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Diocesana Mensual<strong>San</strong> <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Lagos</strong>, Jal. Marzo <strong>de</strong> 2006 Nº <strong>284</strong>1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012Al encuentro con Jesucristo Vivo,12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012unidos a la Virgen María12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012EVANGELIZACION CUARESMA-PASCUA 2006123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012
SUMARIOPresentación ................................................................................................................................... 1ENCUENTROS DE CUARESMA:1. El Señor nos sale al Encuentro ................................................................................................ 32. Reconocer en Dios a un Padre Misericordioso..................................................................... 83. En su Amor Dios nos Salva .................................................................................................... 134. El Dios <strong>de</strong> Jesucristo es Espíritu <strong>de</strong> Amor ............................................................................ 185. Encontrar a Jesús para Encontrar a Dios .............................................................................. 23ENCUENTROS GUADALUPANOS:1. María, Madre <strong>de</strong>l Verda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive ......................................................... 282. <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe nos Muestra su Amor............................................................... 323. Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, Promotora <strong>de</strong> una Patria Justa ........................................ 364. “María, la Primera y la más Perfecta Discípula <strong>de</strong> Cristo”................................................ 395. Viva Cristo Rey y <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe ..................................................................... 42RETIRO PARA CATEQUISTAS .................................................................................................... 47VIDA DIOCESANA:Docenario Guadalupano ............................................................................................................ 54Acta <strong>de</strong> la Reunión ordinaria <strong>de</strong>l Consejo Diocesano <strong>de</strong> Pastoral ....................................... 72VARIOS:Agenda <strong>de</strong> Marzo ........................................................................................... ContraportadaOnomásticos, Aniversarios <strong>de</strong> Or<strong>de</strong>nación y Defunciones ..................... ContraportadaCentro Diocesano <strong>de</strong> PastoralMore<strong>los</strong> 34.Apartado Postal 21Tel. (395) 785-0020Fax. (395) 785-0171Correo-E: cpastoral@gmail.com47000 <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Lagos</strong>, Jal.Responsable:Equipo Diocesano<strong>de</strong> Evangelización y CatequesisDiócesis <strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Lagos</strong>.
CUARESMA-PASCUAAL ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO, UNIDOS A LA VIRGEN MARÍAEn el horizonte espiritual <strong>de</strong> las parroquias ylas <strong>de</strong>más comunida<strong>de</strong>s, salvo excepciones, vivenlas gra<strong>de</strong>s consignas entregadas por el Papa<strong>Juan</strong> Pablo II. Él nos convocó a ir al encuentrocon Jesucristo Vivo, a contemplar su rostro y arecorrer sus caminos unidos a la Virgen María,(<strong>de</strong> allí nuestro lema), a construir una Iglesia quesea casa y escuela <strong>de</strong> la comunión,la oración y el espíritu misionero, aaspirar a la santidad y a hacer <strong>de</strong> laEucaristía la fuente y la cumbre <strong>de</strong>la vida. Nos planteó, a<strong>de</strong>más, el<strong>de</strong>safío <strong>de</strong> globalizar la solidaridad,evangelizar la cultura y <strong>de</strong>splegar laimaginación <strong>de</strong> la caridad.Ese horizonte, lleno <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>snuevas, <strong>de</strong> investigacionesasombrosas, <strong>de</strong> vacilaciones éticas,<strong>de</strong> sufrimientos y <strong>de</strong> búsquedas esperanzadas,<strong>de</strong> nuevas propuestasreligiosas, <strong>de</strong> inequida<strong>de</strong>s, adiccionesy corrupciones, pero también<strong>de</strong> ansias <strong>de</strong> solidaridad, lleno <strong>de</strong> <strong>de</strong>safíosseculares, nos recuerda profecías <strong>de</strong> hombresvisionarios. Uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, Karl Rahner, <strong>de</strong>cía queen el siglo XXI: El cristiano o bien será unmístico, o no será. Pues bien, tanto la orientaciónpastoral <strong>de</strong> la Iglesia en América, que va alencuentro <strong>de</strong> Jesucristo, como la voluntad <strong>de</strong>respon<strong>de</strong>r vigorosamente a <strong>los</strong> <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> nuestrostiempos, y <strong>de</strong> extraer <strong>de</strong> la riqueza <strong>de</strong> nuestrafe todas sus potencialida<strong>de</strong>s para tener una vidamás feliz y más plena, para comunicar a otros laBuena Nueva que da sentido a nuestra vida, y paratransformar el mundo y caminar en la esperanzahacia <strong>los</strong> cie<strong>los</strong> nuevos y la tierra nueva (cf. 2PeBol-<strong>284</strong>3,13; cf Ap21,1-2) nos han conducido al tema <strong>de</strong>nuestra próxima Conferencia General <strong>de</strong>l EpiscopadoLatinoamericano y <strong>de</strong>l Caribe: Discípu<strong>los</strong>y misioneros <strong>de</strong> Jesucristo, para que nuestrospueb<strong>los</strong> en Él tengan vida. Por eso, avancemoshacia este gran horizonte rico en cercanía <strong>de</strong>Jesús, en fi<strong>de</strong>lidad a Él y en voluntad <strong>de</strong> servir anuestros pueb<strong>los</strong>. (Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>trabajo Hacia la V Conferenciageneral <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericanoy <strong>de</strong>l Caribe nn.38).Queriendo continuar connuestro proceso diocesano <strong>de</strong>evangelización que nos señalacuatro etapas generales: CatequesisKerigmática. Catequesis<strong>de</strong> Iniciación Cristiana, Catequesis<strong>de</strong> Integración a la comunidad,y Catequesis <strong>de</strong> formaciónpara la Misión. Nos encontramosen la primera <strong>de</strong> ellasllamada kerigmatica. Esta tienecomo objetivo: Lograr el encuentro con Jesucristovivo mediante una evangelización en or<strong>de</strong>na la conversión, con ello se busca propiciar queafloren <strong>los</strong> interrogantes y anhe<strong>los</strong> más profundos<strong>de</strong> <strong>los</strong> que quieran iniciar un camino <strong>de</strong>relación con Él, “suscitando la adhesión a lapersona <strong>de</strong> Jesucristo para ser sus discípu<strong>los</strong>”.El encuentro con Jesucristo conduce a la conversión<strong>de</strong> quien ha sido llamado como discípulo,y también a la acción evangelizadora. Aquí vemosun ITINERARIO.Cada discípulo, en su estado <strong>de</strong> vida y en suprofesión, en el ambiente social en que vive ypág.1
CUARESMA-PASCUAconvive con otras personas, en el medio en quetrabaja, precisa:1. Hacer una experiencia <strong>de</strong> Jesucristo, medianteun encuentro fuerte con Él, y renovar muchasveces este encuentro durante la vida.2. En el encuentro con Cristo, escuchar atentamentesu Palabra, contemplado con admiracióny <strong>de</strong>jarse invadir por Él (por su Palabra, suAmor y sus actitu<strong>de</strong>s).3. De esta escucha nace y se fortalece siempre <strong>de</strong>nuevo la fe, esto es, la adhesión profunda ypersonal a Cristo, a tal punto que el discípu<strong>los</strong>ea capaz <strong>de</strong> invertir todo lo suyo en Cristo.4. El discípulo <strong>de</strong>be integrarse en la comunidad<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Jesús (la Iglesia), através <strong>de</strong> la iniciación cristiana y allí vivir encomunión como hermano y convivir conCristo (oración, lectio divina, celebración <strong>de</strong><strong>los</strong> sacramentos, principalmente <strong>de</strong> la Eucaristía,solidaridad con <strong>los</strong> pobres, etc.), y acogerlas enseñanzas <strong>de</strong> <strong>los</strong> sucesores <strong>de</strong> <strong>los</strong>apóstoles.5. De ahí nace el seguimiento <strong>de</strong> Jesucristo. Elseguimiento es la moral cristiana. El discípulo,porque admira y ama profundamente a suMaestro y Señor, porque lo sigue <strong>de</strong> cerca confi<strong>de</strong>lidad y esperanza, quiere recorrer <strong>los</strong> caminos<strong>de</strong>l Evangelio: amar como Cristo amó,vivir como Él vivió y cumplir cuanto Él mandó.6. El discípulo se torna misionero. Quiere llevara otros al encuentro con Cristo. Quiere queCristo sea para otros la Buena Nueva <strong>de</strong> suvida, así como lo es para él, <strong>de</strong> modo quetambién otros tengan la experienciavivificadora y la profunda fe que se convirtiópara él en el sentido <strong>de</strong> su vida.7. Como testigo <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Cristo, el discípulotrabaja en la sociedad para que ella acoja atodos, conforme a su dignidad <strong>de</strong> hijos <strong>de</strong>Dios, y <strong>los</strong> aliente a hacer fecundos <strong>los</strong> donesque <strong>de</strong> Él recibió.En este material tendrás dos opciones: Una,la que proponemos en la línea kerigmática,primera opción, queriendo profundizar el encuentrocon Jesucristo vivo. Dos, en la líneaque nos proponen <strong>los</strong> Obispos Mexicanos consi<strong>de</strong>randoeste año como Guadalupano. En elprimer esquema pue<strong>de</strong>s elegir uno o dos temasGuadalupanos si así lo <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>s. El segundoproyecto lo podrás abordar en una semana otriduo Guadalupano según tus necesida<strong>de</strong>s.Junto con ello anexamos un subsidio en or<strong>de</strong>na la predicación <strong>de</strong> cada día doce <strong>de</strong>l mes paraque sigas imprimiendo a tu comunidad en estetinte. Otro anexo es sobre el discipulado temaque también estaremos profundizando este año.En todo esto, no queremos ni vivir ni trabajara la <strong>de</strong>riva. Como la <strong>San</strong>tísima Virgen y <strong>los</strong>santos, “con el oído puesto en el corazón <strong>de</strong>Dios, y la mano en el pulso <strong>de</strong>l tiempo” avancemosal encuentro <strong>de</strong> Jesucristo Vivo unidosa la Virgen María, en este año Guadalupano<strong>de</strong>dicado a ella.Que <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, Estrella <strong>de</strong>la evangelización, y la intercesión <strong>de</strong> nuestrossantos mártires mexicanos, varios <strong>de</strong> el<strong>los</strong> paisanosnuestros, nos acompañen y alcancen lasgracias necesarias para vivir nuestra fe conmayor fi<strong>de</strong>lidad, dar un impulso cualitativo a laacción evangelizadora en nuestra diócesis ysaber mostrar a Jesucristo con el fervor <strong>de</strong> <strong>los</strong>santos a todos nuestros hermanos.Por último un reconocimiento sentido <strong>de</strong>gratitud al esfuerzo <strong>de</strong> tantos agentes <strong>de</strong> pastoralque se esfuerzan por hacer crecer el espíritu<strong>de</strong> comunión, participación y corresponsabilidad,manifestado en la multiplicación <strong>de</strong><strong>los</strong> consejos pastorales –diocesanos, <strong>de</strong>canalesy parroquiales- en <strong>los</strong> que asumen la misión <strong>de</strong>fortalecer a la Iglesia en sus diferentes nivelesy tiempos litúrgicos. ¡Felices fiestas <strong>de</strong> Cuaresma– Pascua 2006!Atentamente:Comisión <strong>de</strong> Pastoral Proféticapág.2Bol-<strong>284</strong>
Encuentro Nº. 1CUARESMA-PASCUAEL SEÑOR NOS SALE AL ENCUENTROOBJETIVO:Sensibilizarnos más sobre la presencia<strong>de</strong> Dios en nuestra vida, para que dándonoscuenta <strong>de</strong> ello, le abramos nuestravida personal,familiar y comunitariay afiancemosnuestra fe enÉl.AMBIENTACIÓN:Para este primer encuentro,po<strong>de</strong>mos colocarfotos <strong>de</strong> rostros humanos,fotografías <strong>de</strong>bel<strong>los</strong> paisajes, un fetoen gestación, etc., elementosque nos ayu<strong>de</strong>na admirar las obras <strong>de</strong>Dios.* Recepción y acogida(inscripción, gafetes, entrega <strong>de</strong> material).* Ambientación con cantos o juegos <strong>de</strong> “rompehielo”.* Bienvenida, motivación y recomendaciones.Iniciar con la siguiente dinámica: hacer pequeñosgrupos, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> asistentes ycompartir las siguientes preguntas:¿Por qué motivo estoy aquí?¿Qué espero <strong>de</strong> estos ejercicos?¿Qué temores tengo?¿Qué actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>seo tener para aprovechar estaexperiencia?* Reunidos todos, se invita a que expresen lo quecompartieron en <strong>los</strong> pequeños grupos.Bol-<strong>284</strong>INTRODUCCIÓN:Hoy iniciamos una serie más <strong>de</strong> encuentros conDios. Estamos invitados a vivir motivados por lapresencia <strong>de</strong> Dios en nuestra vida. Hagamos propósitosfirmes <strong>de</strong> participación y constanciadurante esta semana. Recor<strong>de</strong>mosque Dios, nuestro Creador, está esperandosiempre nuestra respuesta. Nuestrasemana <strong>de</strong> reflexión seguirá unalínea <strong>de</strong> temas básicos <strong>de</strong> evangelizaciónfundamental, en la línea <strong>de</strong>l añopasado. Hoy centrémonos en la presencia<strong>de</strong> Dios, que nos sale al encuentro.No inventamos a Dios, Él nos hacreado y nos ha dado el don <strong>de</strong> lalibertad, nos sale al encuentro, se nosrevela. Por esto la mayor plegaria quepo<strong>de</strong>mos hacer es: Muéstranos Señortu rostro.Po<strong>de</strong>mos servirnos <strong>de</strong> esta anécdota,para iluminar nuestra reflexión:EN UNA BARBERÍA.Un hombre fue a una barbería a cortarse el cabelloy recostarse la barba, como es costumbre. Enestos casos, entabló una amena conversación conla persona que le atendía.Hablaban <strong>de</strong> tantas cosas y tocaron muchos temas;<strong>de</strong> pronto, tocaron el tema <strong>de</strong> Dios, el barbero dijo:Fíjese, caballero, que yo no creo que Dios exista,como usted dice. Pero, por qué dice usted eso? -preguntó el cliente, pues es muy fácil, basta consalir a la calle para darse cuenta <strong>de</strong> que Dios noexiste, o dígame, acaso si Dios existiera, habríantantos enfermos, habría niños abandonados, siDios existiera no habría sufrimiento ni tanto dolorpág.3
CUARESMA-PASCUApara la humanidad, yo no puedo pensar que existaun Dios que permita todas estas cosas.El cliente se quedó pensando un momento, pero noquiso respon<strong>de</strong>r para evitar una discusión.El barbero terminó su trabajo y el cliente salió <strong>de</strong>lnegocio. Recién abandonaba la barbería cuando vioen la calle a un hombre con la barba y el cabellolargo, al parecer hacía mucho tiempo que no se locortaba y se veía muy <strong>de</strong>sarreglado.Entonces entró <strong>de</strong> nuevo a la barbería y le dijo albarbero: ¿Sabe una cosa? Los barberos no existen.¿Cómo que no existen?- replicó el barbero- si aquíestoy yo y soy barbero.¡No! dijo el cliente, no existen porque si existieran nohabía personas con el pelo y la barba tan larga comola <strong>de</strong> ese hombre que va por la calle. Ah, <strong>los</strong> barberossí existen, lo que pasa es que esas personas novienen hacia mí.¡Exacto! -dijo el cliente- ése es el punto, Dios sí existelo que pasa es que las personas no van hacia él yno le buscan, por eso hay tanto dolor y miseria.CONTEMPLEMOS:Dios sale al encuentro <strong>de</strong>l hombre; ese es elmensaje <strong>de</strong> la Sagrada Escritura. Textos que noshablan <strong>de</strong> esta verdad, son muchos, aquí ofrecemosdos textos significativos uno <strong>de</strong>l Antiguo y otro <strong>de</strong>lNuevo Testamento, que nos manifiestan esta gratuidad<strong>de</strong> Dios para con nosotros.MOISES Y LA ZARZA ARDIENTE. (Ex 3,1-14)1 Apacentando Moisés las ovejas <strong>de</strong> su suegro Jetro,sacerdote <strong>de</strong> Madián, llevó las ovejas a través<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto y llegó hasta Horeb, monte <strong>de</strong> Dios.2 Allí se le apareció el ángel <strong>de</strong> Yahvé en una llama<strong>de</strong> fuego, en medio <strong>de</strong> una zarza. Al fijarse, vio que lazarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía.3 Entonces Moisés se dijo: «Iré ahorapara contemplar esta gran visión,por qué causa la zarza no se quema».4 Cuando Yahvé vio que él iba a mirar,lo llamó <strong>de</strong> en medio <strong>de</strong> la zarza:— ¡Moisés, Moisés! — Aquí estoy — respondió él.5 Dios le dijo: — No te acerques;quita el calzado <strong>de</strong> tus pies,porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.6 Y añadió: — Yo soy el Dios <strong>de</strong> tu padre,el Dios <strong>de</strong> Abraham, el Dios <strong>de</strong> Isaacy el Dios <strong>de</strong> Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro,porque tuvo miedo <strong>de</strong> mirar a Dios.7 Dijo luego Yahvé: — Bien he vistola aflicción <strong>de</strong> mi pueblo que está en Egipto,y he oído su clamor a causa <strong>de</strong> sus opresores,pues he conocido sus angustias.8 Por eso he <strong>de</strong>scendido para librar<strong>los</strong> <strong>de</strong> manos<strong>de</strong> <strong>los</strong> egipcios y sacar<strong>los</strong> <strong>de</strong> aquella tierra a una tierrabuena y ancha, a una tierra que fluye leche y miel,a <strong>los</strong> lugares <strong>de</strong>l cananeo, <strong>de</strong>l heteo, <strong>de</strong>l amorreo,<strong>de</strong>l ferezeo, <strong>de</strong>l heveo y <strong>de</strong>l jebuseo.9 El clamor, pues, <strong>de</strong> <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Israelha llegado ante mí, y también he vistola opresión con que <strong>los</strong> egipcios <strong>los</strong> oprimen.10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré al faraónpara que saques <strong>de</strong> Egipto a mi pueblo,a <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Israel.11 Entonces Moisés respondió a Dios:— ¿Quién soy yo para que vaya al faraóny saque <strong>de</strong> Egipto a <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Israel?12 Dios le respondió: — Yo estaré contigo;y esto te será por señal <strong>de</strong> que yo te he enviado:cuando hayas sacado <strong>de</strong> Egipto al pueblo,serviran a Dios sobre este monte.13 Dijo Moisés a Dios: — Si voy a <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Israely les digo: «Yahvé, el Dios <strong>de</strong> sus padres,me ha enviado a uste<strong>de</strong>s», me preguntarán: «¿Cuáles su nombre?». Entonces ¿qué les respon<strong>de</strong>ré?14 Respondió Dios a Moisés: — «Yo soy el que soy».Y añadió: — Así dirás a <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Israel:« ‘Yo soy’ me envió a uste<strong>de</strong>s».Para enten<strong>de</strong>r el texto. ¿De qué manera saleYahvé al encuentro <strong>de</strong> Moisés?. ¿Para qué sale alencuentro, Dios Yahvé a Moisés?. ¿Cómo se presentaDios?, ¿Cuál es la reacción <strong>de</strong> Moisés?.LA REVELACIÓN PLENA DE DIOS: JESÚSRESUCITADO, PAN Y PALABRA. (Lc 24,1-35)1 El primer día <strong>de</strong> la semana, muy <strong>de</strong> mañana, fueronal sepulcro llevando las especias aromáticas quehabían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.2 Hallaron removida la piedra <strong>de</strong>l sepulcro3 y, entrando, no hallaron el cuerpo <strong>de</strong>l Señor Jesús.4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto,se pararon junto a ellas dos varonescon vestiduras resplan<strong>de</strong>cientes;5 y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra,les dijeron: — ¿Por qué buscan entre <strong>los</strong> muertosal que vive?pág.4Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA6 No está aquí, sino que ha resucitado.Acuér<strong>de</strong>nse <strong>de</strong> lo que les hablócuando aún estaba en Galilea,7 diciendo: «Es necesario que el Hijo <strong>de</strong>l hombresea entregado en manos <strong>de</strong> hombres pecadores,y que sea crucificado y resucite al tercer día».8 Entonces ellas se acordaron <strong>de</strong> sus palabras,9 y volviendo <strong>de</strong>l sepulcro dieron nuevas <strong>de</strong> todasestas cosas a <strong>los</strong> once y a todos <strong>los</strong> <strong>de</strong>más.10 Eran María Magdalena, <strong>Juan</strong>a y María,madre <strong>de</strong> Jacobo, y las <strong>de</strong>más con ellas,quienes dijeron estas cosas a <strong>los</strong> apóstoles.11 Pero a el<strong>los</strong> les parecían locuralas palabras <strong>de</strong> ellas, y no las creyeron.12 Pedro, sin embargo, levantándose, corrió al sepulcro;y cuando miró <strong>de</strong>ntro vio solo <strong>los</strong> lienzos, y se fuea casa maravillándose <strong>de</strong> lo que había sucedido.13 Dos <strong>de</strong> el<strong>los</strong> iban el mismo díaa una al<strong>de</strong>a llamada Emaús,que estaba a sesenta estadios <strong>de</strong> Jerusalén.14 Hablaban entre sí <strong>de</strong> todas aquellas cosasque habían acontecido.15 Y sucedió que, mientras hablaban y discutían entresí, Jesús mismo se acercó y caminaba con el<strong>los</strong>.16 Pero <strong>los</strong> ojos <strong>de</strong> el<strong>los</strong> estaban velados,para que no lo reconocieran.17 Él les dijo: — ¿Qué pláticas son estas que tienenentre uste<strong>de</strong>s mientras caminan,y por qué estan tristes?18 Respondiendo uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, que se llamabaCleofas, le dijo: — ¿Eres tú el único forasteroen Jerusalén que no has sabido las cosasque en ella han acontecido en estos días?19 Entonces él les preguntó: — ¿Qué cosas?Y el<strong>los</strong> le dijeron: — De Jesús nazareno,que fue varón profeta, po<strong>de</strong>roso en obray en palabra <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> todo el pueblo;20 y cómo lo entregaron <strong>los</strong> principales sacerdotesy nuestros gobernantes a sentencia <strong>de</strong> muerte,y lo crucificaron.21 Pero nosotros esperábamos que él fuera el quehabía <strong>de</strong> redimir a Israel. Sin embargo, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>todo, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido.22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres<strong>de</strong> entre nosotros, las cuales antes <strong>de</strong>l díafueron al sepulcro;23 como no hallaron su cuerpo,volvieron diciendo que también habían visto visión<strong>de</strong> ángeles, quienes dijeron que él vive.Bol-<strong>284</strong>24 Y fueron algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> nuestros al sepulcro,y hallaron así como las mujeres habían dicho,pero a él no lo vieron.25 Entonces él les dijo: — ¡Insensatos y tardos <strong>de</strong>corazón para creer todo lo que <strong>los</strong> profetas han dicho!26 ¿No era necesario que el Cristo pa<strong>de</strong>cieraestas cosas y que entrara en su gloria?27 Y comenzando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Moisés y siguiendopor todos <strong>los</strong> profetas, les <strong>de</strong>clarabaen todas las Escrituras lo que <strong>de</strong> él <strong>de</strong>cían.28 Llegaron a la al<strong>de</strong>a adon<strong>de</strong> iban,y él hizo como que iba más lejos.29 Pero el<strong>los</strong> lo obligaron a quedarse, diciendo: —Quédate con nosotros, porque se hace tar<strong>de</strong> y el díaya ha <strong>de</strong>clinado. Entró, pues, a quedarse con el<strong>los</strong>.30 Y aconteció que, estando sentado con el<strong>los</strong>a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio.31 Entonces les fueron abiertos <strong>los</strong> ojos y loreconocieron; pero él <strong>de</strong>sapareció <strong>de</strong> su vista.32 Y se <strong>de</strong>cían el uno al otro: — ¿No ardía nuestrocorazón en nosotros, mientras nos hablabaen el camino y cuando nos abría las Escrituras?.Palabra <strong>de</strong>l Señor.El hecho <strong>de</strong> que Dios salga al encuentro <strong>de</strong>lhombre, es llamado REVELACIÓN.LOS SIGUIENTES TEXTOS NOS AYUDARANA ENTENDER ESTO:<strong>San</strong> Agustín es uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> santos más notables queha tenido la Iglesia y uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres más sabios<strong>de</strong>l cristianismo. Después <strong>de</strong> una vida apartada <strong>de</strong>Dios se bautizó, llegando a ser obispo d Hipona, en elnorte <strong>de</strong> África. Escribió mucho y tiene un libroespecialmente sugestivo: Las Confesiones, don<strong>de</strong>cuenta su conversión y proclama el anhelo <strong>de</strong> Diosinscrito en el corazón <strong>de</strong> la criatura:«Tú eres gran<strong>de</strong>, Señor, y muy digno <strong>de</strong> alabanza:gran<strong>de</strong> es tu po<strong>de</strong>r, y tu sabiduría no tiene medida(...). Y el hombre, pequeña parte <strong>de</strong> tu creación,quiere alabarte. Tú mismo le incitas a ello, haciendoque encuentre sus <strong>de</strong>licias en tu alabanza, porque noshiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquietohasta que <strong>de</strong>scanse en ti»1. El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Dios en el corazónEl <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Dios está inscrito en el corazón <strong>de</strong>lhombre, que ha sido creado por Dios y para Dios;Dios no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> atraer al hombre hacia sí, y sólo enDios encuentra la paz, la verdad y la alegría, que nocesa <strong>de</strong> buscar. El hombre es un ser religioso. Comopág.5
CUARESMA-PASCUA<strong>de</strong>cía <strong>San</strong> Pablo en Atenas: «En Dios vivimos, nosmovemos y existimos» (Hechos 17, 28).2. El olvido o negación <strong>de</strong> DiosPero el hombre pue<strong>de</strong> olvidarse <strong>de</strong> Dios, eincluso rechazarlo o negar su existencia, ¿Motivos?La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufreo se ve, <strong>los</strong> afanes <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> las riquezas, el malejemplo <strong>de</strong> algunos que se llaman cristianos, i<strong>de</strong>ascontrarias a la religión, y la actitud <strong>de</strong>l pecador que -por miedo- se oculta a Dios y huye ante su llamada.Ninguno <strong>de</strong> estos pretextos justifica el olvido o lanegación <strong>de</strong> Dios.3. Se pue<strong>de</strong> conocer la existencia <strong>de</strong> Dios pormedio <strong>de</strong> la razón naturalEl hombre pue<strong>de</strong> conocer la existencia <strong>de</strong> Diospor dos caminos: uno, natural, y otro sobrenatural. Elcamino natural para conocer a Dios tiene como punto<strong>de</strong> partida la creación, es <strong>de</strong>cir, las cosas que nosro<strong>de</strong>an. Con la sola luz <strong>de</strong> la razón, el hombre sabeque ni las cosas ni él tienen en sí mismos la razón <strong>de</strong>ser, porque han tenido principio y tendrán fin: sonseres contingentes, seres creados y <strong>de</strong>pendientes. Poreso, a través <strong>de</strong> lo creado, el hombre pue<strong>de</strong> llegar alconocimiento <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> Dios, creador, sernecesario y eterno, causa primera y fin último <strong>de</strong>todo.4. Dios sale al encuentro <strong>de</strong>l HombreDios, a<strong>de</strong>más, por amor, se ha revelado alhombre, saliendo a su encuentro; <strong>de</strong> esta forma, leofrece una respuesta <strong>de</strong>finitiva a las preguntas que sehace sobre el sentido y el fin <strong>de</strong> la vida humana. Se dioa conocer, en primer lugar, a <strong>los</strong> primeros padres,Adán y Eva; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la caída por el pecadooriginal, no <strong>los</strong> abandonó sino que les prometió lasalvación y ofreció su alianza. Luego, con Abrahán,eligió al pueblo <strong>de</strong> Israel. Por fin, Dios se revelóplenamente enviando a su propio Hijo, Jesucristo.5. Jesucristo, Palabra <strong>de</strong>l PadreJesucristo es el Hijo <strong>de</strong> Dios hecho hombre. Esla Palabra única, perfecta y <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> Dios Padre.Jesucristo ha dicho ya todo lo que Dios quería <strong>de</strong>cirnosa <strong>los</strong> hombres, <strong>de</strong> manera que ya no habrá otraRevelación <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> Cristo.6. Las fuentes <strong>de</strong> la Revelación: Sagrada Escrituray TradiciónLa Revelación <strong>de</strong> Dios se encuentra en laSagrada Escritura y en la Tradición divina. La SagradaEscritura es la Palabra <strong>de</strong> Dios transmitida porpág.6escrito, y consta <strong>de</strong> <strong>los</strong> libros inspirados por Dios queforman la Biblia: 45 <strong>de</strong>l Antiguo Testamento (antes<strong>de</strong> venir Jesucristo a la tierra) y 27 <strong>de</strong>l Nuevo Testamento.La Tradición es la revelación divina encomendadapor Cristo y el Espíritu <strong>San</strong>to a <strong>los</strong> Apóstoles,y transmitida íntegra <strong>de</strong> viva voz a la Iglesia.7. La Iglesia, custodia e intérprete <strong>de</strong>l <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong>la feCristo confió a su Iglesia la Revelación <strong>de</strong> Dios,contenida en la Sagrada Escritura y en la Tradición.A ese tesoro lo llamamos <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> la fe. Cristo loha confiado a la Iglesia para que lo custodie, interprete,profese y predique a todo el mundo. Ésta es ladoctrina cristiana, que la Iglesia no se cansa nunca <strong>de</strong>enseñar a <strong>los</strong> hombres y mujeres <strong>de</strong> todas las eda<strong>de</strong>sy <strong>de</strong> todas las épocas.8. Conocer la BibliaLa Iglesia tiene gran veneración por la SagradaEscritura, <strong>de</strong>stacando <strong>los</strong> cuatro evangelios que ocupanun lugar verda<strong>de</strong>ramente privilegiado, pues sucentro es Cristo Jesús. En la Misa, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> leer elEvangelio, el sacerdote lo besa en señal <strong>de</strong> veneracióny respeto. Es lógico que todo cristiano conozcala Sagrada Escritura, especialmente <strong>los</strong> Evangelios, yque <strong>de</strong>dique un tiempo a leerla y meditarla. Comodice <strong>San</strong> Jerónimo: «<strong>de</strong>sconocer la Escritura es <strong>de</strong>sconocera Cristo».CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLLICA(31-35):Las vías <strong>de</strong> acceso al conocimiento <strong>de</strong> Dios31 Creado a imagen <strong>de</strong> Dios, llamado a conocer yamar a Dios, el hombre que busca a Dios <strong>de</strong>scubreciertas «vías» para acce<strong>de</strong>r al conocimiento <strong>de</strong> Dios.Se las llama también «pruebas <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong>Dios», no en el sentido <strong>de</strong> las pruebas propias <strong>de</strong> lasciencias naturales, sino en el sentido <strong>de</strong> «argumentosconvergentes y convincentes» que permiten llegar averda<strong>de</strong>ras certezas.Estas «vías» para acercarse a Dios tienen comopunto <strong>de</strong> partida la creación: el mundo material y lapersona humana.32 El mundo: A partir <strong>de</strong>l movimiento y <strong>de</strong>l<strong>de</strong>venir, <strong>de</strong> la contingencia, <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n y <strong>de</strong> la belleza<strong>de</strong>l mundo se pue<strong>de</strong> conocer a Dios como origen y fin<strong>de</strong>l universo.S. Pablo afirma refiriéndose a <strong>los</strong> paganos: «Loque <strong>de</strong> Dios se pue<strong>de</strong> conocer, está en el<strong>los</strong> manifiesto:Dios se lo manifestó. Porque lo invisible <strong>de</strong> Dios,Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>l mundo se <strong>de</strong>ja ver a la inteligenciaa través <strong>de</strong> sus obras: su po<strong>de</strong>r eterno y sudivinidad» (Rom 1,19-20; cf. Hch 14,15.17; 17,27-28; Sb 13,1-9).Y S. Agustín: «Interroga a la belleza <strong>de</strong> la tierra,interroga a la belleza <strong>de</strong>l mar, interroga a la belleza<strong>de</strong>l aire que se dilata y se difun<strong>de</strong>, interroga a labelleza <strong>de</strong>l cielo... interroga a todas estas realida<strong>de</strong>s.Todas te respon<strong>de</strong>»: Vé, nosotras somos bellas.Su belleza es una profesión («confessio»). Estasbellezas sujetas a cambio, ¿quién las ha hecho sinola Suma Belleza («Pulcher»), no sujeto a cambio?»