T i' '' Hg F - Seminario Conciliar de Madrid

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Bodas de Plata sacerdotales de Pablo Gonz ález
pablo González fue ordenado sacerdote el 4 de lulio de 1976 en Sotillo de Ladrada por el
cardenal Tarancón. Desde 1987 fue formador del Seminario de Madrid, en la comunidad de
San Leopoldo. Hasta 1999 ha permanecido en elseminario como formador. Desde 1998 ha
simultaneado su'trabajo en el seminario, al que sigue sirviendo en calidad de administrador,
con la tarea de delegado episcopal diocesano de Caritas-Madrid. Este es su testimonio:
en el
Er.
I mes de
Julio de 1987
cuando Don
Ángel SuquÍa
me llamó para formar parte del
equipo de formadores del Seminario
Mayor. En los diálogos que tuve con
Don Angel puse todo tipo de argumentos
tratando de no aceptar la
propuesta, pero no fue posible. Di
un paso. obedeciendo. consc¡ente
del momento complejo, de la dificultad
de la tarea y también de mis
propias carencias.
Comencé mi andadura en la
comunrdade San Leopoldo con 12
seminaristas; la mayoría de ellos de
gran valía y de procedencias eclesiales
bastante diferenciadas. Muchos
detalles del inicio se han quedado bien
grabados. El primer año fue denso,
no exento de tensiones, princiPalmente
por las diferencias ideológicas
y las distintas procedencias
los
seminaristas. Con el paso del tiempo
aquellas turbulencias se f ueron calmando
dando paso a un clima comunitario
mucho más sosegado Y fraterno.
La vida en el Seminario es
tremendamente viva y rica; un caudal
de vida, de personas concretas seducidas
por Jesús intentando dar respuest
a su llamada en la cotidlaneidad
de cada día en la oración, estudio,
dedicación pastoral y vida comunitaria,
y cada seminarista trae consigo
una historia concreta enraizada
sus
familias, en comunidades, parroquias,
grupos, sacerdotes... que manifiestan
la riqueza y pluralidade la lglesia,
pero al mismo tiempo intentando
caminar juntos en el itinerario de la
formación.
Esta ha sido la gran gracia de
estos años: revivir esta experiencia del
Señor con los suyos de la que Yo he
sido el principal beneficiado habiendo
madurado como creyente, discípulo y
sacerdote.
Al haber tenido la oportunidad
de estar cercano a todos vosotros, seminaristas,
jóvenes inquietos, ilusionados,
que habéis apostado en serio Por el
Señor ha sido un estimulo constante de
renovación y de posibilidade una
entrega de un valor incalculable que me
ha hecho más joven y vitalista que
cuando salídel Seminario hace 25 años
Otro factor importante ha sido la pertenencial
equipo de formadores en el
que hemos vivido en espíritu de comunión
y colaboración bajo la guía de
Andrés, nuestro rector, tratando de que
el Seminario llevara cabo su misión fundamental:
Acompañar a cada seminarista
en su itinerario personal del enraizamiento
de su corazón en el Señor.
También estos años he tenido
la oportunidad de servir desde la administración.
Ha sido una gracia el poder
contar con los medios económicos y ver
la generosidad de nuestra diócesis, desde
la administracrón diocesana. las parroquias,
colaboradores de la obra de vocaciones,
donativos de muchas personas...
para poder llevar a cabo la tarea del
Seminario y poder realizar las obras de
mantenimiento y rehabilitactón que se
han llevado a cabo en esta casa.
Doy gracias a Dios Por estos
años en el Seminario He considerado a
cada uno de vosotros los seminaristas,
vuestra vida y vocación como un regalo
del Señor. Me ha parecido un milagro
el que en las circunstancias actuales d¡erais
ese síconcreto y definitivo al amor
de Jesucristo Mi interés ha sido durante
este tiempo estar cercano a vosotros, no
imponiendo
exigiendo, stno queriendo
y sugiriendo y con paciencia guardando
muchas cosas en mi corazón.
Os pido perdón a los que me
habéis tenrdo que soportar mis deficiencias,
manÍas, o por no haber estado
en sintonía con vuestras necesidades y
preocupaciones. Si os pido, ya desd este
recorrido de vida en el ministerio en estos
25 años, que no tengáis miedo, que confiéis
y abráis vuestro corazón al Señor y
que confiéis y queráis a vuestros formadores
y compañeros, y ya desdel Semr
nario estaréis colaborando en la construcción
del Reino.
Con mi agradecimiento al
Señor y a todo el Seminario Por todo
lo que de ellos he recibido.
Pablo González
s.rlr'"rl"trI d" Mrdrd

f Inúmero de la revista que tie-
F
I-nes ahora en tus manos sale,
como último fruto de la temporada,
a final de curso, cuando ya se vislumbra
la meta de los esfuerzos e
ilusiones que han movido nuestra
vida durante estos meses de formación
en el Seminario. Y este
tiempo de cosecha es, fundamentalmente,
tiempo de acción de gracias,
de agradecer al Señor tantos
frutos como hemos recolectado este
año.
Por eso comenzamos la revista
dando noticia de una gran fruto: la
ordenación de diáconos de nuestros
compañeros de sexto curso.
Con ella el Señor nos vuelve a
demostrar que sigue llamando a los
que El quiere para servir a su lglesia,
a nuestra iglesia de Madrid. Un
signo de que esta llamada del Señor
está marcada por su fidelidad son
las bodas de plata sacerdotales que
celebra Pablo González, a quien felicitamos
con cariño desde estas
líneas.
Un fruto sorprendente ha sido la
gran participación que ha tenido el
nuevo concurso literario que ha promovido
nuestra revista. Se la agradecemos
a todos los seminaristas
que han presentado sus creaciones
para disfrute estimulante y enriquecimiento
de todos, esperando que
el año que viene sean todavía más.
Otra novedad que aparece por la
revista es la sección aire libre,
donde queremos mostrar cómo la
naturaleza, el deporte, y demás
campos
"a cielo abierto" tienen también
su hueco en nuestra vida cotidiana.
