Antologia Amazonica de Bolivia

Antología de la poesía amazónica de Bolivia
1

Los tres cielos
Antología de la poesía amazónica
de Bolivia
Selección y prólogo de Homero Carvalho Oliva
(Segunda edición corregida, ampliada y actualizada)
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A la memoria de mi padre, Antonio
Carvalho Urey, escritor, poeta y periodista,
que dedicó toda su vida y su escritura a la
Amazonía Boliviana
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Índice
Presentación de Claudia Bowles Olhagaray
Comentario de Ramón Rocha Monroy
Prólogo
Rosario Aquim Chávez
-Me introduje en tu nostalgia
-Una
-Estoy ebria de ti
-Recuerdo
Ana María Arana
-Laúdes
-A ella...
-Gaudium
-Velo de Sangre
Alejandra Barbery
-Imborrable
-Instantánea
-Era otro siglo
-La nave va
Óscar Barbery Suárez
-Me preguntaron
-Te amo tanto
-La luna
-La melancolía inventó la poesía
Mauro Bertero
-En tu voz
-Si permites
-Quizás
4

-Préstame
Rosse Marie Caballero
-La vida mató a la muerte
-No quiero escribir
-19
-40
Ramón Campos Tibi
-Las tres voces de Arlindo Paruma
-La casa
-Tercera elegía
-Siringueros
Pablo Mauricio Carbone
-Empieza la noche a levantarse
-Desde el umbral de la agonía
-Etérea
-Musas inquietas
Gustavo Cárdenas Ayad
-Otra infancia
-Diferencia
-Horcón
-Génesis
Homero Carvalho Oliva
-Los Reinos Dorados
-El cazador de Sueños 51
-Herencia
-Amazonía
Ruber Carvalho Urey
-A Santa Cruz
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-El río que me dejaron
-Hoy faltaba el mar…
-Ya no me da dolor…
Pablo Cingolani
-La luna sobre el Bahuaja Sonene
-Puerto Copacabana
-Beni
-Fredy
Aníbal Crespo Ross
-Luz y sombra vacilan,
-A partir de ahora
-En un espacio de olvido
-Cuando sientas
Gabriel Chávez Casazola
-Bartimeo sueña
-Albricias
-Una rendija
-Y que a las orillas
Albanella Chávez
-Etérea
-Historia
-Espejo
-Despertar
Benjamín Chávez
-Umbral
-Poema final para una antología
-Una vieja canción
-Relación nominal de bajas
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Gary Daher
-La ciudad deseada
-Camino a Samarcanda
-De cómo es el paraíso
-La Luz
Álvaro Díez Astete
-Santa Ana del Yacuma
-Luzbel
-Siringa
-De los mitos de Dios
Reymi Ferreira
-Ausencia
-Barcelona
-Trinidad descansa
-El negro de la esquina
Gricel Gamarra Giese
-Sin versos
-Maneras
-Atrapada
-Suspiro
Ambrosio García Rivera
-Tu olvido
-Siembra
-En el río
-No volveré a querer
Renzo Gismondi Zumarán
-Todos
-Mis versos
-www.aMaszoniamoribunda.des.troz.ada.end
7

-www.despo\\:jados.net.os
Eugen Gomringer
-Avenidas
-Silencio
-Ping pong
-Wind
Patricia Gutiérrez Paz
-Palabra innombrable
-Abrí el diccionario donde yaces
-Batalla jodida das vos
-Yo te llamé “resfrío
Óscar Gutiérrez Peña
-Retrato (con fondo de violín y piano)
-Turismo de vos
-Deseíto
-Invitación al insomnio
Edson Hurtado
-Te gustaba estar debajo
-El poeta espera a su musa
-Y tu nalga también
-A pesar de ella
Ángela María Justiniano Egüez
-Sánchez, el mendigo
-Siempre seremos sus ramas
-No hubo tiempo hermano
-Mi caracolito
Germán Lecaro Durán
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-Nostalgias Saladas
-Historia a Medias
-Soberbia
-Retrospección
Ruth Ana López Calderón
-Monarca
-Detrás de la máscara
-De mitos y leyendas
-Despierta
Arnaldo Mejía Méndez
-Jaikus
Sebastián Molina
-Jaikus
Blanca Elena Paz
-Onidra
-Pretérito
-Destiempo
-Surrealismo
Claudia Peña Claros
-El rito
-Cuando muera
-Los caballos de mi abuelo
-Días de atraso
Eduardo Quiller
-Hijo
-Sembrando losetas
-Mientras tú escribías poemas
-Escritores
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Paura Rodríguez Leytón
-Por ahora no deseo agua.
-Algunas señales
-De barro
-No sé cuál será mi estado natural
Alfredo Rodríguez
-Certeza de un hombre sin alas
-Sobrevuelo en La Mancha
-Plegaria
-Solicitada final
Antonio Rojas
-Tiéndete a mi lado
-Escritos una tarde
-Pudo haber nacido
-Epigrama
Silvia Rózsa Flores
-Tan solo
-Homenaje
-Oasis
-Reflexión
Carlos Saavedra Weise
-Cuando Corten
-Jaikus
Roxana Selum
-…y me estremecí toda
-Siente
-No digas nada,
-Sola
Elías Serrano
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-A orillas del río
-En la ventana
-Quise
-Cuando me miro
Paola Senseve
-Dios es naturaleza
-Transgredir
-Borges
-Un hombre en mi cabeza
Pedro Shimose
-Moxitania
-Riberalta
-Tiwanaku
-Ramón Beyuma
Kathia Simon
-Delirium tremens
-Epítome
-Limpieza
-Esencia de oruga/ ser mariposa
Luis Assad Simon
-I
-El sembrador
-Poema 19
-La llanura
Nicomedes Suárez Araúz
-Carta a la amnesia n2 2.089
-Orquídeas amazónicas
-Pierna silvestre
-Salsa de ají
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Gigia Talarico
-Como ella
-Suicida
-Julio
-Río
Camila Toribio
-Veinticuatrosiete
-Conciencia
-¿Quién
-El último naipe
Claudia Cecilia Vaca Flores
-Silente
-Aguas
-Futuro
-Embalsamar
Fanthy Velarde
-Y me llevo todo
-¿Esto será todo
-Mañana
-Carta
José Villar Suárez
-Jaikus
Emma Villazón Richter
-Solicitud
-Aquí, escuchen
-Seda
-Propiedad
Los poetas
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Bibliografía
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Presentación
“Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte
la subjetividad de su época".
J. Lacan. Escritos 1 (1953)
“¿Existe la poesía amazónica boliviana”, se pregunta a mitad de camino Homero
Carvalho en el ensayo que antecede a esta antología de poesía, mientras reflexiona sobre
la esencia del discurso literario de una región que estaría albergando un „otro‟ hacer
poético. Y a lo largo de introducción, justifica desde un marco temporal y conceptual,
por qué es posible pensar esta nueva geografía literaria, a partir de una reestructuración
social, (tras el año1952) y de los efectos producidos en todos los ámbitos de la cultura,
por este hito político y social.
La configuración de un territorio literario no es, sin duda alguna, tarea sencilla. No se
trata simplemente una selección responsable y consciente de escritores, obras, géneros,
etc. a partir de un criterio previamente elegido. Tampoco se trata de una elección que
haga eco de una eventual demanda individual, o institucional, como es el caso. Es más
bien, una construcción conceptual y teórica, que como tal se apoya en un andamiaje
constituido antes que nada por la percepción sensible del antólogo, así como por los
demás factores externos por él mencionados. A saber, esta selección es posible, pues los
escritores elegidos y sus textos, se inscriben en “una cultura que está definida tanto por
la cosmovisión como por el lenguaje de las etnias que la habitan, (…) una manera de
pensar y de sentir el universo y la vida, que esta se expresa en la mitología, en la
música, en las tradiciones orales, en las costumbres, en el lenguaje común y, por
supuesto en la literatura, estamos hablando también de lo lingüístico, con un acento
peculiar que posee giros gramaticales propios y el lenguaje español enriquecido por
palabras y términos de las numerosas etnias que poblaron y pueblan esta región,
podemos concluir que sí existe una poesía amazónica y una poesía que se escribe desde
esta región, porque existen autores nacidos en la Amazonía Boliviana y otros que han
decidido vivir en esta región o escriben sobre ella” (H. C. O). Queda claro, como allí
mismo se explica, la Amazonía misma, no es “per se” temática obligada.
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Y si bien el espectro de autores es de una amplitud remarcable, ya por la trayectoria que
algunos tienen, ya por la juventud y la frescura de otro/as (además de la intrínseca
variedad temática y estilística del grupo que constituyen) este “sentir el universo” los
vincula para conformar un gran fresco poético. Así, tenemos a Óscar Barbery, muy
brevemente, nos ofrece su mirada de la luna, esa luna tantas veces descrita y
homenajeada en la tradición local, esa luna tan propia del tunante como del poeta,
“luna-moneda” en el breve poema homónimo.
En esta antología, Homero Carvalho Oliva prescinde de los límites geopolíticos
trazados por la historia de nuestros países y con los que hemos construido nuestro
sentido de pertenencia regional y nacional, y de pertenencia a un momento histórico.
Límites con los que se han elaborado varias decenas de anteriores antologías literarias,
que, con frecuencia coinciden o incluso refrendan, los antes mencionados linderos
regionales. Aquí se desafía al lector a encontrar en sí mismo una nueva subjetividad
regional con el fin de apreciar de una manera distinta la “realidad” literaria. Homero
Carvalho concilia las diferencias que estas limitaciones impusieron a anteriores trabajos,
tiene un claro espíritu incluyente, pretende exponer el sentimiento al igual que la
técnica, la emoción al igual que el saber literario, reúne al nacido en estas tierras con el
llegado y “aquerenciado”. No es solo Santa Cruz, Beni, Pando la “querencia” que
encantó a propios y extraños. Toda la selva y sus ríos, montes, llanuras, lluvias y
humedad, acogen a este gran grupo de poetas. “Empieza la noche a levantarse”, de
Pablo Carbone, es otra muestra de lo afirmado por nosotros, poeta en cuyos textos la
mujer, la pasión, y la escritura se funden en un solo gesto. Toda la selva y sus llanuras,
en la que se incrustaron pequeños pueblos, es la que aparece entre líneas en “A Santa
Cruz en un día cualquiera…” de Ruber Carvalho.
La Amazonía, en palabras del autor, es ese mítico espacio donde “los ríos eran potros
domados”, imagen que habla por sí sola. Y aún son el aire que respiran todos, por eso
dice Ruber Carvalho “Si vas a llevarte el aire/ a mí que me quede el río …/”… Es
también tierra de duendes, aún los que “desandan sus calles de arena/ y la ubicua pena
de las chicharras/se hace infinita como la misma arena”. La Amazonía se disuelve cual
sus ríos.. también en los pueblos de frontera de los que nos habla Aníbal Crespo Ross
(Luz y sombra vacilan).
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Gran homenaje a esta tierra, el que se hace en la presente selección de versos. Y un gran
presente para todos los lectores.
Claudia Bowles Olhagaray
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Poesía Amazónica
Ramón Rocha Monroy
El inolvidable Augusto Céspedes escribió con sorna sobre un literato boliviano
por ejercer la “crítica aduanera”, un sesgo frecuente en los programas de estímulo
a la lectura. Me imagino que es como ser guardia aduanero, detener una flota e
investigar cuántos pasajeros lleva, de qué edades y condiciones y a quién
corresponde la carga del buzón. Los informes de lectura se parecen a eso, porque
tienden a analizar hasta el asco y diseccionar una obra sin haber apreciado sus
ritmos secretos, sus rumores, sus simetrías, sus apelaciones e influencias; en
suma, ese río rumoroso que es toda buena obra literaria.
Tengo entre manos el libro “Los tres cielos. Antología de la Poesía Amazónica de
Bolivia”, de Homero Carvalho Oliva (Ed. 3600-Gente Común, 2013) y lo primero
que veo es el índice, y más aún, la pequeña biografía de cada autor, y la
advertencia de que se trata de 50 pasajeros que van en un bus amazónico, cuyas
edades podemos dividir entre tres, incluso entre cuatro generaciones: los nacidos
en los años 50, 60, 70 y 80. Entre ellos encuentro voces amigas, varones y
mujeres muy queridos que habitan la Amazonía o escriben sobre ella, y tienen en
común decir y nombrar el agua, ya sea en los ríos inmensos que corren por el
campo, o en esos ríos urbanos, hechos de calles y avenidas, pero sobre todo de
gente con un emprendimiento, un problema, una urgencia o nada que hacer en el
corazón y en la mente.
Me asombro tanto como el antologador al descubrir, él desde adentro, yo desde
afuera, que hay una poesía amazónica, y que la cifra que la nombra es el agua,
quizá la raíz de todo ejercicio literario, de la vida misma, donde todo fluye y pasa
y no se repite y dura lo que una onda entre las aguas rumorosas. Los conceptos
no son míos, son de mi viejo amigo Homero, el antologador amazónico y
universal, que oye los maravillosos mitos y leyendas de casi treinta pueblos
indígenas de la región, pero también las voces de las nuevas generaciones, atentas
a los ríos urbanos que son en cierta medida rurales pero avasalladoramente
modernos, y por eso hablan del mundo interior, del cuerpo, del amor, de los
sueños, en un registro pleno de alardes, invenciones y búsquedas estéticas para
nombrar las cosas que los abuelos poetas ni sospechaban que existieran. Y lo hace
no solo prestando oído al rumor cálido de la vida sino contra la anticultura del
narcotráfico, que quiere apoderarse del paisaje y de la gente y destruir ambos con
su sed de riqueza depredadora y destructiva.
Haber entendido que existe ese elemento común, ese elemento-imagen en esos
hombres y mujeres de palabras es un mérito enorme para Homero Carvalho, pues
con él está consiguiendo situarse en el mundo, saber qué es, a qué movimiento
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pertenece y qué cosmovisión lo conmueve, cosa nada fácil para los poetas
especialmente urbanos de todos los tiempos. Porque es relativamente fácil
adscribirse al modernismo, al surrealismo, al concretismo, al ultraísmo, al
posmodernismo y morir en el intento; en cambio, qué difícil es lo otro, que es
una apuesta de vida y una huella que no desemboca en el olvido.
Esta antología sella el esfuerzo de varias generaciones de poetas del Oriente
boliviano (Shimose), que pugnó y seguirá pugnando por hacer oír su voz en un
mundo plagado por voces andinas, cultura andina, bandas de música andinas,
morenada andina, ritos andinos, excesos que, como la papa transgénica, no
permiten la existencia de las especies domésticas: el carnaval, el taquirari, la
chobena, la cueca, el huayño, el chuntunqui, el bailecito, la poesía empobrecida
que antes podías encontrar en las fiestas populares. Así del viejo Ambrosio
García, del entrañable Roger Becerra, del recordado Raúl Otero Reiche, de Pedro
Shimose, Premio Nacional de Cultura, de Nicomedes Suárez, del viejo amigo
Ruber Carvalho llegamos a nuestros días con la vigorosa aparición de nuevos
poetas varones y mujeres, a quienes la antología les da una identidad vasta y
única en el mundo: su condición amazónica que trasciende nuestras fronteras.
Homero encuentra ríos y cauces nuevos, cuánto más para un observador externo,
como este humilde servidor, que ama y respeta una tierra vasta, un lenguaje
innombrable, un humor y una gracia amazónica que lo asombran. Pero acaso el
mérito mayor de Homero sea considerar los cuatro poemas representativos de
cada poeta antologado como puentes para llegar a su obra y conocerlos con
interés, curiosidad y cariño.
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Prólogo
“Y el río remonta su curso, repliega
sus velas, recoge sus imágenes
y se interna en sí mismo.”
El río, Octavio Paz
Hace un par de años, una fundación me encargó hacer una antología de la poesía
amazónica, yo cumplí con el afán y la entregué a su debido tiempo; sin embargo el
proyecto de edición quedó en el limbo durante varios meses sin que yo tenga noticias
certeras de su publicación, así que por respeto a los autores que me honraron con su
confianza cediéndome sus poemas para ser incluidos en la obra, decidí publicarla con el
apoyo de Editorial Gente Común 3600.
El compromiso era realizar una selección de poesía amazónica de 1952 al presente año
y según el encargo original cuidé de incluir a poetas que nacidos o que estén viviendo
en los departamentos amazónicos estén, en la actualidad, poetizando desde un nuevo
lenguaje. En la primera edición fui fiel a los compromisos con la fundación que me
encargó el trabajo, ahora estoy liberado de ellos y les presentó una antología revisada,
ampliada y actualizada con poetas que han publicado poemarios a la fecha. En esta
versión incluyo al gran poeta Eugen Gomringer, nacido en Cachuela Esperanza, Beni,
creador de la Poesía concreta, una tendencia que creó toda una escuela y que posee
magníficos seguidores. Se podría afirmar que Gomringer, de padre suizo y madre
boliviana, es el poeta boliviano más famoso en el mundo aunque muy pocos sepan que
nació en un pequeño pueblito de la Amazonía Boliviana en pleno auge de la goma.
Sabemos que toda antología es arbitraria porque tiene que regirse por criterios
predeterminados: edad, región, nacionalidad, pertenencia y otros. En esta, en particular,
se trata de incluir a poetas que han nacido o que están viviendo en la extensa región
amazónica de Bolivia que abarca más de dos tercios del territorio nacional y forma
parte, a través de sus afluentes, de la cuenca mayor del Río Amazonas o Río de las
Amazonas nombrado así por Francisco de Orellana en homenaje a las mujeres guerreras
que encontraron en su expedición. En este espacio socio-geográfico se encuentran los
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departamentos de Beni y de Pando en su integridad; así como una buena porción de
Santa Cruz; sin embargo el imaginario literario cruceño está marcado por lo amazónico
como se puede apreciar en la poesía de Raúl Otero Reiche, el gran poeta de la selva,
cuya poesía es sugestiva y evocadora del mundo amazónico. No he incluido a La Paz
que, también, posee provincias en esta cuenca hidrográfica, porque creemos que su
cosmovisión y su espíritu son más andinos. Así, también, he incluido a algunos poetas
que, viviendo en otras regiones, han dedicado su obra poética o parte de ella al
imaginario amazónico. Tampoco he incluido a los hermosos cantos, mitos o leyendas de
los cerca de treinta pueblos indígenas que habitan esta región, porque forman parte de la
tradición oral y merecen un estudio especial.
El poeta pandino Ramón Campos Tibi falleció cuando esta antología ya estaba
concluida, así que como un homenaje póstumo, decidimos hacer una excepción y
mantener sus poemas en la selección.
Considero necesario hacer estas aclaraciones, para delimitar los alcances de la antología
y, así, evitar malos entendidos o ciertas ausencias. También quiero dejar en claro que se
trata de una selección de poesía de la Amazonía Boliviana y no, necesariamente, de
tema amazónico, así como también de poetas que están escribiendo en la actualidad.
Esta es un antología incluyente, porque como se verá, en ella hay escritores bolivianos,
nacidos en los departamentos amazónicos de Beni, Pando y Santa Cruz, así como
autores nacidos en La Paz, Cochabamba, Tarija y Chuquisaca y, también, poetas
nacidos en otros países como Chile y Argentina.
La motivación que me llevó a compilar estos poemas, además del encargo oficial, fue la
de mostrar y difundir la producción poética de esta región, en un momento histórico
importante para nuestro país en el que la literatura boliviana, como nunca antes, se está
mirando a sí misma. Nos estamos leyendo a nosotros mismos con ojos críticos, pero
también con asombro.
Decidí ser ecuánime con los seleccionados y mostrar cuatro poemas por autor, buscando
que sean representativos de su obra, así como que se ajusten a los objetivos de la
antología. He incluido a autores de vasta trayectoria, reconocidos nacional e
internacionalmente, así como a aquellos que se están dando a conocer. Esta compilación
pretende convertirse en una provocación para que el lector desembarque en las librerías
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o en las bibliotecas buscando las obras de los autores incluidos. Así mismo, la
presentación de los poetas se realiza por orden alfabético.
Ahora, bien, ¿existe la poesía amazónica boliviana Si tenemos en cuenta que no
solamente hablamos de un espacio sociogeográfico determinado, en el que existe una
cultura que está definida tanto por la cosmovisión como por el lenguaje de las etnias que
la habitan, que han fijado una manera de pensar y de sentir el universo y la vida y que
esta se expresa en la mitología, en la música, en las tradiciones orales, en las
costumbres, en el lenguaje común y, por supuesto, en la literatura, estamos hablando
también de lo lingüístico, con un acento peculiar que posee giros gramaticales propios y
el lenguaje español enriquecido por palabras y términos de las numerosas etnias que
poblaron y pueblan esta región, podemos concluir que sí existe una poesía amazónica y
una poesía que se escribe desde esta región, porque existen autores nacidos en la
Amazonía Boliviana y otros que han decidido vivir en esta región o escriben sobre ella.
A propósito de la literatura amazónica en general, el escritor cubano Juan Nicolás
Padrón, al referirse al libro de Amazonía: el río tiene voces de la escritora chilena Ana
Pizarro, Premio de ensayo Ezequiel Martínez Estrada de la Casa de las Américas en
2011, un texto importante “para los estudios de la región amazónica como otro más de
los centros culturales americanos, con la característica de no tener centro porque se trata
de “una diversidad diversa”, señala: “Desvanecido el sueño amazónico se potenciaron
los discursos de la frustración, otra vez las antinomias de paraíso e infierno convivieron,
ahora para encontrarse entre la utopía y el fracaso, el encantamiento y el engaño, el
deslumbramiento y el horror. Avanzado el siglo XX la “modernización” significó el
acercamiento de las transnacionales para la explotación del petróleo, la energía
hidráulica y la industria maderera. La construcción de carreteras e hidroeléctricas, la
explotación de minas de oro, el cultivo de yerbas aromáticas, y especialmente la
arrasadora anticultura del narcotráfico, con su comercio y tráfico ilegal de armas,
contrabando y robo de automóviles, y el crimen, incluido el ecológico, caracterizan una
parte de los intereses actuales de esta zona, poseedora de una cultura con imaginarios
diferenciados y una diversidad expresada por la voz de sus propios habitantes. Una de
estas manifestaciones es la estética ilustrada de las ciudades implantadas en la
Amazonía y que se relacionan directamente con la selva y el agua. Algunos de sus
discursos se ejemplifican en la obra del poeta y dramaturgo João de Jesús Paes Loureiro
y el músico Waldemar Enrique, el poeta de Iquitos César Calvo o el de Manaos, Thiago
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de Melo; los escritores bolivianos Nicomedes Suárez-Araúz y Homero Carvalho; la
narrativa de los brasileños Mário de Andrade, Antonio Callado, Dalcidio Jurandir,
Milton Hatoum, Ferreira de Castro, Bernardo Carvalho, Márcio Souza o la poesía de
Raúl Bopp…; el clásico narrador colombiano José Eustasio Rivera o William Ospina; el
también clásico novelista venezolano Rómulo Gallegos o José Balza, y hasta el
argentino Eduardo Sguiglia, entre otros”.
Como toda actividad artística, la poesía evoluciona con un movimiento interior en
permanente contradicción. La poeta Olga Orozco señala que “la poesía puede
presentarse al lector bajo la apariencia de muchas encarnaciones diferentes, combinadas,
antagónicas, simultáneas o totalmente aisladas. De acuerdo con las épocas, los géneros,
las tendencias, puede ser, por ejemplo, una dama oprimida por la armadura de rígidos
preceptos, una bailarina de caja de música que repite su giro gracioso y restringido, una
pitonisa que recibe el dictado del oráculo y descifra las señales del porvenir, una reina
de las nieves con su regazo colmado de cristales casi algebraicos, una criatura alucinada
con la cabeza sumergida en una nube de insectos zumbadores, una señora que riega las
humildes plantas de un reducido jardín, una heroína que canta en medio de la hoguera,
un pájaro que huye, una boca cerrada” y coincidimos plenamente con ella, pues en esta
selección verán muchos ejemplos de lo que afirma la poeta argentina.
Antes de la Revolución Nacional de 1952 la poesía boliviana empezó a navegar por
cauces diferentes a los de la rima y el metro; los poetas usaron el verso libre para
expresar su lenguaje poético y hablar del ser humano y de los hechos cotidianos,
incorporándose a las corrientes universales que caracterizarían a la segunda mitad del
siglo veinte, como el surrealismo, las vanguardias, la poesía social y la concreta, entre
otras.
La Revolución Nacional, la presencia y posterior ausencia del Che Guevara, las
dictaduras militares y la actual democracia recuperada con mucho sacrificio,
contribuyeron, sin duda alguna, a la renovación poética, porque los poetas son parte de
una sociedad que los hace en sí misma. En este proceso surgieron nuevas corrientes que,
al igual que en el resto del mundo, reflejan los problemas sociales, políticos,
económicos y culturales y, ahora en Bolivia, hay muchos registros poéticos, todos ellos
intensos y vastos; entre ellos la renovación de una poesía de tendencia indigenista que,
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en el pasado, tuvo destacados poetas nacionales como Jesús Lara, pero que no se había
dado en la poesía escrita en la región amazónica.
En esta muestra hay poetas que son herederos de la tradición poética del cruceño Raúl
Otero Reiche y de los benianos Hormando Ortiz Chávez y Horacio Rivero Egüez; así
como del paceño Jaime Sáenz y, por supuesto, de la tradición literaria de los grandes
poetas de lengua hispana y de otros idiomas. Ahora, en el tercer milenio, estamos en un
mundo globalizado y las influencias son múltiples, porque se puede leer a un poeta
árabe, a un japonés o un caribeño con solo buscarlo en la Web.
Elegí titular a esta antología Los tres cielos, porque, en la cosmovisión de algunos
pueblos amazónicos, existe la creencia de que la vida se desarrolla en tres niveles
metafísicos, también llamados los “tres bosques”. Tres planos que se repiten en muchas
otras culturas y que equivalen al cielo mismo, a la tierra que pisamos y al submundo.
Niveles que también pueden ser interpretados como lo divino, lo humano y lo interior.
Los poetas escriben desde esos tres niveles arriesgando en sus palabras su interpretación
de lo espiritual, de lo cotidiano y de su interior.
Por eso, también, elegí la estrofa de Octavio Paz, como epígrafe propiciatorio para la
celebración de esta obra que intenta mostrar las creaciones de poetas que escriben en y
desde la región amazónica de Bolivia, porque en la imagen del río se incluyen los tres
cielos. Además, el río, como el agua, es una de las imágenes recurrentes en los poetas de
esta región, no por nada la Amazonía es la mayor reserva de agua dulce del mundo. El
Rio Amazonas es una presencia espiritual mitológica que ampara todo el territorio.
Seleccionando los poemas me di cuenta de que el río es un importante elemento común
de pertenencia al territorio amazónico, a un imaginario poético, elemento-imagen que se
da tanto en Ambrosio García, el poeta de mayor edad, como en Benjamín Chávez, uno
de los más jóvenes, que, paradójicamente, ha vivido la mayor parte de su vida en Oruro
y La Paz; pero que nos ratifica en nuestra intención seleccionadora. Es Benjamín quien
afirma: “Más que agua, pienso, mi río, / el que heredé, / arrastra palabras, / sirenas que
cruzan, / barullo de marineros, / canciones”.
La mayoría de estos hombres y mujeres de palabras, que he seleccionado, tienen
marcada una relación especial con el agua, con los ríos, lagunas y cañadas y algunos de
sus versos, más emblemáticos, están escritos con el color de sus aguas. Tal vez la poesía
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sea la verdadera patria de las aguas –al decir de Thiago de Mello, poeta amazónico
brasileño– que nos hermana en las palabras, porque los poetas tienen la vocación del
agua, siempre fluyendo a los mares de palabras para no estancarse en el camino.
Pocos poetas amazónicos, nacidos o que han decido vivir en esta región, han podido
escapar a la poderosa influencia de nuestro paisaje, puede ser que escribamos sobre
otras realidades, sobre otras regiones, pero cuando lo hacemos nos domina el verde, la
selva y, por supuesto, el agua. Es como si todo lo que escribiésemos, lo hiciésemos con
la tinta de los ríos que llevamos adentro.
Dejen que les recuerde que la vida pasa todos los días y nosotros somos apenas una
onda, una diminuta ola que acaba en la orilla de uno de los ríos nominados por los
poetas. Esos ríos como el Sena que era para Ungaretti, el río de la conciencia del mundo
o el Serchio (un río de la Toscana) el de la memoria y el Nilo el de la formación y de la
primera intuición de la vida o el Leteo, el río del olvido, inventado por el hombre para
que podamos vivir sin tener que llevar nuestro pasado a cuestas.
Como toda corriente de agua, hay poemas que pueden no ser definitivos, especialmente
los de los más jóvenes cuya obra está en construcción permanente y puede que mañana
nos sorprendan con otros poemas. Leyendo algunos de los poemas el lector imaginará
que nosotros mismos somos un "río de pie" como diría el gran poeta cruceño Raúl Otero
Reiche y se sumergirá en los poemas como si fueran los ríos que corren por sus venas.
El río, al decir del poeta argentino César Bisso, es un testimonio de eternidad, un andar
que no cesa como el poema mismo. Debemos “volver a la vieja idea del río como centro
de uno mismo –dice Bisso–. El río anda dentro de sí, con la libertad de quien nada
demanda. El poema también navega por dentro de su propio silencio, pero ningún poeta
duda de que el silencio es el gran poema que desea escribir”.
Y en silencio, vamos abubuya, dejándonos llevar por la corriente…
Si algo percibimos de nuestros poetas, es que los ríos, además de ser la metáfora del
pensamiento, son la vida misma, real y cotidiana, son hechos, son palabras, son la
madre que nos trajo al mundo. Por eso los presentimos, como Pedro Shimose,
afirmando: “y el río/ cuando no era más que una gota suspendida en el aire”. Al
mencionar a Shimose no puede dejar de recordar su antología Poetas del Oriente
Boliviano que sirvió de inspiración a este trabajo.
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Nadie que conozca nuestra región y lea un poema sobre el río podrá dudar de que se
trate de un poeta nacido o criado en estas tierras. El poeta comparte su relación, su
cosmovisión y la proyecta en los versos lúdicos, salvajes, sensuales, eróticos que
escribe.
En una relación erótica el agua nos posee y nosotros poseemos el agua, el agua es
nuestra amante. La deseamos ansiosamente para aliviar la sed, la necesitamos para
refrescar nuestra humanidad, para lavar nuestros cuerpos de la transpiración: agua
externa frente a agua interna. Cuando amamos la sublimación es líquida, el beso, los
cuerpos sudorosos, el arrebato sexual; somos ríos fluyendo hacia el mar que no es otra
cosa que el otro. Tal como lo expresa Gigia Talarico: “Hoy navegan/ Efímeras
memorias/ a destiempo/ en este cuerpo/ que es río/ que es ruido/ que es anhelo” o
Roxana Selum en su poema No digas nada: “Río turbio como el Mamoré/ Mi ancho mi
caudaloso, mi profundo río-cuerpo mío”.
La sensualidad del agua la sentimos cuando leemos a Nicomedes Suárez nombrando a
una mujer que a la orilla del río “lava su ropa/ lava su cuerpo oscuro”. Esta sensualidad,
rozando el erotismo, está presente en los poemas en Roxana Selum, Rosario Aquim y
Edson Hurtado, quienes liberan el deseo en la poesía que las consume.
La relación ser humano/río río/ser se vuelve metáfora en un poema de Ruber Carvalho
que al igual que todos los poetas amazónicos han hecho del río “la raíz de agua” de sus
creaciones y le pide a la amada: “Si vas a llevarte el aire/ a mí que me quede el río/ el río
donde desagua la llovizna de tus lágrimas”.
Existe entonces en la Amazonía un carácter distinto de mirar, de sentir, de nominar, de
soñar y de poetizar el mundo exterior y el interior. Y en cada poeta nuestro ese carácter
se vuelve particularísimo. En el departamento del Beni, por ejemplo, ese carácter
poético que nos distingue, que nos identifica, está marcado por las aguas, por la lluvia,
por las zanjas, por los atajados, por las lagunas, por los arroyos, por los curiches, en fin
por los ríos mismos y en especial por el Mamoré, el río madre, el río columna vertebral
de nuestro ser amazónico.
Sin embargo, no quiere decir que todos los poetas aquí incluidos escriban sobre la selva,
el agua o los ríos, de ninguna manera, pues cada poeta es dueño de su propio orgasmo y
por tanto de sus palabras y de sus versos. En el territorio amazónico se dan, también,
25

