pero sin

compromisos, de lo contrario

hubiera preferido

quedarme en México.

t ¿Continúa fiel a la

ideología de izquierda?

Soy socialdemócrata auténtico,

no falso como los

que hoy aparecen en el escenario

nacional. En mi generación

estuvieron Colom

Argueta, Mijangos, Héctor

Zachrisson yRoderico Segura,

con quienes, por medio

del Partido Social Demócrata,

tratamos de impedir

el enfrentamiento armado

que se veía venir, al

establecer un gobierno de

centro-izquierda que sirviera

de árbitro entre los

grandes intereses y las

grandes necesidades de la

mayoría de la población.

t ¿Qué significa ser auténtico

socialdemócrata?

Ser un político que tiene

como proyecto establecer

un Estado fuerte, que sirva

de árbitro entre los grandes

intereses de los necesitados

y los pequeños grupos poderosos,

para lograr una

distribución más equitativa

de la riqueza del país.

Eso era necesario en ese

momento, porque la oligarquía

económica del país era

la más reaccionaria del

mundo, lo que hacía prever

el conflicto armado; pero

los grupos conservadores

cerraron la posibilidad de

que sus adversarios participaran

en política.

t ¿A qué se dedica en la

actualidad?

Soy un académico, profesor

einvestigador de derecho

constitucional y de

historia política. Estoy por

terminar mi libro sobre la

Constitución Política de

1945. Tengo en proyecto la

segunda edición de Derecho

Procesal Constitucional, y

estudio, de forma cuidadosa,

escribir sobre los derechos

culturales indígenas

en el derecho constitucional

guatemalteco, tema sobre el

cual nadie ha escrito.

t ¿Por qué se alejó de la

política?

Mucha gente me lo pregunta

y le respondo: “La

política fue la que se alejó

de mí”. La que se practica

en la actualidad yano es la

mía, puesto que no va con

mi formación de valores

democráticos, moral ciudadana

y amor al país. Me

parece muy falsa, por lo que

mejor me dedico ala política

general de izquierda,

que no significa estar en

contra de los ricos, pero sí a

favor de los pobres, que son

los más necesitados.

t Si le ofrecieran un

cargo público, ¿lo aceptaría?

No. Algunos partidos me

han ofrecido encabezar sus

> Licenciado en Ciencias Jurídicas y

Sociales por la Universidad de San Carlos

de Guatemala. Doctor en Derecho Constitucional

y Administrativo por la Universidad

Nacional Autónoma de México.

Estudios de Derecho Constitucional y

Ciencia Política en la Universidad de Florencia,

Italia.

> Director de la Escuela de Ciencia Política

de la Usac. Jefe del área de Historia

del Derecho del Instituto de Investigaciones

Jurídicas de la Universidad Nacional

Autónoma de México.

> Director fundador del Centro de Asesoría

y Promoción Electoral —Capel— del

Instituto Interamericano de Derechos Humanos.

Costa Rica.

> Presidente de la Corte de Constitucionalidad.

Procurador de los Derechos

Humanos y presidente del Consejo de

Procuradores de Derechos Humanos de

Centroamérica.

> Autor de varios libros, entre ellos: Orígenes

de la democracia constitucional en

Centroamérica, La Reforma Liberal en Guatemala

y La defensa de la Constitución.

> Actualmente es secretario del comité

directivo del Instituto Iberoamericano de

Derecho Constitucional.

listas, pero son grupos a los

cuales no represento, yestoy

seguro de que al otro

día ya tendríamos dificultades.

Si hubiera un gran

movimiento nacional, aunque

creo que ya no tengo

edad para eso, lo único que

aceptaría sería una presidencia,

para tener facultades

de hacer reformas en

favor de los pobres. Aquí

los ricos ya no necesitan

nada, tienen todo; más de lo

que merecen.

t ¿Está satisfecho con lo

que ha hecho durante su

vida?

Solo ser presidente me

falta (risas), y no veo ninguna

condición para que

eso se produzca. Estoy satisfecho

con lo que ya he

realizado y lo que estoy haciendo.

Lo único que me

queda es terminar mis tres

libros.

t ¿Qué clase de estudiante

fue?

Bueno, por eso estoy satisfecho

yorgulloso. Siempre

he sido de los buenos

donde he estado (risas), por

eso me siento lleno. 4

3de mayo del 2009 : D-9


4

FRENTE

t ¿Fue huelguero?

Los chistes y ataques

anónimos nunca me interesaron.

Yo participaba

como un estudiante más,

incluso me ponía, junto a

los compañeros, unas borracheras

prehispánicas

(risas). Ese evento no me

gustaba por varias razones,

entre ellas, porque

eran controladas por los

grupos adversarios de la

Revolución, debido a que

como no habían universidades

privadas, los estudiantes

que provenían

de la clase alta —que después

fueron funcionarios

de los gobiernos conservadores—

eran los grandes

activistas de la Huelga

de Dolores, lo cual no me

era simpático.

t ¿Cómo se divertían en

esos años?

Mis amigos eran intelectuales

natos, o que iban

por ese camino. Me refiero,

por ejemplo, aCarlos

Navarrete, Antonio

Fernández Izaguirre, Roberto

Díaz Castillo yAntonio

Móbil. Teníamos

grupos de estudio, pero no

de Derecho, sino de literatura

europea, norteamericana

ylatinoamericana,

quizá por eso los grandes

escritores salieron de esta

facultad, como Miguel Ángel

Asturias, Flavio Herrera,

Virgilio Rodríguez y

Adrián Recinos. Fuimos

una generación bohemia

que tuvo tiempo para todo;

desde leer bibliotecas enteras

hasta recorrer las

cantinas y burdeles de la

capital. En esa época no

habían cafés donde platicar.

No íbamos a emborracharnos,

sino a discutir

y analizar libros y enterarnos

de las novedades.

t La bohemia pasó algunas

veces a “bolemia”?

Por supuesto, pero nunca

como un problema personal,

porque no era un fin,

sino un medio para vivir y

sobrevivir.

D-10 :3de mayo del 2009

“La bohemia enriquece aquí

y en cualquier parte del mundo.

Para ser un intelectual auténtico

hay que ser bohemio”.

t ¿Qué lugares frecuentaban

para beber?

Ya no creo que existan.

Por ejemplo, el bar Madrid

y el de doña Licha, que

estaba en la 4a. avenida y 16

calle. Realmente no eran

muchos, porque la ciudad

tenía como 200 mil habitantes;

en la facultad de Derecho

éramos 250 estudiantes.

También estaba El Portalito,

donde tomábamos

cerveza y escuchábamos

marimba.

t Cuentan que a ese bar

iba Miguel Ángel Asturias.

Es cierto, y no solo él,

sino todos los intelectuales

de esa época, como Manuel

Galich, Otto Raúl González,

Carlos Illescas y Flavio Herrera,

porque era la única

cantina tipo española que

había. Era un lugar para ir a

comer con la familia, ola

pareja, el resto de negocios

eran cantinas de trago barato,

donde las mujeres no

ingresaban.

t ¿Es cierto lo que dijo

Asturias, que en el país

“solo se podía vivir borracho”?

Creo que es mentira,

porque Miguel Ángel demostró

con su vida personal

lo duro que es este

país. Llegó a ser un gran

novelista y ganó el premio

Nobel de Literatura con

una formación como la mía

o como la de otros compañeros,

aunque claro que

le ayudó su vida en Europa.

Siempre he creído que eso

es mentira, sobre todo en la

forma como lo repiten algunos,

porque si uno vive

borracho nunca logra hacer

nada. Cuestión aparte es la

bohemia que enriquece

aquí y en cualquier parte

del mundo; para ser un intelectual

auténtico hay que

ser bohemio.

En la Radio Universidad

de México trabajé como periodista

en las secciones de

cultura y política, lo que me

permitió entrevistar a personajes

como Gabriel García

Márquez, Julio Cortázar,

Octavio Paz, Daniel Cosío

Villegas y Asturias. Creo

que fui el último guatemalteco

que entrevistó a Asturias,

porque cuando regresó

a Francia se enfermó

y falleció. Esta entrevista

también fue publicada en el

diario El Gráfico.

t ¿Alguna vez ha pensado

en escribir una novela?

Soy un novelista frustrado,

porque muchas cosas

las veo con sentido literario,

pero nunca he escrito

una novela. Espero que mis

memorias, que pienso escribir

después de mis tres

libros de derecho, sean una

buena novela.

t ¿Lo dice porque considera

que tiene el conocimiento

necesario y

lo único que le falta es

sentarse a escribir?

Así es. Cuando éramos

muchachos queríamos ser

novelistas. Hace un tiempo

nos reunimos en mi casa de

Antigua, para tomarnos

unos tragos, y hablamos de

que el único que había logrado

escribir una novela

fue Carlos Navarrete, que es

arqueólogo; en ese sentido

soy un novelista frustrado.

t Si lo hiciera, ¿sobre

qué escribiría?

De lo que me ha tocado

vivir. La política de Guatemala

es una novela y aún

más sus personajes, desde

Mariano Gálvez, Justo Rufino

Barrios, Juan José Arévalo

y Jacobo Árbenz. Castillo

Armas, por ejemplo, es

un personaje novelesco por

su traición y por meterse en

una aventura en la que fue

asesinado por los mismos a

quienes sirvió. Una de mis

especialidades es la historia

política, ypor eso creo

que tendría mucho material,

pero creo que ya no

tengo tiempo. En mis memorias

voy a hablar bien de

mí, y mal de todos, con

algunas excepciones, entre

ellas, usted (risas).