Y ya que estamos de novedades,
hemos dedicado nuestra sección a
fondo a lnternet, un ámbito que
com¡enza tener ya un pequeño
sitio en nuestra actividad pastoral.
Por cierto, de los frutos que nos ha
dado esta última hemos destacado
en este número estos dos: el día
abierto a las parroquias y la presencia
de seminaristas en la Residencia
Sacerdotal San Pedro. Tanto
los jóvenes que acudieron a la primera
como los mayores que protagonizan
la segunda nos han ayudado
a profundizar en nuestro ser y
en nuestra misión de futuros oasto-
I u5.
Final de curso: tiempo de acción de
gracias, de recolectar el fruto... y de
disfrutar, dentro de poco, de unas
merecidas vacaciones. A la vuelta
nos vemos de nuevo.
CART@S AL DIRECTOR
Inauguramos este nuevo espacio para conocer las opiniones y
sugerencias de nuestros lectores. Podrá expresarlas escribiendo a la
dirección de la revista, o enviando
un e-maila:
revsem inario@mixmail.com
La revista SEMlNARlo se publica tres veces al año, coincidiendo con las festividades
de la Inmaculada, san José y san lsidro. si desea recibir la publicación por
correo póngase en contacto con Ricardo Spuch al teléfono 913644900
Jcmlnarlo Mft r/e \f.r(rrl

tica, el gozo y la lim'ttaciÓn de la fratemidad
scerdotal. De modo análogo, las
bajas han seruido para consolidar la gra'
tuidad de la llamada.
¡l
pasado día 28 de abril fueron ordefnados
diáconos los comPañeros de sobre todo ha sido la amistad y la uniÓn
Nos contefa primero Raúl diciendo que
sexto curso, poniendo de este modo fin a entre nosotros, porque no solo hemos sido
compañeros, sino que también he en-
su etapa de formación en el Seminario.
Como se puede apreciar en las fotos, el contrado la compañía verdadera que me
tiempo no Pasa en vano;
y así, junto a la . Raúl Alonso Salazar
zar este camno.
ha ayudado a reali-
r Francisco Javier Ardila Carvajal
maduración en la fe,
Asimismo, cosidera
r Alexander Bran Franco
se ha producido una
como imPortante
r Jesús l. Cotorruelo GarbaYo
maduración en lo humano
¡ Gabriel García Serrano cunrtancias ¡nsto'
r Francisco del Pozo Hortal adaptase a las cir-
. Francisco Luis González Adrán rales y característtcas
que tiene cada
En todo este Proceso,
. Miguel Go¡zález Caballero
como es lógico, ha . Jorge González Muñoz
debido de haber tanto
luces como som-
r Anton Grashan P. HaPuarachchi mortal para el nivel
r Juan Carlos Guirao Gomáriz año; por eso sería
r José Manuel Horcajo Lucas
bras, por lo que nos
de la comunidad Y
. Ángel Ramírez Cano
parece Interesante conocer
su oPinión. Dos . José lgnacio Rubio LÓPez dos los años se vi'
formación que to-
r José Manuel Rodríguez Morano
' de ellos, Raúl Y Ernesto,
han accedido
r Ernesto Ruiz OntañÓn vieran igual.
Ernesto destaca ,
amablemente a responder a las preguntas
de Semrnaio. A ellos les pregunta-
sido la incorporación de nuevos miem-
por su parte, que lo más importante ha
mos, en primer lugar, cuál ha sido en relación
con su proceso de formaciÓn y co-
cargado también de las dificultades que
bros, lo que supuso un enriquximiento,
mo comunidad, el momento más trae una nueva relaciÓn. Pienso que han
importante dentro del mismo .
sido ocasíones de comprobar, en la prác-
De nuestro archivo hemos rescatado esta foto del primer número de la revista
(1gg5). En ella vemos, recién llegados al Seminario, a algunos de los que hoy ya
son diáconos iCÓmo Pasa el tiemPol
Desde su experiencia personal, preguntado
sobre qué momento señalan como
el más feliz en todos estos años de vida
en el Seminarro, y por otra parte, el más
duro, nos responde Raúl que entre los
más felices, aparte de la ordenación, que
ha sido una gracia de Dios, se encuentran
tanto el año pasado como el presente,
que fueron un periodo determinanten
mivida que ha consistido en alcanzar una
tmnsparencia importante con una pe6ona
que me ha ido mostrando el rortro de
Cristo, y me ha educado en elsquimientodelmismo.
El momento más duro resulto mi primer
cuso aquí (tercero); me costó mucho ver
cuál era la voluntad de Cristo No deseo a
nadie este rato; por eso pido a Dios para
que en los años de Seminario se viva una
transparencia y un amor a la a verdad por
parte tanto de los formadores como de
los seminaristas. A la larga es lo que nos
lleva a una verdadera ducación y formaoón.

Ernesto también destaca como momento
culmen la ordenación. además
de la receoción del rito de admisión
y de los ministerios en quinto.
Fn estos mamentos percibí vivamente,
por el cariño de mis compañeros,
cómo la lqlesia nos va mimando.
Respecto al suceso más doloroso,
piensa Raú|, que fue, sin duda, la
muerte de D Mateo en la peregrinación
a Santiago de Compostela.Fueron
momentos de orfandad porque
él se había convertido en el instrumento
elegido por Dios para mostrarme
su ternura; pero de ese dolor
quiso sacar bendición y pronto me
mostró atras cauces de ver su Rostro.
En su opinrón, ¿cuáleson Ias prioridades
que deberí atender la lglesia
en su compromsio con el mundo actual?