otros elementos comunes, que, como ríos van tejiendo la urdimbre de una cuenca
poética que nos define. Del año 1952 adelante la poesía se ha ido navegando por varios
de esos ríos. Desde el río a cuya orilla escribían los poetas de la década del cincuenta,
formando nuestra identidad regional y consolidando una forma de ser, hasta los ríos
urbanos, que son las calles y avenidas o los ríos humanos que las recorren, en los que
los poetas jóvenes son atrapados por la urbe, por la ciudad que al hacerse a sí misma va
pariendo a quienes la nominan.
Trascendiendo la búsqueda de la identidad, ahora, los poetas profundizan en lo
filosófico y en lo espiritual, así como en lo mundano, apuestan a un nuevo lenguaje y
construyen su propia e íntima relación con el espacio y el tiempo. Lo amazónico ya no
está presente simplemente como un tema, sino como una síntesis cultural, en la que los
poetas encuentran su diversidad de voces y estilos. Voces y estilos que proyectan una
nueva forma de pertenencia, una nueva identidad social, política y cultural, propias del
sujeto histórico.
En Santa Cruz de la Sierra, por ejemplo, el movimiento de la historia ha pasado
velozmente, en pocas décadas transitó de lo rural a lo urbano. Hoy vivimos y
sobrevivimos en una ciudad en la que se impone lo moderno como compulsión y
dependencia, sin dejar aún algunos rasgos campesinos o provinciales. Y esas
contradicciones son expresadas ya por los poetas llamados de la generación de la década
del ochenta entre los que podemos nombrar, entre otros, a Reymi Ferreira, Antonio
Rojas y después de esa década a Óscar Barbery, Gustavo Cárdenas, Emma Villazón,
Alejandra Barbery, Óscar Gutiérrez, Pablo Carbone, herederos del estro poético del
Raúl Otero Reiche que dedicó decenas de poemas a la ciudad vieja.
Otro de los cauces importantes es la que está enraizada en la naturaleza y su relación
con el ser humano, a la que se adscriben poetas como Ramón Campos, Homero
Carvalho y Pablo Cingolani, poeta argentino que ha hecho de la Amazonía la Ítaca a la
que siempre vuelve. Esta poesía posee una gran fuerza espiritual y telúrica y está
emparentada con la de Vito Apüshana de Colombia y Humberto Ak‟abal de Guatemala,
entre otros poetas de Latinoamérica, y se nutre de la naturaleza, de la cosmovisión, de
los mitos, de la magia y de la vida misma de los pueblos indígenas; la poesía toma
conciencia de la naturaleza y su protección, dotándole a sus poemas de una atmósfera
ancestral, pero contemporánea al mismo tiempo.
26

La obra de la mayoría de los poetas incluidos en esta selección ha sido ampliamente
reconocida y comentada por críticos y literatos nacionales y extranjeros. Por ejemplo,
para Pedro Shimose, poeta y crítico, la obra de Antonio Rojas y Benjamín Chávez, junto
a otros poetas, “representa, en el panorama de la poesía boliviana contemporánea, una
nueva forma de concebir la poesía” y Reymi Ferreira, para el autor del poema Ramón
Beyuma –uno de los poemas que recitábamos en la universidad– vendría a ser el
heredero de la antipoesía de Nicanor Parra.
Para César Chávez Taborga, crítico literario, la poesía de Ruber Carvalho “es jubilosa,
enamorada y sobre todo romántica y lírica” y la de Pedro Shimose, “lleva muy adentro
los ingredientes telúricos de su paisaje que sustantiva la metáfora y la imagen como en
Raúl Otero Reiche y Campero Echazú” y esa es, justamente, la poesía de Shimose que
hemos incorporado a esta muestra, porque a diferencia de otras, nos muestra su sentido
de pertenencia a una región.
Otros de las grandes ríos poéticos de esta selección es, sin duda, el del amor, en esta
corriente, además del evidente romanticismo de Ambrosio García, Ruber Carvalho y
Fanthy Velarde, podemos mencionar a la mayoría de los poetas incluidos en esta
selección, pero especialmente a Mauro Bertero, Antonio Rojas, Silvia Rózsa, Reymi
Ferreira, Óscar Barbery y entre los más jóvenes a Claudia Vaca, todos ellos con ciertas
tonalidades surrealistas. En esta corriente se integran los jaikus de José Villar con una
auténtica carga sensual.
Y hablando de jaikus, la forma más breve de la poesía importada desde Japón, en la
región existen varios seguidores de Basho, entre los que puedo nombrar, además de
Villar Suárez, a Sebastián Molina, Arnaldo Mejía Méndez cuyo jaikus son
existencialistas y a Carlos Saavedra cercanos al aforismo.
La poesía de Gigia Talarico es metafórica, sus versos están preñados de imágenes
interiores que siempre dicen más allá de lo que está escrito. Fanthy Velarde es un
hallazgo para esta selección, pues es muy huraña para publicar y tuve que recurrir a un
amigo en común para conseguir su libro de poemas; como toda poesía es un canto el de
Velarde es de una avecilla herida sanando las heridas de la vida con el amor de su
compañero Julio, a quién le canta en diciembre; una poesía intensa y extrañamente
melancólica. Así como la de Paura Rodríguez es eminentemente evocadora, plena de
imágenes interiores y de reminiscencias de la creación. Claudia Peña escribe desde sus
27

entrañas, su poesía es desgarradoramente femenina, exalta el género. La de Gary Daher
es más aforística, encierra algo, un mensaje o carga un misterio. En esta línea aforística
están también los jaikus de Arnaldo Mejía y los de Carlos Saavedra. La poesía de
Germán Lecaro está hecha de imágenes soñadas, como un viaje interior. Aníbal Crespo
es un poeta que busca en el verso “el cáliz de la palabra”. Ángela María Justiniano
trabaja una poesía ingenua, cariñosa, sus poemas parecen pinturas “naif” y eso la
distingue del resto de los poetas. Rosse Marie Caballero es también romántica y se eleva
en la búsqueda del verso elegante. Patricia Gutiérrez poetiza desde el dolor, como
guerrera buscando el conjuro para espantar el mal.
Elías Serrano escribe versos breves y sugerentes. La poesía de Mauro Bertero es sencilla
pero profundamente romántica. Blanca Elena Paz posee una gran fuerza evocadora y
lúcida. Alejandra Barbery aporta la mirada intimista y cuestionadora de su entorno.
Paola Senseve apunta elevarse desde su cuerpo-materia a lo espiritual con claras
referencias literarias. Diferente es la poesía de Ruth Ana López, quien poetiza desde sus
entrañas, desde una visión desencantada del mundo y sus alrededores. Camila Toribio,
muy joven ella poetiza lo cotidiano que no es lo real, sino lo que imagina. Renzo
Gismondi escribe parodiando los link del web, apoyado en un sarcasmo demoledor.
Eduardo Quiller escribe poemas de versos cortos desde lo social y lo político, es crítico
con su entorno y se expresa con ironía. Alfredo Rodríguez es un poeta irreverente, tanto
para el amor como para con las cosas cotidianas.
Incluimos en esta antología a Álvaro Díez Astete, poeta paceño de padres orientales,
quien desde su profesión de antropólogo se ocupa militante de la defensa de las etnias
amazónicas, la poesía de Álvaro es extraña y reveladora de profundos mundos
interiores. Coincido con Alfredo Fressia quien señala que, la “poesía de Gabriel Chávez
Casazola tiene el poder de transfigurar lo que toca, de iluminarlo”. Emma Villazón,
joven poeta con una voz madura, devota de las profundas imágenes interiores, perpleja
ante el mundo, poetiza lo oscuro, lo que se presiente. La poesía de Óscar Gutiérrez y
Pablo Carbone exterioriza en el verso lo que ven, el primero la ciudad y el segundo la
mujer. Entre las más jóvenes de este grupo sea Albanella Chávez, que ha definido su
estilo con poemas de largo aliento, con una estructura especial y con un lenguaje
radicalmente transgresor. Otra de las jóvenes es Kathia Simon cuya propuesta es
28

también original y diferente, es surrealista y vanguardista, cuyo ritmo proviene del rock.
Ana María Arana, está en la búsqueda del Nirvana y lo refleja en su poesía.
Volviendo a la pregunta de si existe una poesía amazónica diremos que la pertenencia a
un lugar es un acto de libertad y, así como existe la poesía, en su sentido más amplio, en
un espacio llamado Bolivia, también existe una poesía amazónica. Esta antología es la
constatación de esa poesía renovada, auténtica y extraordinaria en muchos casos, que se
ha escrito y se está escribiendo en la actualidad en el territorio amazónico boliviano. En
la mayoría de los casos se trata de una poesía aún desconocida hasta por nosotros
mismos. Parafraseando un verso de Albanella que dice ―mi nombre es un puente”,
diremos que los nombres de los incluidos en esta muestra poética, son puentes para que
los lectores puedan llegar a sus libros.
La primera edición salió gracias a Editorial Gente Común 3600, a quienes agradezco
por su generosidad y quiero agradecer a los amigos que abrieron sus bibliotecas para
que pueda consultar los libros que me faltaban y así completar la bibliografía. Esta
segunda edición será difundida en digital de manera gratuita para revelar una manera
diferente de escribir poesía, en un territorio de culturas tan diversas como es Bolivia, en
un momento histórico tan especial como el que vivimos.
Homero Carvalho Oliva
Antologador
29

Rosario Aquim Chávez
Me introduje en tu nostalgia
Me introduje en tu nostalgia,
deshojé las rosas de tus pechos,
bebí la flor que dormía entre tus piernas,
me miraste con ojos de ausencia,
abriste tu cuerpo
y mi lengua penetró tu misterio,
sembrando mariposas en tu vientre.
(De Memorias de la piel, Poetas del Oriente boliviano)
30

Una
Una mujer
toca mis profundidades
como cuerdas de guitarra,
roba mis lágrimas para sembrarlas
en primavera
y pintar corazones en las estrellas.
(De Expresión poética del Beni)
31

Estoy ebria de ti
Estoy ebria de ti,
te he bebido hasta el cansancio,
tragándome la noche
que se destila en el tiempo.
Suspendida
como una luna vagabunda en el vacío,
mi espíritu no encuentra sosiego.
Barco sin horizonte
en el mar de los sueños,
mis fantasías no imaginan puertos.
No te has ido
y ya siento tu ausencia.
Mil fantasmas congelan mis huesos
la soledad vuelve a habitarme,
el silencio me sepulta en su estremecimiento.
¿Y qué de tus besos
¿De tu sabor a mangos verdes, de tu olor a jazmines,
de tu cuerpo derretido en mis labios
No te has ido
y ya siento esta selva sin aves,
tu nombre en el aire
32

circula sin sentido.
(De Expresión poética del Beni)
33

Recuerdo
Este anaranjado atardecer
de garzas soñadoras,
de ríos,
de riberas rojas,
de raíces,
de memoria.
Del tiempo que no olvida,
del ansia que retorna,
del alma que cabalga
en busca de sí misma.
Mientras los perros aúllan
a los fantasmas,
los amores se desvanecen.
Colgada de la noche
que arrulla su nostalgia,
sumergí mis pupilas recordándote.
(De Expresión poética del Beni)
34

Ana María Arana
Laúdes
Brumas tenebrosas coronan mi frente,
soberanos ensueños develan misterios,
tras el piélago azul de una mirada profunda
se sumerge volátil el soplo del viento.
Despiertan hambrientos habitantes del orbe,
errabundas constelaciones de geometrías ignoradas,
y en la cenagosa oscuridad de mi alma
sofocantes perfumes conservan su aroma infinito.
Del océano gris se levantan estatuas de arena,
el silencio bate sus alas sembrando sonidos de muerte,
el eco de voces inmortales reverbera en mis oídos
y los laúdes de la aurora boreal, mi última danza acompañan.
Emigro con alivio hacia tierras ignoradas,
esperando encontrar en el infinito
el sonido cóncavo de mis versos,
forastera en las tinieblas, despojada de sentido.
(De Lenguas de Fuego)
35

A ella...
Cuando el silencio toca mi puerta
me encuentra incitada por el eco furtivo
de mis desdichados recuerdos.
Hastiada de la vida, con amargura,
busco en vano mi descanso.
Escudriño los pletóricos rayos de luna
y en opresión violenta anuncio a mi corazón
la llegada de la aurora y su resplandor,
firme y sin temor arrodillada espero
ver tu rostro y tus apasionados ojos negros.
Cruel angustia que debate mi ser
entre la dicha y el pecado de haberte amado
desde antes de nacer, con locura y pasión.
Fugitiva, amada mía. ¿Qué es lo que voy a hacer
Acecha mi Dios tras las estrellas,
en la bóveda azul en donde impera.
Porque Aquí,
¡es donde solo tu reinas!
(De Lenguas de Fuego)
36

Gaudium
Hay quien dice que de las lágrimas
se fabrican las magnánimas estrellas
y todas las cosas bellas,
si eso fuera cierto encontrarían su razón
los cerros y los bosques
las playas y sus mares
la luna y las tormentas
los cielos con sus luceros.
Encontrarían la razón de su sin razón
los colores de las estaciones
y sus sabores innatos.
¿Quién podría pues negarle
al sufrimiento, a la angustia
o a la profunda amargura
un pedacito de alma
o el alma entera inclusive
Si nuestra alma es el crisol de lo bello,
si nuestras lágrimas iluminan los cielos
entonces ¡que grandeza!
somos el hilo divino
conductor del tejido tragicómico
que Dios en su melancólica agonía traduce.
(De Lenguas de Fuego)
37

Velo de Sangre
Buscando huellas en el camino
encontré pedazos de nada,
miembros sueltos que hacían señas,
agrietadas bocas de besos pestilentes,
manos que rasgaron mi alma.
Y de estos miembros
y de esta nada, forjé mi destino.
De mi camino hice un mundo
y de mi meta un adiós.
(De Lenguas de Fuego)
38

Alejandra Barbery
Imborrable
Por los que quedaron en espera,
Sin velorios. Sin entierros.
Imborrable,
la historia de la distancia.
Tiene rostros,
desaparecidos,
de muertos,
de imagen sórdida,
siniestra.
Una gota.
Otra gota.
Llueve
! La desesperanza!
(De Poemas para Homero)
39

Instantánea
Un poco de muerte
Habita en las sombras.
Fútil aleteo.
Débil.
Sin luz.
Sin Dios.
(De Poemas para Homero)
40

Era otro siglo
Era otro siglo.
Lleno de recuerdos.
Era la patria,
Multiplicada:
Un amor,
Una bandera.
Sin mínimos.
Sin distancias.
(De Poemas para Homero)
41

