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Modelo de Universidad - suneo

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escoger la forma en que quieren or<strong>de</strong>nar su existencia, para todas<br />

las cuestiones que requieren un conocimiento especial, la <strong>de</strong>finición<br />

<strong>de</strong>mocrática es, por <strong>de</strong>cir lo menos, absurda y contradictoria, dado<br />

que el cumplimiento <strong>de</strong> los fines sociales y el bien colectivo exigen<br />

la aplicación <strong>de</strong> las soluciones más eficaces y cuando éstas son <strong>de</strong><br />

tipo técnico, requieren conocimientos más altos que los que posee<br />

la mayoría <strong>de</strong> la población, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser <strong>de</strong> carácter especializado.<br />

El indispensable control social, se ejerce a través <strong>de</strong> los procedimientos<br />

<strong>de</strong> selección <strong>de</strong> quienes <strong>de</strong>ben <strong>de</strong> tomar las <strong>de</strong>cisiones.<br />

La falacia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> la universidad<br />

está en que, mientras niegan a los gobiernos inteligencia e imparcialidad<br />

en el trato con las universida<strong>de</strong>s, no quieren reconocer<br />

la evi<strong>de</strong>nte realidad <strong>de</strong> que en un vacío <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r se crean grupos <strong>de</strong><br />

intereses y <strong>de</strong> presión que al final imponen su ley a la mayoría <strong>de</strong><br />

los universitarios. Los regímenes <strong>de</strong> autonomía, por su propia naturaleza,<br />

inevitablemente llevan a procesos electorales, que distraen<br />

esfuerzos y polarizan a las comunida<strong>de</strong>s universitarias en clanes<br />

enemigos, en lucha permanente por las posiciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. A fin <strong>de</strong><br />

cuentas, esos grupos, acaban usurpando la representación en una<br />

política asamblearia falsa, dado que se mueven en universos muy<br />

minoritarios. Eso es lo que explica su oposición <strong>de</strong>nodada a los esporádicos<br />

intentos <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s universitarias para proce<strong>de</strong>r<br />

a consultas generales a la comunidad universitaria.<br />

En la más pura tradición leninista 22 , esos grupúsculos asu-<br />

22 Manifiesta también en la imposición a los alumnos <strong>de</strong> las posiciones i<strong>de</strong>ológicas<br />

que sostienen los maestros, que condicionan el otorgamiento <strong>de</strong> calificaciones<br />

aprobatorias al alineamiento i<strong>de</strong>ológico con dichos profesores. Con total impudicia,<br />

llegan a llamar reaccionario al profesor que disiente <strong>de</strong> ellos y que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> el<br />

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