La prioridad nunca ha cambiado,
porque toda nuestra evangelización
debe ir dirigida a la persona, aunque
rlchcmo< fpnpr
rJ^,'
c

tos jÍvenes de las Pant
en el Senína¡io
uno se encuentra metlffuando
\-zOo en organizar un "tinglado",
como el del dia de Puertas abiertas
para los jóvenes de la diócesis, se
asusta Y, aunque Ya sea el segundo
año y ya haYa exPeriencia, a uno le
tiembla todo. Además, cuando Parecía
que estaba todo PreParaoo, el
día amanecía lloviendo Sin embargo,
todo salió fenomenal. Lo viví como
un día increible Realmente, se
respiraba la alegría y la amistad' Los
jóvenes que vinieron que fueron un
montón, colaboraron estuPenoamente
y Pusieron toda su ilusión
hasta el PUnto de que en algún momento
me dije: Dani, el Cielo tiene
que ser algo parecido a es¿o. Porque
había algo diferente, PUes aunque
lo que hicimos no era nada del otro
mundo (jugar al baloncesto,
fÚtbol
o al voleibol; batlar, cantar en el
karaoke, correr en la gYmkhana' '),
en cambio, todo tenía un aspecto
distinto, nuevo. Ciertamente, la respuesta
nos fue dada Por la tarde:
primero, en un festival, que aunque
comenzó entre nervios Y un ambiente
frío y tímido, al final no queríamos
que acabase, Y luego. sobre todo,
la Eucaristía. Sin duda la misa
fue el centro Y culmen del encuentro;
fue en ese momento cuando se
palpó que sÓlo había una razÓn Para
que aquel día fuera tan esPecial:
Jesucristo. El era el que nos unia; es
a Él a quien todos seguÍamos Y reconocíamos
como nuestro Camino,
Verdad Y Vida; era É1, Presente en
medro de nosotros, el que tiñÓ la
jornada de colores de eternidad'
Esa era la atmósfera que quedaba
flotando en los pasillos del Seminario
cuando los jóvenese iban marchando
al caer la tarde.
Daniel Orozco
f- | pasado dia24 de marzo amaneciÓ un nuevo día y con sitio a los 700 chavales aproximadamente, que pasaron ese
E ta lluvia amenazando, desde mi cuarto dije : " ¡AdiÓs al día por nuestra casa
día de las parroquias en el Seminario!"' Pero como si el
Muchas veces he leído:
""' buscando cada cual no
clima no fuera conmigo, me bajé a nuestra huerfa' allí también,
entre los semtnaristas,
repetía la misma exclama-
oue en este día es lo que yo, como cristiano' y con un sen-
su propio interés sino el de los demás"' " (Flp 2' 4)creo
tido especial como seminarista, pude experimentar.
Uno comprueba que es clerto,
ción que segundos antes yo mismo había
" "
pronunciado ¡La que va a caer! '
que hay más alegría en dar que en reclbir
y que gozada serÍa que cada cristiano
A Pesar de este ánimo que
se respiraba en el amblente, termtnamos
de dejar a Punto las cosas necesarias
Para que este día comenzara:
se dlera cuenta que olvidándonos de
nosotros mismos hay siempre más alegría.
Dios, al igual que hizo con las negras
el equipo de música, la Parrilla, el
nubes que ocupaban el cielo aquel día'
karaoke, etc.
prepara el terreno dándonos la posibilidad
Eran las drez de la mañana
de participar de su alegría y corresponder a ella con la donación
de nuestra vida.
cuandoComenzaronaasomarse|osprimerosjÓvenesde
nuestras parroquias; cada uno que se acercaba parecíahuyentar
una de aquellas amenazantes nubes para dejar
Oscar González
su
s"ril;'1"6;t,¿,t

EL SADDAY
pco, MiguelÁngel, Antonio, Arturo, Richi,
I Telesforo y Tony (al otro lado de la
cámara). de excursión en Ia Peñota. Allí subió
nuestro club de montaña El Sadday el
pasado 19 de Marzo A pesar de que la montaña
estaba envuelta en niebla, consiguieron
hacer cumbre siguiendo el viejo principio del
sigue subiendo hasta que ya no haya más
donde subir.
L0 af\, .
con D. Francois Michede
la empresa Michelin, sola'actividad
empresarial y la dignidad
persona", organizado por la Facultad
oloqía San Dámaso.
l9 Celebramos
Día del Seminario
testimonio en las parroquias de
de los Ministerios de Acólito y
a nuestros 17 hermanos de quínto y
lSexto.
Es el Día de las Parroquias y lo celetligs
en el "Corazón de la Diócesis",
;,en el Seminario.
¡a
oI
/
g
F
3
-
I
f
l;,,Carlos Aguilar nos da un retiro sobre
el Triduo Pascual en primera Persop:';Misa
Crismal en la Catedral presidida
éi,¡uestro Cardenal D. Antonio. Charlacoloquio
con D. Faustino Sainz, Nuncio pat!:Comunidad
Europea, sobre
"la lglesia
::rla Comunidad Europea", en el Aula
delSeminario.
iCelebración penitencial
en el Semina-
Vía Crucis de la Diócesis de Madrid presidipor
D. Antonio M" Rouco en la plaza de
José M". Beneyto, director del Insti-
.illi{tg.tde Estudios Europeos y D. Gerardo
:.Pózo, catedrático de la Facultade Te-
San Dámaso, nos dan una conferensobre
la carta europea de los derechos
por la Facultad de
San Dámaso.
f lpasado dia 19 de marzo, solemnidad de San José, 19 seminaristas fue-
Lron instituidos acolitos y lectores por el Sr Obispo Auxiliar, Don César A.
Franco Martínez. Según establece la lglesia, los candidatos a las órdenes Sagradas
deben recibir estos ministerios antes del diaconado, usualmente
el
quinto curso, y ejercerlos durante un tiempo convenientemente para mejor
prepararse a las futuras funciones de la palabra y del altar El lector queda
instituido para leer la palabra de Dios en la asamblea litúrgica, y el acólito,
para ayudar al diácono y al sacerdoten el servicio al altar y distribuir, como
ministro extraordinario, la Sagrada Comunión Que el Señor bendig a estos
jóvenes. tan cerca ya de la ordenación diaconal.
l- | dia 10 de Abril
E truo lugar un
concierto a cargo de
la Escolanía de la
abadía benedictina
de la Santa Cruz del
Valle de los Caídos.
