Adicciones que creÃamos inofensivas - AIS
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<strong>Adicciones</strong> <strong>que</strong><br />
creíamos <strong>inofensivas</strong><br />
Nº 72 I 1er SEMESTRE 2009<br />
www.ais-info.org/revista<br />
EL REPORTAJE<br />
Sectas<br />
ENFOQUES<br />
Adicción al cibersexo
© <strong>AIS</strong><br />
Reservados todos los derechos. No está permitida la reproducción total<br />
o parcial de esta publicación, ni su tratamiento informático, ni la transmisión<br />
de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico,<br />
mecánico, por fotocopia, por registro u otros medios, sin permiso previo<br />
y por escrito de <strong>AIS</strong>.<br />
Imprime: Gràfi<strong>que</strong>s 92, S.A.<br />
Avda. Can Sucarrats 91<br />
08191 Rubí -Barcelona-<br />
Diseño Gráfico: interact-me.com<br />
D.L.: B-29.753.2005 (Segunda época)
Sumario<br />
6 / 7 8 / 13 14 / 16<br />
NOTICIAS EL REPORTAJE ENFOQUES<br />
17 / 23 24 / 27<br />
DOSSIER MONOGRÁFICO PUBLICACIONES<br />
28 29 30 / 31<br />
<strong>AIS</strong> EN LOS MEDIOS ACTIVIDADES AGENDA
Editorial<br />
La revista informativa ais.doc está dirigida a personas, familias y profesionales<br />
del campo de la salud y de la educación <strong>que</strong> muestran interés<br />
por el campo de las socioadicciones (entendiendo como socioadicción<br />
al trastorno de dependencia vinculado a actividades humanas, generalmente<br />
placenteras, no relacionadas con la ingesta de sustancias<br />
químicas; se incluyen, también, dentro de ellas la dependencia a grupos<br />
de manipulación psicológica o sectas coercitivas).<br />
La revista se edita cada 6 meses, en Junio y Diciembre. Cada número<br />
consta de 8 secciones. Noticias: incluye las noticias más actuales<br />
sobre grupos de manipulación psicológica, dependencia emocional,<br />
bandas y otras socioadicciones. El reportaje: trata un tema de actualidad<br />
relacionado con las socioadicciones. Enfo<strong>que</strong>s: incluye una<br />
entrevista realizada a algún profesional relacionado con el ámbito de<br />
la salud. Dossier monográfico: incluye un extenso artículo sobre socioadicciones.<br />
Documentos: en esta sección se incorporan los últimos<br />
libros adquiridos por nuestro servicio de documentación. Participación:<br />
el equipo terapéutico en los medios de comunicación (prensa, radio y<br />
TV). Actividades formativas: realizadas por los terapeutas, ya sea en<br />
colegios, unidades psiquiátricas, etc. Agenda: sobre diferentes eventos<br />
profesionales, jornadas, congresos, etc.<br />
En el reportaje de este número se expone un artículo sobre las sectas<br />
y su funcionamiento, escrito por la Dra. Margaret Singer, Profesora<br />
Adjunta del Departamento de Psicología de la Universidad de Berkeley,<br />
California. Esta doctora, fallecida en noviembre de 2003, era<br />
reconocida como una de las principales autoridades en el tema de la<br />
manipulación psicológica o persuasión coercitiva. Durante su vida profesional<br />
ayudó a numerosos adeptos y familias a entender el proceso<br />
de la conducta en los cultos y el proceso de recuperación una vez se<br />
ha abandonado la secta. Ha sido una gran pérdida para el estudio e<br />
investigación de las sectas.<br />
En el apartado de enfo<strong>que</strong>s, se expone una entrevista hecha a Rafael<br />
Ballester (psicólogo, profesor de la Universidad Jaume I de Castellón)<br />
sobre la adicción al sexo. Esta adicción junto con otras socioadicciones<br />
es socialmente aceptada, aspecto este, <strong>que</strong> dificulta el <strong>que</strong> la persona<br />
tenga conciencia del problema y haga demanda de ayuda a un profesional<br />
de la salud.<br />
En el Dossier Monográfico se presenta el tema “<strong>Adicciones</strong> <strong>que</strong> creíamos<br />
<strong>inofensivas</strong>”; en este artículo se hace un repaso por casi todas<br />
las llamadas adicciones sociales: vigorexia (preocupación excesiva por<br />
buscar la perfección corporal), adicción a nuevas tecnologías (Internet,<br />
móvil, juegos on-line...), compra compulsiva, laborodependencia<br />
(adicción al trabajo) y sexo. Este apartado en su parte final adjunta el<br />
testimonio real de una persona joven con problemas de autocontrol<br />
sobre el uso del móvil.<br />
Esperamos <strong>que</strong> esta revista sea de interés tanto para los profesionales<br />
de la salud como para las personas y familias afectadas por su pertenencia<br />
a grupos de manipulación psicológica u otras socioadicciones.<br />
Vega González<br />
Gerente de <strong>AIS</strong>
6<br />
NOTICIAS<br />
Noticias<br />
Grupos de Manipulación<br />
Psicológica<br />
08/05/2009<br />
DIARIO PANORAMA<br />
La oscura historia del “Maestro Amor”:<br />
negocios inmobiliarios y sexo<br />
Llegó a Catamarca en el 2000. Está denunciado<br />
por cinco hechos de abuso sexual y<br />
anteriormente seguidores marplatenses de<br />
Sai Baba denunciaron <strong>que</strong> pretendía sodomizarlos.<br />
Un libro sobre sectas, revela varios<br />
puntos conflictivos del gurú.<br />
http://www.diariopanorama.com/diario/<br />
noticias/2009/05/04/a-39646.html<br />
11/05/2009<br />
NOTICIAS DE ÁLAVA<br />
En Euskadi se asientan entre 40 y 50 sectas<br />
El experto Miguel Perlado asegura <strong>que</strong> buscan<br />
hacer esclavos, dinero y poder. Asociaciones<br />
<strong>que</strong> luchan contra estos grupos alertan a la<br />
ciudadanía de <strong>que</strong> no se dejen engañar por<br />
“falsas promesas”.<br />
http://www.noticiasdealava.com/ediciones/2009/01/03/sociedad/euskadi/<br />
d03eus13.1122641.php<br />
14/05/2008<br />
PÚBLICO<br />
El odio se propaga en las redes sociales<br />
Los extremistas y los grupos racistas utilizan<br />
cada vez más las redes sociales como Facebook,<br />
MySpace y You Tube como herramientas<br />
de propaganda para reclutar nuevos miembros,<br />
según un informe del Centro Simon Eiesental.<br />
http://www.publico.es/ciencias/tecnologia/225518/odio/propaga/redes/sociales<br />
25/05/2009<br />
INFORIES<br />
El organismo del Gobierno francés para la<br />
prevención de las sectas alerta sobre las<br />
psicoterapias como medio de captación<br />
Las sectas se aprovechan de ciertas terapias<br />
psicológicas para captar adeptos en Francia, según<br />
un informe publicado el pasado 19 de mayo,<br />
<strong>que</strong> preconiza un mayor control sobre este tipo de<br />
prácticas para evitar la proliferación de los movimientos<br />
sectarios, según informa la agencia Efe.<br />
http://info-ries.blogspot.com/2009/05/boletin-info-ries-n-134.html<br />
02/06/2009<br />
BAQUIA<br />
Los cienciólogos, expulsados de la Wikipedia<br />
El Comité de Arbitraje de la Wikipedia ha decidido<br />
blo<strong>que</strong>ar el acceso a los miembros de<br />
la Iglesia de la Cienciología, a los <strong>que</strong> acusa<br />
de falta de objetividad y de utilizar la enciclopedia<br />
para difundir propaganda.<br />
http://www.baquia.com/actualidad/noticias/14931/los-cienciologos-expulsados-dela-wikipedia<br />
07/06/2009<br />
PÚBLICO<br />
Un aparato a pilas pone en ja<strong>que</strong> a la<br />
Cienciología<br />
El presidente en España defiende la legalidad del<br />
uso de una máquina “sagrada” <strong>que</strong> “mide el estado<br />
emocional”. Este artilugio centra la acusación<br />
del juicio al <strong>que</strong> se enfrentan en Francia.<br />
http://www.publico.es/espana/230661/aparato/pilas/pone/ja<strong>que</strong>/cienciologia<br />
17/06/2009<br />
YAHOO NOTICIAS<br />
Culmina el juicio en Francia contra Iglesia<br />
de la Cienciología<br />
El Tribunal Correccional de París se pronunciará<br />
el 27 de octubre en el proceso contra la<br />
Iglesia de la Cienciología, acusada de estafa<br />
en banda organizada en el juicio <strong>que</strong> culminó<br />
este miércoles.<br />
http://es.noticias.yahoo.com/12/20090617/<br />
ten-culmina-el-juicio-en-francia-contra-5823964.html
NOTICIAS<br />
7<br />
Socioadicciones<br />
26/04/2009<br />
ADN<br />
Los cibercafés, una vía fácil para <strong>que</strong> menores<br />
accedan a contenidos “tabú”<br />
Cada vez son más los padres <strong>que</strong> ponen los<br />
medios necesarios para controlar los contenidos<br />
a los <strong>que</strong> pueden acceder sus hijos, a<br />
través de Internet.<br />
http://www.adn.es/local/lleida/20090426/<br />
NWS-0581-cibercafes-contenidos-accedanmenores-facil.html<br />
11/05/2009<br />
LA VOZ<br />
Ludópatas en riesgo<br />
Las características de la adicción son las<br />
mismas tanto para los jugadores de casino<br />
como para los virtuales.<br />
http://www.lavoz.com.ar/nota.asp?nota_id=490011<br />
17/05/2009<br />
DOMINICAL - EL PAÍS<br />
Esclavos del móvil<br />
La ONU calcula <strong>que</strong> a finales de 2009 habrá 4.000<br />
millones de móviles en el mundo. Los adolescentes<br />
tienen mucho <strong>que</strong> ver en esta cifra.<br />
07/02/2009<br />
EL ECONOMISTA<br />
La mayoría de los adictos al sexo tratados<br />
en Baleares lo son además a la cocaína<br />
La mayoría de los adictos al sexo <strong>que</strong> se vienen<br />
detectando en Baleares en los últimos<br />
años, y <strong>que</strong> son tratados clínicamente, lo son<br />
además a la cocaína. Un perfil de patología<br />
dual <strong>que</strong> “cada vez es más frecuente”.<br />
http://209.85.229.132/search?q=cache:Ex7<br />
63jQyRNgJ:ecodiario.eleconomista.es/salud/<br />
noticias/1020779/02/09/Baleares<br />
27/02/2009<br />
LA RAZÓN<br />
Atrapados por la red: adicción tras el<br />
“boom” de las redes sociales<br />
España es el segundo país de Europa <strong>que</strong><br />
más contactos mantiene a través de portales<br />
como Facebook, Tuenti, Hi5 y MySpace.<br />
Insomnio, ansiedad y problemas para relacionarse<br />
“cara a cara” representan la parte<br />
oscura del nuevo fenómeno.<br />
http://www.larazon.es/noticias/adiccionesdigitales<br />
Dependencia emocional<br />
29/03/2009<br />
NOTICIAS DE GUIPUZKOA<br />
“Crees <strong>que</strong> nadie te va a <strong>que</strong>rer”<br />
Sólo quien ha sido anulada hasta el punto de pedir<br />
perdón a su agresor puede entender por qué<br />
Izaskun Jiménez malvivió 30 años bajo la guadaña<br />
de su maltratador. Sonia Franco, libre de la<br />
telaraña de la violencia, se pone en su piel.<br />
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/ediciones/2009/03/29/sociedad/gipuzkoa/<br />
d29gip8.1450126.php<br />
Bandas<br />
25/01/2009<br />
EUROPA PRESS<br />
El Gobierno de la CAM acusa al alcalde de<br />
Alcorcón y a Mestre de “ocultar” el informe<br />
<strong>que</strong> revela la existencia de bandas<br />
El vicepresidente primero y portavoz de la Comunidad<br />
de Madrid, Ignacio González, acusó<br />
hoy a la delegada del Gobierno en la región,<br />
Soledad Mestre, y al alcalde de Alcorcón,<br />
Enri<strong>que</strong> Cascallana, de haber “ocultado” un<br />
informe encargado por el Ayuntamiento de la<br />
localidad en diciembre de 2005 <strong>que</strong> revela la<br />
existencia de al menos ocho bandas violentas.<br />
http://www.elpais.com/buscar/esclavos-del-movil<br />
www.europapress.es/noticia.aspx?ch=94&cod
8<br />
EL REPORTAJE<br />
Margaret T. Singer<br />
Friedman, S.B.; Fisher, M.; & Schongerg, S.K. (1992). Comprehensive Adolescent Health Care. St. Louis: Quality Medical Publishing: 753 - 756.<br />
Traducción y adaptación al español: Miguel Perlado<br />
Sectas<br />
La extensión de las sectas empezó a finales de los 60’s, pero no fue<br />
hasta el trágico suicidio de 913 ciudadanos norteamericanos en la Guyana<br />
en 1978, <strong>que</strong> la gente empezó a prestar atención a la tremenda<br />
influencia <strong>que</strong> los líderes de las sectas pueden tener sobre sus seguidores<br />
(1, 2).<br />
A partir de entonces, numerosas familias en los Estados Unidos<br />
y en otros lugares, han tenido <strong>que</strong> hacer frente al problema<br />
<strong>que</strong> se presenta cuando un miembro de la familia se involucra<br />
en una secta.<br />
La primera oleada de sectas en los Estados Unidos reclutó predominantemente<br />
a jóvenes entre los 18 y 25 años de edad. La mayoría de<br />
estos grupos eran de carácter religioso. En poco tiempo, la variedad<br />
de las sectas aumentó y el rango de edad de las personas reclutadas<br />
se vio ampliado.<br />
Las familias buscaron la ayuda de profesionales, religiosos y educadores<br />
para poder hacer frente al fenómeno de las sectas.<br />
Tipos de sectas<br />
Las primeras sectas <strong>que</strong> florecieron entre finales de los 60 y principios<br />
de los 70 tenían una tendencia religiosa y por esta misma razón muchas<br />
personas piensan erróneamente <strong>que</strong> todas las sectas son de carácter<br />
religioso. Sin embargo, existen sectas políticas, psicológicas, ufológicas,<br />
de mujeres liberales separatistas, de dieta estricta, de terapia, filosóficas<br />
o satánicas, por mencionar tan sólo algunos tipos de sectas.<br />
Inquietud pública<br />
La inquietud pública ha girado en torno a las actividades de reclutamiento<br />
de las sectas, así como alrededor de los cambios de personalidad<br />
descritos como resultado de la entrada en una secta y el conocimiento<br />
<strong>que</strong> tiene el público en general sobre abusos de niños, muertes,<br />
crímenes extraños y actos de terrorismo asociados a las sectas (3).<br />
Aparte de ello, los padres están preocupados por los “años perdidos”<br />
<strong>que</strong> los jóvenes han pasado en algunos de estos grupos.
