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La Felicidad y El Arte de Ser - Happiness of Being

La Felicidad y El Arte de Ser - Happiness of Being

LA ILUSIÓN DEL TIEMPO Y

LA ILUSIÓN DEL TIEMPO Y EL ESPACIO limitado de la mente finita. La diferencia entre ellos es por lo tanto meramente conceptual. En realidad son uno y el mismo. El preciso momento presente y el preciso lugar presente son el único punto en el que el tiempo y el espacio se tocan y devienen uno. Este único punto, en el que todas las dimensiones se tocan es, él mismo, exento de toda dimensión. Aunque las dimensiones que se tocan y devienen una en él son todas relativas, este punto único, no-dual y sin dimensión es, él mismo, exento de todas las formas de relatividad. Todo lo que está contenido dentro de él es nuestra mera consciencia de ser, «yo soy». Pero incluso decir esto no es correcto del todo. Él no contiene meramente la consciencia esencial de ser, es sinónimo de ella. La consciencia esencial no-dual de ser, «yo soy», es ella misma el «aquí» y «ahora» absoluto, el preciso lugar presente y el preciso momento presente. Debido a que este punto absoluto no tiene ninguna dimensión, no puede ser medido de ninguna manera. Por lo tanto no solo es infinitamente pequeño, sino también infinitamente vasto. Es decir, debido a que es absoluto, está libre de todas las limitaciones, y, por consiguiente, no es limitado como meramente lo más pequeño, sino que es también lo más grande, el todo infinito que lo contiene. Es ambos, eso que está contenido dentro de todo, y eso dentro de lo cual todo está contenido. Todo, todo tiempo y todo espacio, y todo lo que está contenido dentro del tiempo y el espacio, es solo una forma de conocimiento, una concepción o una percepción, y, por consiguiente, está todo contenido dentro de la consciencia. Y puesto que ninguna forma de conocimiento puede existir sin la consciencia que lo subyace, la consciencia no solo contiene todo, sino que está también contenida dentro de todo. De hecho, la consciencia es la única sustancia fundamental de la que están hechas todas las cosas. Por lo tanto, puesto que todas las formas de conocimiento son en esencia solo la consciencia y ya que ella es esencialmente auto-consciente —es decir, es en esencia solo la consciencia de nuestro ser— y puesto que la consciencia de nuestro ser es el punto absoluto que experimentamos como el preciso lugar presente, «aquí», y el preciso momento presente «ahora», este punto absoluto contiene todo y está contenido dentro de todo. Para estar contenido dentro de todo, este punto absoluto debe ser infinitamente pequeño, y para contener todo, debe ser infinitamente grande. Como eso que es infinitamente pequeño, él no contiene nada sino nuestro ser auto-consciente, «yo soy», pero como eso que es infinitamente grande, él contiene todo, la totalidad de todo nuestro conocimiento, tanto el verdadero como el falso. Todo lo que es conocido, lo es finalmente solo en el preciso momento presente «ahora», y en el preciso lugar presente «aquí» —en el presente absoluto, que es nuestro ser auto-consciente siempre presente, «yo soy», y que es el único punto en el tiempo y el espacio que existe verdaderamente. 332

CAPÍTULO 8 La Ciencia de la Consciencia Una ciencia es un medio de adquirir conocimiento válido, conocimiento que puede ser verificado independientemente. Pero, ¿cuál es la definición correcta de conocimiento válido? ¿Es el conocimiento válido meramente porque puede ser verificado independientemente, o hay algún otro patrón más estricto por el que podamos medir la validez de un conocimiento dado? Como hemos visto en los capítulos cinco y seis, hay dos formas de conocimiento válido: el conocimiento que es relativamente válido y el conocimiento que es absolutamente válido. Por consiguiente, hay también dos formas de ciencia, ciencia relativa y ciencia absoluta. Excepto la ciencia espiritual, que es la ciencia del auto-conocimiento verdadero o consciencia, todas las formas de ciencia son ciencias relativas, debido a que el conocimiento que buscan adquirir es solo relativamente válido. Desde el punto de vista relativo de nuestra vida como un individuo en este mundo material, el conocimiento buscado y adquirido por las distintas ramas de la ciencia objetiva puede ser válido y útil, pero tal conocimiento no es absolutamente verdadero. No es válido y verdadero bajo todas las circunstancias y en todas las condiciones o estados. Las leyes de la ciencia que experimentamos como verdaderas en este estado de vigilia pueden ser experimentadas como no-verdaderas en el sueño con sueños. En el sueño con sueños, por ejemplo, a veces somos capaces de desafiar la ley de la gravedad volando. La ley de la gravedad, que es innegablemente válida de acuerdo a nuestra experiencia en este estado de vigilia, no es siempre igualmente válida en el sueño con sueños. Todo el supuesto conocimiento científico, aunque es válido de acuerdo a la experiencia en este estado de vigilia, no es válido de acuerdo a la experiencia en el sueño profundo. De hecho, la experiencia en el sueño profundo pone en cuestión la validez de todo nuestro conocimiento y experiencia en este estado de vigilia. Aunque cada uno de nosotros podamos ser capaces de verificar independientemente la validez del conocimiento científico en este estado de vigilia, en el sueño profundo ninguno de nosotros puede verificar ni siquiera la existencia de este mundo. En este estado de vigilia asumimos que este mundo existía mientras estábamos dormidos profundamente, pero no tenemos ningún medio por el que podamos verificar independientemente la validez de esta asumición. Para verificarla, debemos depender del testimonio de otras gentes que afirman haber estado despiertas mientras estábamos dormidos, pero esas otras gentes son parte del mundo cuya existencia deseamos verificar, de modo que ellos no pueden ser testigos independientes. 333

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    BIBLIOGRAFÍA Al citar los escritos

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    BIBLIOGRAFÍA El texto tamil origin

Meditación, la felicidad callada - Escuela de Meditación
EL ARTE DE SER FELIZ Ignacio Larrañaga - OpenDrive
Samadhi Pada - Fundación Filosofía y Arte para la Vida
Ciencia y arte: el abrazo necesario - Fuhem
20. El arte de ser flexible - Revista Nueva - Formanchuk & Asociados
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