¿Partir de ser iguales, llegar a ser iguales? Una pregunta por el ...

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¿Partir de ser iguales, llegar a ser iguales? Una pregunta por el ...

Trayectos

aumentar las capacidades cognitivas, vía intervención tecnológica, so pena de

crear dos especies humanas distintas: aquella que va a tener acceso al avance

científico y a la manipulación genética, incrementando su capacidad cerebral

hasta límites hoy inalcanzables, y aquella que no lo va a experimentar. El cerebro

humano, y esto parece seguro, evolucionará con tecnología o sin ella…

¿Y no dependede nosotros afectar su fisonomía futura?

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“Si profundizar en el humanismo es conocer con mayor profundidad al

hombre, el nuevo humanismo debe estar fundado en el conocimiento

del cerebro” (Francisco Mora, Una cultura basada en el cerebro, en

Javier Monserrat, Neurociencias, Tendencias 21, web site).

Recojo de nuevo las preguntas que introduje al iniciar el texto:

¿Cuál es la pregunta por la didáctica?

¿Qué se pregunta la didáctica? / ¿Qué se debe preguntar hoy la didáctica?

¿Qué le interesa a esta generación de campo preguntarse?

Se presentan ideas gruesas de trabajo que recogen, por un lado, los planteamientos

que ha venido formulándose desde siempre el campo alrededor del asunto

del conocimiento y de sus modos, prácticas, dispositivos, políticas y jurídicas,

y por otro lado, elabora dicha formulación a través de gramáticas y analíticas

que obedecen a la interpretación de los desafíos del momento presente y de sus

lenguajes. El reto intelectual del campo se va encarnando en la actuación de

quienes lo habitan de diversa manera: a través del desarrollo de los proyectos

de investigación/indagación aprobados, de las elaboraciones de los estudiantes

y maestros del programa de maestría y de pregrado circunscritos en el ámbito

que referimos y de la publicación de sus propuestas ante comunidades de sentido

que convergen en sus intereses.

El horizonte de campo está conjugado en tiempo futuro y en modo verbal, la

pregunta es por las acciones [el carácter vivo de lo humano], las actividades

[la acción intencionada, prospectiva] y las actuaciones [la acción intencionada

en contexto], los futuribles (futuros posibles)

Esta realidad invita a generar estrategias complejas –a todo nivel y para todos /

itinerantes y situadas– para el desarrollo de procesos inteligentes –intencionados,

sistemáticos, emergentes y productivos– en escenarios de habitancia humana co-

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