Las bellas voces blancas
de la agrupación,
dirigidas por Juan
Pablo Rubio Sadia y
acompañadas al órgano por Santrago Ruiz Torres, interpretaron obras
del Padre lruarrízaga, Brahms y Mendelssohn. El P. lruarrízaga fue profesor
de música y fundador de la Scho/a Cantorum del Seminario en el
primer tercio del siolo XX.
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:9on ordenados Diáconos nuestros herde
sexto.
de Oración por las Vocaciónes.
en el Seminario.
Celebramos la fiesta de san Juan de
: €oh uncr Misa concelebrada por D.
nuestro Arzobispo y numerosos
de Madrid.
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Ft ' '^'- ^ r ^ r7:Ttrli
LI clrz(xnstr)o crc ,f.r$v,,Ú,Ú pt a/, ?,vú pl .Selninario \,
cle tVculrfuI
En la comunidade tercero de nuestro
Seminario se esfán formando dos semtnartstas
de Rwanda, Martín y Gaetán Rectentemente
han recibido la visita de su arzobspo, la cual ha
sido para todos una oportuntdad de conocer de
primera mano la situactón actual de la rglesra
ruandesa.
f- I día 27 de marzo de 2001, tuvi-
I-
l-mos la oportunidade recibir a
N/gr Tadeo Ntihinyurwa, arzobispo
de Kigali. Fue para nosotros un momento
de gozo y de entusiasmo poder
charlar con él no sólo como testigo
directo de la situación actual de
Rwanda, sino también como presidente
de la Conferencia Episcopal
de este país.
Nada más llegar, el arzobispo
tenía ya una agenda muy apretada.
Había muchos organismos eclesiales
y muchas personas que esperaban
su visita, porque también
eran muchos los proyectos que
sacar adelante. A pesar del
escaso tiempo de que disponía,
tenia previsto como un
momento importante de su
visita, el encuentro con nosotros,
sus seminaristas. También
aprovechó para conocer
personalmente la situación de
sus seminaristas en España
dialogando co.n el Rector
maoor.
y el
Acerca de la situación de
Rwanda, el obispo mostró su optimismo
en relación a la evolución
actual del país. La comunidad ruandesa
empiez a ser consciente de la
urgencia de la reconciliación. Muchos
proyectos están puestos en
marcha para rehacer la cohesión
nacional rota por la guerra. El espÍritu
del pueblo ruandés empieza a
serenarse después de momentos
llenos de miedo e incertidumbre
Srn embargo, todavía hay mucho
por hacer.
En la lglesia, dentro del
marco del lubileo de los cien años
de la evangelización de Rwanda, iniciaron
su andadura las comisiones
para la
reconciliación. Un lugar
donde los dos grupos étnicos (hutu
y tutsi) buscan espacios para el diálogo.
La gente habla y saca a la
luz las raíces de sus problemas. Sólo
así se podrán encontrar soluciones
duraderas que abran camlnos
hacia la paz. Al menos en el pueblo,
poco a poco, se va creando un
clima de confianza, comprensión y
ayuda mutua. Por eso, se puede ser
optimista y confiar en el futuro.
Entorno a las relaciones entre
la lglesia Católica y el Estado, el
obispo nota también una cierta meinr¡
So rornrd¡rá nrre ha habido
momentos de tensión en el pasado
debido al encarcelamiento del obtspo
de Gikongoro y algunosacerdotes
De momento, ambas instituciones
descubren que es vital crecer en
la confianza para llegar a una fructífera
y estrecha colaboración. La lglesia
sigue teniendo muchas escuelas
y centró sanitarios de manera que,
sin el apoyo del Estado, sería complicado
llevar a cabo esta importante
labor social.
La comunidad ruandesa
Después de su vislta en el
seminario, Mgr Tadeo mantuvo un
encuentro con el Cardenal-Arzobispo
de Madrid, con quien pudo intercambiar
impresionesobre los
proyectos de desarrollo y rehabilitación
social de su diócesis Por la tarde,
se transladó a la sede de la Conferencia
Episcopal Española para hablar
con el Secretano General Cerró
el programa del día entrevistándose
con diferentes medios de comunicación
de la lglesia española.
Finalizada su estancia en N/ladrid,
se dirigió a la diócesis
de Vic antes de continuar su
viaje hacia Roma, para luego
volver a Rwanda
Despues de tanto tiempo stn
ver a nuestr obispo, nos hubiera
gustado estar con él más tiempo
No obstante, su primer viaje a
Madrid ha sido una experiencia
muy enriquecedora y agradable tanto
para él como para nosotros
Martin Uwamungu
Gaetan Kabasha
+^"
lutsñi;__¡"&./"¡.i,./

CAMINANTE I\O HAY
SE HACE CAMINO
En la foto el Padre Enrique con las dos peregrinas que le acompañaron
hasta lerusalén A su izquierda Cristina y a su derecha Carmela en e/ 5antuario
"Casa de la Virqen", en Éfeso
\\T')esponde al deseo de abrazar la Cruz y Pasión de
ación, sufrimiento, el cansancio de los caminos, nos adenre
en la Pasión de su Hiio. Abandonamos nuestra vida al
sentido de Amor Universal ¡¡ Como lo hace Jesús | !
nosotros y por todos los hombres, por los de cerca y tamidado
de Dios para que sea El quién nos enseñel misterio
la Cruz de su Hijo.
a la intención de ofrecer algo a Dios, por el bien
I Padre Enrique no pretende entrar en el libro
de los Guinnes, ni tampoco desanimar al club
de montaña, El Sadday, de nuestro Seminario....Dicen
que la vida es un camino, pero él se
lo ha tomado muy en serio, porque una "peregrinación"
a Jerusalén no es una tontería, sobre
todo cuando se hace fielmente al Evangelio, sin
euros. Y ahora os vamos a contar las auténticas
motivaciones de la peregrinación que hicieron
el Padre Enrique, Carmela y otros que les acompañaron
en d¡versas etapas de la peregrinación.