TECNOLOGÍA

CIENCIA FICCIÓN

convertida en realidad

POR ROBERTO

VILLALOBOS

Estudiantes del grupo Fluid

Interfaces, del Instituto

Tecnológico de Massachusetts

(MIT), desarrollaron

el SixthSense (SextoSentido),

una plataforma portátil de computación

controlada por gestos. El

prototipo, cuando salga ala venta,

cambiará la percepción del mundo

físico, refieren los inventores.

SextoSentido permite revisar el

correo electrónico en una pared con

sólo dibujar con el dedo en el aire el

símbolo @. Asimismo, se puede consultar

la hora dibujando con el dedo

un pequeño círculo, y de esa forma

aparece en la muñeca un reloj analógico.

Además, si al caminar se observa

un bonito paisaje, o simplemente se le

quiere tomar una foto a un amigo,

basta con juntar los pulgares y los

índices para formar un cuadrado, y

listo: foto tomada. Este artefacto

“transforma cualquier superficie en

interactiva”, explica Pranav Mistry,

quien trabaja en el proyecto.

Hasta el 2008, el aparato

era una cámara

web conectada

a un casco de

bicicleta. El

Los avances

tecnológicos

parecen no tener

límites, un nuevo

aparato, llamado

SextoSentido es

prueba de ello.

diseño actual, menos aparatoso, es

una combinación de una pequeña

cámara y un proyector del tamaño de

un paquete de cigarrillos. Este conjunto

se cuelga en el cuello del usuario.

Todo es controlado por un programa

instalado en un teléfono inteligente,

el cual, a su vez, provee la

conexión a Internet.

De película

SextoSentido está siendo cada vez

más desarrollado, yya da signos de

cómo será en el futuro. Hasta ahora,

el objetivo de Fluid Interfaces es

tratar que el aparato determine con

quién ycon qué interactúa el usuario.

“Supongamos que estoy en una

librería y tengo un libro ala mano.

SextoSentido se dará cuenta de ello e

irá al sitio web de Amazon. Luego,

me mostrará las críticas del libro y su

precio, allí mismo, en la portada que

estoy mirando”, ejemplifica Mistry.

“El sistema trata constantemente

de reconocer qué hay alrededor del

usuario y qué es lo que éste está

haciendo. Debe reconocer las imágenes

que se ven, seguir los gestos y,

al mismo tiempo, vincular todo eso

en información relevante”, expone

la experta.

Fuentes: fluid.media.mit.edu

y BBC Mundo.

Los sensores colocados en los

dedos y la cámara colgada al

cuello permiten saber qué es

lo que desea el usuario.

3de mayo del 2009 : D-11


PORTAFOLIO

Detenida

en el tiempo

D-12 :3de mayo del 2009


La India es un país

apasionante, complejo,

insólito, caótico, rico

y fulgurante.

Fotos: Erick Peres Godínez

erickmanuelxl@yahoo.com

3de mayo del 2009 : D-13


PORTAFOLIO

D-14 :3de mayo del 2009


Secretos milenarios

Un viaje a este lugar es una experiencia

única e inolvidable. Perderse en esa

nación es iniciarse en sus secretos y

captar las esencias milenarias que se

viven en sus ajetreadas calles.

3de mayo del 2009 : D-15


ACTUALIDAD

El anzuelo

del engaño

Los estafadores utilizan las nuevas

tecnologías para engañar, aunque aún

funcionan las viejas tácticas.

POR ANA MARTÍNEZ

DE ZÁRATE

INFOARTE:

BILLY MELGAR

El engaño a terceras personas

en beneficio propio es tan

antiguo como el mismo ser

humano; sin embargo, las

formas de hacerlo varían según

la época. Con el tiempo, los estafadores

utilizan los avances tecnológicos

para llevar a cabo sus engaños,

aunque todavía hay algún tipo rudimentario.

Por tradición ha existido

el ofrecimiento de trabajo a condición

de invertir dinero, ya sea para laborar

aquí o en el extranjero; la usurpación

de identidad con el fin de vender algo

ajeno, ya sea una casa, un vehículo o

cualquier bien material; pagar con un

cheque sin fondos o ahora la obtención

de visas para entrar en los países con

esos requisitos, entre otros.

Quienes pican el anzuelo son de

todo tipo: desde quienes pertenecen a

Penalizaciones

> La estafa está tipificada

en el artículo 263 del Código

penal y la condena general oscila

con prisión de seis meses a

cuatro años y con una multa de Q

mil a Q50 mil.

> “Según la Constitución, por deudas

no se puede ir a prisión”, explica

Villatoro, y por ello en estos casos se

utilizan los juicios ejecutivos.

D-16 :3de mayo del 2009


la clase alta; ciegos de avaricia, hasta

los de la más baja; ansiosos por una

vida mejor. Repasamos, además, las

más recientes modalidades de estafa

en las que se emplea la tecnología.

Tarjetas

Sin duda, las tarjetas de crédito son

las que más se prestan a la hora de

poder aprovecharse del dinero ajeno.

Y hay diversas maneras de hacerlo,

desde que la pasen dos veces en el

momento de pagar, sin que se entere el

propietario, hasta que en un cajero o

en un establecimiento se clonen mediante

una banda magnética que camuflan

en el mismo cajero, para obtener

los datos necesarios.

También las empresas emisoras de

tarjetas de crédito ponen inconvenientes

a quienes quieren cancelar sus

tarjetas. “Intentan, por todos los medios,

que siempre quede algo de saldo”,

explica el juez Walter Villatoro. A

veces los intereses son demasiado altos

yla deuda crece. Eso le pasó a

Mynor Álvarez, y por ello dio de baja

su tarjeta y solo pagó la deuda sin

intereses. “Un banco me reclamaba un

pago que según ellos no había hecho,

pero no era cierto, porque ellos tenían

en su poder los cheques prefechados.

Por ese error me cobraron intereses

por tardanza y me dejaron sin finiquito”,

señala. “No quiero saber nada

de tarjetas de crédito”, añade. El

juez Villatoro coincide con Álvarez:

“Recomiendo amis hijos no hacerse

tarjetas de crédito, para evitar estos

problemas”.

Internet

Nadie está exento de los piratas

informáticos, ni siquiera si eres uno de

los más importantes desarrolladores

de páginas web, como el guatemalteco

Christian VanDer Henst, quien hace

poco le robaron su dominio y su identidad.

Según el abogado yexperto en

tecnología, Ricardo Barrios, “cada vez

hay más formas de estafar por medio

de Internet”. “Además, los estafadores

están invirtiendo más plata”, agrega.

Una de las formas más avanzadas son

los programas denominados spyware,

que se introducen en la computadora

para acceder alos datos que les interesan:

“el número de la cuenta y la

clave”. Laúnica solución para evitar

este fraude es “ser un usuario ordenado

(siempre cerrar el correo y el

servidor) e invertir en tecnología e

instalar, por ejemplo, programas antispyware

o utilizar la huella digital a la

hora de operaciones bancarias”, expone.

También hay que tener cuidado

con las “web simuladas” que venden

productos que luego onocumplen

con las funciones prometidas (estafa

parcial) o nunca los recibe el comprador

(estafa total).

¿A quién no le han mandado

un correo electrónico ounmensaje

de texto en el que le aseguran

que es el ganador de un automóvil

último modelo o un viaje por el

mundo o cualquier otro suculento

premio? Este tipo de estafas que

piden que contactes con un número

de teléfono son cada vez

más comunes yuna modalidad

de las denominadas

“cartas nigerianas”. El fin

puede ser obtener dinero

para recibir el premio

o apropiarse de la

línea del teléfono celular

para robar el

saldo.

Cartas nigerianas

Desde el 2006, en el país se han

detectado varios casos que actúan bajo

el modus operandi conocido como

“cartas nigerianas”, cuya modalidad

más común es el “timo de la lotería”.

Su nombre se debe a que en un principio

estas cartas de correo ordinario

provenían de Nigeria, aunque se han

establecido en diversas ciudades europeas,

“especialmente en Ámsterdam,

Londres y Madrid”, explican

fuentes de la Embajada de España en

Guatemala. En este caso se envía una

carta escrita en papel timbrado, el que

utiliza el Estado para comunicaciones

oficiales, en el que se anuncia que se

ha ganado un premio de la lotería. Si se

quiere cobrar el premio (al igual que

en los correos electrónicos y los mensajes

de texto), se debe llamar a un

número de teléfono, que “normalmente

suele pertenecer a locutorios telefónicos”,

donde piden un importante

monto de dinero con la excusa de que

es necesario para tramitar el premio.

Si el afectado acepta, los estafadores

demandan dinero hasta que éste se

canse.

Instituciones

Cuando hablamos de estafa, solemos

pensar en una persona oen un

grupo que se organiza con este fin.

Pero cuesta imaginar que sean instituciones

reguladas por el Estado. Sin

embargo, ha ocurrido que casas de

cambio obancos se han aprovechado

de sus clientes. En Guatemala, los más

conocidos han sido los de Bancafé o el

Banco del Comercio, en 2006 y 2007

respectivamente, que se declararon en

quiebra y se quedaron con millones de

quetzales de miles de ciudadanos.

Es paradójico que el acusado tenga

abogado gratis, pero “la víctima no sea

apoyada si no tiene dinero para costearse

un abogado”, destaca el juez

Walter Villatoro. “Aunque haya juicio,

el afectado no recibe indemnización

económica por todos los daños”, expone.

Pocos pueden costearse todos

los gastos que implica ir a juicio, y por

ello, por ejemplo, en el caso del Banco

de Comercio, que acaba de recibir el

juez Villatoro, de más de siete mil

personas afectadas, solo 290 están en

el juicio.