La nave va
Verdad
el dolor sin espera.
Sin esperanza.
Volar lejos
volar.
Ser piedra.
Pajarito
ó impío,
enamorado.
Cazador sin tiempo,
Bucólico,
Llora,
Ríe,
Llora,
Desnuda la vida.
Un sí.
Un no.
El paraíso.
Había una vez...
Un perro.
Una casa.
Un gato.
una fantasía
De nada.
De lata.
Era aire,
sin cuerpo,
sin voz.
Era aire
(De Poemas para Homero)
42

Óscar Barbery Suárez
Me preguntaron
Me preguntaron
qué palabras,
qué frases,
qué tramas,
qué conceptos,
qué temática,
qué imágenes,
qué historias
has dicho que otros ya
no las hubieran dicho.
Callé.
No todos los silencios
han sido dichos.
(De Guía de costas)
43

Te amo tanto
Te amo tanto que
cuando yo muera
un gusano
soñará contigo.
(De Guía de costas)
44

La luna
Alguien echó a la suerte esta moneda
Que la telaraña de la noche atrapa.
Soy un mendigo con la mano larga
Y la luna no cae.
(De Breve poesía desde Santa Cruz)
45

La melancolía inventó la poesía
La melancolía inventó la poesía.
Nadie tiró cohetes recibiendo ese invento
No hubo esa explosión inaugural
De las navidades y los año nuevo
Del gol en la cancha
Del vivan los novios
Y aún sin anuncios rimbombantes
Yo supe el preciso momento de ese parto
¿Qué hacía yo mientras tanto
Yo estaba con mi güisqui en mi terraza
Y no sé si lloraba mis lágrimas lunares
O si más bien lloraba mis lágrimas nublares
Pero escuché el momento del invento
Sonó a un amor quebrado por la daga que le rompió las costillas a Julieta
Siseó como el áspid que mató a Cleopatra
Resopló como Otelo estrangulando a Desdémona
Al ronquido de Sansón, cuando Dalila
Al llanto de Narciso salpicándole el reflejo
A Salomón corriendo tras la virginidad de Saba
A Eurídice suspirando y la canción de Orfeo
Al morirse de Páramo por Susana San Juan
El amor mío con su gigantez de grillo delirante
Sumósese a esa orquesta
En donde un amor es todos los amores
¿La melancolía sabe de eureka
¿ De esa intoxicación con optimismo
No me parece.
46

Más bien supongo que vaga, profunda y tristemente
Hizo el primer poema.
(Inédito)
47

Mauro Bertero
En tu voz
En tu voz vive el canto
de futuras e inciertas guerras
y en tus ojos duerme la noche
de la paz aún no conquistada.
Serte fiel ahora
es navegar el agua
que baja de las montañas.
(De Memorias del encanto)
48

Si permites
Si permites que sea la noche
la que renueve tu costumbre
de ansiar lo eterno e ignorar lo breve.
Entonces, deja que sea la luz de luna
la que te muestre el camino
hacia el amor que espera.
(De Memorias del encanto)
49

Quizás
Quizás
me enamoré
de la que quise
que tú fueras.
(De Memorias del encanto)
50

Préstame
Préstame el milagro que se esconde
en la infinita sombra de tu mirada
y deja que sea la tímida noche
aquella que se ocupe de jugar
con la seda de tu pelo y mis ganas.
A pesar del siempre escaso tiempo
y de la luz de estos versos que no callan
sigues siendo la dueña de mi última lágrima.
(De Memorias del encanto)
51

Rosse Marie Caballero
La vida mató a la muerte
Una sola vez murió la muerte
(ella sigue imperturbable y callada
en su habitación ilícita).
La sal parida por su volcánica boca
se llevó azogada la respiración del espejo.
¿Qué es la vida
La viajera de un tren desconocido
una estación de frontera
que espera inconmovible su apertura
una falla de cartón para la Cremà
o una tora en Zaragoza que danza contra el torero.
Una quimera clandestina.
¿Y qué la muerte
Un sepulcro blanco sin ruido permitido
la tristeza del viento en las montañas
una languidez sin adjetivo
o una lengua extranjera incomprendida.
La enigmática utopía.
Ningún secreto es ya secreto
sólo el silencio mudo del silencio.
La vida vive mientras escribe su poesía.
52

(De Hojas de Eva )
53

No quiero escribir
Ya no quiero escribir.
Es más, yo renuncio
a la dicha de la palabra
a la ventrílocua tempestad
del silencio
y quiero ser tierra
y barro
y casa
y dulce…
(De Hojas de Eva)
19
Puso sobre sus hombros
el hombre su empresa,
ambos cayeron
al universo.
(De Hilo con hilo)
54

40
Veíase
sola
ante el espejo
no vio su rostro,
solo una herida.
(De Hilo con hilo)
55

Ramón Campos Tibi
Las tres voces de Arlindo Paruma
(Fragmento)
Del Padre
Mirá, hijo, si la vida lo tiene todo,
el hombre sólo tiene que vivirla.
Y si no sabe vivirla, es como un tronco seco.
¿No mirás, acaso, cómo vive la selva
¿No mirás, acaso, cómo baila
Pero ya soy como un gajo seco
que habla con la ayuda del viento.
Soy como un tronco seco
botado en este pueblo.
Soy como un chaco recién quemado,
sin fuerza de la vida;
como una ramita que se cae,
como toda cosa que ya no tiene voz,
como un pueblo callado
a la espera de la voz del viento.
(De Las tres voces de Arlindo Paruma, Poetas del Oriente boliviano)
56

La casa
(Fragmento)
Pies descalzos, barriga grande
y desnudo el hijo del siringuero
desde un barranco
mira un horizonte que no entiende.
Sólo sabe que en su vida
van y vienen las noches y los días;
que hace sol y que la lluvia
viene con las grandes nubes;
sólo sabe si el río está seco o está lleno;
si hay carne, yuca y arroz.
Nada más en la rutina de este chico
que en su entraña tiene otro río,
otra historia seguramente paralela,
incolora y dirigida al monte, al castañal,
donde la castaña y la siringa
le aseguran la otra rueda del tiempo, pero está,
seguro que está.
Cuando la madre, garrote en mano,
golpea y golpea trapos
que antes fueron camisas y pantalones.
57

Cuando el padre,
trazao en mano,
yamachí a la espalda,
escopeta al hombro,
sostiene la tradición, porque la vida
en el pahuichi del siringuero
son estas cosas y mucho más:
en el pahuichi está
el hilo invisible de una historia
intacta porque es siringuera,
persistente porque es macha,
continua porque es humana,
divina porque existe.
He ahí lo que esconde la distancia:
San Antonio,
Fortaleza, Palma Real,
una existencia continúa en el castañal,
con el siringuero
respirando la brisa del atardecer,
en un barranco del Madre de Dios,
con las manos en alto,
pero vivo, persistente,
leal.
(De Después de la distancia, Poetas del Oriente boliviano)
58

Tercera elegía
(Fragmentos)
IV
Entonces ocurrió. Desde el cielo cobijeño
el celeste claro fue cediendo a las sombras
de una muerte que venía galopante.
Como siempre, nadie sabía
que iba a derramarse sangre joven
en lucha desigual.
La tierra del camba siringuero
se iba a derrumbar.
Nadie sabía dónde
ni a qué hora, / ni cómo iba a suceder.
Se fueron enmudeciendo los árboles
porque el viento dejó de correr;
se cerraron los patios, las puertas
y las ventanas de las casas.
Nadie sabía nada de nada.
Cuando el silencio,
cuando la mudez y el dolor callaron;
59

cuando las mujeres y los niños se echaron a llorar,
los hombres sintieron la presencia de la muerte.
El universo se sintió indefenso
y del silencio se pasó a los llantos
de todo ser viviente.
La muerte estaba con Vanesa
en la avenida principal
de un pueblo orgulloso de ser joven,
herido en la belleza de una muchacha
definitivamente humana,
porque la muerte le pertenece a cada uno
y el hombre se amarra a la esperanza
para ser recordado,
para no morir del todo.
60

Siringueros
(Fragmento)
V
Las circunstancias de la vida, / a mi edad,
deben ser como la luz que ilumina el mundo,
como esa luz que, pendiente del centro del universo,
no escoge a nadie para iluminarle el camino
que guía los pasos del siringuero,
viajero inmanente en la Amazonía de mi abuelo Arlindo
que, a fuerza de aguaceros y golpes de sol,
permanece intacto
en la historia oculta de la tierra pandina.
Probablemente como una sardina
que, a sabiendas del Tahuamanu,
desciende hasta el Madre de Dios,
vigila el Orthon, / pasea por el Abuná,
regresa al Manuripi
y de paso por el Bajo Virtudes,
descansa en el Acre, allí donde, seguro,
Arlindo Paruma le dará otro encargo:
la de ser, para siempre, su mensajera de amor.
61

Estas circunstancias
no pueden darse en otra parte:
de Pando es la vida
en el sayubú, la chaisita y el taitetú;
de Pando es la vida
en la mioca, el mandín y el surubí;
de Pando es la vida
en la vida misma del siringuero.
¡No me digan que el tucán
se viste de fiesta / en Nueva York!
¡No me digan que el tiluchi
labra su casa / en París!
¡No me digan que la garza
se posa quedamente / en Madrid!
¡No me digan nada! ¡La vida está aquí!
aquí canta la vida,
aquí permanece por siempre
y desde siempre, la vida.
La vida no es como un tronco seco
parecido a una tumba.
La vida no es como un gajo seco
parecido al silencio.
62

Como un viejo abuelo a quien sólo
le queda el apoyo / de un viejo tronco seco.
63

Pablo Mauricio Carbone
Empieza la noche a levantarse
Empieza la noche a levantarse
Con su delgada brisa amazónica.
Descienden mis manos precisas
Hacia tu recóndito abismo de serpientes
Hacia el último lugar del suburbio.
Tengo empedradas las colinas de tu cuerpo
Como una catedral de silencios,
Tengo los ojos marchitos y lejanos
Como un reguero de hojas muertas.
Sobre la planicie infernal de tu frente
He roseado pétalos de sangre,
He construido ministerios,
He labrado un manojo de delgados
Sueños celestes.
No puedo continuar de insecto o
De tormenta
Debo colgar mi manta
Sobre tu pecho
Antes que la noche caiga en los
64

Canales de la ausencia afilada
Debo de una vez y para siempre
Alzar mis lágrimas que hoy
Me empujan hacia la muerte.
(De Embriaguez Nocturna)
65

Desde el umbral de la agonía
A pesar del luto indomable
De la gélida brisa;
Todavía persiste, bajo tu pórtico,
El arcángel sombrío,
Con su duda taciturna,
Con su colapso de estrella migratoria.
Rebelión de la pulpa encendida.
Noble catapulta milenaria.
¿Qué claridad ostentas en el desgarro
Crepuscular que te encarama, en ese
Desigual combate de copas y banderas,
En esa soledad que te vigila,
Ceremoniosa,
Caballeresca,
Desde la más remota primavera
(De Embriaguez Nocturna)
66

Etérea
A mi ninfa,
por el brío de tus alas
Yo que anduve marchito e intratable,
vacilando en la noche rota,
en la hora última de los bares;
exigiendo la limosna turbia de unos labios,
el estrépito oscuro de caderas,
la sonrisa estrecha,
el follaje insuficiente.
Yo que anduve subterráneo,
enfermo de raíces,
lamiendo las podridas golondrinas,
llorando sobre vientres apagados,
muriendo en las vísceras del insomnio.
Yo que había perdido el cielo de un ombligo,
las piernas redentoras,
la furia de una nube;
encontré de pronto
tu silueta diminuta,
tus ojos infinitos,
tu ascenso de tinieblas.
Y en ese reguero de semillas,
67

de ofrendas silenciosas,
de noches confundidas;
celebré tu brusca tempestad de mariposas.
Y volví a vivir
en el banquete subversivo de tus alas.
(De El Laberinto del Musgo)
68

Musas inquietas
Ese locuaz asesino,
esa hiriente arboleda,
esa rebelión de faldas
La noche descorchada,
la línea de tu espalda,
los ojos moribundos.
Esa fruta sombría,
esa bestia silente,
esa caricia felina
El rocío elegante,
el temblor blanquecino,
el empeño del himen.
¡Turbio recuento impostergable!
¡Frágil recodo en la memoria!
¿Cuándo caerás limpio y febril
de los pasajes de mi boca
(De El Laberinto del Musgo)
69

Gustavo Cárdenas Ayad
Otra infancia
Ese niño que jugaba
en el patio
con algún duende extraviado
es el mismo
que ahora
con todos sus fantasmas
transita por esta página baldía
jugando a esconderse en las palabras.
(De Las hojas de la madera)
70

Diferencia
Las mujeres que amé
son como las palabras:
diferentes
como
dos
gotas
de
agua.
(De Las hojas de la madera)
71

Horcón
Esfinge
del nada queda
apurada escultura
Por un poema sabrás
que ahora
ya no cuentas
en los eternos días
para apuntar
los cielos
que dan sombra.
(De Lo nuestro, antología de poesía cruceña)
72

Génesis
El primer día
se creó a sí mismo.
El segundo día
construyó su casa en las palabras.
El tercer día
aparecieron los animales
las vacas y la leche fresca.
El cuarto día
sembró
un extenso jardín de geranios.
El quinto día
excavó siete mares
y se multiplicaron los peces.
El sexto día
(después de inventar el cielo y sus luces)
Soñó con una mujer
(la mujer de sus sueños)
El séptimo día
a manera de descanso
73

escaló el Everest
allí en la altura
de la altura
Leyó un poema
de Miguel Hernández,
Y
de sus ojos
se inauguró la lluvia.
(De Conversos)
74

Homero Carvalho Oliva
Los Reinos Dorados
(Fragmentos)
Cuando vivíamos
en los Reinos Dorados
el mundo no había nacido aún
existía la vida
existía la muerte
pero el mundo no había nacido aún
Nosotros
habitantes de la selva
asistimos al nacimiento
de ese mundo dorado
donde todo era nuevo
donde todo era asombro
y ante todo estaba el Agua
el río
la lluvia
El canto de las aves
el gruñido de las bestias
el zumbido de los insectos
el leve aleteo de las hojas
75

iban nominando el mundo
y nosotros hacíamos de bautistas
Los nombres
nos eran revelados por
los espíritus protectores de la selva
Un graznido y nacía el cuyabo
un rugido y aparecía el jaguar
a los árboles los nombramos
con palabras cifradas y secretas
ochoó les llamamos
tajibo les llamamos
un breve oleaje y gritábamos caimán
un desliz en el follaje y sicurí susurrábamos
con el bello arairiqui nominamos a las estrellas
Los mismos espíritus
crearon la yuca para que
inventemos la chicha y el chivé
Tan joven era todo
que los de arriba
nos llamaron musus
que en la lengua de los inkakuna
quiere decir tierra nueva
76

(…)
En los Reinos Dorados
nacíamos con el don del entendimiento
cada nación hablaba su propia lengua
pero todos sabíamos que cuando
alguien decía Amarumayu
se refería al Río de las Serpientes
(De Los Reinos Dorados)
77

El cazador de sueños
(Fragmentos)
51
Si antes no escribimos poemas fue porque la poesía residía en la naturaleza que
nos rodeaba y concurría generosamente a los diálogos cotidianos. Ahora
escribimos porque necesitamos el poema para recordar esa poesía y, es el
lenguaje, las palabras, las que nos hacen habitarla y nos inventan en el mundo. La
poesía propicia el encuentro.
(De El cazador de Sueños)
78

Herencia
Para Brisa Estefanía, Luis Antonio y Carmen Lucía
No vayan a creer
en Adán y su manzana
en los héroes de la historia oficial
en la solemne Constitución
y sus cuentos de Leviatán
en los pronósticos del fin del mundo
ni en las lágrimas de los políticos
cuando hablan de la patria
la patria no es otra cosa
que alguien a quien amar
una ciudad elegida para vivirla
una canción que nos convoca
un paisaje imprescindible
y los abrazos de sus padres
y por cierto los nueve meses
que maduraron cual simiente nuestra
en el vientre acuático de su madre
y el amor que se estremecía
haciéndonos balbucear de alegría
cuando pateaban la luna
anunciando que pronto nacerían
eso hijos míos y que sepan
79

que cuando nacieron
descubrimos que nosotros
éramos sus herederos.
(De Inventario Nocturno)
80

Amazonía
Pude haber nacido
en otro lado del mundo
llamarme Ismael
y navegar en el Pequod
al mando del capitán Ahab
surcando los mares del sur
en busca de la ballena blanca.
Mis padres quisieron que me llame Homero
y que naciera en la Amazonía
sueño húmedo y milagro vegetal
donde los secretos están bajo
las raíces de los altos árboles
y desde el frutecido olor del sinini
del cayú del motoyoé del asaí y del achachairú
se pueden sentir los sonidos de la creación
donde la selva es aún una página en blanco
en la que aparecen Divinidades y animales insurrectos
donde los ríos son los viejos caminos de mi pueblo
por los que los transcurren sus míticas historias.
Hace miles de años
allá en la tierra de los Moxos país de Enín
de Candire del Paitití y de los Reinos Dorados
los ríos eran potros domados
81

sobre los que cabalgábamos la llanura.
Perdida esa sabiduría
tras la llegada de las aguas salvajes
que dejaron a las pampas
como un desierto iluminado,
hoy los ríos atropellan desbocados
a las naciones de nuestra Amazonía.
Ahora los ríos son los hilos
con los que tejemos nuestros pensamientos
y cargan el recuerdo de nuestros muertos queridos,
sobre los que el Sol y la Luna
son un tembloroso corazón
preñado de abundante vida.
Todos los años
después de una nueva inundación
el agua nos descubre los vestigios
de la civilización que una vez hundió
y el viento encrespa los castaños
dejando ver el arcoíris como un aleteo de alas.
Allá por la llanura amazónica
y entre la espesa selva
fluye poderoso el río madre de todos los ríos:
el Mamoré
tan grande y potente es su rumor
82

que nos hace olvidar que alguna vez tuvimos mar.
Allá donde el agua es el origen del verbo
solo necesito de una canoa y un remo
para llegar hasta el playón
donde me espera mi amada
desnuda y morena como una gota del río.
(De Diario de los caminos)
83

Ruber Carvalho Urey
A Santa Cruz un día cualquiera, para que sepan las gaviotas y las lluvias que
te amo
Porque en las tejas coloniales de tus techos nace la flor de pitajaya.
Porque llegué a tus aleros buscando un vaso de agua para mi sed de peregrino y
me ofreciste la tinaja repleta de tus ríos.
Porque me diste un pedazo de tierra para desenrollar mi estera de totora movima
y una sombra para mi descanso.
Porque tus horcones de madera tallada, los balaustres de tus ventanas antiguas,
tus calles arenosas, tus patios con aljibes, dejaron impresas sus huellas, para
siempre, en mis andares.
Porque en mi portabalayo mojeño guardo la ternura de tu gente, tu cielo
americano color de mis mares interiores, tu acento y tu sentir en una flor de
belleza inigualable.
Porque en tus corredores la tertulia se hizo larga y la merienda fue la pascana
definitiva de mis sueños trashumantes.
Porque siento en las manos de tu pueblo el calor amigo con su llaneza sincera y
transparente.
Porque acompaño tu creer y recojo tu esperanza en la esperanza de mi hija que
lleva tu horizonte en sus pupilas.
84

Porque eres pampa y sol, verde y azul, miel de mieles y noche de estrellas con
guitarras; alma de trasnochador impenitente.
Porque me gusta el sabor del achachairú, la ambaiba y la guayaba, y la espesura
total del motoyoé, tu árbol mágico.
Porque tu carcajada resuena en el surazo y tu sonrisa se hace un canto universal
en los rostros de belleza sin par de tus mujeres.
Porque eres un puerto imaginario; pero un puente real entre los grandes mares de
la tierra. Aquí se encuentran los cuatro puntos cardinales de la rosa que marca el
rumbo de los astros y del bohemio vagabundo).
Porque hablo tu lenguaje y me nombro en tus sonidos.
Porque habito tus misterios y conozco la pila bautismal de tus orígenes.
Porque en una losa escondida escribiré mi último poema para que sea mi epitafio,
que señale donde duerma para siempre en el frescor nocturno de tu arena, con
olor a sal de un mar lejano, recóndito y profundo. Sólo el mar en este meditar
mediterráneo.
Por eso…
porque tu modo de ser es mi costumbre:
¡Te amo Santa Cruz!
(De Ya no me da dolor… solo cansancio)
85

El río que me dejaron
Si vas a llevarte el aire
a mí que me quede el río
el río donde desagua la llovizna de tus lágrimas.
El río que de bajada
se convierte en torrentera
y llegando al mar naufraga en las orillas del alma.
A mí me quedó ese río
la tarde que robaste
el ancla que aseguraba la zozobra de tu olvido.
(De Ya no me da dolor… solo cansancio)
86

Hoy faltaba el mar…
Hoy me dolió la mitad derecha de la vida.
yo solo
soy la izquierda de la tuya.
No cruzaste mis umbrales esta tarde
y no supe el color de tu vestido.
estabas peregrina y transeúnte
remontando otros vientos,
Llenado otros paisajes.
y aunque tu voz vino dos veces
agitando mis pulsos
y haciendo remolinos en mi sangre,
me dolió toda la vida…
Faltaba el aire y el agua en las orillas de mis playas,
como si de golpe llegaran todas las ausencias.
Hoy entendí que los segundos
también se llaman siglos.
No tardes tanto ¡amor!
yo no puedo vivir sin tu sonrisa
sin la sal de tus mares
sin la luz que me retrata en tus pupilas
………..
¡Como me dolió la vida esa tarde!
87

(De Ya no me da dolor… solo cansancio)
88

Ya no me da dolor…
“Ya somos todo aquello
contra lo que luchamos hace 20 años‖
José Emilio Pacheco
Todo cambió, porque cambiamos todo.
Cambiamos de peso, pelo y rostro,
la optría de los lentes,
el corte de la ropa
y las lecturas.
Ya son otros los ídolos del cine,
de la política y de la juvenil
protesta libertaria.
Otros íconos adornan los cuartos de los chicos;
héroes con guitarra, sobre todo.
Por la puerta abierta,
por esa misma puerta que cruzamos
jurando rebeldías
se fueron 20 o 30 años
de tanta ventolera.
Y se llevaron las cosas que soñamos,
barba y melena, disfraces incluidos.
Solo quedó una foto debajo de la mesa;
allí estamos (todavía juntos),
con nuestros años mozos
89

En el muro del fondo, Juan o Roberto, habían escrito:
―Somos futuro‖.
Nadie fue mejor ni peor,
todos iguales
no pudimos hacer lo que soñamos,
ni quisimos deshacer lo que pudimos
en todo caso, los peores ya no son
ni nosotros los mejores:
la culpa quizá fue de los libros;
condiciones subjetivas y objetivas
que no se dieron,
porque la vida imaginada
estaba hecho para ángeles:
la dura, la que se vive sin salario,
nos la dejaron sin jubilación,
ni sueños, ni seguros.
¡Pensar que un día fuimos
todo eso que soñamos!
Libre al fin de prejuicios y dietas ideológicas,
solo en la tarde, vanidoso y descreído,
disfruto de mis gustos, soledad y libertades.
Ya no voy ni estoy donde no quiero,
y si quiero me visto, y si quiero me quedo.
Sigo sin tocar ninguna puerta,
90

vivo y duermo con ventanas abiertas.
(De Ya no me da dolor…solo cansancio)
91

Pablo Cingolani
La luna sobre el Bahuaja Sonene
He visto a la luna invencible
alzarse sobre el Bahuaja.
Hacia oriente, cien mil rubíes en flama
Un mar bermejo y un manto añil
iluminó los tapires; deslumbrados
oí a los peces cantarla
He visto a la luna como nunca a ninguna
tomarse la noche en el Bahuaja
sus remolinos, sus aguas blancas
He visto esa luna esa noche
mientras andaba vagaba
con rumbo noreste y calma
Entonces el alma clamó
un espejo cien mil guitarras
saber que nunca me moriría
De tanto verla de tanta amarla
a la luna roja, musa que ampara
La Madre Selva, en el Bahuaja.
(De Todo por los Tapires)
92

