¿Cómo surgió su vocación al - Seminario Conciliar de Madrid

EMINARIO
CONCILIAR DE MADRID
Swww.seminariomadrid.org Número 32 Marzo 2008
ACTUALIDADAD
DEBATE
REPORTAJE
MISIONES
DÍA A DÍA
Enviados
para
servir

PUNTO O DE VISTA
Día del Seminario 2008
Queridos hermanos y hermanas
en el Señor:
La cercana solemnidad del Patriarca
S. José, Esposo de la Virgen María,
nos invita de nuevo a dirigir la atención
hacia la tradicional celebración
del "Día del Seminario", vinculada al
recuerdo y protección de quien, por
designio de Dios, hizo las veces de
padre en el cuidado y crecimiento
"en edad, sabiduría y gracia" (Lc 2,
52) del Hijo de Dios.
Entre las muchas solicitudes del ministerio
episcopal,
el Seminario merece
una atención especial.
Es el Obispo
quien promueve la
comunidad educativa
para "ofrecer a
quien es llamado
por el Señor para el
servicio apostólico, la posibilidad de
revivir la experiencia formativa que el
Señor dedicó a los Doce" (PDV 60)
[...]
El número de los candidatos al sacerdocio
es, sin duda, una de las actuales
y más importantes preocupaciones
en las iglesias europeas [...] Sus
causas nos son conocidas. Aunque es
verdad que en la sociedad actual hay
menos jóvenes, también lo es que esta
carencia anómala responde a "la
formación de un medio ambiente
cultural y social, en crecimiento continuo,
donde se relativiza radicalmente
la idea misma del matrimonio
y de la familia", como yo mismo señalaba
en la plaza de Colón el pasado
30 de diciembre. ¿No es verdad que el
olvido de Dios conduce al abandono
del hombre y de cuanto le construye
y dignifica? ¿Acaso no está la raíz de
esta crisis familiar que afecta a las vocaciones
sacerdotales en la apostasía
silenciosa que sigue impregnando la
cultura europea dominante?
“La vitalidad de las personas
y comunidades
cristianas depende y dependerá
del suficiente
número de santos pastores”
Aún cuando en estas circunstancias
seguimos siendo agraciados con un
número significativo de seminaristas
-más de doscientos entre los dos Seminarios
diocesanos-, este problema
no puede dejarnos indiferentes. Nos
duele la escasez de seminaristas y sacerdotes
en tantas iglesias hermanas
y, en el Señor, compartimos la preocupación
por su futuro. Pero ante todo,
nos urge la caridad de Cristo y el
deseo ardiente de dar a conocer su
nombre y ofrecer su salvación a tantos
hermanos que, alejados o ignorantes
del amor que Dios les tiene,
caminan por la vida "vejados y abatidos
como ovejas que no tienen pastor"
(Mt 9, 36).
¡Sí, seguimos teniendo
necesidad
de sacerdotes que
confiesen y propongan
a Jesucristo
como el único
salvador de los
hombres! Que con
la palabra y el testimonio de sus vidas,
ofrezcan el Evangelio capaz de
calmar la sed de amor y de verdad
que anida en el corazón de toda persona
[...] El cultivo de las vocaciones
sacerdotales sigue siendo una prioridad
esencial para la misión de la Iglesia:
el crecimiento y la vitalidad de las
personas y comunidades cristianas
depende y dependerá del suficiente
número de santos pastores.
"Os escribo, jóvenes, porque sois
fuertes y la Palabra de Dios permanece
en vosotros" (1 Jn 2, 14). Con las
mismas palabras del apóstol Juan me
dirijo a vosotros, jóvenes cristianos
de Madrid, que llevando la Palabra
del Señor en vuestro corazón, estéis
siendo sus testigos entre vuestros
compañeros. Poned en relación la
"Misión Joven" con la orientación decisiva
de vuestro futuro, y no tengáis
miedo de acoger el proyecto de entrega
sacerdotal que Cristo pueda tener
sobre vosotros [...] Respondedle con
confianza y generosidad sea cual sea
vuestra edad. Os puedo asegurar que
nunca quedaréis defraudados.
"Os escribo a vosotros, padres, porque
conocéis al que es desde el principio…"
(1 Jn 2, 13). Queridas familias
cristianas: gozáis de la inmensa
gracia de estar llamados por Dios a
colaborar con su voluntad de transmitir
y de educar la vida. ¡Ayudadle
asimismo a promover la posible vocación
sacerdotal de vuestros hijos,
también desde la infancia! ¡No obstaculicéis
su decisión de entrar al seminario,
aún cuando hoy parezca no estar
de moda! Más aún: pedid al Señor
que visite vuestra casa y os conceda
la gracia de llamar a alguno de vuestros
hijos al sacerdocio apostólico.
A vosotros, queridos hermanos sacerdotes,
os recuerdo que estamos llamados
a testimoniar la belleza del seguimiento
sacerdotal de Jesucristo.
No hay pastoral vocacional más fecunda
que el testimonio apasionado
de la propia vocación, ofrecido con
afecto, sencillez y convicción a las jóvenes
generaciones [...]
El próximo 9 de marzo, muchas parroquias
recibiréis la visita y el testimonio
de los seminaristas mayores.
Recibidles con toda solicitud y afecto,
y encomendadlos a la gracia del Señor.
Ofrecedles, además, la generosa
aportación económica para los múltiples
gastos derivados de su conveniente
preparación. Y, fieles al mandato
del Señor, rogad a Dios por intercesión
de nuestra Madre, la Virgen
de la Almudena, para que en las parroquias,
movimientos y familias
cristianas surjan numerosas vocaciones
al sacerdocio apostólico.
Os bendice con todo afecto,
2