Pocas denuncias

Los motivos de esta poca cultura de

la denuncia, según Villatoro, son varios:

“Hay miedo, no se confía en la

justicia, que nunca afecta a los de

tacuche, yademás la sociedad nose

organiza de forma comunitaria”. Barrios

añade que se debe poner en

conocimiento del Ministerio Público

para evitar más daños a otras personas

y por responsabilidad personal, ya que

“puedes convertirte en responsable de

los delitos que ellos cometieron”.

3de mayo del 2009 : D-17


FONDO

POR: JULIETA SANDOVAL

FOTOS: ÓSCAR ESTRADA

INFOGRAFÍA: BENILDO

CONCOGUÁ

El macizo de Montecristo es el

punto más alto de unión de

tres países centroamericanos,

ubicado a dos mil 418

metros sobre el nivel del mar.

Está formado por el parque nacional

Montecristo, en El Salvador; la Reserva

de Biósfera Trifinio, en Guatemala, y el

parque nacional Montecristo-Trifinio,

en Honduras. También representa la

diversidad de ecosistemas que estas

naciones tienen en el resto de sus

territorios, porque abriga un bosque

seco en las zonas bajas y uno nuboso

en relativo buen estado de conservación

en las partes más elevadas

de la montaña.

Recorrer este sitio, donde

puede pasarse de lo árido a lo

húmedo, no es fácil desde Guatemala

yHonduras, ya que en

estas dos naciones están cerradas

las puertas al visitante,

su estado aún es casi original. “Es

como un diamante en bruto”, explica

Maritza Guido, coordinadora principal

del Área Protegida Trinacional

Montecristo (APTM). A diferencia de

El Salvador, donde funciona como un

parque turístico, con capacidad para

recibir a cien personas por día, y por

ello hay senderos, cabañas yjardines;

la desventaja es que gran cantidad de

la fauna ha sido alterada, árboles de

gran tamaño han sido sustituidos por

hermosas flores ornamentales. Además,

la presión del visitante ha propiciado

que los animales emigren a la

parte de Guatemala y Honduras; por

ejemplo, el quetzal, “que es muy raro

poder observarlo del lado salvadoreño”,

agrega Guido.

En la actualidad, en el APTM se

busca la unión de los tres parques para

convertirlo en uno, pero antes deben

analizarse las leyes de protección de

cada país y determinar cómo funcionaría

un plan de manejo del área y

cómo aprovecharlo turísticamente. En

el caso de Esquipulas, además de visitar

la Basílica, este sitio sería otro

punto de atracción, pero debe considerarse

el impacto ambiental; de lo

contrario, seguirá como ahora.

“Las pocas personas que ingresan

por el lado hondureño y guatemalteco,

que son técnicos o investigadores, casi

siempre llegan a los mil 700 metros

Ecosistema

por tres n

sobre el nivel del mar, pues la zona

núcleo casi no es explorada”, explica

la coordinadora del APTM.

Esquipulas y Concepción Las Minas

son los dos municipios de Guatemala

de los que es parte el macizo de

Montecristo. El acceso se hace posible

por el lado de Esquipulas, ya que la

municipalidad hizo unos caminamientos,

pero la topografía escabrosa y

quebrada dificulta el ascenso a la

montaña. El recorrido comienza con

un suelo árido acompañado por un sol

intenso yescaso viento, donde predominan

los cultivos de café. Después

de haber caminado un poco más de un

kilómetro, el panorama de pronto

cambia, al introducirse en un ambiente

rodeado de vegetación, donde

no se nota el verano. La temperatura es

templada y el sonido del agua es

constante, ya que la zona se encuentra

cortada por ríos, quebradas y cascadas.

D-18 :3de mayo del 2009


ompartido

aciones

El Área Protegida

Trinacional

Montecristo

representa la

unidad ecológica.

Afluente

De la cima del cerro Montecristo

nacen 23 afluentes que alimentan los

ríos Lempa, Ulúa y Motagua. Esas fuentes

hídricas son parte del soporte principal

que suple comunidades dentro y

fuera del área protegida en los tres

países; por ello, su importancia es alta.

Las poblaciones van desde pequeñas

comunidades cercanas al macizo, como

Plan de Arada, compuesta por 47 casas,

donde se ha entubado “el agua de la

montaña”, como le dicen, la cual es

cristalina y no contaminada. Allí vive

don Cirilo Suchite, el único guardarrecursos

por la parte de Esquipulas. Su

trabajo es recorrer el lugar para determinar

que todo esté bien. Su día

comienza a las 4 horas, cuando asciende

la montaña.

Esos afluentes también surten a

grandes ciudades, como la de San Salvador,

donde casi 40 por ciento de sus

habitantes la toma del Lago Güija, el

cual se abastece de los ríos

de Montecristo. El Salvador

también tiene tres hidroeléctricas

que trabajan

con el lago, explica Érick

Barrientos, del Ministerio

de Medio Ambiente yRecursos

Naturales, y por ello

esta entidad elabora un

proyecto de agua que cubriría

varios departamentos

de Guatemala para

aprovechar el líquido. El

Plan Trifinio, que comprende

el APTM yabarca

otras regiones cercanas al

lugar, tiene el programa

Agua como bien público,

que estudia calidad, monitoreo

y los tipos de usos

que se le dan a este bien.

Uno de los principales

propósitos de la conservación

de esta zona es la

producción de agua. “Las

características singulares,

como temperaturas

frías y confluencia de aires

donde se concentran

las nubes, son ideales para

el nacimiento de agua”,

destaca Julio Fernando

Castro, director del Departamento

de Unidades

de Conservación, del

Consejo Nacional de

Áreas Protegidas (Conap).

Se planifica instalar pequeñas

hidroeléctricas para

beneficio de la industria

cafetalera del lugar,

como funcionan en la Costa

Sur. Según Federico José

Fahsen, presidente de la Asociación

de Reservas Naturales Privadas de

Guatemala, hay un proyecto de las

reservas naturales en el área del trifinio

que involucra alos tres países

para generación de energía limpia;

también tener proyectos para que la

producción sea amigable con el medio

ambiente al evitar el uso de plagicidas.

La Unidad Técnica Trinacional tiene

el programa de innovación de hortaliza

hacia producción limpia. 4

3de mayo del 2009 : D-19


FONDO

Vista desde la parte de Esquipulas.

4

Refugio verde

Aunque esta reserva se creó en

1987 para la protección del bosque

nuboso, pasó mucho tiempo sin programas

como delimitación del territorio

y plan de manejo. Un estudio

del Conap revela que la parte baja,

que es el bosque seco del Pacífico de

América Central, se encuentra en

estado crítico por la fuerte presión a

la que ha estado sometido.

La parte media, que corresponde a

bosque de pino y roble, está en estado

vulnerable, su situación es crítica, y

por ello si no se toman medidas

inmediatas, la zona podría sufrir daños

irreparables en el corto plazo.

Pese a que los suelos de la reserva en

términos generales tienen poca o

ninguna vocación agrícola, la mayor

parte delaregión media ybaja es

utilizada para la producción de cultivos

anuales y pastoreo. Se ha eliminado

el bosque, y la parte más

afectada por el cambio es en Concepción

Las Minas.

Otro uso es para cultivos permanentes

como el café, el cual no

representa problema si los árboles

de sombra son los naturales del lugar.

“Se sabe que se desea cultivar

plantas ornamentales, lo que puede

impactar al bosque”, agrega Fernando

Castro. Los incendios forestales

El ascenso se hace difícil por continuas pendientes.

son otro problema, por las prácticas

tradicionales de agricultura que aumentan

con las condiciones climáticas

de sequía, altas temperaturas y

fuertes vientos. La parte alta tiene

mejor conservación, por ser hasta

ahora casi inaccesible.

Cuando el sitio se declaró área

protegida no fue realizado ningún estudio

técnico como lo demanda la

actual ley, al no existir legislación de

áreas protegidas, pero 30 años después,

aún no hay un plan maestro y

demarcación. Como eso no existe, el

crecimiento de la actividad humana se

ha dado de manera desordenada y sin

protección. Los terrenos son propiedad

privada y municipal, y algunas

personas, incluso, no poseen títulos,

pero tienen derecho de posesión porque

han vivido allí por más de 30 años,

lo cual hace necesario hacer un registro

catastral, señala el especialista

del Conap.

Montecristo tiene biodiversidad de

árboles en el bosque nebuloso, como

D-20 :3de mayo del 2009


Declaratoria

La vegetación predomina en las partes media y alta del macizo.

> El 21 de noviembre de 1987, los vicepresidentes

de El Salvador, Guatemala y Honduras firmaron la

“Declaración de la reserva internacional de la biósfera

La Fraternidad”, para conservar y desarrollar

los recursos naturales protegiendo los patrimonios

nacionales históricos y culturales.

> En Guatemala, la administración al principio la

tuvo el Ministerio de Agricultura por medio del

Departamento de Parques Nacionales y Vida Silvestre.

> La ley de Áreas Protegidas fue aprobada en

1989, y entonces el Conap se hace cargo del sitio,

pero en el 2008 se asigna personal permanente

para realizar estudios.

> El 31 de octubre de 1997 se firmó el tratado

para la ejecución del Plan Trifinio, que comprende

todos los programas, proyectos y acciones coordinados

de forma trinacional a ejecutarse en la

región.

pino, encino, roble, aguacatillos, plantas

como bromelias, helechos y orquídeas.

Pequeños animales

Por ser un bosque aislado, no es

habitado por animales grandes, sino

que predominan venados, tepezcuintles,

cotuzas, ardillas, conejos, ratones

y murciélagos, además de anfibios

y reptiles.

