Pero, ¿cómo puede alguien saberlo? ¿Dónde nos ha revelado el Señor que a El le falte conocimiento?¿Y que aún esté aprendiendo nuevas verdades y descubriendo leyes nuevas que le sean desconocidas? Yocreo que esta clase de doctrina es muy peligrosa. Yo no conozco dónde el Señor haya declarado jamásuna cosa semejante; eso no se encuentra en ninguna revelación que yo haya leído. La opinión del hombresin el auxilio de las revelaciones del Señor, no la justifica.LA PERFECCIÓN <strong>DE</strong> DIOS NO ES “RELATIVA”. Yo creo que Dios conoce todas las cosas y quesu entendimiento es perfecto, no “relativo”. Nunca he visto ni oído de un hecho revelado que demuestrelo contrario. Creo que nuestro Padre Celestial y su Hijo Jesucristo son perfectos, y no pido disculpaalguna por la simplicidad de mi fe.¿Quién se atreve a decir que la “virtud” es limitada en nuestro Padre y en su Hijo? ¿Es la veracidadde ellos solamente “relativa”? ¿Podrían ser más verídicos? ¿Más honorables? ¿Más virtuosos o másamorosos? ¡Cuán disparatadas son tales preguntas, y tanto mayor disparate sería la respuesta si dijésemos:“Sí, el Señor es limitado en su veracidad, en su honor y en su virtud”! Bien, si es supremo en estascualidades, ¿se encontrará dentro del camino del retroceso en ellas? De acuerdo con la declaraciónmencionada así debería ser si ha alcanzado lo absoluto. Entonces ¡por qué decir que su conocimiento eslimitado y que abundan leyes y verdades escondidas que El no ha descubierto! ¿Quién hizo esas leyes yde dónde provienen?LAS ESCRITURAS PRUEBAN LA OMNIPOTENCIA <strong>DE</strong> DIOS. Acepto literalmente lo que estáescrito en los versículos siguientes:“¡Oh, cuán grande es la santidad de nuestro Dios! Pues él sabe todas las cosas, y no existe nada salvoque él lo sepa”. 24“Así dice el Señor vuestro Dios, aun Jesucristo, el Gran Yo Soy, Alfa y Omega, el principio y el fin,el mismo que contempló la ancha extensión de la eternidad todas las huestes seráficas del cielo, antes queel mundo fuese;“El mismo conoce todas las cosas, porque todos están presentes ante mis ojos.” 25“Y ahora, de cierto os digo, yo estuve en el principio con el Padre, y soy el Primogénito.“El Espíritu de verdad es de Dios. Yo soy el Espíritu de verdad, y Juan dio testimonio de mí,diciendo: El recibió la plenitud de la verdad, sí, aun de toda la verdad.” 26“Ahora bien ¿no tenemos, razón para regocijarnos? Sí, os digo que desde el principio del mundo noha habido hombres que tuviesen tan grande razón para regocijarse como nosotros la tenemos; sí, y migozo se desborda, hasta el grado de gloriarme en mi Dios; porque él tiene todo poder, toda sabiduría ytoda inteligencia; él comprende todas las cosas, y es un Ser misericordioso, aun hasta la salvación, paracon aquellos que quieren arrepentirse y creer en su nombre.” 27“Alabad a JAH, porque es bueno cantar salmos a nuestro Dios; porque suave y hermosa es laalabanza.“Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder; y su entendimiento es infíníto.” 28“El comprende todas las cosas, y todas las cosas están delante de él, y todas las cosas están alrededorde él; y él está sobre todas las cosas, y en todas las cosas, y por en medio de todas las cosas, y circundatodas las cosas; y todas las cosas son por él y de él, sí Dios, para siempre jamás.”El versículo siguiente (42) es muy significativo y nos revela algo relativo a las leves:“Y además, de cierto os digo, él ha dado una ley a todas las cosas, mediante la cual se mueven en sustiempos y estaciones.” 29DIOS PROGRESA POR MOTIVO <strong>DE</strong>L CONOCIMIENTO. Dios puede progresar no porque ignorela ley y la verdad sino por motivo de su conocimiento y sabiduría. En su obra el Señor usa suconocimiento constantemente; y su gran obra consiste en llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna delhombre. Creando y poblando mundos, levantando y expandiendo, El progresa pero no porque la plenitudde la verdad no sea comprendida por E1. 30¿SE <strong>DE</strong>STRUIRÁ DIOS A SÍ MISMO? Yo no puedo concebir a un Dios perfecto que tenga que usarsu tiempo para descubrir leyes y verdades que no conoce. Tal pensamiento me parece destructivo y nadaprogresivo. Si hubiera una verdad que Dios no haya descubierto, y la descubriese, y a semejanza del6