¿Y por qué ésta peregrinación?
"Esto responde
a unos deseos":
I(..l"r¿r, de modo que sea Dios quien mediante pride
los que amamos, y en favor de toda la lglesia, con u
bién por los de lelos, por los que conocemos y por los
no conocemos.
Responde a la intención de ofrecer algo a Dios, con el
de reparar este Amor que antes no le hemo sabido dar "
(rli pensáis que éste peregrinar puede tratarse de una vía
\
\.lOe escape ai bullicio de nuestra sociedad, o una forma
de viajar barata, etc.¡¡i NO LO CREAIS!!! Porquél nos
dice:"-El encuentro con Dios en la vida de los pobres, a
quienes tratamos de servir haciendo el bien, no sÓlo de una
manera material, sino también espiritual, en la medida de
la capacidad que Dios nos concede, porque nuestros recursos
nos los da Dios mismo Y en quienes reconocemos viva
la Pasrón de Jesús -El encuentro con Dios en el abandono
e intemperre de los caminos y en la soleda de los caminos.
-En una vida dedicada sólo a la oraciÓn, sin otra ocupación
más que Dios. Como el frasco que se quiebra para
derramar su perfume, el perfume de su amor sobre Dios.
Esta tríada, (¡¡iqué no es poco!l!), es lo que nos
hace perder la vida por amor y hacer de la vlda como un
sacrificio inútil ante los ojos del mundo. Obramos movidos
por la firme esperanza de llevar a Cristo en nuestro corazón
a fin de ofrecerle a la caridade los demás, firme esperanza
fundada en las palabras de Jesús (Mt 25,35-46); por
eso también nosotros hemos querido
"volunta-
renunciar
riamente" a todo a fin de llevar a JesÚs en nuestro corazón
y nuestra pobreza desvalida. Partimos bajo la protección
de María, con la esperanza puesta en su amor maternal.
El cuidado y la ternura que Dios nos ha dado es una señal
de su presencia". Un fruto, de los más bonitos, es el que
se le concedió el día 7 de Mayo de 2001 a Carmela que
se consagró a Dios para servirlen pobreza con los pobres,
en oración con la lglesia, y en peregrinaciÓn por todos
Juan Luis Fernández
lgnacio Gallego
tj1g31i"m*!g'rt
i]+4É
:ji}#sw

Dos rapaceü
SE TIINA
I seminario de Madrid está sttuado
en un lugar privrleglado. Su
huerta, desde la que se domina un
extenso territorio, con abundancia y
variedade árboles, goza de una
tranquilidad excepcional en el centro
de esta gran ciudad. Es como un
oasls donde
encuentran
refugro
y alimenlo
multitud
de aves Se
pueoen
ver, incluso,
patos y
otras especies
exóticas.
Conozcamos un poquito a dos
de las más interesantes, que desde
hace poco tiempo son nuestras vecrnas
Nos llega de Africa el autillo (Otus
scops). Este flautista es un minúsculo
y precioso búho que nos ameniza
las noches de primavera y verano
con su monótono y repetido canto.
A algunos les recuerda el sónar de
los submarinos Es la voz de reclamo
La de la hembra es más aguda.
Nidifica en los aguleros de los árboles
Los autillos cazan al poners el
sol, persiguiendo sus presas con
gran habilidad. Los insectos constituyen
una gran parte de su alimentación,
sobre todo grillos, chicharras,
escarabajos y mariposas nocturnas.
También forman parte de su
dieta otros invertebrados, como
arañas y lombrices, y pequeños vertebrados,
tales como lagartijas. ranas,
pajarillos y ratones. Esto demuestra
que este srmpático búho es
realmente beneficioso para la agricu
ltu ra.
Pero la especie de más alcurnia de
la ornitofauna del seminario es el
cernícalo vufgar (Falco tinnuncu-
/us). En el torreón central del Seminario
está anidando este pequeño
halcón. No construye nido, coloca
los huevos dtrectamente sobre una
repisa. Hemos podido observar cómo
previamente ha desalojado de
ahÍ a las palomas con amenazantes
pasadas. No obstante, no supone
un peligro para ellas, todo lo contrario.
Carece de la f uerza y velocidad
de sus primos los halcones peregnnos,
pero, aunque sencillo y
rústico. es muy valiente. San Francisco
de Sales para hablar de la humildad
lo toma de ejemplo: El cernícalo,
gritando y mirando a las aves
de presa, las espanta por una propiedad
y virtud secreta; causa por la
que las palomas le aman más que a
todos los otros pájaros, viendo que
vrven seguras en su compañia. Asi
la humildad rechaza a Satanás, y
conserva en nosotros las gracias y
dones del Espíritu Santo...(tntroducción
a la vida devota, parte lll, cap.
4).
El macho suele estar posaoo en atguna
de las cruces de los torreones
l-+^.- l^ro
tctditJ
La hem-
hr-
vro
pd>d
casr todo
el tiempo
en el nido.
Este
halconcito
de los
rejaoos
tiene la
facultad
0e sa0erse
mantener
quieto en el aire, se pone pico
a viento y se cierne como una cometa,
una característica que da nombre
a la especie. Es un vuelo que le permite
escudriñar bien el terreno y
capturar sus presas: ratones, aves jó_
venes y grandes Insectos Aprendamos
de los cernícalos que durante el
mes de mayo lo pasan empollando
intensamente. Si todo sale bien, a finales
de junro podremos ver entre
cuatro y seis polluelos.