EL REPORTAJE<br />
9<br />
Como cualquier otra organización, cada secta debe ser evaluada por<br />
su conducta. Las sectas varían desde grupos relativamente benignos,<br />
hasta otros con antecedentes penales, incluyendo el asesinato. Como<br />
cada grupo es considerado individualmente, la atención debe concentrarse<br />
en su conducta y su comportamiento, no en sus creencias. La<br />
Primera Enmienda garantiza absolutamente el derecho de libre creencia,<br />
dejando <strong>que</strong> la conducta de todos los ciudadanos y de los grupos<br />
<strong>que</strong>de abierta a un examen público y a los requisitos de la ley (4).<br />
Las sectas han sido estudiadas desde distintos puntos de vista:<br />
teológicos, sociales, psicológicos y legales. Sin embargo, una<br />
de las visiones globales más acertadas ha sido dada por un<br />
especialista <strong>que</strong> analizó las sectas desde el punto de vista de<br />
la salud pública (5).<br />
Los miembros de las sectas<br />
Las peticiones de ayuda a profesionales no se limitan a saber qué hacer<br />
con los jóvenes y adolescentes <strong>que</strong> se han unido a una secta. Así,<br />
por ejemplo, cuando una persona deja una secta pero tiene a sus hijos<br />
y a su pareja dentro del grupo, esa persona puede buscar consulta<br />
legal, médica o psicológica con respecto a sus hijos. Los abuelos también<br />
pueden estar preocupados por el bienestar de sus nietos, cuando<br />
están siendo educados en sectas. Y, finalmente, hay hijos adultos <strong>que</strong><br />
a menudo buscan ayuda sobre qué hacer cuando sus padres ya ancianos<br />
fueron seducidos por sectas. Debido a lo amplio y complejo de<br />
los temas involucrados cuando se habla de sectas, aquí nos vamos a<br />
centrar en los <strong>que</strong> tienen <strong>que</strong> ver con los jóvenes.<br />
La penetración de las sectas<br />
Se calcula <strong>que</strong> en los Estados Unidos, en las dos últimas décadas,<br />
20 millones de personas han estado en contacto con una<br />
u otra de las 5.000 sectas o grupos parecidos a sectas.<br />
Estos grupos fluctúan entre los <strong>que</strong> se componen de una docena de<br />
miembros o menos, hasta grandes grupos de carácter internacionales<br />
<strong>que</strong> aseguran tener millones de miembros.<br />
Mitos acerca de quién se une a una secta<br />
Mucha gente cree erróneamente <strong>que</strong> los jóvenes <strong>que</strong> se unen a las sectas<br />
son inadaptados emocionales, <strong>que</strong> son producto de familias dañadas o<br />
desestructuradas, o <strong>que</strong> buscaban precisamente la secta a la <strong>que</strong> se unieron.<br />
Estos mitos no han sido confirmados por la investigación y parecen<br />
estar relacionados con la tendencia común a culpabilizar a las víctimas.<br />
Por otro lado, esta actitud da lugar a <strong>que</strong> mucha gente evite reflexionar<br />
en profundidad acerca de las sectas –cómo se forman, cómo operan, su<br />
impacto en las personas, en las familias y en la sociedad– culpando simplemente<br />
a los <strong>que</strong> se unen a las sectas o a sus familias por ser débiles<br />
de carácter o por tener problemas psicológicos. Al mismo tiempo, muchos<br />
padres creen <strong>que</strong> de alguna manera deben ser culpables de <strong>que</strong> su hijo<br />
se haya unido a la secta; este sentimiento de culpa es a menudo la causa<br />
por la cual no buscan ayuda. Sin embargo, las familias <strong>que</strong> están en esta<br />
situación necesitan ayuda de profesionales u organismos especializados<br />
<strong>que</strong> tengan conocimiento sobre cómo operan las sectas en general; y en<br />
lo particular, necesitan información acerca del grupo específico al <strong>que</strong> se<br />
unió el miembro de la familia. Diversas personas pueden proveer de información<br />
y material sobre el grupo a las familias: ex-miembros de sectas,<br />
grupos de asesoramiento a padres o profesionales especializados.<br />
Las investigaciones indican <strong>que</strong> aproximadamente dos terceras<br />
partes de los adultos jóvenes <strong>que</strong> se han unido a sectas provienen<br />
de familias normales y tenían un comportamiento adecuado<br />
a su edad cuando entraron a la secta.<br />
De la tercera parte restante, sólo el 6% tenía problemas psicológicos<br />
importantes antes de la entrada en el grupo. El resto de personas con<br />
problemas sufrían de reacciones depresivas relacionadas con alguna<br />
pérdida personal (v.g. la muerte de un familiar, frustración por no haber<br />
conseguido la admisión a la carrera de su preferencia, o ruptura<br />
de pareja) o estaban batallando con conflictos en su carrera, o con<br />
problemas sexuales relacionados con la edad.<br />
Otros mitos<br />
Algunos mitos incluyen la idea de <strong>que</strong> la gente escoge libremente entrar<br />
en una secta, así como la idea <strong>que</strong> son felices y están satisfechos. Los
10<br />
EL REPORTAJE<br />
estudios indican <strong>que</strong> la mayoría de las sectas cuentan con estrategias<br />
para influenciar intensamente y así inducir a la gente a entrar. Más aún,<br />
muchas veces hay una desilusión general relacionada con el reclutamiento.<br />
A lo mejor, el nuevo adepto no estaba plenamente informado de<br />
lo <strong>que</strong> implicaba hacerse miembro. Los defensores de las sectas tienden<br />
a presentar teorías respecto de “los buscadores”, ignorando los importantes<br />
esfuerzos de las sectas para reclutar más miembros. Después<br />
de unirse a la secta, los nuevos adeptos son expuestos a técnicas <strong>que</strong><br />
se centran en la influencia social y psicológica, diseñadas para cambiar<br />
su comportamiento, conducta y actitudes para conformarlos a las <strong>que</strong><br />
benefician las metas del grupo, sin <strong>que</strong> el bienestar y los planes de vida<br />
de los miembros sean tomados en cuenta (6).<br />
La mayoría de las sectas aplican lo <strong>que</strong> los investigadores han denominado<br />
“programas coordinados de influencia coercitiva y de control de<br />
comportamiento” (7). Se han empleado otros términos como “reforma<br />
del pensamiento”, “persuasión coercitiva” o “lavado de cerebro” para<br />
describir la variedad de técnicas sociales y psicológicas <strong>que</strong> se usan<br />
para inducir a cambios substanciales en creencias u opinión. Estos<br />
programas organizados de influencia resultan a menudo efectivos para<br />
producir conformidad en grupo. Una meta obvia en la mayoría de las<br />
sectas es enseñar a sus miembros a evitar la crítica y los sentimientos<br />
negativos, para <strong>que</strong> el público y los posibles miembros vean solamente<br />
señales positivas y entusiasmo por el grupo. Diferir de este patrón puede<br />
causar ostracismo, presión social y la pérdida de prestigio en el grupo.<br />
Generalmente los <strong>que</strong> fueron miembros han manifiestan <strong>que</strong> tan sólo buscaban<br />
compañía y la oportunidad de hacer algo <strong>que</strong> los beneficiara a ellos<br />
y a la humanidad. Indican <strong>que</strong> no estaban buscando particularmente la<br />
secta a la <strong>que</strong> se unieron y <strong>que</strong> no pretendían unirse a la secta de por vida.<br />
Más bien fueron presionados de manera activa y/o con engaños, rápidamente<br />
se encontraron inmersos en el grupo, fueron cortando lentamente<br />
su pasado y a sus familias y llegaron a depender totalmente del grupo.<br />
Miembros potenciales<br />
Podría considerarse <strong>que</strong> casi cualquiera puede ser un miembro potencial<br />
de una secta en un período vulnerable de su vida. Las investigaciones<br />
muestran <strong>que</strong> no hay un “tipo” propenso a unirse a las sectas, ni tampoco<br />
el ser miembro implica una condición psicopatológica previa. Más bien,<br />
cualquiera <strong>que</strong> pasa por un período de vulnerabilidad en su vida (v.g. un<br />
período de transición, una pérdida afectiva, o períodos de soledad) <strong>que</strong>da<br />
abierto a su persuasión e influencia. Aun<strong>que</strong> el período de vulnerabilidad<br />
sea transitorio, si el reclutador de una secta aparece y con destreza e insistencia<br />
emplea señuelos simples y procedimientos de control, durante<br />
esos períodos la persona puede verse influenciada más fácilmente. Las<br />
reacciones depresivas leves o moderadas son la causa más frecuente de<br />
vulnerabilidad para los engaños de las sectas. Cuando un joven está deprimido<br />
por algún desengaño reciente, una pérdida, o algún fracaso, el<br />
ofrecimiento <strong>que</strong> hace el miembro de la secta de un grupo <strong>que</strong> aceptará<br />
a la persona incondicionalmente, una manera supuestamente positiva y<br />
sencilla de mejorarse a sí mismo y los medios para ayudar a la humanidad,<br />
lo hace más propenso a ser atraído más en este momento <strong>que</strong> en otro.<br />
Agentes de estrés<br />
Otro tipo de vulnerabilidad específica tiene <strong>que</strong> ver con el hecho de <strong>que</strong><br />
el joven se empiece a sentir abrumado por la cantidad de elecciones<br />
complejas <strong>que</strong> tiene <strong>que</strong> tomar en su adolescencia, al principio de su<br />
edad adulta. Además de esas decisiones personales <strong>que</strong> tienen <strong>que</strong> tomar,<br />
muchos adolescentes están tratando de ordenar valores, creencias<br />
y propósitos. Las numerosas elecciones <strong>que</strong> tiene <strong>que</strong> tomar un adolescente,<br />
lo ambigua <strong>que</strong> es la vida en esa edad, lo complejo del mundo y<br />
la cantidad de conflictos asociados a la vida diaria pueden ser abrumadores.<br />
Muchos ex-miembros de sectas indican <strong>que</strong> ciertas clases <strong>que</strong><br />
recibieron en su educación o al principio de la carrera, contribuyeron en<br />
gran medida a su confusión. Generalmente, describen clases, maestros<br />
o algunas experiencias <strong>que</strong> sintieron <strong>que</strong> les quitaron la estabilidad sobre<br />
sus puntos de vista del mundo y, como consecuencia, sintieron necesidad<br />
de encontrar con quién afiliarse y medios sencillos <strong>que</strong> hicieran <strong>que</strong><br />
la vida funcionara. Literalmente se sentían en un laberinto con tantas<br />
preguntas y estaban asustados por la complejidad de las <strong>que</strong> parecían<br />
interminables decisiones <strong>que</strong> debían de tomar. Sin intención de hacerlo<br />
se encontraron inmersos en un grupo <strong>que</strong> ofrecía un camino sencillo y<br />
“garantizado”. En ocasiones, a los jóvenes se les entrega una invitación<br />
o un tríptico en la calle o en la universidad, o alguien se les acerca en el<br />
instituto para <strong>que</strong> asistan a una reunión y, poco después, son invitados a<br />
participar más intensamente en algún tipo de secta.
