AYAHUASCA DE LA SELVA SU ESPIRITU

AYAHUASCA, de la selva su espíritu
la toma continua de ayahuasca, los curanderos iban profundizando
en su relación con la planta y, de acuerdo a sus
méritos, iban recibiendo el conocimiento de la farmacia
del bosque así como la ayuda de los espíritus que habitan
en él. De ahí que a la ayahuasca y a muchas otras especies
se les confiera el título de “plantas maestras” pues, literalmente,
son la fuente a partir de la cual los curanderos
obtienen el conocimiento de cómo sanar, recibiendo esta
información a través de sueños o visiones que ocurren durante
sus largos períodos de ayuno y exposición a estas
plantas.
Citando una vez más lo expuesto por la Doctora Belaunde:
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“Los Shipibo-Konibo consideran que las plantas con poder
son seres inteligentes por excelencia. La inteligencia es
una propiedad originaria de las plantas, no de los seres
humanos. Los “pensamientos” de las plantas están contenidos
en la savia perfumada que fluye por sus nervaduras
y, por medio de las dietas, estos pensamientos son comunicados
a la sangre de los humanos” 9
En la actualidad son muchas las personas que motivadas
por otros intereses, como el aspecto económico, claman
ser curanderos a pesar de no haber seguido con rigurosidad
todas las demandas y todo el compromiso que el camino
tradicional de preparación de un ayahuasquero exige.
Estos sujetos hacen el “curso rápido” de 3 meses y ya
viajan por el mundo oficiando ceremonias y acumulando
una gran cantidad de dinero. En este sentido, invitamos a
la cautela a la hora de elegir con quién tomar la medicina.
A continuación compartimos una breve entrevista con Don
Guillermo Arévalo, reconocido Onaya Shipibo- Konibo, en
la que nos cuenta un poco más acerca de la motivación
y del camino de formación de todo buen ayahuasquero.
9 Belaunde, Luisa Elvira (2009). KENÉ, arte, ciencia y tradición en diseño.
Instituto Nacional de Cultura. Pg.36