Dieciséis Años al Servicio de la Comunidad Sanfelipeña ... - Salir

Gaceta Municipal16 Años al Servicio de la ComunidadSan Felipe Julio - Agosto 20113Gaceta MunicipalDISTRIBUCIÓN GRATUITAwww.sanfelipedeaconcagua.clAño XVI, Nº144 Julio - Agosto 2011 Edición 5.000 ejemplaresDIRECTOR Y EDITOR: Pablo Cassi cassibardo@yahoo.com www.pablocassi.clCOLABORADORES: Jaime Amar, Pablo Cassi y Dayana Díaz Vivar.DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Marcela Pizarro C.,José Fernández M.FOTOGRAFÍA: José Fernández M., Marcela Pizarro C.PORTADA: acuarela de Hardy Wistuba (1965).Futbolistas y escritores disputarán la supercopa, popularidad siglo XXIAlbert Camus, Wladimir Nabokov,Péter Esterházy, PierPaolo Pasolini y Miguel Serrano,entre otros notables intelectualesen algún momento de su juventudestuvieron en el céspedde un estadio, antes de ser estrellasen el mundo del cine y dela literatura. Comenzó queriendojugar fútbol y terminó recibiendoel Nobel. Durante su juventud,y lejos de los problemasexistenciales, la mayor preocupaciónde Albert Camus eravestir la camiseta del Montpensieren vez de la del Belcourt, elequipo de su ciudad. Ese atisbode estar en el lugar equivocado,se repitió cuando ingresó en laUniversidad de Argel y abandonósu viejo club por el universitarioRacing. Y ya cuando el periódicolocal publicaba elogiosasreseñas de sus capacidades técnicas,una tuberculosis lo volvióa dejar en el lugar incorrecto. Nopodría seguir una carrera deportivay las letras le parecieron lomejor para terminar de encauzarFundamentalistas de la violencia se apoderaron de calles y plazasLos filósofos griegos vaticinaroshace 25 siglos que en la - reflexión– el hombre encuentra elcamino que le permite construirel diálogo tolerante. Esta noblevirtud que debiera ser acogidaampliamente por todos los individuos,no lo es. Sócrates, alprofundizar sobre esta materia –intuyó “el desarrollo de la sociedad– es un fenómeno complejo,sujeto a la ambición, al egoísmo yal poder como fin último del hombre”.La filosofía contemporánea reconoceen este axioma que losgrandes males que aquejan almundo occidental, tienen su génesisen esta histórica línea detiempo. Tanto la armonía y la sensibilidad,han sido relegadas alolvido, siendo a la postre el propioindividuo el mayor perdedor.Cuando la razón es silenciada porel fanatismo y la ignorancia, lomás probable que el caos y la violenciase constituyan en verdaderosdogmas de la intransigencia.En estas posiciones extremassu futuro.Hay veces en que el deporte—al modo de Richard Ford en“El periodista deportivo”— tienemás que ver con la vida que conotra cosa. De hecho, Camus enun artículo escrito para una revistafrancesa decía que “aprendiósobre moral y obligacioneshumanas” gracias a la camisetadel Racing. O, en palabras delpolicial Vázquez Montalbán, serdel Barcelona o del Espanyol,en Cataluña, va más allá de unamera elección futbolística.y excesivas, la irracionalidad humana,ha alcanzado niveles máspropios de la barbarie. Cualquierintento de diálogo es una bofetadaal rostro de la estabilidad y delequilibrio que debe primar en unasociedad que se autodenomina,moderna. Es un hecho históricoque la violencia no solo perturbaa los que la generan, tambiénagrede la cotidiana convivenciaciudadana y de paso clausuralos posibles espacios para construirlas bases de un encuentro.Las pasiones, los dogmas y laanarquía del individualismo estánllamados inevitablemente alenfrentamiento. Instaurar la cordura,históricamente no ha sidoun trabajo fácil. No obstante queel diálogo es la única forma deentendimiento humano, muchosdesechan esta alternativa y prefierenimpulsar lás indistintas formasque involucra la violencia extrema– porque querámoslo o no,el excesivo ideologismo se transformaen una fuerza destructiva– , orientada