Enrique del Castillo
-
-tgr"-ry¡firy{g

Enestaépoca delaño el mundo de Ia üteraturadapiertadesu lúargo inverfalr: &&
estrenos teatrale por todo Io alto, puestas en 6cend de los grande clásic&, g;;:i/ffi
Ea revista Seminario de Madrid ha querido sumdrse a ete florecimlenb tita
I Goncurso Eiterario Eope de 1/"9o, abierto atodos los seminaristas de nuatra
ha superado el 3O%o, en concrúo han sido preentados 29 trabajos en las
Pubücamos a continuación dos fragmentc correpond.ienta a las obras
breve plazo editaremos complúas las cinco primeras obras de cadq
Aoteremos agradecer de todo corazón la patticipación a todos los concurx.nte, g
poder disfrutar de futuras ediciones de ete concursto.
Marejad a, luerza se¡s
^
\¿ada vez que pasaba por aquel lugar del salterio, mis pies hacían ademán de
versos que siempre parecían estar saludándome, como esperando de mí algo
ll.l
Podemos así entregarnos con descaro a contemplar el espectáculo que nuestrár,ái
se entretiene ahora en mordisquear los tallos que brotan en las escasas repisas que
Confieso que la escena me produce un poco de vértigo; me pregunto si no le gut
crece en lo alto del cortado, donde al menos podría comer en una situación más sose(
ajena a mis agobios, se pasea indolente por los rebordes rocosos que adornan la pa
briznas que ocasionalmente salpican el barranco que a los metros que la separan c
contra el fondo mineral su posición resulta tan inverosímil que sus pezuñas parecen n(
aire. (...)
Primum Vivere...
Primer premio (ex aequo):
Dec¡O¡Oamente, Miguel era un filósofo. Además no podía ser de otra manera. Los
nacen. Y Miguel era uno de ellos. Ya desde pequeñito apuntaba maneras, pero,l
capacidadurante la adolescencia. Su padre, que en casi nada tenía razón y era
se mostrabaincapaz de reconocerquién en este mundo es un auténticofilósofo (...)-
hago. Vivir y pensar son mis dos grandes seguros de vida. Primero lo uno y luego lo otro. No necesito
seguro alguno - ¿y de...? - de nada - volvió a interrumpir - no se da cuenta de que los seguros son para los
inseguros, de otra manera no se llamarían así. Mi seguro soy yo...
Primer premio (ex aequo): Fulgencio Espa (Razumikin)
El"rora la marfuesu problema.
¡Cómo surge desde entonces
su pesar, su honda pena!
¿El? Un loco que quería
y está claro, pese a todo:
No era suya esta condena,
¿o es acaso pago justo
el que dio con su indecoro
en la orilla de la tierra?
Lo tildamos de payaso,
nos reímos de su llanto.
Y hoy,
el desconcierto nos invade,
la vergüenza y el quebranto.
Pues con todo no fue suyo
sino nuestro este fracaso.
Más os valdría, ojos no llorar
que ya el mar lo hace sin
descanso...
Primer premio: Enrique González
(Natura)
Tus canc¡ones se me han pegado
al paladar del oído
y no puedo por más que quiero
borrarte de mi camino.
Vivo en un aire enfermizo,
no se que demonios haré,
si mañana cuando despierte
llorando porque huiste de noche
observe tu ausencia
y la violencia que hizo.
Revélame ahora tu nombre,
no digas que no otra vez...
Segundo premio: Enrique González
(Elgrito)

lFe me quedaron muy grabadas las
\
Jpalabras que .luan Pedro Ortuño,
responsable del Departamento de Internet
de la Archidiócesis de Madrid,
nos dirigió, con ocasión de las charlas
sobre la "red" celebradas en el Seminario
el pasado febrero, acerca de la
"eficacia
100 por 100" creo que éste
fue el tenor literal de sus palabras de
la " red " como cauce de asistencia espiritual
personalizada y de anuncio de
Cristo. Para comprobar personalmente
esta eficacla quise crear mi pequeño
chat de Religión. bajo el lema
" Diálogo serio y amistoso sobre
Dios", desde el cual, con "metodología
mayéutico-socrática", poder acercar,
poquito a poco y sin violencias, a
todo aquel que accedía é1, al amor
de Dios y de la lglesia, y proclamarle
también, con "metodología paulina",
sin complejos ni inhibiciones, que verdaderamente
¡Cristo ha resucitado!.
Y es que estamos asistiendo,
según Romano Prodi, presidente
la
Comisión Europea, a los cambios más
significativos desde la Revolución Industrial,
de enorme trascendencia y de
alcance mundial: los derivados de la
implantación, a escala planetaria, de la
Sociedade la Información. Así. el
entorno mundial de Internet -el ciberespacio-,
que actualmentenglob a
unos 379 millones de internautas en
La dimensión intertodo
el mundo, según el último informe
de la UNESCO, se está confrgurando
como un nuevo y
"espacio
auténtico
social
" de características particulares,
apareciendo nuevos vínculos interpersonales
y nuevas formas de comunicación.
Porque, según indican los incipientes
estudiosociológicos sobre los
usuarios de Internet, lo más valorado de
la ' red
", en contra de lo que en un principio
cabría imaginar, es la posibilidad
que brinda de poder relacionarse con
otras personas, de otra manera Inaccesibles:
la dimensión interpersonal de la
"red" prevalece sobre su poder informativo.
Y es esta posibilidad de comunicación
personalizada, así como la
necesidad, connatural al ser humano,
decompaftir afectos y sentimientos, la
que abre a la lglesia las puertas de un
nuevo apostolado, el apostolado del
siglo XXI: el "Nuevo Mundo-lnternet"
como "tierra de misión
". De hecho, las
sectas y demás peruertidores ya la están
utilizando a su favor. y a través de la
"red" captan adeptos y recaudan fondos.
Ante este desafío, con innovadores
servicios pastorales. entre los que
destaca la asistencia espiritual personalizad
a través de Internet -la Archidiócesis
de Madrid lo presta desde hace un
año- la lglesia católica, a nivel mundial,
compite por acceder a ese mercado de
30 millones de usuarios
Como afirma Juan Pablo ll: ios
medios de comunicación social pueden
ayudar a la lglesia a proclamar el Evangelio
en toda su perdurable actualidad.