(serm. 241,2).33 El hombre: Con su apertura a la verdad y a labelleza, con su sentido <strong>de</strong>l bien moral, con sulibertad y la voz <strong>de</strong> su conciencia, con su aspiraciónal infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobrela existencia <strong>de</strong> Dios. En estas aperturas, percibesignos <strong>de</strong> su alma espiritual. La «semilla <strong>de</strong> eternidadque lleva en sí, al ser irreductible a la solamateria» (GS 18,1; cf. 14,2), su alma, no pue<strong>de</strong>tener origen más que en Dios.34 El mundo y el hombre atestiguan que notienen en el<strong>los</strong> mismos ni su primer principio ni sufin último, sino que participan <strong>de</strong> Aquel que es elSer en sí, sin origen y sin fin. Así, por estas diversas«vías», el hombre pue<strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r al conocimiento<strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> una realidad que es la causaprimera y el fin último <strong>de</strong> todo, «y que todos llamanDios» (S. Tomás <strong>de</strong> A., s.th. 1,2,3).35 Las faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hombre lo hacen capaz <strong>de</strong>conocer la existencia <strong>de</strong> un Dios personal. Pero paraque el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios haquerido revelarse al hombre y darle la gracia <strong>de</strong>po<strong>de</strong>r acoger en la fe esa revelación en la fe. Sinembargo, las pruebas <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> Dios pue<strong>de</strong>ndisponer a la fe y ayudar a ver que la fe no seopone a la razón humana.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:Para este punto tendremos en cuenta las siguientespreguntas:1.- ¿Cómo ha sido tu encuentro personal conDios?, ¿lo has tenido? ¿Eres <strong>de</strong> <strong>los</strong> que no se<strong>de</strong>ja encontrar por Dios?.2.- Señala algunas cosas a nivel comunitario,familiar, personal, que oculten la presencia viva<strong>de</strong> Dios.(Se comparten estas cosas en grupo)RESPUESTA PERSONAL:¿Cómo voy a <strong>de</strong>jarme encontrar por Dios? En estemomento se invita a <strong>los</strong> participantes a compartir lasi<strong>de</strong>as que más les haya interesado sobre <strong>los</strong> textos <strong>de</strong>lla Escritura y el Magisterio, que más les hayan llegadoal corazón. Que cada uno exprese, qué actitu<strong>de</strong>s estádispuesto a cultivar <strong>de</strong> ahora en a<strong>de</strong>lante respecto a lapresencia <strong>de</strong> Dios en su propia vida, el la vida <strong>de</strong> sufamilia, <strong>de</strong> su pueblo y <strong>de</strong> la comunidad cristiana.ENCUENTRO CON DIOS:Tengamos ahora un momento <strong>de</strong> oración, para estohacemos uso <strong>de</strong>l Salmo 139, 2-24. que es un ejemplo<strong>de</strong>l reconocimiento <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> Dios en la propiavida. Po<strong>de</strong>mos ir haciendo a dos coros las estrofas:2 sabes si me siento o me levanto, tú conoces <strong>de</strong> lejos lo que pienso.3 Ya esté caminando o en la cama me escudriñas, eres testigo <strong>de</strong> todos mis pasos.4 Aún no está en mi lengua la palabra cuando ya tú, Señor, la conoces entera.5 Me aprietas por <strong>de</strong>trás y por <strong>de</strong>lante y colocas tu mano sobre mí.6 Me supera ese prodigio <strong>de</strong> saber, son alturas que no puedo alcanzar.7 ¿A dón<strong>de</strong> iré lejos <strong>de</strong> tu espíritu, a dón<strong>de</strong> huiré lejos <strong>de</strong> tu rostro?8 Si escalo <strong>los</strong> cie<strong>los</strong>, tú allí estás,si me acuesto entre <strong>los</strong> muertos, allí también estás.9 Si le pido las alas a la aurora para irme a la otra orilla <strong>de</strong>l mar,10 también allá tu mano me conduce y me tiene tomado tu <strong>de</strong>recha.11 Sí digo entonces: "¡Que me oculten, al menos,las tinieblas y la luz se haga noche sobre mí!"12 Mas para ti ni son oscuras las tinieblas y la noche es luminosa como el día.13 Pues eres tú quien formó mis riñones, quien me tejió en el seno <strong>de</strong> mi madre.14 Te doy gracias por tantas maravillas, admirables son tus obrasy mi alma bien lo sabe.15 Mis huesos no te estaban ocultos cuando yo era formado en el secreto,o bordado en lo profundo <strong>de</strong> la tierra.16 Tus ojos veían todos mis días, todos ya estaban escritosen tu libro y contados antes que existiera uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong>.17 ¡Tus pensamientos, Dios, cuanto me superan, qué impresionante es su conjunto!18 ¿Pormenorizar<strong>los</strong>? Son más que las arenas, nunca terminaré <strong>de</strong> estar contigo.19 ¡Ojalá, oh Dios, mataras al malvado y se alejaran <strong>de</strong> mí <strong>los</strong> sanguinarios;20 arman maquinaciones en tu contra y no toman en cuenta tus <strong>de</strong>claraciones!21 Señor, ¿no <strong>de</strong>bo odiar a <strong>los</strong> que te odian y estar hastiado <strong>de</strong> <strong>los</strong> que te atacan?22 Con un odio perfecto yo <strong>los</strong> odio y para mí también son mis enemigos.23 Examíname, oh Dios, mira mi corazón, ponme a prueba y conoce mis inquitud;24 Fijate si es que voy por mal camino y condúceme por la antigua senda.EVALUEMOS:¿Fueron claros <strong>los</strong> contenidos?. ¿Los momentos <strong>de</strong>oración? ¿Qué sugieres para hacer más provechosonuestro tema?. ¿Fue suficiente la asistencia?.Bol-<strong>284</strong>pág.7
CUARESMA-PASCUAEncuentro Nº. 2RECONOCER EN DIOSA UN PADRE MISERICORDIOSOOBJETIVO:pág.8PASOS METODOLÓGICOSEste respon<strong>de</strong> a dos preguntas: Qué queremos; y Para qué.Profundizar en la revelación <strong>de</strong>l Padre que canta lamisericordia <strong>de</strong> Dios, y purificar elverda<strong>de</strong>ro rostro <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> Jesucristo,para ser mejores hermanos,porque así manifestamos mejor quetenemos un Padre misericordioso.AMBIENTACIÓN:Consiste en crear un ambiente<strong>de</strong> bienestar y acogida pudiéndoseutilizar: canto, signo fraterno o momento<strong>de</strong> encuentro personal.Canto:Te doy gracias, Señor,por haberme encontrado.INTRODUCCIÓN:En este momento se compartecon el grupo lo que se preten<strong>de</strong> con el tema, se enlazacon el tema anterior, suscitando el interés y la apertura<strong>de</strong>l grupo.Los Evangelios relatan numerosos encuentros <strong>de</strong>Jesús con <strong>los</strong> hombres y mujeres <strong>de</strong> su tiempo. Unacaracterística común <strong>de</strong> estos episodios, es la fuerzatrasformadora que tiene; “abren un auténtico proceso<strong>de</strong> conversión, comunión y solidaridad” (EIA 8).Todos <strong>los</strong> que quisieron encontrarse con Él recibieron<strong>de</strong> una u otra forma la salvación.En todos <strong>los</strong> encuentros po<strong>de</strong>mos encontrar variascosas que se repiten: Jesús toma la iniciativa, sale alencuentro <strong>de</strong> la gente en sus necesida<strong>de</strong>s, promuevesiempre la vida, las personas se sienten felices porqueexperimentan su amor y su amistad; Jesús <strong>de</strong> aconocer el misterio <strong>de</strong> Dios como Padre para todos y,a <strong>los</strong> que aceptan su mensaje, les da la posibilidad <strong>de</strong>un camino <strong>de</strong> conversión: ahora invocan a Dios comoPadre, experimentan a <strong>los</strong> <strong>de</strong>máscomo hermanos y se comprometena seguirlo con su cruz.¿Y la gente, cómo se acerca aJesús?Po<strong>de</strong>mos ver algunos ejemp<strong>los</strong>:Algunos, como la samaritana(Jn 4,5-42), que va a sacar agua<strong>de</strong>l pozo. Jesús la llama parasaciar su sed, pero en realidad,“el que pedía <strong>de</strong> beber, tenía sed<strong>de</strong> la fe <strong>de</strong> la misma mujer”;<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> escuchar a Jesús, ellaabre su corazón y hace preguntasy Jesús le explica su mensaje.La mujer queda trasformaday va corriendo a <strong>de</strong>cir a la gente:“Venid a ver a un hombre... ¿No será el Cristo? Lasamaritana, al <strong>de</strong>scubrir al Mesías se ha convertido encatequista <strong>de</strong> sus contemporáneos.Otro, como Zaqueo (Lc.19, 1-10) se acercó aJesús, al principio por mera curiosidad, por lo que<strong>de</strong>cía la gente. Jesús entra en la casa <strong>de</strong> Zaqueo, elcual cambia su vida: se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> bienesmateriales y comparte con <strong>los</strong> necesitados. Así,Zaqueo acepta la salvación ofrecida por Jesús, abandonasu seguridad humana, su pequeño mundo, y seabre al amor <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> sus hermanos <strong>los</strong> hombresen la caridad y en el servicio.Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUALos encuentros con Jesús hoyTambién en la actualidad, todos <strong>los</strong> hombres ymujeres, po<strong>de</strong>mos encontrarnos con Jesús y experimentarsu salvación. Él lo ha dicho: “He aquí queyo estoy con uste<strong>de</strong>s todos <strong>los</strong> días hasta el fin <strong>de</strong>lmundo” (Mt 28,20).¿Dón<strong>de</strong> podremos encontrarlo?:Los lugares principales <strong>de</strong> encuentro con Jesússon: La oración, la vida cotidiana, la comunidad <strong>de</strong><strong>los</strong> creyentes, la Sagrada Escritura, <strong>los</strong> sacramentos,especialmente la Eucaristía, y en todo serhumano, particularmente en <strong>los</strong> más pobres.CONTEMPLEMOS:Este paso nos invita a <strong>de</strong>scubrir y admirar <strong>de</strong>s<strong>de</strong>la Palabra <strong>de</strong> Dios y el Magisterio <strong>de</strong> la Iglesia, elgran proyecto <strong>de</strong> amor <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> valores<strong>de</strong>l Reino, y así iluminar las diferentes realida<strong>de</strong>s ycircunstancias en las que nos <strong>de</strong>senvolvemos:“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadieva al Padre sino por mí. Si me conocieran, conoceríantambién a mi Padre; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora lo conocen ylo han visto”. Le dice Felipe: “Señor, muéstranos alPadre y nos basta”, le dice Jesús: “¿tanto tiempohace que estoy con uste<strong>de</strong>s y no me conoces,Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre,¿Cómo dices tú: Muéstranos al Padre?”Dios es ÚnicoUno <strong>de</strong> <strong>los</strong> intereses fundamentales <strong>de</strong> Jesús fuemostrar a sus discípu<strong>los</strong> como a nosotros hoy, elrostro <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>cirnos que es Único, es Padre yes misericordioso. No hay más que un solo Dios. Laconfesión <strong>de</strong> que Dios es Único, tiene su raíz en laRevelación Divina y es inseparable <strong>de</strong> la confesión<strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> Dios.Dios se reveló como Único (Dt 6, 4-5): Por <strong>los</strong>profetas, Dios llama a Israel y a todas las nacionesa volverse a Él, “porque yo soy Dios, no existeningún otro” (Is. 45,22-24).Jesús mismo confirma que Dios es el únicoSeñor (Mc 12,29-30), cuando explica a un escribacuál es el primer mandamiento. También <strong>San</strong> Pablo,en su 1ª. Carta a <strong>los</strong> Corintios 8,6 nos loasegura: “Para nosotros no hay más que un soloDios, el Padre, <strong>de</strong>l cual proce<strong>de</strong>n todas las cosas ypara quien nosotros existimos”.Bol-<strong>284</strong>Y nosotros contemplamos esta gran verdad yapren<strong>de</strong>mos a creer “más allá <strong>de</strong> nuestras dudas”;reconocemos que nuestro Dios es realmente Uno:Aquél en quien no hay cambios, ni sombras <strong>de</strong>rotación, El que permanece fiel a sí mismo y a suspromesas; El que es, Él mismo, una eterna comunicación<strong>de</strong> amor. El que trascien<strong>de</strong> al mundo y a lahistoria y es tan gran<strong>de</strong> que supera nuestra ciencia.El que siendo siempre misterio inefable, incomprensible,invisible, inalcanzable; sin embargo, seacerca a nosotros. El único que mantiene su amorpor mil generaciones, El que es plenitud <strong>de</strong> ser y <strong>de</strong>toda perfección, El que en todas sus obras muestrasu benevolencia y ofrece su gracia. El que es Amory es Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu <strong>San</strong>to.Dios es Padre Todopo<strong>de</strong>roso, porque es CreadorÉl ha creado todo, lo rige todo y lo pue<strong>de</strong> todo.Creemos que todo tiene su origen en Dios, que esCreador <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> la tierra y que su po<strong>de</strong>runiversal da vida. Dios crea por amor, no pornecesidad, ama a sus criaturas y se compromete conellas.Él, con su sabiduría, rige todo el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> lacreación y es quien nos pue<strong>de</strong> dar el conocimientoverda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> todas las cosas creadas, en su relacióncon Él. Él en su ser mismo y el que es, por sí mismo,todo lo que es; Él es plenitud <strong>de</strong>l ser y <strong>de</strong> todaperfección.Dios Padre Todopo<strong>de</strong>roso y MisericordiosoPor la manera como cuida <strong>de</strong> todo ser viviente,observamos cómo nos muestra su po<strong>de</strong>r universal<strong>de</strong> Padre: es amoroso, compasivo y misericordioso;es lento para enojarse y generoso para perdonar. Esel Padre <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>sprotegidos, como son tales, quellegan a expresarse con la imagen <strong>de</strong> la maternidad(Cf. Is 66, 13; Sal 131,2).Nos adopta como hijos y, por su misericordiainfinita, llega hasta perdonar nuestros pecados porgran<strong>de</strong>s que sean si nos arrepentimos <strong>de</strong> el<strong>los</strong>. Él esel Dios <strong>de</strong> la presencia atrayente y misteriosa, elDios tres veces santo, rico en misericordia... (Cf. Lc15).Dios Padre nos llama a participar <strong>de</strong> su vidadivinaPensemos en esta afirmación que es verda<strong>de</strong>ra:“El ser humano es la única criatura <strong>de</strong> la tierra, a lapág.9
CUARESMA-PASCUAque Dios ha amado por sí misma” (GS 24). Sólo élestá llamado a participar <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> Dios. ¡Sí! Elhombre fue creado par amar y servir a Dios en estavida y <strong>de</strong>spués verlo y gozarlo en la otra. (Cf. CEC356, 357).De aquí concluimos que el único absoluto esDios, hay que amarlo en el hermano, estar unido aÉl por la oración, darle culto principalmente en laEucaristía y avivar el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> estar con Él parasiempre en el cielo.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:Es reflexionar cómo me <strong>de</strong>scubro al confrontarel proyecto <strong>de</strong> Dios con mi realidad personal ycomunitaria.· Se realiza a través <strong>de</strong> la reflexión personal o endiálogo <strong>de</strong> pequeños grupos. De 5 a 6 personas,si es posible alguien que <strong>los</strong> acompañe.· Momento para compartir resonancias y esclarecerinquietu<strong>de</strong>s.· Actitu<strong>de</strong>s que se sugieren para este momento:respeto, escucha, discreción, no juzgar, no meterseen la conciencia <strong>de</strong>l otro, no dar consejos.(Nuestra imagen <strong>de</strong> Dios): Se pone el ejemplo <strong>de</strong>un Dios policía, un Dios comerciante, un Diosfórmula, un Dios lejano, un Dios paternalista, unDios cruel, un Dios injusto.1.- ¿Un Dios policía?Ø ¡No hagas eso! ¡Dios te va a castigar!Ø ¿Se enfermo Pánfilito? ¡Castigo <strong>de</strong> Dios!Ø “Si no rezas esta ca<strong>de</strong>na y mandas cinco copias acinco personas diferentes, te suce<strong>de</strong>rán <strong>de</strong>sgraciasterribles. Por no seguirla, el señor Godolíasperdió todos sus bienes en un incendio”.Ø ¡Que bonito! ¡Un Dios policía con su macanalista! Algunas personas consi<strong>de</strong>ran a Dios comocastigador implacable.Ø Pero otras piensan que Dios es compasivo ymisericordioso. Un Dios que se complace enperdonar.2.- ¿Un Dios comerciante?Ø ¡Ofrécele una limosna al <strong>San</strong>to Niño <strong>de</strong> Atocha,y ya verás…!Ø Lo conseguí, claro, pero tuve que hacer la marcha<strong>de</strong> ir a Chalma. ¡Qué bien! ¡Un Dios vendiendosus favores! Algunas personas preten<strong>de</strong>n comprar<strong>los</strong> beneficios <strong>de</strong> Dios.Ø Pero otras consi<strong>de</strong>ran a Dios como es en realidad:Un padre amoroso que se complace en dargratuitamente a todo el que le pi<strong>de</strong>.3.- ¿Un Dios fórmula?Ø A ver, <strong>Juan</strong>ito ¿Quién es Dios? “Dios es un serespiritual, infinitamente perfecto, creador y soberano,Señor <strong>de</strong> todas la cosas”.Ø ¡Claro que conozco quién es Dios: Dios es unEspíritu puro!”Ø ¡Qué bonito! Un Dios reducido a fórmula! ¿Quiénpue<strong>de</strong> amar una fórmula? Algunas personassólo saben <strong>de</strong> Dios la <strong>de</strong>finición que aprendieron<strong>de</strong> chicos. Tienen una i<strong>de</strong>a muy pobre <strong>de</strong>Dios.Ø Pero otras hablan con Dios. Lo alaban, le agra<strong>de</strong>census beneficios, le confían sus penas… Loescuchan, le ponen atención. Han llegado a<strong>de</strong>scubrir a Dios como un ser personal.4.- ¿Un Dios lejano?Ø Algunas personas creen que Dios no se interesapor el hombre. Que no se relaciona con elhombre.Ø Dios no me oye. Nos tiene olvidados… El Señornos ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> su mano…Ø ¡Qué bonito! Un Dios sentado en las nubes, sinrelación con el mundo!Ø ¡Otras personas sienten a Dios muy cercano ensus vidas, lo sienten presente!5.- ¿Un Dios paternalista?Ø “¡Diosito lindo, que me saque la lotería…!”Ø “… ¡Qué pase <strong>los</strong> exámenes!”Ø Algunas personas lo esperan todo <strong>de</strong> Dios, sinponer nada <strong>de</strong> su parte. Quieren que Dios les <strong>de</strong>todo hecho, como si fueran niños chiquitos.Ø ¡Qué bonito! ¡Un Dios ocupado en preparar lamamila!Ø O bien, creen que Dios interviene en todo lo queles suce<strong>de</strong>. Son personas fatalistas: “Ya estaría<strong>de</strong> Dios…” Ni modo… así lo quiere Dios.pág.10Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAØ ¡Qué bien! ¡Dios manejando a <strong>los</strong> hombres comomuñecos!Ø Otras personas piensan que Dios nos da milposibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> madurar. Que nos hizo libres yquiere que busquemos nuestro propio caminocon <strong>los</strong> medios que El mismo nos proporciona.6.- ¿Un Dios cruel?Ø Antiguamente muchas personas consi<strong>de</strong>rabanque para agradar a Dios era necesario hacergran<strong>de</strong>s mortificaciones. Como si creyeran queDios se complace en que suframos.Ø ¡Vaya cosa! Un Dios Sádico que se goza en versufrir a sus hijos.Ø Otras personas creen que Dios nos creó para serfelices <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta vida y sobre todo en la otra.Estas personas no buscan el sufrimiento, perocuando viene lo aceptan como medio <strong>de</strong> realizaciónpersonal y <strong>de</strong> semejanza con Cristo.7.- ¿Un Dios injusto?Ø Algunas personas quisieran hacer responsable aDios <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> males <strong>de</strong>l mundo, <strong>de</strong> todas lascatástrofes y sucesos lamentables: -¿Por quépermitió Dios todo esto…?Ø ¡No es justo¡ ¡Qué cosa! Un Dios acusado por suscriaturas.Ø Otras personas saben que <strong>los</strong> terremotos, inundaciones,heladas y <strong>de</strong>sastres no se <strong>de</strong>ben aDios directamente, sino a las leyes <strong>de</strong> la naturaleza.Ø Algunas personas piensan que Dios es injustoporque no impi<strong>de</strong> el mal que algunos hombrescometen. El<strong>los</strong> quisieran que Dios castigaraa <strong>los</strong> ma<strong>los</strong> y que remediara todas lasinjusticias.Ø Pero la mayoría <strong>de</strong> las personas sabe que Dios hahecho a <strong>los</strong> hombres libres y responsables yrespeta su libertad. El que algunos hombresabusen <strong>de</strong> su libertad y cometan injusticias, nohace a Dios injusto.En resumen. No es fácil llegar a tener una i<strong>de</strong>aperfecta <strong>de</strong> Dios. Sólo por las palabras <strong>de</strong> Cristo,por sus actitu<strong>de</strong>s, sus hechos y su persona misma,po<strong>de</strong>mos saber quién es Dios: “El hijo unigénito,que está en el seno <strong>de</strong>l Padre, El nos lo ha revelado”.(Jn 1, 18). Fiel, misericordioso, paciente, justo,bueno, omnipotente.Bol-<strong>284</strong>Todos po<strong>de</strong>mos ir purificando y enriqueciendola experiencia que tenemos <strong>de</strong> Dios. Quien lograuna experiencia rica y apropiada <strong>de</strong> Dios, se lanzaa El como a una meta, amándolo con todo elcorazón, con toda el alma, con toda la mente, contodas las fuerzas.RESPUESTA PERSONAL:Se trata <strong>de</strong> concretar y asumir actitu<strong>de</strong>s que noscomprometen en la transformación <strong>de</strong> nuestra realidadpersonal y comunitaria.Ante el pesimismo y la indiferencia <strong>de</strong> muchoscristianos, que sin darse cuenta <strong>de</strong>forman el rostro<strong>de</strong>l Padre y le siguen el juego a la cultura actual consu indiferencia religiosa, queremos contagiar eloptimismo y la alegría <strong>de</strong> que el hombre busca yseguirá buscando siempre a Dios, porque es Élquien primero nos ha buscado y nos buscará hastael fin.Ese es el ejemplo que nos da el Padre <strong>de</strong> laparábola <strong>de</strong>l hijo pródigo.Estamos convencidos <strong>de</strong> que creer en Dios esuna tarea vital, afecta toda nuestra existencia, todanuestra vida: sentimientos, <strong>de</strong>cisiones, pensamientos,fe, todo (ver Rm 1, 23).Ø ¿Con cuáles imágenes <strong>de</strong> Dios te i<strong>de</strong>ntificaste?Ø ¿Cuáles posiciones nos parecen falsas y cuálesson verda<strong>de</strong>ras acerca <strong>de</strong> Dios?Ø ¿Qué te dice este refrán: “El que no conoce aDios, a cualquier palo se le hinca”?Ø ¿Sabes llamar a Dios por su nombre y lo nombrascon frecuencia?Ø ¿Has experimentado directamente en tu vida elamor misericordioso <strong>de</strong> Dios?NUESTRO COMPROMISO:Hacer algunas preguntas para que cada unoreflexione y saque un compromiso concreto.Ø ¿A qué me compromete saber que tengo un Padrecomo el que Jesús me ha revelado en el evangelio?Ø ¿Qué puedo hacer para no <strong>de</strong>jarme llevar por laenvidia, <strong>los</strong> ce<strong>los</strong>, el coraje, la indiferencia?Ø ¿Cómo puedo manifestar con mi vida que conozcoal Dios verda<strong>de</strong>ro?pág.11
CUARESMA-PASCUAENCUENTRO CON DIOS:Es uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> momentos más importantes<strong>de</strong>l encuentro; todo lo reflexionado es transformadoen oración. Delante <strong>de</strong>l Señor nos<strong>de</strong>cidimos y comprometemos personal ycomunitariamente.Acomodados en círculo y la Biblia en elcentro.Música suave, con volumen bajo.Quien guía la oración va expresando reverentementelas siguientes interrogantes:GUÍA:¿Quién eres, Señor?¿Eres un policía, o eres un Padre?¿Eres tan sólo una fórmula, o un Diospersonal?¿Eres injusto, o el Dios <strong>de</strong> toda justicia?¿Eres un comerciante, o el dador magnífico<strong>de</strong> todos <strong>los</strong> dones?¿Quién eres Tú, Señor?Tú eres el Padre misericordioso <strong>de</strong>l evangelio.Tú eres el Padre <strong>de</strong> Jesús y nuestro Padre.Tú eres el Padre <strong>de</strong>l hijo pródigo y también<strong>de</strong>l hermano mayor.Tú eres el Padre <strong>de</strong>l amor.Luego se ora con el salmo 22: “El Señor esmi Pastor”, se pue<strong>de</strong> ir intercalando la siguienteantífona: El que come este pan vivirápara siempre.Canto:EL SEÑOR ES MI PASTOR;NADA ME PUEDE FALTARSe pue<strong>de</strong> leer el Salmo 136 (135) y respon<strong>de</strong>ra cada versículo: “Porque es eterna sumisericordia…”SALMO 136 (135)Letanía <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias¡Aleluya!1¡Dad gracias a Yahvé, porque es bueno,2Dad gracias al Dios <strong>de</strong> <strong>los</strong> dioses,3Dad gracias al Señor <strong>de</strong> <strong>los</strong> señores,4Al único que ha hecho maravillas,5Al que hizo el cielo con sabiduría,6Al que asentó la tierra sobre las aguas.7Al que hizo las gran<strong>de</strong>s lumbreras,8el sol para regir el día,9luna y estrellas, que rigen la noche,10Al que hirió en sus primogénitos a Egipto,11y sacó a Israel <strong>de</strong> entre el<strong>los</strong>,12con mano fuerte y tenso brazo,13Al que partió en dos el mar <strong>de</strong> <strong>los</strong> Juncos,14e hizo pasar por medio a Israel,15y hundió en él al faraón con sus huestes,16Al que guió a su pueblo en el <strong>de</strong>sierto,17Al que hirió a gran<strong>de</strong>s reyes,18y dio muerte a reyes po<strong>de</strong>rosos,19a Sijón, rey <strong>de</strong> <strong>los</strong> amorreos,20y a Og, rey <strong>de</strong> Basán,21Y dio sus tierras en herencia,22en herencia a su siervo Israel,23Al que se acordó <strong>de</strong> nosotros humillados,24y nos libró <strong>de</strong> nuestros adversarios,25Al que da pan a todo viviente,26¡Dad gracias al Dios <strong>de</strong> <strong>los</strong> cie<strong>los</strong>,EVALUEMOS:Este momento es para mejorar la manera <strong>de</strong> realizarel encuentro. El equipo organizador buscará eltiempo oportuno para reunirse <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> cada actividadfuerte.1. ¿Qué les pareció el encuentro?2. ¿De qué nos felicitamos?3. ¿En qué po<strong>de</strong>mos mejorar?pág.12Bol-<strong>284</strong>
Encuentro Nº. 3CUARESMA-PASCUAEN SU AMOR DIOS NOS SALVA“Dios trabaja con su actividad salvadora en nosotros por medio <strong>de</strong> la fe” (Rm. 1, 16ss)OBJETIVO:Descubrir el amor <strong>de</strong> Dios en <strong>los</strong> gestos, acciones ypalabras <strong>de</strong> Jesús, nuestro salvador, para optar porCristo y vivir sus enseñanzas en la construcción <strong>de</strong>lreino.AMBIENTACIÓN DEL LUGAR:Un Cristo unido por lazos a distintas imágenes <strong>de</strong>personas en vicios, o familias, etc,sacándo<strong>los</strong> <strong>de</strong> su situación <strong>de</strong> pecado.(Canto: Cristo nos da la libertad, Cristo nosda la Salvación). O Salva Jesús el Señor…CANTOYo no soy nada y <strong>de</strong>l polvo nací,pero Tú me amas y moriste por mí;ante la cruz sólo puedo exclamar:¡Tuyo soy! ¡Tuyo soy!Bol-<strong>284</strong>Toma mis manos, te pido.Toma mis labios, te amo.Toma mi vida, ¡oh Padre!¡Tuyo soy! ¡Tuyo soy!Cuando <strong>de</strong> rodillas te miro Jesús,veo tu gran<strong>de</strong>za y mi pequeñez,ante la cruz sólo puedo exclamar:¡Tuyo soy! ¡Tuyo soy!INTRODUCCIÓN:¡Dios te ama y quiere lo mejor para ti! Dios te hacreado por amor gratuito <strong>de</strong> su provi<strong>de</strong>ncia y en suinfinito amor <strong>de</strong>sea que todos y cada uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> sereshumanos vivamos eternamente junto a Él. NuestroDios es un Dios que gratuitamente nos comparte suexistencia, y <strong>de</strong> la nada nos creó con la finalidad <strong>de</strong>que gocemos <strong>de</strong> su amor eternamente (cf. Jn 10,10).Dios ama a cada uno personalmente, Dios quiere lomejor para el hombre y con su infinito po<strong>de</strong>r le ponetodo en sus manos.Dios te llama personalmente por tu nombre a laexistencia: “no temas, te he llamado por tu nombre,tú eres mío. Eres precioso a mis ojos, eres estimadoy Yo te amo. No temas que yo estoy contigo” (Is. 43,1-5) y te quiero llevar a la realización plena <strong>de</strong> su plan<strong>de</strong> amor “para tengan viday la tengan en abundancia”(Jn 10,10).Todo cuanto existe hasido creado por Dios y hasido creado bueno, muybueno (Cf. Gn. 1,4.10.12.18.21.31), pero su amor pornosotros no sólo se muestraen la creación (Cf. CEC299), sino ante todo en lanueva creación (re<strong>de</strong>nción),haciéndonos criaturasnuevas por <strong>los</strong> méritos<strong>de</strong> Jesucristo, su hijo amado(Cf. Ef 2,5). Dios esamor y nos lo ha manifestadoenviando al mundo asu Hijo único para que vivamospor él (Cf. 1 Jn 4,8-9). Se trata <strong>de</strong> un amor quees eterno “con amor te heamado” (Jr 31,3); es más, “Dios mismo es una eternacomunicación <strong>de</strong> amor: Padre, Hijo y Espíritu <strong>San</strong>toy nos ha <strong>de</strong>stinado a participar <strong>de</strong> Él” (CEC 221):Dios invita al ser humano a realizarse plenamentey le promete un camino, una ruta que lo llevará aparticipar <strong>de</strong> la misma vida <strong>de</strong> Dios. Dios explica alhombre sus orígenes y le da las bases para vivir elpág.13