EMINARIO
CONCILIAR DE MADRID
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Director
Fernando Del Moral
Redactor Jefe
José Crespo
Redacción
Alberto Bermejo, Emilio Sierra, José
Javier del Santo, Ismael Rojo, Joel
del Cueto, Carlos María López,
Pablo Marina, Gustavo A. de Dios,
Mariano J. Funchal, Borja
Castañeda, Luis Miguel Parrilla.
Maquetación
Roberto González-Tapia, Pedro A.
Rodríguez, Javier Larrocha.
Edita
Seminario Conciliar de Madrid
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Publicación de carácter gratuito
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¡QUEREMOS SERVIR AL MUNDO!
¡De nuevo llega la Revista del
Seminario de Madrid a vuestras
manos!
Y lo hace cercana ya la fiesta de
San José -y por lo tanto del “Día
del Seminario”-, un tiempo
oportuno para descubrir que las
vocaciones al sacerdocio dependen
de todos nosotros: siempre
podemos hacer algo por esta
magna empresa. En estas fechas
aprovechamos para acercarnos
más, si cabe, a la vida diocesana.
A través de nuestros testimonios
en las parroquias, queremos
haceros partícipes a todos vosotros
de la realidad de nuestra
vida: que la conozcáis, que os
interpele y que la sintáis como
propia, pues así es. Es necesario
en el mundo de hoy, en el s. XXI,
fomentar, junto a la cultura de
la vida, una cultura de la vocación.
Los seminaristas de hoy, como
aquellos primeros Doce, nos
hemos fiado de una llamada:
"Venid y veréis" (Jn 1, 39), y a
través de este tiempo de formación
estamos respondiendo a
ella.
Cada uno de nosotros proviene
de un ambiente muy distinto,
pero suele haber un denominador
común: la incomprensión y,
EDITORIAL
en algunos casos, el rechazo. No
se entiende que hayamos tomado
una decisión como ésta. No
se comprende que nos hayamos
jugado todo a una Carta (Jesús
de Nazaret), y que además aseguremos
la victoria.
Mucho se habla actualmente de
la crisis de vocaciones, pero
parece que sería más adecuado
hablar de la crisis de "oyentes".
Nuestro mundo está dominado
por el ruido y la evasión, mientras
la responsabilidad no está
de moda. Se vive "intensamente"
el hoy sin preocuparse por el
mañana, y parece que -en
muchos casos- no existe una
perspectiva de futuro. En todo
caso, Dios nunca ha dejado ni
dejará de llamar ("si escuchas
hoy su voz..."), aunque no se
impone a nuestra libertad, sino
que la supone y respeta.
Habiendo respondido a esta llamada,
lo hacemos dentro del
marco social que nos rodea.
Nuestra entrada al Seminario no
supone una ruptura con el
mundo, y menos separación elitista
de perfectos. ¡Queremos
servir al mundo! Sí, queremos
llevar a la sociedad de hoy, a
esta España del 2008, la Buena
Noticia de Jesucristo.
El director
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La revista SEMINARIO se publica tres veces al año, coincidiendo con las festividades
de la Inmaculada, San José y San Isidro. Pero la revista no se hace sola. Si
desea colaborar con un donativo puede hacerlo:
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Jueves
23:00 a 24:00
90.7 FM Madrid
3

DÍA A DÍA
BREVES
Enero
7 Nos reincorporamos a la vida ordinaria
del Seminario tras las vacaciones
de Navidad.
11-13 Convivencia de revisión por
cursos. Un fin de semana, previo a
exámenes, en el que hacemos una
evaluación indivudual y comunitaria
de cómo ha ido el trimestre.
28 Celebración de Sto. Tomás de
Aquino. Este año contamos con
una magistral conferencia del Prof.
Rafael Navarro-Valls.
Febrero
9 Algunos seminaristas participamos
en la ordenación episcopal de
nuestro profesor D. Alfonso Carrasco
Rouco en Lugo.
11 Retiro de Cuaresma, en el Seminario,
dirigido por el D. Miguel Ángel
Arribas (Director Espiritual).
Por la noche, sesión especial de
“Café y Cía”, con la asistencia del
Dr. Enrique Rojas (Catedrático de
Psiquiatría de la UCM).
15-17 Excursión a Zamora de todo
el Seminario.
21 La Facultad organizó un acto
homenaje en memoria del Obispo
D. Eugenio Romero Pose, y se presentó
el libro “Scripta Collecta”,
que recoge sus obras patrísticas.
Marzo
2 A las doce de la mañana fue ordenado
diácono Jesús Rubio, en la Catedral
de la Almudena.
9 Día del Seminario. Compartimos
nuestro testimonio vocacional en distintas
parroquias, colegios y grupos juveniles.
15 Este año fiesta de San José, fueron
instituidos acólitos y lectores
nuestros compañeros de 5º.
16-17 Por cursos, tenemos un retiro
espiritual para preparar la Semana
Santa.
18 Tiene lugar en la Catedral la Misa
Crismal; concluida ésta, los sacerdotes
vienen a comer al Seminario,
donde nosotros los atendemos
con gusto.
23-31 Vacaciones de Pascua
Después
de los
exámenes
parciales, lo
mejor es cambiar
de aires para
recuperar
fuerzas y oxigenarse.
Como es
costumbre, hemos
ido de excursión,
este
año a Zamora.
La primera parada
fue en Tordesillas.
Con el
párroco de la ciudad como guía, visitamos
el Real Monasterio de Santa
Clara, con su capilla palaciega, y el
museo de San Antolín. Nos recordó
que, como futuros presbíteros, tendremos
también una labor de conservación
y administración de una
preciada herencia artística.
Al llegar a Zamora,
y ya alojados
en el Seminario
Menor,
nos
acogieron calurosamente
sus formadores
y seminaristas.
Paseamos
por el centro
histórico contemplando
la Catedral, el
Castillo y las orillas del río Duero.
El plan del sábado consistió en la visita
de la Catedral del Salvador (que
contiene la custodia que sale en procesión
el día de Corpus Christi, los
tapices, la torre campanario y la cúpula)
y del Museo de Semana Santa,
donde se guardan y exponen los distintos
pasos procesionales.
El Seminario en Zamora
Además, el Director del Seminario
guió nuestro recorrido por el casco
antiguo y murallas, mientras relataba
la historia de la ciudad, tanto en
prosa como en verso, desvelándonos
el origen del famoso "no se ganó Zamora
en una hora".
La Eucaristía fue presidida por el
Obispo, D. Gregorio
Sacristán, en la
Parroquia de
San Pedro y
San Ildefonso,
donde se conservan
los restos
de San Atilano
y San Ildefonso,
patronos
de la ciudad. Tras
la comida, compartimos
una
amena tertulia con
D. Gregorio, que se formó en nuestro
Seminario y ha sido profesor de la
Facultad de Teología San Dámaso.
Por la tarde hubo tiempo para visitar
el resto del románico de la ciudad,
para terminar celebrando las Vísperas
con las hermanas Clarisas.
El domingo, de regreso a Madrid, la
parada se hizo en la ciudad de Toro
(famosa por sus vinos denominación
de origen), donde visitamos
una de las bodegas. La Eucaristía tuvo
lugar en la Colegiata de Santa María
la Mayor junto con el pueblo, encantados
de recibirnos en su tierra. Y
después de la comida regresamos a
Madrid.
Página a cargo de Pablo Marina y Javier Larrocha
4