" Echad la red
", decía Jesús a sus discípulos.
Y la " red
" hoy se llama Internet.
Andrés A Fernández
t -
, " . -. l'' ....'"
El Semlmrlo Conclller es ¡a comu¡idad €ducadv,
donde se fom¡n
s|cerdotes ¡l seFicio de la
Diócesis deMa&id.
://www. arch i mad rid. es/sem i nd
Los primeros pasos del Seminario en Internet se dieron con la creación
de una página web, rediseñada y actualizada recientemente.
Además nuestro Seminario ha dado otro paso adelanten su incorporación
a la Red con la instalación de una sala de informática,
dotada con una pequeña red local de ordenadores conectados a
Internet. Es una buena escuela para aprender a usar las enormes
posibilidades de la red, y para acostumbrarnos a discernir su utilización
desde la prudencia pastoral y el verdadero aprovechamiento
del tiempo.
5"rl""rl" @ ,/" Mrdr"'

LA INOCENCIA DEL
ñ f Chesterton, nacido :
\Zn Londres el año :
1874, f ue ensayista, nove- :
lista y poeta En el
año 1922, de la
mano de su
esposa, se
convrerle al
catolicismo
La inocencia del
Padre Brown forma parte
de una saga de novelas
policíacas dedicadas a este
sacerdote Un hombre apasionado
por la búsqueda de
la verdad. El padre Brown
es una persona senctlla e
I nocente.
El método que utiliza
el protagonista de la
novela es muy sencillo, pero
olvidado por nuestros contemporáneos:
la razón El
uso de la razón entendida
no como medida de lo real,
sino utilizándola adecuadamente,
abriéndose a la
re¿lidad, penetrando hasta
el fondo en el misterio del
caso concreto que ttene
delante Para nuestro
detective, los datos recogidos
en la escena del crimen
remiten a algo más allá,
son signo de otra realidad
a
@'g
vw
q@
rJ
Qué 1e pda?'fr
p olre Erown
Nuestro sacerdote conoce
al hombre, al hombre
pecador, tal vez por su propia
experiencia y sus horas
de confesionario Poniéndose
frente a los casos
como si él mismo los
hubiera cometido, consigue
descubrir la raíz profunda
del mal. apiadándose
del ore lo rometió así
suced en la relación con
uno de los mayores crrminales
del libro: Flambeau
Con él mantiene el
siguiente diálogo tras haber
descubierto el detective que
el criminal no era sacerdote
lcnmo
\ ! v , | , v éstp nrpf ondía
nacerse pasar,)
-¿Cómo pudo descu
bri rme? - preg u nta Fla m-
beau.
-Usted atacó la
razón y eso es de mala teología-
afirma Brown.
Me quedo con
este último pensamiento
del padre No se puede
hacer teología sin el uso
adecuado de la razón.
Buena lectura.
veo cansado
Si, ya sabes lo que
son los cxámenes
en el Seminario:
Dolores corporales.
cosancro, sueño,
fallos de memori4
etc
Manuel Alonso
EL SUDOR DE IOS
,¡rada dia estamos más
I
\-acostumbrados a ver
en nuestras calles inmiñranfóc
nrró \/rónarl
Y"-
España en busca de oportunidades
para tener una
vida mejor para ellos y los
suyos
En este marco
centramos la histona de
Mihai, el protagonista de la
^^lí-,
peilLUrd
,l
que
+,-+- É
rraramos.
Mihai viene de Rumanía,
donde trabajaba de violonchelista
en una orquesta de
ese paÍs, para buscar trabajo
en alguna orquesta
con la esperanza de poder
vivir una vida mejor junto a
su mujer y su hija. Cuando
llega a nuestro país se da
cuenta de que las cosas no
son tan fáciles como aparentaban
ser en un principio:
la vida es más cara, es
difícil encontrar trabajo. Al
final, el que termina ayudándol
es un pícaro que
vive en un edificio abandonado
y se gana la vida
haciendo de payaso en el
Retiro Pero las dificultades
no terminan ahí, pues no
sólo tiene que hacer frente
a los problemas para poder
¿Si?¿Cómo se llman?
Y
sobrevivir, sino tambien a
de los tres que
se conoce¡
¿,cómo se llma
el que cura?
a
ruís eñores
una forma de vida que no
entiende, basada en el utilitarismo
y la indiferencia
frente a todo lo que no le
interese a uno Él da importancia
a una serie de valores
que en la sociedad que
va descubriendo desde su
llegada Madrid, no son
importantes
De este modo, Io
que parece comenzar
siendo una descripción del
problema de la inmigración
en un país desarrollado por
parte de personas que provienen
de países menos
desarrollados, se convierte
en una crítica a esta sociedad
que llamamos
"primer
mundo"
Yo resaltaría el
hincapié que se hace en
la relajación de ciertos
valores en las sociedades
oue se tienen nor más
avanzadas. mientras que
esos valoresiguen siendo
los que mueven las vidas
de la gente sencilla que
vive en las socredades que
nosotros llamamos menos
desa rrolladas.
Andrés Esteban
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l.{olo llevamos ocho me-
L./ses de experiencia pastoral
en la Residencia Sacerdotal
S. Pedro y, sin embargo,
ha sido un tiempo
intenso en vivencias y muy
enriquecedor
El que un seminarista
tenga la oportunidad
de trabajar y compartir un
año de su formación con
los sacerdotes mayores de
la Diócesis, es una experiencia
muy honda que, en
principio, no pensábamos q
que iba a resultar así. Es la
pnmera vez que oos Semlnaristason
enviados a sumornircc
trn esta realidad
pastoral
La Residencia lleva
funcionando en el edificio
de la calle S. Bernardo, desde
1904 Muy poco tiempo
después, en 1914, se incorporaron
las Religiosas
Mercedarias de la Caridad para
atender el Hospital que antes
constituía la propia Residencia
Hoy son diez las religiosas
Mercedarias que, junto con un
equipo de 35 personas, se encargan
de que todo funclone: desde
la recepción hasta la sacristía, pasando
por la cocina, la limpieza, el
mantenimiento, la
lavandería y plan-
-t - t- ^^f ^.-^
LI ld, ld gl llcl | | lEría
. .son muchas las
tareas
necesanas
para que un rugar
como este sea una
---^ --^^^¡^.-
Ld>d dLUgCUUrd.