CUARESMA-PASCUApresente abierto al futuro con gran paz y gozo, puesel hombre en amor, habla a <strong>los</strong> hombres como amigosy trata con el<strong>los</strong> a fin <strong>de</strong> invitar<strong>los</strong> y recibir<strong>los</strong> en sucompañía... Por meditación <strong>de</strong> Cristo, la Palabrahecha carne y en el Espíritu <strong>San</strong>to, <strong>los</strong> hombre pue<strong>de</strong>nllegar al Padre y participar <strong>de</strong> la naturalezadivina” (DV 2).El amor <strong>de</strong> Dios es un amor que origina mi vida ymi <strong>de</strong>stinoMe ama <strong>de</strong> manera íntima: don<strong>de</strong> yo soy más yo(tal como soy)Me ama <strong>de</strong> manera fiel: siempre y jamás meabandona.Me ama <strong>de</strong> modo respetuoso: no me manipula nime chantajea.Me ama <strong>de</strong> modo gratuito; con un amor mayor <strong>de</strong>lo que imagino y merezco.Me ama <strong>de</strong> modo personal: se me da a conocer enplenitud a través <strong>de</strong> su Hijo.Me ama <strong>de</strong> modo paternal: es Padre misericordiosoy provi<strong>de</strong>nte que nos trata como hijos.¡Si lo comprendiéramos y sintiéramos este Amor!CONTEMPLEMOS:Leer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la BibliaRm. 1. 16-25Hermanos no me avergüenzo <strong>de</strong> predicar elEvangelio, que es una fuerza <strong>de</strong> Dios parasalvar a todos <strong>los</strong> que creen, a <strong>los</strong> judíos primeramentey también a <strong>los</strong> no judíos. Pues en elEvangelio se nos revela que Dios trabaja consu actividad salvadora en nosotros por medio<strong>de</strong> la fe, <strong>de</strong> principio a fin, como dice la Escritura:El vivirá por medio <strong>de</strong> la fe. En efecto,Dios manifiesta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cielo su reprobacióncontra <strong>los</strong> hombres impíos e injustos, que por lainjusticia mantienen cautiva a la verdad. Porquelas cosas <strong>de</strong> Dios que se pue<strong>de</strong>n conocer,las tienen a la vista. Dios mismo se las hamanifestado, pues las perfecciones invisibles<strong>de</strong> Dios, como su po<strong>de</strong>r y su divinidad, resultanvisibles <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>l mundo para quienreflexiona sobre sus obras, <strong>de</strong> modo que notiene disculpa. Han conocido a Dios, pero no lohan glorificado como a Dios ni le han dadogracias; antes bien, se han ofuscado con razonamientoinútiles, y su insensata inteligencia seha llenado <strong>de</strong> oscuridad. Pretendían ser sabios,pero se volvieron insensatos, pues cambiaronla gloria <strong>de</strong> Dios inmortal por imágenes<strong>de</strong> hombres mortales, <strong>de</strong> aves, cuadrúpedos yreptiles. Por eso, Dios <strong>los</strong> entregó a <strong>los</strong> <strong>de</strong>seosimpuros <strong>de</strong> su corazón, y llegaron a tal inmortalidad,que <strong>de</strong>shonraron sus cuerpos unos conotros, porque cambiaron a Dios verda<strong>de</strong>ro pordioses falsos y dieron culto y adoración a lacriatura en vez <strong>de</strong> al creador, el cual merecealabanza por siempre, Amén.Palabra <strong>de</strong> Dios.Comentarios al texto:Quien salvará al hombre será un Dios <strong>de</strong> amor y<strong>de</strong> misericordia, no ya la ley con sus frías prescripciones;un Dios que se nos manifiesta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lacreación <strong>de</strong>l mundo y se plenifica en Jesucristo,rostro misericordioso <strong>de</strong>l Padre.Dios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo existe, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre, yvive para siempre; su presencia entre nosotros esmanifestación máxima <strong>de</strong> su amor.El amor <strong>de</strong> Dios llega hasta el extremo <strong>de</strong> darnosa su propio Hijo que nos reconcilia con el Padre ynos hace hijos adoptivos.Leer la siguiente cita: Ef 1,1-12. El Plan <strong>de</strong> salvación <strong>de</strong> Dios:3Bendito sea el Dios y Padre <strong>de</strong> nuestro SeñorJesucristo, que nos ha ben<strong>de</strong>cido con toda clase<strong>de</strong> bendiciones espirituales, en <strong>los</strong> cie<strong>los</strong>, enCristo;4por cuanto nos ha elegido en él antes <strong>de</strong> la fundación<strong>de</strong>l mundo, para ser santos e inmaculados ensu presencia, en el amor;5eligiéndonos <strong>de</strong> antemano para ser sus hijosadoptivos por medio <strong>de</strong> Jesucristo, según el beneplácito<strong>de</strong> su voluntad,6para alabanza <strong>de</strong> la gloria <strong>de</strong> su gracia con la quenos agració en el Amado.7En él tenemos por medio <strong>de</strong> su sangre la re<strong>de</strong>nción,el perdón <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>litos, según la riqueza <strong>de</strong> sugracia8que ha prodigado sobre nosotros en toda sabiduríae inteligencia,9dándonos a conocer el misterio <strong>de</strong> su voluntadpág.14Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAsegún el benévolo <strong>de</strong>signio que en él se propuso<strong>de</strong> antemano,10para realizarlo en la plenitud <strong>de</strong> <strong>los</strong> tiempos: hacerque todo tenga a Cristo por cabeza, lo que está en<strong>los</strong> cie<strong>los</strong> y lo que está en la tierra.11A él, por quien somos here<strong>de</strong>ros, elegidos <strong>de</strong>antemano según el previo <strong>de</strong>signio <strong>de</strong>l que realizatodo conforme a la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> su voluntad,12para ser nosotros alabanza <strong>de</strong> su gloria, <strong>los</strong> que yaantes esperábamos en Cristo.13En él también vosotros, tras haber oído la Palabra<strong>de</strong> la verdad, el Evangelio <strong>de</strong> vuestra salvación,y creído también en él, fuisteis sellados con elEspíritu <strong>San</strong>to <strong>de</strong> la promesa,14que es prenda <strong>de</strong> nuestra herencia, para la re<strong>de</strong>nción<strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> su posesión, para alabanza <strong>de</strong>su gloria.La salvación es una obra ya realizada y consumadapor Jesús. Él ha muerto por nosotros, ennuestro lugar y a favor nuestro; resucitó para quetodos seamos criaturas nuevas (Cf. Col 3,10) ytengamos vida en abundancia (Cf. Jn 10,10); nosenvío su Espíritu para cambiarnos el corazón, capacitarnospara ser fieles a Alianza y darnos el po<strong>de</strong>r<strong>de</strong> ser sus testigos. (Cf. He 1,8).La salvación que ofrece Cristo da sentido a todaslas aspiraciones y realizaciones humanas. Es liberación<strong>de</strong> todo y <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> hombres. Jesús es elsalvador no sólo <strong>de</strong> la persona individual, <strong>de</strong> todo elhombre, cuerpo alma, espíritu, sino también <strong>de</strong>todas las situaciones <strong>de</strong>l hombre: familia, sociedad,estructuras (Cf. DP 353-354). “Dios, por medio <strong>de</strong>Cristo ha reconciliado consigo todas las cosas,tanto las <strong>de</strong> la tierra como las <strong>de</strong>l cielo, trayendo lapaz por medio <strong>de</strong> su sangre <strong>de</strong>rramada en la cruz”(Col 1,20).Es una salvación que incluye la supresión total<strong>de</strong>l pecado, sus causas y sus consecuencias, pero nosólo para <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora (Cf.Lc 4,21).Es el mismo Cristo quien nos llama y nos invitaa estar con él (Cf. Mc 3,13-14), a escuchar supalabra (Cf. Lc 8,21), a seguirlo (Cf. Mt 9,9), a dartestimonio a todas las gentes (Cf. Mt 28,19).Dios quiere que el hombre responda al amor conque lo ha creado, que el hombre voluntariamentequiera amarlo. Con frecuencia el hombre no se dacuenta <strong>de</strong> que lo más importante para él, el sentidopleno <strong>de</strong> su existencia está sólo en Dios, encontrarsecon Él, reconocerlo, amarlo y obe<strong>de</strong>cerlo comohijo.No po<strong>de</strong>mos experimentar el amor <strong>de</strong> Dios y lavida abundante que Jesús nos da, porque el pecadonos ha separado <strong>de</strong> Dios, única fuente <strong>de</strong> vida“Todos pecaron y todos están privados <strong>de</strong> la gloria<strong>de</strong> Dios (Rm 3, 23).Aunque el hombre haya pecado, no fue abandonadopor Dios, al contrario, Dios lo sigue amando yllamando a vivir según su querer en Cristo; puesdon<strong>de</strong> abundó el pecado sobreabunda la gracia y lamisericordia (Cf. CEC 410, 420). En Cristo somosliberados <strong>de</strong> la esclavitud <strong>de</strong>l pecado y renovadospor la gracia, así el hombre reencuentra su i<strong>de</strong>ntidady su libertad, viviendo en la comunión interpersonalcon Dios y con el prójimo, y superando todo egoísmoy soledad.La salvación consiste en entrar en comuniónpersonal con Jesucristo vivo porque “sólo Él pue<strong>de</strong>conducirnos al amor <strong>de</strong>l Padre en el Espíritu yhacernos partícipes <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísimaTrinidad” (CEC 26).“Ahora es el tiempo <strong>de</strong> la salvación” (2 Cor 6,2).CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:Gravedad <strong>de</strong>l pecadoSi contemplamos el mundo vemos que, por másque el hombre hable <strong>de</strong> paz y <strong>de</strong> justicia, y pretendavivir en un mundo feliz, las guerras, las enfermeda<strong>de</strong>sy <strong>los</strong> <strong>de</strong>sastres naturales, nos recuerdan que eldolor está a la puerta; quienes viven en las gran<strong>de</strong>sciuda<strong>de</strong>s, viven con el miedo <strong>de</strong> ser asaltados,quienes viven en el campo están preocupados por lafalta o por la abundancia <strong>de</strong> lluvias; el que está sanotiene miedo <strong>de</strong> enfermarse y el enfermo tiene miedo<strong>de</strong> morir.Ya sea que contemplemos el mundo, nuestropaís, nuestra comunidad, nuestra familia o nuestravida personal, es imposible negar que el mal nosacecha en cada momento.Ante esta situación, algunos hombres y mujerestrabajan por colaborar con el plan <strong>de</strong> Dios, paraayudar al mundo a encontrar en Él, la felicidad y laBol-<strong>284</strong>pág.15
CUARESMA-PASCUAsalvación que buscan. Otros sólo se preocupan,pero permanecen sin hacer nada; mientras que otrosmás, ni siquiera quieren pensar en ello.No po<strong>de</strong>mos ignorar la presencia <strong>de</strong>l pecado enla vida <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres, pero para enten<strong>de</strong>r verda<strong>de</strong>ramentela gravedad <strong>de</strong>l pecado, necesitamos reconocerel amor y la unión en la que Dios quiere vivircon <strong>los</strong> hombres (Cf. CEC 386) pues, pecar esrechazar a Dios, que es el padre bueno que quiere lafelicidad para sus hijos. El pecado es una <strong>de</strong>sobedienciay una ofensa a Dios, y una falta <strong>de</strong> confianzaen su bondad (Cf. CEC 397, 1440). Es <strong>de</strong>spreciar aDios y preferir a las criaturas, ya sea alguna cosamaterial, alguna persona o incluso a sí mismo.Pecar es, por tanto, rechazar, <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cer y<strong>de</strong>spreciar a Dios que nos ama. Al pecar, el hombrese elige a sí mismo y se pone en contra <strong>de</strong> Dios (Cf.CEC 398).El sentido <strong>de</strong>l pecadoEn la Biblia conocemos el amor <strong>de</strong> Dios por elhombre, sabemos que el hombre fue creado enestado <strong>de</strong> santidad y que vivía feliz en el paraísodisfrutando <strong>de</strong> la amistad con Dios (Cf. CEC 384),pero el hombre se apartó <strong>de</strong> Dios libremente; prefirióvivir su vida sin Dios.Después <strong>de</strong> la narración <strong>de</strong> la creación, leemosen (Gn 3,1-6) el pecado <strong>de</strong> Adán y Eva. Nuestrosprimeros padres habían sido creados por Dios en unjardín don<strong>de</strong> tenía todo lo que necesitaban; noconocían el sufrimiento ni la muerte, pero engañadospor el <strong>de</strong>monio <strong>de</strong>cidieron <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cer a Dios.Aparece así, el primer pecado.El pecado se va convirtiendo en una realidad enla vida <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> hombres; el asesinato <strong>de</strong> Abel<strong>de</strong> manos <strong>de</strong> su hermano Caín (Gn 4,1-8); Israel queadoró al becerro <strong>de</strong> oro en el <strong>de</strong>sierto <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> quefue liberado <strong>de</strong> Egipto por la intervención <strong>de</strong> Dios(Ex 32, 1-6); la narración <strong>de</strong>l pecado <strong>de</strong> David quese queda con la mujer <strong>de</strong> su servidor Urías (2 S11),son ejemp<strong>los</strong> <strong>de</strong> cómo el pecado ha alcanzado atodos <strong>los</strong> hombres.Consecuencias <strong>de</strong>l pecadoAdán había recibido, no sólo para él, sino paratoda la humanidad, <strong>los</strong> dones que Dios le habíaotorgado y, al pecar, <strong>los</strong> pier<strong>de</strong> para todos; por esoel hombre, que nace en estado <strong>de</strong>l pecado, sufre lasconsecuencias <strong>de</strong> este pecado y posteriormente <strong>de</strong>sus pecados personales.El pecado aparta al hombre <strong>de</strong> Dios, que es laúnica fuente <strong>de</strong> felicidad verda<strong>de</strong>ra; por eso, apareceen la vida <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres el sufrimiento y lamuerte, “pues el salario <strong>de</strong>l pecado es la muerte”(Rm 6,23ª).Al pecar el hombre, no sufre solamente en supersona las consecuencias <strong>de</strong> su pecado pues, a<strong>de</strong>másse convierte él mismo en un esclavo (Cf. Jn8,34). Al apartar su corazón <strong>de</strong> Dios, lesiona tambiénla unidad que Dios quiere para toda la humanidady atenta contra la solidaridad, <strong>de</strong> manera que,mientras permanece en pecado, nada pue<strong>de</strong> hacerrealmente bueno para sí mismo, ni para sus hermanos.Cuando el hombre ha pecado, cada vez se hacemás fácil pecar (Cf. CEC 1865), lo cual va haciendoque <strong>los</strong> daños que se producen en la vida <strong>de</strong> <strong>los</strong>hombres por el pecado sean cada vez mayores.Dios nunca abandona al hombre en su pecadoDios llama al hombre a una vida plenamentefeliz, pero el pecado le impi<strong>de</strong> alcanzarla. Paraliberarse <strong>de</strong>l pecado y <strong>de</strong> sus consecuencias, elhombre necesita <strong>de</strong> la acción <strong>de</strong> Dios, pues nopue<strong>de</strong> con sus propias fuerzas vencer al pecado ensu vida y alcanzar la vida eterna junto a Dios (Cf.CEC 1949).Ante el pecado <strong>de</strong>l hombre, la respuesta <strong>de</strong> Dioses sorpren<strong>de</strong>nte, no ha querido <strong>de</strong>jar al hombre asu suerte sino que lo salva. El profeta Óseas nosenseña cómo trata Dios al Pecador, comparándolocon una esposa infiel. Dios hace todo por reconquistarsu amor (Cf. Os 2,16-19). Ante el pecado<strong>de</strong>l hombre, Dios siempre respon<strong>de</strong> con un mayoracto <strong>de</strong> amor.Ante el pecado <strong>de</strong> Adán, Dios hace la promesa<strong>de</strong> un salvador (Cf. Gn 3,15). Posteriormente cuandoel mundo parece que se ha corrompido totalmente<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> acabar con <strong>los</strong> hombres por medio <strong>de</strong>ldiluvio, pero salva a Noé y a su familia para que lahumanidad no sea exterminada <strong>de</strong> la tierra.Los hombres perseveran en el pecado y Dios<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> establecer una alianza llamando a un hombre,Abraham, <strong>de</strong>l cual se formará un pueblo <strong>de</strong> supropiedad. Este pueblo, Israel, peca y se aleja <strong>de</strong>Dios y Él, por medio <strong>de</strong> <strong>los</strong> profetas, les recuerda laesperanza <strong>de</strong> la salvación. El pueblo experimenta elpág.16Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAdolor y el sufrimiento cada vez que se aparta <strong>de</strong>Dios, y Dios, nuevamente sale en su auxilio hastaque, llegada la plenitud <strong>de</strong> <strong>los</strong> tiempos, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>enviar a su Hijo como Salvador <strong>de</strong> la humanidad(Cf. Gal 4,4).Jesús nos llama a la conversiónJesucristo nos muestra la misericordia <strong>de</strong> Diospor <strong>los</strong> pecados. “Don<strong>de</strong> abundó el pecadosobreabundó la gracia” (Rm 5, 20); Jesucristo muriópara remisión <strong>de</strong> <strong>los</strong> pecados y la salvación <strong>de</strong>todos.La respuesta <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> Dios ante nuestropecado es Jesucristo, quien, por el misterio <strong>de</strong> suencarnación, pasión, muerte y resurrección, borrala ofensa cometida contra Dios y nos <strong>de</strong>vuelve lagracia que habíamos perdido. Nos reconcilia conDios y con nuestros hermanos.Esta respuesta <strong>de</strong> Dios, requiere <strong>de</strong> una nuevarespuesta <strong>de</strong>l hombre. Jesucristo nos invita a romper<strong>de</strong>finitivamente la relación con el pecado: “Eltiempo se ha cumplido y el Reino <strong>de</strong> Dios estácerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva”(Mc 1, 15). En las palabras que dirige a la mujeradúltera, po<strong>de</strong>mos escuchar cada uno <strong>de</strong> nosotros loque nos pi<strong>de</strong> con relación al pecado: “No pequesmás” (Jn 8, 11). Después <strong>de</strong> encontrarnos con Jesústenemos necesidad <strong>de</strong> un cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s yconductas.RESPUESTA PERSONAL:Cuando hablamos <strong>de</strong>l mal que existe en el mundo,no po<strong>de</strong>mos olvidar que el mal proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>lpecado, y que para acabar con el mal y con elsufrimiento, <strong>de</strong>bemos luchar por acabar con elpecado empezando por nuestra vida personal pues,Dios ama al pecador pero aborrece el pecado. Él seacerca a nuestra vida y a nuestra comunidad para<strong>de</strong>volvernos la gracia y con ella, la esperanza <strong>de</strong> lafelicidad verda<strong>de</strong>ra, la vida eterna.· -¿Qué respuesta se dan a <strong>los</strong> males que hay en elmundo, la familia y el ambiente?· -¿Logras reconocer que el mal que hay en tu vida,en tu comunidad, es consecuencia <strong>de</strong>l pecado yque para acabar con él, es necesaria la gracia <strong>de</strong>Dios?· -¿Cuándo he experimentado el perdón <strong>de</strong> Dios?Bol-<strong>284</strong>· -¿Por qué mucha gente no tiene conciencia <strong>de</strong>pecado?Ante el pecado en el mundo y en mi propiapersona, tengo que reafirmar mi fe en Dios, él mesigue amando y me <strong>de</strong>muestra su amor enviando aJesucristo para que yo pueda tener vida (Cf. 1Jn4,9). Debo creer que a pesar <strong>de</strong> mi pecado, Dios mesigue amando y me invita a vivir una vida nuevajunto a Él, porque “el pago <strong>de</strong>l pecado es la muerte,mientras que Dios nos ofrece como don la vidaeterna por medio <strong>de</strong> Cristo Jesús, nuestro señor”(AM 6, 23).ENCUENTRO CON DIOS:Leemos la Parábola <strong>de</strong>l hijo pródigoLc 15,11-32-¿Qué imagen <strong>de</strong> Dios recibimos es esta parábola?-¿Con qué personaje me i<strong>de</strong>ntifico?-¿Qué espera Dios <strong>de</strong> mí?Para terminar po<strong>de</strong>mos leer meditar el Salmo 51, y po<strong>de</strong>mosentonar un canto <strong>de</strong> perdónO el canto:“VASO NUEVO”.Se termina proclamando, <strong>de</strong> pie y tomados <strong>de</strong> lamano, el Padre Nuestro.Sería muy laudable concluir con una Eucaristíao un momento significativo ante Jesús Sacramentado,ambos que estén cuidadosamente preparados yque incluyan las “renuncias” (Cf. RICA 80 y 217)y don<strong>de</strong> se invitaría a proseguir profundizando esteencuentro en el siguiente momento <strong>de</strong> la “catequesiskerigmáticaEl coordinador, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedir<strong>los</strong> amablemente lesinvita a <strong>los</strong> participantes a encontrarse nuevamente el día <strong>de</strong>mañana.EVALUEMOS:Expresemos <strong>los</strong> puntos positivos <strong>de</strong>l encuentro<strong>de</strong> este día, así como <strong>los</strong> negativos que tenemosque superar en nuestros siguientes encuentros.Felicitamos al equipo. Quedar <strong>de</strong> acuerdo en<strong>los</strong> responsables <strong>de</strong> cada momento en <strong>los</strong> siguientesdías y horarios más a<strong>de</strong>cuados.pág.17
CUARESMA-PASCUAEncuentro Nº. 4EL DIOS DE JESUCRISTOES ESPÍRITU DE AMOR“Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él” (1Jn 4,16).OBJETIVO:Profundizar en el amor <strong>de</strong>l Padre, presente con suEspíritu <strong>San</strong>tificador en medio <strong>de</strong> sus hijos, para<strong>de</strong>jarnos transformar y así, con nuestras obras,dar testimonio <strong>de</strong> este Espírituque es comunión.AMBIENTACIÓN:El coordinador saluda al grupoy les invita a saludarse entre sí,<strong>de</strong>seándose la paz <strong>de</strong> Cristo. Recuerdabrevemente el contenido<strong>de</strong>l encuentro anterior y les haceconciencia <strong>de</strong> que cualquier accióna favor <strong>de</strong> la Iglesia y elReino <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>be estar animadapor el amor.MATERIAL A UTILIZAR:(La Sagrada Escritura, una guitarrapara el canto inicial y el final,papel y marcadores, si se quiereescribir el tema y el objetivo, paraque se pueda ver mejor)CANTO:¡Oh! <strong>de</strong>ja que el Señor te envuelva en su Espíritu <strong>de</strong> amor,satisfaga hoy tu alma y corazón.Entregándole lo que El te pi<strong>de</strong>y su Espíritu vendrá sobre ti, vida nueva te dará.pág.18CRISTO, ¡OH, CRISTO!, VEN Y LLENANOS.CRISTO, ¡OH, CRISTO! LLENANOS DE TI.Alzamos nuestra voz con gozo nuestra alabanza a Ti,con dulzura te entregamos nuestro ser.Entrega todas tus tristezas en el nombre <strong>de</strong> Jesús,y abundante vida hoy tendrás en El.INTRODUCCIÓN.Hemos creído en el amor <strong>de</strong> Dios; así pue<strong>de</strong>expresar el cristiano la opción fundamental <strong>de</strong> suvida. No se comienza a ser cristiano por una <strong>de</strong>cisiónética o una gran i<strong>de</strong>a,sino por el encuentro conun acontecimiento, conuna Persona, que da unnuevo horizonte a la viday con ello, una orientación<strong>de</strong>cisiva. En su Evangelio,<strong>Juan</strong> había expresadoeste acontecimientocon las palabras: “Tantoamó Dios al mundo, quele entregó a su Hijo único,para que todos <strong>los</strong> quecreen en él tengan vidaeterna” (cf 3,16).Jesucristo, el amor <strong>de</strong>Dios encarnado.Cuando Jesús habla ensus parábolas <strong>de</strong>l pastorque va tras la oveja <strong>de</strong>scarriada, <strong>de</strong> la mujer quebusca el dracma, <strong>de</strong>l padre que sale al encuentro <strong>de</strong>lhijo pródigo y lo abraza, no se trata sólo <strong>de</strong> meraspalabras, sino que es la explicación <strong>de</strong> su propio sery actuar. En su muerte en la cruz se realiza eseponerse Dios contra sí mismo, al entregarse paradar nueva vida al hombre y salvarlo: esto es amor ensu forma más radical. Es allí, en la cruz, don<strong>de</strong>pue<strong>de</strong> contemplarse esta verdad. Y a partir <strong>de</strong> allí se<strong>de</strong>be <strong>de</strong>finir ahora qué es el amor. Y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esamirada, el cristiano encuentra la orientación <strong>de</strong> suvivir y <strong>de</strong> su amar.Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA(Carta Encíclica: “Deus Caritas est” <strong>de</strong>l SumoPontifice Benedicto XVI n. 12)CONTEMPLEMOS:(Leer íntegramente el texto bíblico <strong>de</strong> Rm. 8, 14-39)Hijos <strong>de</strong> Dios gracias al Espíritu.14En efecto, todos <strong>los</strong> que se <strong>de</strong>jan guiarpor el Espíritu <strong>de</strong> Dios son hijos <strong>de</strong> Dios. 15 Yvosotros no habéis recibido un espíritu <strong>de</strong>esclavos para recaer en el temor; antes bien,habéis recibido un espíritu <strong>de</strong> hijos adoptivosque nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! 16 ElEspíritu mismo se une a nuestro espíritupara dar testimonio <strong>de</strong> que somos hijos <strong>de</strong>Dios. 17 Y, si hijos, también here<strong>de</strong>ros: here<strong>de</strong>ros<strong>de</strong> Dios y cohere<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> Cristo, sicompartimos sus sufrimientos, para ser tambiéncon él glorificados.Destinados a la gloria.18Porque estimo que <strong>los</strong> sufrimientos <strong>de</strong>ltiempo presente no son comparables con lagloria que se ha <strong>de</strong> manifestar en nosotros. 19Pues la ansiosa espera <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong>seavivamente la revelación <strong>de</strong> <strong>los</strong> hijos <strong>de</strong> Dios.20La creación, en efecto, fue sometida a lacaducidad, no espontáneamente, sino poraquel que la sometió, en la esperanza 21 <strong>de</strong>ser liberada <strong>de</strong> la esclavitud <strong>de</strong> la corrupciónpara participar en la gloriosa libertad <strong>de</strong> <strong>los</strong>hijos <strong>de</strong> Dios. 22 Pues sabemos que la creaciónentera gime hasta el presente y sufredolores <strong>de</strong> parto. 23 Y no sólo ella; tambiénnosotros, que poseemos las primicias <strong>de</strong>lEspíritu, nosotros mismos gemimos en nuestrointerior anhelando el rescate <strong>de</strong> nuestrocuerpo. 24 Porque nuestra salvación es enesperanza; y una esperanza que se ve, no esesperanza, pues ¿cómo es posible esperaruna cosa que se ve? 25 Pero si esperamos loque no vemos, aguardamos con paciencia.26Y <strong>de</strong> igual manera, también el Espírituviene en ayuda <strong>de</strong> nuestra flaqueza. Puesnosotros no sabemos pedir como conviene;mas el Espíritu mismo interce<strong>de</strong> por nosotroscon gemidos inefables, 27 y el que escruta<strong>los</strong> corazones conoce cuál es la aspiración<strong>de</strong>l Espíritu, y que su intercesión a favor <strong>de</strong><strong>los</strong> santos es según Dios.El plan <strong>de</strong> la salvación.28Por lo <strong>de</strong>más, sabemos que en todas lascosas interviene Dios para bien <strong>de</strong> <strong>los</strong> que leaman; <strong>de</strong> aquel<strong>los</strong> que han sido llamadossegún su <strong>de</strong>signio. 29 Pues a <strong>los</strong> que <strong>de</strong> antemanoconoció, también <strong>los</strong> pre<strong>de</strong>stinó a reproducirla imagen <strong>de</strong> su Hijo, para quefuera él el primogenito entre muchos hermanos;30 y a <strong>los</strong> que pre<strong>de</strong>stinó, a ésos también<strong>los</strong> llamó; y a <strong>los</strong> que llamó, a ésos también<strong>los</strong> justificó; a <strong>los</strong> que justificó, a ésos también<strong>los</strong> glorificó.CONCLUSIÓN:Himno al amor <strong>de</strong> Dios.31Ante esto ¿qué diremos? Si Dios estápor nosotros ¿quién contra nosotros? 32 Elque no perdonó ni a su propio Hijo, antesbien le entregó por todos nosotros, ¿cómo nonos dará con él graciosamente todas lascosas? 33 ¿Quién acusará a <strong>los</strong> elegidos <strong>de</strong>Dios? Dios es quien justifica. 34 ¿Quién con<strong>de</strong>nará?¿Acaso Cristo Jesús, el que murió;más aún el que resucitó, el que está a ladiestra <strong>de</strong> Dios, e interce<strong>de</strong> por nosotros?35¿Quién nos separará <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Cristo?¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?,¿el hambre?, ¿la <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z?, ¿<strong>los</strong>peligros?, ¿la espada?, 36 como dice la Escritura:Por tu causa somos muertos todo el día;tratados como ovejas <strong>de</strong>stinadas al mata<strong>de</strong>ro.37Pero en todo esto salimos más que vencedoresgracias a aquel que nos amó.38Pues estoy seguro <strong>de</strong> que ni la muerte nila vida ni <strong>los</strong> ángeles ni <strong>los</strong> principados ni lopresente ni lo futuro ni las potesta<strong>de</strong>s 39 ni laaltura ni la profundidad ni otra criaturaalguna podrá separarnos <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Diosmanifestado en Cristo Jesús Señor nuestro.Esta carta ha sido llamada el “Evangelio <strong>de</strong>Pablo”. En la presente síntesis el Apóstol traza elrecorrido para llegar a ser liberados <strong>de</strong>l pecado, <strong>de</strong>Bol-<strong>284</strong>pág.19
CUARESMA-PASCUAla ley <strong>de</strong> la muerte, gracias a Cristo Jesús que nos haredimido, nos ha reconciliado, nos ha salvado.Des<strong>de</strong> el capitulo 5 al 7, Pablo <strong>de</strong>scribe las condicionesnegativas <strong>de</strong> las que el hombre ha sidoliberado en virtud <strong>de</strong> aquel que nos ha redimido. Enel capitulo 8 <strong>de</strong>scribe la vida nueva en el Espírituque nos hace hijos <strong>de</strong> Dios, here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> la vida,seguros contra cualquier riesgo <strong>de</strong> fracaso. En elfragmento escogido aparece la condición “nueva”<strong>de</strong>l cristiano: no es sólo un hombre, sino hijo <strong>de</strong>Dios; su objetivo es reproducir en si la imagen <strong>de</strong>Cristo… No soy yo quien vive en mi, sino Cristoquien vive en mi. Su esperanza es ser liberado<strong>de</strong>finitivamente <strong>de</strong> toda esclavitud terrena; su fuerzaes el Espíritu <strong>de</strong> Cristo resucitado; su certeza esque nada podrá separarnos <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Cristo.De este modo, en el capítulo 8 encontramos elrostro <strong>de</strong>l Dios cristiano, Lucas nos lo revela comoPadre misericordioso y lleno <strong>de</strong> amor; por tanto,presenta al Hijo Jesús como buen Samaritano quese acerca al hombre y que cuida <strong>de</strong> él. Ahora elmismo Dios, Espíritu <strong>de</strong> amor, habita en todocreyente para hacerlo participe <strong>de</strong> la comunión <strong>de</strong>amor, que es la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l Dios cristiano. DiosPadre, Hijo y Espíritu <strong>San</strong>to, impregnados <strong>de</strong> amoren tal grado que son un único Dios: Dios Amor,Dios comunión. La misma comunión que, gracias aCristo muerto y resucitado, en el Espíritu <strong>San</strong>to, serealiza entre el hombre y la Trinidad, don<strong>de</strong> elhombre es llamado a permanecer para siempre. EnElla, seno <strong>de</strong> amor, buscamos renacer continuamente,venciendo <strong>los</strong> <strong>de</strong>seos egoístas <strong>de</strong> nuestranaturaleza humana (la carne).Si tuviéramos que <strong>de</strong>finir al cristiano, diríamoscon propiedad que es llamado por el Padre a caminarsegún el Espíritu, para ser introducido en la vidatrinitaria, siguiendo a Cristo: es renovado en elEspíritu y pre<strong>de</strong>stinado a la santidad. Esto tambiénnos indica cómo la vida cristiana no es una conquista<strong>de</strong> nuestra parte, ni sólo una opción, sino DONDE DIOS que hace cooperar todo al bien <strong>de</strong> aquel<strong>los</strong>que lo aman, lo buscan, lo entrevén en las cosasterrenas. Lamentablemente, el proyecto <strong>de</strong> Dios ysu don maravil<strong>los</strong>o no produce aún todos <strong>los</strong> efectos,puesto que nosotros somos todavía esclavos <strong>de</strong>nuestra fragilidad: estamos salvados en la esperanza.Un día se manifestará lo que somos. Pablo usala expresión “hijos adoptivos <strong>de</strong> Dios” para subrayartoda la gratuidad <strong>de</strong> su amor que nos llama aformar parte <strong>de</strong> la familia <strong>de</strong> Dios, sin ningúnmérito nuestro.Llamados al diálogo con las Personas divinas, elhombre es capacitado para esta relación medianteuna transformación <strong>de</strong> toda su personalidad… seconvierte en nueva criatura (Gál. 6, 15), en hombrenuevo (Ef 4, 24). Recibimos un nuevo modo <strong>de</strong> ser,por el que nos convertimos en partícipes <strong>de</strong> lanaturaleza divina (2 Pe 1, 4), somos llamados hijos<strong>de</strong> Dios y lo somos realmente (1 Jn 3, 1). Estaradical elevación a la vida divina se llama tradicionalmente“gracia santificante”. La palabra “gracia”es ya empleada para indicar el amor gratuito ymisericordioso <strong>de</strong> Dios, el don <strong>de</strong>l Espíritu <strong>San</strong>to,sus mociones sobre la acción humana; aquí adquiereun cuarto significado: la vida divina se hacenuestra.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA.Creer en el Espíritu <strong>San</strong>to es, por tanto, profesarque el Espíritu es una <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísimaTrinidad, consubstancial al Padre y al Hijo,“que con el Padre el Hijo recibe una misma adoracióny gloria” (CEC 685).