Pablo: apóstol del corazón liberado - Editorial Clie

118 Pablo y el Jesús histórico
Es evidente que esta predicación de Cristo como crucificado y resucitado
era parte de la tradición que Pablo compartía con los demás apóstoles,
como ya se ha dicho de su resumen de las apariciones de Jesús tras
su resurrección que encontramos en 1 Corintios 15:3-11. 10 Aparte de eso,
la tumba vacía y las apariciones del Jesús resucitado marcan la transición
entre el Jesús histórico y el Cristo exaltado; el evangelio de Pablo como
tradición salva cualquier abismo que pudiera existir entre ambos porque
los mantiene dentro de su perspectiva al tiempo que afirma su continuidad
e identidad.
4. La enseñanza de Jesús
Un aspecto que muestra la dependencia de Pablo de las enseñanzas
de Jesús es la relación que se observa entre el mensaje de las parábolas de
Jesús y la doctrina de la justificación por la fe de Pablo.
El que la salvación había que buscarla en Jesucristo era algo que tanto
Pablo como sus oponentes judaizantes hubieran suscrito igualmente.
Puede que hubieran podido ponerse de acuerdo incluso en el hecho de
que la salvación se encontraba únicamente en él. Sin embargo, la cuestión
crucial era bajo qué condiciones podía conseguirse esta salvación que estaba
sólo en Cristo. No había dudas de que Jesús no había concedido mucha
importancia a las tradiciones de los ancianos, 11 pero cuando de lo que
se trataba era de la admisión de los gentiles a la comunión de los discípulos
la pregunta era ¿podía Pablo o cualquier otro citar una sola palabra de
Jesús en el sentido de que pudiera prescindirse de la circuncisión? (De hecho,
cuando examinamos la importancia que tuvo el asunto de la circuncisión
en el desarrollo de la iglesia primitiva, llama la atención la ausencia
de cualquier intento de encontrar alguna palabra acreditada del Señor que
uno u otro grupo hubiera podido utilizar en su favor). Pablo podría haber
apelado al espíritu de la enseñanza de Jesús o –como de hecho lo hizo– a
las implicaciones lógicas del Evangelio, 12 pero las personas del tipo de sus
oponentes no se conformarían con algo que no fuera la autoridad de una
palabra literal de parte del Señor, algo que pudiera situarse en su capítulo
y versículo correspondientes; y tal testimonio no podía conseguirse.
10
Véanse págs 52 y s. , 79 y ss.
11
Marcos 7:1-23.
12
Gálatas 3:2-5; 4:4-7, etc.