Viven en la
Residenciactualmente unos 65
sacerdotes mayores, además de
un pequeño grupo de seglares,
compuesto en su mayoría Por hermanas
y familiares que han dedicado
gran parte de su vida a cuidar
a sacerdotes. También conviven
algunos sacerdotes, que Por
Algunosacerdotes es /a sa/a multiusos, después
celebrar la misa del Domingo de Ramos
!:ryrsrglfi *rt.,
distintos motivos, residen
temporalmente en la casa
Enseguida pudimos apreciar
que no todos los sacerdotes
que allí viven están
en la misma situación.
Una mayoría goza de la
autonomía suficiente para
seguir entregados a distintas
actividades pastorales
Entran, salen, y llevan una
su vida cotidiana con toda
normalidad. Hay otro
grupo, más pequeño en
número, cuya salud sí que
necesita de mayores atenciones.
Con ellos compartimos
la mayor parte de
nuestro tiempo: sus ltmitaciones,
sus dolores, y
por qué no decirlo, también
sus soledades, que
como a todos nuestros
m:\/ñreq es lo oue máS
les duele. En su caso, al
final de una vida gastad al
servicio de tantos y tantos hermanos,
puede doler más el sentirse
olvidados, no acompañados, solos,
cuando a lo largo de esa vida
a lo que estaban acostumbrados
era a comunlcar, a compartlr, a
tratar con tanta hondura los problemas
de los demás. Seguro que
estarían encantados
de contar con una
mayor presencla y
apoyo de comunidades
cristianas
que les acompañasen
en este nuevo
modo de vivir su
ministerio.

I.
Testimonro de la Hna. Carmen, superiora de la comunidade Mercedarias de la Caridade la Residencia sacerdotal
S. Pedro:
-¿Cuál ha sido vuestra experiencia en la atención a los sacerdotes de esta diócesis durante tantos años?
Las Hermanas Mercedarias de la Caridad estamos en la Residencia desde 1914. Nuestra misión pastoral se
centra en hacer felices a enfermos, residentes, transeúntes, etc... Todos esperan de nuestro servicio omnímodo de caridad,
ayuda, comprensión, escucha y caríño; en una palabra, nuestra entrega y servicio sin límites, que a veces no es
fácil, dada nuestra humana limitación.
Pero es de verdad gratificante lo mucho que recibimos de ellos. Nos comunican paz, serenidad, confianza y
esperanza en Dios desde la enfermedad y las limitaciones que trae consigo el paso de los años. Son verdaderas experiencias
de Dios gue se multiplican en el día a día.
Con este grupo de sacerdotes tene-
tia dominical en una sala, que en Ia
Residencia se conoce con el
nombre de "Sala Multiusos".
Allí, donde
transcurre la mayor
parte de su día, vrvimos
cada domrngo
la experiencia
de compartrr
lo más
importante de
nro(+r: fo '- v nlo
_/
nuestra vocacron.
Para todos es una
invitación a prof und'-
zar en el valor de un ministerio
en el que lo más importante
no es lo que se hace, sino lo que se
es, especialmente cuando lo que se
experimenta cada día es todo aquello
que ya no se puede hacer.
Para nosotros, que empezamos
el camino de la vocación. no
fue fácil ver y descubrrr que también
nosotros tendremos que asumir en
algún momento de nuestra vida el
dolor y la limitación. Ha sido al ir
profundizando en la relación con
ellos cuando hemos descubierto lo
que significa toda una vida sacer-
mos el regalo de celebrar la Eucaris-dotal vivida en plenitud Sólo hay
que oirles hablar de sus parroquias,
proyectos, dedicaciones,
lo
buena que es la gente .
y ver cómo se iluminan
sus caras, para
intuir la riqueza
de una vida vivida
a fondo.
No podemos
olvidar cómo
nos han querido
durante este
tiempo y cuántas
cosas, mucnas veces
sin darse cuenta, nos
han enseñado. Recordamos
muy espeoalmente tantos momentos
de alegría, las largas conversaciones,
la ilusión con la que vivieron
su visita a la Catedral, la fiesta
de Navidad o el rato compartido
con nuestro Arzobispo.
Sólo esperamos que nuestro paso
por la Residencia haya servido para
unir al Seminario de Madrid con los
sacerdotes más mayores de nuestra
Diócesis
MiguelA Torrente
Rtcardo Spuch
Preguntamos a D.
Jesús Arribas, Director de la
Residencia Sacerdotal S. Pedro:
-ZQué te gustaría
subrayar en tu primer año de
servicio en la Residencia?
-La atención de nuestros
curas me parece una labor
fundamental en la vida de
nuestra Diócesis. Existe en ella,
y especialmente en nuestro
Arzobispo, u na preocupación
grande por acogerles y responder
plenamente a su situación.
Más aún cuando la edad
media de nuestro clero sigue
en claro ascenso. Por esta
razón se buscan nuevos lugares
donde construir nuevas
residencias, para poder atender
así más y mejor a un mayor
número de sacerdofes
G.¡""tiom ,j",t ",fd

SANIA MARÍA I"{, ANTIGUA, PATRONA DE VICÁTVARO
Se encuentra en la pamoquia del mismo nombre, que data del sigla XVL La talla,
realizad.a durante el sigla XX, ocupa el lugar central d,el retablo, i,nstalad,o el año
pasad,o, y es réplica del anterior, quefue destruido d.urante Ia guerra ciui,L
La i.magen nos muestra en su rnano derecha una granada que representa a la
comuni.d,ad,: nosotros somos como las granos d.e éstefruto: unid.os y amparados
por la Mad,re.