¿Por qué luchan los pueblos? - Biblioteca Virtual en Salud

edes comerciales de la época como Biblos, Tiro y otras eran fieles a Egipto, mientras que
otras oscilaban entre las rebeliones y los pactos, como Sidón Tuthmosis III (h. –1490 a –1436)
fue el que dio este salto con sus 17 campañas militares 241 imposibles de realizar sin el
formidable ejército del Imperio Nuevo arriba citado. Diez de esas campañas fueron para ocupar
Palestina y Siria. Nos hacemos una idea tanto de la efectividad militar egipcia como de las
resistencias que encontraba en su agresión a estos pueblos, leyendo lo siguiente: “El ejército
egipcio, que al principio había avanzado 25 km. por día, se vio obligado a avanzar más
despacio por la resistencia de la población cananea del norte de Gaza”. Para las condiciones
tecnológicas y logísticas de aquella época, era un mucho cubrir 25 km. al día.
También conviene detenernos en la siguiente descripción de los objetivos últimos del
imperialismo egipcio: “Enormes cantidades de mano de obra se empleaban en trabajos
forzados dentro de la misma provincia, y se deportaban esclavos y esclavas como propiedad
de los templos, del palacio real o de los altos funcionarios. Anualmente se recogían tributos en
especie, lo que nos da una imagen clara de los productos de Siria y Palestina. En primer lugar
había que entregar productos agrarios (trigo, aceite, especias) y, en segundo, madera del
Líbano, metales, sobre todo grandes cantidades de cobre, piedras semipreciosas, objetos
artísticos y suntuarios y, naturalmente, armas. Aparte de esto, se transportaba a Egipto ganado
en grandes cantidades, especialmente caballos, en cuya cría destacaban las regiones
periféricas de Siria y Palestina. Incluso animales exóticos de esos países, como el oso y el
elefante de Siria septentrional, y diversas clases de plantas desconocidas en Egipto, pasaron a
los jardines zoológicos y botánicos reales para realzar el prestigio de los faraones y subrayar
las dimensiones ilimitadas de su poder”. Viendo la magnitud del expolio comprendemos tanto la
magnitud de las resistencias al imperialismo egipcio, como la táctica de control y
desnacionalización de los ocupados empleada por Tuthmosis III consistente en mantener en
sus puestos a los soberanos que se rendían sin batalla, pasando a ser vasallos, pero
teniéndoles cogidos en lo que más querían: sus hermanos e hijos vivían como rehenes en
Egipto para que no se sublevaran sus familiares, con lo que, con el tiempo: “Palestina y Siria
vivieron intensamente la influencia egipcia” 242
Las resistencias de estos pueblos también estaban facilitadas por el contexto de pugnas
interimperialistas entre egipcios, hurritas e hititas, que se disputaban la hegemonía, y que
recurrían a la diplomacia internacional para azuzar las tensiones y hasta sublevaciones en los
pueblos ocupados por las otras potencias. Quiere esto decir que los pueblos dominados por
Egipto también estaban minados por sus contradicciones sociales internas, por los opuestos
intereses entre quienes querían seguir bajo Egipto, por lo que fuera o para no perderlo todo si
fracasaba la revuelta independentista, y quienes sí querían esa revuelta. Este fue el caso de la
ciudad de Ugarit en la que una fracción antiegipcia organizó una sublevación contra la
guarnición egipcia dejada por Amenhotep II. Una serie de problemas que no vienen a cuento,
debilitaron a Egipto de modo que tuvo que firmar una paz con los hititas en –1284 en la que
perdía amplias zonas, y ciudades importantes como Amurru y Ugarit. Se abrió así un período
en el que ciudades como Sidón, Arvard y Tiro se convirtieron en los centros básicos de Fenicia
como “una nación sin vocación de estado” 243 .
La debilidad egipcia en esta época le obligó a depender más de las tropas mercenarias, pero
también a desconfiar de ellas porque si bien algunas de ellas se comportaban fielmente y eran
de alta eficacia bélica, como muchas de las diversas tribus libias, otra no. Uno entre tantos
ejemplos de las razones de la desconfianza lo tenemos precisamente en los problemas
creados alrededor de los siglos –X y –IX por los “jefes de los Ma”, descendientes de los libios y
subordinados a los jefes militares egipcios. Algunos de ellos, aprovechando debilidades
transitorias de Egipto pero también “la existencia de una cierta solidaridad étnica, evidente -a
pesar de la fuerte egipcianización en los nombres personales- en el vestido y, ocasionalmente,
en la acción política” 244 , ocuparon ciudades egipcias hasta que fueron desalojados por ella.
241 AA.VV.: “Tuthmosis III”. La Enciclopedia. Salvat. Madrid 2003. Tomo 20. Pág.: 15255.
242 AA.VV.: “Los imperios del antiguo oriente II”. Siglo XXI. Madrid 1992. Pág.: 158-161.
243 Carlos González Wagner: “Fenicios”. En “Israel y Fenicia”. “Historia de la Humanidad”. Arlanza
Ediciones. Madrid 2000. Tomo 6. Págs.: 68-94.
244 David O’Connor: “El Imperio Nuevo y el Tercer Período Intermedio, 1552-664 a.C.”. En “Historia
del Egipto antiguo”. Ops. Cit. Págs.: 297-298.