a quienes se identificancon dichas prácticas. Nocabe duda alguna que en la políticacontingente, aquellos sectoresmás intransigentes, solo les interesael fracaso del Gobierno deturno ¿Qué tiene de extraño queestos mismos grupos pretendandesestabilizar el quehacer políticodel Presidente Piñera? Sabemosque la única alternativa quetienen estos sectores marginalespara su existencia, es fomentarel resentimiento social con todaslas secuelas que esta implica.En este escenario como enotros que hemos conocido en losúltimos 20 años, buscar consensoso aproximar posiciones quepermitan un punto de encuentro,ha significado para los anterioresgobiernos, un severo revés en suforma de conducir el país.Exiliado vitalicio y parte de lanobleza que dejó Rusia a causade la Revolución, Nabokov llegóa estudiar a Cambridge dondese transformó en el arquerode la selección universitaria. Ytuvo éxito. En “Habla, memoria”(Anagrama) el autor de “Lolita”recuerda haber tenido sus “díasbrillantes y vigorosos: el magníficoolor del césped, aquel famosodelantero del campeonato universitarioque se me aproximabacada vez más, sorteando defensas,empujando el balón con lapunta de su centelleante bota,y después el disparo envenenado,la afortunada parada”. Conel paso del tiempo, Nabokov, unhombre de cambios, dejó el fútbolpor el ajedrez y el ruso porel inglés, pero nunca pudo olvidarlos días en que bajo los trespalos se imaginaba “como unfabuloso ser exótico disfrazadode futbolista”. Péter Esterházy,miembro de una de las más tradicionalesfamilias húngaras y, almodo de chileno Nicanor Parra,matemático y candidato vitalicioal Nobel, en sus comienzostambién se dedicó al juego de lapelota. Lo hacía junto a su hermanoMárton —de hecho él integróla selección húngara entre1980 y 1988— y fue uno de losinvitados a “Jugadores de cabeza”,un congreso celebrado haceunas semanas en Alemania,donde reconoció que le hubieraencantado ser jugador profesionalde cualquier equipo, menosdel Real Madrid.Otro que defendió los coloresde una camiseta fue Pasolini.Conocido como cineasta yprovocador a tiempo completo,aparte de escribir jugó comocentro delantero por el Casarsa,equipo de su ciudad natal, yluego por el de la Universidad deBoloña, donde se colgó la jinetade capitán. Claro que los partidosmás recordados del italianoeran los improvisados, esos quemantenía al pasar y en plena calle.Uno de los pocos chilenos queen su juventud jugó fútbol fueMiguel Serrano. Dentro de suvariado currículum también lopodemos encontrar como arquerotitular del antiguo InstitutoBarros Arana. Un paso similar alque tuvo Ernesto Sabato en Estudiantesde La Plata, equipo delque hasta hace poco tiempo fuehincha.Transcurridos tres meses delconflicto estudiantil, está claropara la opinión pública que laintransigencia de un grupo anarquista,ha sido el mayor obstáculopara que la gran mayoría de losestudiantes encuentren una solucióna sus justas demandas ¿Dequé sensibilidad social hablanquienes dicen defender a los másnecesitados? El idealismo de estosseudos líderes es una pruebamás de la falacia y de la demagogiacon la que han actuado eneste conflicto.Remitiéndonos al pensamientode los filósofos griegos y especialmenteal de Sócrates, hoy esimprescindible incorporar a losprogramas educacionales de enseñanzamedia y universitaria, ya la sociedad en general, la prácticade la –reflexión– como unejercicio de la razón. Solo a travésde la tolerancia y el respetopor los demás se podrán evitar enlo sucecivo, acciones vandálicascuyas concecuencias han significadola destrucción del patrimoniourbano y las injustas agresionesque han sido victimas cientosde civiles y carabineros que solocumplen con el deber constitucionalde mantener el orden. Hoy,la violencia está en retirada, lospropios estudiantes la repudian.