Puerto Copacabana
El humo y la niebla que se devoran las naves de Puerto Copa lo sentí en mi piel
agazapado a punto de robarme todos mis sueños.
Me buscaba el muy feroz para rellenarme de esa nada estéril que puede
convertirte en lástima. Incluso por vos mismo.
Todo el cuerpo me temblaba y sabía que no eran espejismos.
Esos barcos de mierda cuanta tragedia cargaron.
Cuanta energía vuelta patrón, explotación, desgracia.
Cuanto indio humillado, cuanta Amazonía devastada.
Cada vez que paso por Puerto Copa, me tienen que atar.
(De Todo por los Tapires)
93

Beni
Aquí vi crecer el tatuaje del agua
Las marcas sin huella de la noche
El silencio que no es nunca silencio
Aquí estuve asistiendo a una resurrección
Que olía a pan y a pez y a norte certero
Cascabeleando en pelo azabache
Vi morir la luz mortaja del espanto
Curada en su propia sal
Vi nacer un caimán sin dueño
Mordiendo a gusto el horizonte
Vi nacer, vi morir
Y uno habla, habla y se desangra
Con los amigos, con tanta gente
Uno espera, espera y se desangra
Con los amigos, con tanta gente,
Por tanta luz, por tanto Beni.
(De Hallazgo de una serpiente)
94

Fredy
He visto sólo un hombre alegre
en el valle del Tambopata.
¿Qué ha hecho para ser así
Navegar, navegar, navegar.
Hay ríos que recuerdo más que lluvias
Hay sonrisas que desmienten todas las amarguras
Hay veces que quisiera volver a Arco Punco
sólo para abrazarlo entre la espuma
y entre los cajones y la corriente
volver a soñar, volver a mirar
la niebla, no el humo de la quema
y sentir que aunque duela
la vida es un río que se merece navegar
con los ojos bien abiertos, y con el Fredy.
(De Todo por los Tapires)
95

Aníbal Crespo Ross
Luz y sombra vacilan,
y nace la penumbra
sobre el pueblo de frontera.
Ya los duendes del ocaso
desandan sus calles de arena
y la ubicua pena de las chicharras
se hace infinita como la misma arena.
(Una rendija entre las cosas,
una ínfima ranura en el tiempo,
una distracción del universo
¿No es acaso la memoria)
Y que suerte la mía
- eso que decimos destino, aún no existía -,
qué suerte, digo,
de retornar a la vieja casona:
greda y sombra
los tejados se desploman,
y reconozco por su aliento
cada uno de los árboles
que circundan la tertulia.
Siento la voz de mi padre;
96

no está sola como ahora.
Como ahora,
cuando la vida cierra un círculo
cincuenta años después,
ahora que su voz es ausencia
y su presencia una ofrenda ante la muerte…
(De El Legado)
97

A partir de ahora
cuando el tráfago del pueblo
es tan sólo un mal recuerdo,
y a lo lejos,
en la negrura de la sierra
hunde sus colmillos
el últimos ladrido de los perros,
de algún modo presiento;
(aquí dentro
o más allá de la ventana)
las cosas suceden para que yo te quiera.
A partir de ahora,
cuando el monte se traga
ese último ladrido;
la noche de febrero
es una conjura para que yo te quiera.
Una conjura de aromas y de besos.
Para que yo te quiera,
lo azul sobre lo negro
98

la noche sobre la sierra.
Para que yo te quiera,
los grillos y los sapos
lo oscuro con lo oscuro
el silencio con el silencio
y la piel sobre la piel.
Para que yo te quiera,
esta hora
inevitable,
cae también sobre nosotros.
(De El Amor Lejos del Mundanal Ruido)
99

En un espacio de olvido
entre las tres de la tarde
y la húmeda lengua de la quebrada,
borracha de calor
la arboleda está sentada
Su melena de pájaros
se ha ido
y le resbalan gotas de sol derretido
de las hojas
a los gajos
en la soledad sin tiempo
del verde santuario olvidado
las víboras de los bejucos
serpentean y se hamacan
de los troncos descubiertos
al camuflaje de las copas
en este lugar del mundo
gracias a Dios, perdido,
quien tu cintura viera
fulgurar entre ramas y bejucos,
del mundo se olvidaría,
del marasmo de la hora
incluso disfrutaría.
100

Tu cintura, tu cintura,
quién viera tu cintura esquiva
entre ramas y bejucos,
se quedaría sin palabras
y sin pensamientos
a las tres de la tarde
y volando
por la senda oscurecida,
ese afortunado
puro instinto sería.
Y por fin,
a las tres de la tarde:
bajo la sombra de la arboleda
silenciosa
protegida
envuelta por la borrachera del follaje,
te encontraría,
te encontraría...
Esperando
brillando con luz propia
a las tres de la tarde.
(De El Amor Lejos del Mundanal Ruido)
101

Cuando sientas
el verso
aproximarse,
déjalo ser
no lo contengas
ni lo fuerces.
El verso
no puede vivir en cautiverio
porque lleva en sí
la libertad suprema.
El verso
es el verbo del Silencio;
si esperas
que llegue
ceñido de laureles
en majestad y gloria,
esperas en vano.
Ojos de tigre
tendrá el verso
alguna noche;
mansedumbre de perro
102

o veneno de hombre
alguna madrugada.
El verso
quizás
es tu alma
que quiere huir de ti.
Quizás,
-por eso mismocuando
ya estés derrotado,
el verso
llegue con su metáfora perfecta
y te dé a beber
el cáliz de la Palabra…
(Inédito)
103

Gabriel Chávez Casazola
Bartimeo sueña
No puedo ver
mi indigencia como un cayado
golpea a tientas la roca de la noche
quiere beber del agua
que lava la ceniza
de los ojos del mundo
entonces
alguien me arroja un sueño
pasa un dios
limpia mis párpados con su saliva
veo
todos los ríos dividirse
todas las aguas confluir
es más
me hundo hasta el cuello en el río primigenio
y contemplo los manzanares a su orilla
104

me tiendo en la hierba
despliego
un muy precioso mantel blanco que compré allá en Esmirna
vuelvo a comer de la manzana
veo a Eva llegar
Eva que baila
con blancos pies en la mañana del río
el fulgor me enceguece y
despierto
es el veneno de la manzana
no puedo ver
busco el cayado
a mi diestra
a mi siniestra
duerme una mujer
toco su rostro
tiene la cara del dios
105

pero está ciega.
(De El agua iluminada)
106

Albricias
A Lucía
Como un don o como la retribución de un don
cual una fruta presentada en un ritual simplísimo
la niña ha entrado en la casa, lo ha
visto todo con su escuchar,
todo lo ha oído con su ver y así
tan atenta al universo
que acababa de crear
el primer día
hágase la luz
ha dicho
(en el principio era la tiniebla y el espíritu de Dios flotaba
dulcemente, en posición fetal, bajo la faz de las aguas)
sin apelación a ningún significante
y Nos hemos comenzado otra vez a existir
briznas de su costilla,
depuesta la flamígera,
la desnudez desnuda,
su greda fresca, el jardín
recién regado.
(De El agua iluminada)
107

Una rendija
Y tomando barro de la acequia
el niño formó cinco pajarillos cuando nadie lo veía.
Se alisó entonces el cabello que le cubría la frente
tomó aire
sopló suavemente sobre ellos
y echaron a volar.
(De El agua iluminada)
108

Y que a las orillas
Y que a las orillas del río de caimanes te caven una tumba
en la loma más cercana,
te conduzcan
con bronce en el cuello y las orejas
y los tobillos y un gran ramo de flores amarillas
escogidas con primor
por las núbiles
—con suerte orquídea de las islas—
Un ramo
que cuando encuentren tu cuerpo los arqueólogos
japoneses y alemanes a la orilla
del gran río de caimanes
sea
la prueba mayor de que tus hijos veneraban a los muertos
cargando sus rodillas con un peso amarillo
que no era de oro, no,
pero que igual vencía
la natural resistencia de los huesos
al fin y al cabo de tu civilización impúdicamente ofrecidos
en arco abierto
—eso del peso de las flores,
el peso de la belleza en las ancas de la muerte—
Dispuestos ya tus huesos a la carnicería de los futuros
109

si eso quiere decir algo todavía,
ahora que es entonces y tus manos de niña
cortan los pétalos de flores amarillas
y lanzan sus veletas al socaire
preguntándose en lenguas ya desaparecidas
me quiere no me quiere
—¿se preguntaban los antiguos estas cosas
mucho
—¿conocían el amor nuestros antiguos
poquito
—o era una enfermedad como la peste, llegada de lontano.
Ah, cuán pesadas las flores
qué frágiles mis huesos y esta lengua que hoy hablo
nadie podrá escribirla cuando
—¿cuándo —
Muchacha de los ríos enterrada en cuál loma
mucho
poquito
mis huesos ya vencidos
saben que acaso
110

nada
(Inscripción escuchada en una excavación, lengua desconocida.
Esta es apenas una versión muy libre
del aroma que emanan las flores amarillas:
la cultura a la que perteneció la poseedora de estos restos era ágrafa).
(De El agua iluminada)
111

Albanella Chávez
etérea
nunca es posible explicar uno, dos, tres significados completos (toda una vida no
bastaría). siempre es posible enredar las palabras lo suficiente, para hacer creer
que entendimos. No entender es simple, lo más común del mundo. Entendemos lo
que entendemos y no entendemos lo que no entendemos, ¿se entiende
las cebras mueren mientras este primer verso
se masturba
corren se revuelven frenéticas
en éxtasis absurdo malhabido
sus nalgas se mueven
tiemblan
jadean
escupen
las manchas de las paredes observan excitadas
voyeristas de cal amarilla
mientras el piso gime con cada estocada
la lavadora de silencios voltea tu vida
voltea tu tiempo
lo engulle
y vomita
las cebras se masturban
y aquí estamos viendo a los muertos de aquella pocilga
colgando del perchero
112

en cualquier caso, antes de todo esto, antes de empezar a asimilar y/o no asimilar
los 3564,3 sentidos que podemos encontrarle a lo que vemos o escuchamos,
existe algo así como un pre-sentido deambulando por ahí, o quizá más de 1000;
es eso que a veces llamamos tono de la palabra, entonación del verso, piel,
venas, sangre, deseo, deseo, deseo...
de entender y de entendernos al mismo tiempo, aunque a veces sabemos antes
de empezar que no vamos a entenderlo todo, que no nos vamos a entender del
todo, que no vamos a comprender del todo ni a identificar del todo. no podemos
vernos en la palabra como un espejo nítido, no es posible. no se trata sólo de
palabras ni sólo de letras ni sólo de versos ni sólo de quién escribe.
no podemos vernos ni escucharnos ni leernos. podemos dibujar líneas muertas
sobre nuestro cuerpo vivo podemos trazar líneas cóncavas,
convexas
pueden decir
poesía etérea erótica corpórea caleidoscópica polifónica dérmica
su verso es frágil, está compuesto de letras que forman palabras
sobreseídas de significar
son letras unidas en composiciones absurdas arbitrarias
inyectantes
tiránicas
suicidas
que mueren al callar pero viven respirando
sin hablar
agudas graves esdrújulas
pero
¿acaso nacen por combustión espontánea ¿aparecen ¿merodean ¿se
escabullen
las letras nacen de tu mano que cincela un fuego que funde palabra
son las palabras las que te narran te asedian te acosan
son ellas las que aparecen
emergen
113

o ellas
sólo existen porque si
sea como sea, los sentidos aquí son incompletos
al final todos sabemos que la poesía existe porque si.
(Poemario inédito)
114

historia
un cuerpo está compuesto de puentes cruzados y derruidos; de mapas,
planos, ideas; de ríos y acantilados; bajando por precipicios, entre el aire y
el agua; aunque existan, quizá los caminos que conducen a ellos son ahora
desandados.
mi nombre es un puente
(Poemario inédito)
115

espejo
si entra en el escenario la teoría de tu cabeza estrellada contra el piso
la alerta roja de tu nube comienza a arder
te descubren nebulosa entre párpados cerrados
te levantas de la nube
te sueñas sin saber qué haces tus brazos se mueven pero no son tuyos
existen con un movimiento intrascendente
la sed errante me persiguió hasta ahí en que el aroma blanco se baño de rojo
la sed errante extrajo hielo me sumergió íntegra
borrón de dibujo en calca pétrea
bostezo de boca abierta
una lengua escupió un cuerpo deshabitado
lo que pasó en la habitación oscura
muere cierto
pero desde que el homicida del tiempo rondó el hueco que el tiempo hizo en su
propia frente
el tiempo mismo construyó un manzano
(Poemario inédito)
116

despertar
y sin nombrarte apenas
alcanzo a definirme.
Chantal Maillard
la medida exacta
el color
la materia
la esencia
el nosequé
el algoes
el fondo
la supercie
la mitad
el espacioentre
el espacioantes
la nostalgiadespués el precipiciodelante
cuál es la forma de tu laberinto inscrito
la textura de sus líneas bordes abiertos translúcidos
la nostalgiadespués
tu melancolíadespués
el tiempo no existe, ni el antes ni el después
no hay delante
117

sólo existimos en el aire
existimos sin poder saber la forma del tiempo que no existe
el infinito es
la sorpresa
perplejidad continua
de que existe sin límites
de que el tiempo es su límite
de que existe en la nada
cortar en montón minúsculo de letras
contar los destellos de la estrella más cercana
somos nada
con trayectoria
y la existencia
una sucesión de espacios posibles
(Poemario inédito)
118

Benjamín Chávez
Umbral
Un río de rostros detenido
todas las miradas vueltas hacia ti.
Por una cuerda floja
con la antorcha del crepúsculo
entras a la noche
sobre una página en blanco.
(De Santo sin devoción)
119

Poema final para una antología
Frente a mí
hay un libro abierto
una mujer
el eco de una guerra cíclica
una bandera trasplantada
la llamada de la línea del horizonte
un cielo generoso
el camino al centro del bosque.
Miles de músicos inagotables
una triunfal sinfonía inmensa o
la íntima música que me levanta cada día.
Algunas -muy pocascertezas
para un débil soplo,
que generalmente pastan libres
fuera de mí vista
en el inmenso prado de todas las cosas
-Y los poemas como mares
o como granos de arena y pedrería celeste.
Frente a mí también hay
el bullicio de los amigos
ciertas tardes llenas de sol
de ciudades
colinas
rostros
la contemplación reflejada en los estanques de la memoria.
El caminar de gente que no conozco
algo que se dicen, un gesto que los muestra dignos.
120

Y no por último,
algunas dudas
perdidas en el fondo de un baúl trajinado.
Un mirar de frente a los hombres
y otra certeza -ésta del corazónapaciblemente
recostada a los pies de mi cama:
El mundo es un sitio para amar.
(De Manual de contemplación. Antología personal)
121

Una vieja canción
Viendo pasar el río,
cualquier río,
dicen, se ve pasar el tiempo.
¿Lo ves tú
Por ejemplo, en este
que pasa turbio debajo de nosotros,
los de siempre, ¿los de nunca
Apoyado en la baranda de cubierta
miro y comprendo
la vieja metáfora
y vislumbro aquella otra
de todos los ríos, el mismo.
Tomo una copa
y busco por la orilla
esa pareja teñida de ocaso.
Los imagino dueños de la selva
inventando futuros gráciles como el agua.
Más que agua, pienso, mi río,
el que heredé,
arrastra palabras,
122

sirenas que cruzan,
barullo de marineros,
canciones
y
un naufragio amoroso
en el que me reconozco.
Tomo otra copa y
susurro a la luna ya alta:
en las playas desiertas del Beni...
(De Pequeña librería de viejo)
123

Relación nominal de bajas
Mesas vacías.
La barra atiborrada de vasos exhaustos.
Cubos de agua con detergente
balbuceando protestas trasnochadas.
Sillas durmiendo la mona
-- cansado campamento de refugiados -.
El frío por las rendijas de la puerta.
Solitario el barman
con su solitario café y rubios infinitos
medita,
compasivo,
las exaltadas vidas,
las derrochadas muertes de la noche que acaba.
Sin novedad, concluye
-- desmantelado altar de los desvelos -
la rutina del bar
a las seis de la mañana.
(De Pequeña librería de viejo)
124

Gary Daher
La ciudad deseada
Yo sé que esa ciudad existe.
doblada como almeja
sobre su goce dorado y carmesí
en el secreto vientre de la selva.
Ahora mismo
acaso sobre la pulida superficie
de su muro sur
un atareado escorpión busque su nido.
El mismo terrible animal interior
presa deseada
para la tela de araña
que voy tejiendo.
Yo sé que esa ciudad existe
la tarde está hecha de sus presencias.
Contra la ventana el sol es también una pared de oro
donde no importa adivinar la calle
su barro provincial cruzando de puerta a puerta.
¿Pero quién
¿Quiénes me tendrán fe
Un hombre soy
en esta habitación
en este marzo del año uno
un hombre escindido por la enfermedad de las palabras.
125

Yo sé que esa ciudad existe.
deslumbrante y vital
como una mujer que espera a su adolescente.
Y esa ciudad
será el ojo esplendoroso
que surgirá en el horizonte
cuando se extinga la luz
cuando esta tarde sea
apenas unos trazos en el papel
tiempo final de la cacería
en que el escorpión caerá en mis hilos
atrapado.
Lleno al fin de su precioso veneno
huiré hacia la noche
donde se cierra y abre el silencio
uno con las tinieblas
sátiro
para que nadie recuerde que fui
semejante a todos
carente
vapor a la deriva
con los estertores del humo extinguiéndose en el agua
un poco hundido
como en naufragio.
(De Oruga interior)
126

Camino a Samarcanda
Soy el ángel gris que aparece en tus sueños
el mago negro
con el casco en la espalda
como un caracol cuya baba
es la única huella de su camino a Samarcanda
esto sucede cuando duermes
y yo insisto en jugar juegos de guerra
en la máquina inmoral de aqueste siglo
y luego si despiertas
busco el centro de tu talle
la perfecta crucifixión que hace tu ombligo
y bebo sin parar de aquel veneno
de tus pechos -cielo de serpientesque
muero por poseer
entre el avispero
de tu boca
y la curva celestial de tu áfrica dorada
pero ninguna pesadilla ya te causa pavor
ni te intimida
mi cuerpo
libre del hueso que lo cubría
como la oruga expuesta
no tiene futuro de mariposa
y morirá
-no lo quiera el buda-
127

secándose en la hoja de la mora
derramándose en saliva
muy lejos de la seda.
(De Territorios de Guerra)
128

De cómo es el paraíso
En el paraíso han edificado tu casa
con la misma vieja puerta
y sus conocidos muros.
Delatando tu presencia y tu perseverancia
se levanta tal cual la ves cuando regresas
con los mismos faroles alumbrando desde adentro
y hasta la huella de tus pasos
aún marcados en la entrada.
Adentro
arrimados a sus rincones
los mismos objetos cotidianos
los muebles
las flores que los adornan
-unas lozanas
y otras marchitas
desnudando los pétalos del tiempo-
la biblioteca repleta con los fatigados libros
la ventana que da a la avenida
el poderoso árbol de mango
y su natural alboroto de pájaros
mientras un nacimiento
profundamente rosado
semejante al del sol
de todos los días
ilumina tus ojos y la mano de tu amado.
129

El paraíso tiene todo esto
y hasta se podría decir
que allí haces lo que siempre habitaste
en cada acto y en cada obra
rutinarias
a diferencia de su hálito
un manto de amor que cubre todas las cosas
eso que podemos llamar aroma de paraíso.
Sólo entonces
de repente
todo cambia
el mundo entero se hace tuyo
eres feliz
–como si alguien podría descifrar esa palabray
el cielo nace por todas partes.
(De Viaje de Narciso)
130

La Luz
La luz es el primer animal visible
del mundo invisible
José Lezama Lima
Vislumbrado animal
de mundos invisibles
ave y mujer al mismo tiempo
regia
de claros pétalos y seductora
sus garras luminosas
hieren
tras el efímero sueño
la candidez de nuestros ojos
mientras juegan con las sombras
los crepúsculos
se llenan de límpidos ángeles
y rutilantes seres de anchos hombros.
Así el alma cimienta
entre el relámpago
un resplandor de dudas perversas
pues en la mañana cuando grita
por la ciudad su indiscreto aliento
131

la gente no comprende
que todas las cosas se visten
de la amplia melena de oro
para ocultar su desnudo
cuerpo bestial
que es la noche.
(De Viaje de Narciso)
132

Álvaro Díez Astete
Santa Ana del Yacuma 1958
La brisa
Traía púrpura durante el día
y por las noches se volvía luminosa.
Caía el cielo a torrentes, y el amor
debajo de las mesas y en los lugares ocultos
y en el misterio de las hojas del patio,
el amor salvaje de los muertos,
se exaltaba como el agua de la inundación;
la tierra emanaba sus olores antiguos
y volvían los rostros perdidos.
(De Púrpura profunda)
133

Luzbel
Al caer Luzbel sobre la tierra
el cielo se trastorna para siempre
las evas lo recorren sembrando
su reguero eléctrico.
Al venir Luzbel sobre la tierra,
retumba un grito en el cielo
y el aire se contrae de pavor
y el abismo se abre virgen.
Lluvias de tinieblas bañan los ojos
donde combate su alma,
el cielo es su hoguera materna
y la tierra su necesidad.
Luzbel sobre la tierra
se quema con su propio aliento,
y su sangre carcome su carne,
Pero su voz deja aquí
la palabra.
(De Púrpura profunda)
134

Siringa
El sol
posee al cuerpo recubierto por resinas vivas
enardecidas
en el olor de la muerte humana;
Aúllan
las hojas
llameantes
de la selva
que asciende
a los mares de luz
en el eco del cráneo en el fin;
Tarde atroz de sol y lluvia,
sobre las cenizas
unos niñitos avanzaron abriendo
y cerrando la boca
y sus labios eran como látigos
en el rumor de la lejanía:
Viento viento ¿quién volvió
ciegos a los ciegos
¿quién es atacado de lo alto
135

por criaturas vivas solo ante sí
(De Púrpura profunda)
136

De los mitos de Dios
Relatos de los mitos de Dios
sin comida los diestros jugadores
cruzan descuartizados los campos de la peste
sufre su maíz sin ti se van de ti
los animales locos
hallan abiertas de par en par las puertas del cielo
donde la trascendencia de tu risa se hace huracán y falaz
pero solo aúlla y croa y muge aquí
ya nada se escribe bíblicamente
y solo quedan simples hechos banales y no
verdaderas palabras santas.
(De los mitos bizarros y otros poemas)
137

Reymi Ferreira
Ausencia
Por circunstancias
ajenas a mi voluntad
no he podido asistir a tu fiesta
de cumpleaños.
No he ido porque no tenía plata
para comprarte un regalo
y sería presumido de mi parte
si sólo llegara con mi humilde
persona a desearte
1.000 felicidades.
(De querer el cielo de adentro)
138