Cineforum con Jerónimo José Martín
El pasado 23 de febrero nos visitó Jerónimo José Martín
(crítico de cine en Aceprensa, Alfa y Omega y colaborador
en Popular TV y en COPE radio), invitado
por los responsables de nuestra cinematográfica
Sala Toribio, para participar en un
cineforum.
La película escogida fue "Hijos de los hombres",
del director Alfonso Cuarón: el mundo se
enfrenta a la posible extinción de la raza humana;
en este contexto, su hábil recurso de simbolismo
religioso -a veces claramente cristiano- refuerza
la emotividad de sus lúcidas reflexiones sobre
la maternidad y la solidaridad, frente al individualismo represor
o el hedonismo escapista.
El pasado 11 de febrero, tuvimos
la oportunidad de contar en
nuestra actividad habitual de
"Café y Compañía" con el Prof. Dr. D.
Enrique Rojas, Catedrático de Psiquiatría
de la Universidad Complutense
de Madrid.
De camino a Javier
DÍA A DÍA
Jerónimo José nos comentó que "el cine actual es mucho
menos ideológico que el realizado entre los años 70 y
90, mucho más existencial y, por tanto, más
abierto a las grandes preguntas que se hace el
ser humano". Explicó que "el cine contemporáneo
es visualmente más impactante
que el clásico, porque el espectador necesita
emociones más fuertes y entiende peor
las metáforas sutiles". A este respecto, el
crítico añadió que las películas actuales exponen
estas características desde una visión
traumática de la existencia, "provocada por la
perplejidad moral dominante en occidente, y
con el dilema individualismo-solidaridad como eje dramático
principal".
Como todos los años, entre los días 29 de febrero y 2 de marzo,
algunos seminaristas hemos participado con nuestras parroquias
en la tradicional Javierada. Una vez más, la afluencia de
jóvenes y adolescentes de las distintas parroquias y colegios desbordó
todas las expectativas.
Tras caminar 40 km desde Pamplona a Sangüesa, durante todo el día
del sábado, hicimos parada y fonda en albergues cercanos a Javier.
Esto sirvió para reparar fuerzas, y también para estrechar aún más
los lazos de amistad entre nosotros. Ya de mañana, retomamos el último
tramo de la Javierada en la que el ambiente de alegre religiosidad
se iba caldeando, según se vislumbraba en el horizonte el majestuoso
castillo donde el Santo de Navarra vivió con su familia, antes
de ir a París para realizar estudios de Leyes en la Sorbona; ¡quién
le iba a decir que las leyes iban a pasar a un segundo plano!, eclipsadas
por el atractivo y la fuerza personal de una espiritualidad tan
bien arraigada y cimentada como la de S. Ignacio de Loyola.
El Dr. Enrique Rojas nos visita
La velada resultó ser de lo más ameno
e interesante. Nos habló de los
rasgos de la personalidad madura,
exponiéndolos a modo de decálogo:
tener un modelo de identidad del tipo
de Juan Pablo II, una adecuada
ecuación entre corazón (sentimientos)
y cabeza (razones), un plan de vida,
una adecuada integración de la
sexualidad, el gobierno de las pasiones,
la aceptación del pasado, instalación
en el presente y mirada al futuro,
el saber favorecer la convivencia
y tener sentido del humor… Son algunos
de los rasgos que conforman la
personalidad madura, puntos de indudable
interés para los que seremos
pastores de la Iglesia.
Nuestro interés quedó demostrado a
través de las preguntas que dirigimos
al Dr. Rojas: sobre la necesidad de las
personas de ser escuchadas, la relación
directa entre la falta de práctica
sacramental de la penitencia y el progresivo
crecimiento de las cifras de
pacientes con patologías psicológicas
o psiquiátricas, qué es el amor, la autoestima,
etc.
La charla-coloquio terminó con el
agradecimiento al Prof. Rojas por su
presencia entre nosotros, así como a
D. Julio, médico colaborador suyo
que también nos iluminó con unas
breves y precisas palabras.
5

ACTUALIDADAD
“Santificados en la Verdad”
Después de años de enseñanza teológica en la Facultad de Teología San Dámaso, D. Alfonso
Carrasco es ordenado Obispo de la Diócesis de Lugo.
La Congregación para la Doctrina
de la Fe emitió el pasado 3 de
diciembre una Nota doctrinal
con el propósito de hacer frente a "la
confusión creciente que induce a
muchos a desatender el mandato misionero
del Señor". Se piensa comúnmente
que evangelizar es limitar la libertad,
que es suficiente con "ayudar
a los hombres a ser más fieles a su religión,
construyendo comunidades
capaces de trabajar por la justicia, la
paz, la libertad y la solidaridad". El
error radica en separar la libertad de
la verdad; si se elimina del hombre la
capacidad de encontrar y amar la
verdad, "se pierde lo único que puede
atraer su inteligencia y fascinar su
corazón".
Muchos de nosotros nos encontramos
inmersos en ambientes donde es
necesario llevar a cabo una nueva
El sábado 9 de febrero algunos
seminaristas
y compañeros
de la Facultad
de Teología San
Dámaso viajamos
a Lugo para celebrar
junto a la
Diócesis lucense
la consagración de
su nuevo Obispo,
Mons. Alfonso Carrasco
Rouco. Fue
una experiencia
singular poder ser
testigo de la tradición
apostólica viva,
y de cómo el
don del Espíritu se
comunica en cada
generación haciendo
presente
en la historia pastores que continúan
en el mundo el ministerio apostólico
instituido por Cristo.
Ha sido un verdadero privilegio
conocer a D. Alfonso
como profesor en la
Facultad. Más aún
poder presenciar
su
respuesta a la
evangelización. Demasiados son los
inconvenientes que nos encontramos
(falta de una fe
viva y ardiente
fruto de la conversión,
falta de
formación, falta
de tiempo...) No
es necesario
añadir por
nuestra parte el
falso reparo de
que no es conveniente
coartar
la libertad
de la gente. No
olvidemos nunca
que no es el
evangelizador el que convierte a las
personas, sino el Espíritu Santo, que
es el que sacia las ansias profundas
del hombre y el que le sumerge en el
Amor de Dios, por encima de toda
elección al
ministerio
episcopal.
Ciertamente
nos ha dado
su mejor lección
acogiendo
con disponibilidad
una labor
que seguramente no
carecerá de dificultades.
Su aceptación
confiada del servicio
apostólico ha sido
testimonio de la presencia
y amor de Cristo, que viniendo
a nuestro encuentro nos anima y capacita
para entregar la vida y comunicar
así la salvación a los hombres.
Este sentido y fruto de la entrega se
ve expresado en el lema que ha escogido:
"por ellos me santifico a mí
mismo, para
que
también
Nos ha dado su mejor
lección acogiendo
con disponibilidad
una labor que no carecerá
de dificultades.
ellos sean
santificados
en la
verdad" (Jn
17, 19).
Agradecemos
a
D. Alfonso tantas provechosas lecciones
que nos ha regalado en sus años
en la Facultad. ¡Que Dios le bendiga y
acompañe en esta nueva labor! Desde
luego, no le olvidaremos en nuestras
oraciones.
Joel del Cueto
¿Cómo evangelizamos?
Comentario a la "Nota Doctrinal acerca de algunos aspectos de la evangelización", emitida por la Congregación
para la Doctrina de la Fe.
“Conoceréis la Verdad, y la
Verdad os hará libres”
Jn 8, 32
coyuntura cultural, ideológica, histórica
o personal.
Tengamos siempre
presentes las palabras
de Jesús: "Id,
pues, y haced discípulos
a todas las
gentes, bautizándolos
en el nombre
del Padre, del
Hijo y del Espíritu
Santo, y enseñándoles
a guardar
todo lo que yo os
he mandado" (Mt
28, 19-20). No es
optativo: es un
deber y un derecho irrenunciable.
Gustavo A. de Dios
6

