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Mª Eugenia Claps y

Mª Eugenia Claps y Pedro Pérez (Coords). Fiscalidad, medio ambiente… (IELAT – Diciembre 2011) la oposición a las reformas impulsadas por Valentín Gómez Farías (1833-1834), se enfrentaron al gobernador tuxtleco Joaquín Miguel Gutiérrez, y por último, en 1835 apoyaron la implementación del centralismo en la república mexicana. 15 El Pararrayo (1827-1830) es reflejo del liberalismo doctrinario, afín a la tendencia denominada escocesa por los yorkinos. Fue elaborado en la imprenta de la Sociedad de Amigos del País en Ciudad Real (hoy San Cristóbal de las Casas), entonces capital de Chiapas. Dicha sociedad, a instancias de su director, fray Matías de Córdova, había adquirido una tipografía en Guatemala. De esta manera, el 3 de octubre de 1827 el padre Córdova lanzó el semanario Pararrayo de la capital de Chiapa. 16 En su prospecto encontramos las siguientes líneas: “1. Vemos en primer lugar escritos seductores y por medio de nuestro periódico los impugnaremos, a efecto de conducirlo al pozo o parte cenagosa del general desprecio.” 17 Es decir, este semanario apareció con el propósito de ser la contrapartida de La Campana. Fray Matías de Córdova había nacido en 1766 en Tapachula, en el obispado de Soconusco. Tomó el hábito de Santo Domingo en Guatemala, donde se dedicó a la lectura de la filosofía moderna con autores como Étienne Bonnot de Condillac, entre otros. En 1800 pasó a Ciudad Real a enseñar en el convento dominico, y formó el proyecto de dividir dicha provincia de la de los dominicos de Guatemala, para darle mejor fomento y administración. Con ese objeto fue a España en 1802, donde obtuvo la cédula de división. Volvió a Ciudad Real en 1810 y estableció una escuela de primera enseñanza. Siendo cura de Comitán en 1821, se declaró a favor de la independencia y, con varios comitecos distinguidos, se sumó al Plan de Iguala. Fue uno de los fundadores de la Universidad, en donde se desempeñó como rector. Murió en la villa de Chiapa de los Indios (actualmente Chiapa de Corzo) el 17 de octubre de 1828. También tuvo el cargo de director de la Sociedad Económica de Amigos del País, y del periódico Pararrayo. 18 15 Mario Vázquez Olivera. “Trazos de historia política. El estado de Chiapas y la federación mexicana, 1824- 1835.” Anuario CESMECA 2006. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, CESMECA-UNICACH, 2007: 204. El Pararrayo fue editado por la Sociedad Económica de Amigos del País, y hasta 1828 fue dirigido por fray Matías de Córdova. Mario Vázquez Olivera. Ibid: 207. 16 Fernando Castañón Gamboa. “La imprenta y el periodismo en Chiapas” Op Cit: 128. 17 “Prospecto” Pararrayo. Capital de Chiapas, Imprenta de la Sociedad, 1827. 18 Francisco Orozco Jiménez. Documentos inéditos de la historia de la iglesia de Chiapas. 2 v. Chiapas, Consejo Estatal para la Cultura y las Artes del Estado de Chiapas, 1999. “Biografía de fray Matías de 7 Instituto de Estudios Latinoamericanos – Universidad de Alcalá |

Mª Eugenia Claps y Pedro Pérez (Coords). Fiscalidad, medio ambiente… (IELAT – Diciembre 2011) Ahora bien, a diferencia de La Campana, el Pararrayo es una publicación correctamente impresa, que adoctrina, reflexiona y es crítica del semanario que le antecedió solo por unos meses. El conjunto de éstos semanarios nos brinda un panorama de las características de los grupos de poder chiapanecos que los auspiciaban. En torno al centralismo El asunto relativo a la conveniencia de adoptar el sistema federal o el central para la república mexicana me fue sugerido por la propia fuente hemerográfica, dado que la disyuntiva entre regirse por uno u otro aparece con cierta frecuencia en las páginas de los semanarios chiapanecos, y fue utilizada por sus editores para definirse y posicionarse en los ámbitos tanto local como nacional. Cabe pues aclarar que no abordaré dicha problemática a partir del análisis de las propuestas doctrinarias en las que se apoyaron los políticos mexicanos para secundar o denostar, según fuera la circunstancia, cualquiera de éstos dos sistemas; sino que me centraré en la manera en que esta discusión fue utilizada por los editores de los semanarios del estado para impulsar sus intereses políticos. El 3 de diciembre de 1829 se publicó en el Pararrayo de la capital de Chiapa una nota aparecida en el Correo de la federación mexicana (periódico de la ciudad de México), en la que se informaba que la guarnición de Campeche se había pronunciado por el centralismo, hecho al que se le dio la siguiente interpretación: Hay en Yucatán una facción que quiere desestabilizar la república mexicana, con el fin de tener un momento favorable para declarar su separación de México. Para lograr sus propósitos, éstos separatistas tratan de convencer a aquellos campechanos y meridanos que se oponen a la separación asegurándoles que se abrirá el comercio de Campeche y Sisal con La Habana, y que los puertos de Yucatán formarán nuevas ciudades hanseáticas. Excitan a los indios a la sublevación y contradicen la Córdova.” Tomo 2: 209-210. También: “Noticia biográfica de fray Matías de Córdova ” Pararrayo. 4, noviembre, 1828. 8 Instituto de Estudios Latinoamericanos – Universidad de Alcalá |

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