EL REPORTAJE<br />
11<br />
Otra forma de atraer se da en los campus o en conferencias sobre los<br />
supuestos beneficios de la meditación, fundamentada científicamente,<br />
lo cual pronto los llevará a unirse a una secta. Otros jóvenes son abordados<br />
directamente y se les invita a asistir a algún evento atractivo<br />
para personas de su edad. Existe un grupo <strong>que</strong> tiene su propia banda<br />
de rock <strong>que</strong> da la vuelta a todo el país y sirve de atracción en grandes<br />
centros comerciales y en lugares de grandes concentraciones; con ese<br />
motivo, miembros de la secta se acercan personalmente e invitan a los<br />
jóvenes a su centro. Otros jóvenes son reclutados mientras van camino<br />
de casa o incluso en el extranjero.<br />
Los momentos de transición en sus diversas formas no hacen<br />
más <strong>que</strong> incrementar el riesgo a ser persuadido o influenciado<br />
por una secta.<br />
Confianza, ingenuidad y persuasión<br />
Las sectas buscan personas amistosas, obedientes, altruistas y<br />
maleables por<strong>que</strong> son fáciles de persuadir y de manejar.<br />
A las sectas no les interesan los jóvenes recalcitrantes, desobedientes<br />
o egoístas; esta clase de personas son difíciles de moldear a los controles<br />
estrictos y a las disciplinas tan fuertes de estas organizaciones,<br />
<strong>que</strong> usan el sentimiento de culpa y la presión social como sus principales<br />
métodos de control.<br />
Algunas de las sectas más extensas tienen manuales para hacer proselitismo<br />
<strong>que</strong> describen diferentes tipos de personas y cómo establecer<br />
confrontaciones para reclutar. Los miembros de las sectas están<br />
entrenados en métodos de persuasión para acercarse a miembros<br />
potenciales. Algunas sectas asignan miembros para reclutar en entornos<br />
académicos, en las residencias universitarias o en las afueras<br />
de las universidades. La venta del programa de las sectas se hace con<br />
métodos de persuasión bien pensados. Las prácticas de reclutamiento<br />
contradicen el mito de <strong>que</strong> la gente se une libremente a la secta.<br />
Existe un grupo <strong>que</strong> para atraer a la gente ofrece tests gratis de personalidad.<br />
Nadie obtiene nunca un resultado aceptable; en cambio, a<br />
cada uno se le dice <strong>que</strong> tiene una importante necesidad de ayuda y<br />
<strong>que</strong> sólo esa organización en particular la puede proveer y <strong>que</strong> sin tal<br />
ayuda la estabilidad psicológica del individuo no estará asegurada. En<br />
este punto, el joven “comprador” no se da cuenta <strong>que</strong> está uniéndose<br />
a una secta. Hay otros grupos más abiertos respecto a su esencia<br />
pero no proveen suficiente información de lo <strong>que</strong> hay en el fondo. La<br />
mayoría de las personas <strong>que</strong> se unen a sectas tienen muy poco conocimiento<br />
de lo <strong>que</strong> les va a suceder. Es raro <strong>que</strong> un miembro nuevo de<br />
su consentimiento basado en una información completa. El individuo<br />
está generalmente dando un consentimiento emocional como resultado<br />
de tácticas persuasivas.<br />
La adherencia a una secta<br />
Los jóvenes duros, insolentes, egoístas, o los <strong>que</strong> tienen una cultura callejera<br />
son difíciles de cambiar; no confían en los demás o sencillamente no se dejan<br />
llevar por la insistencia ni por los ofrecimientos de alguien. Estos jóvenes<br />
han sido tratados duramente por la vida y no confían en la gente <strong>que</strong> trata de<br />
influir en ellos, por lo tanto no son proclives a la complacencia. Desconfían<br />
de las ofertas de compañerismo instantáneo, del vivir en grupo, del trabajo<br />
de apariencia altruista y del sentido de seguridad. Es probable <strong>que</strong> estos<br />
jóvenes hayan sido engañados, <strong>que</strong> hayan experimentado el trajín callejero<br />
o el estafar en los trabajos; perciben por experiencia <strong>que</strong> las personas <strong>que</strong><br />
se les acercan con propuestas tienen una doble intención, una superficial y<br />
una escondida. Pero el individuo confiado, y aquél con una vida tranquila, es<br />
más fácil <strong>que</strong> responda sin un pensamiento crítico adecuado sobre qué hay<br />
detrás de los ofrecimientos y propuestas de la gente.<br />
En las sectas, las personas son expuestas gradualmente a una<br />
serie de conferencias, de eventos y de experiencias <strong>que</strong> paso a<br />
paso los separan de su pasado. Llegarán a aceptar la idea de<br />
<strong>que</strong> su familia y su pasado han sido “negativos” o algo “malo”.<br />
Llegarán a pensar <strong>que</strong> para sobrevivir y para ayudar al mundo, deben<br />
dar su vida al líder, el cual posee conocimientos, hechos, talentos y<br />
una misión especial en la vida. Los miembros nuevos cambian de un<br />
modo tan gradual <strong>que</strong> no lo notan. Sin embargo, eventualmente, ya no<br />
visitan ni le escriben a su familia ni a sus amigos. Pueden abandonar la<br />
escuela o ésta puede ser relegada a tal punto <strong>que</strong> se vuelve imposible<br />
seguir adelante con las tareas de la misma por<strong>que</strong> las actividades de<br />
la secta ocupan todo el tiempo.
12<br />
EL REPORTAJE<br />
Manipulación del pensamiento<br />
Sectas, matrimonio y divorcio<br />
Cuando uno crece, es prácticamente imposible no tener sentimientos<br />
ambivalentes acerca de los propios padres. Aún los padres más<br />
cariñosos han tenido enfrentamientos con sus hijos adolescentes y,<br />
evidentemente, también existen padres con formas de hacer <strong>que</strong> pueden<br />
agravar el problema. Las sectas se aprovechan de estas tensiones<br />
habituales de las relaciones familiares.<br />
Por ejemplo, existe un grupo <strong>que</strong> hace <strong>que</strong> sus miembros se vuelvan<br />
vegetarianos, <strong>que</strong> usen ropa de colores claros y <strong>que</strong> adopten<br />
ciertas formas rítmicas de cantar. Pronto a los nuevos miembros<br />
se les enseña a referirse a sus padres como “los padres <strong>que</strong> comen<br />
carne y <strong>que</strong> usan ropas impías” (rojas, amarillas y negras),<br />
<strong>que</strong> “intelectualizan” y no son “iluminados”. Los miembros nuevos<br />
de la secta empiezan a romper vínculos con la gente <strong>que</strong> come<br />
carne, <strong>que</strong> usa ropa de colores obscuros, evitan los pensamientos<br />
críticos y reflexivos acerca del grupo (“no intelectualizan”) y ocupan<br />
su mente casi todo el tiempo con sus cánticos internos.<br />
Efectos en la familia<br />
De los hermanos de los miembros de las sectas rara vez se habla,<br />
sin embargo, se deben tener en mente cuando un profesional trabaja<br />
con la familia. A menudo los hermanos se ven involucrados en una<br />
representación tipo “hijo pródigo”. Los hijos les quieren decir a los<br />
padres, “¿por qué no me haces caso? ¿por qué todo el tiempo y la<br />
preocupación es para el <strong>que</strong> está en el grupo?”. Muchas veces los hermanos<br />
están enfadados y desilusionados con el miembro de la secta.<br />
Por lo general no se dan cuenta de los engaños <strong>que</strong> se asocian con<br />
el reclutamiento de la secta, la fuerte presión social y psicológica <strong>que</strong><br />
tienen <strong>que</strong> soportar los miembros mientras están en la secta, ni el temor<br />
<strong>que</strong> se les inculca concerniente a abandonar el grupo. Están en la<br />
escuela, en el trabajo, ayudando a la familia y, sin embargo, los padres<br />
casi centran toda su atención al haber perdido un hijo en una secta.<br />
Es importante ayudar a los padres a ver <strong>que</strong> aparte del hijo <strong>que</strong> tienen<br />
dentro del grupo, existen otros hermanos <strong>que</strong> pueden estar pasándolo<br />
mal por el hecho de sentirse excluidos o poco atendidos.<br />
Algunas sectas arreglan matrimonios entre los miembros, a veces con<br />
propósitos de inmigrar, o para tener un control más estricto sobre los<br />
miembros por parte del líder, <strong>que</strong> puede formar parejas. Cuando nacen<br />
los hijos y uno de la pareja deja la secta y el otro se <strong>que</strong>da, sale a<br />
colación el tema de la custodia por parte del grupo. Se han observado<br />
muchos casos en <strong>que</strong> el padre <strong>que</strong> abandonó la secta busca ayuda legal<br />
para asegurar los derechos de visita y custodia, con el fin de lograr<br />
algún control sobre la educación, salud y cuidados del hijo o hijos <strong>que</strong><br />
se <strong>que</strong>daron en la secta. Los profesionales <strong>que</strong> en tales ocasiones son<br />
consultados, deben tener un conocimiento sólido acerca de las prácticas<br />
de las sectas, por<strong>que</strong> algunos grupos tienen “respuestas” escritas <strong>que</strong><br />
los padres <strong>que</strong> están en la secta dan a los de afuera, <strong>que</strong> hacen <strong>que</strong> las<br />
prácticas de la secta se vean diferentes de lo <strong>que</strong> realmente son.<br />
Las sectas como fenómeno internacional<br />
El crecimiento de las sectas y sus efectos sobre los jóvenes, la familia,<br />
la vida, y en ciertas áreas políticas y económicas en las dos últimas<br />
décadas, han llamado la atención pública. Sin embargo, no es sino hasta<br />
hace poco <strong>que</strong> los ciudadanos han tenido conocimiento de su impacto<br />
en nuestra sociedad. Algunas sectas han crecido tanto y son tan ricas<br />
<strong>que</strong> sus posesiones afectan a los impuestos locales por<strong>que</strong> una gran<br />
cantidad de las propiedades de la secta están exentas de impuestos.<br />
Fuentes de información<br />
Hasta hace pocos años los profesionales de la salud, los religiosos,<br />
los educadores y las familias tenían pocos lugares o personas a quien<br />
consultar sobre como tratar asuntos relacionados con las sectas. Actualmente,<br />
hay muchos <strong>que</strong> fueron miembros de sectas y diversas<br />
organizaciones <strong>que</strong> pueden ofrecer asesoramiento y ayuda a los profesionales<br />
y a las familias. Las fuentes citadas al final de este capítulo<br />
pueden ser útiles a cualquiera <strong>que</strong> esté buscando información sobre<br />
sectas 1 . The American Family Foundation 2 publica la revista especializada<br />
Cultic Studies Journal y otros materiales sobre sectas.