MISIONES
La riqueza de la Iglesia: unidad en la diversidad
Florín y Víctor son dos seminaristas rumanos de rito bizantino -también conocidos como greco-católicos-, que se
han formado en el Seminario Conciliar de Madrid durante cinco años. Ya al final de su etapa formativa, y cercano
su regreso a casa, nos cuentan el origen de su vocación, su estancia en España y su futuro más inmediato.
Florín (de 25 años) y Víctor (de
24) nacen en el contexto de una
familia cristiana, el primero con
dos hermanos más y el segundo con
una hermana. Ambos destacan la importancia
de la familia y el testimonio
de sus padres
como punto de
partida para su
vocación, además
de la situación
inicial de
falta de medios a
todos los niveles
que tenían los
cristianos de rito
bizantino, pues
fueron prohibidos
en 1948 por
el Partido Comunista
rumano
y sólo empezaron
a resurgir
tras la caída del
comunismo en
1989-90. "No teníamos
templo y
celebrábamos
en el centro cultural
de la ciudad"
-nos dice
Víctor-, e "incluso
en el cementerio" -añade Florín-.
En este contexto de renacimiento de
la fe es cuando surge la vocación, que
en el caso de Florín es más temprana,
apoyándose en el testimonio de los
sacerdotes (un tío suyo también lo
es), la fe del pueblo, la atracción que
suponía el misterio de la liturgia, el
canto… Todo esto desemboca en la
pregunta de los sacerdotes del pueblo
sobre si quería ser cura, lo que,
junto al apoyo familiar, le ayuda a iniciar
los estudios en el Seminario Menor,
y luego la Teología en el Mayor.
Como ocurrió con Pedro y Andrés, su
hermano pequeño entra al seminario
dos años más tarde.
El caso de Víctor es más progresivo,
configurándose a medida que se involucra
en grupos de oración como el
llamado "Hijos de María", peregrinaciones,
convivencias… A la hora de
elegir estudios universitarios, tiene
Florin y Victor en su sala de comunidad
lugar un encuentro nacional de jóvenes
católicos, donde tuvo una experiencia
muy viva de Dios que le movió
a dar el paso, hacer las pruebas el
famoso 11 de septiembre del 2001 y
entrar al seminario, que en aquel momento
estaba en rehabilitación y pasaba
por serias dificultades materiales.
"LAS DIFICULTADES DAN FORMA A LA
VIDA Y CRISTO DA SIEMPRE EL CIENTO
POR UNO"
Aquí se unen las historias de nuestros
protagonistas, enviados a España en
el año 2003. Lo que era sólo una posibilidad,
tras el verano de aquel año se
convierte en realidad, no sin dificultades
(estuvieron casi 3 meses en Rumanía
por tema de visado, además de
la adaptación al nuevo idioma, estudios,
distancia, familia, mentalidad…)
Sin embargo, "las dificultades
dan forma a la vida y Cristo da siempre
el ciento por uno", nos dice Florín,
que reconoce
su crecimiento a
todos los niveles y
"la fortaleza de los
lazos de la fe más
allá de los lazos de
la sangre". Víctor
también considera
la riqueza de
los años vividos
en España, destacando
la gente, la
comunidad de vida,
las favorables
condiciones de
formación, la riqueza
cultural,
"haciéndome a
todo y llegar a
gustarme España
en todos sus aspectos".
A lo largo de estos
años han tenido la
posibilidad de conocer
parte de nuestro país, como
León, donde vieron nacer a una nueva
comunidad de cristianos rumanos
que hoy tiene sacerdote propio y está
en crecimiento. También han conocido
Asturias, Barcelona, Santander y
Javier, han hecho el camino de Santiago
y quieren conocer Andalucía
antes de volver. Un regreso que está
cercano y que en el caso de Florín podría
llevarle a continuar estudios en
Roma haciendo la licenciatura en patrología
oriental -siempre en disponibilidad
a lo que Dios le pida, lo mismo
que Víctor que se considera en
manos de la Iglesia-. Ambos se han
enriquecido con su experiencia entre
nosotros; y esto es mutuo, pues la diversidad
nos acerca a la unidad "como
el Padre y el Hijo son una sola cosa"
(Jn 17,11).
Ismael Rojo
Luis Miguel Padilla
7

"Nomini tuo"(a tu Nombre, Sal 113):
con este lema episcopal ha sido ordenado
el nuevo Obispo Auxiliar de nuestra
Diócesis de Madrid, Mons. Juan
Antonio Martínez Camino, el pasado 19
de Enero. El lema nos habla de servicio
a Dios, a Jesucristo, con el único interés
de que sea conocido y amado. Ésta es su
intención, expresada desde el inicio de
su ministerio.
En este reportaje que le dedicamos nos
asomamos con brevedad a los inicios de
su vocación, a su trayectoria vital y al
día de su ordenación episcopal, e incluso
compartimos con él algunas de sus
primeras impresiones como Obispo
Auxiliar.
- Nace el 9 de enero de 1953 en Santa
Cruz de Marcenado (Siero-Asturias).
Es el mayor de cuatro hermanos.
- El 16 de octubre de 1974 ingresa en la
Compañía de Jesús después de haber cursado el bachillerato
humanístico en el Seminario Menor Pontificio de Comillas, en Cantabria, y
la licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad de Valladolid.
- Es ordenado sacerdote en Valladolid el 24 de mayo de 1980.
- En 1986 es nombrado Rector del Teologado de la Provincia de León de la
Compañía de Jesús y Profesor de Teología Dogmática en la Universidad
Pontificia de Comillas.
Desde 1993 fue Director del
Secretariado de la Comisión
Episcopal para la Doctrina
de la Fe hasta el 2002.
- En 2003 es nombrado profesor
numerario de la
Facultad de Teología San
Dámaso, y el mismo año es
elegido Secretario General
de la Conferencia Episcopal
Española.
- El 17 de noviembre de 2007
el Papa Benedicto XVI le
nombra Obispo Auxiliar de la Archidiócesis de Madrid, dándole la sede
titular de Bigastro (Ceheguín).
- El 19 de enero de 2008 fue ordenado Obispo por el Cardenal Rouco en la
Catedral de Madrid
"EL SACERDOTE ES I
OBRA DE
"Deseo recordar siempre que el ministerio q
rio de amor, según la expresión del obispo S
Dios, en Jesucristo, quien nos lo confía".
"También yo te digo hoy con Pedro: 'Te quie
entrega total de mi vida, hasta la muerte, po
"Nosotros, con el auxilio del cielo, estaremo
mos alejarnos de Jesucristo. Porque no que
dado".
"Haré todo lo posible por colaborar con ust
con sumo gusto. Tanto más cuanto más arre
des que tenga usted que sufrir por causa de
"La fe es amiga de la inteligencia, porque es
la inteligencia de la fe, hoy más que nunca.
Para la revista "Seminario", que fomenta el amor al espacio privilegiado en el que se forjan -por la
piedad y el estudio- los sacerdotes apóstoles que Madrid necesita y espera.
Con mi felicitación y bendición.
8