¿Quién es el Espíritu <strong>San</strong>to?El Espíritu no tiene rostro, ni siquiera un hombreque pue<strong>de</strong> evocar una figura humana. Es como elviento que sopla don<strong>de</strong> quiere... (Cf. Jn 3, 8) comoaliento <strong>de</strong> vida que penetra la carne. Como el aguaque purifica, fecunda la tierra y calma la sed. Comofuego irresistible que abrasa las entrañas. Comoaceite que impregna las piedras. Para conocer elEspíritu es necesario ver su acción en la Iglesia y enel mundo.El Espíritu <strong>San</strong>to continúa la obra <strong>de</strong> JesúsJesús, antes <strong>de</strong> irse a la casa <strong>de</strong>l Padre, prometesu Espíritu, “uste<strong>de</strong>s serán bautizados con el Espíritu<strong>San</strong>to <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> pocos días” (He 1, 5). “Des<strong>de</strong>el comienzo y hasta la consumación <strong>de</strong> <strong>los</strong> tiempos,cuando Dios envía a su Hijo, envía siempre alEspíritu: la misión <strong>de</strong> ambos es conjunta e inseparable”(CEC 743). Aunque el Espíritu es distinto <strong>de</strong>Jesús, es inseparable <strong>de</strong> Él, enviado para recordarnosy hacernos compren<strong>de</strong>r <strong>los</strong> hechos y las palabras<strong>de</strong>l maestro.pág.20Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAEl Espíritu <strong>San</strong>to es DiosEl Espíritu es una <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísimaTrinidad. Creer en el Espíritu <strong>San</strong>to es aceptar quellevamos en nuestra vida a Dios Padre que, con suHijo, en el Espíritu, habitan en nuestra vida yreciben una misma adoración y gloria. El Espíritu<strong>San</strong>to coopera con el Padre y con el Hijo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elcomienzo <strong>de</strong> la creación y así continuará hasta laconsumación <strong>de</strong> <strong>los</strong> sig<strong>los</strong>.El Espíritu <strong>San</strong>to presente en la IglesiaPor el Espíritu <strong>San</strong>to nace la Iglesia. Los apóstolesy discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Jesús fueron iluminados y fortalecidospor el Espíritu <strong>San</strong>to; el cual les enseñó yrecordó todo lo que Jesús había dicho; <strong>de</strong>sterró <strong>de</strong>sus corazones todo temor, dándoles fuerzas paravivir la vida <strong>de</strong> Jesús. Gracias al Espíritu hacen lasmismas cosas que Jesús hizo: hacer que <strong>los</strong> cojosan<strong>de</strong>n, que <strong>los</strong> muertos resuciten, que <strong>los</strong> corazonesse conviertan. El Espíritu <strong>los</strong> impulsa a difundir elEvangelio a toda criatura. Ahora habita en la Iglesiacomo en un templo y realiza la unión <strong>de</strong> <strong>los</strong> fieles enCristo (Cf. LG 4), habita en nuestros corazones ynos hace llamar a Dios ¡Padre! y a reconocernoscomo hermanos.¿Cómo po<strong>de</strong>mos experimentar al Espíritu?El Espíritu <strong>San</strong>to lo experimentamos en la oración,en la cual interce<strong>de</strong> por nosotros, en <strong>los</strong>distintos dones y servicios mediante <strong>los</strong> cuales seedifica Iglesia, en <strong>los</strong> signos <strong>de</strong> vida apostólica ymisionera y en el testimonio <strong>de</strong> <strong>los</strong> santos (Cf. CEC688). El Espíritu se manifiesta en la vida diaria <strong>de</strong>la Iglesia, en lo cotidiano <strong>de</strong> la vida: el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> lapaz en la esperanza, la lucha y en todo lo bueno quehay en nuestro pensar y obrar.El Espíritu <strong>San</strong>to presente en el mundoEl Espíritu <strong>San</strong>to sopla don<strong>de</strong> quiere, poreso está presente en el corazón <strong>de</strong>l mismomundo y <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres prodigandosus dones, sus semillas <strong>de</strong> verdad, <strong>de</strong> gracia, <strong>de</strong>santidad y <strong>de</strong> justicia. Sus dones se extien<strong>de</strong>npor el mundo en <strong>los</strong> valores humanos <strong>de</strong> lasinceridad, <strong>de</strong> la honra<strong>de</strong>z en las gentes queluchan por la justicia y por hacer <strong>de</strong> este mundoun espacio más humano, cuando se promueven<strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> la persona, etc. Nosotros estamosllamados a pedir <strong>los</strong> dones <strong>de</strong>l Espíritu<strong>San</strong>to: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza,ciencia, piedad y temor <strong>de</strong> Dios.RESPUESTA PERSONALPo<strong>de</strong>mos contemplar la vida <strong>de</strong> algunos santossobre todo aquel<strong>los</strong> que hayan <strong>de</strong>stacado por sucaridad (Mt 25, 36-40) y preguntarnos qué estamoshaciendo nosotros en este renglón.Por ejemplo: <strong>San</strong> Martín <strong>de</strong> Tours, <strong>San</strong> AntonioAbad, <strong>San</strong> Francisco <strong>de</strong> Asís, Ignacio <strong>de</strong> Loyola,<strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Dios, Camilo <strong>de</strong> Lelis, Vicente <strong>de</strong> Paul,<strong>Juan</strong> Bosco, Teresa <strong>de</strong> Calcuta. Los <strong>San</strong>tos son <strong>los</strong>verda<strong>de</strong>ros portadores <strong>de</strong> luz en la historia, porqueson hombres y mujeres <strong>de</strong> fe, esperanza y amor.María, la Virgen, la Madre, nos enseña qué es elamor y dón<strong>de</strong> tiene su origen, su fuerza siemprenueva. A ella confiamos la Iglesia, su misión alservicio <strong>de</strong>l amor.Oración:<strong>San</strong>ta María, Madre <strong>de</strong> Dios, tú has dado al mundola verda<strong>de</strong>ra luz, Jesús, tu Hijo, el Hijo <strong>de</strong> Dios. Tehas entregado por completo a la llamada <strong>de</strong> Diosy te has convertido así en fuente <strong>de</strong> la bondad quemana <strong>de</strong> Él. Muéstranos a Jesús. Guíanos hacia Él.Enséñanos a conocerlo y amarlo, para que tambiénnosotros podamos llegar a ser capaces <strong>de</strong> unverda<strong>de</strong>ro amor y ser fuentes <strong>de</strong> agua viva enmedio <strong>de</strong> un mundo sediento. (Deus caritas est n40).Leer el siguiente poemaLAS COPASAl nacer, me encontré en las manos una copa. Bebí,y en el fondo encontré una perla: la juventud.La juventud me ofreció su copa. La vacié, y en elfondo esta una joya: el amor.El amor me dio otra copa. La vacié, y en el fondohabía un diamante: el dolor.También el dolor me ofreció su copa. Temblando bebíhasta la última gota. ¡Extasiante sorpresa! Allíestaba Dios.(Poema persa)(Comentar las siguientes preguntas en grupo o <strong>de</strong> manerapersonal, pero con mucho respeto)Bol-<strong>284</strong>pág.21
CUARESMA-PASCUA1.- Si Dios Padre, es el Creador y el Misericordiosoy nos acoge como hijos aunque estemoslejos <strong>de</strong> Él; si Jesús es el hermano venido enmedio <strong>de</strong> nosotros, a nuestros caminos, parasalvarnos, ¿Quién es el Espíritu <strong>San</strong>to?2.- ¿Has tenido experiencia <strong>de</strong>l Espíritu, sintiéndotehijo <strong>de</strong> Dios? ¿Has pedido alguna vez alEspíritu <strong>San</strong>to que te ilumine, te santifique, teconceda la vida eterna? ¿Por qué?3.- ¿En qué grado concurren a tu bien todas lascosas que posees: la familia, el trabajo, lasbellezas <strong>de</strong> la creación? ¿De qué manera temanifiestan la gracia <strong>de</strong> Dios?4.- ¿Existe algo que tú puedas hacer en tu vidapresente para vivir como hijo <strong>de</strong> Dios en elEspíritu <strong>San</strong>to, siguiendo el ejemplo <strong>de</strong> Jesús?¿Qué cosa?5.- ¿Qué relación hay en tu vida entre el Espíritu<strong>San</strong>to, el amor y el dolor?ENCUENTRO CON DIOS:En el Credo <strong>de</strong>cimos: “Creo en el Espíritu <strong>San</strong>to,Señor y dador <strong>de</strong> vida, que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>lHijo, que con el Padre y el Hijo recibe una mismaadoración y gloria, y que habló por <strong>los</strong> profetas”.- Si <strong>de</strong>cimos tener la vida <strong>de</strong> Dios en nosotros porsu Espíritu,¿Cómo po<strong>de</strong>mos manifestar la presencia <strong>de</strong>l Espíritu<strong>de</strong> forma eficaz y transformadora?¿Se notan <strong>los</strong> frutos <strong>de</strong>l Espíritu en nosotros en laforma <strong>de</strong> relacionarnos con nuestros semejantes?- Si <strong>de</strong>cimos que la vida <strong>de</strong>l Espíritu se manifiestaen el mundo,¿Qué hacer para reconocerlo en las personas queno piensan como yo, pero que están buscando el bien<strong>de</strong> la gente?Terminamos recitando la Secuencia <strong>de</strong>l Espíritu <strong>San</strong>to a doscoros:1. Ven Espíritu <strong>San</strong>to y envía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cielo un rayo<strong>de</strong> tu luz.2. Ven pan <strong>de</strong> <strong>los</strong> pobres, ven dador <strong>de</strong> <strong>los</strong> dones.1. Luz <strong>de</strong> <strong>los</strong> corazones, consolador supremo.2. Dulce huésped <strong>de</strong>l alma, dulce refrigerio.1. Descanso en el trabajo, alivio en el ardor,consuelo en el llanto.2. ¡ Oh, luz santísima!, llena lo más íntimo <strong>de</strong> <strong>los</strong>corazones.1. Sin tu ayuda nada hay en el hombre, nada quesea inocente.2. Lava lo que está manchado; riega lo que es árido.1. Cura lo que está enfermo, doblega lo que esrígido.2. Calienta lo que es frío; dirige lo extraviado.1. Conce<strong>de</strong>, a tus fieles que en ti confían, tus sietesagrados dones.Amén.Se pue<strong>de</strong> concluir este encuentro cantando:Espíritu <strong>de</strong> Dios llena mi vida…EVALUEMOS:¿Qué les pareció el tema?Mencionen cosas positivas y cosas negativas<strong>de</strong>l contenido y <strong>de</strong>l modo <strong>de</strong> impartirlo; ésto conel fin <strong>de</strong> acrecentar lo bueno y corregir lo malo.Alguien <strong>de</strong>l equipo coordinador que tome notay tome muy en cuenta las opiniones <strong>de</strong> <strong>los</strong> participantespara superar.pág.22Bol-<strong>284</strong>
Encuentro Nº. 5ENCONTRAR NTRAR A JESÚSPARA ENCONTRAR NTRAR A DIOSCUARESMA-PASCUA«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadieva al Padre sino por mí. (Jn 14,16)OBJETIVO:Profundizar en nuestra fe por medio<strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong> Jesús camino,verdad, y vida, para iluminarnuestra Historia <strong>de</strong> Salvación encaminadahacia la eterna plenitud<strong>de</strong>l Padre.AMBIENTACIÓN:Dinámica: Un Camino, escenificadocon altares. El camino conflores o aserrín, El Padre, El Hijocon la cruz y un signo <strong>de</strong> muerte y alfinal Cristo Resucitado.CANTOSeñor, permite que te hable hoy,<strong>de</strong>l dulce encuentro que me cambióla hora feliz en que yo escuché tu mensaje <strong>de</strong> amor.Bol-<strong>284</strong>Dime cómo pudo suce<strong>de</strong>r:Si en la luz que el sol vierte al surgiro fue en el calor que me hace vivir,o fue en la noche al volver.INTRODUCCIÓN:El encuentro con Jesucristo es la raíz, la fuente yla cumbre <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> la Iglesia y el fundamento <strong>de</strong>ldiscipulado y <strong>de</strong> la misión, La Iglesia vive por eseencuentro y es la razón más profunda <strong>de</strong> nuestra fe, <strong>de</strong>nuestras esperanzas y <strong>de</strong> nuestra caridad. Con razóndice <strong>San</strong> Pablo: “Todo lo consi<strong>de</strong>ro pérdida al lado <strong>de</strong>la experiencia superior <strong>de</strong> haber conocido a Cristo,Jesús, mi Señor” (Fip 3,8).Cristo es y será siempre “la verda<strong>de</strong>ra novedadque supera todas las expectativas <strong>de</strong> la humanidad”(IM 1.4). Por el encuentro con Él, <strong>los</strong> humanossabemos quiénes somos, <strong>de</strong> dón<strong>de</strong>venimos y hacia dón<strong>de</strong> vamos.Y por eso, el mejor servicioque po<strong>de</strong>mos hacer al mundocontemporáneo es dar testimonio<strong>de</strong> Él y, anunciarlo vivo,resucitado y presente, y que consu Espíritu dirige la historiahacia el cumplimiento <strong>de</strong> suspromesas.En la Exhortación apostólicaEcclesia in América el Papa<strong>Juan</strong> Pablo II nos enseñó que“el encuentro con Jesucristovivo” (I) es el punto <strong>de</strong> partida<strong>de</strong> toda acción pastoral. El hoy<strong>de</strong> nuestra América (II), Él iluminanuestra vida y todo trabajo evangelizador. Esasí como la preparación a la V Conferencia Generales una ocasión propicia para hacer un profundodiscernimiento acerca <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> nuestra vida,<strong>de</strong> la acción social y solidaria, preguntarnos si ellasconducen al encuentro vivo con Jesús, si lo celebran,si lo prolongan y lo anuncian a quienes están lejos <strong>de</strong>Él o no lo conocen. Podremos repasar nuestra vidapersonal y comunitaria a la luz <strong>de</strong> <strong>los</strong> encuentros conel Señor en el Nuevo Testamento (n 8s), que seprolongan en el tiempo <strong>de</strong> la Iglesia (n 10). Recurramosa la riqueza mariana <strong>de</strong> nuestros pueb<strong>los</strong>, paraencontrar a Jesús (n 11) y <strong>de</strong>scubramos <strong>los</strong> lugares <strong>de</strong>encuentro con Cristo (n12), conscientes <strong>de</strong> buscarlopara convertirnos en discípu<strong>los</strong> y seguidores suyos.(Hacia la V Conferencia general <strong>de</strong>l EpiscopadoLatinoamericano y <strong>de</strong>l Caribe en su documento <strong>de</strong>participación nn, 39-42).pág.23
CUARESMA-PASCUACONTEMPLEMOS:La Palabra <strong>de</strong> Dios: <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> 141 "No se turben; crean en Dios y crean también en mí.2 En la casa <strong>de</strong> mi Padre hay muchas habitaciones.De no ser así, no les habría dicho que voy aprepararles un lugar.3 Y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ir y prepararles un lugar, volveré paratomar<strong>los</strong> conmigo, para que don<strong>de</strong> yo esté, esténtambién uste<strong>de</strong>s.4 Para ir a don<strong>de</strong> yo voy, uste<strong>de</strong>s ya conocen elcamino."5 Entonces Tomás le dijo: "Señor, nosotros no sabemosadón<strong>de</strong> vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?"6 Jesús contestó: "Yo soy el Camino, la Verdad y laVida. Nadie va al Padre sino por mí.7 Si me conocen a mí, también conocerán al Padre.Pero ya lo conocen y lo han visto."8 Felipe le dijo: "Señor, muéstranos al Padre, y esonos basta."9 Jesús le respondió: "Hace tanto tiempo que estoycon uste<strong>de</strong>s, ¿y todavía no me conoces, Felipe? Elque me ve a mí ve al Padre. ¿Cómo es que dices:Muéstranos al Padre?10 ¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padreestá en mí? Cuando les enseño, esto no viene <strong>de</strong> mí,sino que el Padre, que permanece en mí, hace suspropias obras.11 Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanmeen esto; o si no, créanlo por las obras mismas.12 En verdad les digo: El que crea en mí hará lasmismas obras que yo hago y, como ahora voy alPadre, las hará aún mayores.13 Todo lo que pidan en mi Nombre lo haré, <strong>de</strong>manera que el Padre sea glorificado en su Hijo.14 Y también haré lo que me pidan invocando miNombre.15 Si uste<strong>de</strong>s me aman, guardarán mis mandamientos,16 y yo rogaré al Padre y les dará otro Protector quepermanecerá siempre con uste<strong>de</strong>s,17 el Espíritu <strong>de</strong> Verdad, a quien el mundo no pue<strong>de</strong>recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Pero uste<strong>de</strong>slo conocen, porque está con uste<strong>de</strong>s y permaneceráen uste<strong>de</strong>s.18 No <strong>los</strong> <strong>de</strong>jaré huérfanos, sino que volveré a uste<strong>de</strong>s.19 Dentro <strong>de</strong> poco el mundo ya no me verá, perouste<strong>de</strong>s me verán, porque yo vivo y uste<strong>de</strong>s tambiénvivirán.pág.2420 Aquel día compren<strong>de</strong>rán que yo estoy en mi Padrey uste<strong>de</strong>s están en mí y yo en uste<strong>de</strong>s.21 El que guarda mis mandamientos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>recibir<strong>los</strong>, ése es el que me ama. El que me ama amí, será amado por mi Padre, y yo también loamaré y me manifestaré a él”.PAUTAS PARA LA REFLEXIÓNPara encontrar a Dios, ¿dón<strong>de</strong> hay que buscar?En el discurso <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida propuesto por <strong>Juan</strong> entre<strong>los</strong> capítu<strong>los</strong> 14 y 17, Jesús dirige nuestra búsquedaa la fe y al amor: tened fe; quien me ama será amadopor el Padre y yo me manifestaré a él. Así, pues,encontramos a Dios a través <strong>de</strong> la fe y <strong>de</strong>l amor. Comodice el salmo 42-43: Envía tu verdad y tu luz... Mellevarán a tu monte santo. Los antiguos judíos subíanal templo para encontrar a Dios; muchas religionesproponen prácticas ascéticas, largas meditaciones,búsquedas metafísicas para encontrar al Ser Supremo.El cristianismo conoce sólo un camino: Jesús.Creer en Él, seguirlo hasta el final, más allá <strong>de</strong> lamuerte. Él es quien nos manifiesta al ‘Padre en laverdad y en la vida. Él es la imagen <strong>de</strong>l Dios invisible(Col 1,15), irradiación <strong>de</strong> su gloria e impronta <strong>de</strong> susustancia (Heb 1,3).Yo soy el camino, la verdad y la vida. Esta es lai<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> Jesús. Él nos conduce al Padre, porque,por medio <strong>de</strong> Él, todas las cosas encuentran unsentido, un principio y un fin. Él es la fuerza y elmo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> todo hombre que quiera dar un significadoa la propia existencia: <strong>de</strong>stinados a ser conformes a laimagen <strong>de</strong>l Hijo para que Él sea el primogénito <strong>de</strong>muchos hermanos (Rom 8, 29). Él es la compañíaconcreta <strong>de</strong> Dios a lo largo <strong>de</strong>l camino <strong>de</strong> la historia(«Enmanuel, es <strong>de</strong>cir, Dios con nosotros»). A través<strong>de</strong> Jesús entramos en la comunión con Dios, ahora ypara siempre, también más allá <strong>de</strong> la muerte. Si ya notememos separaciones, sufrimientos, <strong>de</strong>rrotas, esporque Jesús nos ha mostrado que cualquier malpue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>rrotado con Él.Jesús revela a <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> cuál será su nuevaexistencia: ser una cosa sola con el Padre («conocer»y «ver»), gracias al Espíritu <strong>San</strong>to («Dios ennosotros»); <strong>Juan</strong> nos presenta a <strong>los</strong> tres, pero comouna sola cosa. Vuelto al Padre, Jesús proseguirá suobra <strong>de</strong> salvación con <strong>los</strong> creyentes (v. 12-14): éstosrecibirán <strong>de</strong>l Padre el don <strong>de</strong>l Espíritu Paráclito (elConsolador: v. 15-17). Así tendrá lugar una nuevarelación con Jesús, y, por medio <strong>de</strong> Él, con la Vidamisma <strong>de</strong> la Trinidad. Con <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> están asociadostodos <strong>los</strong> creyentes. Dios no nos abandona aBol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAnuestro <strong>de</strong>stino: ya no estamos huérfanos, tenemos aalguien que nos ama y al que nosotros po<strong>de</strong>mos amarpara ser felices. Nuestra vida se cumple en el amor <strong>de</strong>Cristo: Dios en nosotros y nosotros en Él. Es elparaíso, es la plenitud <strong>de</strong> la Vida y <strong>de</strong> la Verdad. Enlas obras realizadas por Jesús -su palabra, sus milagros,su muerte y resurrección- nosotros <strong>los</strong> cristianos logramosencontrar el amor <strong>de</strong> Dios y en el día <strong>de</strong> hoy<strong>de</strong>bemos continuar ofreciendo a todos su presencia,manifestando las mismas obras realizadas por Jesús.El Evangelio <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> pone <strong>de</strong> relieve la singularunión <strong>de</strong> Jesús con el Padre [...]. La unidad <strong>de</strong>l Hijocon el Padre es tal que, viendo a uno, se ve al otro: sonuno en el otro, son una sola cosa. El Padre, que en símismo es invisible, se revela y se da a través <strong>de</strong>l Hijo.Su amor inaudito por <strong>los</strong> hombres se manifiesta através <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Hijo (1 Jn 4,9). La unidad <strong>de</strong>revelación <strong>de</strong>l Hijo con el Padre supone la unidad <strong>de</strong>ser. El Hijo se distingue <strong>de</strong>l Padre en cuanto ha sidoenviado por Él; no obstante, no es inferior, puesto queactúa con Él en todas sus obras... «Dios <strong>de</strong> Dios, luz<strong>de</strong> luz, Dios verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios verda<strong>de</strong>ro, engendrado,no creado, <strong>de</strong> la misma naturaleza que el Padre».CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:La pérdida <strong>de</strong>l sentido cristiano <strong>de</strong> la vidaEs una realidad palpable que el hombre <strong>de</strong> nuestrosdías vive en medio <strong>de</strong> un mundo tan acelerado ytan cambiante, le es muy difícil <strong>de</strong>tenerse un pocopara pensar en <strong>los</strong> <strong>de</strong>más, y menos tiene tiempo para<strong>de</strong>jarse encontrar por Jesucristo. La loca carrera <strong>de</strong> lavida nos absorbe tanto y estamos tan preocupados ennuestros problemas que no somos capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubriren la persona <strong>de</strong> quienes están a nuestro alre<strong>de</strong>dora Cristo vivo, sufriendo, dándonos la oportunidad <strong>de</strong><strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rnos y compartir.En nuestros días ha caído en gran medida elsentido cristiano <strong>de</strong> la vida. Nuestra mirada se dirigehacia la humanidad don<strong>de</strong> muchos hombres aún nohan oído o no han comprendido todavía bien elanuncio <strong>de</strong> la salvación traída por Cristo. Muchoscristianos, habiendo tenido una experiencia fuerte <strong>de</strong>Dios, pronto nos olvidamos, no vivimos ni comunicamoslo que hemos recibido.El relativismoEs un hecho dolorosamente real: existen personasque han oído hablar <strong>de</strong> Jesucristo pero que parecenconocer y aceptar su doctrina simplemente como unconjunto <strong>de</strong> valores éticos. Es elevado el número <strong>de</strong>bautizados que se alejan <strong>de</strong>l seguimiento <strong>de</strong> Cristo yBol-<strong>284</strong>que viven un estilo <strong>de</strong> vida marcado por el relativismodon<strong>de</strong> el hombre es la medida <strong>de</strong> las cosas. El papel<strong>de</strong> la fe cristiana se ha reducido en muchos casos a unfactor puramente cultural a una dimensión meramenteprivada, sin ninguna relevancia en la vida social <strong>de</strong><strong>los</strong> hombres y <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>. Bautizados que, aúnmanteniendo quizás una cierta fe, viven en el indiferentismoreligioso y moral, alejados <strong>de</strong> la Palabra y <strong>de</strong><strong>los</strong> sacramentos, fuente esencial <strong>de</strong> la vid cristiana.El vacío <strong>de</strong>l hombreEs muy común encontrar a nuestro alre<strong>de</strong>dormucho dolor y vacío, porque nos olvidamos <strong>de</strong> Cristovivo. Las constantes experiencias <strong>de</strong> la sociedadbombar<strong>de</strong>ada <strong>de</strong> antivalores, materialismo yconsumismo y vivencias constantes <strong>de</strong> injusticia yviolencia, nos hacen buscar nuevas opciones y esperanzasen nuestra vida. Hombres atrapados en un afánsin medida en el tener, con un fuerte “apego a lasriquezas, que se convierten en un obstáculo paraacoger el llamado a un seguimiento generoso y pleno<strong>de</strong> Jesús” (IA 8). La inseguridad hace que el hombrese refugie en sus propios miedos y lo imposibilita a<strong>de</strong>scubrir en su mundo <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s contrarias, lapresencia <strong>de</strong> Jesús, una luz que permite encontrarsignos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios que Jesucristo trae alencontrarse con él.- ¿Qué otras situaciones <strong>de</strong> la realidad social y qué otrasactitu<strong>de</strong>s nos impi<strong>de</strong>n ser testigos <strong>de</strong> Jesucristo?- ¿Qué experiencias, acontecimientos o personas concretasme han ayudado a conocer a Jesucristo?RESPUESTA PERSONAL:El discípulo entra en comunión <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong>misión con Jesucristo. Es una relación tan personaly estrecha, que Cristo la compara con la unión <strong>de</strong> <strong>los</strong>sarmientos a la vid (cf. Jn 15; 1-17).Jesús llamó a <strong>los</strong> apóstoles «para que estuvierancon Él» (Mc 3,14); para que así «todos sean uno lomismo que lo somos tú y yo, Padre. Y que tambiénel<strong>los</strong> vivan unidos a nosotros» (Jn 17,21). Justamenteen el amor <strong>de</strong> unos a otros se les reconocería comodiscípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo (cf. Jn 13,35).A<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>clara su amistad con el<strong>los</strong>: «Uste<strong>de</strong>sson mis amigos» (Jn 15,14). Con esta profundaamistad <strong>de</strong> vida, Jesús también implica a «sus amigos»en su propia misión (cf. Jn 17,18) y <strong>los</strong> envía aanunciar el Evangelio a todos <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>.Para que esa comunión con Él fuera cada vez másplena, Jesucristo se entregó a sus discípu<strong>los</strong> como el Panpág.25
CUARESMA-PASCUA<strong>de</strong> vida eterna y <strong>los</strong> invitó en la Eucaristía a participar <strong>de</strong>su Pascua. «Como el Padre que me envió posee la viday yo vivo por Él, así también, el que me coma vivirá pormí» (Jn 6,57). Estas palabras se constituyeron en unaprueba para sus discípu<strong>los</strong>. Unos lo abandonaron (cf. Jn6,66). Pero permanecieron como discípu<strong>los</strong> suyos <strong>los</strong>que creyeron en Él (cf. Jn 6,68).Para sus discípu<strong>los</strong> Jesucristo es el Pan <strong>de</strong> Vida.Las primeras comunida<strong>de</strong>s, fieles al mandato <strong>de</strong>l Señor,se caracterizaban precisamente porque» participabanen la fracción <strong>de</strong>l pan y en las oraciones» (Hch 2,42).Sus discípu<strong>los</strong> con frecuencia llaman Maestro alSeñor. Le tienen una profunda admiración, porque noles enseña como <strong>los</strong> fariseos, sino con sabiduría yautoridad. Ar<strong>de</strong> su corazón cuando les explica lasprofecías y las parábolas. A<strong>de</strong>más les enseña a vivirconforme a la voluntad <strong>de</strong>l Padre con confianza filial.1.- Con frecuencia nos preguntamos: ¿Por qué somoscristianos? ¿Qué diferencia existe entre nosotros y<strong>los</strong> fieles <strong>de</strong> otras religiones? ¿Cuál es tu respuestaa estas preguntas?2.- ¿Qué papel ha representado Jesús en tu vida paraayudarte a encontrar a Dios, o incluso sólo para darleun sentido a tu vida?3.- ¿Has reflexionado sobre <strong>los</strong> lugares en que semanifiesta Dios: no en <strong>los</strong> lugares solitarios, no sobrelas nubes, sino en una persona, es <strong>de</strong>cir en Jesús?¿Qué significa esto?, Según tú, ¿Qué relación existeentre Dios, El Padre, El Hijo, El Espíritu <strong>San</strong>to?pág.26ENCUENTRO CON DIOS:Colocar en un lugar especial <strong>de</strong> la casa <strong>los</strong> siguientessignos:Ø Un Cristo, que es nuestra fortaleza en las caídas.Ø La Biblia, la Palabra que nos nutre y nos da fuerzapara el camino.Ø Cirio, la luz que recibimos en el bautismo y nosrecuerda que es Cristo Resucitado en medio <strong>de</strong>nosotros.El sagrario es el lugar en las Iglesias católicasdon<strong>de</strong> se conserva el pan consagrado y <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>lcual ar<strong>de</strong> siempre una lámpara.En el Sagrario encontramos al mismo Jesús,realmente presente en la Eucaristía. Pasa 10 minutosen la Iglesia pidiendo a Jesús que te manifieste alPadre. Como Felipe, pue<strong>de</strong>s repetir: Jesús, muéstrameal Padre y me basta.Po<strong>de</strong>mos meditar el discurso <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida en elEvangelio <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> capítulo 14-17, frente al <strong>San</strong>tísimosacramento, sobre todo haciendo nuestra la oraciónfinal <strong>de</strong> Jesús, para que lleguemos a ser una solacosa con Él y con el Padre.EVALUEMOS:Por ser día último <strong>de</strong> nuestros temas, po<strong>de</strong>mos dar opiniones másglobales, sobre toda la semana y sería interesante recopilar lasopiniones por escrito, aquellas que sirvan al equipo diocesano <strong>de</strong>evangelización y catequesis, en cuanto a contenidos, y aquellas queayu<strong>de</strong>n al equipo parroquial, responsable <strong>de</strong> llevar a cabo la dinámica<strong>de</strong> la exposición <strong>de</strong> <strong>los</strong> temas¿Qué fue lo que más te gustó <strong>de</strong> este (os) tema (s)?¿Qué aspectos habrá que mejorar?¿Qué sugieres para la Celebración final?CELEBRACIÓN LITÚRGICA:“Entrega <strong>de</strong>l signo <strong>de</strong> la cruz”INDICACIONESPue<strong>de</strong> hacerse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una celebraciónEucarística; si no es posible, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una celebración<strong>de</strong> la palabra.Será necesario preparar una cruz o crucifijo adornadocon flores, cruces que se entregarán a <strong>los</strong> quehan terminado la etapa <strong>de</strong>l kerigma y tener un Bibliagran<strong>de</strong>.MONICIÓN DE ENTRADANos hemos reunido con la finalidad <strong>de</strong> dar graciasa Dios porque estos hermanos nuestros han terminadola primera etapa que llamamos kerigmática y estándispuestos a proseguir el camino <strong>de</strong>l conocimiento yaceptación <strong>de</strong> Jesucristo como el Señor <strong>de</strong> sus vidas.PROCESIÓN DE ENTRADALas personas que terminaron su etapa kerigmática,entran junto con el sacerdote al lugar preparado,precedidos por la Biblia que se lleva en el altar y lacruz alta. La comunidad <strong>los</strong> recibe con alegría ymuestras <strong>de</strong> entusiasmo cantando:Vienen con alegría, Señor...LITURGIA DE LA PALABRAIª. Lectura: De la carta <strong>de</strong> <strong>San</strong> Pablo a <strong>los</strong> Romanos8, 28-39.“Quién nos apartará <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios”.Salmo Responsorial (Salmo 22): “El que quieraseguirme, que tome su cruz”.HOMILÍA.Terminada la homilía, el sacerdote vuelto al publico dice la Oración<strong>de</strong> <strong>los</strong> fieles:Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA“Después <strong>de</strong> un camino <strong>de</strong> preparación, nuestroshermanos llegan hoy a este gran momento y recibennuestra felicitación por esta gracia <strong>de</strong> Dios. Ahora,todos nosotros vamos a orar por el<strong>los</strong>, para quepuedan felizmente continuar el camino, hasta llegara participar plenamente <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> Cristo, elSeñor. Roguemos al Señor.R. Te rogamos, Señor.Para que acojan con valiente y <strong>de</strong>cidido corazón lavoluntad <strong>de</strong> Dios: Roguemos al Señor.Para que en su camino reciban nuestra ayudasincera y constante. Roguemos al Señor.Para que prosigan su camino sostenidos por nuestroamor y nuestro apoyo. Roguemos al Señor.Para que sus corazones y <strong>los</strong> nuestros sean cadavez más sensibles a las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más.Roguemos al Señor.Se pue<strong>de</strong>n añadir otras peticiones.- El celebrante con las manos extendidas hacia <strong>los</strong> hermanosdice:Oremos: Dios Nuestro, Creador <strong>de</strong> todas las cosas, terogamos que mires con bondad a estos siervostuyos para que siempre sean fervorosos en suespíritu, alegres por la esperanza y servidores fieles<strong>de</strong> tu nombre; condúce<strong>los</strong>, Señor, por el camino <strong>de</strong>tu Hijo para que, unidos a la comunidad <strong>de</strong> <strong>los</strong>creyentes, lleven una vida feliz y logren <strong>los</strong> bieneseternos que nos has prometido. Por Jesucristonuestro Señor.Todos: Amén.SIGNOS Y ENTREGA DE LA CRUZS. Hermanos y hermanas: uste<strong>de</strong>s han iniciado uncamino <strong>de</strong> encuentro con Jesucristo que es la “Luz<strong>de</strong>l Mundo”. A uste<strong>de</strong>s que han encontrado esta luz,se les abre ahora el camino <strong>de</strong>l Evangelio para que,<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> estos primeros pasos, reconozcan alDios vivo que realmente habla a <strong>los</strong> hombres y,caminando iluminados por la luz <strong>de</strong> Cristo, seentreguen <strong>de</strong> todo corazón a su <strong>de</strong>signio salvador,creciendo constantemente en Él. Por este camino <strong>de</strong>fe, Cristo les conducirá mediante la caridad paraque obtengan la vida eterna. Ahora yo les pregunto:S. ¿Están dispuestos, guiados por el Espíritu, a seguirel camino <strong>de</strong> Jesucristo?R. Si estamos dispuestos.S. ¿Se comprometen a seguir la educación en la fe quela comunidad les vaya proponiendo?R. Si nos comprometemos.Bol-<strong>284</strong>S. Acérquense para que reciban la señal <strong>de</strong> la Cruz,que es la señal <strong>de</strong>l cristiano: “Queridos hermanos,por el asentimiento que han tenido, uste<strong>de</strong>s hanaceptado una vida y esperanza en Cristo. Ahora,para indicar su aceptación <strong>de</strong> seguir el camino <strong>de</strong>Jesús, serán signados con la señal <strong>de</strong> cruz <strong>de</strong> Cristo.Toda la comunidad <strong>los</strong> recibe con amor y les ofrecesu ayuda”.Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en la frente: Cristo tefortalece con el signo <strong>de</strong> su amor, apren<strong>de</strong> aconocerlo y a seguirlo”.Si las circunstancias lo permiten se pue<strong>de</strong>n hacerla signación <strong>de</strong> <strong>los</strong> sentidos como sigue.Mientras signa <strong>los</strong> oídos:“Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en <strong>los</strong> oídos, para queescuches la voz <strong>de</strong>l Señor”.Mientras signa <strong>los</strong> ojos:“Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en <strong>los</strong> ojos, para queveas la luz <strong>de</strong> Cristo”.Mientras signa la boca:“Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en la boca, para querespondas a la Palabra <strong>de</strong> Dios”.Mientras signa el pecho:“Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en el pecho, para queCristo habite por la fe en tu corazón”.Mientras signa la espalda“Recibe la señal <strong>de</strong> la cruz en la espalda, para quelleves sobre tus hombros el yugo suave <strong>de</strong> Cristo”.Si se cree oportuno, se canta un canto apropiadomientras se hace la signación.Después el celebrante solo, hace la señal <strong>de</strong> la cruzsobre <strong>los</strong> hermanos, mientras dice:Oremos: Padre <strong>de</strong> bondad, escucha benignamentenuestras oraciones y a estos hermanos y hermanas aquienes hemos marcado con la señal <strong>de</strong> la cruz <strong>de</strong>Cristo, protége<strong>los</strong> con tu fuerza, para que, prosiguiendoel camino <strong>de</strong> su iniciación salvadora, puedanllegar, por la observancia <strong>de</strong> tus mandamientos, a lagloria <strong>de</strong> renovar la vida bautismal. Por Jesucristonuestro Señor.Todos: Amén.Enseguida se bendicen las cruces que se entregarána <strong>los</strong> que han terminado, según el Bendicional.El sacerdote o ministro da a besar al catequizadola santa cruz y se la coloca en el cuello diciendo:Reciban la señal <strong>de</strong>l Cristiano: la <strong>San</strong>ta Cruz.Bendición solemne.pág.27