EL REPORTAJE<br />
13<br />
El grupo nacional FOCUS (Former Cult Members Support Network) 3<br />
también puede ayudar a dirigir a profesionales y a antiguos miembros<br />
de sectas en todo el país. Ellos pueden proveer información y ayuda<br />
directa a las familias de jóvenes <strong>que</strong> se hayan unido a una secta. Las<br />
familias, los profesionales de la salud y otros, pueden también encontrar<br />
gente en sus propias localidades <strong>que</strong> les pueden ayudar con<br />
información acerca de sectas, los procedimientos de las mismas y con<br />
familias <strong>que</strong> tengan miembros en dichos grupos.<br />
Bibliografía<br />
Wooden, K. (1981). The Children of Jonestown. New<br />
York: McGraw-Hill.<br />
Reiterman, T. & Jacobs, J.R. (1982). The Untold Story<br />
of the Rev. Jim Jones and His People. New York: EP<br />
Dutton.<br />
Ofshe, R. & Singer, M.T. (1986). Atacks on Peripheral<br />
versus Central Elements of Self and the Impact of<br />
Thought Reforming Techni<strong>que</strong>s. Cultic Studies Journal,<br />
3: 3- 24.<br />
Andres, R. & Lane, J.R. (1988). Cults and Conse<strong>que</strong>nces:<br />
The Definitive Handbook. Los Angeles: Jewish Federation<br />
Council of Greater Los Angeles.<br />
West, L.J. (1989). Persuasive Techni<strong>que</strong>s in Contemporary<br />
Cults. In Mark Galanter (Ed), Cults and New<br />
Religious Movements. Washington, D.C.: American<br />
Psychiatric Press: 165-192.<br />
Hassan, S. (1988). Combatting Cult Mind Control. Rochester:<br />
Park Street Press, 1988.<br />
Singer, M.T., & Ofshe, R. (1990). Thought Reform Programs<br />
and the Production of Psychiatric Casualties.<br />
Psychiatric Annals, 20: 188-193.<br />
1: Para mayor información, puede accederse a nuestra página web (www.ais-info.org) donde en la sección de recursos y enlaces podrá encontrar referencias a entidades<br />
profesionales europeas y norteamericanas especializadas en el fenómeno sectario.<br />
2: Actualmente conocida como la International Cultic Studies Association (ICSA), www.icsahome.com<br />
3: Desde 1995, el grupo cambió su designación, y en la actualidad continúan informando bajo el nombre reFOCUS (recovering FOrmer CUltists Support), www.refocus.org
14<br />
ENFOQUES<br />
ISSN 1886-1385 © INFOCOP ONLINE 2007<br />
3 de marzo de 2008<br />
Adicción al cibersexo<br />
Entrevista a Rafael Ballester<br />
El sexo en Internet aparece en nuestros días como un fenómeno nuevo, cada vez más extendido entre jóvenes y adolescentes. Si<br />
bien en un principio el comportamiento sexual a través de Internet no tiene porquE ser un problema, lo patológico surge cuando el<br />
cibersexo se convierte en algo compulsivo, <strong>que</strong> interfiere en la vida cotidiana y se mantiene a pesar de las consecuencias negativas<br />
para la persona.<br />
Un estudio elaborado por Unisexsida en el <strong>que</strong> han participado alumnos de la<br />
Universidad Jaume I de Castellón y cuyos resultados fueron presentados en el<br />
2007 en el 5th World Congress of Behavioral and Cognitive Therapies, muestra<br />
datos interesantes sobre este fenómeno del <strong>que</strong> hoy por hoy poco se conoce.<br />
Infocop online se ha interesado por los resultados de este estudio y ha<br />
entrevistado para sus lectores a Rafael Ballester, director de la Unidad<br />
de Investigación sobre Sexualidad y Sida de la Universidad Jaime I y<br />
responsable de este estudio.<br />
De su estudio se desprende <strong>que</strong> la tasa de prevalencia de la adicción<br />
al cibersexo es significativamente mayor en los hombres <strong>que</strong><br />
en las mujeres. ¿Podría explicar qué factores estarían explicando<br />
estas diferencias?<br />
Para comenzar habría <strong>que</strong> remarcar <strong>que</strong> los datos <strong>que</strong> estamos ofreciendo<br />
de momento se refieren a la percepción <strong>que</strong> tienen los jóvenes<br />
acerca de padecer o no adicción al cibersexo y no de la verdadera<br />
prevalencia. En breve tiempo estaremos en condiciones de presentar<br />
también estas cifras.<br />
Por otro lado, la desproporción de datos en hombres y mujeres también la<br />
encontramos cuando preguntamos acerca de si el individuo ha buscado<br />
en alguna ocasión material sexual en internet, a lo <strong>que</strong> contestan afirmati-
ENFOQUES<br />
15<br />
vamente el 45% de los hombres frente al 13% de las mujeres. Y también<br />
cuando preguntamos si alguna vez se han masturbado mientras lo hacían,<br />
a lo <strong>que</strong> asiente el 45,1% de los hombres frente al 4,5% de las mujeres.<br />
Siguiendo con la pregunta ¿cuál sería desde su punto de vista el<br />
factor más relevante a la hora de entender el incremento progresivo<br />
de la tasas de incidencia de varones con este tipo de adicción?<br />
Teniendo siempre esto en consideración, los diferentes datos encontrados<br />
en hombres y mujeres podrían deberse a dos tipos de razones<br />
<strong>que</strong> no son excluyentes.<br />
Una primera razón sería <strong>que</strong> realmente existe una menor prevalencia<br />
del trastorno en mujeres, quizás como consecuencia de una mayor<br />
inhibición a la hora de buscar activamente material sexual en la red; o<br />
sencillamente por<strong>que</strong> la concepción de la sexualidad es muy diferente<br />
en función del género, de manera <strong>que</strong> el cibersexo no resulta igualmente<br />
gratificante para hombres <strong>que</strong> para mujeres. De hecho, la misma<br />
desproporción de datos en función del género se da también cuando<br />
investigamos el uso de pornografía. Curiosamente, al analizar el tipo<br />
de actividad realizada por Internet entre los hombres y mujeres <strong>que</strong> lo<br />
hacen con fines sexuales, sigue habiendo diferencias. En Internet, los<br />
hombres se descargan con más frecuencia vídeos pornográficos, fotos<br />
claramente pornográficas, mientras <strong>que</strong> las mujeres son más dadas a<br />
participar en chats eróticos. Posiblemente, como decíamos, en la base<br />
de estos resultados se encuentra el hecho de <strong>que</strong> la mujer busca en el<br />
sexo algo diferente de lo <strong>que</strong> busca el hombre. En él puede haber una<br />
mayor motivación estrictamente sexual, mientras <strong>que</strong> en ella puede<br />
ser más importante lo afectivo-relacional o, al menos, esto debe estar<br />
presente acompañando siempre al sexo. Evidentemente estas apreciaciones<br />
generales no ocultan numerosísimas excepciones cuando<br />
hablamos de la sexualidad de individuos concretos.<br />
Así mismo podemos encontrarnos con la posibilidad de <strong>que</strong> todavía<br />
en la actualidad, el rol de pasividad al <strong>que</strong> se ha sometido a la mujer<br />
durante siglos y siglos haga <strong>que</strong> su papel activo a la hora de buscar<br />
material para excitarse sea menor, como consecuencia de factores<br />
educativos y culturales.<br />
Precisamente, esto enlaza con una segunda posible razón <strong>que</strong> no excluye<br />
la primera, a saber, <strong>que</strong> a las mujeres les cueste más reconocer<br />
<strong>que</strong> realizan este tipo de actividades sexuales a través de la Red, justamente<br />
también como consecuencia de los valores tradicionales <strong>que</strong><br />
han imperado en nuestra sociedad.<br />
No disponemos de demasiados datos para poder hablar de incremento<br />
de la prevalencia, ya <strong>que</strong> los estudios a nivel internacional no son<br />
excesivos y en nuestro país son casi ausentes. Pero sí podemos decir<br />
<strong>que</strong> la industria del cibersexo está creciendo a un ritmo increíble.<br />
Actualmente mueve casi un billón de dólares. Por otro lado, la mitad<br />
de dinero <strong>que</strong> se gasta en Internet tiene <strong>que</strong> ver con el sexo. Existen<br />
actualmente más de 100.000 sitios sexuales en la Red y cada día<br />
aparecen más de 200 nuevos. Ya en un estudio realizado en 1998 se<br />
vio <strong>que</strong> más de diez millones de personas entraron en los diez sitios<br />
sexuales más populares de Internet.<br />
Aun<strong>que</strong> no tenemos otros estudios previos de prevalencia con los <strong>que</strong><br />
comparar la evolución en nuestro país, todo parece sugerir <strong>que</strong> efectivamente<br />
la prevalencia tanto del uso esporádico como de la adicción<br />
es creciente. Probablemente las razones incluyen una cada vez mayor<br />
presencia de ordenadores en los hogares y un creciente protagonismo<br />
de Internet en nuestras vidas, con todo lo <strong>que</strong> ello supone de positivo<br />
y también de negativo cuando se convierte en una herramienta <strong>que</strong> no<br />
se sabe utilizar o cuyo uso deja de ser controlable.<br />
Creo <strong>que</strong> no es exagerado decir <strong>que</strong> Internet está cambiando nuestras<br />
vidas. Cada vez más adolescentes se relacionan a través de este<br />
medio y cada vez también más personas lo utilizan para satisfacer<br />
sus necesidades sexuales. Todo esto, aun<strong>que</strong> puede abrir muchísimas<br />
posibilidades, nos descubre, asimismo, nuevos riesgos, como el menor<br />
desarrollo de habilidades sociales de interacción directa o real o<br />
también el hecho de <strong>que</strong> nuestras vidas sean cada vez más virtuales.<br />
La fácil accesibilidad al cibersexo, las posibilidades <strong>que</strong> encierra para<br />
explorar comportamientos sexuales de manera anónima, su bajo coste<br />
y la comodidad <strong>que</strong> ofrece para su uso pueden atraer enormemente<br />
a muchas personas. De todos modos, hay <strong>que</strong> decir <strong>que</strong> el uso esporádico<br />
del cibersexo no tendría por<strong>que</strong> ser preocupante. Sin embargo,<br />
una persona podría creer <strong>que</strong> lo <strong>que</strong> Internet le presenta es la realidad,<br />
es la verdadera sexualidad y entonces podríamos entrar en algo <strong>que</strong><br />
puede ser desadaptativo. La adicción al cibersexo sería, por tanto, una<br />
de las posibles consecuencias nefastas de todo esto.