STRUMENTO DE LA
CRISTO"
ue hoy se me ha confiado es un ministe-
. Agustín. Ministerio de amor porque es
ro, Señor. Dame Tú el amarte hasta la
r Ti y por tu Santa Iglesia".
s siempre con el Papa. Porque no quereemos
perder la libertad que Cristo nos ha
ed, Sr. Cardenal. Lo haré de buen grado y
cien las incomprensiones y las dificultal
Evangelio".
amiga del ser humano. Hay que cultivar
¿Cómo ha vivido la Ordenación, y
qué le ha impresionado más de su
corta trayectoria episcopal?
La vivencia de sorpresa, asombro,
gratitud y admiración ante lo que
sucede en el sacramento, que está
totalmente desproporcionado a lo
que uno puede hacer; y la alegría del
pueblo de Dios ante este acontecimiento
que contribuye a la edificación
de la Iglesia. Me ha llamado la
atención la acogida y gratitud de la
gente, no por el hecho de mi persona
sino por el hecho de ser obispo: la
gente lo vive con un gran sentido de
fe y de fiesta.
¿Cómo fue su llamada y la etapa de
formación para el sacerdocio?
Mi vocación empezó con la figura de
los párrocos de mi pueblo. Desde
que me acuerdo yo quería ser cura,
como D. Manuel, el cura joven de mi
pueblo. Fui al Seminario Menor de
Comillas (Cantabria), que era para
sacerdotes diocesanos, y cuya formación
estaba encargada a los jesuitas.
Estuve desde los 11 a los 17 años.
Allí había una gran conciencia de
que nos estábamos formando para
ser curas, en un ambiente muy agradable,
junto al mar, la montaña, el
deporte y la actividad académica y
cultural. Me impresionó el ejemplo
de los jesuitas
que estaban
allí, dedicados
en cuerpo
y alma a la
enseñanza, y
su vida consagrada
a Dios.
Fue una de las
etapas más
luminosas de
mi vida.
¿Qué tarea y
retos tiene un
seminarista y
un sacerdote
joven en el
mundo de
hoy?
En esta juventud
primera,
ante todo la
amistad y el
conocimiento interno de Jesucristo,
personal, no meramente teórica o
intelectual, sino viviendo con todas
las potencias del ser humano esta
familiaridad con Él. Es lo fundamental,
porque el sacerdote es instrumento
de la obra de Cristo. Esa obra
personal ha de conducir a la relación
personal con Dios de todos los hombres,
y no puede ser a través de un
mero funcionariado o de la aplicación
de unos saberes. Un instrumento
fundamental es la formación teológica:
es el momento para adquirir
una base teológica firme, que exige
mucho sacrificio. Una teología bien
consolidada y una amistad con
Cristo es lo que los seminaristas
deben cultivar.
¿Cómo hacer que la teología implique
nuestra vida, y no la veamos
como un mero pasar exámenes?
No hay una receta global para unificar
academia y piedad; se trata de
llevarlo a la práctica y se va haciendo:
hay que estudiar y hay que rezar. La
cultura y filosofías que rigen el
mundo exigen una disciplina de
estudio.
¿Cuál va a ser su cometido como
Obispo Auxiliar de Madrid?
La tarea básica es colaborar con el Sr.
Cardenal, y una de las formas es
hacer ininterrumpidamente la visita
pastoral de todas las parroquias; se
trata de llevar a ellas la presencia de
su obispo.
¿A qué dedica sus espacios de descanso?
Me gusta
mucho el arte,
y suelo visitar
museos; tengo
un carné anual
del Museo del
Prado, y voy
por allí cada
semana y
paseo, rezo el
Rosario y veo
las exposiciones.
También
de otros lugares
de España.
Antes de estudiar
Teología
e s t u d i é
Filosofía y
Letras en
Valladolid, y
arqueología y
arte; estuve dos veranos en unas
excavaciones de una Necrópolis del
s.II a.C. en Palenzuela. El único
deporte que practico es la natación.
Página a cargo de Mariano J. Funchal, Emilio Sierra y Gustavo A. de Dios
9

SEMINARIST
ARISTAS AS EN ACCIÓN
Terminado el año de pastoral social,
los seminaristas de cuarto
retomamos el contacto con las
parroquias. Al comienzo de este último
ciclo de la etapa formativa, los
que suscriben continuaremos con
En todo amar y servir
Transcurridos dos años desde la toma de posesión del actual párroco, D. Gabriel García Serrano, la Parroquia de
San Ignacio de Loyola recibe por vez primera a dos seminaristas de la Diócesis: José Manuel y Pepe.
El gran espíritu de unidad eclesial
reinante ya lo pudimos percibir desde
el primer fin de semana, con ocasión
de la peregrinación al santuario
de Ntra. Sra. de Lourdes. Allí, niños,
jóvenes, adultos y ancianos pusimos
bajo los pies de María todas nuestras
intenciones de cara al nuevo curso.
Nunca hubiéramos podido imaginar
mejor lugar y contexto para nuestro
recibimiento en esta nueva misión
que nos encomienda la Iglesia.
la formación de los monaguillos, la
parroquia ofrece todo un itinerario
de crecimiento y maduración en la fe
cristiana, incidiendo especialmente
en los jóvenes, a través de los grupos
de Comunión, Postcomunión y Confirmación;
además, este año estaremos
algunos en la Jornada Mundial
de la Juventud de Sidney. El compromiso
cristiano posterior (familias, separados,
mayores,…) es favorecido y
alimentado por medio de los distintos
encuentros, retiros, charlas, etc.
entusiasmo nuestro aprendizaje
en el camino de la
vocación sacerdotal en la
Parroquia de S. Ignacio de
Loyola, situada en la Colonia
de Torrelodones.
La labor apostólica y pastoral se prolonga
también al colegio parroquial
S. Ignacio y a la residencia de ancianos,
donde los sacerdotes colaboran,
En estos primeros meses de
experiencia pastoral hemos
recibido constantes muestras
de acogida y afecto por
parte de todos los miembros
de la parroquia, empezando
por sus sacerdotes. Es una parroquia
viva y dinámica, con bastantes
familias jóvenes, que busca
integrar armónicamente la enorme
riqueza de carismas y sensibilidades
espirituales que se hacen presentes
en ella: Comunión y Liberación,
Opus Dei, Renovación Carismática,
Camino Neocatecumenal y Grupo
Betania, entre otros.
En todo momento, la guía pastoral de
la comunidad llevada a cabo por los
dos sacerdotes -D. Gabriel y D. Francisco-
recibe la colaboración inestimable
de la pequeña comunidad de
Religiosas Auxiliares Parroquiales de
Cristo Sacerdote; unos y otras son para
nosotros todo un ejemplo de entrega
y disponibilidad.
En nuestra progresiva incorporación
a las actividades que ofrece la parroquia,
no deja de sorprendernos gratamente
el nutrido y consolidado grupo
de monaguillos que sirven al altar
en las diferentes celebraciones, lo
que nos hace conscientes de la imperiosa
necesidad de fomentar y despertar
en los más jóvenes el atractivo
de la vocación sacerdotal. Junto a esta
estimulante atención y cuidado en
junto a varios seglares comprometidos,
en la atención espiritual y material
de niños y mayores.
Con el horizonte puesto en la formación
para el futuro ministerio sacerdotal,
nuestro compromiso en la parroquia
como seminaristas no se reduce
ni limita a dar catequesis a
varios de los grupos -ayudando a los
catequistas-, sino que nos impulsa
también a conocer y dejarnos empapar
por la realidad profunda de lo
que supone vivir la vocación de pastores
al servicio del Pueblo de Dios.
Se trata, en definitiva, de estar con la
gente, compartiendo con ellos, desde
la fe, alegrías, tristezas e inquietudes.
Y así tratamos de vivirlo cada semana,
al tiempo que no dejamos de encomendar
al Señor los frutos apostólicos
de esta comunidad cristiana.
José Manuel Lozano
José Crespo
10

