¿Partir de ser iguales, llegar a ser iguales? Una pregunta por el ...

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¿Partir de ser iguales, llegar a ser iguales? Una pregunta por el ...

¿Partir de ser iguales, llegar a ser iguales?

determinada - actuación asertiva, pertinente, contextualizada, dinámica y auto/

inter/trans regulada - inmersos en un mundo alternativo / alterativo - ambivalente,

cambiante, inestable, diverso y vinculante -.

Las intenciones / los contextos / las actuaciones

Las intenciones: proponer formas alternativas/alterativas de relación sujeto

mundo. No solamente formas otras, pues las que se mantienen no parecen

ofrecer opciones de solución suficientes a la problemática de co-habitancia

y de acceso y aprovechamiento democrático de los recursos, sino alterativas:

planteadas en lógicas y marcos que alteren lo establecido.

Los contextos de actuación corporalidad – programa de enriquecimiento estratégico

cognitivo, sistema nacional de formación para el trabajo – SNFT– y

ángulos de problematización.

– Corporalidad: se intuye como manifestación / expresión del sujeto, como

conjunción compleja y profunda de naturaleza y cultura, a través de la articulación

asertiva y pertinente de cuatro ámbitos de actuación: Mismidad (sujeto

consigo mismo) / Otredad (el sujeto con el otro, lo otro) / Corporatividad (el

sujeto colectivo) / Enactividad (el sujeto creativo/productivo) – la apuesta

por el ciudadano terrestre.

– Programa: (bitácoras, rutas, cartas de navegación / sistema de evaluación /

regulación que permita hacer visibles las modificaciones / transformaciones:

ser/hacer/saber de los sujetos – uso y función del conocimiento – relaciones

sujeto mundo) de enriquecimiento (escenarios de actuación de sujetos enriquecidos:

propositivos / productivos / creativos) estratégico (microsistemas

articulados de elementos que se producen y se afectan de manera recíproca)

cognitivo (producto: el conocimiento / procesos inteligentes) – la apuesta

por la isonomía, el derecho a empezar por ser iguales, posible solamente si

partimos de un haber común como especie: la capacidad de pensar / la mente.

– Formación para el trabajo y el desarrollo humano: el SNFT es una oportunidad

para certificar y validar saberes fundamentales para el desarrollo

de la infraestructura productiva del Estado que hoy no hacen parte de la

élite epistemológica que valida la tradición logocéntrica - la apuesta por

los procesos de educación democráticos que le dan existencia a los sujetos

que ejecutan el país, sujetos que por no acceder a la educación formal no

aparecen en el panorama laboral.

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