16<br />
ENFOQUES<br />
Desde un punto de vista psicológico ¿cuál sería el perfil de una<br />
persona adicta al sexo?<br />
Ya sabemos <strong>que</strong> el ser humano tiene una alta capacidad para las adicciones<br />
de cualquier tipo. Y también hemos dicho <strong>que</strong> Internet tiene<br />
una serie de características <strong>que</strong> hacen <strong>que</strong> sea fácil desarrollar una<br />
adicción al cibersexo. Sin embargo, parece existir un perfil psicológico<br />
de mayor riesgo para desarrollar una adicción. Esto explicaría <strong>que</strong> de<br />
todas las personas <strong>que</strong> utilizan esporádicamente este medio con fines<br />
sexuales, sólo unos pocos presentan una adicción.<br />
Se trataría de un perfil caracterizado por una baja autoestima, presencia<br />
de disfunciones sexuales, una imagen corporal distorsionada, la<br />
presencia de otras adicciones y cualquier otro hecho <strong>que</strong> haga <strong>que</strong> la<br />
persona se sienta angustiada o insegura ante las relaciones sexuales<br />
directas o reales con otro individuo. Para estas personas, Internet puede<br />
parecer un lugar seguro donde experimentar con el sexo sin sufrir<br />
este tipo de angustias o inseguridades.<br />
Teniendo en cuenta la facilidad <strong>que</strong> tienen los jóvenes de acceder a<br />
contenidos pornográficos en Internet, el número de personas afectadas<br />
por este tipo de adicción probablemente va a experimentar<br />
un constante incremento. Desde la Psicología, ¿qué tipo de medidas<br />
preventivas se podrían tomar para frenar este fenómeno?<br />
Yo pienso <strong>que</strong>, a pesar de <strong>que</strong> sea un lugar común, la mejor medida<br />
preventiva sería una adecuada educación sexual, <strong>que</strong> sigue sin estar<br />
del todo presente en las escuelas. Si una persona tiene una buena<br />
educación sexual, difícilmente el cibersexo le va a satisfacer plenamente<br />
y, por lo tanto, se reducen las posibilidades de adicción. Podrá<br />
acceder esporádicamente pero otra cosa muy diferente es <strong>que</strong> su<br />
sexualidad se reduzca al cibersexo. Sabrá enmarcar a<strong>que</strong>llo <strong>que</strong> está<br />
viendo dentro de una visión más amplia de lo <strong>que</strong> es la sexualidad.<br />
Por otro lado, sería importante la detección temprana de los casos<br />
de adicción, como elemento de prevención secundaria. Pocas personas<br />
acuden a nuestras consultas con este problema exclusivamente.<br />
La adicción al cibersexo suele acompañar a otras patologías y suele<br />
aparecer de forma encubierta en la evaluación psicológica. Por eso es<br />
importante <strong>que</strong> los profesionales sepamos detectarla. Debemos saber<br />
<strong>que</strong> cuando el comportamiento sexual a través de Internet adquiere<br />
un cariz compulsivo, comienza a interferir de manera notable en su<br />
vida, se mantiene a pesar de las consecuencias adversas; la persona<br />
se encuentra obsesionada con la actividad sexual en la Red, de manera<br />
<strong>que</strong> le ocupa mucho tiempo en su mente, siente la necesidad de<br />
conectarse cuando por alguna razón no ha podido hacerlo y hay una<br />
progresión en el grado de riesgo <strong>que</strong> asume cuando utiliza el cibersexo<br />
(llegando por ejemplo a dar sus datos personales, a citarse con alguna<br />
persona <strong>que</strong> ha conocido a través del mismo…). En resumen, cuando<br />
se ha perdido la capacidad de controlar este comportamiento y de<br />
elegir libremente si se lleva a cabo o no, entonces estamos hablando<br />
de una adicción y por tanto, de una patología.<br />
Ya para finalizar, ¿le gustaría añadir alguna otra cuestión?<br />
Simplemente me gustaría insistir en <strong>que</strong> la necesidad de evaluar e<br />
intervenir psicológicamente cuando atisbamos la posibilidad de una<br />
adicción al cibersexo no implica considerar <strong>que</strong> la exploración esporádica<br />
de Internet con fines sexuales sea algo terrible y perverso. Se<br />
trata de un comportamiento frecuente y <strong>que</strong> no hace más <strong>que</strong> traducir<br />
a las nuevas tecnologías, con todo su potencial, algo <strong>que</strong> siempre ha<br />
acompañado al ser humano, esto es, la bús<strong>que</strong>da de estímulos <strong>que</strong> desarrollen<br />
y expresen sus fantasías sexuales. Esto se da en la actualidad<br />
con el uso de vídeos y revistas pornográficas, se daba en la pornografía<br />
de la era victoriana y se refleja ya en algunos frescos de Pompeya<br />
<strong>que</strong> tienen más de mil años de antigüedad. De hecho, en alguna medida<br />
el cibersexo, al igual <strong>que</strong> la pornografía, en tanto <strong>que</strong> generadora<br />
de fantasías sexuales, puede tener un valor terapéutico positivo <strong>que</strong><br />
podemos incorporar en algunos de nuestros tratamientos. Otra cosa<br />
muy distinta es cuando la persona se <strong>que</strong>da atrapada en la Red.<br />
Finalmente, aprovecho para ofrecer la ayuda <strong>que</strong> podamos dar a las<br />
personas <strong>que</strong> sientan <strong>que</strong> tienen este problema en nuestra Unidad de<br />
Investigación sobre Sexualidad y Sida de la Universitat Jaume I de<br />
Castelló, donde hemos desarrollado un programa de intervención psicológica<br />
para el tratamiento de la adicción al cibersexo.
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
17<br />
Mercedes de la Rosa<br />
www.elmagazinedigital.com<br />
12 de abril de 2009<br />
<strong>Adicciones</strong> <strong>que</strong> creíamos<br />
<strong>inofensivas</strong><br />
Actividades cotidianas aparentemente <strong>inofensivas</strong> como navegar por internet, comprar unos zapatos, hacer ejercicio, trabajar,<br />
hablar por teléfono o tener relaciones sexuales pueden generar una conducta adictiva. No necesitan de sustancias químicas para<br />
provocar dependencia y ocurren en silencio.<br />
Obsesionados con la perfección<br />
En los gimnasios hay muchas personas <strong>que</strong> sufren vigorexia sin saberlo.<br />
Los síntomas <strong>que</strong> lo delatan son una preocupación excesiva por la<br />
perfección corporal, <strong>que</strong> buscan en el ejercicio; hablan frecuentemente<br />
de su peso, y llevan a cabo dietas ricas en alimentos proteicos, a<br />
veces incluso anabolizantes, para aumentar la musculatura.<br />
Las adicciones no químicas son difíciles de detectar. Entre adolescentes,<br />
son signos de alerta el absentismo o dejar actividades. Entre adul-
18<br />
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
tos, mentir, la falta de sueño y la irritabilidad. Ninguno de ellos quiere<br />
ser reconocido. Ha sido difícil convencerles de <strong>que</strong> compartieran sus<br />
vivencias, aun asegurándoles una identidad falsa. El silencio de la incomprensión<br />
pesa. “La gente se piensa <strong>que</strong> eres una viciosa, y no es<br />
así. La adicción, aun<strong>que</strong> sea no química, es una enfermedad <strong>que</strong> te<br />
hace sufrir mucho”. Cristina hubiera preferido una patología física <strong>que</strong><br />
pasar por lo <strong>que</strong> ha pasado: “te sientes muy sola, y no puedes contarlo,<br />
por<strong>que</strong> es algo aparentemente muy frívolo”.<br />
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), una de cada cuatro<br />
personas sufre trastornos de conducta relacionados con las nuevas<br />
adicciones. Bajo este término, o el de adicciones no químicas, comportamentales<br />
o socioadicciones, se agrupan los trastornos <strong>que</strong>, aun<br />
no precisando de sustancias químicas como la droga, el alcohol o un<br />
psicofármaco para obtener el anhelado subidón, pueden crear la misma<br />
dependencia y provocar consecuencias similares.<br />
¿Dónde está la frontera entre comprar mucho y ser adicto a las compras;<br />
entre ser sexualmente activo o sufrir un trastorno de adicción al<br />
sexo; cuál es la diferencia entre trabajar largas horas y ser laboradicto,<br />
entre hacer ejercicio y ser vigoréxico, entre usar las nuevas tecnologías<br />
y ser dependiente? La línea la delimita el uso, la frecuencia, la<br />
intensidad, la cantidad de tiempo y el dinero invertido y, sobre todo, el<br />
grado de interferencias <strong>que</strong> estas suponen en las relaciones familiares,<br />
sociales y laborales de la persona afectada. Enri<strong>que</strong> Echeburúa,<br />
catedrático de terapia de conducta de la facultad de Psicología de la<br />
Universidad del País Vasco, apunta <strong>que</strong>, en las toxicomanías, la distinción<br />
entre drogas duras y drogas blandas es irrelevante; “más <strong>que</strong><br />
el tipo de sustancia, lo <strong>que</strong> importa es la dependencia y, en último<br />
término, la pérdida de libertad <strong>que</strong> provoca a la persona”.<br />
Parte del ocultismo <strong>que</strong> existe alrededor de estas adicciones se sustenta<br />
en <strong>que</strong> no están reconocidas como tales en clasificaciones médicas<br />
como el DSM-IV (Asociación Americana de Psiquiatría) o el CIE-10<br />
(OMS), donde se agrupan bajo el término trastornos. El diagnóstico<br />
adicción está reservado a las producidas por un abuso de sustancias.<br />
Sin embargo, muchos de los profesionales <strong>que</strong> las tratan están en<br />
desacuerdo con la división. “La evolución de estas conductas es igual<br />
a la de cualquier adicción química”, explica Javier Gotti, psiquiatra<br />
de la unidad de conductas adictivas del hospital Clínic de Barcelona.<br />
“Aumentan los niveles de dopamina –neurotransmisor cerebral responsable<br />
del subidón–, se da una mayor necesidad de uso, dificultad<br />
para controlar la actividad, y al iniciarse un periodo de abstinencia<br />
aparecen irritabilidad y malestar, con riesgo de recaída.” Para el director<br />
del Centro Específico de Tratamiento y Rehabilitación de <strong>Adicciones</strong><br />
Sociales (Cetras) de Valladolid, Blas Bombín, es necesario erradicar el<br />
prejuicio de <strong>que</strong> estas son un vicio, mientras <strong>que</strong> las toxicomanías son<br />
una enfermedad, por<strong>que</strong> las hace todavía más invisibles.<br />
El entorno de Cristina se dio cuenta de <strong>que</strong> sufría un problema cuando<br />
en su empresa descubrieron <strong>que</strong> había falsificado che<strong>que</strong>s con la<br />
firma del jefe. El incidente destapó <strong>que</strong> debía 50.000 euros al banco,<br />
dinero <strong>que</strong> se había gastado en ropa y complementos. “Yo sabía <strong>que</strong><br />
hacía mal; acumulaba muchas deudas, pero, en vez de pagarlas con el<br />
dinero <strong>que</strong> robaba y los créditos <strong>que</strong> pedía al banco, gastaba más. No<br />
podía parar. Nunca pensé en las consecuencias.” Comprar le ayudaba<br />
a saciar la angustia <strong>que</strong> sentía. Visitó a psiquiatras y psicólogos, pero<br />
no entendían su problema, y eso le hacía sentirse todavía peor. Cuando<br />
llegó a Atención e Investigación de Socioadicciones (<strong>AIS</strong>) se dio cuenta<br />
de <strong>que</strong> estaba enferma.<br />
Las adicciones no químicas son conductas difícilmente detectables en<br />
una primera fase. Al tratarse de actividades socialmente aceptadas, y<br />
algunas, como el trabajo o el deporte, incluso bien valoradas, es difícil<br />
reconocerlas como tales. “Muchos familiares de adictos no entienden<br />
de qué les hablamos”, apunta Vega González, gerente de <strong>AIS</strong> y terapeuta<br />
de Cristina. Algunos signos <strong>que</strong> pueden dar la voz de alerta entre<br />
adolescentes son el abandono de actividades, un bajo rendimiento escolar<br />
o el absentismo. Los adultos suelen sufrir alteraciones en el sueño,<br />
deterioro físico u obsesión por él, inestabilidad emocional, descenso<br />
en la capacidad intelectual e irritabilidad, y mienten con asiduidad.<br />
Los afectados llegan a la consulta del profesional tras un episodio <strong>que</strong><br />
hace evidente el problema. Es frecuente, incluso tras la explosión, <strong>que</strong><br />
nieguen lo <strong>que</strong> ocurre. Juan no había salido de su cuarto en meses; no<br />
se duchaba, y sólo comía cuando su madre le dejaba la bandeja detrás<br />
de la puerta. Vivía enganchado a internet. “No tengo ningún problema.<br />
Si quiero, puedo dejar de conectarme”, le dijo a la terapeuta el día <strong>que</strong><br />
sus padres lograron <strong>que</strong> dejara su cueva, engañado.