Barcelona
Ojiva de mar,
olas y arena,
turistas alemanas
desnudas en la playa,
un barco rojo
se despide del puerto sin humo,
un pez olímpico
sin cola y sin cabeza
se confunde con un nuevo edificio.
Adolescentes se aman
en la playa,
entre niños que lanzan
globos amarillos.
Hay una mujer de mármol
en Plaza Cataluña,
cuyas nalgas se parecen a las tuyas.
En el puerto, blancas gaviotas
139

se posan sobre el dedo de Colón
que, desde hace un siglo,
apunta equivocadamente hacia el Este.
Barcelona es una perla que brilla,
pero está incompleta
cuando tú me faltas.
(de Todavía me queda la piel)
140

Trinidad descansa
Las torres paralelas sobre el agua
y las palmeras azules.
Tiempo sin sombras,
amor desprevenido
y el dolor disfrazado
de melancolía.
Trinidad descansa
sobre el tiempo y la llanura.
Arriba, las luciérnagas,
y a lo largo un solo camino:
¡vos o vos!
(De Esas cosquillas llamadas amor)
141

El negro de la esquina
El negro de la esquina tiene su tambor.
El negro de la esquina tiene su lagarto.
Ese negro, ese negro pecador.
-- Don Jeremías -- le preguntó una muchacha --
¿Qué hace usted para cantar así
-- No creas, muchacha, yo sólo canto con mi voz blanca
y con mis manos toco el mágico tambor azul.
-- Don Jeremías - le preguntaron otras muchachas –
¿Por qué tiene usted los dientes amarillos como el sol
¿Por qué su canto siempre alegra el corazón
-- Dios baila en mi pecho y a veces, también danzo yo.
Mi canto atrae a las arañas. Es un canto de amor
que busca el oído tierno de las jovencitas...
Y así pasa la vida el negro Jeremías,
cantando con su gran boca y su tambor y su lagarto,
llenando de música la calle,
caminando, siempre caminando,
rodeado de muchachas,
ese negro pecador.
(De Querer el cielo de adentro)
142

Gricel Gamarra Giese
Sin versos
Esta noche no tengo versos
te los llevaste todos
con tu ausencia
(De Letras y memorias)
143

Maneras
Existen tantas maneras
de extrañar…
Escribir es una de ellas.
(De Letras y memorias)
144

Atrapada
Desde que mis palabras
quedaron atrapadas
en la luna
los insomnios
ya no llevan tu nombre.
(De Letras y memorias)
145

Suspiro
Fuimos tan solo/ un suspiro/ que duró una eternidad
(De Letras y memorias)
146

Ambrosio García Rivera
Tu olvido
Cuando me dejes de querer Dolores,
si es que alguna vez has querido,
y te apartes de mí como un suspiro
que se exhaló fugas mintiendo amores;
cuando tus manos blancas y divinas;
con su encanto de lirios adormidos
ya no quieran hilvanar caricias:
cuando en las horas mustias y tranquilas
de los atardeceres desmayados
no me pueda mirar en tus pupilas;
cuando tus labios dulces y traviesos
me nieguen las ternuras que aprendías
en el grato rincón de los silencios.
Cuando el arpegio de tu voz divina,
velada por las sombras de la ausencia,
se rompa sin sonido en lejanía;
haré que sobre el polvo del camino
147

mi pobre corazón cave una tumba
y deje está inscripción: ―Para el olvido‖.
(De Poetas de huellas imborrables)
148

Siembra
Yo te he dejado un mundo, muchacha, un mundo entero
porque sembré en tu alma la claridad del verso.
Ahora tienes las estrellas en las manos
y un viento de inquietud ciñe tu cuerpo.
Haciendo que te rueden por los hombros
las palabras que puse en tus cabellos.
(Yo soy un hombre que sembró su alma
en las dulces aristas de tu cuerpo)
Ahora tienes trigales florecidos
y duraznos maduros en el cuello.
Un temblor de luciérnagas en los ojos
apretados de ritmos y de vientos.
Ahora sabes que el mundo es un camino
que no tiene regreso.
Humedece tus labios en la niebla
y aprende de mi angustia un canto nuevo.
Y mójate los pies con el rocío
149

que ha regado mi nube en tu sendero.
Lo que he sembrado yo que se haga fruto
y verano maduro tus recuerdos.
(La corteza del árbol que te aguarda
se nutre con la savia de mi suelo)
Y báñate en las aguas que en la tarde
correrán por tu ayer como silencios.
(Yo soy un loco que sembró su alma
en la tierra mojada de tu huerto).
(De Cuatro poetas benianos)
150

En el río
La canoa navega por el río
con el ritmo pausado del remero
y en las tardes de lluvia del estío
es más bronco el rumor del derrotero.
En el turbio caudal, el desafío
para el tenso trabajo del barquero
es dominar el ímpetu bravío
del viento que acompaña al aguacero
Pero el hombre del Beni, en la corriente
del cauce transparente y sosegado
o en el agua encrespada y prepotente
Se maneja con tino suficiente
y al empuje de un brío reiterado
domestica el capricho del torrente.
(De Cuatro poetas benianos)
151

No volveré a querer
En mi vida no volveré a querer
porque una vez padecí
me enamoré sin saber por qué
Y no conseguí ser feliz.
Desde entonces juré no amar jamás
porque aprendí a comprender
que en el amor más después, sabrás,
jamás saben corresponder.
Eso pensaba hasta ayer nomás,
pero al verte vacilé
y por el temor de quererte más
de tu lado me separé.
Y aunque tu imagen se me quedó
clavada dentro del ser,
en mi vida no volveré a querer
y dígole adiós al amor.
Este consejo siempre daré
al que padezca de amor
deje la pena de amar y así
olvido para el adiós.
152

( De Cuatro poetas benianos)
153

Renzo Gismondi Zumarán
Todos
Todos entraron a oír misa
Todos, Todos menos uno.
Todos se fueron al estadio
Todos, Todos menos uno.
Todos cenaron abundantemente
Todos, Todos menos uno.
Todos gozaron con las mujeres
Todos, Todos menos uno.
Todos amanecieron muertos
Todos, Todos menos uno.
(De Histeria de la Poesía)
154

Mis versos
Mis versos fueron perdidos en el viento pasajero sordo que deambula eterno por
las selvas amazónicas, como hechizado de tanto hechizo, como oyendo cantar al
silencio del pasado en el olvido.
Mis versos son como aquellas casas sin techo que miran con su pupila seca al
infinito universo, siempre calladas, con las paredes de piedras vacías y mustias,
ahogadas en la inmensidad de tu recuerdo.
(De Histeria de la Poesía)
155

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(De Histeria de la Poesía)
156

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(De Histeria de la Poesía)
157

Eugen Gomringer
avenidas
avenidas y flores
flores
flores y mujeres
avenidas
avenidas y mujeres
avenidas y flores y mujeres y
un admirador
158

159

160

161

Patricia Gutiérrez Paz
Palabra innombrable
No entrarás jamás en mi boca
ni en mi cuarto
ni en mi miedo
ni en mi nada.
Tu canto oscuro llenando hospitales,
dictando sentencias,
decretando horarios,
imponiendo plazos,
vencimientos y prórrogas.
Tu canto oscuro,
contando heridas
apilando llantos,
restando sueños.
Más que una palabra,
todo un veredicto.
Inapelable.
162

Más que una palabra,
una sentencia.
Días, meses, horas, ¿tal vez
(De Una palabra que no digo)
163

Abrí el diccionario donde yaces
Abrí el diccionario donde yaces,
y -de unaborré
tu sombra,
letras y significados.
Y, tú,
innombrable,
te perdiste en la nube negra;
desde entonces
me escondo de tu cielo.
(De Una palabra que no digo)
164

Batalla jodida das vos
Batalla jodida das vos,
palabra
llena de finales mal paridos.
Agazapada,
condenas,
amenazas
y dictaminas.
Y así,
-sentenciadas a vigilias semestralesnacemos
y morimos,
sin que nadie se entere.
(De Una palabra que no digo)
165

Yo te llamé “resfrío”
Yo te llamé ―resfrío‖
un resfrío de los que matan
como los boleros,
como los amores mal pagados,
ni más ni menos.
Un resfrío.
Y de un resfrío cualquiera se repone,
dos whiskies, una aspirina y un par de besos.
¡Y a la mierda el resfrío!
(De Una palabra que no digo)
166

Óscar Gutiérrez Peña
Retrato (con fondo de violín y piano)
Cierta devoción por la belleza.
Una melancolía innegociable.
El desarraigo como patria.
Ganas perpetuas de llegar a la paz.
Atroz militancia de las cosas.
Búsqueda irreductible del mejor ombligo.
Amistades peligrosas.
Y el nombre de ella, claro, impronunciable…
y un poco de vino
y un poco de azul
y un poco de muerte.
Eso es el poeta.
(De Sobrevuelo en la ciudad de los anillos)
167

Turismo de vos
Quizá comience visitando la plazuela de tu boca
sus mutuas calles
sus ocho esquinas
su doble callejón rosado.
Ascenderé luego
sin prisas
hasta el arenal de tus ojos
y me demoraré inventariando
una a una tus pestañas.
Descenderé entonces
por la doble vía de tu cuello
hasta trepar a las altas torres de tu pecho
visitaré sus mínimas catedrales
y las sentiré erguirse
como un par de promesas
como un par de duendes
como un par de tempestades
como un par.
En mi inexorable viaje hacia el sur
me demoraré
silente y minucioso
en cada una de las siete calles que conducen a tu ombligo
168

esa mínima rotonda
ese círculo de fuego
ese trémulo mandala
eso sol en miniatura.
A estas alturas
supongo
habrán ferias en tu plaza principal
festividades del arroz con leche
lluvias con sol
mares de chilchi
enjuagues de tímido vegetal.
Deberé entonces averiguarlo
por mí mismo
es decir
por mi boca.
Deslizaré mi lengua
lúbrica y descafeinada
por entre los pliegues de tu centro
desatando
hábil serpiente
desconocidas lluvias privadas.
Degustaré el jugo de tu cántaro
ese maracuyá angélico
169

el cantar de los cantares
ese tujuré bendito.
Luego mi lengua
ya ávida
ya sabia
ya cansada
levantará testimonio de tus piernas
de tus pies
de tus dedos.
Finalmente (tengo la certeza)
terminaré tropezando
cara a cara con tu alma
mientras recorro
los suburbios de tu cuerpo.
(De Sobrevuelo en la ciudad de los anillos)
170

Deseíto
Que no sea
por favor
en una triste sala de hospital
conectado a cables e insensibles enfermeras.
Que tampoco sea —de improviso—
en alguna aciaga carretera
o en un asalto que termine
en las crónicas obscenas
de telepaís o notivisión
(¡por Dios no, eso no!)
Que tampoco sea de viejito
todo achacoso y desmemoriado
y que implique —tal vez—
un alivio para mis improbables hijos o nietos.
Que sea, en fin,
en un luminoso día de noviembre
con el sol como testigo
y con la paz encerrada en mi alma.
Que sea en mi cuarto
escuchando mi música (Silvio, Serrat, Sui o Sabina)
rodeado de las cosas y los seres
171

que alumbraron mi fugaz existencia.
Deseo estar bien despierto.
Voy a morir una sola vez
y quiero disfrutarlo.
(De Sobrevuelo 2.0)
172

Invitación al insomnio
¿Y si de golpe muero
y no hice que valiera la pena
el privilegio y el azar
de estar vivo
¿Y si me entierran
y no aprendí
las dos o tres cosas a las que vine
¿Y si fallezco
y no he conocido
ni Egipto, ni Uyuni
ni el Taj Mahal
Peor aún
si soy yo el difunto
¿y no he volado en parapente
ni compuse una canción
ni escalé aquella montaña
ni gasté todos mis orgasmos
ni salí campeón
¿Y si fuera yo
el de la ―irreparable pérdida‖
y no he sido feliz
173

simple
completo
solidario
amado
amoroso
amante
¿Y si al encontrarme todo rígido en el ataúd
vestido con impecable traje y corbata
(y eso que yo siempre usaba blue jean…)
resulta que en realidad no había vivido
… y no fui amado por nadie, por nadie
—ni siquiera abstracta o fugazmente—
o, más siniestro aún
¿si no fui capaz de dar yo
el amor que me faltaba…
Sin lugar a dudas
esta noche
al apagar la luz
tendré mucho en qué pensar.
(De Ciudades interiores)
174

Edson Hurtado
Te gustaba estar debajo
Te gustaba estar debajo:
de mis ojos
cuando huían mis lágrimas,
de mi boca
cuando volaba mi saliva.
Te gustaba estar debajo:
de mi pecho
cuando ardía mi sudor,
de mis caderas
cuando gritaba mi espuma.
Te gustaba estar debajo:
de mi sombra
de mi tango
de mi tristeza.
Te gustaba estar debajo:
y yo,
no lo sabía.
(De Sábanas y otras decepciones)
175

El poeta espera a su musa
El poeta espera a su musa,
quiere mirarla
quiere tocarla
quiere pintarla.
El poeta espera a su musa,
la imagina
la sueña
la desea.
El poeta espera a su musa,
tiene ochenta años
y todavía la espera.
(De Sábanas y otras decepciones)
176

Y tu nalga también
Cuando estés sola
despechada
vacía
arrepentida
sufrirás
orgullosa de un pasado insatisfecho.
Y el tiempo habrá pasado
galopando en tus años
cercenando tus días
y en el último minuto
quedarás convencida
de que soy tu dueño.
Porque mías son tus manos,
tu nariz, tus ojos, tu vientre
mío es tu pelo, tu brazo, tu espalda
y tu nalga también.
(De Y tu nalga también)
177

A pesar de ella
A pesar de que las sábanas siguen húmedas
y mi cuerpo está exaltado por el tuyo
a pesar de reírte con los ojos cerrados
mientras intentas ocultar el ardor de tu hombría
a pesar de mis besos
y de sus besos
a pesar de ser pecado
y ser yo tu cómplice de noche
a pesar de eso
el deseo se queda sin historias
cuando yo duermo a tu lado
y ella sueña con vos.
(De Terminar en tu boca)
178

Ángela María Justiniano Egüez
Sánchez, el mendigo
Encorvada su espalda
Agobiado por los años
Va con pasos vacilantes
Por la calle del recuerdo
Es el hombre que asusta
Y hace que huyan los niños
Como si fuese algún muerto
Que ha salido de un entierro.
Pero sigue su camino,
Cansado mirando el suelo
Son muchos años que carga,
Se diría más de un siglo
Cuántas noches pedirá,
De rodillas al Creador
Que lo recoja a los cielos,
Allí donde no existe el dolor.
Cuando lo veo, así sólo,
Arrugado y andrajoso
Se me encoge el corazón,
179

Me asusto y pierdo la calma
Porque recuerdo a mi Dios
y temo por el castigo,
al ignorar la existencia,
De tantos hombres mendigos.
Y, si lo veo por la calle
Y escucho los comentarios:
¡Por ahí viene el viejo eterno!
No sé por qué no se muere,
Es más viejo que este pueblo
...Todos miran al instante
¡Huyan niños, viene Sánchez!
...Y paso a paso aparece,
El mendigo por la calle.
Así paso los días enteros
Pensando en la triste vida
Que pasará este anciano.
Señor, si no soy buen cristiano,
Y no tengo valor de llegar
Donde está este hermano...
Que sea yo un andrajoso
Y arrugado mendigo...
Y que una noche de frío,
180

Venga a buscarme la muerte.
(De Poemas cívicos)
181

Siempre seremos sus ramas
(Para Elffy)
Para escribirte este poema
He tenido que volver
Mis pasos a los caminos,
Que recorrimos ayer
Vos con tus negros cabellos
Trotando el caballo chuto
Perdiéndote entre los montes
De guayabos y bejucos
Yo con la manía de siempre
De repetir tus hazañas
Copiándome tus gestos,
Tu audacia y travesuras,
Deseando ser tú sombra
Para sentirme tú hermana,
Como las piedras y cerros
Que vemos en la llanura.
Recuerdo bien nuestra poza
Lavando nuestro atadijo
Lo hacíamos como adultas,
Jugando a ser mayor,
182

Vos me decías muy seria
- Mire comadre mi ropa,
Tan blanca como la nube
Que asoma detrás del pitón.
Y yo ufana contestaba
- Mi comida está que sabe
Si la prueba mi marido
Me va querer un montón.
Ambas reíamos felices
Por nuestros sueños y aires
Imaginando ser grandes
Y el trabajo era mejor.
Así te vi en mis recuerdos
Como si fuera otra vez
Vos la niña que llenaste
Mi corazón y mis días
Y yo también con mi dicha
Llené parte de tu vida
Así crecimos, y el mismo nido
Cobijó nuestra niñez.
Por que nacimos de un árbol
Que en su sazón dio frutos
Muchos fueron que entre ellos
183

Somos parte vos y yo
Eso nunca se rompe ni muere
Siempre seremos sus ramas,
De la barra que sustenta,
El lazo fuerte que nos hermana.
(De Poemas cívicos)
184

No hubo tiempo hermano
(Para Willman)
No hubo tiempo hermano,
Para estar a tu lado
Y compartir contigo
Lo que viniera
Se fue creciendo el tiempo,
En nuestras manos,
En nuestros cuerpos y sueños,
También en la vieja tranquera.
No conocí tus sueños,
Tampoco tus pensamientos
Aquellos que desde niño,
Te fueron tornando duro
Y sin embargo te miro
Y me veo en tus adentro
Jugando a los trampolines
Y vos atrapando vientos.
Nos separó la vida,
Con su barrera del tiempo
Y fuimos como las aves,
185

Marchamos hacia otros rumbos
Vos te hiciste un hombre,
Construiste tu propio nido
Mientras yo juntaba versos
Para forjarme mi mundo.
No hubo tiempo hermano,
Es cierto, ya somos adultos
Y nunca pude olvidar,
Que yo me alejé primero
Sin ni siquiera guiarte,
Por el mejor de los caminos,
Y que el dolor de mi ausencia
Mucha pena pudo darte.
Es verdad que mi cariño,
Seguirá perenne y fuerte
Que lucharé por lograr
Que camines mi camino
Porque he encontrado pisadas
Donde no podrás perderte
Y es preciso, de la mano
Te llevaré a mi destino.
No hubo tiempo hermano,
186

Para poder contarte
Que aún dentro de mí,
tengo presente la casa,
A nuestro sauce llorón,
El aljibe que aún mana,
El guayabo macanudo
Y el cuarto lleno de guascas.
No hubo tiempo hermano...
Pero tampoco es tarde
Para enmendar el error
O las trabas del destino
Acaso eso sea ahora,
El deseo de nuestra madre
Que olvidemos los afanes
Y volvamos a ser niños.
(De Poemas cívicos)
187

Mi caracolito
Nadie como él que carga su cajita
Y sube la cuesta sin llantos, ni queja
Nadie como él que vive y transita
Por lugares húmedos sólo, sin pareja.
Lleva en sus hombros una historia larga
Porque casi siempre destruyen su mundo,
Si no es el tiempo, es la vida amarga
Que tuerce la ruta y queda sin rumbo.
Pobre caracol que de tanto enojo
Ahogado en su baba, nunca dice nada
Se va lentamente, triste, de hinojos
Se oculta en los muros y leña mojada.
Así es como vive, sumergido en sueños
Letargos que esperan una nueva vida
Mi caracolito ambiciona el cielo
Y que sus amigos también lo consigan.
Cerca de mi cuarto, muy junto al jardín,
Mi caracolito se prendió en la reja,
188

Allí está dormido, tranquilo y feliz
Espera que el verano llegue y lo proteja.
(De Poemas cívicos)
189

Germán Lecaro Durán
Nostalgias Saladas
Cuando caigan las hojas
seguiré cabalgando mis olas de ensueño
para hollar las distancias
que encadenan nostalgias
a un amargo destierro
porque soy marinero
con las velas arriadas
que le canta a las selvas
confidencias del río
sediento de tus playas.
Cuando caigan las hojas
cantaré mi añoranza por tu brisa salada
y en indómito gesto
remontaré las cumbres
en ala de los vientos
para oír de la nube
la historia de mil puertos
y sentirme gaviota
aunque no abra las alas
pues mi barca está quieta
mar que enciendes mis mañanas…
La aurora sangra en el alma
y el sol quema la esperanza
190

porque soy marinero
que se acuna entre montañas.
(De Entornos de Hoguera)
191

Historia a Medias
Érase aquel tiempo
de causas inquietas
cristalina estela
matiz en la esencia
de historias a medias…
marcas sobre un fondo
de luz descompuesta
clorofila
mares
y el viento
pulsando entre remolinos
goces y trinares.
Hoy arde la fiesta
y estalla la sangre
entre falsos empeños
y voces que se arrastran
por los oquedales.
Cerca la agonía
la esperanza lejos
clamor de la fiera
lamento del grillo
tiempo en las heridas…
¡Tenaz inconsciencia
de un sistema enfermo!
(De Entornos de Hoguera)
192

Soberbia
¡Gracias por mostrar
la luz del alba
a mi cansado anhelo!
Por hacerme notar que tengo alas
como tú
para el vuelo.
Pero no intentes empujar mi sino
al trajín de los vientos
sin mostrarme el secreto
de la altura
bajo el confín etéreo.
¡Gracias por señalar
que tras la cumbre
hay otros derroteros;
que hay puntos cardinales
siempre
donde quieras que estemos!
Pero no esperes dirigir mis pasos
hacia lejanos reinos
si para hallar el rumbo
sólo cargas
un báculo de ciego…
(De Entornos de Hoguera)
193

Retrospección
De nuevo a casa, cansado de ausencias
dueño de bagajes que colmó el camino
a enjugar vacíos de fluctuantes huellas
y vislumbra un solar desconocido.
Solo: en el centro de amarga encrucijada,
entre el acoso inclemente de la pena
hurga el cantor la geografía del alma
para escrutar la razón de su condena.
Y evoca al árbol guardián de correrías
sobre el bullicio fraterno en los ensueños
que agitaban auroras con la brisa
en inmaduro afán de abrir senderos.
El sol marca un levante en cada ocaso
y en la indiferente vastedad del orbe
se acurruca el sentir bajo el quebranto
borrando el punto cardinal del hombre.
(De Entornos de Hoguera)
194

Ruth Ana López Calderón
Monarca
Las he visto cubrir como manto
las he visto dormir y despertar
elevarse en vuelo
he corrido con ellas
vano intento de alcanzarlas
esas grandes extensiones de campo
era niña,
era crédula
nunca pude alcanzar las mariposas
y ya no hay tiempo.
(De Sin óbolos para Caronte)
195

Detrás de la máscara
Aquí estoy con la máscara cubriendo el rostro
para no espantarte, para que no salgas corriendo
¡cuán débiles son las carnes desgarradas,
como seda atrapada en espinos blancos!
Y sus hilos trémulos,
y la humedad de los ojos, buscan con ansias tu imagen,
y me aferro para no caer en el vacío, en el lóbrego agujero
que succiona mi esqueleto
y siento frío
y desespero
y la soledad corroe los pensamientos,
y la tristeza, ¡Sí!, la tristeza adherida al aliento
empaña el espejo donde veo al espectro
las pesadillas asoman, el temblor acaricia los dedos
el viento viene a jugar
con el fantasma de los cabellos, jirones del alma
vuelan esquizofrénicos, vuelan y se retuercen: culebras
intoxicadas con su propio veneno
196

