artesania-excelencia

eficazmente técnicas, procedimientos, materiales y/o diseños que no les son propios y
que los enriquecen.
El primer contraste acerca de este concepto se produce en la tensión entre lo auténtico
de la artesanía y la innovación como una característica que podría alejarla de su origen.
Desde esta perspectiva, el peso de la tradición definiría una pieza como artesanía, en la
medida en que represente o evoque a una comunidad o territorio determinado, en cuyo
caso se transforma en un verdadero desafío incorporar nuevos elementos que le aporten
valor y no le resten.
Se pueden identificar líneas de trabajo para que la incorporación de estos cambios sea
realizada por el artesano productor, como consecuencia de la búsqueda y de un proceso
de maduración creativa y de elevada destreza en el manejo técnico, lo que le permitiría
explorar nuevas soluciones formales. Este es el caso de Felipa Condori, artesana textil de
la localidad de Visviri en la región de Arica y Parinacota y su bufanda Mariposa (página
136), una pieza que conserva los elementos materiales del tejido de la localidad en las
últimas dos décadas y que, sin embargo, incorpora técnicas que le otorgan una nueva
variante formal.
Una segunda posición frente a esta disyuntiva pone énfasis en el criterio que el propio
objeto propone, ya sea de autenticidad o innovación, valorando la posibilidad de
reconocer un espectro más amplio de artesanías y de observar la evolución que estos
oficios tienen en el tiempo. Esto no significa que la innovación niegue la autenticidad,
We can identify lines of work in which the incorporation
of these changes made by the craftsperson as a
consequence of search and of a process of creative
maturation and of a high degree of technical skill,
which enables him/her to explore new formal solutions.
Such is the case of Felipa Condori, a textile craftswoman
from Visviri in the region of Arica and Parinacota and
her “Butterly” scarf, an element that preserves the
material elements of local weaving techniques over
the past two decades, but nonetheless incorporates
techniques that give them new formal variants.
A second stance regarding this dilemma places an
emphasis on the criterion proposed by the object itself
in terms of authenticity or innovation, valuating the
possibility of recognising a wider range of handicrafts
and observe their evolution in time. This does not
mean that innovation denies the authenticity of
the object, what it does is show that it is possible to
recreate the craft features of a given place in order to
create a new product.
In the context of the creative industries, specialisation
is totally possible in the cultural cycle, in which creation
and production are taken on by different people, in
most cases incorporating designers, who added the
new elements to the proposal, perhaps because this
professional has academic studies or because his
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