La universidad en busca de la Verdad
EL diálogo entre fe y razón es,
para la Iglesia, uno de los principales
objetivos en el mundo
moderno, porque es el diálogo sobre
la verdad. Es un diálogo que afecta al
hombre y a Dios, al que consideramos
verdad última de cuanto conocemos.
Recientemente, Benedicto XVI quiso
expresar este deseo en la universidad
de Roma, pero un grupo de universitarios
con apoyo de algunos profesores
se negó a recibir al pontífice, por
lo que tuvo que suspender su visita.
Aun así, nos ha dejado el discurso
que iba a pronunciar. ¿Qué pudo decir
el Papa en una universidad como
la Sapienza? ¿Qué puede decirle la
Iglesia al Mundo? ¿Por qué se exponen
negativas al diálogo sobre la verdad?
“La Iglesia desea proponer al
hombre una verdad básica
que puede acoger, gracias a
su carácter comprensible por
la razón más simple de todas”.
Por otra parte, la verdad es lo que todos
buscamos investigando al hombre
y al mundo. Su fin es dar un sentido
último a nuestra vida. Por eso, la
verdad de nuestra vida es nuestro
descanso. Todo lo que realizamos está
orientado a ver quiénes somos, y
una parte de nuestra acción está destinada
a conocer la verdad. La verdad
del hombre no es un convenio anterior
a su conocimiento; si no, el hombre
queda fuera de su propia vida,
alienado. La verdad está inscrita en el
hombre: sólo hace falta que la descubramos
en nosotros.
Y esta verdad es única, común a todos.
Por eso, la búsqueda es un esfuerzo
conjunto que implica un diálogo
del presente con el pasado, con
la herencia que ha marcado el sentido
de la vida del hombre desde
siempre. No podemos descartar el
pasado porque es parte de nosotros.
DEBATE
el porqué de su vivir, de su destino.
No podía dar a entender el sentido de
la vida del hombre de forma más obvia:
El que nos creó, nos enseñó para
qué fuimos creados haciéndose como
nosotros; llevando una vida como
la nuestra, mostró su sentido llevándola
a plenitud.
Como lo evidente no se puede rechazar,
si una comunidad que se dedica
a buscar la verdad en una universidad
se cierra al diálogo negando un
interlocutor, debería pensar si está en
el camino cierto de la verdad, o en realidad
desea imponer la suya reduciendo
sin argumentos racionales a
su interlocutor -en sí racional-, al absurdo.
Cimentar la verdad desde cero
cada vez que intentamos conocerla
habiendo unas bases, es poner en duda
las verdades más evidentes, que
de seguro hemos adquirido en los
orígenes de nuestra vida. Esto implica
no reconocer el acceso a la verdad
Una universidad es un lugar donde se
cultiva la vida del hombre para que
pueda llegar a conocer la verdad última
de su vida. La de la verdad es una
búsqueda común, en la que la confianza
en el otro es básica. La amistad
confiada es fundamental, porque no
podemos empezar cada día a buscar
desde cero: hay que fiarse del otro.
Este esfuerzo común por la verdad es
el germen de la universidad.
¿Qué quiere proponer la Iglesia al
hombre? La clave de esta verdad,
que está inscrita en el hombre: fuimos
creados a imagen y semejanza
de Dios; Jesucristo, que es Dios, es
también un Hombre que revela el
sentido de la humanidad a través de
su Humanidad. Dios revela qué es el
hombre por la Encarnación. Lo más
comprensible para nosotros es que
un hombre muestre lo que es con su
presencia, y Jesucristo usó su presencia
como sentido de su vida. Ésta era
“La búsqueda es un esfuerzo
conjunto que implica un diálogo
del presente con el pasado,
con la herencia que ha
marcado el sentido de la vida
del hombre desde siempre.”.
de nuestros antepasados, y por tanto,
negar la certeza universal del camino
a la verdad, negando también el propio
esfuerzo por buscar la verdad que
nos dé un sentido. En este caso, buscar
la verdad es un camino absurdo
en sí mismo.
La Iglesia desea proponer al hombre
una verdad básica que puede acoger,
gracias a su carácter comprensible
por la razón más simple de todas, como
fue el caso de unos pescadores
galileos hace dos mil años. Introducir
esta sugerencia en la búsqueda de la
verdad es una invitación al diálogo.
Pero desde luego, lo que no es razonable
es despreciar algo que en sí
mismo es, y ha sido, perfectamente
acorde a la respuesta por la pregunta
sobre la verdad.
Roberto González-Tapia
11

VIDA A PÚBLICA
Entrevista a… ESPERANZA PUENTE
¿Qué lleva a una mujer a plantearse
abortar?
- El miedo, la soledad y el abandono
de la pareja y de la sociedad. Las instituciones
públicas, que por ley deberían
ayudar a la mujer y ofrecerle alternativas,
le ofrecen sólo la posibilidad
del aborto, como algo fácil que
va a acabar con el problema. De este
modo ya no hay decisión que tomar…
Uno toma decisiones cuando
tiene alternativas.
¿Qué es el síndrome post-aborto?
- Toda mujer que ha abortado, aunque
lo niegue, se tiene que enfrentar
tarde o temprano al sentimiento de
culpa, por participar en la pérdida de
un hijo.
Tiene síntomas como ansiedad, angustia,
miedo, depresión y patologías
como pesadillas, auto-lesión, sentimiento
de culpa, ira y promiscuidad
(o bien su contrario: el rechazo absoluto
del sexo).
"Fue liberador experimentar el perdón de Jesucristo"
Hace muchos años, Esperanza se sometió a un aborto. En la actualidad, trabaja en la Fundación "Red Madre", que se dedica
tanto a ofrecer alternativas a mujeres que se están planteando abortar, como a atender a mujeres que ya lo han hecho.
Desde su experiencia personal, iluminada a luz de su condición de católica, nos ofrece un testimonio muy ilustrativo de la
verdadera cara del aborto y sus consecuencias.
La ira se acaba convirtiendo en violencia;
el porcentaje de mujeres que
acaban maltratando a los hijos es
muy alto. En mi caso, de hecho fue
así, y ése fue el detonante para pedir
ayuda. Me di cuenta de que me pasaba
algo: había perdido la alegría, me
despertaba sin poder respirar, mi hijo
me había perdido como madre (afectivamente
hablando),… hasta que
comencé a pegarle.
¿Cómo ves lo que te pasó a la luz de
tu experiencia de Dios?
- El aborto provocado genera una herida,
tanto humana como espiritual.
Mientras que la herida humana la tiene
que curar un psiquiatra, la espiritual
sólo la puede curar Dios.
Para mi fue liberador experimentar el
perdón de Jesucristo. Esa liberación
fue fundamental para recuperar el
don de la alegría. Experimenté la acogida
no sólo de Dios sino de la Iglesia,
incluso con mucho más amor que
antes… Aquel día sentí que en el Cielo
había una fiesta.
¿Crees que los católicos nos estamos
tomando en serio la grave realidad
del aborto?
- La Madre Teresa de Calcuta decía
que una sociedad que acepta un acto
físicamente violento en el inicio de la
vida como algo normal, es una sociedad
abocada a cualquier tipo de violencia.
En los últimos 10 años se ha
triplicado no sólo el aborto, sino también
la violencia en las calles y en los
hogares.
Es responsabilidad de todos, no sólo
del gobierno, el acabar con esta situación.
Parece que la actitud de muchos
católicos es la de no hacer nada
mientras a ellos no les afecte, y no tenemos
derecho a aceptar como normal
algo que es intrínsicamente malo,
algo que está privando de la vida a
seres humanos. Hay que despertar y
no callar; hablar claro, sin miedo.
¿Cuál debe ser la postura del sacerdote
que se enfrentan a casos de
aborto?
- Ni excesivamente
emocional,
ni excesivamente
fría.
Hay sacerdotes
que
dan la absolución
alegremente,
y
no sirve
para nada,
porque la mujer se sigue culpabilizando.
La labor del sacerdote es la de
llevar el consuelo y el perdón de Jesucristo,
no la de decir que no pasa nada.
También se da el caso contrario de
sacerdotes que quieren ayudar más
de la cuenta. Deben ayudar pero sin
involucrarse; para eso ya existen instituciones,
incluso en la misma Iglesia.
Borja Castañeda Pérez
12