Es un sitio de descanso para las

aves migratorias que transitan de los

hemisferios norte y sur, y por ello

estos pequeños fragmentos de bosques

tienen un efecto importante sobre

la biodiversidad, más allá de las

fronteras centroamericanas.

Algunas especies son endémicas

del lugar, entre éstas están salamandras

y escarabajos, pero no existe un

registro total.

La vida silvestre es afectada por la

intervención del hombre, y por la

actividad agrícola no sostenible, al

utilizar en los cultivos agroquímicos

que amenazan ainsectos benéficos,

pequeños mamíferos, fauna acuática

yaves que son parte de la riqueza

biológica de la región. Así como la

caza indiscriminada e ilegal.

El aislamiento ecológico hapermitido

hasta ahora la evolución de

una comunidad biológica única, pero

el hombre cada vez penetra en los

bosques y pone en riesgo esta área

boscosa de tres países. No tomar

acciones conjuntas prontas podría

causar que desaparezca lentamente.

3de mayo del 2009 : D-21


TRADICIÓN

Los ingeniosos

albañiles

POR ROBERTO

VILLALOBOS

FOTOS: FÉLIX

ACAJABÓN

Entre piedrín, arena,

sacos de cemento,

ladrillos,

blocks, madera,

hierro, martillos y

otro montón de objetos pesados

y empolvados, transcurre

la labor de los albañiles.

“Este trabajo sí que

es bien pesado, usted; pero

lo más jodido de todo es

aguantar el sol”, dice Daniel

Set, quien trabaja en una

construcción en Colinas de

Minerva, zona 11 de Mixco.

Los obreros hoy celebran

su día, el cual también

es conocido como el Día de

la Santa Cruz. “Todavía lo

festejamos”, asegura Set.

Esta fecha la festejan desde

el modesto albañil hasta los

arquitectos e ingenieros.

“¿Arquitectos? Esos se

las llevan de que saben mucho

porque van a la universidad,

pero te apuesto a

que muchos no han puesto

un block en su vida. ¡Y así

piensan que saben más que

uno!”, expresa Ramón, albañil

de 32 años, entre carcajadas.

“Eso sí, hay otros a

los que uno sí que admira,

que se las saben de todas,

todas”, aclara.

Cada 3de mayo, los que

se dedican aesta profesión

acostumbran colocar una

cruz de madera en algún

lugar de la construcción; es

una especie de altar. “Se

adorna con papel de china o

algún material muy brillante.

En muchas ocasiones

D-22 :3de mayo del 2009

predominan el blanco y el

amarillo, que se relacionan

con la Iglesia”, explica Celso

Lara, historiador del

Centro de Estudios Folclóricos,

de la Universidad de

San Carlos de Guatemala.

“También le ponemos buganvillas”,

agrega el albañil

Ismael Hernández. En regiones

mexicanas, algunas

veces se le colocan, alrededor

de la cruz, pequeños

espejos, los cuales enviarán

las señales de agradecimiento

al cielo. En Guatemala,

quizás en lugar de

esa costumbre, se emplea el

papel brillante.

De esa cuenta, El Día de

la Cruz es una prueba más

del sincretismo religioso del

área. Por una parte, fusiona

el cristianismo (la cruz simboliza

el sacrificio de Cristo

y su triunfo sobre la muerte)

con las creencias indígenas

mesoamericanas, cuya cruz

se relacionaba con los cuatro

puntos cardinales.

Los españoles, desde su

llegada al Nuevo Mundo,

establecieron la celebración

de esta fiesta con la

construcción de casas, iglesias,

conventos y otras edificaciones

con mano de

obra indígena.

Algunas crónicas indican

que fue fray Pedro de

Gante quien impulsó esta

tradición en la época colonial,

en México. Tiempo

después, el pontificado del

papa Juan XXIII (1958-1963)

lo eliminó del calendario

litúrgico. Sin embargo, la

fiesta continuó, pues ya estaba

muy arraigada.

“Churrasquito”

“No sé el significado de

la fiesta, pero da igual, de

todas formas hacemos un

churrasquito con los compañeros”,

indica Ramón.

Para eso, se necesitará mucha

carne, chirmol, guacamol,

chile, frijoles y tortillas.

“Y tendrá que haber


Los constructores de todas

las edificaciones celebran

hoy su día.

“Si las mujeres son amables, ¿por qué

no hablarles? Si se dejan, es porque

quieren”.

Alejandro Suret, albañil.

más comida pa’ llenar la

barriga del maistro”, se mofa

el locuaz albañil, mientras

el maestro de obra regaña,

en el otro extremo de

la construcción, a un joven

albañil. “Mucho nos jode,

por eso no ponga mi apellido”,

solicita Ramón. Además,

la tertulia, de seguro,

terminará en una borrachera.

“Una vez al año, no hace

daño”, afirma Ramón.

Obreros de otras construcciones,

en cambio, lo

niegan, quizás porque su

religión no les permite consumir

alcohol, o bien, porque

simplemente no acostumbran

a hacerlo.

Como último elemento,

la música, y mejor si son

rancheras, regional mexicana,

baladas o tex-mex. “Los

Tigres del Norte, Vicente

Fernández o Marco Antonio

Solís son las que no

pueden faltar”, apunta Conrado

Surec, obrero de 33

años, originario de San José

Nacahuil (San Pedro Ayampuc),

yquien en la actualidad

trabaja en la construcción

de una casa en el

Proyecto 4-4, zona 6.

Pero antes de este jolgorio,

se le reza a la cruz,

para que los proteja contra

accidentes, para que terminen

sus trabajos pronto y

para que sus labores diarias

se lleven a cabo en armonía.

En años anteriores se acostumbraba

allevar la cruz a

alguna iglesia, para que fuera

bendecida.

Donjuanes

La fama la tienen, y parece

que ya no se la quitan:

todos son unos donjuanes.

Todos. “Eso dicen que somos;

ha de ser porque aquí

solo trabajamos hombres, y

la mujer que se aparece cerca

siempre llama la atención”,

explica Ramón.

“Uy, uy, uy, mamacita”,

“¡qué bien que estás, muñeca!”,

esos son solo dos de

los piropos que lanzan a las

muchachas que caminan

cerca de una construcción;

claro está, acompañado de

un chiflido. Algunas mujeres,

de hecho, llegan a

decir que si un albañil no

les hace caso, es porque

amanecieron feas ese día.

“Los piropos son una

construcción de tendencia

poética de carácter popular”,

menciona Carlos Interiano,

semiólogo y coordinador

del doctorado en

Investigación Social de la

Universidad Panamericana.

Pero estos piropos, muchas

veces, llegan a ofender

a las damas.

“Imaginate, el compañero

de allá de al fondo no le

basta con chiflar; yo creo

que hasta usa gorgorito”,

dice Ramón, entre risas. Pero,

¿por qué acompañar las

frases con un chiflido? Según

Interiano, acentúan la

función erótica del piropo.

Este tipo de galanteo, sin

embargo, sucede con mayor

frecuencia cuando se trabaja

en grupo. “Cuando un

obrero actúa en solitario,

los piropos bajan deintensidad;

en términos generales,

lo utilizan los albañiles,

mecánicos, panaderos o zapateros,

siempre y cuando

actúen con otros compañeros”,

argumenta Interiano.

Otra de las “famitas”que

tienen los albañiles es de

ser, en extremo, puntuales:

quince minutos antes de la

hora de salida, varios se

acercan al tonel de agua

para lavarse las manos, la

cara y el cabello, cambiarse

ypeinarse con elpequeño

cepillo que, por lo regular,

guardan en uno de los bolsillos

traseros del pantalón.

De ellos viene la frase “parecés

albañil”, cuando alguien

se va a la hora exacta

de salida.

Pero algunos obreros se

defienden. Al menos tratan:

“Somos puntuales, en especial

a la hora de salida”.

Casi todos los constructores

son alegres, pero su

trabajo en serio. Es una labor

dura, yellos lo hacen

con gusto. “Con esto nos

ganamos los frijolitos”, asegura

Surec.

A todos los albañiles,

que tengan un feliz día.

3de mayo del 2009 : D-23


MUNDO

Varias personas han muerto

durante el rito Naghol, en

una de las islas de Vanuatu.

Ceremonias extrañas

se practican con

regularidad en varias

partes del mundo.

POR ROBERTO

VILLALOBOS

FOTOS: ARCHIVO

Algunos ritos religiosos

practicados en otras latitudes

no son nada conocidos

en esta parte del

mundo. Algunos son peligrosos

y considerados crueles; para

ellos, en cambio, son sacrificios que

sirven para honrar asus dioses. Estos

son algunos de los ritos extremos.

Desafío a la muerte

En la Isla Pentecostés, una de las 83

islas de las que está formado Vanuatu

—un país del océano Pacífico sur—,

sus habitantes celebran un rito —el

Naghol— que consiste en hacer un

salto bungee, solo que bastante más

arriesgado que el conocido en occidente:

después de haber trepado una

rústica torre de 25 metros, hecha de

madera, amarran sus pies con una

especie de liana y se lanzan de cabeza.

La diferencia es que no quedan sostenidos

en el aire, sino que chocan

directamente sobre la tierra. Cuando

esto sucede, una vez al año, el público

estalla en algarabía.

Históricamente, la meta del saltador

es bendecir la tierra con la

coronilla; la bendición garantiza la

fertilidad de la tierra y,de esa forma,

generosas cosechas de ñames, una

planta cuya corteza es comestible.

Sin embargo, en la actualidad este

rito se ha extendido: cuando un niño

está listo para dar paso a la adultez,

debe probar su valentía y coraje y

saltar de la torre enpresencia de los

más ancianos de la tribu. Desde abajo,

la madre sostiene el objeto favorito de

la niñez de su hijo. Después del salto,

el objeto se tira, para simbolizar que ya

no es un niño.

