El Ciervo 750 Enero/Febrero 2015

El Papa imprevisible
jordi pérez colomé
La noche anterior al vuelo, el piloto hizo llegar al
papa Francisco su preocupación. Tenían que volar
al día siguiente a Tacloban (Filipinas), uno de los
centros del tifón Yolanda en noviembre de 2013 y que
dejó más de 7 mil muertos. Ahora se acercaba otro tifón
y el piloto no lo veía claro: “Ir hasta allí es el principal
motivo por el que he venido. Debemos ir sea como sea”,
dijo el Papa. La comitiva vaticana debía estar 8 horas en
Tacloban, pero fueron solo 4 por miedo al tifón. Pero
fueron.
Una vez en Tacloban, Francisco hizo algo que los
líderes de este mundo hacen poco: dejó de lado el discurso
preparado. Pidió permiso para hablar en español
–“tengo un buen traductor”, dijo– y dejó las palabras
escritas para decir lo que le saliera. El Papa había
hablado con 30 supervivientes, entre ellos una mujer que
había perdido a su marido, su hermano y cinco hijas.
Francisco dijo a la multitud congregada: “No sé qué
deciros. Tantos de vosotros habéis perdido a miembros
de vuestra familia, así que me quedaré callado y caminaré
junto a vosotros con mi corazón en silencio”.
Llovía tanto que el Papa y su comitiva se pusieron el
mismo poncho amarillo que llevaban todos los asistentes
a la misa -la seguridad no permitía paraguas. El paseo en
el coche para saludar fue bajo un diluvio. Quedaron tan
mojados que pidieron a la tripulación del avión al volver
a Manila que quitaran el aire acondicionado.
Horas antes del vuelo a Tacloban, el Papa había escuchado
el discurso de, entre otros, una niña de 12
años, Glycelle Aries Palomar. La niña le preguntó al
Papa por qué Dios permite que los niños sufran y caigan
en drogas y prostitución. A ella una ong local la había
rescatado de las calles. El Papa le dijo que el núcleo de
su pregunta no tenía respuesta: “Solo cuando el corazón
puede preguntar y llorar, entendemos algo”, dijo. Ese
algo, claro, sigue siendo poco. Ese nivel de sufrimiento
sin sentido no tiene respuesta. Pero el confort que
da una presencia y el silencio en casos así es el único
“algo” posible. Para eso fue el Papa hasta las Filipinas
y Tacloban.
Nos hemos acostumbrado rápido a un Papa así.
Dice las cosas por su nombre, con una naturalidad rara
en un cargo como el suyo. Durante el viaje a Sri Lanka
y Filipinas, hubo dos momentos en que la luna de miel
papal con el mundo tropezó. Primero, dijo que la libertad
de expresión debe tener límites y pareció incluso
justificar una respuesta violenta, y segundo, celebró las
ideas sobre anticoncepción de Pablo VI en su Humana
Vitae. Son dos temas siempre delicados para la Iglesia.
Una parte del mundo musulmán cree que la libertad
de expresión es una farsa que se ha inventado
Occidente para ridiculizar el islam. Con otros asuntos –
racismo, difamación, negación del Holocausto, apología
del terrorismo–, la libertad de expresión tiene límites.
Parece que con el islam no sea así. Pero cada país tiene
leyes que sus gobiernos han puesto y unos tribunales a
los que recurrir. La Organización para la Cooperación
Islámica, con 57 miembros y sede en Arabia Saudí, ha
anunciado que estudiará las leyes francesas y europeas
para ver si pueden llevar a Charlie Hebdo a los tribunales.
Es el camino. El Papa mezcló –que no comparó– el
terrorismo de París con un puñetazo contra alguien por
insultar a la madre. Fue desafortunado y el Vaticano
corrió a corregirlo.
El papa Francisco no cambiará, dice, la doctrina de
la Iglesia en anticoncepción. Pero pidió a los sacerdotes
que oigan confesiones sobre el asunto que sean “muy
generosos”. Es el camino razonable. La Iglesia no cambia
su percepción de la familia al mismo ritmo que los
gobiernos o tribunales civiles. Pero dentro de la doctrina
hay más margen del que parece: un argentino de ascendencia
italiana es una persona ideal para entenderlo. La
Iglesia puede dar también más papel a las mujeres sin
ordenarlas sacerdotes ni convertirlas en cardenales. Hay
margen para acompañar, para hablar, para ayudar dentro
de esta Iglesia.
La pregunta siguiente es obvia: si hay tanto margen,
por qué no se cambia. La Iglesia no es una persona.
Nada es fácil y se puede perder más en un movimiento
brusco que en cien saltos diminutos. Es una institución
humana. Los humanos sabemos hablar bastante. En
seguida tenemos opiniones profundas. El mismo papa
Francisco es un ejemplo. Cuando le preguntan algo
que sabe, responde. Puede equivocarse, puede exagerar,
puede quedarse corto. Puede por tanto impulsar
cambios en la Iglesia, apuntar a otro camino que él cree
mejor. Pero no es infalible y sabe guardar silencio. Será
su mejor legado. Mientras, no es aburrido verle. De
pocos políticos puede decirse lo mismo.
Editorial ˜ Enero-Febrero 2015 5