El órgano del Seminario
TABLÓN
En el año 1996 se inaugura y
bendice el órgano del Seminario
de Madrid. Fue restaurado
a finales del s. XX por la
firma Orgamusik, a partir del anterior
(del organero L. Alberdi).
El mueble está construido en madera
de pino, siguiendo la línea
europea. Parte de la tubería procede
de la firma alemana Laukhuff;
el sistema de transmisión
es eléctrico; consta de tres teclados
y un pedalero de treinta notas.
En total, tiene 36 registros,
dispuestos dentro del concepto
de órgano clásico. Durante el
curso 2003-04 se realiza la armonización,
sustituyéndose la trompeta
y pedalero.
Tras estas pinceladas sobre la
historia de nuestro órgano, debemos
hablar de su importancia y
belleza en la liturgia, como nos
dice la constitución Sacrosanctum
Concilium (n.120). Sin dejar
de lado a otros instrumentos aptos
y dignos para el culto divino,
el órgano es el instrumento musical
tradicional. Sus sonidos son
muy ricos y variados según el arte
de cómo se combinen, y adquiere
su esplendor si al tocarlo
se tiene la sensibilidad de armonizar
los registros oportunos para
cada canto y momento de la
celebración.
El órgano se adapta a la pedagogía
litúrgica, al combinar los registros
en su distinta gradualidad
de sonidos, diferenciando los
momentos de súplica, arrepentimiento
o solemne júbilo mediante
el cambio de los registros y su
sonoridad.
Los que servimos a la asamblea
litúrgica con el acompañamiento
del órgano debemos tener muy
presente la bella frase del salmo
100 "para ti es mi música, Señor";
la música en la liturgia debe
ser signo de oración, debe
ayudar al encuentro con Dios. En
este servicio, siempre intento
que cada día sea nuevo, y que a
la vez que ejecuto una pieza musical
ésta suba como incienso a
la presencia del Señor. En el salmo
46 se dice "porque Dios es el
rey del mundo, tocad con maestría".
Así debemos hacerlo; no
me refiero a la maestría técnica -
aunque cuanta más se tenga, mejor-,
sino a la sensibilidad interior
tanto al tocar como al escuchar
la melodía. Os animo a todos
a que escuchemos con los oídos del
corazón, ya que el órgano habla; habla
de la armonía y belleza de Dios.
José Mª Martínez
¿Quién es este hombre?
Sobran halagos y alabanzas.
A la hora de hablar de un
personaje tan relevante como
ha sido Juan Pablo II, no creo
que sea necesario recordar todos
aquellos gestos y todas aquellas
palabras que, ciertamente, calaron
hasta lo más hondo de nuestros
corazones en el último cuarto
de siglo XX y en el alborear del
tercer milenio. Una profunda voz
de barítono se alzó desde Polonia.
Sin cejar en su empeño, una
y otra vez gritó a los hombres lo
que para muchos se convirtió en
signo de su pontificado: "¡No
tengáis miedo! ¡Abrid las puertas
a Cristo!"
"Pero, ¿quién es este hombre?"
Tal vez fuese ésta una de las frases
más oídas en la imponente
plaza de S. Pedro aquel día de su
elección. Quizá también sea ésta
la frase que mejor pueda transmitir
lo que en el Seminario Menor
estamos viviendo durante este
año. No es posible que una figura
tan rebosante de Dios pase
de puntillas ante la vida de nadie
que se quiera acercar a conocer
la profundidad de su mirar. Y es
por esto que poco a poco vamos
haciendo un itinerario que nos
va acercando cada vez más a la
figura de Juan Pablo II, para conocerle,
para escucharle y -permítanme
la arrogancia- para imitarle.
"¿Quién es este hombre?" Seguro
que esta pregunta, motor de
nuestra actividad, tiene una meta,
un buen puerto que ya conocemos
y al que miramos con ardiente
deseo. Así es: esto no es
sino la preparación para la peregrinación
que haremos este verano.
Visitaremos Polonia, la tierra
que vio nacer a este hombre; que
sea ella misma quien nos hable
de, sin duda alguna, uno de sus
mejores frutos. Al fin y a la postre,
que sea el propio Karol quien
nos invite a desear ardorosamente
el secreto de sus palabras, lo
más íntimo de sus gestos, lo más
profundo de su mirar.
Luis Melchor
13

