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..RodDifo Urbina Burgosllega a decir que al entrar a una casa de gente pobre le parecióretomar a la prehistorta. Era un punto de vista opuesto al de MaxBáJQ
La W1a en ChiJoéen los tlempos delfogórl 1900- 1940Se le describe como naturalmente reservado. lo que se hacemás notorio cuando está ausente de su tierra. y parece no llegar aconocer nunca bien a sus compañeros chilenos, nJ su personalIdadle permite integrarse a ellos. Habla poco y se expresa mal. Carecede la chispa . picardía y exterioridades de otros trabajadoresmanuales . como si el clima lo hiciera más apagado y gris. Cavadadice que es más füosofo que orador , más poeta qu e narrador. que"sabe más sentir y soñar que hablar y reíerír" . En general. el Isleñoparece me lancólico. con una "mísü ca tncl1naclón al silencio y a lasoledad", y supersticioso, porque veseres maléficos por toclaspartesy siente temor por lo sobrenatural. Pero es reügíosode sincera piedady su vida cotidiana la lleva con Ingenua sencillez.En fin. el chilote ha sido objeto de las ap reciaciones máscontradictorias respecto de su carácter. Pero no ha sido fáciladentrarse en su mundo. Aveces. sólo se aprecia la su perñc íe y ncse reparaen lo que esconden las capas más profundas de la psiquis.Cavada. queriendodar cuentadel isleño, se refiere a las cualidadesy dice que en Chíloé, como en toclas partes. "bey vicios y virtudes,patr1otismo y venalidad, abnegacón y egoísmo. en una palabra: todoese conjunto de elevación y miseria. de grandeza y abyección queforma el fondo del corazón humano en cualquier país o clima de latierra qu e habite_87 •Noobstante, esas virtudes y defectos están presentes en tocioslos pueblos y poco dicen sobre el carácter chílote. más rebe lde a laobservación qu e la suma de cualidades y defectos. porque lastendencias más hond as son las que se hallan en estado difuso, ypor lo mismo, casi invisibles. Dar cuenta de lo chilote es un temade sens ibilidad . tal vez de penetración intuitiva que suele ser máscerteraque lalógica . más que la fria descripción y más que la meradefinición. Importan, por sup uesto . la etnia, el mestizaje. la historia.el m.aTCO geográfico, la economía . que Influyen en la formación yevolución del ser chilote. Pero sigue siendo insuficiente. Allí está lavida enclaustrada qu e por entonces llevaba trescientos años. larepe tición de Imágenes y, con ello, las actitu des. la mentalidad. laconciencia de ser. qu e finalmente hacen esa suerte de "nacíón"chílota. porque la nación es más que nada un hecho psicológico.117 Cavada, Francisco. ChiJ"l!y los'"MI..,...•op. ril . p. fIj.
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