modelo educativo intercultural - Dirección General de Planeación y ...

Programas de salud con enfoque
intercultural:
Educación n en salud y
participación n comunitaria
Dirección de Medicina Tradicional y Desarrollo Intercultural
Dirección General de Planeación y Desarrollo en Salud

LOS MODELOS EDUCATIVOS

MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL
YO SÉ
Informo
y
capacito
No
escucho
NO
SABES

MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL

MODELO EDUCATIVO CONVENCIONAL
CONSECUENCIAS
YO SÉ
Conocimiento
previo
Devaloración y
disminución de
autoestima
No
escucho
Comprensión
de la realidad
Incomprensión
mútua
NO
SABES
Sus
expectativas
Códigos de
comunicación
Resistencia e
insatisfacción
Interpretación
deformada
INEFICACIA

Modelo Educativo
Intercultural

MODELO EDUCATIVO
INTERCULTURAL
YO SÉ
DIFERENTE
A TI
Escucha
mutua
Enriquecimiento
mutuo
TU SABES
DIFERENTE
A MÍ

MODELO EDUCATIVO INTERCULTURAL
Escucho
CONSECUENCIAS
Conocimiento
previo
Comprensión
de la realidad
Sus
expectativas
Códigos de
comunicación
Dignificación y
autoestima
Comprensión
mutua y
apropiación de
nuevos
conocimientos
Gusto por
aprender y
compartir
Interpretaciones
acertadas
APRENDIZAJE

LA EDUCACIÓN EN SALUD
Compartir
nuestras
propuestas con
la población
para que pueda
apropiarse de
su salud
(aprehender)
Difusión del conocimiento para
la salud, preventivo y curativo
Participación de la población
para identificar las causas y
soluciones a los problemas de
salud
Uso activo de los servicios de
salud, participando como
sujeto y no como objeto

LA EDUCACIÓN EN HIGIENE UN EJEMPLO
Asociada al concepto de los MICROBIOS
El concepto de microbio como causa
de enfermedad Inició con Anastacio
Kircher a mediados del siglo XVII.
Discusión con doctor Ignac
Semmelweis en 1843.
Fülop
Aceptación por la Academia de
Medicina después de de los aportes
de Pasteur, Koch y Lister en 1870.
Inicio de educación higiénica hasta el
siglo XX.
Dr. Ignac Fülop
Semmelweis
Pasaron casi trescientos años
Ignác Fülöp Semmelweis
En la década de 1840, el
ginecólogo húngaro Ignác
Fülöp Semmelweis
descubrió el modo de
prevenir la fiebre
puerperal, una infección
que llegaba a causar la
muerte de la madre tras
el parto. A pesar de las
pruebas que indicaban
que dicha infección era
causa de la falta de
asepsia, la insistencia de
Semmelweis en la
introducción de la
profilaxis antiséptica fue
un método al que se
opusieron los funcionarios
sanitarios.

YO SÉ
PROPONEMOS TRANSITAR DE :
YO SE
DIFERENTE
A TI
TU SABES
DIFERENTE
A MÍ
NO
SABES
A preguntar…
y enriquecernos juntos
De instruir

ENCUENTROS DE
ENRIQUECIMIENTO MUTUO
Versus
CAPACITACIÓN

MODELO DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
MODELO ALOPÁTICO
MODELO TRADICIONAL
ENCUENTROS DE
ENRIQUECIMIENTO MUTUO

VENTAJAS DE LOS MODELOS OCCIDENTAL Y TRADICIONAL
CON RESPECTO A LA ATENCIÓN DEL EMBARAZO PARTO Y
PUERPERIO
MODELO OCCIDENTAL
Limpieza, seguridad
enfoque de riesgo
Manejo de complicaciones
Seguimiento
epidemiológico
“Los ojos no ven,
lo que el cerebro no sabe…”
“… y el cerebro no sabe, si los sentidos y el corazón no se abren”