RESEÑA
Meditaciones sobre la fe
El libro que
hoy presentamos
reúne en sus páginas
toda la
densidad y exquisitez
espirituales
características
de su
autor, el Padre
Tadeusz
Dajczer, Doctor en Teología
por la Universidad Gregoriana de
Roma, Profesor en la Facultad de
Teología Católica de Varsovia y
fundador del movimiento de las
Familias de Nazaret.
La fe puede entenderse desde
ópticas muy variadas, más o menos
encarnadas en la vida cotidiana
de las personas. Aquí es
vista como participación en la vida
de Dios, adhesión a Cristo y
abandono en Él, pero explicada
como consejo evangélico de aplicación
inmediata a la vida cotidiana,
más que como una reflexión
teológica. Recordamos al Papa
Juan Pablo II cuando exclamó
en Polonia al consagrar el mundo
a la misericordia de Dios: "¡Cuánta
necesidad de la misericordia
de Dios tiene el mundo de hoy!...
De aquí debe salir la chispa que
prepare al mundo para su última
venida (del Señor)". Éstos son los
caminos que debe recorrer la
Iglesia de este siglo XXI, en consonancia
con el Concilio Vaticano
II, y que ahora el Padre Dajczer
nos recuerda con su impresionante
libro. A todos os deseo mucho
provecho espiritual con la
lectura meditada de este libro.
Pablo Marina
Correr tras el propio sombrero y otros ensayos
Lord Henry: "Los nombres lo son
todo. Nunca lucho con las acciones.
Mi única disputa es con
las palabras. Por eso odio el realismo
vulgar en la literatura". Oscar Wilde,
El retrato de Dorian Gray.
Desde su primera colección de ensayos,
“The Defendant”, publicada en
1901 cuando Chesterton tenía 27
años, ya daba la impresión de ser un
hombre en un estado de asombro
permanente, pero no en ese estado
solemne y meditativo en el que la
imaginación desvela indolentemente
una idea a través de paginas pautadas
y libros de cuentas, sino un estado
en el que la imaginación, interesada
aquí y distraída allá, revolotea alegremente
constantemente sorprendida.
Cuando uno lee a Chesterton la última
impresión es la de Lord Henry: te
embarga todo lo contrario; es una
sensación de descanso; su prosa es lo
contrario de la académica: es alegre.
Por tanto, os aconsejo este libro y espero
que lo disfrutéis.
Carlos María López
G. K. Chesterton
Correr tras el propio sombrero y
otros ensayos
Ed. Acantilado.
Tadeusz Dajczer
Meditaciones sobre la fe
Ed. San Pablo. Madrid (1994).
www.conelpapa.com
Una página web
muy juvenil,
con un contenido
actualizado que
tiene todos los documentos
del magisterio,
catequesis
y un
material
muy útil para
nuestras
parroquias y
grupos de
formación.
También hay secciones de cine,
movimientos, matrimonio y familia,
y muchas cuestiones candentes.
En fin, si tienes interés por los temas
de actualidad, y quieres formarte
y ayudar a formarse a los
demás, en esta página tienes todos
los medios para prepararte y
documentarte.
Espero que os guste y os sirva para
vuestro apostolado.
Carlos María López
14

Desde que uno se levanta tiene que decir:
“Hoy comienzo a ser sacerdote”
ECOS
D. Isaías Barroso Nieto lleva 58 años sirviendo a la Archidiócesis de Madrid y es párroco de la Parroquia de San
Juan Crisóstomo desde 1966. Se formó en nuestro Seminario, y hoy nos cuenta un poco acerca de su vocación
y ministerio pastoral.
¿Cómo surgió su vocación al
sacerdocio?
Desde muy joven sentí la
vocación. En mi familia
han sido numerosos los
que se han dedicado a
la tarea de ser presbíteros.
Cuando yo tenía
6 años, mi tío fue ordenado
sacerdote, y fui
monaguillo en su primera
Misa; entonces decidí
que quería ser lo mismo
que mi tío: sacerdote. El testimonio
de tantos sacerdotes
mártires alentó mi vocación, y
también el ejemplo de mi tío y de
D. José María García Lahiguera.
¿Cómo describe su experiencia
en el Seminario?
Entré en el Seminario a los 11
años, en 1939. Eran los tiempos
posteriores a la Guerra Civil -el
Seminario había servido
como cuartel de
artillería-, y todo era
muy precario.
Teníamos un reglamento
ajustado para
poder tener
tiempo
para los
estudios
y la meditación.
La
pastoral se
l l e v a b a
como en los
tiempos de las
catacumbas.
Estudiábamos
latín, humanidades,
filosofía y
teología. Recuerdo
que mi primer contacto fue con D.
Florencio, quien impulsó mi amor
por la música hasta llegar a ser
organista del Seminario.
¿Cuáles son sus recuerdos más
importantes de su ordenación
sacerdotal?
Para mí fue significativa la presencia
de mis padres, que viajaron
desde Ávila para verme -algo
nada usual en aquella época-. En
el momento de la ceremonia de la
imposición de manos, tras el
"Veni Creator", sentí que asumía
un cambio de vida, que -siendo yo
el mismo- pasaba a ser para algo
distinto. Escogí como lema sacerdotal:
IN HIS QUAE PATRI MEI
SUNT
Tras 42 años como párroco en
San Juan Crisóstomo, cuéntenos
un poco de su experiencia.
En 1966 se había decidido
crear una parroquia que
tuviera a San Juan
Crisóstomo como titular
en esta zona. Al principio
teníamos una estructura
prefabricada, en la que
estuvimos por un espacio
de 14 años, hasta la construcción
del actual templo en
1980. Al ser nombrado párroco,
tomé como lema parroquial: "si la
parroquia no es familia que vive
la misma fe y el mismo amor,
carece de sentido".
¿Qué consejos podría darnos a
los seminaristas hoy?
En primer lugar, que los fundamentos
del sacerdocio son la
Cruz, para abrazarla y dejarnos
abrazar por Ella; la
Eucaristía, porque fortalece
y es el lugar más íntimo
para contarle la vida a
Cristo; y la Virgen, a quien
hay que acudir con actitud
de niños que recurren a su
amor maternal. Además,
que viváis con alegría la
vocación cada día, que os
sintáis felices por la llamada
que habéis recibido y
que nunca tengáis miedo.
¿Cómo definiría el sacerdocio?
Después de 50 años, cuando
uno se levanta tiene que decir:
"hoy comienzo a ser sacerdote";
porque si cada día comenzamos
así, se vive el sacerdocio con ilusión.
Pedro Rodríguez
Fernando del Moral
15

NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES
Parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles. Cuatro Caminos (Madrid)
Enclavado en el número 93 de la calle Bravo Murillo se levanta desde hace cien
años el templo de trazas neogótico-mudéjares que acoge la venerada imagen de Nuestra
Señora de los Ángeles.
D. Manuel Sánchez Capuchino, primer párroco, encargó al arquitecto Repullés y
Vargas la ejecución de un templo de airosa proporción, sobre la antigua ubicación de
una ermita del siglo XIX y con suficiente capacidad para albergar a los numerosos parroquianos
que empezaban a distorsionar su fe por la cercanía de un centro evangélico. En
1912 tuvo lugar la dedicación del templo, en cuyas naves en obras se celebraban misas y
bautizos desde 1890.
La actual imagen que se venera en el retablo principal es la tercera que preside el
templo: la primera fue quemada en la II República; la segunda fue víctima también del
ultraje y quema, junto al retablo, en la Guerra Civil. La devoción contó con más de cien
mil almas, que pertenecían a la parroquia hasta la creación de las cercanas de San
Antonio, San Juan de la Cruz, Santo Niño del Cebú y San Bruno.
Hoy, D. Samuel Urbina y D. Ignacio J. Gallego -actuales párroco y vicario- están
de enhorabuena, ya que el próximo 2 de agosto -festividad de Nuestra Señora de los
Ángeles- en el templo lucirá la imagen de la Virgen recién restaurada junto a su camarín
y el retablo, trabajos que lleva a cabo Talleres Granda. También, y dentro de los preparativos
del Centenario, el 2 de octubre el templo dispondrá de una nueva capilla dedicada
a S. Josemaría Escrivá, en el octogésimo aniversario de la fundación del Opus Dei, cuya
inspiración recibió en las inmediaciones de la Parroquia.