Descargar PDF - Universidad Nacional de Río Cuarto

a, al igual que otras “calificaciones” sociales
se encuentra en fase aguda de recomposición.
Si bien es cierto que “la juventud no es más
que una palabra” (Bourdieu, 1990), una categoría
construida, no debe olvidarse que las
categorías no son neutras, ni aluden a esencias;
más bien las palabras que usamos son
productivas, dan cuenta de la forma en que
las diversas sociedades perciben y valoran el
mundo y, con ello, a ciertos actores sociales.
Lo que resulta indudable es que vivimos
una época de aceleración de los procesos,
lo que provoca una crisis en los sistemas
para pensar y nombrar el mundo. En este
marco, las concepciones acerca de la juventud
no han permanecido inmutables.
4Para la mayoría de quienes
trabajamos en el ámbito educativo
y desde allí expresamos
nuestra vocación por una
sociedad mejor para todos, las
preguntas por los modos en que los jóvenes
viven, experimentan y dan sentido a su
cotidianeidad, en un mundo tensionado
por múltiples conflictos, se hacen urgentes.
Más aún cuando en nuestros países, de la
región latinoamericana, nos enfrentamos a
la paradoja de una globalización que parece
acentuar los valores locales.
La construcción socio-cultural que hacemos
acerca de “joven”, es decir las formas de concebir
los significados que esta palabra encie-
ɶɶ
vivimos una época de aceleración de los procesos,
lo que provoca una crisis en los sistemas para pensar
y nombrar el mundo. En este marco, las concepciones
acerca de la juventud no han permanecido inmutables.