¿dónde están los cabos sueltos
agitado el pecho convulsiona
y lágrimas bañan el rostro
inundan los ojos que te buscan en el firmamento ficticio
una voz sofocada grita desde el interior
y las manos aladas tapan la boca
- es la conciencia que emerge de su grietay
exasperada clama:
¿sabes lo que es ser mujer y no poder serlo
y la lucha infernal comienza
y la lucha terrenal no acaba
no reconozco lo que muestra el espejo
esos ojos hundidos, mustio el semblante,
la palidez de la muerte
y su alarido
y de pronto el corazón salta, en el cuerpo de otro,
y te leo de nuevo, te siento cercano,
eres el único que despavorido no huye,
el único que conoce la locura palmo a palmo
197

la luz apagada de los ojos te mira
y del corazón brotan pétalos negros
como la noche cubre con su manto la vida
la sombra luminosa del abrazo sale a tu encuentro
y quedo ahí fundida con el eco silencioso de tus palabras
con el arrullo mudo de un no sé qué
que espero.
(De Sin óbolos para Caronte)
198

Detrás de la máscara
Aquí estoy con la máscara cubriendo el rostro
para no espantarte, para que no salgas corriendo
¡cuán débiles son las carnes desgarradas,
como seda atrapada en espinos blancos!
Y sus hilos trémulos,
y la humedad de los ojos, buscan con ansias tu imagen,
y me aferro para no caer en el vacío, en el lóbrego agujero
que succiona mi esqueleto
y siento frío
y desespero
y la soledad corroe los pensamientos,
y la tristeza, ¡sí!, la tristeza adherida al aliento
empaña el espejo donde veo al espectro
las pesadillas asoman, el temblor acaricia los dedos
el viento viene a jugar
con el fantasma de los cabellos, jirones del alma
vuelan esquizofrénicos, vuelan y se retuercen: culebras
intoxicadas con su propio veneno
¿dónde están los cabos sueltos
agitado el pecho convulsiona
y lágrimas bañan el rostro
inundan los ojos que te buscan en el firmamento ficticio
199

una voz sofocada grita desde el interior
y las manos aladas tapan la boca
—es la conciencia que emerge de su grieta—
y exasperada clama:
¿sabes lo que es ser mujer y no poder serlo
y la lucha infernal comienza
y la lucha terrenal no acaba
no reconozco lo que muestra el espejo
esos ojos hundidos, mustio el semblante,
la palidez de la muerte
y su alarido
y de pronto el corazón salta, en el cuerpo de otro,
y te leo de nuevo, te siento cercano,
eres el único que despavorido no huye,
el único que conoce la locura palmo a palmo
la luz apagada de los ojos te mira
y del corazón brotan pétalos negros
como la noche cubre con su manto la vida
la sombra luminosa del abrazo sale a tu encuentro
y quedo ahí fundida con el eco silencioso de tus palabras
con el arrullo mudo de un no sé qué
que espero.
(De Sin óbolos para Caronte)
200

De mitos y leyendas
Pequeños pies
caminan el sendero de tierra húmeda
que circunda al platanal
cae la tarde
los pájaros se retiran
a las copas de los árboles
y el murmullo del río acaricia
la yerba mojada
el misterio respira en los cañaverales,
justo ahí, en el recodo, donde plantas
de tuna y duraznos, anuncian el principio
de la sombra, los mitos
y leyendas erizan la piel
los inocentes ojos
buscan un pedazo de cielo,
entre gigantes hojas trenzadas como techo, verdoso
y siniestro
y racimos de bananos cuelgan obtusos,
pasos detenidos, el temor los hace rápidos,
miradas hacia atrás constantes,
201

y sentirse perseguida
y el terror mueve los pasos
es noche, el viento viene de lejos,
una piedra rompe el silencio
y rápido es veloz
y el corazón late, misterioso,
como el duende lanza piedras
y la niña que deambula sola, huye,
corre a casa con el sabor de vivir
la mejor de las hazañas
una voz familiar, interrumpe
el mágico momento
-a lavarse las manos, la cena está serviday
la noche bordea la estancia
en el bosque, plagado de leyendas
los duendes bailan.
(De Desde las profundidas)
202

Despierta
El frío golpea la copa de los árboles,
la ciudad amanece sumida en múltiples congojas,
deshecha en laberintos grises
voces de motores viejos y torpes
comienzan a poblar el silencio,
y las luces opacas alumbran
a pocos
deambulantes, ensimismados,
encadenados a sus voces,
paseando, negados a ver
más allá de las narices
los minutos lentan
presurosos,
impunes al dolor o al miedo,
a la soberbia,
ó a la deshonra,
cuerpos vestidos de cachemir y calzados
cuerpos semidesnudos,
cercenados por el gélido
aliento de noches desamparos
203

y almas bailan en su propio espejo
fétidas
y almas bailan llanto,
los extremos, los opuestos necesarios,
y los medios cabizbajos, atrapan
en sádico mutismo,
y nos jactamos, y nos jactamos,
de ser lo que no somos.
204

Arnaldo Mejía Méndez
Jaikus
Vivía en cuarto
menguante soñando
con luna llena.
La vida nunca
será un jardín pero
vale una rosa.
Eres mi río
palabra tras palabra
bañas mis poemas.
El taquirari
es ritmo de fuego
que fluye en Moxos.
En esta vida
nada son tan míos
como los sueños.
(De Lunario de sueños)
205

Sebastián Molina
Jaikus
Somos las letras
que cuentan nuestra vida.
Alguien nos lee
Viejo camino
ya no pasa por aquí
ni la nostalgia
(De Otra vez el silencio)
Esta danza de
hojas sabe de nuestros
besos cómplices
Al prender la luz
tu sombra dejó
de perseguirme
Es luz, es día.
Tenelo en cuenta:
mi felicidad te incluye
La canción es la
misma / la distinta
es mi alma
(Inéditos)
206

Blanca Elena Paz
Onidra
En una ficción de sombras
continúan las galerías de piedra,
quietud en círculos sin variaciones,
sólo un ulular de viento
contornea cúpulas y campanas.
Hemos recitado esta escena
en sucesión de siglos,
simbología onírica
de yelmos, cotas
y hierro forjado.
Se duplican las paredes abovedadas,
las graderías y colgaduras de raso.
¿Por qué, Señor, añoro el retumbe de los cascos
y el destello de chispas que en la piedra deja la herradura
nunca los he visto y los guarda mi recuerdo.
Aguas en reflujo,
acantilados verticales,
espuma y moho en las rocas
¿Qué extraño atavismo es éste que trae el alba
(De Historia y cultura de Bolivia)
207

Pretérito
Hubiésemos podido
alquilar una casita,
criar perros de raza,
gallinas o cerdos,
escribir juntos un libro
de cuentos, poesía o ensayo,
reñir, llorar, hacernos cosquillas,
si tan sólo hubiéramos llenado
el requisito de amarnos.
(De Breve poesía cruceña)
208

Destiempo
De la nada ascendió
como de un abismo sin luna
tu llamada.
Vino a buscarme
aquella palabra,
procesión de signos,
sortilegio en calle infinita.
Invocaba el vacío
cauce de alientos,
en huellas de áticos
y veredas nocturnas.
Duele tu nombre
entre la lluvia oscilante.
¿Vuelve un río
Brío de espera,
canto de aguas,
no hay caminos,
trenes ni ecos.
(De libro inédito)
209

Surrealismo
La persistencia i en los relojes de Dalí
marca el tiempo,
no el perdido sino el que se recicla,
a voluntad nuestra lo retiene plano,
flexible, circular y doblado.
Pareciera que en los derretidos relojes
no es tarde,
a veces, las horas guardadas se tienden
sobre plataformas de ladrillo refractario
o en redes metálicas,
aun en la noche pueden asomarse pendiendo
entre ramas de árboles marchitos.
(De Poetas del oriente boliviano)
1 Título del cuadro de Salvador Dalí
210

Claudia Peña Claros
El rito
A veces mi cuerpo se abre
para guarecer a un hombre
(hay hombres que arriban
sensibles / gigantes / perdidos).
A veces también confundo
ternura de vientre con verdad
(esa extraña costumbre que tienen
de desaparecer los hombres).
Mientras están, a veces no consigo
atrapar sus olores, el sabor.
Apenas puedo, cuando se han ido, reconstruir
su transcurrir de jadeos y mi deseo.
Se me da por pensar que la sangre
(puntual y cumplida) refleja
el atávico instinto de lavar
esa sombra, esa saliva.
Agotado el rito debo recorrer, ciega,
los punzantes días entre su piel y mi olvido
(hay ángeles que dejan
hambre de luz y suspiros).
Pero la ceguera es corta
y se diluye, ingenua, la ilusión
211

de domar el conjuro, mi destino.
El cuerpo no olvida:
el cuerpo permanece, por
siempre, nido.
(De Con el cielo a mis espaldas)
212

Cuando me muera
Cuando me muera
ojalá
alguna mujer
planche amorosa
mis sábanas blancas
coloque amorosa
sobre la cama
mis almohadas blancas
silenciosas ellas
y acompañadas
ojalá
sus manos alisen
los dobleces
las dulces imperfecciones
de hilo
cuando me muera
por la noche
despejadas las cortinas
abiertas las ventanas.
(De Con el cielo a mis espaldas)
213

Los caballos de mi abuelo
Los caballos aguerridos de mi abuelo
los caballos prohibidos
relinchan bajo mi peso.
Mientras les mancho las monturas de plata
ellos se inquietan con el olor de la sangre.
Los caballos negros del abuelo
se yerguen en dos patas
sus crines en mi cara.
Los caballos arquean las espaldas.
Esta noche abuelo
incrustaré mis huesos y mis uñas
en tus caballos delirantes.
Ya no serán tuyos los aperos y las caronas.
Ya no serán tuyas las pezuñas cortantes.
He llegado yo,
hembra
infiel
y terca
para correrlos hasta espumar sus pelos
para jinetearlos hasta fundir el hierro.
214

Soy yo, abuelo
aquí arriba.
No me derribarán tus caballos infernales.
No desperdiciarán ellos
mi sangre en sus espaldas.
Yo domaré sus relinchos salvajes.
Sabré vencer sus cascos en el aire.
Podré cabalgarlos con la espalda
arqueada.
Acezan tus caballos abuelo
pero el día
apenas comienza.
(De Con el cielo a mis espaldas)
215

Días de atraso
Días de atraso:
mi cuerpo se resiste a sangrar.
Le habían gustado tanto
su risa
sus manos
que después de haber
él
partido, anhelaba
-trémula carne desterradaembarazarse
en soledad.
(De Con el cielo a mis espaldas)
216

Eduardo Quiller
Hijo
Todo está bien,
hasta que una noche llegaste sin avisar.
Cerramos las puertas de nuestros corazones
y abrimos nuestras manos
sólo para ofrecerte
unas gafas oscuras sin vidrio
para que mires el sol.
(De Latidos en la oscuridad)
217

Sembrando losetas
Nuestra era la tierra, las flores
y los alegres gorriones.
Nuestro era el cielo, el mar
y los mansos caracoles.
Hijo, todo era nuestro…
Hasta que empezó a llover Coca Cola
sobre nuestras cabezas
y comenzamos a sembrar losetas
en nuestros corazones.
(De Latidos en la oscuridad)
218

Mientras tú escribías poemas
Mientras tú escribías poemas
mamá lavaba pañales
y secaba solita sus penas.
(De Latidos en la oscuridad)
219

Escritores
Escritores, poetas, pintores,
escultores, bohemios, locos,
vagos, desempleados, relocalizados…
Juntémonos cuando no tengamos
para el pasaje del colectivo,
juntos será más corto el camino,
NOS IREMOS EN TAXI.
220

Paura Rodríguez Leytón
Por ahora no deseo agua.
Por ahora no deseo agua.
Las piedras de los ríos
forman galaxias y hoyos negros.
Hay murmullos que acarician la noche.
Hay flores atardecidas
que aguardan tu retrato
y discurren lentas,
diciendo nuestro nombre.
(De Pez de Piedra)
221

Algunas señales
Algunas señales
me despertaron la piel.
Cierro los ojos
y transito cada tramo de mi cuerpo,
palpando
una infinita oscuridad
que me ahoga.
Quiero oler una piedra lisa,
lamer el polvo de las ventanas.
Deseo poesía para mis dedos
para lavarme los pies.
Para desvestirme de mí
y hablarme de lejos.
(De Pez de Piedra)
222

De barro
De barro
son los ojos que me invaden,
son de silencio
los pasos.
Este sol azul
que recorre el tiempo
es nuestro idioma solitario.
Y nos dice más sombras,
más objetos delirantes,
más recuerdos.
(De Pez de Piedra)
223

No sé cuál será mi estado natural
No sé cuál será mi estado natural
tal vez
el barro.
Ahora,
cuando estamos en el mismo tren
la misma olvidada camisa
será camisa papel
camisa de nada.
(De Ritos de viaje)
224

Alfredo Rodríguez
Certeza de un hombre sin alas
Ni la más loca aventura,
en el sueño de una noche de verano,
ni la resignación más profunda,
ni la postal más entrañable,
ni el olor más prohibido,
ni los senos más bellos,
ni la voz más limpia,
ni el paseo más tibio,
ni la más pendular incertidumbre,
ni los modales más cortesanos,
ni la arena más blanca,
ni las guayabas más paradisiacas,
ni la más dulce guitarra
impedirán el más alto vuelo de un hombre sin alas,
pero sediento de libertad.
(De 3 al Hilo)
225

Sobrevuelo en La Mancha
En algún lugar de La Mancha,
cansado,
golpeado,
borracho y loco
porque el metal de esta armadura se funde
sobre mi piel
bajo este terrible sol de septiembre…
escribo para decirte, Dulcinea,
que te podes ir a la mierda
y que vuelvo a mis libros.
Atentamente
Don Q.
(De 3 al Hilo)
226

Plegaria
Ángela, hay un espejismo
en mi razón ya vencida,
y es que un buen día de estos
le presentes tu renuncia irrevocable a Dios,
para quedarte conmigo a tiempo completo.
Voy a cubrir entonces tus alas de poemas
y vos de caricias las mías.
(De libro Inédito)
227

Solicitada final
A la tuja de esconderse
juega el niño que ayer fui.
A veces asoma, a veces no.
Si lo pillan, déjenlo en paz.
(De libro Inédito)
228

Antonio Rojas
Tiéndete a mi lado
Tiéndete a mi lado,
las cosas ahora dueñas de sus nombres
no llevan el rótulo de sus actos,
pertenecen a ellas,
están con su materia hacia dentro,
su clarísima sombra,
no sale de sus límites.
Así, tiéndete junto a mí, anónima,
ya sin peso,
sin estorbar a la luz en su loco paseo
y deja que mis manos te devuelvan el cuerpo,
como devuelven al aire las alas a los pájaros.
(De Tiempo nombrado)
229

Escritos una tarde
Escritos una tarde
los nombres de los amantes
perduran en el árbol;
obstinado,
persistente,
los hace públicos,
murmurándolos a los visitantes,
y los vuelve a guardar
como símbolos del pasado.
Los amantes regresan
y vuelven a escribir sus nombres
en el árbol,
como si nunca los hubiesen escrito.
Los recuerdos pesan
y los amantes se deben al aire.
(De Tiempo nombrado)
230

Pudo haber nacido
Pudo haber nacido en el año 165
en el año 2985 de Cristo
pudo haber nacido en Noruega
en España o en Irlanda.
Pudo haber estado en excursión
en una heladería
o en una discoteca
y sin embargo hoy 11 de octubre de 1986
a las 23:30 está aquí en este salón
donde yo deseo conocer a una mujer como ella
y ella desea conocer a un hombre como yo.
(De Tiempo nombrado)
231

Epigrama
Nada es imposible, Amada, cuando estamos juntos.
Hasta en el desierto podríamos vivir.
Bastaría con dibujar un árbol en la arena
para que al día siguiente dé frutos.
(De Antología Provisional)
232

Silvia Rózsa Flores
Tan sólo…
Te propongo habitar
en una de las parcelas
de tu corazón,
no por meses, ni por años,
tan sólo por escasos días,
(si quieres, horas).
Puedes alquilarme una o dos,
no sé en cuánto espacio
cabrán las caricias
que urgen de ti.
Tan sólo permite habitar en
una que yace
agrietada de la vida
y que urge de mí.
Tan sólo, permítelo.
(Del poemario inédito Intentos)
233

Homenaje
Mis ojos desnudos
rinden homenaje
al silencio que remueve la nostalgia
de guerras tribales
de copas vacías
de sábanas imaginarias
de prólogos sin acuerdos,
en la nada,
en el vacío.
(Del poemario inédito Intentos)
234

Oasis
Aferrada
a mi huerto seco
tras la tempestad de los mortales
siembro tu nombre y el mío
dispares, lejanos.
Con mi puño dibujo la incógnita
del desagüe de tus labios y la
comisura de los míos para creer
en el oasis.
( Del poemario inédito Intentos)
235

Reflexión
Ahora que yaces a mi lado
que acaricio los dibujos de tu espalda
y mis ojos juegan con tu risa;
Ahora que miro el horizonte,
que mi sello guarda
cruzadas y huracanes;
Ahora que el Sol se pierde entre
las palmeras y los bosques
del abuelo;
Ahora sé,
que la quimera no me pertenece,
que el invierno transparente
llegó para quedarse
y que mi alma cansada
busca tu regazo palpitante.
(Inédito)
236

Carlos Saavedra Weise
Cuando Corten
Cuando corten
las alas de los ángeles
los gorriones mañaneros
gorjearán sus epitafios
y las flores de los hibiscos
serán burdel de mariposas.
(De Breve poesía desde Santa Cruz)
237

Jaikus
Duerme el rocío
cual matinal empeño
sobre los pétalos.
¡Cuántos otoños
deja Caer la vida!
seca hojarasca.
Una muñeca
de porcelana duerme:
la niña sueña.
(De Jaikus del Samurái)
238

Roxana Selum
…y me estremecí toda
Hoy sin saberlo,
sin saber que más tarde besarías mi cuerpo
hice un rito frente al espejo.
Coloqué el aroma de miel sobre los muslos,
Recorrí los brazos y la espalda.
Toqué mi torso,
Acaricié suavemente la aureola de los pechos…
Cubrí con crema las grietitas de los pezones.
Acaricié el pubis de luna,
La redondez del ombligo, la silueta toda.
Más tarde, recorrí el cuerpo de él con pasión salvaje,
emprendiendo un viaje a las estrellas…
en el que nos volvemos uno cada vez que nos amamos.
Acaricié la curvatura de los tobillos,
Subí luego besando los muslos y la pelvis,
el torso, ese país de innumerables sueños
Subí a sus caderas y sentí la cadencia de su cuerpo en movimiento.
Sentí su piel que se estremeció al rozar, pasar los labios, sentir la textura
Oler la piel que huele bien, huele a miel.
Hoy he tocado su cuerpo con pasión extrema,
Como si fuera la última vez…
Como queriendo fundirme con su piel.
Lo besé tantas veces hasta llegar a creer que no existía nada más en el mundo;
239

Como si de ello dependiera el amanecer, el canto de los pájaros, el amor de los
hombres!
(De libro inédito)
240

Siente
…sólo siente el sonido de nuestros cuerpos
Que se mueven al ritmo del viento,
Al viajar de cometa en cometa,
Chocar con la luna,
explosionar en la esfera etérica del universo.
Siente amor como palpita el silencio,
Cómo alumbra tu áurea mi piel hecha de mieles
Hombre de mil estrellas! Ahora sólo mío.
Huele, come, bebe, toma de mí la leche cristalina;
La carne, piel, yemas, dedos, manos,
Nalgas, ombligo, pechos, cuello, boca.
(De libro inédito)
241

No digas nada,
Me basta con saber que existes.
Toca, siente, vibra con la sintonía de manantial de río
Cadencias-caderas,
Río turbio como el Mamoré,
Mi ancho mi caudaloso, mi profundo río-cuerpo mío.
Nuestras entrelazadas piernas-morenas tuyas,
que calientan mi fuego-que arde contigo.
La pampa verde-verde río,
mis cabellos que te enlazan como lianas,
que se enredan en tu cuello-te abrazan,
te decantan-te enamoran.
Mi piel canela-con la tuya morena
que te calienta con el sol-sol de moxos
que abraza la piel.
Mis pechos oscuros
Como garzas morenas,
que besas que comes, sientes volar,
cuando cazas los pezones..
chillo al sentir- vuela al pasar tu lengua…
Más tarde un delfín rosado
Se escapó hacia mi cuerpo
Jugueteando.
Calla, no digas nada
242

me basta tu sonrisa,
después de la travesía
puedo morir en ti,
puedo morir así!!!
(De libro inédito)
243

Sola
Solo la sed y el vacío
Ningún hombre ha venido a buscarme,
Este es el paraíso que inventé.
Cuídate amor mío,
Cuídate de la sombra de mi sombra
Y de la ternura que emana de mi ser dormido!!
(De libro inédito)
244

Elías Serrano
A orillas del río
Te vuelvo a ver
sólo cuerpo
y sin querer
me encuentro
trepando
por tus muslos.
Déjame ser río.
(De Cuerpos incendiados)
245

En la ventana
En la ventana
solloza
la lluvia
y anochece.
Alguien grita
alguien
Escupe pavor
por las orillas
del cuerpo.
No hay por qué
entristecerse.
Hoy, la muerte
juega conmigo.
(De Cuerpos incendiados)
246

Quise
Quise teñir una rosa de negro
y mis manos se tiñeron de rosa.
Quise comprar un corazón
y tuve que embargar el mío.
(De Breve poesía desde Santa Cruz)
247

Cuando me miro
Cuando me miro
En tus ojos
Me miro dos veces
(De Breve poesía desde Santa Cruz)
248

Paola Senseve
-Dios es naturaleza
Si me desabotonas la blusa
te puedes llevar una sorpresa
Inténtalo
y verás cómo de entre mis pechos
salen volando mariposas
y
caen sin remedio jazmines
(De Soy Dios)
249

Transgredir
Como emana la tinta de mi pluma
con cierto desdén,
este tren ignora donde me lleva
lejos, cada vez más lejos
donde la luna no mengua ni trasluce
Como intentando balbucir mi boca tirita
es este frío, quizás,
mis ojos perennes buscan alguna tumba
donde puedan incubar lágrimas
o algún terreno árido para resucitar
Como si sumisa mi mano escribe,
compungida,
hereje
La meta póstuma es transgredir las reglas de esta melancolía
(De Soy Dios)
250

Borges
“Nadie rebaje a lágrima o reproche
esta declaración de la maestría
de Dios, que con magnífica ironía
me dio a la vez los libros y la noche”
Jorge Luis Borges
Quisiera tener la ceguera de Borges
y no la mía
Él en su eterna noche
era dueño de la claridad
A él le salvaban lo libros
Mientras yo intento que me salve él
Mi ceguera es de día
y es harto peor
que la de sus noches
Quisiera tener la ceguera de Borges
y no la mía
porque al menos él, tenía la seguridad
de no saber si existía o no
si era un Borges o el otro;
en cambio yo tengo la certeza,
by the way, triste certeza
de estar escribiendo estas letras
(De Soy Dios)
251

Un hombre en mi cabeza
I
Creo que hay
un hombre
en mi cabeza
Habla por mí
Siente por mí
Tiene ímpetus de libertad
Creo que hay
un hombre
en mi cabeza
pero yo soy solo
un cuerpo de mujer
II
Ellos me están obligando
me han dicho que le asesine
al hombre
que está
en mi cabeza
Dicen que me hace decir
cosas que no debo
Dicen que tiene ímpetus de libertad
y que yo no debo
252