Además, otros nativos saltan por

diversión, otros por su compromiso

con la tradición yalgunos hasta para

impresionar a una mujer.

El día anterior a la prueba, los

hombres no deben tener relaciones

sexuales; además, es común que resuelvan

sus disputas con la familia y

amigos, en caso de morir. Dehecho,

algunos han fallecido luego de que la

liana se rompiera o por un fuerte golpe

en la tierra. La mala noticia es que

cualquier lesión puede ser fatal, pues

en la Pentecostés no hay hospitales.

Cierta vez, un isleño murió en frente

de la reina Isabel de Inglaterra.

Llegada lamañana del Naghol, los

habitantes se despiertan al ritmo de

los tambores, pero la ceremonia empieza

hasta el mediodía, cuando alguien

baila como si fuera un espíritu

bueno y luego se convierte en un

demonio cubierto de lodo. Después de

D-24 :3de mayo del 2009


Ritos extremos

Alrededor del mundo

A la izquierda, un hombre de la tribu Hamar, en Etiopía; Al centro, un adolescente

del mismo grupo. A la derecha, una mujer junto a niños Matis, de Brasil.

una comida, sigue la música. Alas 14

horas, el lanzamiento bungee. De

acuerdo con la tradición, solo los hombres

pueden lanzarse, pero las mujeres

juegan una parte esencial, porque dan

apoyo emocional y espiritual.

Aunque algunos de los valientes

sufren heridas en el rostro ycabeza

—incluso hasta quedar inconscientes—,

el baile ylamúsica continúan.

No termina sino hasta que todos los

interesados lo hacen.

Al anochecer, se cocina un cerdo

para celebrar el éxito del Naghol.

Ceremonia africana

Entre colinas cubiertas de arbustos,

en Etiopía, viven los Hamar, una tribu

que tiene como tradición saltar encima

de su ganado.

En estas ceremonias, los niños deben

pasar sobre varias vacas, sin caer,

y de esa forma demostrar que están

listos para la siguiente etapa de la vida:

la adultez. Además, significa que están

preparados para tener su ganado, casarse

y, de esa forma, tener una familia.

Mientras, otros lo hacen para poner en

paz el alma de sus padres, cinco años

después de sus muertes.

Ese día, durante la tarde, las mujeres

piden que las azoten en la espalda,

como parte de la ceremonia. Por

eso, acuden con los Maza —un grupo

de hombres que ya han saltado el

ganado y que viven en una tribu diferente—.

Las mujeres no deben mostrar

dolor y dicen que estarán orgullosas

de sus cicatrices.

En cambio, a los hombres se les

corta en parte el cabello, se les frota el

cuerpo con arena para quitarles sus

pecados y, además, se les cubre con

estiércol para darles fuerza. Por último,

se les atan cortezas alrededor del cuerpo,

para darles protección espiritual.

En tanto, los Maza ylos ancianos

ponen en formación al ganado ycastran

alos machos, un acto que simboliza

a las mujeres y a los niños de la

tribu.

Los hombres deben saltar la línea

de ganado cuatro veces; si caen, es una

vergüenza, pero pueden repetir.

Una vez está autorizado para casarse,

pueden elegir a su esposa, con el

consentimiento de ambas familias.

Por último, el hombre debe hacer un

pago de 30 cabras y20 bueyes ala

familia de la mujer, para que el matrimonio

pueda realizarse.

Casi al final del ritual de los saltos

hay una celebración con danza. Pero

las cosas no terminan allí, pues las

mujeres de la tribu aceptan el compromiso

de que los azotes de sus

parejas son parte de la vida y, por lo

tanto, no deben pedir explicaciones de

por qué fueron golpeadas. Los azotes

solo terminarán si el matrimonio tiene

dos o tres hijos.

En la Amazonia

Los Matis son expertos cazadores.

Viven en el Valle de Javarí, en la

Amazonia brasileña. Son conocidos

como la “gente Jaguar”, pues admiran

y temen a este felino.

La tribu, durante la danza txawa

tanek, se pintan de rojo y emiten los

sonidos de un jabalí, mientras el líder

del baile golpea dos calaveras de ese

animal.

En el ritual mariwin, dos Matis

emergen de la selva para representar a

los espíritus ancestrales. Los cuerpos

se pintan de negro o amarillo y se

colocan máscaras de arcilla, las cuales

tiene un diseño bastante elaborado.

Los azotes que portan los emplean

para golpear a los niños desobedientes

o que son considerados perezosos. Los

niños Matis casi nunca son castigados,

y esta es de las pocas reprendas que

reciben. Además, los cazadores que

quieren incrementar su energía son

golpeados junto con mujeres embarazadas.

Estas últimas para que sus

hijos nazcan fuertes.

Otros ritos

Muchas ceremonias están dirigidas

a celebrar y enaltecer a los dioses, o

bien, para evitar las maldiciones en las

que creen. Gran cantidad de estas tradiciones

se llevan a cabo en regiones

alejadas de la civilización, donde viejas

costumbres perviven por siglos.

Las más extremas son tan peligrosas

que rozan con la muerte.

Fuentes: BBC y National Geographic.

3de mayo del 2009 : D-25


cultura

Teatro clásico del

SIGLO XX

Esta corriente

muestra la vida tal

como es: absurda.

POR ANA

MARTÍNEZ

DE ZÁRATE

D-26 :3de mayo del 2009

Foto Prensa Libre: ARCHIVO/LUIZ TUCHÁN

La ardiente pasión del silencio, del teatro de

vanguardia

Para Luiz Tuchán,

el teatro del absurdo

es el “teatro

clásico del siglo

XX”, y lo compara

con el mismísimo Shakespeare.

“Para mí tiene el mismo

valor”, dice quien siempre

se caracterizó por la

innovación en sus obras,

como cuando representó

Macbeth solo con tres personajes.

Esta corriente del teatro

absurdo nos enfrenta a

nuestras propias miserias

humanas, y evidencia mediante

hechos (exagerados,

pero reales) cuán absurda

es nuestra existencia. Un

ejemplo: ¿Quién no ha discutido

por tonterías? Esta

realidad fue mostrada en

Juegos absurdos, creación

escénica de Tuchán de una

obra original de Eugène Ionesco

llamada Delirio a dúo,

en donde una pareja pelea

por algo tan absurdo como

si se parecen un caracol y

una tortuga, mientras en el

exterior tiene lugar una

guerra. Tan cómico que es

trágico. Como la vida misma.

En esta obra, representada

en 1996, Tuchán quiso

mostrarnos “lo ridículo y

grotesco que es (el ser humano)

ejerciendo la violencia”.

¿Cómo se va a solucionar

la violencia en el

mundo, si en nuestra propia

casa, en el trabajo oenla

carretera respondemos de

forma agresiva ysomos incapaces

de comunicarnos?

El principal presupuesto

de este teatro es que “primero

tenemos que cambiar

nuestra conciencia, para

que después haya cambios

sociales”, explica Tuchán,

quien desde que conoció a

sus principales precursores,

sobre todo Eugène Ionesco,

se sintió plenamente

identificado con ellos porque

como los artistas teatrales

del siglo XX “también

soy un cuestionador

de conciencias empezando

por la mía”. Eso hizo durante

35 años en el teatro, y

lo hace ahora como psicólogo,

pues ambos ámbitos

son medios para lograr

el mismo fin: un cambio de

conciencia.

Historia

Acaban de ocurrir dos

guerras mundiales que mataron

amillones de personas

y destrozó la vida de

otras tantas. La sociedad de

entonces estaba inmersa en

un trauma de postguerra, en

plena Guerra Fría y en un

clima de miedo perpetuo. Y

todo esto es causado por el

hombre. Ni los avances

científicos, ni los económicos,

ni los políticos, ni las

religiones evitaron este drama.

¿No es absurdo, entonces,

el mundo en el que

vivimos o, mejor dicho, el

ser humano, el responsable

de todas estas situaciones

ilógicas? ¿Quién no ha estado

de acuerdo con la afirmación

de Ionesco: “Muchas

veces me ha dado vergüenza

ser humano?”. Con

este telón de fondo los creadores

de este teatro deciden

actuar; es decir, buscan

cambios sociales a partir de

la conciencia del individuo,

realizando una revolución

estética, especialmente dirigida

contra el realismo y el

naturalismo, por considerarlos

no artísticos ya que

reflejan la realidad sin ninguna

estelización y no crean

ninguna ficción artística. Se

rebelan contra todo lo establecido,

rechazan los preceptos

aristotélicos del teatro

tradicional occidental y

su base de estructura lógica.

Fue “la más profunda revolución

que hubo en el teatro

durante 25 siglos”, que

“aún mantiene su influencia

en el teatro contemporáneo

y en otras ramas del arte

como por ejemplo en el cine

del italiano Federico Fellini”,

dice Tuchán.

Vanguardia

Toda esta corriente de

teatro se enmarca en un

movimiento vanguardista

que afecta a todas las formas

de expresión artísticas.

En este movimiento, caben

una serie de ismos (dadaísmo,

futurismo, cubismo, surrealismo,

fauvismo....), que

pese a sus diferencias estilísticas

mantienen varios

puntos en común, de forma

especial un mismo fin:

“Promover el cambio espiritual

en la conciencia humana”,

señala Tuchán, ya

que “los problemas de la

sociedad tienen sus raíces

en la conciencia”.


Escena de

Juegos absurdos

Foto Prensa Libre: ARCHIVO/CARLOS GARCÍA

Escena de Esperando aGodot.