CUARESMA-PASCUA2006AÑO JUBILARARGUADADALALUPUPANONOENCUENTRO 1MARÍA, MADRE DELVERDADERADERO DIOS POR QUIEN SE VIVEOBJETIVO:Reflexionar en el amor <strong>de</strong> Dios a la familia mexicana,en su historia concreta a través <strong>de</strong>l milagro <strong>de</strong> María<strong>de</strong> Guadalupe; en la tilma <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego, primeraevangelizadora <strong>de</strong> México y <strong>de</strong> América, para aumentarnuestra fe y esperanza en Jesucristo únicosalvador <strong>de</strong>l mundo.AMBIENTACIÓN:Colocar un altar <strong>de</strong> la virgen <strong>de</strong> Guadalupe heinvitar a <strong>los</strong> asistentes a venerar e implorar su ayuday protección y como signo <strong>de</strong> respeto y <strong>de</strong> cariñopresentarle una rosa colocándola sobre un florero,todas las flores somos todos <strong>los</strong> mexicanos que juntosqueremos encontrarnos con María para conocer alverda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive, entonar cantos ypoesías a la virgen.INTRODUCCIÓN:Preten<strong>de</strong>mos en este tema más que conocer en elsentido amplio histórico, lograr la meditación en elhecho inagotable <strong>de</strong>l mensaje <strong>de</strong> Dios a través <strong>de</strong>lmilagro Guadalupano, la luz que ha dado a nuestrahistoria nacional, curando las heridas <strong>de</strong> la fusión <strong>de</strong>dos pueb<strong>los</strong>, <strong>de</strong> dos culturas en un solo pueblo y unasola cultura; la presencia <strong>de</strong> Dios que no se olvida <strong>de</strong>su pueblo.pág.28CONTEMPLACIÓN:Se <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Biblia: Isaías 7, 10-15.10 Yavé se dirigió otra vez a Ajaz, por medio<strong>de</strong> Isaías, que le dijo:11 "Pi<strong>de</strong> a Yavé, tu Dios, una señal, aunquesea en las profundida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l lugar oscuro o enlas alturas <strong>de</strong>l cielo."12 Respondió Ajaz: "No la pediré, porqueno quiero poner a prueba a Yavé."13 Entonces Isaías dijo: "¡Oigan, here<strong>de</strong>ros<strong>de</strong> David! ¿No les basta molestar a todos, quetambién quieren cansar a mi Dios?14 El Señor, pues, les dará esta señal: Lajoven está embarazada y da a luz un varón aquien le pone el nombre <strong>de</strong> Emmanuel, es<strong>de</strong>cir: Dios-con-nosotros.15 El niño se alimentará <strong>de</strong> leche cuajada ymiel hasta que sepa rechazar lo malo y elegir lobueno”.Nos invita el texto a la confianza en Dios fundadaen la elección: Dios ha elegido a Israel, él es su Diosy sólo él pue<strong>de</strong> salvarle. Esta confianza absolutaprenda <strong>de</strong> la salvación excluye el recurso a cualquierotro apoyo <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres o con mayor razón, <strong>de</strong> <strong>los</strong>Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAfalsos dioses, a pesar <strong>de</strong> todo, Dios da la señal a Ajazla señal que se ha negado a pedirle, es el nacimiento<strong>de</strong> un hijo cuyo nombre. Emmanuel, es <strong>de</strong>cir, Dioscon nosotros.Génesis 3, 13-15.“Dijo pues, Yahvé Dios a la mujer: ¿por qué lo hashecho? y contestó la mujer: la serpiente me sedujo ycomí entonces Yahvé Dios dijo a la serpiente: porhaber hecho esto. Maldita seas entre todas las bestiasy entre todos <strong>los</strong> animales <strong>de</strong>l campo. Sobre tu vientrecaminarás y polvo comerás todos <strong>los</strong> días <strong>de</strong> tu vida.Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linajey su linaje: él te pisará la cabeza mientras tú acechassu calcañal”.Nos muestra el pasaje un <strong>de</strong>stello <strong>de</strong> salvación <strong>de</strong>un <strong>de</strong>scendiente <strong>de</strong> la mujer, junto con el Mesías vaincluida su madre, el pecado trastorna el or<strong>de</strong>n intentadopor Dios el hombre triunfa ante el <strong>de</strong>monio porla salvación <strong>de</strong> Dios.El Acontecimiento Guadalupano una señal <strong>de</strong>Dios provi<strong>de</strong>nteDios vence el caos, la confusión y cura las profundasheridas <strong>de</strong> la nueva nación mexicana <strong>de</strong> maneramuy palpable en el Milagro Guadalupano:RELATO DE LA CONQUISTADatos generales en torno al Hecho Guadalupanocomo el encuentro <strong>de</strong> dos culturasEl Milagro Guadalupano se dio el doce <strong>de</strong> diciembre<strong>de</strong> 1531, cuando la virgen se plasmo en la tilma <strong>de</strong>san <strong>Juan</strong> diego y la presentó ante el obispo <strong>de</strong> Méxicofray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumarraga, en la tilma nos da su mensaje<strong>de</strong> madre amorosa que vive con nosotros para borrarlas asperezas <strong>de</strong> sus hijos, ella nos tiene en el hueco<strong>de</strong> su manto, nos muestra al verda<strong>de</strong>ro Dios por quiense vive inaugura una nueva etapa <strong>de</strong>l pueblo aztecanace un nuevo pueblo con rostro pluricultural. Ellamisma es mestiza no sólo por su color <strong>de</strong> piel sino porsu corazón, por su atuendo o vestidura manifiesta elespíritu azteca y el espíritu español todo inclinado yadorando como sus manos lo muestran al Dios únicoa quien se le canta y danza a quien se le ofrecen lasflores, hacia quien el mismo universo adora y existe,la reina <strong>de</strong>l cielo, la reina <strong>de</strong> México, <strong>los</strong> naturales loentendieron mejor que como lo enten<strong>de</strong>mos nosotrosel<strong>los</strong> vieron a profundidad el mensaje <strong>de</strong> Dios y leadoraron en el ayate <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> diego, ahora nosotros<strong>de</strong>bemos ir profundizando en base a la cultura aztecael mensaje inagotable <strong>de</strong>l milagro Guadalupano queBol-<strong>284</strong>sigue asombrando al hombre <strong>de</strong> nuestros tiempos.El Milagro <strong>de</strong> Guadalupe se dio diez años <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> la caída <strong>de</strong> Tenochtitlán en el año 1521 ante elconquistador español Hernán cortes que con afán <strong>de</strong>conquista y riqueza levó anclas en el puerto <strong>de</strong> lahabana, cuba, con once navíos tripulados por cientonueve marinos y al frente <strong>de</strong> quinientos ocho soldadosel 18 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1519 con rumbo a las costas<strong>de</strong> Yucatán, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tocar varios puntos <strong>de</strong> lascostas <strong>de</strong> Yucatán y Tabasco, <strong>de</strong>sembarca en el sitio<strong>de</strong> la actual ciudad <strong>de</strong> Veracruz, el viernes santo 22 <strong>de</strong>abril <strong>de</strong> 1519.Hernán Cortés se presupone que ya tenia un ciertoconocimiento <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> México ya que poracci<strong>de</strong>nte ya se habían dado expediciones por VicenteYánez pinzón y <strong>Juan</strong> días <strong>de</strong> Solís, quienes divisaronlas tierras <strong>de</strong> Yucatán e hicieron un <strong>de</strong>sembarcoen Tampico, entre <strong>los</strong> años 1497 y 1500. La segundaexpedición fue en 1517 por Francisco Hernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong>Córdoba, en <strong>de</strong>safortunado viaje, toca tres puntos <strong>de</strong>las costas <strong>de</strong> México: Catoche, Campeche yChampotón. No pudo hacer otra cosa sino pelearcontra <strong>los</strong> indios, <strong>los</strong> cuales hirieron a la mayor parte<strong>de</strong> <strong>los</strong> expedicionarios incluyendo al capitán. Lafecha <strong>de</strong>l arribo a cabo catoche, Quintana Roo, el 5 <strong>de</strong>marzo <strong>de</strong> 1517, se consi<strong>de</strong>ra como el <strong>de</strong>scubrimientoformal <strong>de</strong> México. Entonces pisó tierra <strong>de</strong>l país elprimer clérigo secular Alonso Gonzáles.Al año siguiente, <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Grijalva <strong>de</strong>scubre la isla<strong>de</strong> Cozumel, y en ella se celebra por primera vez enterritorio mexicano la santa misa. El celebrante sellamaba <strong>Juan</strong> Díaz. Los expedicionarios recorrieronla costa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> champotón, Campeche hasta Nautla,Veracruz, la presencia en América <strong>de</strong> <strong>los</strong> españoleshasta la conquista <strong>de</strong> Tenochtitlán era ya <strong>de</strong> 28 añoscon el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> Cristóbal Colón que llegóal caribe a una isla dándole el nombre <strong>de</strong> san salvadoren el año <strong>de</strong> 1492. <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> Diego Cuauhtlatoatzinquien fue el mensajero <strong>de</strong> la virgen <strong>de</strong> Guadalupe,bautizado por un fraile en el año 1525 y quien tuvouna verda<strong>de</strong>ra conversión <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la conquista <strong>de</strong>Tenochtitlán, fue testigo ocular <strong>de</strong> la llegada <strong>de</strong> <strong>los</strong>españoles hombres extraños que el huey tlatoani (elsabio o sacerdote azteca) i<strong>de</strong>ntificó con epifanías <strong>de</strong>quetzalcóatl (un dios azteca).El pueblo mexica ante la oscuridad <strong>de</strong> la conquista<strong>de</strong> <strong>los</strong> cegados españolesCar<strong>los</strong> V rey <strong>de</strong> España no es quetzalcoatl, ni <strong>los</strong>españoles <strong>los</strong> bárbaros y ambiciosos, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> laconquista <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres extraños que acabarían porpág.29
CUARESMA-PASCUA<strong>de</strong>struir para siempre sus antiguas formas <strong>de</strong> vidadignificadas luego por el milagro Guadalupano, <strong>los</strong>naturales recordarían el año en que vinieron y entraronen esta tierra <strong>los</strong> españoles, como cosa muynotable y que al principio les puso muy gran<strong>de</strong>espanto y admiración ver una gente venida por elagua lo que el<strong>los</strong> nunca habían visto ni oído que sepudiese hacer <strong>de</strong> traje tan extraño <strong>de</strong>l suyo tan animososcomo si todos <strong>los</strong> naturales fueran sus vasal<strong>los</strong>, seadmiraban <strong>de</strong> sus cabal<strong>los</strong> y lo que <strong>los</strong> españoleshacían arriba <strong>de</strong> el<strong>los</strong> que <strong>los</strong> llamaron Teteuh quequiere <strong>de</strong>cir dioses esto facilitaría mucho la conquista,muy pronto con el ataque impru<strong>de</strong>nte y salvaje <strong>de</strong>Pedro <strong>de</strong> Alvarado al pueblo mexica que realizabasus danzas se <strong>de</strong>svanecería la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que venían ennombre <strong>de</strong> Quetzalcoatl y <strong>los</strong> llamaron bárbaros,Cortés <strong>de</strong>jó como su lugar teniente a Pedro <strong>de</strong> Alvaradoen Tenochtitlán para ir al encuentro <strong>de</strong>l capitán pánfilo<strong>de</strong> Narváez con or<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r a Cortés cosaque nunca logró, a su regreso encontró la tragediacomo respuesta <strong>de</strong> <strong>los</strong> mexicas a la brutalidad <strong>de</strong>Pedro <strong>de</strong> Alvarado y su cruel <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong> Cortésllamada la noche triste.Después, <strong>de</strong> su avance y sus victorias sobre elpueblo mexica y finalmente <strong>de</strong> la caída <strong>de</strong> la granTenochtitlán. Acontecimiento que representó paraCuauhtlatoatzin, como para el resto <strong>de</strong> su raza, el<strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong> su mundo y su civilización y la nocheoscura <strong>de</strong>l espíritu. Los naturales amaban su culturasu vida sus modos <strong>de</strong> vivir tenían sentimientos ygran<strong>de</strong>s valores <strong>los</strong> sobrevivientes cuicapicque opoetas nahuas en sus poemas <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la conquista<strong>los</strong> titulan Icnocuicatl cantos tristes <strong>de</strong> cómo se perdióel pueblo mexica. Uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> cantares acerca <strong>de</strong>la conquista expresa lo siguiente.Gusanos pululan por las calles y plazas,y en las pare<strong>de</strong>s están salpicados <strong>los</strong> sesos,rojas están las aguas, están como teñidas, ycuando las bebimos,es como si bebiéramos agua <strong>de</strong> salitre.Llorad, amigos míos,tened entendido que con estos hechoshemos perdido la nación mexicatl.¡el agua se ha acedado, se acedó la comida!esto es lo que ha hecho el dador <strong>de</strong> la vida enTlatelolco.(Escritos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l año 1524 autor <strong>de</strong>sconocido según eldoctor Angel Ma. Garibay analista <strong>de</strong> la literatura náhuatl).Otros escritos dramáticos <strong>de</strong> la conquista expresanlo siguiente:Inmediatamente cercan a <strong>los</strong> que bailan, se lanzanal lugar <strong>de</strong> <strong>los</strong> atabales: dieron un tajo al que estabatañendo: le cortaron ambos brazos. Luego lo <strong>de</strong>capitaron:lejos fue a caer su cabeza cercenada, al momentotodos acuchillan, alancean a la gente y le dan tajos,con las espadas <strong>los</strong> hieren, dispersadas sus entrañas<strong>de</strong>sgarradas sus cabezas y sus cuerpos, vienen <strong>los</strong>ciervos (llamaban ciervos a <strong>los</strong> cabal<strong>los</strong>) que traen ensus lomos a <strong>los</strong> hombres con sus lanzas <strong>de</strong> hierro, susespadas, pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l cuello <strong>de</strong> sus ciervos, estostienen cascabeles hacen estrépito <strong>los</strong> ciervos bufanbraman, sudan a mares: como agua <strong>de</strong> el<strong>los</strong> <strong>de</strong>stila elsudor y la espuma <strong>de</strong> sus hocicos cae al suelo goteando(testimonios <strong>de</strong> <strong>los</strong> informantes estudiantes indígenas<strong>de</strong> fray Bernardino <strong>de</strong> Sahún).La acción <strong>de</strong> la Iglesia <strong>de</strong> Jesucristo ante el encuentro<strong>de</strong> dos culturasAnte un pueblo humillado <strong>de</strong>sgarrado, justo es<strong>de</strong>cir, también para gloria <strong>de</strong> España y su cristianismoque hubo teólogos que enjuiciaron la conquistacon sumo rigor como porta estandarte se consi<strong>de</strong>ra aFray Bartolomé <strong>de</strong> las casas, el cual al final <strong>de</strong> su vidaresumió su pensamiento en 8 proposiciones, presentamosen breve síntesis:“Que todas las guerras que llamaron conquistasfueron y son injustísimas, que todos <strong>los</strong> reinos yseñoríos <strong>de</strong> las indias tenemos usurpados que lasencomiendas o repartimientos <strong>de</strong> indios soniniquísimos que todos <strong>los</strong> que las dan pecan mortalmentey <strong>los</strong> que las tienen están siempre enpecado mortal y si no las <strong>de</strong>jan no se podrán salvarque el rey nuestro señor, que Dios prospere yguar<strong>de</strong>, con todo cuanto po<strong>de</strong>r Dios les dio, nopue<strong>de</strong> justificar las guerras y robos hechos a estasgentes, ni <strong>los</strong> dichos repartimientos y encomiendas,más que justificar las guerras y robos quehacen <strong>los</strong> turcos al pueblo cristiano que todo cuantooro y plata, perlas y otras riquezas que hanvenido a España, todo es robado que si no lorestituyen no podrán salvarse que las gentes naturalestienen <strong>de</strong>recho adquirido <strong>de</strong> hacernos la guerrajustísima y traernos <strong>de</strong> la haz <strong>de</strong> la tierra y este<strong>de</strong>recho les dará hasta el día <strong>de</strong>l juicio”Vemos en sus testimonios la actitud <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres<strong>de</strong> Dios, más allá <strong>de</strong> <strong>los</strong> intereses mezquinos <strong>de</strong>pág.30Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUABol-<strong>284</strong><strong>los</strong> conquistadores <strong>de</strong> <strong>los</strong> amantes <strong>de</strong> las riquezas,<strong>de</strong>fendiendo a quienes se les llegó a negar que fueranhumanos.María <strong>de</strong> Guadalupe portavoz <strong>de</strong> sus hijosLos naturales inclinaron sus oídos hacia <strong>los</strong> frailes,abrieron su corazón a su mensaje y se esforzaronpor enten<strong>de</strong>rlo se dieron cuenta <strong>de</strong> que la salvación noesta en Car<strong>los</strong> V rey <strong>de</strong> España ni en <strong>los</strong> bárbaros yambiciosos españoles conquistadores, estos vinieronpor sus tesoros por sus tierras, <strong>los</strong> frailes vinieron porsus almas, por sus personas por sus vidas, en nombre<strong>de</strong> Jesucristo que no vino a ser servido sino a servirvino a dar su vida por nosotros. El acontecimiento <strong>de</strong>lmilagro Guadalupano viene a traer paz ante el caosluz ante la oscuridad viene a curar las heridas soloDios podía curar tan gran<strong>de</strong>s heridas y no ha permitidoque muera ninguno <strong>de</strong> <strong>los</strong> dos pueb<strong>los</strong> unodiscreto vencido y otro vencedor ufanado.María <strong>de</strong> Guadalupe viene a elevar la voz <strong>de</strong>l máshumil<strong>de</strong> <strong>de</strong>l más humillado y pisoteado, el mensaje yelección dado a san <strong>Juan</strong> Diego rescata la fe en elverda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive y <strong>los</strong> valores culturales<strong>de</strong>l pueblo azteca que actualmente apenas comenzamosa balbucear, ya que <strong>los</strong> vencedores cerraronla voz <strong>de</strong> <strong>los</strong> vencidos y María <strong>de</strong> Guadalupeviene abrir una brecha justa para que se escuche y seinculturice el evangelio a través <strong>de</strong>l gran tesoro <strong>de</strong> <strong>los</strong>vencidos.No po<strong>de</strong>mos negar la brutalidad <strong>de</strong> <strong>los</strong> españolesen nombre <strong>de</strong> Car<strong>los</strong> V al <strong>de</strong>spojar a <strong>los</strong> naturales <strong>de</strong>sus tierras, religión y más aún su libertad y sus vidas,por otro lado la pronta luz <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> espíritu<strong>de</strong> <strong>los</strong> frailes franciscanos en un primer momento ysobre todo que repudiaron tan cruel crimen a unacultura, nunca justificaron la conquista <strong>de</strong> <strong>los</strong> españoles,sin embargo como hombres <strong>de</strong> fe fueronevangelizando y tanto era su madurez que lucharon<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un momento por unificar dos pueb<strong>los</strong> <strong>los</strong>conquistadores usurpadores y <strong>los</strong> dueños <strong>de</strong> estastierras <strong>de</strong>spojados.Los frailes entre el<strong>los</strong> hacemos mención <strong>de</strong> frayBartolomé <strong>de</strong> las Casas y fray Pedro <strong>de</strong> Gante trabajabanarduamente en tan difícil tarea por evangelizara <strong>los</strong> naturales, el espíritu <strong>de</strong> Dios que lucha por darvida a sus hijos ante el maligno que mueve a laavaricia po<strong>de</strong>r oro, plata al que tiene más ventaja, esmeritorio el trabajo <strong>de</strong> <strong>los</strong> frailes muchas conversionesmás como dice la palabra <strong>de</strong> Dios “la mies esmucha y <strong>los</strong> trabajadores pocos rueguen por tanto aldueño <strong>de</strong> la mies que envié trabajadores a sus campos”,Dios escucha el clamor <strong>de</strong> sus hijos y suce<strong>de</strong> elmilagro, María <strong>de</strong> Guadalupe con un mensaje <strong>de</strong>amor y <strong>de</strong> esperanza para todos <strong>los</strong> mexicanos y paratodos <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong>l mundo entero a quien se le dael título <strong>de</strong> primera evangelizadora <strong>de</strong> México y <strong>de</strong>América.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDARespon<strong>de</strong>r las siguientes preguntas¿Es la virgen <strong>de</strong> Guadalupe un motivo para encontrarmecon Dios?¿De esperanza en la salvación <strong>de</strong> Jesucristo?¿Sentimos su amor <strong>de</strong> madre que nos congrega comouna sola familia sin ninguna distinción?¿Nos libera <strong>de</strong> <strong>los</strong> egoísmos, avaricias y actosviolentos?¿Es María <strong>de</strong> Guadalupe un camino hacia la santidady hacia la madurez cristiana?RESPUESTA PERSONALPersonalmente pensemos que conversión me pi<strong>de</strong>Dios, qué actitu<strong>de</strong>s o compromiso puedo y <strong>de</strong>botomar motivado por la elección <strong>de</strong> Dios a través <strong>de</strong>María <strong>de</strong> Guadalupe, si realmente experimentamossu presencia en nuestra vida como lo tuvo san <strong>Juan</strong>Diego.ENCUENTRO CON DIOSOración: Gracias, Señor, porque <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre,en la historia <strong>de</strong> nuestro pueblo, has llenado <strong>de</strong> luznuestras obscurida<strong>de</strong>s, en nuestras guerras nos hasllenado <strong>de</strong> paz, ante la avaricia y corrupción nos hasinvitado a compartir justamente nuestro pan como túpartiste tu cuerpo en alimento para todos, por permitirque el rostro amoroso <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe tudulce y santa madre acariciara nuestras vidas conpéta<strong>los</strong> <strong>de</strong> alegría y <strong>de</strong> cielo.Gracias, Señor, por darme la oportunidad <strong>de</strong> reconciliarmecontigo y con mis hermanos, <strong>de</strong> purificarmi vida con tu amor y misericordia: dame tu sabiduríapara trabajar en bien <strong>de</strong> mis hermanos, dame tucorazón para amar a mis hermanos mexicanos comotú fuiste capaz <strong>de</strong> amar sin esperar nada a cambio,bendice a nuestros niños, jóvenes, ancianos, institucionesy familias para que vivan según el evangelio,según tu hijo Jesucristo, camino, verdad y vida.Amén.pág.31
CUARESMA-PASCUAENCUENTRO 2:SANTNTA A MARÍA DE GUADADALALUPENOS MUESTRA SU AMOR¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?MATERIAL A PREPARAR:Con anterioridad elaborar enuna cartulina con letra gran<strong>de</strong> ylegible, el título <strong>de</strong>l tema y el objetivoque preten<strong>de</strong>mos alcanzar.También se pue<strong>de</strong>n elaborar algunosletreros extras con frases comola siguiente: ¿No estoy yo aquí quesoy tu Madre?OBJETIVO:Experimentar íntimamente como familiay comunidad Diocesana, elamor maternal <strong>de</strong> María <strong>San</strong>tísima,para que sintiéndonos amados,nos i<strong>de</strong>ntifiquemos y esforcemosen vivir como auténticoshijos <strong>de</strong> Dios.AMBIENTACIÓNYo tengo una Madre que me ama,Me ama, me ama.Yo tengo una Madre que me ama,Su nombre es María, <strong>de</strong> Nazaret.pág.32Que me ama, que me ama,Que me ama con su tierno amor.Que me ama, que me ama,Que me ama con su tierno amor.Tenemos una Madre…INTRODUCCIÓN“<strong>Juan</strong>ito, el más pequeño <strong>de</strong> mis hijos, sabe y tenentendido que Yo soy la siempre Virgen María,Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive. Deseovivamente que se me erija aquí un templo, para en élmostrar y prodigar todo mi amor, compasión, auxilioy <strong>de</strong>fensa a todos <strong>los</strong> moradores <strong>de</strong>esta tierra y a <strong>los</strong> <strong>de</strong>más <strong>de</strong>votosmíos que me invoquen y en míconfíen”.Esta frase <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Virgen,María <strong>de</strong> Guadalupe a <strong>Juan</strong>Diego, sigue alentando a cada uno<strong>de</strong> nosotros que nos reconocemossus hijos, ante <strong>los</strong> problemas y dificulta<strong>de</strong>sque a cada momento <strong>de</strong>nuestra vida enfrentamos y ante <strong>los</strong>cuales, muchas <strong>de</strong> las veces nossentimos totalmente <strong>de</strong>sarmados. Esa ella a quien acudimos para sentirnosreconfortados y protegidos bajosu amparo maternal, confiados enla promesa que ella misma hiciera,<strong>de</strong> que en el templo que se le construyeranos prodigaría su amor.Acerquémonos pues a ella y seamoscada día más conscientes <strong>de</strong>lgran amor que nos tiene y que nos manifiesta a cadainstante.CONTEMPLEMOSAhora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios iluminemos nuestrotema y <strong>de</strong>jémonos guiar por ella.(Se lee en la Sagrada Escritura la cita bíblica <strong>de</strong> Lc1, 39-56).María <strong>San</strong>tísima, don<strong>de</strong> hay una necesidad se hacepresente y se pone en disponibilidad para consolar yremediar la situación a la que las personas estánhaciendo frente. Es el caso <strong>de</strong> Isabel, que siendo yaanciana, se encuentra embarazada y necesita <strong>de</strong> cuidadosespeciales. María se hace presente y con su solapresencia llena <strong>de</strong> alegría a su prima y al pequeño quellevaba en sus entrañas.Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUANuestra Patria, en tiempos <strong>de</strong> la Conquista española,también se encontraba en una situación bastanteembarazosa, don<strong>de</strong> no lograba ni el más mínimo <strong>de</strong>una i<strong>de</strong>ntificación en sus habitantes. Estaban siendosometidos a la esclavitud, como en otro tiempo loestuvo el pueblo <strong>de</strong> Israel, en Egipto. Dios sale a suencuentro a través <strong>de</strong> Moisés y <strong>los</strong> libera. Sin dudapor doquier se escuchaban <strong>los</strong> sollozos y el llanto <strong>de</strong>sus hijos, y es entonces cuando Dios sale a su encuentropara liberar<strong>los</strong>, pero a México, a este puebloindígena, le tenía reservada a su propia Madre. María<strong>San</strong>tísima se hace presente en la montaña <strong>de</strong>l Tepeyac,para consolar a sus hijos en la persona <strong>de</strong>l indio <strong>Juan</strong>Diego.Imaginemos un diálogo en el cielo entre Dios y suMadre, en el que le habla <strong>de</strong>l dolor que están viviendosus hijos <strong>de</strong> México y le pi<strong>de</strong> que baje a ver<strong>los</strong>,consolar<strong>los</strong> y enseñarles la Verdad. María, como eldía <strong>de</strong> la Anunciación habría contestado: “He aquí laesclava <strong>de</strong>l Señor”, y presurosa se vino a cumplir contodo su amor la Voluntad <strong>de</strong> Dios.Y María viene a México. No ha hecho nada igualcon ninguna nación, como dijo el Papa BenedictoXIV, en 1758, al ver su imagen y conocer su historia.No fue Moisés el liberador, no fueron <strong>los</strong> apóstolesquienes trajeron la Buena Nueva… fue ella, la Madre<strong>de</strong> Dios. Los mexicanos tenemos una enorme <strong>de</strong>uda<strong>de</strong> gratitud con nuestros antepasados <strong>los</strong> indios, puesfue su dolor, su llanto, su anonadamiento, <strong>los</strong> quemerecieron tan gran<strong>de</strong> favor para México. Si nossentimos felices y muy honrados por las visitas <strong>de</strong><strong>Juan</strong> Pablo II, cuanto más <strong>de</strong>bemos estarlo por lavisita <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Virgen al Tepeyac y por habersequedado en su prodigiosa estampa entre nosotros.Nunca se irá. Prometió estar ahí mientras haya mexicanosque la amemos y la invoquemos. Ya podrángloriarse otros países <strong>de</strong> sus maravillas, pirámi<strong>de</strong>s,edificios, logros científicos y culturales, campeonatos<strong>de</strong>portivos, etc., nosotros la tenemos a ella y esoes para enorgullecernos, pero sobre todo para apreciarloy darle gracias a Dios, correspondiendo conamor y viviendo según la Voluntad <strong>de</strong> Dios.MARÍA SANTÍSIMA LE MUESTRA SU AMORA TODOS, PERO DE MANERA ESPECIAL A LOSHUMILDESEs verdad que la <strong>San</strong>tísima Virgen hubiera podidovalerse <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> España, <strong>de</strong> <strong>los</strong> conquistadores, <strong>de</strong><strong>los</strong> mismos misioneros, pero… no es lo que <strong>de</strong>sea. Dehecho, ya había varios temp<strong>los</strong> <strong>de</strong>dicados a diferentesadvocaciones <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Virgen construidospor <strong>los</strong> españoles. Ella necesita que el encargo quetrae lo lleve a cabo el indio, que el templo lo construya<strong>Juan</strong> Diego, el pueblo verá así, restaurada su historia,su antigua regla <strong>de</strong> vida, sólo que encaminada ya enla dirección correcta, buscando al Verda<strong>de</strong>ro Dios ya su <strong>San</strong>tísima Madre. Por eso insiste:“… y mucho te ruego, hijo mío el menor, y conrigor te mando que otra vez vayas mañana a ver alObispo y <strong>de</strong> mi parte hazle saber, hazle oír mi querer,mi voluntad, para que realice, y haga mi templo quele pido. Y bien <strong>de</strong> nuevo dile <strong>de</strong> qué modo yo,personalmente, la siempre Virgen <strong>San</strong>ta María, yo,que soy la Madre <strong>de</strong> Dios, te lo mando”Tenemos aquí una gran lección <strong>de</strong> cómo educar,cómo preparar a nuestros hijos, a <strong>los</strong> empleados, etc.,<strong>Juan</strong> Diego hace un primer intento por obe<strong>de</strong>cer aMaría, pero se da cuenta <strong>de</strong> las dificulta<strong>de</strong>s parallevar a cabo lo que se le pi<strong>de</strong> y, aunque sea con lamejor intención, trata <strong>de</strong> eludir la obligación, noquiere hacer un esfuerzo que consi<strong>de</strong>ra superior a susfuerzas. ¿No escuchamos siempre esto cuando damosuna or<strong>de</strong>n a <strong>los</strong> hijos?, ¿o cuando nos pi<strong>de</strong>n quehagamos algo,- participar en <strong>los</strong> trabajos <strong>de</strong> unaescuela, <strong>de</strong> una junta <strong>de</strong> vecinos-? La respuesta tien<strong>de</strong>a ser “yo no puedo”, “a mi qué”, “a mi no me toca”,“que lo haga otro”, “¿yo por qué?”.Pero <strong>Juan</strong> Diego no se topa con alguien que apoyala pereza, que solapa la <strong>de</strong>sidia y la indiferencia. Ellasabe que aceptar el “no” <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego, será fatal paraél. Por eso insiste y por eso le exige. Para que <strong>Juan</strong>Diego, aunque pase trabajos, <strong>de</strong> lo mejor dé sí mismo,salga a<strong>de</strong>lante y se dé cuenta <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong> lograr loque se proponga, aunque requiera mucho esfuerzo ygran valentía. María, que es Madre educadora, le pi<strong>de</strong>con amor, pero lo exige con rigor, que vaya a hacer loque ella le manda.¿Para qué buscamos la forma <strong>de</strong> educar en otrolado? La Virgen nos enseña el mejor método. <strong>Juan</strong>Diego, reconfortado, ha logrado superar el miedo, sesiente capaz <strong>de</strong> enfrentar las dificulta<strong>de</strong>s, animadopor la palabra, el aliento <strong>de</strong> la Virgen. Ha recobradosu valor. El pueblo empezará con él a sentirse vivo ylibre nuevamente. Le promete que irá, que no estimapor molesto el camino.“… iré a poner en obra tu voluntad; pero tal vez noseré oído, y si fuere oído, quizás no seré creído”.<strong>Juan</strong> Diego no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ver la posibilidad <strong>de</strong> que elObispo no le crea; no se le ocultan las dificulta<strong>de</strong>s,pero esto ya no lo <strong>de</strong>sanima. Está dispuesto a todo. Seconvierte voluntariamente en su siervo. Se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong>Bol-<strong>284</strong>pág.33