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
19<br />
Un almacén pornográfico<br />
La obsesión de Ramón le llevó a imaginarse escenas pornográficas<br />
continuamente y a acumular material pornográfico. El día <strong>que</strong> tocó<br />
fondo y decidió pedir ayuda, su madre recopiló las películas y las revistas<br />
escondidas y le requisó el carnet del videoclub.<br />
Qué hay detrás<br />
Detrás de una conducta adictiva se esconden rasgos de impulsividad,<br />
perfeccionismo, bús<strong>que</strong>da exagerada de sensaciones, inseguridad o<br />
insatisfacción. Según Rosa Sender, psicóloga especialista en adicción<br />
al trabajo, los laboradictos son personas muy activas, con objetivos<br />
ambiciosos, to<strong>que</strong>s de hostilidad e impaciencia. Quienes sufren vigorexia<br />
–bús<strong>que</strong>da de la perfección corporal gracias al ejercicio– se<br />
caracterizan por una alta exigencia y conductas obsesivas. El empecinamiento<br />
de Carlos por correr 10 kilómetros diarios para mantenerse<br />
en forma casi le cuesta la separación de su mujer. Alto ejecutivo y<br />
padre de tres hijos, cada noche, al salir de trabajar, se imponía cumplir<br />
su objetivo sin importarle <strong>que</strong> lograrlo supusiera no ver a su familia.<br />
El día <strong>que</strong> no podía correr, Carlos entraba en cólera y sufría ata<strong>que</strong>s<br />
de ansiedad <strong>que</strong> remediaba doblando la distancia de la carrera al día<br />
siguiente. El ultimátum de su mujer y un tratamiento psiquiátrico bajaron<br />
la intensidad de su obsesión y la ansiedad <strong>que</strong> le producía no<br />
poder cumplirla.<br />
Los periodos de inestabilidad emocional, dificultades, carencias afectivas<br />
o laborales, inseguridad o baja autoestima son rendijas por las <strong>que</strong><br />
se pueden colar las socioadicciones. Cristina entiende hoy <strong>que</strong> tras<br />
su compulsión se escondían grandes dosis de inseguridad y carencia<br />
de autoestima. Acababa de divorciarse y necesitaba sentirse bien y<br />
gustar, “creía <strong>que</strong> comprándome ropa cara lo conseguiría. Idealizas un<br />
estatus socioeconómico <strong>que</strong> no tienes”.<br />
Ramón consumía pornografía para llenar un hueco afectivo tras acabar<br />
una relación. “Me sentía vacío emocional y sexualmente, buscaba placer,<br />
satisfacción y sentirme reconocido.” José María Farré, neuropsiquiatra<br />
especialista en este campo, apunta <strong>que</strong> una conducta sexual normal se<br />
convierte en adictiva cuando el objetivo de la conducta es más la reducción<br />
de un malestar <strong>que</strong> la obtención de placer. Ramón trataba de calmar<br />
su malestar con el sexo, “buscaba placer, pero no lo encontraba”.<br />
Recompensa<br />
Al igual <strong>que</strong> ocurre con los toxicómanos, los socioadictos también<br />
sienten una inmediata sensación de recompensa al realizar la actividad<br />
de la <strong>que</strong> dependen. Sin embargo, con el tiempo, ese momento<br />
dura cada vez menos. “Necesitas comprar más y más frecuentemente<br />
para saciar la ansiedad y conseguir <strong>que</strong> tu adicción te satisfaga”, reconoce<br />
Cristina, quien llegaba a comprar hasta cinco pares de zapatos<br />
a la vez. Es habitual <strong>que</strong> el adicto acabe consumiendo solo y compulsivamente.<br />
La obsesión de Ramón le llevó a imaginarse escenas<br />
pornográficas continuamente, a masturbarse varias veces al día frente<br />
al espejo y a acumular material pornográfico por su casa. El día <strong>que</strong><br />
tocó fondo y decidió pedir ayuda, su madre recopiló las películas y las<br />
revistas escondidas y le requisó el carnet del videoclub. “Es humillante<br />
<strong>que</strong> con 37 años mi madre tuviera <strong>que</strong> hacerlo, pero es parte del<br />
proceso.” El proceso del <strong>que</strong> habla consistió en una terapia de catorce<br />
meses en Proyecto Hombre, <strong>que</strong> le desenganchó del sexo y de otras<br />
adicciones.<br />
Una de las principales cruces del enfermo durante el trastorno y la<br />
recuperación es un hondo sentimiento de culpa por las mentiras y manipulaciones<br />
<strong>que</strong> convierte en habituales para sobrevivir enganchado<br />
a su adicción. Jorge robó a su primo pe<strong>que</strong>ño 90 euros <strong>que</strong> le habían<br />
traído los Reyes Magos para pagar la elevada factura del móvil. Era el<br />
sexto hurto <strong>que</strong> realizaba en su familia. Dormía con el aparato debajo<br />
de la almohada, lo llevaba al cuarto de baño por si sonaba mientras<br />
se duchaba, hablaba durante horas y escribía cientos de mensajes<br />
diarios. “Te sientes fatal, no sólo por tu comportamiento, sino por<strong>que</strong><br />
éste te obliga a mentir, pero la adicción es superior a todo.”<br />
Recuperación<br />
A diferencia de la relación de nunca más <strong>que</strong> se da en los procesos de<br />
desintoxicación, es muy difícil <strong>que</strong> esto ocurra con el trabajo, las compras,<br />
el sexo o las tecnologías. “No se pueden prohibir para siempre<br />
–aclara la directora de <strong>AIS</strong>–, el adicto debe ser capaz de normalizar su
20<br />
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
relación con la actividad, por<strong>que</strong> ésta seguirá en el mismo lugar.” Las<br />
terapias refuerzan la autoestima y fomentan la recuperación de las habilidades<br />
y las aficiones <strong>que</strong> se han perdido a causa de la adicción. La<br />
recuperación es posible si se produce una previa toma de conciencia<br />
y hay voluntad por parte del adicto, así como de su entorno. Cristina<br />
contó con su pareja como coterapeuta para lograr desengancharse. Él<br />
controlaba todos sus gastos cuando le quitaron, como parte del tratamiento,<br />
el dinero y las tarjetas de crédito; sólo llevaba el bono de<br />
transporte público y cinco euros para casos de emergencia. Todavía<br />
hoy le ayuda a decidir a final de mes qué crédito de todos los <strong>que</strong> pidió<br />
deben cubrir con su sueldo.<br />
Tras un periodo de abstinencia, Ramón ha recuperado una vida en la<br />
<strong>que</strong> el sexo tiene lugar. Ya no lo utiliza para saciar su ansiedad, sino<br />
cuando el cuerpo se lo pide. Sabe <strong>que</strong> un adicto tiene mucho riesgo<br />
de volver a serlo, o de caer en otra adicción, por eso se autoimpone<br />
prevenciones como blo<strong>que</strong>ar las páginas pornográficas en la red. “Si<br />
veo una situación de riesgo, la evito.” Los expertos apuntan a la prevención<br />
como punto clave para <strong>que</strong> se conozca este tipo de trastornos<br />
y se frene su aumento. Ciudades como Granada o Madrid ya incluyen,<br />
en su plan de adicciones y drogodependencias, políticas para tratar<br />
el uso incontrolado de internet, videojuegos y móviles. Dos años de<br />
terapia han posibilitado a Cristina pasar por delante de un escaparate<br />
y pensar: “Qué bonito, ¿y? no lo necesito”. Hoy sabe <strong>que</strong> lo <strong>que</strong> transmite<br />
es lo <strong>que</strong> es, “da igual lo <strong>que</strong> lleves puesto”. Tienen una voz de<br />
alerta: saben <strong>que</strong> un mal uso, aun<strong>que</strong> sea de una actividad inofensiva,<br />
puede hacerles sufrir mucho.<br />
Compras sin fin<br />
La adicción de Cristina se destapó cuando en su empresa descubrieron<br />
<strong>que</strong> había falsificado unos che<strong>que</strong>s. Debía 50.000 euros al banco y todo<br />
se lo había gastado en ropa y complementos. Los especialistas no entendían<br />
el problema
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
21<br />
Cinco riesgos invisibles<br />
Adicción al sexo<br />
Cómo detectarla<br />
El adicto hace del sexo el centro de su vida, aun<strong>que</strong> sea invisible a su<br />
entorno. Suelen tener cambios de humor, ansiedad y dificultad para<br />
concentrarse. La adicción no se hace evidente hasta <strong>que</strong> la situación<br />
se deteriora mucho o se da algún episodio <strong>que</strong> la destapa.<br />
Perfil más frecuente<br />
Buscadores de sensaciones fuertes con un grado de impulsividad alto.<br />
La mayoría son hombres, entre los cuarenta y cincuenta años, con<br />
algún tipo de insatisfacción, baja autoestima y necesidad de reforzarse<br />
mediante el sexo.<br />
Tratamiento recomendado<br />
La recuperación se basa en volver a controlar los estímulos. Se recomienda<br />
una terapia psicológica continuada con un especialista. Es<br />
muy importante la colaboración de la familia y/o pareja. Tras la rehabilitación,<br />
se puede volver a tener una vida sexual saludable.<br />
Adicción al trabajo<br />
Cómo detectarla<br />
El adicto al trabajo tiende a encontrar placer no tanto en la recompensa<br />
al trabajo como en los rendimientos. Quiere controlar todo lo <strong>que</strong> le<br />
rodea –especialmente a las personas– y no realiza otras actividades<br />
más <strong>que</strong> el trabajo (restricción de intereses). No le gusta tomarse vacaciones<br />
ni pone ningún interés en la vida familiar, aun<strong>que</strong> predica <strong>que</strong><br />
trabaja “para la familia”.<br />
Perfil más frecuente<br />
Hasta hace poco, existían más hombres laboradictos, pero, en los últimos<br />
años, se ha alterado el porcentaje. Suelen ser personas activas, controladoras,<br />
con conductas agresivas, y frecuentemente descalifican a los demás.<br />
Es habitual <strong>que</strong> hablen en términos de rentabilidad o porcentajes.<br />
Tratamiento recomendado<br />
El laboradicto suele pedir ayuda tras una situación extrema, por lo general,<br />
cuando afecta a su salud: infartos, arritmias, etcétera. Además de visitar a<br />
un especialista, es recomendable fomentar actividades <strong>que</strong> no sean competitivas,<br />
pero <strong>que</strong> ayuden a descargar toda su necesidad de actividad.<br />
Adicción a las compras<br />
Cómo detectarla<br />
Personas con una excesiva preocupación por la imagen; siempre llevan<br />
algo nuevo y, si se les resalta, contestan con algo como: “no, pero<br />
si esto ya lo tenía”. Mienten y manipulan para conseguir dinero, y acumulan<br />
deudas y créditos. Son frecuentes los cambios de humor y la<br />
ansiedad si no consiguen comprar.