VENTAJAS DE LOS MODELOS OCCIDENTAL Y TRADICIONAL
CON RESPECTO A LA ATENCIÓN DEL EMBARAZO PARTO Y
PUERPERIO
MODELO OCCIDENTAL
MODELO TRADICIONAL
Limpieza, seguridad
enfoque de riesgo
Manejo de complicaciones
seguimiento
epidemiológico
Equidad de género
Trato amable y cercano
Masajes preparto y posparto
Calor y
vapor
posparto
Cerrada
de
cadera
Posición fisiológica del parto
Cuidados evitando
desequilibrios frio-calor
Apoyo a la bajada de
la leche
APERTURA
ESCUCHA
RECONOCIMIENTO

MODELO DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
MODELO ALOPÁTICO
MODELO TRADICIONAL
Cuerpo,
mortalidad
materna; atención
del embarazo,
parto puerperio y
recién nacido
Con dinámicas activas
Cuerpo,
mortalidad
materna; atención
del embarazo,
parto puerperio y
recién nacido
ENCUENTROS DE
ENRIQUECIMIENTO MUTUO

Apertura y escucha mutua
Exposición bidireccional
MODELO ALOPÁTICO
MODELO TRADICIONAL
Se adquieren
competencias
culturales:
apertura,
conocimiento del
otro modelo,
trato digno
Se adquieren
conocimientos y
habilidades
técnicas y
sanitarias
Se adquieren las competencias de manera razonada,
motivada y sin imposiciones

NEGOCIACIÓN INTERCULTURAL
MODELO ALOPÁTICO
MODELO TRADICIONAL
Fortalezas y
debilidades del
modelo.
Qué
procedimientos
deben incorporar
para mejorar su
práctica
Fortalezas y
debilidades del
modelo.
Qué
procedimientos
deben incorporar
para mejorar su
práctica
Qué problemas tienen para poder desarrollar mejor su trabajo.
Negociación y acuerdos en la atención.

Participación
Comunitaria

PARTICIPACIÓN COMUNITARIA
La participación comunitaria es un
instrumento que favorece la toma
de decisiones de la comunidad de
acuerdo a sus necesidades e
intereses.
NO ES PARA QUE LA COMUNIDAD DECIDA Y
EJECUTE LO QUE NOSOTROS QUEREMOS

MODELO CONVENCIONAL DE
RELACIÓN CON LA COMUNIDAD
YO SÉ,
DECIDO E
IMPONGO
No
escucho
TU NO
SABES Y
ACATAS

MODELO
INTERCULTURAL
La institución proporciona
información de tal manera
que la comunidad pueda
entenderla y utilizarla en
provecho propio
La comunidad amplía su
visión de su problemática en
salud, prioriza, toma
decisiones y diseña su plan
de acción
INSTITUCIÓN
COMUNIDAD
La institución se
retroalimenta y amplía su
visión de la problemática de
la comunidad y se
compromete con acciones
concretas
La comunidad presenta su
visión de la problemática y
solicita la colaboración de la
institución con acciones
concretas

PREMISAS:
- La institución presenta a la comunidad sus programas
- La comunidad le dá prioridad a los programas que le
ofrecen en relación con el conjunto de problemas que le
aquejan.
- Hay que entender y aceptar su posición y lógica.
- De esa comprensión se desprende la oportunidad de
presentar los programas de acuerdo a las
preocupaciones de la comunidad.

Es frecuente que la “semilla” de solución a los problemas de
salud se encuentre en la propia localidad.
APROPIACIÓN LOCAL
LA COMUNIDAD NO ES HOMOGÉNEA
Es necesario conocer los distintos intereses de los diferentes
grupos comunitarios, que pueden estar contrapuestos o no.
Arribar al consenso entre ellos, buscando enfoques que los
interpelen a todos.

Apoyo e información
Dirección de Medicina Tradicional y
Desarrollo Intercultural
Teléfono: 01 55 52 11 77 47
Internet: http//:dgplades.salud.gob.mx
medicina tradicional productos
Vicente Vargas Vite
Subdirector de Interculturalidad en los Servicios de Salud
vicente.vargas@salud.gob.mx
vicente.vargas@salud.gob.mx