Cuestiones - Facultad de Periodismo y ComunicaciÃ³n Social ...

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sostiene estos programas, una estructura plagada de burocracia, con, quizás, demasiados intermediarios entre el prestador de esta ayuda y los beneficiarios directos. Si bien, es difícil en esta instancia poder arriesgar conclusiones se podría decir, a la luz de lo indagado hasta el momento, que sin duda existe desde estos espacios una práctica social que va mucho más allá de la simple distribución de alimentos. Existe en cada uno de estos comedores un proyecto, muchas veces elaborado en conjunto, otras en forma individual, un proyecto amplio de formación y recuperación de los sujetos como verdaderos ciudadanos, con una idea de participación y conscientes del proceso en el que están inmersos. Esto que aparece mencionado como el accionar político o el potencial político de estos movimientos y que muchas veces nos es tenido en cuenta como tal. Se debe mencionar también el proceso y los peligros que corren estos espacios en tanto formadores de ciudadanos y de acción política. No es nuevo, ni asombra observar el acercamiento de las estructuras tradicionales de la política, partidos políticos, a estos espacios. Hasta el mismo gobierno -de hecho es el gobierno quien más fuertemente se ha interesado en estos movimientos- está incursionando en formas de participación comunitaria explotando, de alguna manera, el capital con que cuentan estos espacios. Esto en sí mismo no es malo, aunque se debe tomar con mucha calma y, sobre todo, cuidado ya que las formas de cooptación de las estructuras tradicionales son por lo general perversas y funcionales. Estos espacios serán tenidos en cuenta en tanto puedan detentar alguna parte del poder que está en juego, de no prosperar esto está claro que el interés se perderá y con él todas las prebendas, promesas y proyectos levantados sobre este. Quizás sea tema para otro análisis, pero la forma de cooptación no es un elemento menor a la hora de sumergirse en este mundo de la participación ciudadana, mas concretamente de la construcción comunitaria. Quedará para los próximos informes el análisis más profundo sobre las formas y modos en que las identidades se constituyen como tales, y los rasgos que estas adquieren para dar forma a estos sujetos que podrían aparecer como nuevos, aunque no sería preciso ya que el germen siempre está presente y la forma de construcción comunitaria y solidaria no es una forma nueva de relacionarse y construir, sino más bien una forma ancestral y hasta instintiva.
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