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Informe sobre el

Informe sobre el tráfico de mujeres y la prostitución en la Comunidad de Madrid 55 Finalmente en cuanto a los servicios "prestados" por nacionalidad, no hay mayor diferencia que preferencias culturales dentro del propio imaginario de las mujeres. Lo cierto es que en lo que respecta a las prácticas y al uso de preservativos quien determina lo uno y lo otro es la cantidad que paga el cliente, bien negociada con la mujer, bien con el chulo o traficante. La elección se basa en la existencia de una cantidad económica mayor a la pactada inicialmente. Dentro de esta jerarquía y en todas las tipologías existentes hay un fortísimo componente de racismo 11 . La prostitución no sólo conlleva componentes de dominación sexual, sino que dentro de esta relación de subordinación la discriminación aumenta con mujeres "de fuera". Esto tiene que ver con la fuerte tendencia etnocéntrica que tiene el patriarcado, especialmente el occidental, en tanto que dominador cultural global. Así, entramos en el imaginario masculino de poder, de uso y violación de las mujeres del otro, el grupo primario contrario, el enemigo, el extranjero.Así mismo, las mujeres de origen extranjero, todas son vulnerables a la xenofobia en su vida cotidiana, en el acceso a recursos, en la búsqueda de empleo, en sus relaciones sociales… Además, las mujeres cuya procedencia es no caucásica (raza blanca), padecen actitudes y comportamientos racistas.Todas son objeto de demanda por parte de clientes, chulos y proxenetas, intermediarios y dueños. Respecto a las tipologías de lugares los hemos agrupado en: Abiertos: - Prostitución de calle; incluye parques y carreteras - Semi-abiertos: - Espectáculos eróticos/peep-shows - Clubs de alterne - Hoteles de plaza - Discotecas del sexo (clubs modernizados) Cerrados: - Pisos de contactos - Casas de masaje/saunas - Señoritas de compañía, escoltas - Prostitución de alto standing - Prostitución especializada - Sexo por internet A pesar de esta gran variedad, lo cierto es que el mayor volumen de prostitución lo concentran los clubs, la calle y los pisos de contacto. En los últimos años, ha habido una gran transformación de los lugares, especialmente de los clubs que se han diversificado en sus formas. En general, todas las organizaciones coinciden en resaltar que los mayores cambios en la prostitución comienzan a partir del año 1996-97, es decir, a finales de los años noventa. Los cambios fundamentales han sido: - la diversificación de nacionalidades - la modernización y especialización tipológica de los lugares - la mayor complejidad de las figuras masculinas y - el aumento de la movilidad geográfica de las mujeres Respecto a los cambios en los lugares, hay que destacar la modernización de los clubs 11 Nelson. V 1993. Prostitution: where racism and sexism intersect. V. Blb.

56 Comisión para la Investigación de malos tratos a mujeres de alterne. La imagen clásica del club de carretera está destinada a extinguirse. Por muy mala apariencia que puedan tener en el exterior, su interior se ha transformado en lo que se denomina "discotecas del sexo". Supone sofisticar el ambiente de estos lugares, aumentando el tipo de servicios: barra, baile, espectáculo, restaurante; y el tipo de mujeres según su procedencia y especialidades de servicio, mejoras en el mobiliario, los equipos de higiene, infraestructura… El sumum de este tipo de locales son los hoteles de plaza, donde la chica paga el uso de la habitación, comida y objetos de primera necesidad y, es a través de este pago, por donde el empresario obtiene sus principales ingresos y, también, a través del bar. El objetivo principal es generar una oferta que enfatice el aspecto de ocio del lugar, en contraposición de vicio. La estrategia es ocultar el verdadero propósito de la existencia de dicho club: la prostitución disfrazándolo de local de ocio masculino. Evidentemente, no todos los clubs llegan a este grado de sofisticación. Muchos siguen en estados higiénicamente lamentables, con un solo par de lavabos por planta y habitaciones rotativas donde no hay cambio de sábanas, etc. Los primeros, a pesar de su modernización, plantean más problemas para las mujeres. En primer lugar, tienden a aumentar su horario de atención al cliente; algunos llegan a estar abiertos 24 horas sobre 24. Las mujeres prostituidas tienen un ritmo de actividad mayor, sus horas de descanso y tiempo libre disminuyen, no suelen tener la posibilidad de salir y cuando la tienen prefieren dormir, ya que las compras que tengan que efectuar están normalmente obligadas a hacerlas en los "dispensarios" del dueño del club. Su contacto con el exterior es prácticamente nulo, y su aislamiento se incrementa mucho más. En los clubs menos modernizados las mujeres prostituidas no suelen (aunque algunas sí, especialmente las víctimas de trata) dormir en el local, por lo que han de tener necesariamente contacto con el exterior: ver la calle, salir a comprar, arreglar sus casas o habitaciones, hablar con amigas… Todas las informantes y ONG´s están de acuerdo en afirmar que en la prostitución de club el deterioro físico y psicológico de las mujeres es mayor, y que la incidencia de ruptura de lazos familiares y sociales es alarmante. Cuanto más cerrado es el acceso a un club menos recursos pueden ponerse a disposición de las mujeres, y más cuesta a las personas miembros de ONG´s y asociaciones hacer llegar su ayuda a este colectivo. Un cambio muy significativo, pero apenas incipiente, es la aparición de clubs destinados a cubrir la demanda de hombres según su origen; esto lo hemos detectado principalmente respecto a latinoamericanos y específicamente colombianos. Por ejemplo, los clubs están regentados por hombres colombianos, los/as cocineros/as, camareros/as y limpiadores/as son igualmente de la misma nacionalidad, o latinoamericanos/as, las mujeres prostituidas también (mayoritariamente) y los clientes lo mismo: colombianos y ecuatorianos. La calle también ha sufrido transformaciones. Es primordialmente un espacio de mujeres de origen inmigrante, transexuales y travestís. Los pisos de contacto, o mejor dicho el uso que se da actualmente a los pisos, también ha variado. Según nuestras informantes, a los pisos acuden clientes habituales y clientes que piden servicios, cuya prestación requiere mayor discreción de la habitual: travestismo por el cliente, sadomasoquismo… Parece como si frente a la mayor visibilidad que tienen los clubs, los pisos se ocultan cada vez más en función del anonimato de la vida en la gran ciudad, y el uso más secreto e individualizado de los servicios.

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