CUARESMA-PASCUA<strong>de</strong> la Virgen y le asegura que vendrá al día siguientea comunicarle la respuesta <strong>de</strong>l Obispo. Se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong>utilizando <strong>los</strong> nombres tiernos y cariñosos con que laha venido llamando: “Hijita mía, la más pequeña,Jovencita, Señora, Niña mía, <strong>de</strong>scansa poquito”. ¡Conqué ternura y confianza habla <strong>Juan</strong> Diego con María,la Madre <strong>de</strong> Dios! ¡Qué enseñanza nos <strong>de</strong>ja! Orar essimplemente hablar con la <strong>San</strong>tísima Virgen comohablaríamos con nuestra propia madre en un momentoíntimo <strong>de</strong> acercamiento, cuando el amor, la necesidady la confianza inundan la conversación.¿NO ESTOY YO AQUÍ QUE SOY TU MADRE?El tío <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego, <strong>Juan</strong> Bernardino se encuentraenfermo. Está postrado en su petate, muy grave.Le había dado viruela, enfermedad sumamente contagiosay <strong>de</strong>sconocida para <strong>los</strong> indios, quienes moríanpor miles a causa <strong>de</strong> ella. Al grado que, según <strong>los</strong>historiadores, fueron muchos más <strong>los</strong> muertos porésta y otras enfermeda<strong>de</strong>s traídas por <strong>los</strong> conquistadores,que por la misma violencia <strong>de</strong> <strong>los</strong> conquistadores.<strong>Juan</strong> Diego se entristece mucho. Su tío era laúnica persona que le queda <strong>de</strong> su familia, sus raíces.Lucía, su esposa, había muerto unos años atrás.Apesadumbrado, corrió a buscar un médico queviniera a curarlo, pero ya no pudo hacer nada por él.Se pasó todo el lunes cuidando a su tío, no asistió a lacita que tenía con la <strong>San</strong>tísima Virgen. No pensó enpedirle por la salud <strong>de</strong> su tío: él era el servidor <strong>de</strong>María y no al revés. ¡Qué angustia habrá pasado <strong>Juan</strong>Diego ese lunes 11 <strong>de</strong> diciembre! Su tío se moría y élno podía ir a cumplir con la voluntad <strong>de</strong> su Señora. Sucaridad, el amor por su tío, lo hizo quedarse a su lado.Tal vez en el fondo sabía que la <strong>San</strong>tísima Virgencompren<strong>de</strong>ría el motivo <strong>de</strong> su falta y lo perdonaría.Al anochecer <strong>de</strong>l lunes, <strong>Juan</strong> Bernardino mandacon urgencia a <strong>Juan</strong> Diego que vaya a Tlatelolcoantes <strong>de</strong>l amanecer, a traer un sacerdote que viniera aconfesarlo y a prepararlo a bien morir, pues estabaseguro que ya no se curaría, <strong>de</strong> que ya no se levantaría.Po<strong>de</strong>mos ver a qué grado habían comprendidoambos, tío y sobrino, las enseñanzas <strong>de</strong> <strong>los</strong> misioneros;cómo era importante vivir y morir bien para ir alcielo.Cuando aún era <strong>de</strong> noche y ya se anunciaba elamanecer <strong>de</strong>l martes 12, <strong>Juan</strong> Diego, salió a todocorrer <strong>de</strong> su casa, rumbo a Tlatelolco, a llamar alsacerdote y, cuando estaba por llegar al cerrillo, sedijo:“Si me voy <strong>de</strong>recho por el camino, no vaya a ser queme vea esta Señora y seguro, como antes, me <strong>de</strong>tendrápara que le lleve la señal al gobernante eclesiásticocomo me lo mandó, que primero nos <strong>de</strong>je nuestratribulación; que antes yo, llame <strong>de</strong> prisa al sacerdotereligioso, mi tío no hace más que aguardar”.Es encantadora la ingenuidad <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego.¡Sacarle la vuelta a la Virgen! Pero vemos también suhumildad. No se siente digno <strong>de</strong> pedir algo a ella, a laReina <strong>de</strong>l Cielo. ¡Cómo él pobre macehual, podríatener tal atrevimiento! Vemos que <strong>Juan</strong> Diego – elpueblo – todavía no capta, no sabe, que el mensaje <strong>de</strong>amor y ayuda que trae la Virgen es para todos y <strong>de</strong> unamanera muy especial para él, para el indio que hasufrido tanto, que tiene una necesidad absoluta <strong>de</strong>amor, <strong>de</strong> ayuda, y que hasta el día <strong>de</strong> hoy sigue en lasmismas.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA¿No es verdad que en muchas ocasiones actuamosigual que <strong>Juan</strong> Diego? La única diferencia está en queél trata ingenuamente <strong>de</strong> evitar a la <strong>San</strong>tísima Virgenpara correr a buscar el auxilio que requiere su tío. Encambio, nosotros, que ya sabemos no sólo que po<strong>de</strong>mospedirle y confiar en ella sino que ella misma nosdice que lo hagamos, nos olvidamos <strong>de</strong> acudir a sutemplo, <strong>de</strong> postrarnos ante su imagen o simplemente<strong>de</strong> hacer oración don<strong>de</strong> estemos; en nuestra casa,mientras hacemos el quehacer <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> días,camino al trabajo, etc. Creemos que estamos so<strong>los</strong>,que a nadie le interesamos y, por eso, sufrimos tantotratando <strong>de</strong> resolver con nuestras solas fuerzas <strong>los</strong>problemas, preocupaciones y tribulaciones que senos presenten.Ni aún frente a la <strong>San</strong>tísima Virgen piensa <strong>Juan</strong>Diego que pueda pedirle algo. Tan sólo espera po<strong>de</strong>rcumplir con su mandato para que logre su <strong>de</strong>seo. Enrealidad, <strong>Juan</strong> Diego no se da cuenta <strong>de</strong>l papel liberadorque le ha asignado la <strong>San</strong>tísima Virgen. Él sólo esun servidor y como tal, no cree tener ningún <strong>de</strong>rechoa pedir. No pue<strong>de</strong> ni imaginar lo que está a punto <strong>de</strong>escuchar.Difícilmente se pue<strong>de</strong>n encontrar palabras mássublimes y amorosas, llenas <strong>de</strong> ternura y compasión.La Virgen se pone en verdad en el lugar <strong>de</strong> <strong>Juan</strong>Diego, <strong>de</strong>l pueblo, y sabe el dolor que es para élper<strong>de</strong>r lo último que le queda en la vida: un tío, poreso lo consuela, lo conforta y viéndole con su miradacompasiva le habla con su voz dulce, abrazadora,impregnada <strong>de</strong> amor:pág.34Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA“Escucha, ponlo en tu corazón, hijo mío, el menor,que no es nada lo que te espantó, lo que te afligió, queno se perturbe tu rostro, tu corazón; no temas estaenfermedad ni ninguna otra enfermedad, ni cosapunzante aflictiva. ¿NO ESTOY AQUÍ YO, QUESOY TU MADRE? ¿No estas bajo mi sombra yresguardo? ¿No soy yo la fuente <strong>de</strong> tu alegría? ¿Noestás en el hueco <strong>de</strong> mi mente, en el cruce <strong>de</strong> misbrazos? ¿Tienes necesidad <strong>de</strong> alguna otra cosa?”.Estas palabras se las dirige a <strong>Juan</strong> Diego y, con éla todo el pueblo <strong>de</strong> entonces, nos las sigue diciendoa nosotros ahora y las seguiremos escuchando mientrashaya un mexicano en el mundo.¿Por qué nos preocupamos tanto?, ¿Por qué nosacongojamos? ¿Por qué nos <strong>de</strong>primimos tan fácilmente?¿Por qué tanta necesidad <strong>de</strong> medicinas ydrogas? ¿Por qué no recurrimos a Ella? ¿Por qué noescuchamos sus palabras? ¿Por qué buscamos lafelicidad, la tranquilidad en otras cosas? ¿Por quéolvidamos que tenemos la Madre más bella, dispuestasiempre a escucharnos, compren<strong>de</strong>rnos y ayudarnos?¿Por qué andamos buscando en otras partes loque tenemos aquí? ¿Por qué nos <strong>de</strong>jamos impresionarpor las gran<strong>de</strong>zas <strong>de</strong> otros países y no le damos valora la venida en persona <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Virgen, laMadre <strong>de</strong> Dios, y al hecho maravil<strong>los</strong>o <strong>de</strong> habersequedado con nosotros dibujada en el ayate <strong>de</strong> <strong>Juan</strong>Diego?Dios quiera que <strong>los</strong> mexicanos <strong>de</strong> hoy podamosdarnos cuenta <strong>de</strong> todos estos favores, que sepamosapreciar<strong>los</strong> y, sobre todo, que al sabernos amados ycuidados por tan amorosa Madre, sepamos correspon<strong>de</strong>r.Ojalá que no esperemos que sean extranjeros<strong>los</strong> que vengan a <strong>de</strong>cirnos que tenemos algo <strong>de</strong>mucho valor, como suce<strong>de</strong> con muchos <strong>de</strong> nuestrostesoros tanto naturales, como arqueológicos, culturalesy, sobre todo, familiares.Volvamos nuestros ojos a ella. Recor<strong>de</strong>mos que sítenemos una Madre y que <strong>de</strong>bemos acudir a Ella paracomunicarle nuestras alegrías y pedirle su ayuda ennuestra aflicciones y estemos seguros <strong>de</strong> que ellacumplirá su promesa, que como a <strong>Juan</strong> Diego noshará dichosos y nos recompensará por <strong>los</strong> trabajosque por ella pasamos.RESPUESTA PERSONALDejemos un breve momento <strong>de</strong> silencio, parareflexionar <strong>de</strong> manera personal en lo que hemosescuchado. Luego, <strong>de</strong> manera espontánea, <strong>los</strong> quegusten pue<strong>de</strong>n compartir sus experiencias.Bol-<strong>284</strong>CONSAGRACIÓN DE LOS HOGARESA LA VIRGEN DE GUADALUPESeñora y Niña Nuestra,por el inmenso amor que nos has <strong>de</strong>mostradoqueremos pedirte que te que<strong>de</strong>spara siempre en nuestro hogar.Enséñanos a amar y a obe<strong>de</strong>cer a tu Hijo,el Verda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive,y a enseñar esto a nuestros hijos.Muéstranos todo tu amor, compasión, auxilioy <strong>de</strong>fensa, pues eres nuestra piadosa Madre,y enséñanos a mostrar nuestro amor,compasión, auxilio y <strong>de</strong>fensa a <strong>los</strong> que nos ro<strong>de</strong>an,pues son nuestros hermanos.Oye -como prometiste- nuestros lamentos,y remedia todas nuestras miserias, penasy dolores, y enséñanos a no ser sordos a <strong>los</strong>lamentos ajenos y a remediar todas las miserias,penas y dolores que podamos.Que nunca, Señora y Niña nuestra,te causemos aflicción en este hogarcon nuestra <strong>de</strong>sunión y nuestro egoísmo.ENCUENTRO CON DIOSContigo, Madre mía, Señora Nuestra, haré caminopara seguir a tu Hijo y para construir con Él y contodos <strong>los</strong> que lo seguimos, la Civilización <strong>de</strong>l Amor,<strong>de</strong> la justicia y hermandad. Juntos trabajaremos paratransformar todo lo que no está bien, lo que nosoprime, lo que nos <strong>de</strong>grada y disminuye <strong>de</strong> nuestradignidad, lo que no le gusta a nuestro Padre. Confío,con todos mis hermanos, en tu protección, amparo,auxilio y <strong>de</strong>fensa como nos lo prometiste para realizarel plan <strong>de</strong> Dios en nuestras vidas. Gracias por todolo que nos ayudarás para que todo esto sea posible.AménConcluir con algún canto a María <strong>San</strong>tísima.EVALUEMOS¿Qué fue lo que más te gustó <strong>de</strong> este tema?¿Qué aspectos habrá que mejorar?¿Qué sugieres para que el día <strong>de</strong> mañana sea mejor?pág.35
CUARESMA-PASCUAENCUENTRO 3NUESTRA SEÑORA DE GUADADALALUPE,PROMOOMOTORA ORA DE UNA A PATRIA JUSTAOBJETIVO:Encontrar en el Acontecimiento Guadalupano y en elacontecimiento evangélico la luz para iluminar yfortalecer el compromiso político en todos <strong>los</strong> cristianosque caminamos en estaincierta transición <strong>de</strong>mocráticaAMBIENTACIÓN:Se sugiere que con creatividad seprepare una coreografía con cualquiera<strong>de</strong> estas dos canciones queinterpreta Merce<strong>de</strong>s Sosa: “Sólo lepido a Dios” ó “Hermano dame lamano”. Para ello se sugiere que seescuche con <strong>de</strong>tenimiento la letra <strong>de</strong>estas canciones que transcribo al final<strong>de</strong>l tema. Al final <strong>de</strong> la coreografíaaparecerá una persona humil<strong>de</strong>que entroniza en el grupo <strong>de</strong> coreografíala imagen <strong>de</strong> Nuestra Señora<strong>de</strong> Guadalupe como símbolo <strong>de</strong> hermandad,<strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> paz.pág.36INTRODUCCIÓN:El México <strong>de</strong> la conquista hasta el México <strong>de</strong>l año2000, se ha caracterizado por la opresión y la <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nciainterna y externa. El proceso histórico <strong>de</strong> lalibertad en México tanto en lo político como en loeconómico, social y cultural, no ha sido muy alentador.En un balance un tanto precipitado, diríamos quela Iglesia mexicana es <strong>de</strong>udora <strong>de</strong> una praxis másliberadora. Se sigue necesitando una pastoral comoevangelización con dimensión política y ética comoautonomía política. Se requiere una teoría y praxismás clara y <strong>de</strong>cididamente orientada en esta direcciónpor parte <strong>de</strong> la Iglesia.La pastoral <strong>de</strong> las ór<strong>de</strong>nes mendicantes fue en granparte la aplicación o traslación <strong>de</strong> un catolicismoromano-europeo a México. Don<strong>de</strong> se dará la verda<strong>de</strong>ranovedad será en otro intento distinto ajeno alcontrol oficial: el catolicismo popular hecho <strong>de</strong> <strong>los</strong>elementos medievales que enseñaron <strong>los</strong> frailes y lacosmovisión <strong>de</strong> <strong>los</strong> indígenas. Un ejemplo muy claro<strong>de</strong> este catolicismo popular lo tenemosen el AcontecimientoGuadalupano, al que <strong>los</strong> franciscanospermanecieron contrariosy hasta hostiles, probablementepor miedo a <strong>los</strong> sincretismos religiososy por su postura y praxiscomo método evangelizador.En la experiencia <strong>de</strong> nuestroproceso histórico se <strong>de</strong>scubre elrezago que tenemos en nuestrahistoria <strong>de</strong> libertad y autonomía.El sujeto social <strong>de</strong> esta naciónprosiguió en la época colonial uncamino <strong>de</strong> opresión durante 300años. Enrique Krauze lo expresaasí: “...por tres sig<strong>los</strong> el or<strong>de</strong>ntradicional mexicano semejó unavasta pirámi<strong>de</strong> <strong>de</strong> obediencia,aquiescencia, sumisión, casi siempresuave, casi nunca impuesta o violenta. Una pirámi<strong>de</strong>cristiana e imperial, construida sobre otra, enletargo, no vencida: la pirámi<strong>de</strong> indígena...”El Acontecimiento Guadalupano ha tenido unafuerza innegable en la transformación social <strong>de</strong>lpueblo <strong>de</strong> México que <strong>de</strong>be seguir siendo aprovechadoen la pastoral <strong>de</strong> nuestras iglesias locales. Por esoen este tema queremos vivir el mensaje <strong>de</strong> Guadaluperesaltando su potencial evangelizador en la dimensiónsocial y trayendo a nuestra época sus motivaciones<strong>de</strong> justicia, fraternidad y amor.CONTEMPLEMOS:Nosotros nos hemos acostumbrado a oír hablar <strong>de</strong>la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe; tenemos su imagen. Hemosido en peregrinación a la Villa o a alguna IglesiaBol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUABol-<strong>284</strong>don<strong>de</strong> Ella es patrona. Hemos vestido a <strong>los</strong> niños <strong>de</strong>inditos el 12 <strong>de</strong> diciembre, le rezamos, le cumplimosmandas y quizás hasta hemos representado las apariciones.Sin embargo, lo más probable es que no noshemos puesto a pensar en el verda<strong>de</strong>ro sentido quetiene este relato para nosotros, <strong>los</strong> mexicanos y paratodos <strong>los</strong> pobres <strong>de</strong> América Latina a 475 años <strong>de</strong> susapariciones.Vamos a contemplar hoy el encuentro <strong>de</strong> <strong>Juan</strong>Diego con la Virgen y con el Obispo.Invitamos a alguien para que lea <strong>de</strong>l NicanMopohua <strong>los</strong> números 34-59. Luego pedimos queentre todos reconstruyan la narración y <strong>los</strong> hechos ylas palabras más importantes... Complementaremoscon lo que sigue.a) Acontecimiento Guadalupano.<strong>Juan</strong> Diego, como <strong>los</strong> pobres, regresa y busca enel mismo lugar. La Virgen no se le aparece, lo estáesperando. La primera vez que la vio se mantuvo <strong>de</strong>pie. Ahora toma la actitud <strong>de</strong>l oprimido y fracasadoy se postra ante ella. La saluda <strong>de</strong> manera diferente.Ahora él la llama hija pequeña. Es como si ella es<strong>de</strong>spreciada porque él ha sido <strong>de</strong>spreciado. La causa<strong>de</strong> <strong>los</strong> dos es la misma y se i<strong>de</strong>ntifican. Le explicatodo tal como fue y le informa que él si cumplió.Aunque el Obispo lo trató bien, <strong>Juan</strong> Diego analiza lasituación y concluye que el Obispo no le creyó,porque el mensajero es pobre. (Nican Mopohua no.34-38)<strong>Juan</strong> Diego sufre un trauma gran<strong>de</strong>. Ya no se vecomo es, sino que se siente como <strong>los</strong> <strong>de</strong>más lo juzgan.Como el obispo no creyó en él, ahora no cree en símismo. Para él, la única persona que vale es lapo<strong>de</strong>rosa. El resultado es que ahora <strong>Juan</strong> Diego ya noacepta su misión. Pi<strong>de</strong> que mejor se la <strong>de</strong>n a <strong>los</strong>nobles, conocidos, estimados y respetados. Desgraciadamenteestá convencido <strong>de</strong> que es mejor que <strong>los</strong>po<strong>de</strong>rosos lleven a<strong>de</strong>lante la historia. <strong>Juan</strong> Diego haasimilado la dominación y se llama y siente cor<strong>de</strong>l,escalerilla, hez <strong>de</strong>l pueblo. Con su actitud seauto<strong>de</strong>struye. Está convencido <strong>de</strong> que ser campesinoes razón suficiente para <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser enviado <strong>de</strong> laVirgen. Aquí contradice por completo el plan <strong>de</strong>María. A<strong>de</strong>más pi<strong>de</strong> perdón. Se siente culpable. Piensaincluso que ella se va a enojar con él. Sin embargoal llamarla Dueña y Señora se ve que mantienetodavía una fe inquebrantable pues el indio sabe queel señorío es <strong>de</strong> María. (Nican Mopohua no. 39-41)María retoma las palabras <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego. Efectivamente,él es pequeño y <strong>de</strong>samparado en esta sociedadopresora. Es verdad que no son pocos sus servidorespero no son el<strong>los</strong> <strong>los</strong> que harán su voluntad.Según la Virgen, solamente <strong>Juan</strong> Diego, porque espobre, ha <strong>de</strong> realizar lo que ella le propone. Esnecesario que sea el pobre, el pequeño personalmente,y no otro, el que dé este mensaje. Hay un interés <strong>de</strong>María porque el pobre sea protagonista (NicanMopohua 42-44)Al recibir nuevamente la misión <strong>Juan</strong> Diego recobrala confianza en sí mismo. Sin embargo, es realistay advierte a la Virgen que probablemente sea escuchadopero quizá no será creído. Piensa que su misiónno resultará. (45-48).Hay dificulta<strong>de</strong>s. <strong>Juan</strong> Diego vence las dificulta<strong>de</strong>spara cumplir su misión. Se humilla, llora yentristece, pero él cumple. En esta situación <strong>Juan</strong>Diego es fiel a su compromiso. Pero la palabra <strong>de</strong>lpobre no vale para el Obispo. Este le pi<strong>de</strong> una señalpara creerle. <strong>Juan</strong> Diego no se echa para atrás ypregunta qué señal quiere. El obispo se queda perplejopero a pesar <strong>de</strong> todo no le cree. (Nican Mopohua49-55)<strong>Juan</strong> Diego va a ser perseguido por <strong>los</strong> sirvientes<strong>de</strong>l Obispo. Al llegar cerca <strong>de</strong>l puente <strong>de</strong>l Tepeyac seles pier<strong>de</strong> <strong>de</strong> vista. El Tepeyac empieza a ser un lugar<strong>de</strong> liberación. Los espías no cumplieron pero <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>ndisponer al Obispo contra <strong>Juan</strong> Diego. Deci<strong>de</strong>n golpearlocuando vuelva. <strong>Juan</strong> Diego se va a su casa esedomingo en la noche pensando volver por la señalque había <strong>de</strong> llevar al Obispo (Nican Mopohua 56-59)b) Acontecimiento evangélicoPasemos ahora a la lectura <strong>de</strong> un texto <strong>de</strong>l Evangeliopara relacionarlo con el AcontecimientoGuadalupano. Leamos la vocación <strong>de</strong> Pedro y <strong>de</strong> <strong>los</strong>primeros discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Jesús en el Evangelio <strong>de</strong>Lucas 5,1-11.Pedimos que alguien lea y luego que entre todosreconstruyan la narración, las palabras y <strong>los</strong> hechostal y como sucedieron.¿Qué semejanzas encontramos entre la experienciaque vivió <strong>Juan</strong> Diego y la que vivió Pedro? ¿Entreel envío que hace María y el que hace Jesús?SUPLEMENTO:* Tanto Jesús como María, eligieron mensajeros <strong>de</strong>lReino a gente pobre, campesina, pescadora.* Jesús y María van a buscar<strong>los</strong> y a encontrar<strong>los</strong> en sulugar <strong>de</strong> trabajo, en su quehacer diario.pág.37
CUARESMA-PASCUA* Les pi<strong>de</strong>n cosas aparentemente difíciles o inútilespara el<strong>los</strong>. Pedro había estado pescando la nocheanterior sin lograr nada y ahora Jesús le pi<strong>de</strong> queeche las re<strong>de</strong>s.* Tanto Pedro como <strong>Juan</strong> Diego dudan <strong>de</strong> la efectividad<strong>de</strong> su misión. Se sienten inútiles para realizar loque se les pi<strong>de</strong>.* Al ver <strong>los</strong> resultados, Pedro se siente pecador y lepi<strong>de</strong> a Jesús que se aparte <strong>de</strong> él. <strong>Juan</strong> Diego pi<strong>de</strong> aMaría que envíe a otro más capaz que él.* Jesús y María confirman a Pedro y a <strong>Juan</strong> Diego <strong>de</strong>que así tiene que ser y que son precisamente el<strong>los</strong>,<strong>los</strong> pobres y sencil<strong>los</strong>, y no otros, <strong>los</strong> que <strong>de</strong>bencumplir esta misión.CONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:NUESTRO COMPROMISO MEXICANO HOY.1. ¿Hay alguna semejanza en cómo estaba el pueblojudío en tiempos <strong>de</strong> Jesús y el pueblo mexicanoen tiempos <strong>de</strong> las apariciones <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong>Guadalupe?2. ¿Crees que el mensaje <strong>de</strong> Guadalupe tenga algoque ver con la lucha por la justicia y la igualdad<strong>de</strong>l pueblo mexicano? ¿Por qué?3. ¿Quiénes son <strong>los</strong> nuevos <strong>Juan</strong> Diegos y quiénes son<strong>los</strong> po<strong>de</strong>rosos hoy?4. ¿El auténtico <strong>de</strong>voto <strong>de</strong> Guadalupe <strong>de</strong>be teneralgún compromiso político o no? ¿Por qué?5. ¿Qué pensará hoy la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe <strong>de</strong>lpueblo mexicano? ¿Crees que nos ve como unaPatria justa?6. ¿Qué valores resalta el AcontecimientoGuadalupano que <strong>de</strong>biéramos vivir hoy para teneruna Patria justa?RESPUESTA PERSONAL:A lo largo <strong>de</strong> toda la historia <strong>de</strong> la salvación, <strong>de</strong>s<strong>de</strong>Abraham, Jacob, Moisés, David, María, Jesús, <strong>los</strong>apóstoles, <strong>Juan</strong> Diego y hasta nosotros hoy, nuestroPadre Dios ha elegido siempre a <strong>los</strong> pobres y pequeñospara realizar una misión. Muchos <strong>de</strong> el<strong>los</strong> ynosotros también nos hemos sentido incapaces parala tarea. Sin embargo no po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>fraudar al Padre,a Jesús y a María <strong>de</strong> Guadalupe. Nosotros somos laesperanza <strong>de</strong> Dios porque El es la única esperanza <strong>de</strong><strong>los</strong> pobres.Quizá preferiríamos que fueran otros <strong>los</strong> enviados,querríamos que enviaran a <strong>los</strong> que tienen máspág.38po<strong>de</strong>r o más estudio, o más dinero. Pero no, nosotrossomos importantes, nosotros valemos toda la sangre<strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios. Nosotros hemos sido elegidos enCristo antes <strong>de</strong> la creación para ser sus hijos (Ef. 1,2-5)Es necesario liberarnos <strong>de</strong> nuestros miedos ycomplejos, <strong>de</strong> nuestros vicios y pecados para cumplirnuestra misión.Así que en el actual estado <strong>de</strong> cosas en México,ante una transición <strong>de</strong>mocrática incierta, hemos <strong>de</strong>respon<strong>de</strong>r:¿Qué actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>bo vivir yo ante mi realidadpersonal y comunitaria?¿Qué acciones puedo realizar para tener una Patriajusta como quiere la <strong>San</strong>tísima Virgen <strong>de</strong> Guadalupe?ENCUENTRO CON DIOS:(El coordinador pue<strong>de</strong> llevar la siguiente oración copiada encartulina o fotocopiada e invitar a todos a <strong>de</strong>cirla juntos).- Ponámonos todos <strong>de</strong> rodillas, frente a la imágen <strong>de</strong>María <strong>de</strong> Guadalupe, y oremos con <strong>Juan</strong> Diego:“Señora mía, Reina, Muchachita mía, que no angustieyo con pena tu rostro, tu corazón. Con todo gusto iréa poner por obra tu aliento, tu palabra; <strong>de</strong> ningunamanera lo <strong>de</strong>jaré <strong>de</strong> hacer, ni estimo por molesto elcamino. Iré a poner en obra tu voluntad”.- Cantemos el Himno Guadalupano:¡MEXICANOS! VOLAD PRESUROSOS,DEL PENDÓN DE LA VIRGEN EN POS,Y EN LA LUCHA SALDRÉIS VICTORIOSOS,DEFENDIENDO A LA PATRIA Y A DIOS.EVALUEMOS:De la <strong>San</strong>ta montaña en la cumbreapareció como un astro María,Ahuyentando con plácida lumbrelas tinieblas <strong>de</strong> la idolatría.¿Qué nos gustó <strong>de</strong> este encuentro?¿Qué no nos gustó?¿Qué po<strong>de</strong>mos mejorar?(1 GONZÁLEZ, F., CHÁVEZ, E., GUERRERO, J. L.,El encuentro <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe y <strong>Juan</strong> Diego,Porrúa, México 2001, 13.)Bol-<strong>284</strong>
ENCUENTRO 4CUARESMA-PASCUA“MARÍA, LA A PRIMERA Y LA A MÁSPERFECTA A DISCÍPULA A DE CRISTO”O”“En esto conocerán todos que sois discípu<strong>los</strong> míos: sios tenéis amor <strong>los</strong> unos a <strong>los</strong> otros” (Jn 13, 35).OBJETIVO:Contemplar a <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe que vienea nuestras tierras como discípula <strong>de</strong> Cristo, a mostrarnosel amor <strong>de</strong>l Dios por quien se vive, para fortalecernuestro seguimiento y testimonio <strong>de</strong> discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong>Cristo en nuestras actuales circunstancias.AMBIENTACIÓN:Preparamos:Una imagen <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe, la Bibliaentronizada a <strong>los</strong> pies <strong>de</strong> la imagen.Letreros con las palabras que la Virgen dirigió a <strong>Juan</strong> Diego:* “Yo soy la Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Dios por quien sevive”* “¿No estoy Yo aquí que soy tu Madre?”* “¿No estás por ventura en mi regazo y corres por micuenta?”ORACIÓN:Se invita a <strong>los</strong> presentes a contemplar la imagen <strong>de</strong>la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe, se motiva a su contemplacióncon algunas preguntas, como: ¿Quién es Maríapara mí? ¿Cuáles son las cualida<strong>de</strong>s que conozco <strong>de</strong>ella? ¿Qué me dice la presencia <strong>de</strong> María <strong>de</strong>Guadalupe en mi patria? ¿Por qué la Palabra <strong>de</strong> Diosestá junto a ella?Luego se invita a <strong>los</strong> presentes a entonar: “Des<strong>de</strong>el cielo una hermosa mañana…”, terminado eseestribillo alguien lee con <strong>de</strong>tenimiento la siguienteoración:Acuérdate, Señora y Niña nuestra, que un día nos dijistea <strong>los</strong> mexicanos que era nada lo que nos afligía yasustaba, que no se turbara nuestro corazón y queno temiéramos ninguna enfermedad y angustia,porque tú, que eres nuestra Madre, estabas aquí yque nosotros estábamos en tu regazo.Animados con estas palabras, santa Madre <strong>de</strong> Dios yMadre nuestra, acudimos hoy a ti, seguros <strong>de</strong> queBol-<strong>284</strong>remediarás todas nuestras miserias, penas y dolores.Amén.Se concluye con un: “Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu <strong>San</strong>to…”“<strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, reina <strong>de</strong> México. Conserva nuestra fey salva nuestra Patria”.INTRODUCCIÓN:* En este cuarto encuentro queremos contemplar a la<strong>San</strong>tísima Virgen como la primera y más perfectadiscípula <strong>de</strong> Cristo, así como dice nuestro tema.* El discípulo <strong>de</strong> Cristo es el que sigue e imita <strong>los</strong>pasos y la vida <strong>de</strong> Cristo.* María, la Madre <strong>de</strong> Jesús, estuvo siempre junto aJesús y también hizo su experiencia <strong>de</strong> discipulado.* Queremos fijarnos, también, en la respuesta fiel ygenerosa <strong>de</strong> María a la voluntad <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong> “Id portodo el mundo y proclamad la buena noticia a todacriatura” (Mc 16, 15).* Cuando ella, como María <strong>de</strong> Guadalupe, vino anuestras tierras, hace 475 años, se presentó comodiscípula y enviada, ella es “la Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>roDios por quien se vive”, y su voluntad es mostrarnostodo su amor, compasión, auxilio y <strong>de</strong>fensa,como fiel discípula <strong>de</strong> Cristo.* Queremos, pues, animados por el ejemplo <strong>de</strong> María <strong>de</strong>Guadalupe, fortalecer nuestro ser discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo.* Como discípulo <strong>de</strong> Cristo, ¿qué <strong>de</strong>bo hacer y vivir?CONTEMPLEMOS:Se lee <strong>Juan</strong> 13, 34-35:En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípu<strong>los</strong>:“Les doy un mandamiento nuevo: Amense <strong>los</strong>unos a <strong>los</strong> otros. Como yo <strong>los</strong> he amado, asítambién amense <strong>los</strong> unos a <strong>los</strong> otros. Por elamor que se tengan <strong>los</strong> unos a <strong>los</strong> otros reconocerántodos que son discípu<strong>los</strong> míos”.Vamos a partir <strong>de</strong> lo que nos dice el Evangelio:“En esto conocerán todos que sois discípu<strong>los</strong> míos: sios tenéis amor <strong>los</strong> unos a <strong>los</strong> otros” (Jn 13, 35). Estopág.39