Foto Prensa Libre: ARCHIVO/LUIZ TUCHÁN

Autores

Los principales creadores

surgen en Francia, en la

década de los 50. Eugène

Ionesco, rumano francés,

es uno de ellos, con obras

como La cantante calva

(1950), creación escénica

de Teatrocentro, el colectivo

de Tuchán; esta vez,

con el grupo Teatrocentro,

en 1974, en donde no hay

ninguna cantante calva y lo

que se representa es la cotidianeidad

de dos matrimonios

incapaces de comunicarse,

anclados en la

más aburrida rutina. Ionesco

rebeló que la idea le

surgió a partir de los diálogos

que escuchaba en

cintas magnetofónicas para

aprender inglés, en las que

se narraba la vida de los

Smith y los Martin. Hasta

ese momento, Ionesco nunca

se había planteado escribir

teatro, ya que “era un

rebelde que detestaba este

arte porque los actores solo

lo fingían, tratando de engañar

con un juego tan obvio

que mataba la magia y

resultaba ridículo y lamentable”,

escribe Tuchán en el

folleto de presentación de

Juegos absurdos.

Otro de los autores clásicos

de este teatro fue el

irlandés Samuel Bekett, cuya

obra más emblemática,

Esperando a Godot (1952),

plasma el círculo absurdo

de la vida en la que dos

personajes, lo único que

hacen es esperar y esperar

a un tal Godot que nunca

aparece. Y como se aburrían,

discuten. El autor,

que escribía en francés,

consideraba esta obra como

“horriblemente cómica”,

una situación tan absurda

que provoca risa, pero

que no está tan lejos de

la realidad. Y es que ¿quién

no ha esperado algo eternamente

que nunca llega,

ya sea Dios, la esperanza o

cualquier cosa? Lo que Bekett

evidencia con esta

obra, según Tuchán, es “la

angustia existencial del ser

humano, que ante la única

certeza, la de la muerte,

espera de forma inútil que

algo le salve mientras se

dedica a entretenerse absurdamente”.

Este trabajo,

considerado por muchos

como su obra maestra, contribuyó

a que Bekett recibiera

el Premio Nobel de

Literatura en 1969. No podemos

olvidarnos de otros

magníficos autores como el

francés Jean Genet y el

francés de origen ruso-armenio

Arthur Adamov.

También, el español Fernando

Arrabal hizo algunas

obras enmarcadas en este

contexto, como Fando y Lis,

creada escénicamente por

Tuchán y Teatrocentro en

1973, la primera de Teatrocentro

y luego recreada

en una versión memorable

de Tuchán como La ardiente

pasión del silencio, en

1985.

Confusión

En un principio, el teatro

de vanguardia y sobre todo

el del absurdo no fue entendido

ni por la sociedad

burguesa, que lo toleró con

cierto snobismo, ni por los

críticos marxistas seguidores

del realismo socialista,

que lo señalaban como un

“síntoma de decadencia

burguesa”. Ahora, a pesar

de haber obtenido el éxito

internacional, sigue siendo

muy incomprendida en

Guatemala, reconoce Tuchán.

“Se me señalaba de

hacer un teatro elitista e

intelectual, lo cual era una

tontería debida a la ignorancia,

pues precisamente

este teatro se dirige al subconsciente”.

El actor Leo

De Soula cree que por eso

los niños lo entienden tan

bien, ya que “ellos no tienen

tantos prejuicios”. Al ser un

arte que no admite preceptos,

“es muy innovador y

creativo”, concuerdan Tuchán

y De Soula. Por eso

este último, un apasionado

del teatro absurdo que lo ha

representado en tres ocasiones,

incluyendo Esperando

a Godot, sueña con

traer al país, algún día, una

de las mejores obras de Ionesco,

El rinoceronte, aun

con la certeza, como dice

Tuchán, de que el público

“prefiere el teatro hamburgués,

destinado ala simple

diversión bobalicona”.

Aunque en la actualidad

no se puede disfrutar de

este teatro en el país, está

más vigente que nunca, ya

que vivimos “una tragicomedia

de la alienación personal

y colectiva que ha

infectado todos los órdenes

de la vida, en donde la gente

está obsesionada por el

consumismo y el materialismo”,

opina Tuchán. Por

eso necesitamos que alguien

nos recuerde el sinsentido

de la vida, para que

despertemos yseamos capaces

de darle a la nuestra

el significado que merece.

3de mayo del 2009 : D-27


cultura

Mujeres de

fabricación

chilena

Tiempo para sí, de Gina Intveen

Óleos y acrílicos en la Antigua Galería de

Arte por un arte sin fronteras.

Bailando con vestido rojo, de Pilar Ríos.

Santas y pecadoras

> 20 óleos y acrílicos de las pintoras

chilenas Gina Intveen y Pilar

Ríos

> Exposición estará abierta del 9

de mayo al 9 de junio.

> La Antigua Galería de Arte, 4a.

calle oriente no. 15, Antigua Guatemala.

Correo electrónico:

laantigua@artintheamericas.com.

D-28 :3de mayo del 2009

REDACCIÓN REVISTA D

FOTOS: ARCHIVO

Un antitético título para

una antitética exposición

de pinturas: Santas y pecadoras.

Las autoras son

las chilenas Gina Intveen

y Pilar Ríos.

Intveen explica de esta manera lo

que persigue con su obra: “He tomado

a la mujer como símbolo de mi trabajo

plástico para representar lo oculto, el

misterio, lo que no es develado; podría

haber escogido un sin fin de

especies oelementos como las plantas,

las aves, los animales. En mi

mundo de ficción, esta mujer pensante,

ensimismada y dubitativa de su

ser, juega con elementos propios de la

materia. La mujer es un tema que

conozco ypor medio de esta mujer

sensual, extraordinaria y atávica, ensayo

y juego con lo que no conozco”.

Pilar Ríos dice que su muestra se

la dedica “a aquellas mujeres que

vivieron ‘al otro lado del Mapocho’,

llamadas las pícaras, aquellas que no

acataron las normas, las que se atrevieron

al desafío de vivir su existencia

de manera libre y que buscaron

la felicidad, aun cuando el

camino trazado por la sociedad de su

época fuera el silencio y la clausura.

Para aquéllas que violaron los sistemas

ylas leyes impuestas por el

régimen”.

Las pícaras

Fuera del mundo de las damas aristocráticas,

durante la Colonia, hubo

mujeres que violaron los sistemas y las

leyes impuestas por el régimen. Se

atrevieron al desafío de vivir su existencia

de manera libre. Esas mujeres

vivían más allá del río Mapocho. En esa

frontera, ese espacio donde coexistieron

distintas estructuras políticas, económicas

y sociales, y que se denominó

La Chimba, vocablo quechua que se lee

“más allá del río”. Allí, precisamente, se

encuentran las pícaras, mujeres de difícil

dominio, que lograron insertarse

en un ambiente de hombres intrépidos

y sin ley, de los cuales se beneficiaron y

con los cuales interactuaron.

Estas mujeres, indómitas, furtivas,

orgullosas y altaneras, ejercieron todo

tipo de ocupaciones durante la Colonia.

No solo fueron madres, hijas,

concubinas, sino también beatas,

maestras, parteras, sirvientas, hechiceras

o prostitutas.

La muestra está dedicada e inspirada

en la mujer “de pensamiento y

espíritu libre, la mujer misteriosa y

sensual, la mujer de antaño, lacontemporánea,

la mujer de siempre”,

explican de La Antigua Galería de

Arte, anfitriona de esta muestra compuesta

por más de 20 óleos y acrílicos

expuestos dentro del marco del proyecto

Arte Sin Fronteras, iniciado en el

2000 y que pretende promover la

cultura chilena en el exterior.


nuestra

recomendación

Biografía de

un tormento

Este libro es un dramático

relato del secuestro de Clara Rojas,

ex candidata a la vicepresidencia

de Colombia, de su embarazo

ydel nacimiento de su

hijo en medio de la selva. Es una

historia de valor y de fe.

Todo comienza en Colombia,

el 23 de febrero del 2002. Clara

Rojas es secuestrada por las

Fuerzas Armadas Revolucionarias

de Colombia (FARC), cuando

acompañaba a la entonces

candidata presidencial Íngrid

Betancourt en una gira por el sur

del país. Transcurrirían seis años

antes de que ambas fueran liberadas.

¿Qué pasó durante ese

interminable cautiverio? ¿Cómo

se sobrevive en la selva en las

condiciones más precarias? ¿Cómo

resistir el trato inhumano de

la guerrilla? ¿Cómo soportar la

indigencia total, el aislamiento,

el riesgo permanente de morir?

En fin, ¿cómo reaccionar cuando

se descubre, en semejante contexto,

que se está embarazada?

Clara Rojas narra desde el

fondo de su corazón una espantosa

experiencia: el traumatismo

del rapto, la vida cotidiana

en cautividad, las tensiones entre

los secuestrados, sus tentativas

de evasión y las relaciones

con los guerrilleros, así

como su amistad con Íngrid Betancourt,

que no resistió esa difícil

prueba.

El embarazo y el nacimiento de

su hijo, Emmanuel, en pavorosas

circunstancias; su inmenso dolor

cuando, ocho meses después, las

FARC le arrebataron al bebé; los

tres años de lucha para reencontrarse

con él, y su euforia

cuando, por fin, pudo tomarlo en

sus brazos, es lo que la autora nos

comparte en esta historia en la

que se evidencia su valor y su fe.

Nos confía sus sufrimientos, sus

heridas y sus momentos de felicidad

cuando la esperanza se

impuso a la barbarie.

Cautiva. Clara Rojas.

251 páginas. Grupo Editorial Norma.

