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Contenido en PDF - Sala de Estudios Latinoamericano

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3. Porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> restaurantes y lugares públicos que<br />

violan las restricciones para el consumo <strong>de</strong> tabaco,<br />

alcohol y drogas.<br />

4. Consumo total <strong>de</strong> alcohol.<br />

5. Mortalidad y lesiones <strong>de</strong>bidas al consumo <strong>de</strong> alcohol.<br />

6. Porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> conductores intoxicados por alcohol.<br />

7. Porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> la población que consum<strong>en</strong> drogas (<br />

autoreporte e informes policíacos).<br />

8. Mortalidad <strong>de</strong>bida a <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s o lesiones relacionadas<br />

con narcóticos.<br />

9. Preval<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> juego excesivo (azar)<br />

III. Estrategias <strong>de</strong> empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to<br />

Las estrategias <strong>de</strong> empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ayudar a los<br />

individuos a unir su lucha personal por el mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />

la salud con la lucha colectiva por el mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la salud<br />

<strong>de</strong> todos. Existe una fuerte evid<strong>en</strong>cia que muestra que los<br />

individuos que son consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> sus limitaciones <strong>en</strong> salud<br />

y <strong>de</strong> las causas <strong>de</strong> esas limitaciones, pued<strong>en</strong> mejorar su salud<br />

si ellos un<strong>en</strong> su lucha por mejorar la salud con la lucha <strong>de</strong><br />

otras personas que compart<strong>en</strong> sus limitaciones. Como ya señalé<br />

antes, jóv<strong>en</strong>es que eran adictos a las drogas se convirtieron<br />

<strong>en</strong> Panteras Negras <strong>en</strong> las décadas <strong>de</strong> 1960 y 1970<br />

mejorando su propia salud (susp<strong>en</strong>dieron el consumo <strong>de</strong> drogas)<br />

y la salud <strong>de</strong> sus vecindarios: las áreas controladas por<br />

las Panteras Negras llegaron a estar libres <strong>de</strong> drogas. Y los<br />

mineros <strong>de</strong>l carbón <strong>de</strong> Virginia Occid<strong>en</strong>tal cuando se fueron<br />

a la huelga para mejorar sus condiciones <strong>de</strong> trabajo, mejoraron<br />

tanto su propia salud como la <strong>de</strong> su comunidad.<br />

El compromiso personal para mejorar la salud <strong>de</strong> otras<br />

personas mejora la propia salud. Esto es, compromiso y solidaridad<br />

son parte <strong>de</strong> la bu<strong>en</strong>a salud. Compromiso significa el<br />

<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> servir a otros y solidaridad significa <strong>de</strong>sarrollar re<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> apoyo para luchar unidos por la causa <strong>de</strong> mejorar la<br />

salud individual y colectivam<strong>en</strong>te. Lo que es más, una respuesta<br />

colectiva alim<strong>en</strong>ta los esfuerzos individuales para ganar<br />

po<strong>de</strong>r, logrando, por lo tanto, el empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to individual.<br />

Estas conexiones <strong>en</strong>tre la respuesta individual y colectiva<br />

basadas <strong>en</strong> compromiso y solidaridad son elem<strong>en</strong>tos críticos<br />

para llegar a los <strong>de</strong>terminantes estructurales <strong>de</strong> una<br />

bu<strong>en</strong>a salud. La acción colectiva (el empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to político,<br />

usando el término político <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido amplio <strong>de</strong> la expresión<br />

colectiva <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r) es <strong>de</strong> extrema importancia <strong>en</strong> la conformación<br />

<strong>de</strong> una sociedad sana. Estas políticas públicas se<br />

opon<strong>en</strong> tanto a la aceptación conformista <strong>de</strong> la situación como<br />

a la ali<strong>en</strong>ación (individual y colectiva) * . La aceptación, <strong>de</strong> una<br />

realidad <strong>de</strong> explotación, sin embargo, pue<strong>de</strong> no ser insana si<br />

la persona que es explotada fuera inconsci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su explotación.<br />

Una persona pue<strong>de</strong> creer que ella vive <strong>en</strong> la pobreza, por<br />

ejemplo, porque Dios quiere que ella sea pobre (lo que Madre<br />

Teresa llamaba el regalo <strong>de</strong> la pobreza). La pobreza es vista<br />

como una etapa bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida que ayuda a los individuos a llegar<br />

al cielo, su final y más importante <strong>de</strong>stino (su estado <strong>en</strong><br />

la tierra es meram<strong>en</strong>te transitorio). Esta situación es altam<strong>en</strong>te<br />

improbable hoy <strong>en</strong> el mundo, puesto que, la pobreza y<br />

la <strong>de</strong>sigualdad no son bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>idas por aquellos que las sufr<strong>en</strong>.<br />

En realidad, pobreza y <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser resistidas<br />

porque toda la información disponible muestra que las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s<br />

(y la distancia social que ésta crea) está basada<br />

frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la explotación. Esto es, las clases ricas<br />

son más saludables porque las clases pobres ti<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>os riqueza<br />

y m<strong>en</strong>os salud. La percepción <strong>de</strong> la distancia social como<br />

explotación es la base <strong>de</strong> la amplia opinión <strong>en</strong> las socieda<strong>de</strong>s<br />

occid<strong>en</strong>tales que la sociedad no es justa y que <strong>en</strong> ellas hay<br />

una excesiva <strong>de</strong>sigualdad. Las <strong>en</strong>cuestas <strong>de</strong> opinión muestran<br />

que las gran<strong>de</strong>s mayorías <strong>de</strong> los países <strong>de</strong>sarrollados<br />

cre<strong>en</strong> que exist<strong>en</strong> <strong>de</strong>masiadas <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> sus socieda<strong>de</strong>s.<br />

16 Es <strong>de</strong> esperar que el 20 o 25 por ci<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la población<br />

con más altos ingresos (que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>orme po<strong>de</strong>r e influ<strong>en</strong>cia<br />

<strong>en</strong> las socieda<strong>de</strong>s occid<strong>en</strong>tales y que son los sectores <strong>de</strong><br />

la población con mayor salud) quier<strong>en</strong> que el otro 75 a 80 por<br />

ci<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la población crea que ellos están <strong>en</strong> la cima por<br />

mérito y que ellos merec<strong>en</strong> estar ahí, que la distancia <strong>en</strong> el<br />

estatus es un ev<strong>en</strong>to natural y que el ord<strong>en</strong> social actual requiere<br />

<strong>de</strong> esa aceptación para el mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l ser social.<br />

El problema para ellos es que hay un número creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> per-<br />

∗<br />

Ali<strong>en</strong>ación: Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad<br />

transforman su conci<strong>en</strong>cia hasta hacerla contradictoria con lo que <strong>de</strong>bía<br />

esperarse <strong>de</strong> su condición. ( N <strong>de</strong>l T)<br />

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