CUARESMA-PASCUAquiere <strong>de</strong>cir que, <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Jesús tenemos queser testigos <strong>de</strong>l amor, nuestra vida tiene que inspirarseen el “mandamiento nuevo” que Él nos dio: “Que,como yo os he amado, así os améis también <strong>los</strong> unosa <strong>los</strong> otros” (Jn 13, 34).Cristo es el maestro por excelencia, el revelador yla revelación. No se trata <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r las cosas queÉl ha enseñado, sino <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>rle a Él. Pero enesto, ¿qué maestra más experta que María? Si en elámbito divino el Espíritu es el Maestro interior quenos lleva a la plena verdad <strong>de</strong> Cristo (cf. Jn 14, 26; 15,26; 16, 13), entre las criaturas nadie mejor que Ellaconoce a Cristo, nadie como su madre pue<strong>de</strong> introducirnosen un conocimiento profundo <strong>de</strong> su misterio(El Rosario <strong>de</strong> la Virgen María, n. 14).Ante todo, la Virgen María ha sido propuestasiempre por la Iglesia a la imitación <strong>de</strong> <strong>los</strong> fielesporque en sus condiciones concretas <strong>de</strong> vida Ella seadhirió total y responsablemente a la voluntad <strong>de</strong>Dios (cf. Lc 1, 38); porque acogió la Palabra y la pusoen práctica; porque su acción estuvo animada por lacaridad y por el espíritu <strong>de</strong> servicio: porque, fue laprimera y la más perfecta discípula <strong>de</strong> Cristo: lo cualtiene un valor universal y permanente (El Culto a la<strong>San</strong>tísima Virgen, n. 35).María, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> Madre, es también discípula <strong>de</strong>Jesucristo: “¿Quién es mi madre y quiénes son mishermanos? Y señalando con la mano a <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong>dijo: estos son mi madre y mis hermanos. El quecumple la voluntad <strong>de</strong> mi Padre <strong>de</strong>l cielo, ése es mihermano y mi hermana y mi madre” (Mt 12, 48-50).Como discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo y a ejemplo <strong>de</strong> María,alimentarnos <strong>de</strong> la Palabra para ser “servidores <strong>de</strong> laPalabra” en el compromiso <strong>de</strong> la evangelización es unatarea permanente (Al Inicio <strong>de</strong>l Nuevo Milenio, n. 40).María es aurora luminosa y guía segura <strong>de</strong> nuestrocamino (Al Inicio <strong>de</strong>l Nuevo Milenio, n. 58); así se nospresenta <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe en <strong>los</strong> inicios <strong>de</strong>nuestra patria, como aurora luminosa que viene atraernos la alegría <strong>de</strong> la reconciliación a un puebloque intenta surgir <strong>de</strong> la ruptura, ella guía a vencidosy vencedores a la unidad <strong>de</strong> un mismo amor: “En estoconocerán todos que sois discípu<strong>los</strong> míos: si os tenéisamor <strong>los</strong> unos a <strong>los</strong> otros” (Jn 13, 35). Ella es ladiscípula y estrella <strong>de</strong> la evangelización, portadora<strong>de</strong>l Evangelio, que nos educa con su presencia y nosenseña a ser discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo.Como <strong>de</strong>cía el Papa Paulo VI: “La santidad ejemplar<strong>de</strong> la Virgen mueve a <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo a“levantar <strong>los</strong> ojos a María”, porque ella brilla comomo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> virtud ante toda la Iglesia. Veamos cuálesson esas virtu<strong>de</strong>s sólidas, evangélicas: la fe y la dócilaceptación <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios (cf. Lc 1, 26-38; 1,45); la obediencia generosa (cf. Lc 1, 38); la humildadsencilla (cf. Lc 1, 48); la caridad solícita (cf. Lc1, 39-56); la sabiduría reflexiva (cf. Lc 1, 29. 34; 2,19. 33. 51); la piedad hacia Dios, pronta al cumplimiento<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>beres religiosos (cf. Lc 2, 21. 22-40.41); agra<strong>de</strong>cida por <strong>los</strong> bienes recibidos (cf. Lc 1, 46-49); que ofrece en el templo (cf. Lc 2, 22-24); que oraen la comunidad apostólica (cf. Hch 1, 12-14), fortalezaen el dolor (cf. Lc 2, 34-35; Jn 19, 25); la purezavirginal (cf. Mt 1, 18-25). De estas virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> laMadre se adornarán <strong>los</strong> hijos, que con tenaz propósitocontemplan sus ejemp<strong>los</strong> para reproducir<strong>los</strong> en lapropia vida” (El Culto a la <strong>San</strong>tísima Virgen, n. 57).El discípulo <strong>de</strong> Cristo tiene el Rosario como unmedio para imitar el ejemplo <strong>de</strong> Cristo; recorrer conMaría las escenas <strong>de</strong>l Rosario es como ir a la escuela<strong>de</strong> María para leer a Cristo, para penetrar sus secretos,para enten<strong>de</strong>r su mensaje (El Rosario <strong>de</strong> la VirgenMaría, n. 14).El discípulo sabe que encontrar a Cristo vivo esaceptar su amor primero, optar por Él, adherir librementea su persona y proyecto, que es anuncio y realización<strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios (La Iglesia en América, n. 68).Seguirle es vivir como Él vivió, aceptar su mensaje,asumir sus criterios, abrazar su suerte, participarsu propósito que es el plan <strong>de</strong>l Padre: invitar a todosa la comunión trinitaria y a la comunión con <strong>los</strong>hermanos en una sociedad justa y solidaria (La Iglesiaen América, n. 68).Cristo resucitado, envió a <strong>los</strong> Apóstoles a anunciarel Evangelio al mundo entero (cf. Mc 16, 15).La tarea fundamental a la que Jesús envía a susdiscípu<strong>los</strong> es el anuncio <strong>de</strong> la Buena Nueva, es <strong>de</strong>cir,la evangelización (cf. Mc 16, 15-18).Cada cristiano podrá llevar a cabo eficazmente sumisión en la medida en que asuma la vida <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong>Dios hecho hombre como el mo<strong>de</strong>lo perfecto <strong>de</strong> suacción evangelizadora (La Iglesia en América, n. 67).Cada cristiano será más discípulo <strong>de</strong> Jesucristo enla medida en que siga el ejemplo <strong>de</strong> la confianza <strong>de</strong>María, la primera y más perfecta discípula <strong>de</strong> Cristo,que nos dice como en Caná <strong>de</strong> Galilea: “Haced lo queél os diga” (Jn 2, 5).El Catecismo <strong>de</strong> la Iglesia Católica nos presenta a Maríacomo la que realiza <strong>de</strong> manera más perfecta la obedienciay la realización más pura <strong>de</strong> la fe (cf. nn. 148-149).pág.40Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUACONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:En seguida se sugiere interpretar el siguiente pasaje<strong>de</strong>l “Nican Mopohua”, previamente preparado(V: Virgen <strong>de</strong> Guadalupe; N: Narrador; JD: <strong>Juan</strong>Diego):* V: “<strong>Juan</strong>ito, el más pequeño <strong>de</strong> mis hijos, ¿a dón<strong>de</strong>vas?* N: Él le respondió:* JD: “Señora y Niña mía, tengo que llegar a tu casa<strong>de</strong> México Tlaltilolco, a seguir las cosas divinas,que nos dan y enseñan nuestros sacerdotes, <strong>de</strong>legados<strong>de</strong> nuestro Señor”.* N: Ella luego le habló y le <strong>de</strong>scubrió su santavoluntad: le dijo:* V: “Sabe y ten entendido, tú el más pequeño <strong>de</strong> mishijos, que soy la siempre Virgen <strong>San</strong>ta María,Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive, <strong>de</strong>lCreador cabe quien está todo, Señor <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong>la tierra. Deseo vivamente que se me erija aquí untemplo, para en él mostrar y dar todo mi amor,compasión, auxilio y <strong>de</strong>fensa, pues yo soy vuestrapiadosa Madre, a ti, a todos vosotros juntos, <strong>los</strong>moradores <strong>de</strong> esta tierra y a <strong>los</strong> <strong>de</strong>más amados míosque me busquen, invoquen y en mí confíen; oír allísus lamentos, y remediar todas las miserias, penasy dolores. Y para realizar lo que mi clemenciapreten<strong>de</strong>, ve al palacio <strong>de</strong>l Obispo <strong>de</strong> México ydirás cómo yo te envío a manifestarle lo mucho que<strong>de</strong>seo, que aquí en el llano me edifiquen un templo;le contarás puntualmente cuanto has visto y admirado,y lo que has oído. Ten por seguro que loagra<strong>de</strong>ceré bien y lo pagaré, porque te haré feliz ymerecerás mucho que yo recompense el trabajo yfatiga con que vas a procurar lo que te encomiendo.Mira que ya has oído mi mandato, hijo mío el máspequeño; anda y pon todo tu esfuerzo”.* N: Al punto se inclinó <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> ella y le dijo:* JD: “Señora mía, ya voy a cumplir tu mandato; peroahora me <strong>de</strong>spido <strong>de</strong> ti, yo tu humil<strong>de</strong> siervo”.* N: Luego bajó para ir a hacer su mandado; y salióa la calzada que va en línea recta a México.Después se invita a <strong>los</strong> presentes a la participación.Hemos reflexionado en algunos aspectos en <strong>los</strong>que María, fiel a Dios y a su Palabra, vive intensamentecada momento <strong>de</strong> su vida, enunciando unaserie <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s, que <strong>de</strong>ben ser las virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tododiscípulo <strong>de</strong> Cristo. María es nuestro ejemplo, ellanos motiva, nos anima, ella nos invita a ver nuestrarealidad con ojos <strong>de</strong> fe. Por eso hoy nos preguntamos:* ¿Cuál es el mensaje <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe?* ¿Qué cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> María necesito vivir?* Como discípulo <strong>de</strong> Jesús, ¿qué <strong>de</strong>bo vivir y hacer?* Según lo que hemos contemplado <strong>de</strong> María, ¿quévirtu<strong>de</strong>s tendríamos que ejercitar más en nuestrasituación actual para ser, como discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo,constructores <strong>de</strong> un mundo mejor?* ¿A qué me compromete esta reflexión sobre María?Se <strong>de</strong>ja que cada uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> participantes comparta su reflexión<strong>de</strong> manera espontánea, sin interrumpirlo.RESPUESTA PERSONAL:Se hace la motivación para que cada uno haga sucompromiso personal; se <strong>de</strong>ja un momento <strong>de</strong> silencioy luego se pue<strong>de</strong> invitar a que, quien <strong>de</strong>seecomparta su respuesta personal con la pregunta:¿Qué me hace <strong>de</strong>cirle a Dios esta palabra que hoyhemos contemplado? Pue<strong>de</strong> ser una petición, unaoración, un <strong>de</strong>seo…ENCUENTRO CON DIOS:* Se toma la Biblia <strong>de</strong> <strong>los</strong> pies <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> laVirgen <strong>de</strong> Guadalupe y se proclama la lectura <strong>de</strong> Lc1, 39-47. Antes se hace la siguiente monición:* El encuentro <strong>de</strong> María con Isabel nos recuerda eilumina el encuentro <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe con<strong>Juan</strong> Diego. En aquel<strong>los</strong> días llevó las primicias <strong>de</strong>la Encarnación a un pueblo <strong>de</strong> las montañas <strong>de</strong>Ju<strong>de</strong>a, en 1531 se encaminó presurosa a un pueblo<strong>de</strong> las montañas <strong>de</strong>l Anáhuac y nos trajo las primicias<strong>de</strong> la evangelización”.* Dejamos un momento <strong>de</strong> silencio y expresamosnuestra oración <strong>de</strong> alabanza a María por ser laprimera y más perfecta discípula <strong>de</strong> Cristo.Cantamos:“Des<strong>de</strong> el cielo una hermosa mañana…”* Terminamos consagrándonos a la <strong>San</strong>tísima VirgenMaría: “Oh, Señora mía…”.EVALUEMOS:¿Qué nos gustó <strong>de</strong> este encuentro?¿Qué no nos gustó?¿Qué po<strong>de</strong>mos mejorar?Bol-<strong>284</strong>pág.41
CUARESMA-PASCUAENCUENTRO 5VIVA A CRISTO O REYY SANTNTA A MARÍA DE GUADADALALUPE«Lleva escrito en la capa y en el muslo este título: «Rey <strong>de</strong> reyes y Señor <strong>de</strong> señores». (Ap 19, 16)OBJETIVO:Reflexionar en la fe <strong>de</strong>fendida por nuestros mártires,afianzando nuestra pertenencia a Jesucristo, comorey <strong>de</strong> nuestras vidas y aumentar nuestro amor porla santísima virgen <strong>de</strong> Guadalupe para comprometernosen la construcción <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios ennuestra patria.AMBIENTACIÓN:Se colocan en el lugar, la imagen <strong>de</strong>Cristo Rey así como <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísimavirgen <strong>de</strong> Guadalupe, y algunas fotografías<strong>de</strong> nuestros hermanos recientementebeatificados por proclamar sufe en Cristo y <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe (Anacleto González Flores,Luis Magaña Servín. Se pue<strong>de</strong>escribir la frase final <strong>de</strong>l Beato AnacletoGonzález Flores: “Yo muero, pero Diosnunca muere”: la misma frase título <strong>de</strong>nuestro tema: “¡Viva Cristo Rey ysanta María <strong>de</strong> Guadalupe”. Se sugiereiniciar con el canto “Que viva miCristo”, y “Des<strong>de</strong> el cielo una hermosamañana”. Se sugiere repetir varias veces:pág.42QUE VIVA MI CRISTOQUE VIVA MI CRISTO, QUE VIVA MI REYQUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU LEY,QUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU LEY.¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA CRISTO REY!Mexicanos un Padre tenemosque nos dio <strong>de</strong> la patria la unióna ese Padre gozosos cantemos,empuñando con fe su pendón.Quien dirige: -Viva Cristo Rey,Todos: En mi corazón, en mi patria y en mi casaINTRODUCCIÓN:Fue el Papa Pío XI, el 11 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1925,quien instituyó la solemnidad <strong>de</strong> la fiesta <strong>de</strong> CristoRey. Su propósito era recordar lasoberanía universal <strong>de</strong> Jesucristo.Es esta una verdad que siempre laIglesia ha profesado.Cristo es rey <strong>de</strong>l universo porquees Dios. El Padre lo puso todoen sus manos y <strong>de</strong>bemos obe<strong>de</strong>cerleen todo. No es justo apelar alamor, como pretexto para ser laxoen la obediencia a Dios. En nuestrarelación con Dios, la obediencia yel amor son inseparables.«El que tiene mis mandamientosy <strong>los</strong> guarda, ése es el que meama; y el que me ame, será amado<strong>de</strong> mi Padre; y yo le amaré y memanifestaré a él.» -<strong>Juan</strong> 14,21Nadie y ninguna ley está porencima <strong>de</strong> Dios. El Pontífice LeónXIII enseñaba en la «InmortaleDei» la obligación <strong>de</strong> <strong>los</strong> Estados en rendir cultopúblico a Dios, homenajeando su soberanía universal.Diferente a <strong>los</strong> hombres, Dios ejerce siempre suautoridad para el bien. Quien confía en Dios, quienconoce su amor no <strong>de</strong>jará <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cerle en todo,aunque no comprenda las razones <strong>de</strong> Dios.Este fue el contexto en el que se realizó el conflictoreligioso 1926-9, en gran parte <strong>de</strong> nuestra patria. AlBol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA“Cesar” no le agradó que elpueblo le diera su parte a Diosy varios creyentes se alzaronen lucha por <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>Dios y <strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong> creencias.Su Lema: “Viva CristoRey y <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe”. Era necesario proclamarcon las palabras, y conla <strong>San</strong>gre, que dos amores, asífundamentales, no podíanarrancarse por <strong>de</strong>creto, <strong>de</strong>l corazón<strong>de</strong>l pueblo Mexicano. Alcelebrar el 475 aniversario <strong>de</strong>las apariciones <strong>de</strong> Nuestra Señora<strong>de</strong> Guadalupe, reflexionemosa la luz <strong>de</strong> la Escritura yel magisterio, sobre estos gran<strong>de</strong>svalores y comprometámonosa seguir<strong>los</strong> cultivando.CONTEMPLEMOS:Nuestra fe parte <strong>de</strong>l dato revelado en la Escritura,por esto contemplemos con atención estos textos.Quien tenga a la mano el texto <strong>de</strong> la Sagrada Escritura, haga laslecturas directamente <strong>de</strong>l la Biblia.Jesús es Rey (Jn 18, 36-37)«Mi realeza no proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> este mundo; si fuera reycomo <strong>los</strong> <strong>de</strong> este mundo, mi guardia habría luchadopara que no cayera en manos <strong>de</strong> <strong>los</strong> judíos. Pero mireinado no es <strong>de</strong> acá. «Pilato le preguntó: Entonces¿tú eres rey?» Jesús contestó: «Tú lo has dicho: Yosoy Rey. Para esto nací, para esto vine al mundo, paraser testigo <strong>de</strong> la Verdad». Palabra <strong>de</strong>l Señor.Preguntémonos: .-Según este texto, ¿Qué tipo <strong>de</strong>reinado es el <strong>de</strong> Cristo?. ¿De dón<strong>de</strong> proce<strong>de</strong> sureinado?. ¿Qué relación hay entre el ser “REY”, <strong>de</strong>Jesús y su misión <strong>de</strong> ser testigo <strong>de</strong> la verdadMaría figura <strong>de</strong> la Iglesia, mujer coronada <strong>de</strong>Sol.Apocalipsis 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab“Apareció una figura portentosa en el cielo. Y seabrió el <strong>San</strong>tuario <strong>de</strong> Dios en el cielo, y apareció elarca <strong>de</strong> su alianza en el <strong>San</strong>tuario, y se produjeronrelámpagos, y fragor, y truenos, y temblor <strong>de</strong> tierray fuerte granizada. Una gran señal apareció en elcielo: una Mujer, vestida <strong>de</strong>l sol, con la luna bajo suspies, y una corona <strong>de</strong> doce estrellas sobre su cabeza;Y apareció otra señal en elcielo: un gran Dragón rojo,con siete cabezas y diez cuernos,y sobre sus cabezas sietedia<strong>de</strong>mas. Su cola arrastra latercera parte <strong>de</strong> - las estrellas<strong>de</strong>l cielo y las precipitó sobrela tierra. - El Dragón se <strong>de</strong>tuvo<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> la Mujer queiba a dar a luz, para <strong>de</strong>vorar asu Hijo en cuanto lo diera aluz.La mujer - dio a luz un -Hijo - varón, - el que ha <strong>de</strong> -regir a todas las naciones concetro <strong>de</strong> hierro; - y su hijo fuearrebatado hasta Dios y hastasu trono. Y la mujer huyó al<strong>de</strong>sierto, don<strong>de</strong> tiene un lugarpreparado por Dios para serallí alimentada 1.260 días. Oíentonces una fuerte voz que <strong>de</strong>cía en el cielo: «Ahoraya ha llegado la salvación, el po<strong>de</strong>r y el reinado <strong>de</strong>nuestro Dios y la potestad <strong>de</strong> su Cristo, porque ha sidoarrojado el acusador <strong>de</strong> nuestros hermanos, el que <strong>los</strong>acusaba día y noche <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> nuestro Dios”. Palabra<strong>de</strong> Dios.Preguntémonos:- ¿Encuentras alguna semejanza entre el retrato <strong>de</strong>la virgen <strong>de</strong> Guadalupe y el texto leído?. Señalaalgunos <strong>de</strong>talles <strong>de</strong>l texto, que aparezcan en laimagen <strong>de</strong> la virgen. ¿Cómo está coronada lamujer <strong>de</strong>l Apocalipsis?.El Reinado <strong>de</strong> Cristo en el Or<strong>de</strong>n Temporal.Carta Encíclica QUAS PRIMAS <strong>de</strong>l Sumo PontíficePÍO XI sobre la Fiesta <strong>de</strong> Cristo Rey. 15-19.15. Por otra parte, erraría gravemente el que negasea Cristo-Hombre el po<strong>de</strong>r sobre todas las cosashumanas y temporales, puesto que el Padre le confiríóun <strong>de</strong>recho absolutísimo sobre las cosas creadas, <strong>de</strong>tal suerte que todas están sometidas a su arbitrio. Sinembargo, mientras vivió sobre la tierra se abstuvoenteramente <strong>de</strong> ejercitar este po<strong>de</strong>r, y así como entonces<strong>de</strong>spreció la posesión y el cuidado <strong>de</strong> las cosashumanas, así también permitió, y sigue permitiendo,que <strong>los</strong> poseedores <strong>de</strong> ellas las utilicen.Acerca <strong>de</strong> lo cual dice bien aquella frase: No quita<strong>los</strong> reinos mortales el que da <strong>los</strong> celestiales. Por tanto,a todos <strong>los</strong> hombres se extien<strong>de</strong> el dominio <strong>de</strong> nuestroBol-<strong>284</strong>pág.43
CUARESMA-PASCUARe<strong>de</strong>ntor, como lo afirman estas palabras <strong>de</strong> nuestropre<strong>de</strong>cesor, <strong>de</strong> feliz memoria, León XIII, las cualeshacemos con gusto nuestras: El imperio <strong>de</strong> Cristo seextien<strong>de</strong> no sólo sobre <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> católicos y sobreaquel<strong>los</strong> que habiendo recibido el bautismo pertenecen<strong>de</strong> <strong>de</strong>recho a la Iglesia, aunque el error <strong>los</strong> tengaextraviados o el cisma <strong>los</strong> separe <strong>de</strong> la caridad, sinoque compren<strong>de</strong> también a cuantos no participan <strong>de</strong> lafe cristiana, <strong>de</strong> suerte que bajo la potestad <strong>de</strong> Jesús sehalla todo el género humano.En <strong>los</strong> individuos y en la sociedad16. El es, en efecto, la fuente <strong>de</strong>l bien público yprivado. Fuera <strong>de</strong> El no hay que buscar la salvaciónen ningún otro; pues no se ha dado a <strong>los</strong> hombres otronombre <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l cielo por el cual <strong>de</strong>bamos salvarnos.El es sólo quien da la prosperidad y la felicidadverda<strong>de</strong>ra, así a <strong>los</strong> individuos como a las naciones:porque la felicidad <strong>de</strong> la nación no proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> distintafuente que la felicidad <strong>de</strong> <strong>los</strong> ciudadanos, pues lanación no es otra cosa que el conjunto concor<strong>de</strong> <strong>de</strong>ciudadanos (30). No se nieguen, pues, <strong>los</strong> gobernantes<strong>de</strong> las naciones a dar por sí mismos y por el pueblopúblicas muestras <strong>de</strong> veneración y <strong>de</strong> obediencia alimperio <strong>de</strong> Cristo si quieren conservar incólume suautoridad y hacer la felicidad y la fortuna <strong>de</strong> su patria.Lo que al comenzar nuestro pontificado escribíamossobre el gran menoscabo que pa<strong>de</strong>cen la autoridad yel po<strong>de</strong>r legítimos, no es menos oportuno y necesarioen <strong>los</strong> presentes tiempos, a saber: «Desterrados Diosy Jesucristo —lamentábamos— <strong>de</strong> las leyes y <strong>de</strong> lagobernación <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>, y <strong>de</strong>rivada la autoridad,no <strong>de</strong> Dios, sino <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres, ha sucedido que...hasta <strong>los</strong> mismos fundamentos <strong>de</strong> autoridad hanquedado arrancados, una vez suprimida la causaprincipal <strong>de</strong> que unos tengan el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> mandar yotros la obligación <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cer. De lo cual no hapodido menos <strong>de</strong> seguirse una violenta conmoción <strong>de</strong>toda la humana sociedad privada <strong>de</strong> todo apoyo yfundamento sólido».17. En cambio, si <strong>los</strong> hombres, pública y privadamente,reconocen la regia potestad <strong>de</strong> Cristo, necesariamentevendrán a toda la sociedad civil increíblesbeneficios, como justa libertad, tranquilidad y disciplina,paz y concordia. La regia dignidad <strong>de</strong> NuestroSeñor, así como hace sacra en cierto modo la autoridadhumana <strong>de</strong> <strong>los</strong> jefes y gobernantes <strong>de</strong>l Estado, asítambién ennoblece <strong>los</strong> <strong>de</strong>beres y la obediencia <strong>de</strong> <strong>los</strong>súbditos. Por eso el apóstol <strong>San</strong> Pablo, aunque or<strong>de</strong>nóa las casadas y a <strong>los</strong> siervos que reverenciasen aCristo en la persona <strong>de</strong> sus maridos y señores, mastambién les advirtió que no obe<strong>de</strong>ciesen a éstos comoa simples hombres, sino sólo como a representantes<strong>de</strong> Cristo, porque es indigno <strong>de</strong> hombres redimidospor Cristo servir a otros hombres: Rescatados habéissido a gran costa; no queráis haceros siervos <strong>de</strong> <strong>los</strong>hombres.18. Y si <strong>los</strong> príncipes y <strong>los</strong> gobernantes legítimamenteelegidos se persua<strong>de</strong>n <strong>de</strong> que el<strong>los</strong> mandan,más que por <strong>de</strong>recho propio por mandato y en representación<strong>de</strong>l Rey divino, a nadie se le ocultará cuánsanta y sabiamente habrán <strong>de</strong> usar <strong>de</strong> su autoridad ycuán gran cuenta <strong>de</strong>berán tener, al dar las leyes yexigir su cumplimiento, con el bien común y con ladignidad humana <strong>de</strong> sus inferiores. De aquí se seguirá,sin duda, el florecimiento estable <strong>de</strong> la tranquilidady <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n, suprimida toda causa <strong>de</strong> sedición;pues aunque el ciudadano vea en el gobernante o enlas <strong>de</strong>más autorida<strong>de</strong>s públicas a hombres <strong>de</strong> naturalezaigual a la suya y aun indignos y vituperables porcualquier cosa, no por eso rehusará obe<strong>de</strong>cerles cuandoen el<strong>los</strong> contemple la imagen y la autoridad <strong>de</strong>Jesucristo, Dios y hombre verda<strong>de</strong>ro.19. En lo que se refiere a la concordia y a la paz,es evi<strong>de</strong>nte que, cuanto más vasto es el reino y conmayor amplitud abraza al género humano, tanto másse arraiga en la conciencia <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres el vínculo<strong>de</strong> fraternidad que <strong>los</strong> une. Esta convicción, así comoaleja y disipa <strong>los</strong> conflictos frecuentes, así tambiénendulza y disminuye sus amarguras. Y si el reino <strong>de</strong>Cristo abrazase <strong>de</strong> hecho a todos <strong>los</strong> hombres, como<strong>los</strong> abraza <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho, ¿por qué no habríamos <strong>de</strong>esperar aquella paz que el Rey pacífico trajo a latierra, aquel Rey que vino para reconciliar todas lascosas; que no vino a que le sirviesen, sino a servir; quesiendo el Señor <strong>de</strong> todos, se hizo a sí mismo ejemplo<strong>de</strong> humildad y estableció como ley principal estavirtud, unida con el mandato <strong>de</strong> la caridad; que,finalmente dijo: Mi yugo es suave y mi carga esligera.¡Oh, qué felicidad podríamos gozar si <strong>los</strong> individuos,las familias y las socieda<strong>de</strong>s se <strong>de</strong>jaran gobernarpor Cristo! Entonces verda<strong>de</strong>ramente —diremoscon las mismas palabras <strong>de</strong> nuestro pre<strong>de</strong>cesor LeónXIII dirigió hace veinticinco años a todos <strong>los</strong> obispos<strong>de</strong>l orbe católico—, entonces se podrán curar tantasheridas, todo <strong>de</strong>recho recobrará su vigor antiguo,volverán <strong>los</strong> bienes <strong>de</strong> la paz, caerán <strong>de</strong> las manos lasespadas y las armas, cuando todos acepten <strong>de</strong> buenavoluntad el imperio <strong>de</strong> Cristo, cuando le obe<strong>de</strong>zcan,pág.44Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAcuando toda lengua proclame que Nuestro SeñorJesucristo está en la gloria <strong>de</strong> Dios Padre.La <strong>San</strong>tísima Virgen <strong>de</strong> Guadalupe, Reina <strong>de</strong>compasión, amor y auxilio.Ella le dijo: «¿<strong>Juan</strong>ito, el mas pequeño <strong>de</strong> mishijos, dón<strong>de</strong> vas?»El respondió: Señora y Niña mía, tengo que llegara tu casa <strong>de</strong> México Tlatilolco, a seguir las cosasdivinas, que nos dan y enseñan nuestros sacerdotes,<strong>de</strong>legados <strong>de</strong> Nuestro Señor». Ella luego le habló yle <strong>de</strong>scubrió su santa voluntad. Le dijo: «Sabe y tenentendido, tú el más pequeño <strong>de</strong> mis hijos, que yo soyla siempre Virgen María, Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Diospor quien se vive: <strong>de</strong>l Creador cabe quien está todo:Señor <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> la tierra. Deseo vivamente que seme erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todomi amor, compasión, auxilio y <strong>de</strong>fensa, pues yo soyvuestra piadosa madre, a ti, a todos vosotros juntos<strong>los</strong> moradores <strong>de</strong> esta tierra y a <strong>los</strong> <strong>de</strong>más amadoresmíos que me invoquen y en mi confíen; oír allí suslamentos y remediar todas sus miserias, penas ydolores.Y para realizar lo que mi clemencia preten<strong>de</strong>, ve alpalacio <strong>de</strong>l Obispo <strong>de</strong> México y le dirás cómo yo teenvío a manifestarle lo que <strong>de</strong>seo, que aquí meedifique un templo: le contarás puntualmente cuantohas visto y admirado, y lo que has oído. Ten porseguro que te lo agra<strong>de</strong>ceré bien y lo pagaré, porquete haré feliz y merecerás mucho que yo recompenseel trabajo y fatiga con que vas a procurar lo que teencomiendo. Mira que ya has oído mi mandato hijomío el mas pequeño, anda y pon todo tu esfuerzo.»<strong>Juan</strong> Diego contestó: Señora mía, ya voy a cumplirtu mandato; por ahora me <strong>de</strong>spido <strong>de</strong> ti, yo tuhumil<strong>de</strong> siervo.»Luego bajó, para ir a hacer su mandato; y salió a lacalzada que viene en línea recta a México.»Lo Sumos pontífices alaban a Nuestra Señora <strong>de</strong>Guadalupe.* 1751 El Papa Benedicto XIV recibe <strong>de</strong> manos<strong>de</strong>l P. <strong>Juan</strong> López, una pintura, copia <strong>de</strong> la Imagen,hecha por Miguel Cabrera. Quedó sorprendido elPapa a la vista <strong>de</strong> la <strong>San</strong>ta Imagen y enterneciósehasta las lágrimas; y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un breve silenciopronunció las palabras <strong>de</strong>l Salmo 147 que las aplicóa las apariciones: «non fecit taliter omni nationi»: noha hecho cosa igual con ninguna nación.* En 1895 Junto con un nuevo texto para la Misa<strong>de</strong> la Fiesta -12 <strong>de</strong> diciembre- el Papa León XIIIdirige al Episcopado y al pueblo <strong>de</strong> México unapreciosa carta que, entre otras cosas dice: «con todoel amor <strong>de</strong> nuestro corazón, exhortamos por vuestromedio, a la nación mexicana a que mire siempre yconserve esta veneración y amor a la Divina Madre,como la gloria más insigne y fuente <strong>de</strong> <strong>los</strong> bienes másapreciables como es su Fe Católica -el tesoro másprecioso- que corre el riesgo <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse en estostiempos. Persuádanse todos y estén hondamente convencidosque permanecerá esta Fe en toda su integridad,mientras mantengan esa piedad, como hicieronsus antepasados. Por tanto, procuren todos, con elmayor afecto, amarla y venerarla.»* En 1966 En las palabras que pronunció elPapa Pablo VI al ben<strong>de</strong>cir la Rosa <strong>de</strong> Oro antes<strong>de</strong> enviarla a México, <strong>de</strong>stacó: «la ternura <strong>de</strong> la<strong>de</strong>voción mariana llena las páginas <strong>de</strong> la historiacristiana <strong>de</strong> vuestro país, dando fisonomíapeculiar a las empresas patrias, a vuestra vidacolectiva y social; penetra en la intimidad <strong>de</strong> <strong>los</strong>hogares y la vida personal <strong>de</strong> todos. En las horas<strong>de</strong> prueba y <strong>de</strong> dolor, <strong>los</strong> nombres <strong>de</strong> Cristo Reyy María <strong>de</strong> Guadalupe han templado la fibracatólica <strong>de</strong> un pueblo que no ha retrocedidoante el heroísmo que compone la fi<strong>de</strong>lidad alEvangelio.» Paulo VICONFRONTEMOS NUESTRA VIDA:Una vez que el Papa Pío XI había instituido lasolemnidad litúrgica <strong>de</strong> Cristo Rey para la IglesiaCatólica universal. El arzobispo Francisco Orozco yJiménez, haciendo eco <strong>de</strong> la doctrina <strong>de</strong>l Papa, mandóse consagraran las familias, <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>, las comunida<strong>de</strong>s,a Cristo rey, colocando en la imágenes <strong>de</strong>Jesús un corona sobre la cabeza y un cetro a sus pies.El 31 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1926 era la fecha para celebrar porprimera vez en México la Fiesta <strong>de</strong> Cristo Rey.Nuestros antepasados, no pudieron celebrar tal fiesta<strong>de</strong>bido al conflicto Iglesia estado. Ante esta falta <strong>de</strong>libertad, el pueblo católico se rebeló para exigir sus<strong>de</strong>rechos. Centenares dieron su vida, por ganarnos lalibertad para proclamar el po<strong>de</strong>río espiritual <strong>de</strong> CristoRey, y <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe.¿Cuáles son <strong>los</strong> signos <strong>de</strong> que hemos sido responsables<strong>de</strong> este legado espiritual?, ¿seguimos viviendocon fervor el evangelio <strong>de</strong> Cristo, y acogiéndonos a laespecial intercesión <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima virgen <strong>de</strong>Guadalupe?. ¿Qué antivalores en nuestra persona,familia y sociedad han hecho <strong>de</strong>crecer el reinado <strong>de</strong>Cristo y María?.Bol-<strong>284</strong>pág.45