PRESTO NON TROPPO

El acordeón

Por Paulo Alvarado

Este miércoles se cumplen los 180 años de un instrumento

musical que, en el transcurso de algunas décadas, no sólo se

expandió por todo el planeta, sino que incluso se convirtió,

por sus diferentes transmutaciones y variedades, en un

elemento identificante de muchas músicas del mundo.

Nos referimos al acordeón, invento patentado en Austria,

el 6 de mayo de 1829, por Cyrill Demian. Aunque el aparato

que inscribió ha experimentado muchas transformaciones

y existe una abundancia de modelos asociados con diversas

culturas musicales, todos son aerófonos basados en el

mismo principio. El ejecutante comprime y expande un

fuelle que hace fluir una cantidad controlable de aire para

poner en vibración las lengüetas de metal que le dan su

característico timbre. Usualmente, la mano derecha opera

una serie de botones o teclas para tocar la melodía, en tanto

la izquierda utiliza otro juego de botones para tocar el bajo

yla armonía. Esta posibilidad, la de sonar cada acorde

completo con un solo dedo, es el origen del nombre

acordeón.

Lo dicho también significó que, además de ejecutar su

propio acompañamiento, el acordeonista contaba con un

instrumento mucho más portátil que cualquier teclado y, a

la vez, con más volumen que cualquier clase de guitarra. De

ese modo llegó a asociarse al folclor, a las músicas

tradicionales y aexpresiones étnicas de lugares tan distintos

como los Balcanes, Escocia, Brasil, el sur de los

Estados Unidos, o, el oriente de Guatemala.

A pesar de ello, su popularidad comenzó a verse

rebasada por otros instrumentos, apartir de la segunda

mitad del siglo pasado, y ahora suele considerarse como un

nostálgico representante de antaño. Espor ello que ahora

llama nuestra atención la propuesta para celebrar, de

manera oficial, y por primera vez, el Día Mundial del

Acordeón. En este país, la reunión para que todos los

aficionados e interesados puedan adherirse a esta festividad

y promover la difusión del acordeón, tendrá lugar

este miércoles 6 de mayo, a partir de las 19 horas, en la sede

de la Alianza Francesa de la Ciudad de Guatemala.

presto_non_troppo@yahoo.com

3de mayo del 2009 : D-29


farándula

El nuevo programa de Luis

Cruz Asturias, que será

transmitido por Guatevisión,

busca interesar a los jóvenes

en política.

POR ROBERTO VILLALOBOS

FOTO: JOSÉ CARLOS FLORES

Aún mantiene su aire jovial, divertido y

extrovertido. Sin embargo, Luis el Veneno

Cruz Asturias ahora tiene el serio objetivo

de involucrarse en la política, por

medio del periodismo: el próximo 5de

mayo estrenará su programa Una noche con veneno,

por Guatevisión, a partir de las 20 horas.

“Abordaremos temas políticos y sociales, pero con

un toque de humor, para que no sea aburrido”,

explica. “Creo que la gente está cansada de ver las

mismas trágicas noticias, y por eso queremos dar algo

diferente, más dinámico y original”, agrega.

El Veneno Cruz, a pesar de sus 26 años, es diferente

a aquel que conducía Punto G —un programa vinculado

al universo de la farra y de la moda—,

transmitido también en ese canal de televisión. Una

simple prueba de ello es que ahora viste de traje y

corbata, ymantiene en todo momento la seriedad al

conversar. Al apagar la grabadora, eso sí, parece ser

como cualquier otro joven de su edad.

Claro está que el nombre de su nuevo programa se

debe asu apodo, el cual lleva desde que tenía 5 años

de edad ypor su alocada manera de manejar motocicletas,

explica. “El sobrenombre ya no me lo quita

nadie”, menciona entre risas.

t ¿O es porque los políticos tienen una imagen

bochornosa?

Considero que la política puede verse de forma

diferente. Los jóvenes podemos hacer un cambio, que

solo se dará si somos positivos. Nosotros tenemos

que ser entusiastas y demostrar interés e ilusión de

que las cosas van a cambiar. Ese es el punto de partida.

Los movimientos que han cambiado los países son los

que empiezan con la ilusión de un pueblo.

t Insisto, ¿por qué razón no hay tantos jóvenes

interesados en política?

Muchos no le ponen importancia, pero creo que

desde que sos mayor de edad ytenés el derecho de

votar, por lo menos tenés que enterarte de qué es lo

que está pasando; hay que estar informados.

t ¿Cómo se logra eso?

Por ejemplo, mediante asociaciones como Pro

Líder, la cual fundamos hace poco con un grupo de

amigos. Dicha asociación tiene como objetivo educar

y fomentar la participación política de los jóvenes.

t ¿Tu programa tendrá algún tinte ideológico?

El programa no estará tachado de idealismos; será

neutral.

t ¿Vos, en lo personal, tenés alguna ideología?

Estoy de acuerdo con la tendencia que beneficie al

pueblo. Hoy, las ideologías están tan mezcladas que,

incluso algunos escritores dicen que ya no se pueden

definir.

t ¿Te crees el discurso de los políticos?

Viví eso con el programa Pilas con tu voto. Los

políticos son muy buenos oradores yllegan aconvencerte,

o te confunden. Ellos, en campaña, tal vez sí

tienen la voluntad de hacer un cambio, yte hacen

D-30 :3de mayo del 2009


t ¿De qué tratará tu nuevo programa?

Tiene el propósito dever las noticias actuales

del país y del mundo, pero al abordar los detalles

con humor yun poco desarcasmo, aunque sin

perder la seriedad.

t ¿Cómo lo lograrás?

El proyecto tiene mucho dinamismo; se harán

entrevistas con funcionarios públicos, empresarios o

gente de la farándula, pero dándoles la oportunidad

de que se sientan tranquilos y que se puedan expresar;

quiero que la gente conozca su lado humano.

Asimismo, habrá un noticiero con un poco de humor,

para que no sea aburrido. Además, la situación actual

no es nada bonita, por lo que queremos presentar algo

diferente.

t ¿Pero se llevará a cabo una completa labor

periodística?

Vamos a investigar mucho.

t ¿Serás una amenaza para tus entrevistados?

Si seré una amenaza, no lo sé; eso te lo podrán

decir los que de repente no lleguen al programa.

t Antes estuviste en Punto G, un programa que

era para ir a las “fregaderas” de los chavos, a

las discotecas o lugares de moda. Esa es la

imagen que muchos tienen de vos. ¿Cómo podrás

manejar una imagen diferente ahora?

Eso fue hace varios años. Ycomo vos decís, uno

cuando tiene 20 años no tiene sentido de responsabilidad

odetrabajo. Tuve la oportunidad deincursionar

en Punto G, y en éste nos pedían que

fuéramos extrovertidos y que presentáramos cosas

diferentes, y se pudo hacer. Pero ahora, mi edad pide

un cambio. En el programa que hicimos después

(Pilas con tu voto), junto con Jorge Arenas, tuvimos

un buen resultado, yeso que se trataba de algo más

serio. Incluso, la Cámara de Locutores nos dio el

premio al Programa del Año.

t ¿Por qué crees que los jóvenes son apáticos

respecto a la política?

Muchas veces sucede porque en tu casa te dicen

que la política es para grandes.

El programa

confiar en que el cambio llegará una vez que estén en

la Presidencia. Pero también hay otros de los que

dudas desde el principio.

> Una noche con veneno

se transmitirá todos los

martes, por Guatevisión.

> Horario: de 20 a 20.30

horas.

> El estreno será el 5 de

mayo.

> Luis Cruz Asturias, abogado

egresado de la Universidad

Francisco Marroquín

y uno de los fundadores

de la asociación Pro

Líder, será el conductor.

> El programa tiene la finalidad

de abordar temas

políticos y sociales, dirigido,

principalmente, a los jóvenes.

t Entonces, ¿cómo manejas las

situaciones?

Muchas veces hay que dejar el

juicio para el instinto, obien, alo

que proyecta la persona.

t Además, son bastante amables

con los periodistas.

Con los periodistas y cuando

les conviene, por eso hay que escucharlos

mucho, ydecidir si se

les cree o no.

t ¿Aún querés involucrarte de

manera directa en la política?

Ahora tengo este proyecto televisivo,

también mi bufete de abogados

y, además, a la asociación,

por lo que, de momento, no me

queda mucho tiempo.

t Pero, ¿todavía tenés deseo de

ser presidente de la República?

Me gustaría, y siempre lo he pensado. Quizás algún

día, la experiencia será la que me lleve a serlo.

t ¿Crees en la posibilidad?

Para ser presidente deben unirse muchas cosas a tu

favor: suerte, por una parte, y empeño, por la otra.

t ¿Qué opinas del gobierno actual?

Lo que recae ahora en los ojos de la ciudadanía es

que hay mucha inseguridad, y no lo digo solo yo.

Lamentablemente, la inseguridad imperante conlleva

a que la gente sienta incertidumbre. Todos estamos

preocupados y asustados. Se llega al punto de pensar

si conviene caminar por la calle; caminas, viendo

hacia atrás, para comprobar si no te están siguiendo;

o bien, si se para una moto al lado, pensás que es tu

último momento. Las calles no son lo mismo. La cosas

cambiarían si se cumplieran con las promesas de

campaña.

3de mayo del 2009 : D-31


viaje

Entre

dunas

En la costa sur de Perú se ofrece

adrenalina en dosis doble: correr

a gran velocidad sobre una tabla en

las dunas del oasis de la Huacachina,

o hacer surf en Cerro Azul.

y olas

POR ROCÍO OTA

FOTOS: ARCHIVO

Aunos 300 kilómetros

al sur de

Lima se levantan

las imponentes

e interminables

dunas de casi 200

metros de altura que rodean

la laguna de la Huacachina

y sus aguas color

esmeralda, ysegún los lugareños,

con propiedades

curativas.