22<br />
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
Perfil más frecuente<br />
El 80% de los adictos a las compras son mujeres <strong>que</strong> han pasado por<br />
un estado depresivo o de insatisfacción. La mayor parte compra ropa,<br />
complementos o maquillaje para sentirse mejor. Entre hombres, las<br />
compras suelen ser más impulsivas.<br />
Tratamiento recomendado<br />
Consultar con un especialista para seguir una terapia psicológica. Es<br />
necesaria la colaboración de un coterapeuta (familiar o pareja) para<br />
<strong>que</strong> supervise el manejo del dinero y controle los gastos, ya <strong>que</strong> el enfermo<br />
no puede utilizar dinero ni tarjetas de crédito durante un tiempo.<br />
Tras recibir el alta, vuelve a tener una vida normal.<br />
Vigorexia<br />
Cómo detectarla<br />
Preocupación excesiva por buscar la perfección corporal practicando<br />
ejercicio. Se autoperciben pe<strong>que</strong>ños y débiles, a pesar de <strong>que</strong> sus<br />
cuerpos adquieren una masa muscular poco acorde con su talla y<br />
complexión física. Realizan mucho ejercicio físico, hablan frecuentemente<br />
de su peso y llevan a cabo dietas ricas en alimentos proteicos<br />
para aumentar la musculatura. Algunos consumen anabolizantes o esteroides,<br />
lo <strong>que</strong> a menudo les puede provocar problemas en la función<br />
reproductora, depresión o agresividad.<br />
Perfil más frecuente<br />
Es un trastorno más habitual entre hombres con baja autoestima y<br />
extremadamente obsesionados por obtener un cuerpo musculoso. Se<br />
dedican de forma casi exclusiva a entrenar en el gimnasio y descuidan<br />
el resto de los asuntos. Poseen una imagen distorsionada de su<br />
cuerpo.<br />
Tratamiento recomendado<br />
Seguir alguna terapia psicológica (a veces, ayudada de fármacos) <strong>que</strong><br />
consiga modificar la conducta de la persona afectada y refuerce su<br />
autoestima. De esa manera se logra disminuir la obsesión por una<br />
aceptación del entorno social y por una imagen corporal perfecta, así<br />
como la ansiedad <strong>que</strong> provoca el no conseguirlo.<br />
Nuevas tecnologías<br />
Cómo detectarla<br />
Abandono de las actividades sociales: jugar con amigos, practicar deporte,<br />
etcétera. En los jóvenes, desciende el rendimiento escolar y se<br />
produce, en muchas ocasiones, absentismo. Son frecuentes las mentiras,<br />
los cambios de humor y la conflictividad.<br />
Perfil más frecuente<br />
La mayor parte de los adictos a videojuegos o chats son jóvenes, varones,<br />
de entre 15 y 17 años; mientras <strong>que</strong> el móvil tiene más adictos<br />
entre los jóvenes de 15 a 25 años de ambos sexos.<br />
Tratamiento recomendado<br />
Consultar a un especialista para realizar una psicoterapia cognitivoconductual.<br />
Es necesaria la colaboración de los padres o familiares, e<br />
instaurar pautas y pactos para cambiar conductas.<br />
En busca de ayuda<br />
Atención e Investigación de Socioadicciones (<strong>AIS</strong>) Barcelona - tel. 93 301 30 24 - fax. 93 301 87 44 - www.ais-info.org<br />
Centro Específico para el Tratamiento y Rehabilitación de <strong>Adicciones</strong> Sociales (Cetras) Valladolid - tel. 98 331 03 17 - www.cetras.es<br />
Proyecto Hombre tel. 902 885 555 - www.proyectohombre.es<br />
Unidad de conductas adictivas del hospital Clínic Barcelona - tel. 93 227 99 70
DOSSIER MONOGRÁFICO<br />
23<br />
Testimonio<br />
“Durante este tiempo he dejado amigos<br />
de siempre por<strong>que</strong> a mí solo me<br />
interesaba chatear y eso hacía <strong>que</strong> me<br />
aislara de todos”<br />
El primer móvil me lo compré yo con el dinero <strong>que</strong> conseguí trabajando<br />
un verano en un almacén de ropa.<br />
Todas mis amigas tenían móvil y yo <strong>que</strong>ría ser igual. Mi padre era reacio<br />
a comprármelo, por eso en cuanto tuve dinero me lo compré.<br />
En un principio utilizaba el móvil para enviar mensajes a las amigas,<br />
pero al cabo de un tiempo mi actividad preferida era chatear y acabé<br />
hablando con desconocidos, no me importaba; llegué a creer <strong>que</strong> tenía<br />
muchos amigos, cuando en realidad no eran de verdad, no los conocía<br />
físicamente, y además podían mentirme en sus respuestas. Noté <strong>que</strong><br />
estaba enganchada aproximadamente a los 6 meses.<br />
Llegué a gastar mucho dinero, no sé exactamente cuanto, primero el<br />
dinero <strong>que</strong> tenía ahorrado, después cogí la cartilla del banco <strong>que</strong> estaba<br />
a nombre de mi madre y mío y la dejé en números rojos; vendí<br />
cosas de casa para sacar dinero y así conseguir tener saldo, cogía<br />
dinero del monedero de mi madre, etc.<br />
Un día un director del banco llamó a mi casa y habló con mis padres y a partir<br />
de ahí estalló todo el problema; se descubrieron todas las facturas <strong>que</strong> yo<br />
debía y mis padres y mi hermana mayor se enfadaron mucho, yo les decía<br />
<strong>que</strong> no lo volvería a hacer más, <strong>que</strong> controlaría estas ganas de hablar por el<br />
móvil, pero no es verdad, yo no me daba cuenta de <strong>que</strong> realmente tenía un<br />
problema hasta <strong>que</strong> fui a <strong>AIS</strong>. Me ponía muy nerviosa e irritable si no tenía<br />
saldo y lo pagaba con mis padres, sobretodo con mi madre.<br />
Mis padres se enteraron de la existencia de <strong>AIS</strong>, por los Servicios Sociales,<br />
allí tenían una guía de servicios de <strong>AIS</strong> y entre ellos se trataba<br />
la adicción al móvil.<br />
De la adicción estoy saliendo con la ayuda de mis padres, <strong>que</strong> aún<br />
estando enfadados y desconfiando de mí, me han ayudado y me han<br />
dado una oportunidad, pero también es importante pedir ayuda a un<br />
profesional de la salud.<br />
Joana - 22 años<br />
FPII Administrativa
24<br />
PUBLICACIONES<br />
Publicaciones<br />
Socioadicciones<br />
KILLINGER, Barbara<br />
La adicción al trabajo. Una dependencia<br />
respetable. Guía para<br />
la familia.<br />
PAIDOS, 1993<br />
296 págs.<br />
GUNDERSON, John G.<br />
Trastorno límite de la personalidad.<br />
Guía Clínica.<br />
ARS MEDICA, 2002<br />
352 págs.<br />
La adicción al trabajo, una de las pocas <strong>que</strong> aún se consideran “respetables”<br />
en la cultura contemporánea, es cada vez más común en<br />
nuestra sociedad.<br />
En este libro, la doctora Barbara Killinger, con muchos años de experiencia<br />
en el tratamiento de este tipo de adictos, le enseñará tres cosas<br />
básicas al respecto:<br />
Este libro, escrito por una de las figuras principales de las <strong>que</strong> formularon<br />
el constructo límite, integra los conocimientos clínicos, empíricos<br />
y teóricos actuales sobre la naturaleza y el tratamiento del<br />
trastorno límite de la personalidad.<br />
Incluye una guía para la formulación y aplicación de un plan de tratamiento<br />
para cada paciente individual.<br />
• Que se trata de una patología muy poco comprendida y menos<br />
estudiada, pero <strong>que</strong> sin embargo puede afectar gravemente a la<br />
vida de las personas.<br />
• Que el origen de esta adicción es la obsesión por obtener aprobación<br />
y éxito a través del ejercicio del poder y del control.<br />
• Y <strong>que</strong> existe estrategias para recuperar el equilibrio interno y<br />
restablecer una calidad de vida más saludable, tanto en el trabajo<br />
como en el hogar.<br />
MATALÍ COSTA, Josep Lluís<br />
ALDA DÍEZ, José<br />
Adolescentes y nuevas tecnologías,<br />
¿innovación o adicción?<br />
EDEBÉ EDICIONES, 2008<br />
128 págs.<br />
Este libro, escrito por dos especialistas a partir de la experiencia<br />
con pacientes adolescentes adictos a las TIC, ofrece la información<br />
necesaria para detectar los síntomas de esta adicción y las claves<br />
para saber reconducir este trastorno del adolescente.
PUBLICACIONES<br />
25<br />
MAY, Dorothy<br />
Codependencia. La dependencia<br />
controladora.<br />
DESCLEE<br />
235 págs.<br />
DOMÍNGUEZ ÁLVAREZ, Ana<br />
GARRIDO FERNÁNDEZ, Miguel<br />
JAÉN RINCÓN, Pedro<br />
Ludopatía y relaciones familiares.<br />
Clínica y tratamiento.<br />
PAIDOS, 2004<br />
270 págs.<br />
Codependencia nos ofrece un enfo<strong>que</strong> comprehensivo de un fenómeno<br />
de nuestro tiempo, como es la dependencia <strong>que</strong> caracteriza a los “niños<br />
adultos”, esto es, a los adultos en apariencia, pero <strong>que</strong> continúan pensando,<br />
sintiendo y actuando como niños, privados de la autorrealización<br />
personal <strong>que</strong> les permitiría dirigir sus propias vidas con sentido.<br />
ECHEBURÚA ODRIOZOLA, Enri<strong>que</strong><br />
FERNÁNDEZ MONTALVO, Javier<br />
Manual práctico del juego patológico<br />
EDICIONES PIRÁMIDE, 2000<br />
224 págs.<br />
La presente obra es el resultado de varios años de trabajo en el<br />
campo de la adicción al juego patológico. En ella destaca la concepción<br />
de la adicción al juego como un problema relacional <strong>que</strong><br />
afecta frecuentemente a la pareja de los jugadores y jugadoras.<br />
Esta concepción de la ludopatía aporta una perspectiva novedosa<br />
y sugerente <strong>que</strong> pretende introducir un modo complementario de<br />
entender la adicción al juego, más allá de los factores individuales<br />
implicados en su aparición, mantenimiento y desaparición.<br />
MELLODY, Pia<br />
La adicción al amor<br />
OBELISCO EDICIONES, 2006<br />
224 págs.<br />
Proporciona a las personas <strong>que</strong> sufren este trastorno un plan concreto<br />
para dejar de jugar en cinco semanas, con tareas específicas<br />
para cada una de ellas, así como una programación detallada para<br />
prevenir las recaídas. No se trata de sustituir al profesional, sino de<br />
complementar la acción clínica del terapeuta y de mantener motivado<br />
al paciente en la consecución de los objetivos terapéuticos.<br />
En este libro, Pia Mellody examina las características de la adicción<br />
al amor y desvela la intrincada y debilitadora dinámica de las relaciones<br />
coadictivas. La autora comparte su experiencia personal y<br />
casos reales.