químico que mezcla ciertos elementos y vuela en pedazos, ¿cuándo encontrará el Todopoderoso algunaverdad o ley escondida que destruya todo? ¿No existe también el peligro de que algún otro personajedescubra alguna verdad mayor que la que conoce nuestro Padre? Si tal fuese el caso, ¿qué pasaría conDios?<strong>DE</strong> QUE FORMA DIOS ES SEMPITERNODIOS ES UN HOMBRE GLORIFICADO. Algunas personas se sienten turbadas por causa de lasdeclaraciones hechas por el profeta José Smith y las que se encuentran en el sermón dado en Nauvoo, en1844, durante el funeral de King Follett. El asunto que parece tan misterioso es la declaración de quenuestro Padre Celestial en algún momento pasó por vida y muerte y es un ser glorificado (exaltado). Estees uno de los misterios y para algunos parece contradecir otras declaraciones dadas en las Escrituras.Naturalmente hay cosas que no comprenderemos mientras estemos en este estado mortal y no podremosdesentrañar todas las dificultades que están ante nosotros. Nuestro entendimiento es limitado y juzgamosde acuerdo con lo que conocemos y con lo que estamos familiarizados. No podremos comprender lo quese relaciona con la vida eterna mientras no alcancemos la meta de la vida eterna, oportunidad en la quetodas las cosas se aclararán.En las Escrituras leemos que Dios es “infinito y eterno, de eternidad en eternidad el mismo Diosinmutable”; 31 que El es “el mismo ayer, hoy y para sienlpre” 32 que es “inmutable de eternidad eneternidad”. 33 ¿En qué forma concuerda esto con la enseñanza del Profeta: “¡Dios una vez fue comonosotros ahora; es un hombre glorificado!... en un tiempo fue hombre como nosotros; sí, que Dios mismo,el Padre de todos nosotros, habitó sobre una tierra, como Jesucristo mismo lo hizo...”? 34CRISTO NACIÓ; SIN EMBARGO ES SEMPITERNO. Y bien, supongo que todos entendemos elhecho de que Jesucristo era Jehová, el que guió a Israel en los días de Abraham y Moisés, y de hechodesde los días de Adán. También que Jehová, o Jesucristo, se manifestó siendo un personaje de espíritu alhermano de Jared, y que nació como un niñito en este mundo, y en este mundo creció hasta la madurez yque, por lo tanto, no siempre tuvo un cuerpo tangible. No obstante Jesús dice de sí mismo que El es “elprincipio y el fin,” 35 y que es “el principio y el fin, el mismo que contempló la vasta expansión de laeternidad y todas las huestes seráficas del cielo, antes que el mundo fuese”. 36El Profeta dice: “Si Jesucristo es el Hijo de Dios, y Juan el Revelador descubrió que Dios, el Padre deJesucristo, tenía Padre, bien podemos suponer que El también tuvo Padre.” Luego pregunta: “¿Ha habidojamás un hijo sin un padre? ¿Y hubo jamás un padre sin que primero fuese hijo?” 37 El señala que elSalvador declaró que haría las cosas que había hecho su padre, esto es, dar su vida y volverla a tomar. 38Permitidme preguntar: ¿no se nos enseña que como hijos de Dios nosotros podemos llegar a ser comoEl? 39 ¿No es éste, acaso, un concepto glorioso? Empero tenemos que pasar por este estado mortal y recibirla resurrección y luego seguir hacia la perfección tal como lo hizo nuestro Padre antes que nosotros. ElProfeta enseñó que nuestro Padre tenía un Padre y así sucesivamente. ¿No es esta una idea razonable,acaso, especialmente si tenemos presente que nos hace la promesa de poder llegar a ser como El es?<strong>DE</strong> QUÉ MANERA DIOS ES <strong>DE</strong> ETERNIDAD EN ETERNIDAD. Sin embargo, el punto queparece más enigmático es la declaración de que Dios es “el mismo ayer, hoy y para siempre”; y que es“de eternidad en eternidad”. Y bien, ¿no es cierto esto y existe alguna contradicción con la idea de quehaya pasado por los mismos estados que tenemos que pasar nosotros? De eternidad en eternidad significadesde la existencia espiritual pasando por el estado de probación en el cual estamos y volviendo a laexistencia eterna que vendrá. Ciertamente que esto significa eterno, porque al recibir la resurrección yanunca moriremos. Todos existimos en la primera eternidad. Creo que puedo decir por mí mismo y porotros; venimos desde la eternidad; y vamos hacia la eternidad sin fin si es que recibimos la exaltación. Laparte inteligente del hombre no fue creada sino que existió siempre. Eso se aplica a cada uno de nosotros,así como también a Dios; sin embargo, hemos nacidos hijos e hijas de Dios en el espíritu y estamosdestinados a existir siempre. Aquellos que lleguen a ser como Dios también serán de eternidad eneternidad. 407
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