El escenario, matizado

de palmeras, eucaliptos y

otras plantas, es perfecto

para deslizarse agran velocidad

con una tabla o

sandboard.

No se necesita equipo

porque las tablas se alquilan

en Huacachina por unos

US$2 el mediodía (las más

baratas); tampoco experiencia,

ya que hasta los

niños parecen incansables

en la práctica de este deporte

de aventura.

Lo que sí se requiere es

un par de buenas piernas

para caminar cuesta arriba

hasta la cima de la duna.

Pero si el espíritu deportista

se opaca por la falta de

físico oel intenso calor del

desierto, queda la opción menos

ecológica: los autos areneros

o buguis, que llevan a

los turistas en pocos minutos

a lo más alto de las dunas o a

otras más remotas.

Además de sus dunas,

que a muchos recuerdan el

Sahara, Huacachina también

ofrece otros atractivos,

como los paseos en

bote en la laguna y una

oferta gastronómica para

todos los gustos.

Hay alojamientos de todo

precio —alguno data de

1920—yla mayoría con piscinas,

y varios de éstos ofertan

paseos a los viñedos productores

de pisco, el aguardiente

bandera de Perú.

El lugar también tiene

una leyenda, que está escrita

en una de las paredes

del malecón: una princesa

incaica llamada Huacca-China

(la que hace llorar,

en quechua) que estaba

enamorada va a enterrar su

secreto al pie de un árbol de

algarrobo.

La princesa se mira parte

de su cuerpo en un espejo

que estaba cubierto solo

por una sábana, pero al verse

descubierta por un cazador

que la persigue y le

desgarra el manto, huye. El

manto se convierte en dunas,

y el espejo roto en

laguna.

La legendaria

playa de Cerro

Azul

Al sur de Lima, unos 125

kilómetros, se encuentra

otro legendario lugar: la

playa de Cerro Azul, pueblo

tradicional de pescadores

plagado de aves marinas y

delfines, concurrido por los

lugareños y hasta los famosos

peruanos.

La fama de Cerro Azul

está inmortalizada en la

canción Surfin'Safari, de

los Beach Boys, que nunca

visitaron Perú, pero enumeraron

a la playa peruana

en su lista de paraísos de

los amantes de la tabla hawaiana

como las estadounidenses

Huntington y

Malibu.

Las páginas de Internet

especializadas en surf señalan

que sus olas son izquierdas

y tubulares y pueden

arrastrar al tablista por

unos 150 metros hasta la

orilla. Y cuando el mar crece,

revienta una ola derecha

rápida y tubular al otro lado

del muelle.

Pese a su fama y haber

D-32 :3de mayo del 2009


sido la sede de campeonatos

nacionales de surf, las

olas de este lugar son ideales

para chicos y grandes. Si

la naturaleza es generosa,

los deportistas y aficionados

pueden compartir su

espacio con los siempre carismáticos

delfines, al pie

de una formación rocosa

que parece vigilada por un

águila pétrea.

Algunos surferos, aveces,

son picados por pequeñas

mantarrayas. El dolor

es insoportable, pero

Cerro Azul tiene auna experta

que cura de este mal

en un santiamén, doña Celestina

Francia, del famoso

restaurante Don Satu.

Por ser un pueblo de

pescadores, tiene una oferta

gastronómica impresionante:

cebiches (pescado

macerado con limón, cebolla

y ají), y otros platos a

base de mariscos ypescados

como la chita, el lenguado

yla cojinova, cuyos

precios varían entre US$8 y

US$12 cada uno, aunque

también hay almuerzos por

US$2.5.

La historia de este sitio,

escenario de combates entre

piratas ybarcos de los

colonos españoles, se remonta

atiempos preincaicos

ysus vestigios se pueden

apreciar en las cercanías

del pueblo.

Aunque abandonadas y a

merced de los saqueadores,

detrás de las viviendas residenciales

están las ruinas

cubiertas por montículos

de arena, de los que a veces

sobresalen piezas rotas de

cerámica y cuerdas utilizadas

hace siglos por antiguos

pobladores.

Estas ruinas están frente

a la playa contigua de Cerro

Azul, y si se llega al faro, a 10

minutos a pie y cuesta arriba,

la vista es impresionante.

Hacia el oeste se ve la

inmensidad del mar, que se

tiñe de rojo cuando cae el

sol, y en el acantilado, un

sinnúmero de pelícanos y

gaviotas.

Otros atractivos turísticos

son el muelle, construido

por una compañía

británica que explotaba algodón

en la zona a principios

del siglo XX, y la

oficina principal de esta

empresa, hoy un condominio

exclusivo.

3de mayo del 2009 : D-33


Punto

final

Las mascotas

de Fidel

En muchos países latinoamericanos

la democracia es pisoteada.

Cuba es el claro ejemplo de esta situación.

POR RICARDO TROTTI

Las declaraciones recientes

del actor Jackie Chan sobre

que “los chinos necesitan estar

controlados”, animaron

sobremanera al Gobierno

oriental para justificar su conducta de

opresión, censura yviolación de las

libertades ciudadanas.

El famoso artista, acostumbrado a

salvar a medio mundo de las garras de

dictaduras y de mafiosos en epopeyas

hollywoodenses, no se pudo salvar de

las agrias réplicas. “Los chinos no son

mascotas”, le gritó, insultado, un legislador

de Hong Kong, quien destacó

que ningún gobierno puede arrogarse

el dominio o el derecho de propiedad

sobre una persona. “Eso es esclavitud,

no gobierno”, chillaron otros.

No fue difícil asociar esa imagen

con Cuba actual, donde después de

cinco décadas de escasos frutos revolucionarios,

el renovado Fidel Castro

continúa comportándose como

dueño del destino de todos, como el

amo que controla a su mascota, así sea

para cuidarla, regañarla o castigarla.

En su régimen de obediencia debida,

Fidel no acepta que nadie le

imponga condiciones, que le muerdan

la mano, le protesten o le alcen la voz.

Quien lo hiciera es despojado, encarcelado,

expulsado o insultado. De

eso trataron sus últimas reflexiones,

en las que incluso desbarató indicios

de reciprocidad de su hermano Raúl,

ante los ofrecimientos de Barack Obama.

Fidel protestó por todo, no dio

muestras de apertura y puso como

condición un posible intercambio entre

disidentes encarcelados y cinco

espías cubanos presos en Estados Unidos.

Intercambiar es en realidad su

excusa, una forma de no permitir que

viva en su territorio aquella persona

potencialmente desestabilizadora; de

ahí que el régimen se haya convertido

en una fábrica de expulsar capital

humano, como lo atestiguan los éxodos

y destierros masivos de exiliados.

A Fidel le da lo mismo que las “ovejas

negras” estén presas o libres en Estados

Unidos y España; donde no las

quiere es en Cuba.

Los recientes festejos por el 50

aniversario de la Revolución y la Cumbre

de las Américas evidenciaron que

Fidel también cuenta con un grupo

aguerrido de mascotas, que no solo se

desvive por defender sus ideales y

protegerlo de cualquier intruso, sino

que también —como otro tipo de mascotas,

las deportivas— lo animan, alaban

e incentivan su triunfo.

En Trinidad yTobago muchos líderes

pidieron con insistencia restituir

todos los derechos a Cuba, aunque

se olvidaron mencionar que debieron

combatir y procesar a tiranías

similares en sus países. Una de ellos

fue Cristina de Kirchner, que por enaltecer

a Castro, se olvidó del libreto que

recitó en el sepelio de Raúl Alfonsín, a

quien alabó por su firmeza contra la

dictadura militar. Un ejemplo de la

doble moral latinoamericana, que juzga

a las dictaduras según su ideología:

las de derecha son malas, y las de

izquierda, buenas.

Es tanta la imprevisibilidad de los

Castro, como la jactancia del amo al

pisotear la fidelidad de su mascota,

que —a minutos del cierre de la Cumbre—

tildaron a la OEA de infame y

calificaron de ingenuos optimistas a

los presidentes que levantaron su voz

por ellos. Esa infidelidad la sufrió hace

poco Michelle Bachelet, cuando después

de visitar a Fidel y pedir el

levantamiento del embargo estadounidense,

apenas regresó a Chile, se

encontró con una reflexión del comandante

en apoyo aBolivia en su

reclamo por el mar.

Más allá del real optimismo por el

nuevo período de diálogo ycolaboración

entre América Latina y Estados

Unidos, es cierto también que la Cumbre

estuvo llena de dobles discursos e

hipocresías. Bochornoso resultó escuchar

arengas presidenciales sobre

democracia, cuando los hechos demuestran

que en varios países latinoamericanos

la carta democrática es

duramente pisoteada: se persigue a los

opositores, se fraguan fraudes electorales,

se quita independencia a los

demás poderes del Estado, se cambian

constituciones para perpetuar el poder

de turno, se cierran y apoderan de

medios, se alienta la corrupción y se

permiten incontrolables índices de inseguridad

e impunidad.

Éstas son las nuevas venas abiertas

de América Latina, de las que no hay

que buscar excusas en otros lares ni en

otras épocas. Son heridas autoinfligidas,

que encaminan al continente

hacia el suicidio de la democracia. Y

en esto, Fidel y sus mascotas predilectas,

Hugo Chávez, Daniel Ortega

yEvo Morales, tienen una alta cuota

de responsabilidad.

Info@ricardotrotti.com

D-34 :3de mayo del 2009

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