III
Ellos quieren que lo mate
que sea normal
Dicen que en la cabeza de una mujer
tiene que estar una mujer
Dicen que así me van a querer
que van a dejar de apuntarme
IV
Ellos quieren que sea una criminal
pero yo no quiero
me he encariñado
con el hombre que está
en mi cabeza
y de sus ímpetus
de libertad
(De Soy Dios)
253

Pedro Shimose
Moxitania
A César Chávez Taborga
India vegetal tallada en esmeralda,
cuando la noche sacudió sus alas
y estrellas cayeron en tus cuencas,
en tus ojos se miraron
la selva antes de ser selva,
la pradera antes de ser pradera
y el río
cuando no era más que una gota suspendida en el aire.
Antes
de que se fueran tus cerros de leche
allá donde se oculta el crepúsculo
después de su espectáculo,
el puma afilaba su rugido
en tus cachuelas desesperadas en el ímpetu;
antes
de posesionarse el fruto en su gajo la hoja ya presentía
tu territorio de agua y de madera;
antes
de que la sangre se fugara de la balsamina
254

la garza corregía su vuelo melancólico, el loro lustraba su plumaje
bañado por los rayos de luz descompuesta;
antes
de que los dedos se alargaran
hasta el pensamiento de la cifra,
el caimán arrastraba su sombra por el légamo
el piyo igualaba su velocidad con la del grito
y el motacú ensayaba su abrazo con el bibosi
antes del júbilo interplanetario.
Antes de la forma pero después del tacto,
antes del sonido pero después del silencio,
antes del color pero después de la luz
yo te amaba,
mujer de lluvia cernida por las manos del verano,
con mi corazón hecho de luna.
Pero Dios borró tu sexo
para convertirte en barranco
donde el hombre
construyera su cabaña con cogollos de palmera;
para convertirte en pampa donde los caballos
machacaran tus huesos con sus cascos de diamante
y donde los toros
embistieran tu sonrisa con sus cuernos de itaúba;
para convertirte en limo donde los arados
rasgaran tu morena espalda como la yuca morena;
para convertirte en siringa
donde la cuchilla hendiera su filo
255

para ahogar la sed de la tichela
y para convertirte en laguna
donde los peces
te recorrieran en presencia de los pájaros. -
Ahora
que estoy lejos del instante en que te conocí,
lejos,
como la palabra está lejos de la piedra,
lejos
de tus labios que ignoraban el beso del metal
y lejos
del metal que ignoraba la existencia del callapo,
el carretón, la flecha de chonta y la canoa,
recordando tu cuerpo de rocío vertido en otro tiempo,
antes de la almendra como almendra
y después del ambaibo como ambaibo,
te escribo estos versos olorosos a vainilla.
Hembra fecunda
que te revuelcas en la savia caliente del tajibo,
hija del viento que deja su apellido en cada rosa,
pese a que el tiempo te vendió por hectáreas,
pese a que la gaviota te cambió por el océano,
pese a que la nieve te desapreció por la nube,
pese a que la golondrina
te abandonó por la guitarra y el beso,
pese a todo,
256

¡cómo te sigue amando mi corazón lleno de cielo!...
(De Triludio en el exilio)
257

Riberalta
Me han cambiado el país, pero tú sigues intacta,
Cuando vuelvo a ti, converso con mis muertos
y mi amor sale ganando.
No hay nada más lindo que contemplar tus crepúsculos.
Soñar sueños que soñaron nuestros padres.
Circular por el color violeta del aire anochecido
y terminar echándote de menos.
Renacer en tu fragancia húmeda,
buscándome en la niebla de los arroyos
más recónditos,
lejos de mí mismo, en los ríos y curichis,
en el naufragio de la isla que descubrimos juntos
cuando tus barcos de vapor recorrían mi infancia.
No quiero ser la herida que llora el siringo,
ni acabarme en esta almendra amarga,
en este estruendo de árbol derribado,
dolor de cielo oscurecido
entre relámpagos y truenos.
Llueve.
Llueve
y combato esta dulce costumbre en las hamacas.
Llueve
258

y me pierdo en borracheras que no acaban nunca,
allá donde mi madre sigue, la pobre, regando sus petunias.
Llueve
y mis amigos cantan a la vida que se va, mientras
los peladitos corren por la calle detrás de una pelota.
Llueve.
Llueve sin parar, afuera,
en un paisaje con canoas que bogan río abajo.
Hasta el arcoiris
sigue lloviendo en mí.
Ni la goma,
ni el oro,
ni la almendra,
pueden compararse a su decoro natural.
Y no le digo más.
Al escuchar su nombre veo mi infancia
y me despierto dando brincos de alegría
como si alguna vez hubiese estado en el paraíso.
(De Riberalta y otros poemas)
259

Tiwanaku
Tu nombre amarillea,
oscurece y
cae,
gastado,
al fondo de la piedra.
Todo es muerte en ti,
figuración del tiempo,
muerte que no acaba de morir.
Profundo,
el sueño de la piedra intenta definirte
pero el frío
se filtra por tus ojos,
se hace noche en ti,
tristes,
tus siglos son escombros,
tu sombra
se derrumba
a cada instante, se agrieta
a cada instante,
se desploma en el polvo
a cada instante.
Tu funeral
camina
por telarañas y tormentas.
El olor de la muerte te persigue:
260

tu escarcha envejecida,
tu paciencia arrugada,
tu círculo,
tus sellos.
Ya no estás,
piedra vencida, ciega,
piedra de soledad,
de la noche a la noche,
tu nombre es nada,
piedra sometida,
piedra de silencio,
piedra.
(De Expresión poética del Beni)
261

Ramón Beyuma
Ramón Beyuma, el camba, es más que mi amigo,
es mi compadre.
Ramón Beyuma es el buri,
Ramón Beyuma
es el baile con jumechi
y palo santo,
es el callapo y el río,
la gualusa y el ambaibo,
hombre de pelo en pecho,
macho montado en potro
para domarlo y sacarle
paso de luna y sol.
Se lo digo al paúro: es mi compadre.
Se lo digo al surazo: es mi compadre.
Se lo digo a la palmera: es mi compadre,
aquel que va con mi ahijado,
provincia de luz adentro,
sombrero de saó con camba,
carnaval con abarcas caminadas por Beyuma.
La gente dice que mi compadre
no tiene dónde caerse muerto.
(Su mujer se fue con otro una noche de serenata),
pero mi compadre baila,
262

aila,
canta
y se ríe,
porque Ramón Beyuma es el pueblo que baila,
canta,
baila
y se ríe,
que pierde y gana,
muere y mata
sin técnica ni teología,
sin libros en la cabeza.
Ramón vive como puede,
enguitarrao a la sombra.
Una vez come Ramón,
tres veces ama Beyuma,
Ramón de goma y castaña,
Beyuma de alcohol y puma.
Ramón Beyuma es mi amigo, y qué;
es mi compadre, y qué;
viene conmigo, y qué;
desde el norte por barrancos y bajíos,
Ramón Beyuma.
(De Quiero escribir, pero me sale espuma)
263

Kathia Simon
Delirium tremens
Atraviesa la noche con dos ojos agudos que se pierden en la inmensidad del
insomnio, insomnio que acaricia sus cabellos y le da de beber su vino, vino que
calienta su cuerpo y fluye por sus venas en un viaje incesante hasta la cúspide de
la inconsciencia, inconsciencia apacible que le obliga a divagar por un universo
finito, de cuatro paredes en las que sus fotos cobran vida y la abrazan
apasionadamente, asfixiando sus miedos, asfixiando las ansias, asfixiando el
dolor, asfixiando…
(De La mitad de la niña)
264

Epítome
Y me encontré con la risa en la mañana.
Sin ganas ni intención,
Como quien ríe para abrirle heridas al miedo.
(De La mitad de la niña)
265

Limpieza
Perdóname por la densidad de pensamiento.
Y líbrame del infierno de los melancólicos.
(De La mitad de la niña)
266

Esencia de oruga/ ser mariposa
Lanza de hierro atraviesa las alas
Le duele el costado
Respira…aún, respira
Brevedad lejana
Translucida fuente
Valquiria de aire
Hermana de muerte,
Ráfaga de viento
Ilusión – memoria
Hoy soné de nuevo
Con ser mariposa.
(De La mitad de la niña)
267

Luis Assad Simon
I
Estaba corriendo esperas
en las horas en que el viento
se arruga tras la tarde.
El pentagrama del cielo
bordaba estrellas de agua
y un galopar de querencias
sacude las siete calles.
Miré tu cuerpo alargado
hambriento de manzanares
resbalar bajo la luna.
Y en tus pisadas menudas
los caracoles del viento
tejían guirnaldas de luna...
Cuerpo fragante tu cuerpo
de licor y enredaderas
desnudo y tibio de soles
como la fruta primera.
¡Ay! aroma de tu sangre
268

que hizo fragante lo mío.
¡Ay! aroma de tu sangre
manzanar corriendo al río...
El viento corrió sus manos
entre sus senos desnudos.
El pasto se estremecía
bajo tu cuerpo y el mío.
Mi boca mordió la tuya
con hambre de mil querencias.
Mi mano corrió en tus muslos
como una cinta de fiesta...
Nunca pensé que unos ojos
brillaran con tanto brillo
ni que tus muslos quemaran
como ortigas del río...
Tuvo la noche su aroma
de muslos y de manzana.
¡El cinturón de mi sangre
ciñó corolas de calma
269

y un viento fresco del cielo
rió con risa de fiesta!
(De Expresión poética del Beni)
270

El sembrador
(Para Aldo y Hortensia Bravo, que luchan por un mundo mejor y más humano)
Sembraba la fecunda simiente
aquella con olor a leche de mujer
y corazón de tierra
aquella con sabor a pan de trigo.
Mi voz, como arado de doble filo,
quebraba el surco de color de metal de
víbora.
Y caía la simiente
y el viento derretido, con figura de nada,
prendía en cada boca un trigo
fecundado.
Sembrando siempre,
siempre sembrando
una vez y otra vez, mi voz hizo surco en tierra
fértil
y también hizo surco en la arena que nunca tuvo agua.
Mi vida, como la vida de muchos,
es un constante sembrar
para que los que lleguen cuando las
lejanías
se hayan prendido en nuestros ojos y
nuestro corazón
271

tengan abundante cosecha de leche y trigo.
Sembrando.
Crepuscularios de distancias nos han visto
pasar
con los ojos cansados de caminos,
pero firme el paso.
Sembrando siempre.
Cuando florezcan los trigales
y en el campo el fruto fecundado
vuelque su aroma gris,
cuando sobre la tierra preñada de dolor
vibre el canto que tiene sabor a mundo
y corazón de tierra húmeda.
Cuando el látigo no sepa
de espaldas doloridas
y carnes humeantes...
entonces... sólo entonces...
y nada más que entonces,
sembrador fatigado
echaré mi cansancio en mitad de la
tierra,
y mis órbitas oscuras,
llorarán de gozo
con llanto de mujer y de niño.
(De Expresión poética del Beni)
272

Poema 19
Te llevaré allí donde puedas
charlar con el alba
y dormir con los gorriones.
Podrás ser flor,
o pasto simplemente,
y alguna pareja amante
te hará partícipe de sus sueños.
No habrá cruz que delate tu presencia.
Aprenderás
el morse de las luciérnagas
y el canto del rocío entre las hojas.
Te llevaré conmigo.
No voy a abandonarte
en esa horrible colmena de cemento.
(De Expresión poética del Beni)
273

La llanura
Era la tierra otra tierra
perdida en la distancia, sol y canto.
Era el aire más aire
y el sol, más tibio y más huraño,
contaba las horas con sus dedos de luz,
iluminados como víboras de fuego,
transparente cristal en el incendio
de este cielo llanero.
El agua corre
buscando la flor y el árbol,
raíz temblorosa del pasto
meciéndose en la hamaca de la luna.
Es la estrella más pura en forma de rocío
que acaricia con su luz lejana
la cabellera sedosa de la pampa.
Estos llanos tan míos
son como la luz que gime,
como semilla que germina y canta.
Estos llanos tan míos,
por un tropel de nubes transitados.
274

aja el agua del cielo
y el pasto redimido
sobre la oscura dimensión del tiempo
vigila los caminos.
Copa del árbol luminoso,
centinela en medio de la pampa ardiente.
(De Serenata Reyesana)
275

Nicomedes Suárez Araúz
Carta a la amnesia n2 2.089
Por el camino vienen
mujeres de sombra blanca
cantando la canción del río,
Y a la orilla del río
una mujer lava su ropa
lava su cuerpo oscuro.
Balbuciente y fragosa
viene la corriente y le roba
su sombra desnuda
Y la mujer se va cantando
con las mujeres
de sombra blanca.
Canción Loeniana
(De Loén)
276

Orquídeas amazónicas
Se agarra un pedazo de luz del alba
y se dobla la punta
dándole forma de bastoncito.
Se le agrega goma
para que prenda la bolita de masa
preparada de antemano.
Con ésta se hará el pistilo.
Se agarra un poquito más de masa
y se le pone tinta verde bajita.
De este pedazo se forma el receptáculo
que se coloca en la parte inferior
de la orquídea.
Una vez cortados los pétalos
se adelgazan los extremos de la masa
con los dedos y se pegan alrededor
del pistilo. Se pintan con colores bajitos,
blanco, rosa, celeste, violeta, agregándole
como gracia unos lunarcitos y bordes oscuros.
Las flores y los moradores del río
siempre se ponen a secar parados
ya sea contra un pedazo de cielo o de masa verde.
Se pueden hacer del tamaño
que se desee con sólo variar
el molde cortador de masa.
La forma normal de estas flores
es de tres sépalos y tres pétalos
sin contar el primero
277

que cayó en 1542
cuando Francisco de Orellana y sus huestes
irrumpieron en mi río.
(De Recetario amazónico)
278

Pierna silvestre
La pierna se lava y se raspa
el exceso de gordura que hubiera.
Se pone en una asadera al horno.
Una vez que larga un poco la gordura,
se cuece hasta secarse y se cubre
en azúcar y caldo de piña.
Se deja en horno fuerte
cociendo unos veinte minutos.
Al retirar del horno
se corta la pierna de indio formando rombos
colocando un clavo de olor
en cada uno.
Los rombos se comen
con yuca hervida
y una tajada de silencio.
(De Recetario amazónico)
279

Salsa de ají
Se añaden sal y pimienta
a una cucharada de ají amarillo molido
con una cucharada rasa de pesares.
Se pone sobre el sueño
como se pone mantequilla al pan.
Después de sacar del sartén
a las fragatas invasoras
se pone caldo o agua.
Se hace dar un hervor
y se vacía como un grito
entre los vivos y los muertos.
(De Recetario amazónico)
280

Gigia Talarico
Como ella
Hoy limpiaba
mi casa con ahínco
y encontré en un rincón
a mi madre de niña
jugando a las muñecas
me decía
lávate las rodillas
y ordénate el cabello
haz tu tarea y
se prolija niña
para que cuando crezcas
seas como mi hija
( De Ángeles de fuego)
Suicida
Abriendo una ventana
a la locura
hoy un ángel abandonó su reino
y ha venido a buscarme
281

Toma mi cuerpo
desnudo
de vida y de algas
me besa furioso
y me envuelve en
sus alas de plata
Es la noche
y la luna navega
imperturbable
en este mar salado
que ayer era distancia.
( De Ángeles de fuego)
282

Julio
La noche hundió
sus dedos en mi alma
y hoy la muerte juega
a las escondidas
en mi espacio
La guerra que ayer
era de otros
está hoy en todas partes
y se esconde en mi casa
Antes de la explosión
antes del fuego
quiero un rincón
para mendigar piedad
para mi cuerpo
y paz para los que quedan
mis hermanos
(De Púrpura)
283

Río
Hoy navegan
Efímeras memorias
a destiempo
en este cuerpo
que es río
que es ruido
que es anhelo
Soy un líquido
esplendor que huye
del cauce
( De Púrpura)
284

Camila Toribio
Veinticuatrosiete
A veces me olvido
que cuando llueve;
con solo salir afuera y bailar,
puedo ser bendecida.
(De Retratos de la noche)
285

Conciencia
Cuando era niña me comía las lombrices del patio de mi abuela, no las digerí,
ahora reinan en mi cerebro.
(De Retratos de la noche)
286

¿Quién
Soy esa fruta roja y deliciosa a la que llaman prohibido,
soy esa oveja negra, la más linda en luna llena
soy la que te corrompe, te destruye y te hace crecer
soy bella, mentirosa y vanidosa
soy indestructible, frágil e invencible.
(De Retratos de la noche)
287

El último naipe
un gato de alambre
un té de arco iris
una risa acertijo
una pregunta guasón
una pluma diablito
una espada corazón.
(De Retratos de la noche)
288

Claudia Cecilia Vaca Flores
Silente
Cuando mis ojos se encontraron con los suyos
tenía una palabra en la memoria,
se acercó a mis labios…
vino el estornudo
y entorpeció el inicio de un nuevo dialogo.
Una vez más, venció el silencio.
(De Versos del agua)
289

Aguas
Debes saber que aun salpicas mi alma
debes saber que aun galopas mi ser
debes saber que fuiste mar y me ahogué en ti
debes saber que si vuelves,
ya tengo barco y sé nadar.
(De Versos del agua)
290

Futuro
Año dos mil novecientos noventa y nueve:
Con esta hambre espiritual
y los vientos rompiendo los grilletes del ayer,
entre la miseria y el desaire
facturan el aire
… sin siquiera un árbol que nos cobije el alma,
¡ ya no hay bosques ni dioses!
(Del poemario inédito La caja de Pandora)
291

Embalsamar
Esta caja ha venido a incendiar generaciones
y embalsamar sus quimeras
con piedras de locura y aceite de poesía.
Esta caja busca voz en la escritura para matar la historia que escribieron otros.
(Del poemario inédito La caja de Pandora)
292

Fanthy Velarde
Y me llevo todo
recojo mi infancia
concluida
como empezó en La Senda
cerrándome los labios
caminando el domingo
al cementerio
a buscar a un amigo
para decirle algo
aquí donde me niego
a la sonrisa
porque el recuerdo me hiere
e inútilmente intento
reposar esta otra vida
(De Para Julio en diciembre)
293

¿Esto será todo
¿Aquí me quedaré a enterrar
mis canciones
tu nombre
tu creciente ansiedad
entre mis muslos
tu crepúsculo dorado
descansando
en mi cintura
Aquí no puedo recrear
tu refugio de escritorio
de notas y deberes
tu trinchera
con mi cuerpo desnudo
calcado en los papeles
los recuerdos de antes
controlados sin relojes
que van marcando
tu paso
por lejanos ojos
(De Para Julio en diciembre)
Aquí no puedo nada
ni salvarme
ni esperar que vengas
me llames,
me raptes
me arrebates a los árboles
que se han tragado el fuego
a las voces fantasmales
de la noche
que llenan mi descanso
con gritos de dolor
y de deseo
294

Mañana
dirás
y ya es diciembre
la hierba creció día tras día
Una pareja de tojos
tejió su nido
en la única rama del aromo
que se libró del fuego
Es diciembre
y el agua
encontró cómo llegar
hasta el borde mismo
de las sábanas
el sol va
y viene
besando tu piel suave
(y el cayú floreció por fin)
Estás y no estás,
como en los acertijos
Quién sabe
En la noche
subieron las hormigas
Nada pudieron
tu amabilidad
y tu paciencia
El asombro de oscuros túneles
fue el incesante cosquilleo
desde adentro
Invadido está tu territorio
295

Déjame flotar lejos
en algún río de nombre extraño y dulce
Espera que los insectos
terminen su faena
y mi cuerpo, libre al fin,
repose su cansancio
Volveré otro día
Volveremos
Cierra los ojos
canta esa vieja canción
que habla de esa joven
olorosa a manzanilla
Canta
canta que oscurece
y la luna se ha ocultado en la
lluvia
este uno de diciembre
Canta
Así podré llorar
sin que te enteres
mientras lucho con el agua
que se filtra por debajo de la puerta
Canta. Canta, corazón,
río herido
manso río
sólo canta
(De Para Julio en diciembre)
296

Carta
La verdad, no te preocupes, tu amiga vive.
Ando con ella aunque no es de mi agrado
No tiene nada de especial ni es nada amable.
Creo que ella no es una sola, se despliega,
con la alegría en los ojos
y un olor a ritmo y tierra...
y me arrastra en sus quimeras
improvisando caminos
en islas de espumas flotantes
y maderas destrozadas.
A veces, llora en mis brazos
taciturna y abatida,
y tiene la sangre en celo
encadenada a la muerte.
No puedo verla en su esencia,
en su lujuria escondida
y esa moral que no entiendo;
no desprende su rosario
y reza, cuando la rabia la hunde.
Está atrapada, te digo,
en laberintos de espejos
297

no los acepta, los niega,
no logra reconocerse en ese rostro afilado.
Sólo en medio del amor
alguna vez se sintió bella,
en los oscuros secretos de las sábanas tendidas
cuando su cuerpo de fiesta
titiló como una estrella.
Después llegaron los golpes,
los insultos desmedidos,
el orgullo lastimado
y el cuerpo que no se entiende
con olor a sangre y miedo.
Tu amiga vive;
y trato de aconsejarla,
le digo que se rebele,
pero dice que no me meta,
que no se puede, que no es fácil andar dejando a los hijos
detrás de puertas ajenas.
Qué puedo hacer,
Sólo irme.
Llena de rencor, me pierdo en su lastimero quebranto,
pero está viva, lo juro,
aunque no sé hasta cuándo.
298

(De poemario inédito)
299

José Villar Suárez
Jaikus
Trémulas tus alas
batirán la geografía
de mi espalda.
Para libar
la miel de tu vientre
en ti fundido.
Y nuevamente
en tu pampa tropical
seremos rocío.
Despierta
que la luna vela
y es hora del amor.
Hay un Mamoré
que va por las estrellas
de la Vía Láctea.
(De Cantar de cantares para ella y otros jaikus)
300

Emma Villazón Richter
Solicitud
El halcón limpia el pico
en su plumaje y espera
a su presa. La carnicería
salpica silencio en vez
de sangre. Por fin, las cosas
no se ven claras,
la luz que traspasa los edificios
no es inteligible, es
el peor idioma.
Los labios extraviados
retuercen la alfombra
de una tierra extraña, levantan a sus habitantes,
y huérfanos preguntan al silencio:
¿Qué urgencia/
qué historia/
esconde una solicitud en la noche/
para una que suele confundirse con un ave
La crueldad, quizás.
Si una
solo quiere hablar
como ir a la guillotina
de lo sublime
y no puede mirar siquiera a los ojos
de su interlocutor traidor
a pesar de que se cree
la poeta que arroja su propia casa
por la ventana, la que desgarra
la dignidad de la piel como un vendaje,
la conocedora de los sesos antes de que parlen.
¿De qué dureza hablamos, entonces
Si una
desteje oscurantismos linguales de gente errante,
mientras se sopla la nariz
301

en una habitación extraña,
y no responde al célebre traidor
es porque sabe
que él
posee máscaras,
historias de huesos, risas y monumentos:
—la no verdad, las adulteraciones del poeta.
(De pies a favor, 2012)
302