26<br />
PUBLICACIONES<br />
SÁIZ RUIZ, Jerónimo<br />
IBÁÑEZ CUADRADO, Ángela<br />
La ludopatía: una nueva enfermedad.<br />
MASSON, 2000<br />
128 págs.<br />
RAMOS BRIEVA, Jesús<br />
Superar la ludopatía. Claves y<br />
consejos para afrontar la adicción<br />
al juego.<br />
ESPASA-CALPE, 2005<br />
140 págs.<br />
En el año 1980 se hace pública la tercera versión del manual de<br />
diagnóstico de la APA (DSM-III), en el aparecía por primera vez una<br />
entidad nosológica, el “juego patológico” encabezando un capítulo<br />
denominado: trastornos del control de los impulsos.<br />
Se constataba una incidencia creciente de consultas (fundamentalmente<br />
provocadas por conductas suicidas) derivadas de problemas<br />
relacionados con los juegos de azar. La mayor parte de estos ludópatas<br />
“puros”, sin comorbilidad primaria, no habrían llegado a las consultas<br />
psiquiátricas de no haberse cruzado el juego en sus vidas.<br />
Una enfermedad crónica <strong>que</strong> afecta a más de un millón de españoles<br />
debería hacernos reflexionar sobre su gravedad. La adicción a<br />
los juegos de azar es incurable, aun<strong>que</strong> quienes la padecen pueden<br />
controlarla si reconocen <strong>que</strong> están enfermos y quieren rehabilitarse.<br />
Como el alcoholismo, la ludopatía perjudica no sólo a los jugadores<br />
patológicos, sino también a sus familiares y amigos. Este libro supone<br />
una ayuda inestimable para unos y otros.<br />
Este manual trata los principales hallazgos obtenidos: metabolismo<br />
del neurotransmisor serotonina, la actividad enzimática de la MAO,<br />
marcadores genéticos <strong>que</strong> revelan factores de predisposición heredados,<br />
las modalidades de juego más adictivas, terapia eficaz.
PUBLICACIONES<br />
27<br />
Grupos de manipulación psicológica<br />
Les collectivités territoriales face<br />
aux dérives sectaires<br />
Paris, MIVILUDES, 2009<br />
199 págs.<br />
Rapport Miviludes 2008<br />
Paris, MIVILUDES, 2008<br />
148 págs.<br />
En el corazón de la vida de los franceses, centros de ciudadanía,<br />
lugares de influencia y decisión, empresarios y suministradores de<br />
servicios, las administraciones locales -regiones, departamentos y<br />
municipios- están expuestos al riesgo de desviaciones sectarias en<br />
diversos dominios.<br />
El informe MIVILUDES para 2008 se basa en la tradicional memoria<br />
anual, con dos estudios, uno sobre satanismo, en su dimensión europea<br />
y sus estrategias de influencia y otro dedicado a “los riesgos<br />
para la salud”.<br />
La MIVILUDES responde en esta guía a numerosos interrogantes de<br />
los cargos electos y funcionarios locales en todos a<strong>que</strong>llos dominios<br />
<strong>que</strong> caen dentro de sus competencias: ¿cómo detectar el riesgo<br />
sectario y prevenirse?, ¿cómo asegurar la protección de los usuarios?,<br />
¿qué actitud cabe adoptar ante las desviaciones sectarias<br />
dentro del respeto a las libertades fundamentales y, especialmente,<br />
ante a<strong>que</strong>llas situaciones <strong>que</strong> pudieran desembocar en censuras<br />
administrativas o judiciales?<br />
SERNA ANDRÉS, Jos<br />
¿Eres feliz? Los hilos invisibles de<br />
la secta<br />
Ediciones Beta III Milenio, S.L<br />
204 págs.<br />
Los hilos de las sectas son invisibles y se manejan en silencio. Son<br />
precisos muchos apoyos externos para poder entender la verdadera naturaleza<br />
de un problema con el <strong>que</strong> están vinculadas miles de personas.<br />
Es fácil entrar, pero es difícil salir, aun<strong>que</strong> no todo está perdido cuando<br />
hay decisión de seguir luchando. La historia de ¿Eres feliz? Los hilos<br />
invisibles de la secta no acaba, por<strong>que</strong> después de su lectura nadie<br />
puede permanecer indiferente.
28 <strong>AIS</strong> EN LOS MEDIOS<br />
<strong>AIS</strong> en los medios<br />
Prensa<br />
Mes / Año<br />
Medio<br />
Sección<br />
Título<br />
02/2009<br />
04/2009<br />
06/2009<br />
06/2009<br />
El Mundo<br />
La Vanguardia<br />
20 Minutos - Catalunya<br />
Diario Información - Alicante<br />
Economía<br />
Magazine<br />
Portada<br />
Cuaderno Dominical<br />
Iglesia de la Unificación<br />
<strong>Adicciones</strong> <strong>que</strong> creíamos <strong>inofensivas</strong><br />
Es disparen els adeptes a sectes amb falses<br />
teràpies a tot Catalunya<br />
Masonería en Alicante<br />
Radio<br />
Mes / Año<br />
Medio<br />
Programa<br />
Título<br />
01/2009<br />
01/2009<br />
06/2009<br />
06/2009<br />
Radio Popular<br />
Radio Sabadell<br />
Radio Onamar<br />
Onda Rambla<br />
La ciutat de tots<br />
La ciutat de tots<br />
Sectas en Euskadi<br />
Sectas<br />
<strong>Adicciones</strong> a Internet y al móvil<br />
Sectas<br />
Televisión<br />
Mes / Año<br />
Medio<br />
Programa<br />
Título<br />
01/2009<br />
01/2009<br />
03/2009<br />
05/2009<br />
Tele 5<br />
BTV<br />
Tele 5<br />
Canal 5 France<br />
La mirada crítica<br />
Einstein a la platja<br />
Doce Tribus<br />
Esoterisme i Paraciències<br />
Cienciología<br />
Scientologie / Narconón
ACTIVIDADES <strong>AIS</strong><br />
29<br />
Actividades <strong>AIS</strong><br />
<strong>AIS</strong> ha participado en:<br />
Mes / Año<br />
Organizador<br />
Jornada<br />
Título / Curso<br />
02/2009<br />
03/2009<br />
03/2009<br />
03/2009<br />
03/2009<br />
04/2009<br />
05/2009<br />
05/2009<br />
05/2009<br />
05/2009<br />
05/2009<br />
05/2009<br />
06/2009<br />
06/2009<br />
06/2009<br />
06/2009<br />
Col·legi Oficial de Psicòlegs<br />
de Catalunya<br />
Hospital Benito Menni<br />
Colegio Hermanos Maristas<br />
de Talavera de la Reina<br />
Sociedad Cient. Española de<br />
E. Sobre el Alcohol, el alcoholismo<br />
y las O. Toxicomanías<br />
Sociedad Cient. Española de<br />
E. Sobre el Alcohol, el alcoholismo<br />
y las O. Toxicomanías<br />
CSM Sant Feliu<br />
Guardia Urbana. Mossos.UGT<br />
Regidoria d’Educació de<br />
Cambrils<br />
CAMFiC- Fórum de Salut<br />
Mental<br />
Federación Española de Asoc.<br />
de Psicoterapeutas<br />
Asociación Psicoterapia<br />
Analítica Grupal<br />
Generalitat de Catalunya- Departament<br />
de Salut<br />
Institut d’Estudis de la Salut<br />
IES Sabadell<br />
Generalitat de Catalunya- Sec.<br />
General de Joventut<br />
American Psychiatric Association<br />
(APA)<br />
La dependencia afectiva<br />
Sesión clínica<br />
Sesión formación<br />
XXXVI Jornadas Nacionales de<br />
Sociodrogalcohol<br />
XXXVI Jornadas Nacionales de<br />
Sociodrogalcohol<br />
Sesión clínica<br />
Sesión formación<br />
Sesión formación<br />
VI Congrés d’Atenció Primària<br />
i Salut Mental<br />
IV Simposio Sección Psicoterapia<br />
Psicoanalítica de la FEAP<br />
IV Congreso APAG<br />
Conferencia Mental Health at<br />
the primary Health Care Level<br />
Docents en la VIII i IX Edició de<br />
Salut i Escola<br />
Sesión formación<br />
Ponència en la Jornada usos<br />
responsables de pantalles<br />
5ª Conferencias Post-APA<br />
Grupos de manipulación psicológica<br />
Póster: “El vínculo sectario como adicción<br />
no farmacológica”<br />
Póster: “Socioadicciones: adicciones no<br />
farmacológicas”<br />
Presentación <strong>AIS</strong><br />
Sectas<br />
Escola de Pares i Mares<br />
Intervención con miembros de sectas de<br />
psicoterapia<br />
Socioaddiccions i altres trastorns<br />
Bandas<br />
El mal ús i les conseqüències de les<br />
pantalles entre els joves
30<br />
AGENDA<br />
Agenda<br />
23 / 25<br />
SEPTIEMBRE<br />
2009<br />
5 / 7<br />
OCTUBRE 2009<br />
16 / 17<br />
OCTUBRE 2009<br />
19 / 24<br />
OCTUBRE 2009<br />
5 / 7<br />
NOVIEMBRE<br />
2009<br />
Congreso<br />
Mundial de<br />
<strong>Adicciones</strong><br />
“Experiencias<br />
basadas en la<br />
evidencia”<br />
México<br />
Organizadores: Centros de<br />
Integración Juvenil, A.C.<br />
Información:www.cij.<br />
gob.mx/congreso2009/<br />
index.html<br />
Fifth<br />
European<br />
Association<br />
of Addiction<br />
Therapy<br />
Conference<br />
Ljubljana, Eslovenia<br />
Organizadores: EAAT<br />
(European Association of<br />
Addiction Therapy)<br />
Información:<br />
www.eaat.org<br />
Seminario<br />
Patología<br />
Dual: Un<br />
Enfo<strong>que</strong><br />
Práctico<br />
Madrid<br />
Organizadores: Cinteco<br />
(Centro de Investigación y<br />
Terapia de Conducta)<br />
Información:<br />
www.cinteco.com<br />
XIII Congreso<br />
Nacional de<br />
Psiquiatría<br />
Madrid<br />
Organizadores: Sociedades<br />
Españolas de Psiquiatría y<br />
de Psiquiatría Biológica<br />
Información:<br />
www.psiquimadrid2009.<br />
org<br />
Escuela de<br />
Otoño<br />
Benidorm (Alicante)<br />
Organizadores: Socidrogalcohol.<br />
Sociedad Española<br />
de Estudios sobre el<br />
Alcohol, el Alcoholismo y<br />
las otras Toxicomanías.<br />
Información:<br />
www.socidrogalcohol.<br />
psiquiatria.com/
AGENDA<br />
31<br />
13<br />
NOVIEMBRE<br />
2009<br />
20 / 21<br />
NOVIEMBRE<br />
2009<br />
11<br />
NOVIEMBRE<br />
2009<br />
11<br />
DICIEMBRE 2009<br />
Curs “A<br />
mans entre<br />
màquines i<br />
cànnabis”<br />
Badalona (Barcelona)<br />
Organizadores: Pla Comunitari<br />
sobre drogues i<br />
alters comportaments de<br />
risc. Consorci Badalona<br />
Sud<br />
Seminario<br />
Intervención<br />
clínica en<br />
adolescentes.<br />
Evaluación y<br />
tratamiento<br />
Madrid<br />
Organizadores: Cinteco<br />
(Centro de Investigación y<br />
Terapia de Conducta)<br />
Curs Agents<br />
de Salut<br />
Bellaterra (Barcelona)<br />
Organizadores: Fundación<br />
Autónoma Solidaria.<br />
Información:<br />
www.uab.cat/fas<br />
Jornada 30 aniversario <strong>AIS</strong><br />
Barcelona<br />
Organizadores: <strong>AIS</strong> (Atención e Investigación de Socioadicciones)<br />
Información: Tel. 93 301 30 24<br />
www.ais-info.org<br />
Información:<br />
droguesconsorci@gmail.<br />
com<br />
Información:<br />
www.cinteco.com