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Informe sobre el

Informe sobre el tráfico de mujeres y la prostitución en la Comunidad de Madrid 51 En la sierra Oeste: Carretera del Pardo; Majadahonda- Las Rozas; Pozuelo; Carretera de la Coruña;Villalba. Sierra Norte: Nacional I, carretera de Burgos, Zaragoza y salidas por carretera a partir de San Sebastián de los Reyes; pequeños núcleos en torno a Guadalix. Este de la CAM: Carretera de Torrejón y salidas Nacional II; Alcalá de Henares; y Humanes (ya fuera de la CAM). Sur de la CAM: Carretera de Toledo, Talavera, Ocaña; Fuenlabrada (sobre todo calle Mediodía y Leganés) y Polígonos Industriales; Villaverde y Polígonos Industriales;Getafe; Mósteles, Parla; Arganda. Respecto al Municipio de Madrid existen tanto zonas móviles (dependiendo de la fuerza o constancia de las quejas vecinales y los elementos de inseguridad para las mujeres Núcleos Áreas Carreteras prostituidas) como permanentes. Centro: calles Gran Vía, Montera, Jardines, Desengaño,Tres Cruces; Ballesta, Aduana, Valverde y Corredera Baja de San Pablo, fundamentalmente. Casa de Campo Eje de la Castellana: Alcalá, calle de Prim, Marqués de Riscal, Capitán Haya y Plaza de Cuzco. Atocha; plaza de Carlos V alrededores. Méndez Álvaro, calle Leganés y alrededores. Evolución tipológica De acuerdo con la especialista en la materia, Maria José Barahona (v.blb.), la segunda mitad de los años ochenta supone un periodo crítico dentro de la prostitución. Hasta esa fecha, lo que había predominado era la prostitución clásica, y una subcultura de la prostitución relacionada con redes de apoyo internas y mecanismos más grupales de supervivencia. El carácter de esta prostitución estaba fuertemente marcado por experiencias migratorias (de Extremadura, de Andalucía...) dirigidas hacia el servicio doméstico como internas siendo su principal razón la económica. Era el sueño de llegar a la capital y prosperar. Entonces, estábamos ante un fenómeno miméticamente igual al que ocurre ahora con las migrantes internacionales. El sueño no se lograba, las condiciones de trabajo eran de semiexplotación, y aparecía la figura de iniciación: bien una compañera, una tocaya o bien una figura masculina, un "novio". Ejercer la prostitución era una forma de reivindicar un éxito económico que no se había conseguido en realidad a través de la ocultación de la verdadera actividad. Otra causa fundamental era el índice de embarazos no deseados, extremadamente alto, que se daba entre estas migrantes de provincias: rechazadas por sus familias y/o abandonadas por sus parejas, pocas estrategias de supervivencia podían poner en práctica además de la prostitución. Este era el perfil que correspondía a la mujer prostituida clásica, que se mantenía en determinadas zonas de ejercicio, que eran además el lugar donde vivía: la calle Ballesta,Valverde, Desengaño, Montera, aledaños de la Plaza de Benavente, Espoz y Mina, La Cruz...

52 Comisión para la Investigación de malos tratos a mujeres La figura del chulo era fundamental: entendiendo al chulo como la figura afectiva que, a través del engaño, conducía o mantenía a mujeres en situaciones de vulnerabilidad en el ejercicio de la prostitución. A finales de los años ochenta aparece la figura de la drogodependiente, que cambia radicalmente el mundo de la prostitución y provoca un rechazo radical en la mujer prostituida clásica.Aparece entonces, la drogodependiente que se había mantenido oculta o no había ejercido la prostitución. Las principales razones de estas mujeres era conseguir los medios para continuar con su dependencia a la droga. Es decir, no eran mujeres prostituidas que fuesen drogodependientes, sino al revés. Eran pocas y aisladas, a veces sí estaban protegidas por la mujer prostituida clásica: bien porque se habían conocido en círculos de precariedad donde, antes de caer en la prostitución, se había caído en la droga; bien porque eran hijas de mujeres prostituidas clásicas a las que había que proteger. Sin embargo, cuando el fenómeno va evolucionando se producen verdaderos conflictos entre las dos tipologías: las clásicas no estaban dispuestas a dejarse desplazar geográficamente, ni a ver cómo se deterioraban los espacios, los precios y su medio de supervivencia. Las cifras se invierten de manera muy rápida y la mujer prostituida clásica empieza a ser una minoría frente a la drogodependiente. Desaparece prácticamente la tipología clásica. Desplazaron de los lugares tradicionales a las mujeres que ejercían la prostitución, en un contexto donde la drogodependiente podía alcanzar niveles de agresividad extremos y que además se veía rodeada de hombres más violentos que también eran dependientes del consumo de drogas. La prostitución se transformó. Se deterioró hacia un espacio de competencia, donde los precios cayeron y el tiempo que se tenía que dedicar al ejercicio se incrementó, empeorando así la situación de las mujeres. La mujer drogodependiente se incorpora al mundo de la prostitución porque su compañero es drogodependiente, esa es también la razón principal por la que se inició en el consumo. Se trata de evitar que su "hombre" robe o realice alguna acción que le condujese a prisión, trataban de mantener su apoyo afectivo. Inundaron Desengaño, Plaza de Benavente, Atocha, la Casa de Campo... generándose un sistema de mafias masculino violento que dominaba los espacios respecto a la mujer prostituida clásica, más mayor y más indefensa. La prostitución no era un medio de vida, sino un medio de mantener la subcultura de la drogodependencia.Ante este cambio se empezó a producir el fenómeno inverso: la mujer prostituida de perfil más clásico acabó cayendo en la drogodependencia para aguantar la presión ambiental y el propio ejercicio de la prostitución: alcohol y cocaína eran las principales sustancias, y el motivo principal era consumir algo que las ayudara a poder seguir ejerciendo. Así, a principios de los años noventa, nos encontrábamos con tres perfiles de prostitución: la clásica, la drogodependiente y la prostituta-drogodependiente. Empieza entonces la prostitución ejercida por emigrantes de origen latinoamericano, pero no en la calle sino en espacios cerrados (principalmente clubs). Su presencia en las calles comienza a ser una realidad a partir de la mitad de los noventa (1994-1995). Hasta entonces, la presencia extranjera de mujeres prostituidas había sido principalmente europeas con algún tipo de adicción: portuguesas, suizas, francesas, holandesas... El paraíso de la droga estaba en España. Alrededor del año 94, surge la presencia paulatinamente masiva de mujeres africanas ejercientes en la Casa de Campo. Decían provenir de Liberia y Nigeria y venían de manera absolutamente planificada, es decir, a través de mafias relacionadas con la migración y, a veces, la

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