Aquí, escuchen
No supo si fue detrás de él o tomó desvío en el camino. Tan solo iba y quedó al
borde del precipicio, frente a un abismo. Así, apegada ante un límite inexplicable,
su lengua se tornó de arena o brillo de estalactitas. No, ya no era mujer, sino lluvia
oblicua dorada en la ventana del lenguaje. Alguien, algo, que quería corear sin
corifeo no es alegría ni dolor este dolor con que me alegro, o aquí, escuchen, ya
no hay dolor ni alegría, ni frascos para lo propio o lo extranjero, ni falos para
hermosas y húmedas cavernas: solo posibilidades, ninguna bandera, la
embriaguez por la succión de los sexos de los lirios por ejemplo, la disolución del
ser bajo el otoño, la estocada, la estocada que recibe una cuerva en el pecho al
convertirse en su propia madre, padre, Leteo, poesía y Pessoa, y emerge casi
muerta o santa levitando por los campos. Un perfil de nada,
informe,
resollando solo el corazón, las nervaduras de lo posible.
(Inédito)
303

Seda
un nombre
andrajo en llamas
cómo rellenar
esa palabra vacía
si no es con relación a algo
o a alguien
también
con un nombre
aunque uno de seda
inenarrable
indescriptible
quizás sacudir los nombres
sea desbaratar la Historia
como buscar una Ley
debajo de las tortugas
debajo de los titanes
debajo de las tortugas titanes
que nos contaron
sostenían el mundo
(de pies a favor, 2012)
304

Propiedad
tenía un animal adentro
zafándose de un manto antiguo
adentro un animal
nutrido con zarpazos rocas marinas
órdenes muros compasión
un animal que se comía
los no arrojados a la espalda
y con el que se unía en la animal vida
su iris abrazaba lo callado
salvaje de mirada intensa
lo que se desataba lo insostenido audible
el hambre - el hambre - el hambre
el hambre - el hambre - el hambre
lo que daba vértigo y en olas se abría
(De pies a favor, 2012)
305

Los poetas
Rosario Aquim Chávez, Riberalta, Beni, 1964. Poeta y comunicadora social, ha publicado
los poemarios Detrás del cristal, Memorias de la piel y Ojos del cuerpo y está incluida en
la Antología Poetas del Oriente boliviano.
-Ana María Arana, Santa Cruz, publicó el poemario Lenguas de fuego, Lewylibros, 2007.
Alejandra Barbery, Santa Cruz de la Sierra, 1973. Poeta, ha participado en Breve Poesía
cruceña y en el libro Tres al hilo junto a Alfredo Rodríguez y Óscar Gutiérrez, está incluida
en la antología Poetas del Oriente boliviano. Tiene inédito el libro Poemas para Homero.
Óscar Barbery Suárez, Santa Cruz de la Sierra, 1954. Guionista y creador de la historieta
El Duende y su camarilla. Distinguido con el Premio Nacional de Teatro, Casa de la
Cultura Raúl Otero Reiche, por El Portavoz (1987) Tu nombre en Palo Escrito (1991) Ay
Chabela (1993). Autor de Guía de costas, Premio Municipal de Literatura 1996, género
poesía. Fue reconocido por el Concejo Municipal de Santa Cruz por su aporte a la cultura
regional nacional. Es autor del libro Cuentos para leer con asco y Crónicas anilladas y está
incluido en las antologías Lo Nuestro. Poesía cruceña y Poetas del Oriente boliviano.
Mauro Bertero Gutiérrez, Santa Cruz, 1958. Poeta y pintor, ha publicado los libros de
poesía Cien pájaros perdidos y un cantor de estrellas, Antes de septiembre, solicitudes al
destino y Memorias del encanto.
Rosse Marie Caballero, Cochabamba, 1961. Columnista, gestora cultural, poeta y
escritora. Profesora de Literatura. Es fundadora del Taller de Creación Literaria Neruda.
Publicó los poemarios Antítesis, Hojas de Eva, In versos y las novelas El vuelo de la
esfinge y Los espejos de Fabia y de cuentos Enigmas de la esfinge, Los vagidos del gato.
Reside en Santa Cruz.
Ramón Campos Tibi, Cobija, Pando, 1953. Poeta y dramaturgo. Campos es un poeta que
se distingue porque su poesía está dedicada exclusivamente a exaltar a la selva y al hombre
amazónico. Entre sus libros de poesía se cuentan a Primera elegía, Transeúntes el uno y el
otro, Las tres voces de Arlindo Paruma y después de la distancia y está incluido en la
antologías Poetas del Oriente boliviano.
Pablo Mauricio Carbone, La Paz, 1980. Ha publicado sus primeros poemas en antologías.
Su primer libro de poesías Embriaguez nocturna ha sido publicado bajo el sello editorial La
Hoguera en el año 2009. Su libro El Laberinto del Musgo resultó co-ganador del Premio
Nacional de Literatura auspiciado por la “Universidad Gabriel René Moreno”. Reside en
Santa Cruz.
Gustavo Cárdenas, Vallegrande, Santa Cruz, 1961. Poeta y cuentista. Actualmente dirige
talleres de literatura. Ha publicado los libros de poemas Las hojas de la madera, Andamios
306

y Con-versos, además del libro de cuentos Desapariencias. Perteneció al Taller del Cuento
Nuevo dirigido por Jorge Suárez y está incluido en las antologías Lo Nuestro. Poesía
cruceña y Poetas del Oriente boliviano.
Homero Carvalho Oliva, Santa Ana del Yacuma, Beni, 1957. Escritor y poeta, ha
obtenido varios premios de cuento a nivel nacional e internacional, dos veces el Premio
Nacional de Novela con Memoria de los espejos y La maquinaria de los secretos. Su obra
literaria ha sido traducida a otros idiomas y figura en varias antologías nacionales e
internacionales de cuento y poesía como Nueva Poesía Hispanoamericana. Ha compilado las
antologías de poemas y cuentos de Santa Cruz publicadas con motivo del Bicentenario.
Entre sus poemarios están Los Reinos Dorados, Las puertas y El cazador de sueños y está
incluido en la antología Poetas del Oriente boliviano. Premio Nacional de poesía 2012 con
Inventario Nocturno.
Ruber Carvalho Urey, Santa Ana del Yacuma, Beni, 1938. Periodista, poeta, narrador,
pintor y ensayista, es uno de los más destacados escritores bolivianos. Ha publicado, entre
otros, los siguientes libros: Por tu modo de andar y mi forma de mirarte, Canto cantum
cantorum, Del tiempo de los exilios (poesía), recogidos en el 2010 en un solo libro titulado
Ya no me da dolor… solo cansancio, que reúne su obra poética y las novelas Improperio y
La mitad de la sangre que junto con el Manual de historia de Bolivia han tenido mucho
éxito y está incluido en las antologías Lo Nuestro. Poesía cruceña y Poetas del Oriente
boliviano.
Pablo Cingolani, Buenos Aires, Argentina, 1963. Vive en Bolivia desde 1987. Poeta,
periodista y explorador. Todo por los Tapires. Publicó: Toromonas. La lucha por la
defensa de los indígenas aislados en Bolivia, Amazonía Blues. Denuncia y poética para
salvar a la selva y Aislados.
Aníbal Crespo Ross, Yacuiba, Tarija, 1948. Ha publicado en revistas y periódicos, el poemario El
Amor Lejos del Mundanal Ruido, El Legado y está Incluido en la antología Nueva Poesía
Hispanoamericana. Reside en Santa Cruz.
Gabriel Chávez Casazola, Sucre, Chuquisaca, 1972. Poeta y periodista boliviano. Textos
suyos están incluidos en antologías internacionales y nacionales. Editó una vasta Historia
de la cultura boliviana del siglo XX, en dos volúmenes, premiada por la Feria del Libro de
Santa Cruz como Libro Mejor Editado del año 2009. Entre otros premios, ha recibido la
Medalla al Mérito Cultural del Estado boliviano y el Premio Nacional de Ensayo
Periodístico. Ha publicado los libros de poesía Lugar Común, Escalera de Mano y El agua
iluminada. Reside en Santa Cruz.
Albanella Chávez, Trinidad, Beni, 1985. Es una de las más jóvenes poetas, gestora
cultural, fundadora de Nicotina cartonera, ahora La Aparecida Cartonera. El año 2008 ganó
el 1er. lugar de Poesía en el XIII Concurso Literario de la Universidad Privada de Santa
307

Cruz de la Sierra Ha publicado Noches de Cuerpos sin Nombre y Cuaderno de notas y está
incluida en la antología Lo Nuestro. Poesía cruceña.
Benjamín Chávez, Santa Cruz de la Sierra, 1971. Poeta, periodista y gestor cultural. Ha
publicado los poemarios Santo sin devoción, Extramuros, Pequeña librería de viejo y
Manual de contemplación. Colabora con la revista Mariposa mundial y es miembro del
consejo editorial de El Duende de Oruro. En el año 2007 ganó el Premio Nacional de
Poesía Yolanda Bedregal.
Gary Daher, Bolivia, 1956. Poeta, narrador y ensayista. En poesía, ha publicado Poemas y
Silencios, Tamil, Desde el otro lado del oscuro espejo, Cantos desde un campo de mieses,
Oruga Interior y Territorios de Guerra, Viaje de Narciso, además del trabajo poético
Errores compartidos, en co-autoría con Ariel Pérez y Juan Carlos Quiroga y está Incluido en
la antología Nueva Poesía Hispanoamericana. En novela, ha publicado, entre otras, El
huésped. En 1976 recibió el Primer Premio Jóvenes Escritores y en 1994, Primer Premio
Nacional de Crítica Literaria Walter Montenegro. Reside en Santa Cruz.
Álvaro Díez Astete, La Paz, 1949, poeta y antropólogo, se dio con un revelador poemario
titulado Viejo vino, cielo errante; ha escrito Devoración, una novela poética, además de
Abismo, Cuerpo presente y otros libros de poesía que han sido muy bien recibidos por la
crítica. Buena parte de sus estudios antropológicos están dedicados a las etnias amazónicas,
especialmente a las que se encuentran en aislamiento.
Reymi Ferreira, Santa Cruz de la Sierra, 1964. Académico, escritor y poeta, se ha
destacado por sus ensayos sobre Santa Cruz. En poesía, ha publicado Querer el cielo de
adentro, De los desencantos del amor, y en ensayo: Estampas cruceñas y Las logias en
Santa Cruz y está incluido en las antologías Lo Nuestro. Poesía cruceña y Poetas del
Oriente boliviano.
Gricel Gamarra Giese, Cochabamba, 1970. Consultora, docente y poeta, ha publicado el
poemario Letras y memorias. Reside en Santa Cruz.
Ambrosio García Rivera, Santa Rosa, Beni, 1925. Poeta, diplomático y letrista de
conocidas canciones. Entre sus libros de poesía se destacan: Saudades tuyas, poemas
inactuales y Obra poética que recoge toda su producción y está incluido en la antología
Poetas del Oriente boliviano.
Renzo Gismondi Zumarán La Paz, 1967. Ha publicado en la antologías: Breve Poesía
Cruceña, Oblivion and Stone y Breve Poesía desde Santa Cruz y el libro de poemas
Karetas Editorial uno son suficientes. Reside en Santa Cruz.
Eugen Gomringer, nació en Cachuela Esperanza, Beni, Bolivia en 1925, actualmente vive
en Alemania. Es el creador de la Poesía Concreta. Algunas de su obras son: Kommandier(t)
die Poesie! : Informes Biográficos. Edición Signathur, Dozwil 2006, Poesie um den
308

Weissenstädter See (Poesía en el Lago Blanco de Lucerna). El Libro de la Horas de Eugen
Gomringer. Fotógrafo Marcellus Kaiser. Kaiser, Rehau 2006. En colaboración con Anton
Stankowski, el libro Observa - Un Libro para Niños, Leonberg 1980. Versos de la
constelación. Minuto, Volumen 1, Weidler-Verlag Berlín 2005. Desde el Borde que va
hacia Adentro, las constelaciones 1951-1995, Volumen I. Edición de Obras Completas,
Viena 1995; Teoría de la Poesía Concreta, Texto y Manifiesto 1954-1997, Volumen II.
Edición parcial de Obras Completas, Viena 1997; Al Punto de lo Concreto, una selección
de Textos y comentarios acerca de artistas y asuntos de diseño 1958-2000, Volumen III.
Edición de Obras Completas, Viena 2000; Cuadro de todos los Países, Volumen IV.
Edición de Obras Completas, Viena 2006.
Patricia Gutiérrez Paz, Santa Cruz, Bolivia, publicista, periodista y poeta. Columnista de
El Deber, hace incursiones literarias desde el mismísimo ombligo femenino. Gestora del
movimiento cultural Escuchar Poesía 2.1. Ha publicado A través del cuerpo y Una palabra
que no digo.
Óscar Gutiérrez Peña, La Paz, Bolivia, 1970. Joven poeta y periodista; ha obtenido el
Premio Nacional de Poesía Santa Cruz de la Sierra (2207 y Ciudades interiores, poemario
con el que obtuvo el Premio, compartido, 450 años de Fundación de la ciudad de Santa
Cruz de la Sierra, convocado por la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. Además
ha publicado el libro de poemas Sobrevuelo 2.0 y también está incluido en la antología Lo
Nuestro. Poesía cruceña. Reside en Santa Cruz
Edson Hurtado, Vallegrande, Santa Cruz, 1980. Periodista y poeta, es una de las voces
más originales de la nueva y joven poesía. Es autor de la biografía plural del grupo Musical
Los taitas, No volveré a querer. Ha publicado De sábanas y otras decepciones y Tu nalga
también.
Ángela María Justiniano. Santa Cruz, 1952. Bibliotecaria, poeta, escritora y actriz. Sus
últimos libros son Caminos del corazón, Poemas cívicos e Historia para no olvidar.
Germán Lecaro Durán, Trinidad, Beni, 1950. Poeta y miembro de la Asociación
Boliviana Pro Arte; socio activo del Centro Cultural Moxos de residentes benianos en La
Paz. Ha publicado Vorágine de Luz y Sombra, El Resplandor de la Senda y, Entornos de
Hoguera.
Ruth Ana López Calderón, Sucre- Bolivia 1968. Comenzó a escribir a fines del año 2010
por algún extraño impulso. Es autodidacta. Varios de sus poemas han sido publicados en
las revistas: Almiar, Avenida Los Escritores, Inventiva Social, Revista Patrimonio Cultural
de Chile, Gaceta Literaria, Revista Guatiní, Morsadice, MuseuPós-Moderno De Educación
(Brasil). Ha publicado los poemarios Sin óbolos para Caronte y Desde las profundidades.
309

Arnaldo Mejía Méndez, Trinidad, Beni, 1947. Es escritor, poeta e investigador social. Ha
publicado varios sobre la cultura regional beniana, entre los que se destacan: Moxos:
simbiosis de Leyenda, Poetas de huellas imborrables, Benianos de alma universal y los
poemarios: Lunario de sueños y sembrando jaikus.
Sebastián Molina, Santa Cruz de la Sierra, 1985. Poeta joven, cultiva el jaiku y tiene
publicado dos libros Después de Este Silencio y Otra Vez El Silencio y está incluido en Lo
nuestro, 200 años de poesía cruceña, Antología poética del Bicentenario.
Blanca Elena Paz, Santa Cruz, 1953, es narradora y poeta. Dirige talleres literarios, sus
cuentos han sido incluidos en varias antologías nacionales e internacionales y su poesía en
Breve poesía cruceña, Poetas del oriente boliviano y en revistas y suplementos culturales.
Ha ganado varios premios de literatura y tiene publicados dos volúmenes de cuentos:
Teorema y Onir.
Claudia Peña Claros, Santa Cruz, 1970, actriz de teatro, poeta y narradora. Ha publicado
Inútil ardor, Con el cielo a mis espaldas, El evangelio según Paulina y La furia del río.
Eduardo Quiller, Cochabamba, 1962. Poeta, cantante y gestor cultural. Ha publicado
Latidos en la oscuridad. Reside en Santa Cruz
Paura Rodríguez Leytón, La Paz, 1973. . Ha publicado Del Árbol y la arcilla azul azul;
Ritos de viaje; y Pez de Piedra Con Ritos de viaje obtuvo el Premio Nacional de Poesía
convocado por el Gobierno Municipal de Sucre. Su poema Te atribuyo el torrente de mi
sangre mereció el segundo Premio Internacional “César Vallejo” de la Casa del Poeta
Peruano en Londres. Poemas suyos y la antología binacional Unidad Variable. Reside en
Santa Cruz
Alfredo Rodríguez Peña, Santa Cruz, 1972. Narrador y poeta. Es autor de El lamento de
los muros (ensayo sobre el graffiti cruceño), Cuentos del Jardín (cuentos infantiles) y
Evadas, cien frases de Juan Evo Morales Ayma para la historia (compilación) y del
poemario Tres al Hilo (poemario con A. Barbery y O. Gutiérrez) y se encuentra antologado
en Antología de la Poesía Cruceña Contemporánea, Breve poesía desde Santa Cruz y
Poetas del Oriente Boliviano
Antonio Rojas, Vallegrande, Santa Cruz, Bolivia, 1963. Poeta, dejó de escribir por
decisión propia. Ha publicado los poemarios Cántico, Tiempo nombrado y Antología
provisional y está incluido en las antologías Lo Nuestro. Poesía cruceña y Poetas del
Oriente boliviano.
Silvia Rózsa Flores, Santa Cruz, Bolivia, 1963. Periodista y poeta, ha publicado el
poemario Destellos. Se encuentra antologada en Los nuevos escritores latinoamericanos,
Argentina, así como en Breve Poesía Cruceña y ha obtenido varios premios de poesía. Su
310

Poemario Ritual de Tempestades, fue escrito de forma conjunta con Elías Serrano. Cuento
para niños Anita y la ciudad de los anillos y Anita visita el Museo de Arte y está incluida en
la antología Lo Nuestro. Poesía cruceña.
Carlos Saavedra Weise, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 1945. Poeta y aforista. Publicó
18 libros, entre los que se encuentran: Alpha, Así son las cosas, Gota a gota, Breve manual
para el aforista, Caminante, Jaikus para Florcilla, Jaikus del samurái, Argot negro.
Además, publicó cuentos cortos en diversas antologías.
Roxana Selum Yabeta, San Ignacio de Moxos, Beni, 1960. Poeta y narradora. Ha
publicado en varias revistas y suplementos culturales. Ha publicado D-efectos especiales.
Paola Senseve, Cochabamba, 1987. Poeta y narradora, su libro de cuentos Vaginario
obtuvo del Premio de noveles escritores 2008 y Soy Dios el Premio nacional de Poesía
2011. Ha publicado en Breve poesía cruceña. Reside en Santa Cruz.
Elías Serrano, Cotoca, Santa Cruz, 1948. Actor y poeta. Ha publicado poemas en Breve
poesía desde Santa Cruz, Antología provisional, Poetas del oriente boliviano y sus libros
son Poemas de amor y vida, Caminos de Niebla y Cuerpos incendiados.
Pedro Shimose, Riberalta, Beni, 1940. Poeta, narrador, periodista y dibujante. Es uno de
los grandes poetas benianos cuya obra ha trascendido nuestras fronteras. De su obra se han
ocupado destacados críticos y figura en varias antologías internacionales. En el año 1972
obtuvo el Premio de Poesía Casa de Las Américas y en 1999 el Premio Nacional de
Cultura, entre otras distinciones locales, nacionales e internacionales. Además de libros de
poesía, es autor de un libro de cuentos, así como de varias antologías de poesía y del
Diccionario de autores iberoamericanos y de Historia de la literatura latinoamericana. Entre
sus libros de poesía figuran: Triludio en el exilio, Sardonia, Poemas para un pueblo,
Quiero escribir pero me sale espuma, Riberalta y Reflexiones Maquiavélicas.
Luis Assad Simon, Santa Rosa, Beni, 1921. Poeta, entre sus libros de su poesía se cuentan
a Poesías dispersas y Serenata reyesana.
Kathia Simon. Trinidad, Beni, 1986. Poeta, compositora y artista audiovisual, ha
publicado el poemario La mitad de la niña, Editorial El País, 2014.
Nicomedes Suárez Araúz, Santa Ana del Yacuma, Beni, 1946. Poeta, narrador, crítico,
ensayista y traductor. Es una de las voces más originales de la poesía nacional y su obra ha
sido destacada por la crítica internacional. Ha sido fundador, junto con otros escritores, de
la revista Amazonian Literary Review que publicaba a poetas y narradores de la Amazonía.
Premio nacional de Poesía Franz Tamayo, 1977. Entre sus libros de poesía figuran, entre
otros: América, Los escribanos de Loén y Recetario amazónico y está incluido en la
antología Poetas del Oriente boliviano.
311

Gigia Talarico, Santiago de Chile, 1953. Gestora cultural, escritora, poeta y novelista. Se
dio a conocer como una de las más destacadas escritoras de cuentos para niños. Ha
obtenido varios premios de literatura; y ha publicado: Comiendo estrellas, El caracol
gigante, Los tres deseos; los poemarios Ángeles de Fuego, Púrpura y la novela La sonrisa
cortada. Fundó Arte poética e integración, agrupación que se han realizado varios
encuentros literarios con escritores de otros países y está incluida en varias antologías
internacionales de poesía como Nueva Poesía Hispanoamericana y en la antología Lo Nuestro.
Poesía cruceña. Reside en Santa Cruz. Premio Nacional de Poesía 2013 con La manzana
dorada y Premio Dante Alighieri 2014.
Camila Toribio. Modelo y experta en comunicación On line. Ha publicado Retratos de la
noche.
Claudia Cecilia Vaca Flores, Santa Cruz de la Sierra, 1984. Fundó el Centro de arte,
cultura y educación (C-ACE), promotora y gestora cultural. Ha sido profesora de Lengua y
Literatura. Con la Editorial El País, ha publicado el poemario Versos de Agua.
Fanthy Velarde, Loreto, Beni, 1958. Poeta y actriz, en 1975 ganó el Primer Premio de los
Juegos Florales de Trinidad. Libro: Para Julio en diciembre, Trinidad, 2001.
José Villar Suárez, Trinidad, Beni, 1945. Narrador, compositor y poeta. Ha sido
distinguido en varias oportunidades por las instituciones culturales y universitarias del Beni
y ha escrito once libros, de los cuáles cuatro son de poesía, como Cantar de Cantares para
ella y otros jaikus.
Emma Villazón Richter, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 1983. Poeta. Ha publicado el
poemario Fábulas de una caída, con el que obtuvo el Premio Nacional Noveles Escritores
de Petrobras el 2007. Ha participado en las antologías Cambio Climático. Panorama de la
joven poesía boliviana, Lo más profundo… ¿la piel Selección de escritoras bolivianas
emergentes, Lo Nuestro. Poesía cruceña y en Poetas del Oriente.
312

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314

Otras fuentes Bibliográficas:
-Página Web Poetas bolivianos del viernes
CONTRATAPA
En esta antología Homero Carvalho Oliva prescinde de los límites geopolíticos trazados por
la historia de nuestros países y con los que hemos construido nuestro sentido de pertenencia
regional y nacional, y de pertenencia a un momento histórico. Límites con los que se han
elaborado varias decenas de anteriores antologías literarias, que, con frecuencia coinciden o
incluso refrendan, los antes mencionados linderos regionales. Aquí se desafía al lector a
encontrar en sí mismo una nueva subjetividad regional con el fin de apreciar de una manera
distinta la “realidad” literaria. Homero Carvalho concilia las diferencias que estas
limitaciones impusieron a anteriores trabajos, tiene un claro espíritu incluyente, pretende
exponer el sentimiento al igual que la técnica, la emoción al igual que el saber literario,
reúne al nacido en estas tierras con el llegado y “aquerenciado”. Gran homenaje a esta
tierra, el que se hace en la presente selección de versos. Y un gran presente para todos los
lectores.
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316
Claudia Bowles Olhagary