Brotes Negros Número 2

REPRESIÓN Y CONTROL POLÍTICO
“De lo que tengo miedo es de tu miedo”
“El torturador es un funcionario.
El dictador es un funcionario.
Burócratas armados que pierden su empleo,
si no cumplen con eficiencia su tarea.
Eso, y nada más que eso.
No son monstruos extraordinarios.
No vamos a regalarles esa grandeza.”
Eduardo Galeano.
Es inevitable que al escuchar la palabra represión aparezca en un nuestro imaginario un
contexto de violencia, de horror, cárcel y brutalidad. Situaciones con las que difícilmente
podríamos identificarnos en primera persona, ya que solo tomar consciencia de ellas nos
llevaría a paralizarnos casi inmediatamente. Y si, esa es una de las caras de la represión y el
control político, quizás esa sea su expresión más dura y demoledora, pero sería muy
ingenuo pesar que ese es su único rostro.
La represión y el control político forman parte de nuestras vidas, permean nuestros entornos
más cercanos y cotidianos, basta empezar a seguir el hilo de su “tela de araña” para darnos
cuenta que no empiezan y acaban donde casi todos pensamos.
Por supuesto que estas estrategias están ligadas a un sistema capitalista y neoliberal dónde
las líneas de poder político y económico se unifican y fusionan. El mercado manda y la
política obedece a sus intereses.
Todos somos focos y objeto de esta represión, dentro de sus mecanismos más sutiles e
imperceptibles está el de poco a poco ir condicionando, alterando y modificando nuestros
valores. Vaciando de contenido y significado conceptos que hace pocos años absolutamente
podría poner en duda o cuestión. Tan es así, que hoy en día palabras como solidaridad,
amistad, libertad, incluso la tan nombrada democracia, tienen un significado condicionado al
mensaje que quieran hacernos llegar y el propio que la persona quiera darle, siempre
atendiendo a sus propias circunstancias personales e individuales.
Habitamos sociedades donde la indiferencia, la complicidad activa o pasiva, las concesiones
políticas, los intereses personales , la falta de sentido de identidad social, las traiciones, la
mentira, etc… son completamente toleradas, normalizadas e incorporadas como si siempre
hubiera sido así y nada se pudiera hacer para remediarlo. Por eso, no es nada raro que, al
tratar asuntos sociales y políticos que debieran ser prioridad en nuestras vidas, ya que de
ellos depende la construcción de la realidad social de la que todos somos responsables, lo
que nos encontremos sea respuestas como: “Esto es lo que hay” o “Yo bastante tengo con lo
mío”, solo por citar algunas de una muy larga lista.
Precisamente eso es lo que buscan, romper el sentido de la identidad social fortaleciendo la
identidad individual. Que aceptemos el lenguaje del dominador como si del nuestro propio se
tratase hasta acabar completamente impregnados de él y por lo tanto incapaces de
confrontarlo. Al final, difícilmente podremos defendernos de un enemigo que ni tan siquiera
somos capaces de identificar o que, en el peor de los casos, ya forma parte de nosotros.
La única forma de poder enfrentar a esta hidra, es conocer sus métodos y estrategias. Saber
que el poder necesita de nuestra sumisión para poder imponer sus propias reglas del juego y
que siempre que se generan procesos de organización este inmediatamente se va a sentir
cuestionado y, por lo tanto, amenazado. En ese momento se pondrán en marcha los
mecanismo de la represión política con todos los métodos a su alcance con el objetivo de
romper tanto nuestras convicciones, como los procesos de organización. Lo que algunos
denominan “guerra de desgaste” intentará por todos los medios que abandonemos todo
intento de resistencia y que volvamos a la identidad del “derrotado” que claudica y se somete
a lo que supuestamente no puede transformar.
Conocer que desde cualquier posición de poder es necesaria la creación de un enemigo que
pone en peligro nuestra tranquilidad y que por otro lado justifica su actuar represivo. Se
encargan de crear un imaginario en el que aceptemos su violencia como forma de confrontar
la violencia, la pérdida de libertades como forma de ser más libres, la “mentira
institucionalizada” como la verdad incuestionable. No es para nada casual que las personas
que asumen un papel claro en la lucha, que alzan la voz y denuncian, que cuestionan directa
y frontalmente ese poder sean los que son considerados “el más peligroso enemigo”.
Normalizar y justificar estas situaciones, repetir ese tan conocido: “si se hubiera queda en su
casa, nada le hubiera pasado” o el “algo habrá hecho para que se lo lleven”, es ser
cómplices y parte de estas estrategias represivas, tenemos que tenerlo claro, porque dentro
de estas lógicas actuales, cualquiera que se decida a alzar la voz puede ser el siguiente.
Comprender que esa impunidad, de la que parecen gozar, funciona es porque así nos lo han
hecho creer y porque así lo hemos admitido. Si incorporamos y asumimos sin cuestionar
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