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Nº 125 - Cosas que me gustan

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comprendidas, hasta <strong>que</strong> en1974, el profesor Hermann Munklas descifró: se trataba de unlenguaje rúnico, anterior al descubrimientode América, inter<strong>me</strong>dioentre el dialecto "narres"(antiguo danonoruego) y el anjiguo"alto· alemán" hablado enel Medioevo en el ducado deSchleswig, al sur de Dinamarca,iVen plenaselva paraguaya! Los. grabados de caballos y jineteseran interpretados por Munkcomo los del dios Odin y su cabalgaduralegendaria. Era elponjunto rúnico más grande delmundo y su autenticidad no po­¡Ha ponerse en duda, afirmaba lanoticia periodística. Poco¡iempo después, dos enviadosde la revista porteña "Gente" visitabanla zona y dieron a conoceruna nota sobre "Los vikingosen Sudamérica antes <strong>que</strong>los españoles". Desgraciada<strong>me</strong>nte,los detalles intrascendentesacerca del viaje por laselva y acerca de los mismos periodistas,y las fotos gigantescasocupaban 5 de las 6 páginas delartículo. El cronista, total<strong>me</strong>nteprofano, no había podido extraercasi ninguna sustancia alasunto. Lo más interesante de la~ota se encerraba en un pe<strong>que</strong>ñorecuadro el) el cual Jai<strong>me</strong>María De Mahieu, director delInstituto de Ciencia del Hom brede Buenos Aires,'a la vista delasfotos de los caracteres ,del cerroGuazú, confirmaba la interpretaciónlingüística de HermannMunk. "Olif, varón valiente, a UIIdel lugar", decía traducida, unade las runas; "La guerra ha llegadode Klok. Gloria a tí, padre"y "El ardor hace brillar la victoriasobre la montaña", se leía enotra.Al añcisiguiente el propio DeMahieu, <strong>que</strong> ya se venía ocupandodel asuntv, jescubriríalas ruinas de <strong>que</strong> se habló alprincipio. Varios eran los restosencontrados: en Cerro Corá unamuralla construida con piedrasde diversas di<strong>me</strong>nsiones, ajustadasa la perfección, sin argamasa,al estilo de las incaicas,con tram os intactos de 10 <strong>me</strong>trosde altura y 45 de largo; enTacuatí, los cimientos de casas.de 4 x 4, y un edificio de 10 x 25<strong>me</strong>tros, cuyos materiales conteníaninscripciones rúnicas. Laconstrucción databa, al parecer,de los años 1.200 a 1.450.. A fines de 1976 el estudioso,paraguayo Vicente Pistilli en unartículo aparecido en el diario"La Tribuna" de Asunción, apoyándoseen parte en los descu­'brimientos de De Mahieu, afirmó<strong>que</strong> los vikingos se habían establ.ecidosin duda alguna en elParaguay. Gracias a su influjocivilizador, dice Pistilli, se introdújeronlos signos del alfabetorúnico entre los guaraníes y éstosaprendieron la avanzadatécnica náutica de a<strong>que</strong>llosgrandes navegantes; los normandos"dejaron pruebas de sucultura y civilización en toda laregión oriental de este país",asegura.Según De Mahieu, los vikingashabrían atravesado el conti­'nente desde los lugares de susprimitivos desembarcos en. América septentrional hasta elPerú, y desde allí, cruzando Sudaméricade oeste a este en direcciónal Pacífico, dejando su. huella en las culturas de los mayas,de los incas y los guaraníes.Pero sucede <strong>que</strong> esta tesis,contenida en dos obras <strong>que</strong> DeMahieu publicara en Europa antesde emigrar a nuestro país("El gran viaje del Dios Sol" y,"La agonía del Dios Sol") fue yaadelantada en 1941 por otro h istoriador,francés de origen tam­'bién y cordobés por adopción, elgeólogo Raymond Chaulot. Loshallazgos de González y de DeMahieu actualizan la hipótesisde Chaulot y le proporcionanmás sustento real del <strong>que</strong> teníaen su época.Quié n era RaymondChaulolDon Raimundo Chaulot, fallecidoen 1943, geólogo de profesióne historiador por i ncli naciónnatural de su espíritu, habíanacido en Francia. en Ribencourt,el 4 de setiembre de1869. Muy joven, vino a Sudaméricacon una misión científicafrancesa destinada a realizar elrelevamiento de una parte de losríos de la Amazonia brasileña.Terminados los trabajos <strong>que</strong> letocaron en las tareas de la misión,pasó a Buenos Ai res y ya se<strong>que</strong>dó para siempre entre nosotros:conoció allí a don DelfínVieyra, quien, encantado con lainteligencia y vivacidad del jovenfrancés, lo trajo a Córdobacomo integrante del personaltécnico de su' estancia "Las Playas",en el departa<strong>me</strong>nto Unión.Allí estuvo hasta 1906, fecha en<strong>que</strong> se trasladó a Ja<strong>me</strong>s Craik,localidad cercana a la ciudad deCórdoba. En este pueblo, antigua<strong>me</strong>nteconocido como"Chañares", Chaulot desplegóun altruismo <strong>que</strong> se hizo proverbialmultiplicándose en el esfuerzopor difundir la enseñanzaprimaria en el departa<strong>me</strong>nto,publicando artículos sobre pedagogíaen la "Revista de Educación",confeccionando hastalos programas escolares y realizandogratuita<strong>me</strong>nte el nivelamientode la población .En 1923 fijó su residencia definitivaen Córdoba, transformándoseen colaborador activode los' diarios y revistas cordobesas.Sus trabajos sobre la historiade diversas ciudades ypueblos de la provincia fuerondurante muchos años -y parcial<strong>me</strong>ntetodavía lo son en algunoscasos-la única bibliografíaexistente sobre el tema. Figuranentre los más importantes"Bell Ville Antiguo y Moderno";"Villa María, ciudad hermosa yserena", premiada en los JuegosFlorales de 1932; "Algunosaspectos de la evolución de Ja<strong>me</strong>sCraik"; "Capilla de Rodríguez,símbolo de fe", etc, Su artículo"Una descri pción del Nogalsecular de Saldán", publicadoen 1927, fue catalogado enla biblioteca del Instituto Sanmartinianocuando la presidenciadel general Bartolomé Descalzo,y sirvió de base para <strong>que</strong>el nogal bajo el <strong>que</strong> descansó elGran Capitán fuese declaradoárbol histórico.Incursionó también, como articulistade los dos matutinos deCórdoba en cuestiones de economíaagraria yen temas de his-7

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