CUARESMA-PASCUARESPUESTA PERSONAL:Esta doctrina <strong>de</strong>l Reinado <strong>de</strong> Cristo y María <strong>San</strong>tísima,fue <strong>de</strong>fendida por nuestros mártires. Cada uno<strong>de</strong> nosotros preguntémonos. ¿Cuáles son <strong>los</strong> espaciosdon<strong>de</strong> estamos comprometidos a hacer que vivaCristo Rey y <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe?. ¿Cuálesson <strong>los</strong> <strong>de</strong>beres <strong>de</strong>l ciudadano católico para con elestado, y para con Dios? ¿Cómo pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be combinarestos dos tipos <strong>de</strong> <strong>de</strong>beres?.ENCUENTRO CON DIOS:Se presentan a continuación dos oraciones, pue<strong>de</strong>n leerse a doscoros, o por un lector solo. Estas nos recuerdan la naturaleza <strong>de</strong>lreinado <strong>de</strong> Jesús y <strong>de</strong> María.ORACIÓN A CRISTO REY.¡Oh Cristo Jesús! Os reconozco por Rey universal. Todolo que ha sido hecho, ha sido creado para Vos.Ejerced sobre mí todos vuestros <strong>de</strong>rechos.Renuevo mis promesas <strong>de</strong>l Bautismo, renunciando aSatanás, a sus pompas y a sus obras, y prometo vivircomo buen cristiano. Y muy en particular mecomprometo a hacer triunfar, según mis medios, <strong>los</strong><strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> vuestra Iglesia.¡Divino Corazón <strong>de</strong> Jesús! Os ofrezco mis pobresacciones para que todos <strong>los</strong> corazones reconozcanvuestra Sagrada Realeza, y que así el reinado <strong>de</strong>vuestra paz se establezca en el Universo entero.Amén.ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE DELPAPA JUAN PABLO II¡Oh Virgen Inmaculada, Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Dios yMadre <strong>de</strong> la Iglesia!Tú, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este lugar manifiestas tu clemencia y tucompasión a todos <strong>los</strong> que solicitan tu amparo;escucha la oración que con filial confianza tedirigimos y preséntala ante tu Hijo Jesús, únicoRe<strong>de</strong>ntor nuestro.Madre <strong>de</strong> misericordia, Maestra <strong>de</strong>l sacrificio escondidoy silencioso, a ti, que sales al encuentro <strong>de</strong>nosotros, <strong>los</strong> pecadores, te consagramos en este díatodo nuestro ser y todo nuestro amor.Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos,nuestras alegrías, nuestras enfermeda<strong>de</strong>s ynuestros dolores.Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestrospueb<strong>los</strong>; ya que todo lo que tenemos y somos loponemos bajo tu cuidado, Señora y Madre nuestra.Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo elcamino <strong>de</strong> una plena fi<strong>de</strong>lidad a Jesucristo en suIglesia: no nos sueltes <strong>de</strong> tu mano amorosa. Virgen<strong>de</strong> Guadalupe, Madre <strong>de</strong> las Américas, te pedimospor todos <strong>los</strong> Obispos, para que conduzcan a <strong>los</strong>fieles por sen<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> intensa vida cristiana, <strong>de</strong>amor y <strong>de</strong> humil<strong>de</strong> servicio a Dios y a las almas.Contempla esta inmensa mies, e interce<strong>de</strong> para que elSeñor infunda hambre <strong>de</strong> santidad en todo elPueblo <strong>de</strong> Dios, y otorgue abundantes vocaciones<strong>de</strong> sacerdotes y religiosos, fuertes en la fe, y ce<strong>los</strong>osdispensadores <strong>de</strong> <strong>los</strong> misterios <strong>de</strong> Dios.Conce<strong>de</strong> a nuestros hogares la gracia <strong>de</strong> amar y <strong>de</strong>respetar la vida que comienza, con el mismo amorcon el que concebiste en tu seno la vida <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong>Dios. Virgen <strong>San</strong>ta María, Madre <strong>de</strong>l Amor Hermoso,protege a nuestras familias, para que estén siempremuy unidas, y bendice la educación <strong>de</strong> nuestroshijos.Esperanza nuestra, míranos con compasión, enséñanosa ir continuamente a Jesús y, si caemos,ayúdanos a levantarnos, a volver e El, mediante laconfesión <strong>de</strong> nuestras culpas y pecados en elSacramento <strong>de</strong> la Penitencia, que trae sosiego alalma. Te suplicamos que nos concedas un amormuy gran<strong>de</strong> a todos <strong>los</strong> santos Sacramentos, queson como las huellas que tu Hijo nos <strong>de</strong>jó en la tierra.Así, Madre <strong>San</strong>tísima, con la paz <strong>de</strong> Dios en laconciencia, con nuestros corazones libres <strong>de</strong> mal y<strong>de</strong> odios podremos llevar a todos la verda<strong>de</strong>raalegría y la verda<strong>de</strong>ra paz, que vienen <strong>de</strong> tu Hijo,nuestro Señor Jesucristo, que con Dios Padre y conel Espíritu <strong>San</strong>to vive y reina por <strong>los</strong> sig<strong>los</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong>sig<strong>los</strong>, Amén.Su <strong>San</strong>tidad <strong>Juan</strong> Pablo IIMéxico, enero <strong>de</strong> 1979.EVALUEMOS:(Por ser día último <strong>de</strong> nuestros temas, po<strong>de</strong>mosdar opiniones más globales, sobre toda la semana ysería interesante recopilar las opiniones por escrito,aquellas que sirvan al equipo diocesano <strong>de</strong> evangelizacióny catequesis, en cuanto a contenidos, y aquellasque ayu<strong>de</strong>n al equipo parroquial, responsable <strong>de</strong>llevar a cabo la dinámica <strong>de</strong> la exposición <strong>de</strong> <strong>los</strong>temas)¿Qué fue lo que más te gustó <strong>de</strong> este(os) tema(s)?¿Qué aspectos habrá que mejorar?¿Qué sugieres para la Celebración final?pág.46Bol-<strong>284</strong>
Retiro para CatequistasCUARESMA-PASCUA 2006CONVERSIÓN Y SEGUIMIENTO DE CRISTO,GUIADOS POR SANTA MARÍA DE GUADALUPECUARESMA-PASCUAOBJETIVO:Retomar nuestro proceso <strong>de</strong> conversión como catequistas,para consolidar nuestro seguimiento aCristo, como discípu<strong>los</strong> y profetas <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>roDios por quien se vive, al estilo <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe.Bol-<strong>284</strong>AMBIENTACIÓN:Música <strong>de</strong> fondo (suave) como preparación antes <strong>de</strong> que se digaalgo.1. Motivación: En este retiro queremos lograr- Clarificar en nuestra mente y corazón “lo quesignifica, y lo que implica una verda<strong>de</strong>ra conversión”- Comprometernos a empezar hoy y continuar toda lavida, en clave <strong>de</strong> “salvación”.- Descubrir <strong>los</strong> problemas <strong>de</strong>l apóstol, que nos impi<strong>de</strong>nvivir el seguimiento <strong>de</strong> Cristo.2. Integración y ambientación: Hacer frases <strong>de</strong>lMensaje Guadalupano en dos partes, para que sebusquen en parejas quienes coincidan y completen lafrase, y en un minuto dialogar, qué me dice esta frase,a qué me invita, igual por parejas. Y al grito <strong>de</strong> ¡VivaCristo Rey! (<strong>de</strong>l coordinador), todos contestan “Y<strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe” y comenzamos todos apasar a nuestros lugares cantando: “Des<strong>de</strong> el cielouna hermosa...Frases: “Sabe y ten entendido, que yo soy laSiempre Virgen María” “Yo soy la Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>roDios, por quien se vive” “Deseo vivamente, quese me erija aquí un templo” “Para en él mostrar todomi amor, compasión auxilio y <strong>de</strong>fensa” “ Pues yo soy,vuestra piadosa madre” “Ve al Obispo <strong>de</strong> México y ledirás como yo te envío” “Ten por seguro que loagra<strong>de</strong>ceré bien, y lo pagaré”3. Monición inicialHermanos catequistas, nos hemos reunido parahacer una pausa en nuestro caminar, guiados por laacción <strong>de</strong>l Espíritu <strong>San</strong>to.La cuaresma es una oportunidad para mirarnoscon humildad y <strong>de</strong>scubrirnos necesitados <strong>de</strong> conversión;en esta ocasión tendremos que preguntarnos yreflexionar más concretamente: cómo hemos vividonuestro seguimiento a Cristo; hasta dón<strong>de</strong> llega nuestrocompromiso; conscientes <strong>de</strong> que nuestros mártireslaicos (recientemente beatificados) son un impulsoque nos compromete a darlo todo.A<strong>de</strong>más, en el contexto eclesial <strong>de</strong> México, queremosseguir el ejemplo admirable <strong>de</strong> Nuestra Madre<strong>San</strong>tísima <strong>de</strong> Guadalupe, que se acerca tiernamente anosotros, y nos ofrece el amor incondicional <strong>de</strong> unamadre, la seguridad y protección <strong>de</strong> un hogar espiritualque es su regazo, y el remedio en las necesida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> sus pequeños, nosotros sus hijos. Ella,la Madre <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Dios por quien se vive,mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> discípula y profeta <strong>de</strong> nuestra tierra, nosenseña a contemplar al Hijo amado <strong>de</strong>l Padre y aservirle con alegría.4. SALGAMOS AL ENCUENTRO:En ambiente <strong>de</strong> oración, recibimos a la Palabra <strong>de</strong>Dios en forma procesional y se lee solemnemente:Lectura bíblica Marcos 1, 14-205. PROFUNDICEMOS EL ENCUENTRO:* NOTA: Se sugiere que se agrupe a <strong>los</strong> catequistasen 3 bloques y cada uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong> tomen sólo una <strong>de</strong>las siguientes reflexiones, con su respectiva cita.Reflexionar y compartir en grupos y <strong>de</strong>spués quepasen tres <strong>de</strong> cada bloque a compartir alguna resonanciaa manera <strong>de</strong> plenario.a) Primer subgrupo: Reflexión <strong>de</strong>l Predicador <strong>de</strong>lPapa sobre la conversión¡Convertíos y creed en el Evangelio!“Después <strong>de</strong> que <strong>Juan</strong> fue arrestado, Jesús seacercó a Galilea predicando el Evangelio <strong>de</strong> Dios y<strong>de</strong>cía: «El tiempo se ha cumplido y el Reino <strong>de</strong> Diosestá cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva».Debemos eliminar inmediatamente <strong>los</strong> prejuicios.Primero: la conversión no se refiere sólo a <strong>los</strong> nocreyentes, o a aquel<strong>los</strong> que se <strong>de</strong>claran «ateos»; todosindistintamente tenemos necesidad <strong>de</strong> convertirnos;pág.47
CUARESMA-PASCUAsegundo: la conversión, entendida en sentido genuinamenteevangélico, no es sinónimo <strong>de</strong> renuncia,esfuerzo y tristeza, sino <strong>de</strong> libertad y <strong>de</strong> alegría; no esun estado regresivo, sino progresivo.Antes <strong>de</strong> Jesús, convertirse significaba siempre un«volver atrás» (el término hebreo, shub, significainvertir el rumbo, regresar sobre <strong>los</strong> propios pasos).Indicaba el acto <strong>de</strong> quien, en cierto punto <strong>de</strong> la vida,se percata <strong>de</strong> estar «fuera <strong>de</strong>l camino»; entonces se<strong>de</strong>tiene, hace un replanteamiento; <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> cambiar <strong>de</strong>actitud y regresar a la observancia <strong>de</strong> la ley y volvera entrar en la alianza con Dios. Hace un verda<strong>de</strong>rocambio <strong>de</strong> sentido, un «giro en U». La conversión, eneste caso, tienen un significado moral; consiste encambiar las costumbres, en reformar la propia vida.En labios <strong>de</strong> Jesús, este significado cambia: Convertirseya no quiere <strong>de</strong>cir volver atrás, a la antigua alianzay a la observancia <strong>de</strong> la ley, sino que significa más biendar un salto a<strong>de</strong>lante y entrar en el Reino, aferrar lasalvación que ha venido a <strong>los</strong> hombres gratuitamente,por libre y soberana iniciativa <strong>de</strong> Dios.Conversión y salvación se han intercambiado <strong>de</strong>lugar. Ya no está, como lo primero, la conversión porparte <strong>de</strong>l hombre y por lo tanto la salvación comorecompensa <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios; sino que está primerola salvación, como ofrecimiento generoso y gratuito<strong>de</strong> Dios, y <strong>de</strong>spués la conversión como respuesta <strong>de</strong>lhombre. En esto consiste el «alegre anuncio», elcarácter gozoso <strong>de</strong> la conversión evangélica. Dios noespera que el hombre dé el primer paso, que cambie<strong>de</strong> vida, que haga obras buenas, casi que la salvaciónsea la recompensa <strong>de</strong>bida a sus esfuerzos. No; antesestá la gracia, la iniciativa <strong>de</strong> Dios. En esto, elcristianismo se distingue <strong>de</strong> cualquier otra religión:no empieza predicando el <strong>de</strong>ber, sino el don; nocomienza con la ley, sino con la gracia.«Convertíos y creed»: esta frase no significa porlo tanto dos cosas distintas y sucesivas, sino la mismaacción fundamental: ¡Convertíos, esto es, creed! ¡Convertíoscreyendo! La fe es la puerta por la que se entraen el Reino. Si se hubiera dicho: la puerta es lainocencia, la puerta es la observancia exacta <strong>de</strong> todos<strong>los</strong> mandamientos, la puerta es la paciencia, la pureza,uno podría <strong>de</strong>cir: no es para mí; yo no soyinocente, carezco <strong>de</strong> tal o cual virtud. Pero se te dice:la puerta es la fe. A nadie le es imposible creer, porqueDios nos ha creado libres e inteligentes precisamentepara hacernos posible el acto <strong>de</strong> fe en Él.La fe tiene distintas caras: está la fe-asentimiento<strong>de</strong>l intelecto, la fe-confianza. En nuestro caso se trata<strong>de</strong> una fe-apropiación. O sea, <strong>de</strong> un acto por el queuno se apropia, casi por prepotencia, <strong>de</strong> algo. <strong>San</strong>Bernardo hasta utiliza el verbo usurpar: «¡Yo, lo queno puedo obtener por mí mismo lo usurpo <strong>de</strong>l costado<strong>de</strong> Cristo!».«Convertirse y creer» significa hacer propiamenteun tipo <strong>de</strong> acción repentina e ingeniosa. Con ella,antes aún <strong>de</strong> habernos fatigado y adquirido méritos,conseguimos la salvación, nos apropiamos incluso<strong>de</strong> un «reino». Y es Dios mismo quien nos invita ahacerlo; le encanta ver este ingenio, y es el primero ensorpren<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> que «tan pocos lo realicen».«¡Convertíos!» no es, como se ve, una amenaza,una cosa que ponga triste y obligue a caminar con lacabeza agachada y por ello a tardar lo más posible. Alcontrario, es una oferta increíble, una invitación a lalibertad y a la alegría. Es la «buena noticia» <strong>de</strong> Jesúsa <strong>los</strong> hombres <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> tiempos.b) Segundo subgrupo: Reflexión sobre las tentacionesque influyen en nuestras activida<strong>de</strong>s comoapóstoles (<strong>de</strong> Segundo Galilea)Preocupación por actuar más que por ser. Pensarque el apostolado consiste en hacer muchas cosasy no en primer lugar en hacer lo que Dios quiere.Hacer lo que Dios quiere supone un “Ser” apostólicoy un “estar” enraizado en la verda<strong>de</strong>ra misión. No hayque remplazar la pobreza <strong>de</strong> nuestro ser con la multiplicación<strong>de</strong> palabras, <strong>de</strong> discursos y activida<strong>de</strong>s.Por lo tanto, el apóstol tiene que <strong>de</strong>dicar momentos ala contemplación, a la oración, <strong>de</strong> lo contrario nopue<strong>de</strong> “ser”. La actividad no es la medida <strong>de</strong>l apostolado,el ser muy trabajador no es medida ni <strong>de</strong>l amor,ni <strong>de</strong>l compromiso.El mesianismo. El mesías-apóstol, es aquel quese cree indispensable en todo. Que centra en sicualquier actividad. Esto viene como una actitudinconsciente que va influyendo en nuestra vida. Todospensamos que <strong>de</strong>legamos, que somos muy abiertosa otras i<strong>de</strong>as, etc. Y llega el momento <strong>de</strong> que encierta edad, uno no confía en nadie. Cuesta mucho<strong>de</strong>legar cosas. Es la ten<strong>de</strong>ncia a pensar que uno es elpiloto y Dios es el copiloto, “ayudante”.Siendo real que el apostolado es al revés: es laacción <strong>de</strong> Cristo en la cual yo colaboro ciento porciento, pero en otra dimensión, en la función <strong>de</strong>“siervo inútil”.No ir al ritmo <strong>de</strong> Dios. El ritmo <strong>de</strong> Dios es unritmo que no se sobrepone a la naturaleza o a lahistoria; es el ritmo <strong>de</strong> las personas.Si uno estudia la historia <strong>de</strong> la salvación, la historia<strong>de</strong>l cambio, <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> conciencia <strong>de</strong>l cristianismo,ésta se realiza con ritmos que siguen la natu-pág.48Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAraleza <strong>de</strong>l hombre. Este ritmo nosotros muchas vecesno lo respetamos. El apresuramiento surge <strong>de</strong>l choqueentre la realidad y <strong>los</strong> i<strong>de</strong>ales. Y este choquepue<strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar una frustración. Si nosotros queremosir más rápido que Dios, po<strong>de</strong>mos reventar a unapersona, po<strong>de</strong>mos quemarla para siempre. En elfondo es una actitud que viene <strong>de</strong> trabajar para unomismo.No consultar ni escuchar. Esto es grave en especialpara quien tiene algún cargo <strong>de</strong> autoridad, porquetiene el peligro <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar las <strong>de</strong>cisiones en manos <strong>de</strong>muy pocos. Como si el Espíritu estuviera en manos <strong>de</strong>una sola persona, o en un grupo solamente.“Escuchar” no significa aten<strong>de</strong>r a muchas personasen el día, oír a todo el mundo y no escuchar anadie; sino <strong>de</strong> integrar todo lo bueno en su pensamientoy <strong>de</strong>cisiones, venga <strong>de</strong> don<strong>de</strong> venga.Per<strong>de</strong>r el sentido <strong>de</strong> las personas. Cuanto más seorganiza y se hace ciencia la Pastoral, se va perdiendoel sentido <strong>de</strong> las personas. Partir <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, <strong>de</strong> estructurasy no <strong>de</strong> personas. A veces hay agentes tanocupados en lo que tienen que hacer y organizar paralas personas que ya no tienen tiempo <strong>de</strong> tener contactocon ellas. No se parte <strong>de</strong> las personas con sussituaciones muy concretas, con su realidad. Se dadoctrina o se dan orientaciones <strong>de</strong>sconectadas <strong>de</strong> larealidad, eso es ineficaz apostólicamente.La envidia pastoral. Se expresa en todo aquelloque sale <strong>de</strong> lo ordinario. Porque es un poco creador onuevo, o porque ha sido promovido por alguien quese sale <strong>de</strong>l sistema tradicional, tien<strong>de</strong> a ser criticado.Son escasas las personas que acogen al nuevo con unaforma francamente positiva. Todo lo sobresaliente setien<strong>de</strong> a aplanar a la altura <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>más. Entoncesvienen las interpretaciones más o menos ambiguas, o<strong>los</strong> cinismos. Es notorio cómo todos nos <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>mos<strong>de</strong> lo sobresaliente mediante el cinismo, que hacesospechosas las iniciativas.La improvisación. No estar reflexionando y pensandolo que estamos haciendo por Cristo. Por loregular no se preparan próxima las catequesis, lo quevamos a hacer o en lo que vamos a intervenir. Perosobre todo no hay una preparación remota, saberdón<strong>de</strong> vamos, saber lo que estamos haciendo, evaluar,y evitar la improvisación. La pastoral suponeuna permanente revisión <strong>de</strong> vida personal y funcionaly <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> ella la fi<strong>de</strong>lidad a la misión apostólica.c) Tercer subgrupo: La Espiritualidad <strong>de</strong>l Seguimiento:Este es uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> temas centrales <strong>de</strong> la vida yespiritualidad cristiana, porque incluye otros temasBol-<strong>284</strong>como la liberación, la opción por <strong>los</strong> pobres, laoración, la cruz, la pobreza, etc.Este tema es un tema bíblico, teológico, espiritualy pastoral a la vez. En una compleja trama va urdiendo<strong>los</strong> hi<strong>los</strong> que dan vida al cristianismo. En palabras<strong>de</strong> Segundo Galilea, el seguimiento <strong>de</strong> Jesús es “lanoción que nos lleva a la raíz <strong>de</strong>l cristianismo, y<strong>de</strong>bería estar en la base <strong>de</strong> <strong>los</strong> movimientos <strong>de</strong> renovaciónespiritual”.El seguimiento es la esencia <strong>de</strong> la vida cristiana, <strong>de</strong>la conversión. El seguimiento pone en crisis, rompecon la estabilidad. Es un itinerario lleno <strong>de</strong> sorpresas,cuestionamientos y <strong>de</strong>cisiones. Es un proyecto <strong>de</strong>vida, una situación <strong>de</strong> vida. Y la crisis es camino <strong>de</strong>madurez, plenitud y liberación.Es por ello que toda reflexión cristiana, <strong>de</strong>s<strong>de</strong>cualquier ángulo, <strong>de</strong>be abordar necesariamente estacategoría <strong>de</strong>l “seguimiento <strong>de</strong> Jesús”.LA PALABRA “SEGUIMIENTO”:En el NT <strong>los</strong> vocab<strong>los</strong> que pertenecen al áreaconceptual <strong>de</strong>l seguimiento se refieren ante todo a larelación respecto a Jesús. Akolouqew = <strong>de</strong>signa laacción <strong>de</strong>l hombre, con la que él respon<strong>de</strong> al llamamiento<strong>de</strong> Jesús. Akoloutheo significa hacer un caminocon alguien, acompañar, ir <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>, ir en pos <strong>de</strong>,seguir.Definitivamente esta categoría no tiene nada quever con “imitar”, que es calcar un mo<strong>de</strong>lo. Esto esmecánico, fundamentalista. Más bien el término bíblicohabla <strong>de</strong> “seguir”, que es asumir un <strong>de</strong>stino,caminar con... En palabras <strong>de</strong> Jhon Sobrino, “Jesús<strong>de</strong>be ser seguido, proseguido, actualizado en la historia,no imitado” .Según José Ma. Castillo, seguir a Jesús no es parasaber cosas, sino para cambiar la vida, para asumir suproyecto, su <strong>de</strong>stino. No se trata <strong>de</strong> vestirse comoJesús o andar como él, es más bien un proyecto hastala muerte, es cuestión <strong>de</strong> asumir sus mismos valores.El término “seguimiento”, “seguir”, “seguidor”aparece frecuentemente en el NT; eso nos indica quela comunidad cristiana tiene conciencia, conviccióny asimilación suficiente <strong>de</strong> esta categoría que escomo un talante <strong>de</strong>l cristiano. Esta categoría que nosda la comunidad cristiana primitiva marca el aspectodinámico <strong>de</strong> la fe.En lo que se refiere al contexto socio-cultural, eramuy típica la práctica <strong>de</strong> maestros que congregabandiscípu<strong>los</strong> para darles su enseñanza. Esta es unapráctica habitual (que nos habla <strong>de</strong>l Cristo histórico).a) Descripción <strong>de</strong>l seguimiento:pág.49
CUARESMA-PASCUA* Como ya lo dijimos anteriormente, el seguimiento<strong>de</strong> Jesús es una categoría que constituye el talantecristiano. Es el aspecto dinámico <strong>de</strong> la fe. No es só<strong>los</strong>er admirador <strong>de</strong> Jesús, sino asumir el <strong>de</strong>stinonuevo... En este contexto recuerdo la frase <strong>de</strong>Bonhöeffer: “el cristiano no pue<strong>de</strong> vivir a la sombra<strong>de</strong> una gracia barata” . Estar siguiendo a Jesús es elúnico estado <strong>de</strong> perfección en la Iglesia.* El seguimiento es resultado <strong>de</strong> una experiencia <strong>de</strong>Dios en Cristo, no <strong>de</strong> un imperativo ético.b) Características <strong>de</strong>l seguimiento:* Es universal y autónomo: todo cristiano, cualquieraque sea su posición profana o eclesiástica estállamado a la dinámica <strong>de</strong>l seguimiento. No hayprivilegios o acepción <strong>de</strong> personas y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>una respuesta personal a la llamada <strong>de</strong> Cristo.* Implica conversión: seguir a Jesús tiene un itinerario,un dinamismo crítico. No hay una sola llamada<strong>de</strong> Cristo en la vida, hay varias, cada una másexigente que la anterior.* Gratuidad: no hay condición previa ni mérito paraser llamados al discipulado.* Incondicional: porque no hay reservas ni <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>Dios ni <strong>de</strong>l hombre.* Paradójico: la vida cristiana está llena <strong>de</strong> estasaparentes contradicciones: [‘Para ser señor /apren<strong>de</strong>ra ser siervo; para ser rico /apren<strong>de</strong>r a ser pobre;para vivir /apren<strong>de</strong>r a morir; para ser gran<strong>de</strong> /apren<strong>de</strong>r a ser pequeño...’]* Arriesgado: seguir a Cristo no da ninguna seguridad.Esto es arriesgado y no nos dispensa <strong>de</strong> labúsqueda. Es el camino <strong>de</strong> las certezas que sobresalenen medio <strong>de</strong> titubeos, dudas, conflictos...* Doloroso: es un seguimiento marcado por la cruz,por la pascualidad <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> Jesús.* Liberador: es poner a Cristo en el centro <strong>de</strong> gravedad<strong>de</strong> la vida misma.* Escatológico: es camino <strong>de</strong> plenitud escatológica.Sólo el que ven<strong>de</strong> todo lo que tiene y se pone alservicio <strong>de</strong>l Reino y se compromete en las tareashistóricas <strong>de</strong>l aquí y el ahora.c) Exigencias <strong>de</strong>l seguimiento:+ Que en <strong>los</strong> valores <strong>de</strong> mi servicio pastoral sereflejen <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l servicio <strong>de</strong> Jesús.+ Asumir las opciones preferenciales <strong>de</strong> Jesús (Reino,pobres...)+ Asumir el estilo diaconal <strong>de</strong> Jesús: “pasó haciendoel bien...” (Hch. 10, 38).+ Asumir <strong>los</strong> móviles profundos <strong>de</strong> su acción pastoral,<strong>de</strong> su quehacer.pág.50+ Capacidad <strong>de</strong> discernir lo esencial en la pastoral <strong>de</strong>Jesús (la persona, el Reino, la misericordia <strong>de</strong>lPadre). ¿Cómo? Mirando lo esencial en la pastoral<strong>de</strong> Jesús.+ Asumir la radicalidad <strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos<strong>de</strong> Dios en el hombre.+ La universalidad <strong>de</strong> su sencillez en el trato y larelación (no dominio, no avasallamiento).+ Su solidaridad con el pueblo (a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> su relacióncon el Padre y la integridad <strong>de</strong> su vida) le danautoridad y fuerza pastoral.6. PROYECTEMOS EL ENCUENTRO:Para reflexionar por grupos según corresponda, al final lo enriquecemosen plenario:1) ¿Cómo entien<strong>de</strong>s la conversión?2) ¿Cómo la hemos anunciado hasta hoy?3) ¿Cómo <strong>de</strong>bemos anunciarla?4) ¿Qué resonancias nos <strong>de</strong>ja para la vida?5) ¿Cómo po<strong>de</strong>mos comprometernos a empezar<strong>de</strong>s<strong>de</strong> hoy y continuar toda la vida, en clave <strong>de</strong>“salvación”?6) ¿Qué entiendo por seguimiento?7) ¿He tenido experiencia <strong>de</strong> Dios que me lleve acomprometer mi vida y mi Proyecto con el <strong>de</strong>Jesús?8) ¿Cómo es el seguimiento <strong>de</strong> la mayoría <strong>de</strong> <strong>los</strong>cristianos <strong>de</strong> mi parroquia?9) ¿Sigo a Cristo a ratos, cuando me conviene o entoda circunstancia?7. CELEBREMOS EL ENCUENTROa) De no haber Eucaristía, sugerimos la siguienteoración con Jesús Eucaristía y María <strong>San</strong>tísima <strong>de</strong>Guadalupe:“LOS CATEQUISTAS, CON MARÍA DEGUADALUPE, LLAMADOS A SER DISCÍPULOSDE JESUCRISTO”.Material necesario:· Lugar preparado para la exposición <strong>de</strong>l <strong>San</strong>tísimo· Atril para Sagrada Escritura e imagen <strong>de</strong> María <strong>de</strong>Guadalupe· Para el momento <strong>de</strong> la procesión <strong>de</strong> signos:* Jarra con agua, vasija y toalla,* Biblia,* Huaraches,* Bastón,* Altavoz (megáfono)* Telescopio o binocularesBol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA1. MONICIÓN DE ENTRADA:GUIA: Reunidos en este día en el Nombre <strong>de</strong>lSeñor, día en que agra<strong>de</strong>cemos a Dios su llamado acada uno <strong>de</strong> nosotros como catequistas, queremosencontrarnos con Jesús Eucaristía, queremos dialogarcon él como charlan dos amigos <strong>de</strong> camino.Queremos meditar con Jesús y a ejemplo <strong>de</strong> María, elllamado que nos hace a seguirle y ser en medio <strong>de</strong>lpueblo <strong>de</strong> Dios testimonios creíbles <strong>de</strong>l seguimiento<strong>de</strong> Cristo.2. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO Y ESTACIÓNCanto:Dios esta aquí, tan cierto como el aire...3. RECEPCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMAGUIA: María <strong>San</strong>tísima, primer tabernáculo encontener a Jesús Eucaristía. Ella, la mujer eucarísticapor excelencia, nos guiará por la verda<strong>de</strong>ra espiritualida<strong>de</strong>ucarística, nos enseñará a nosotros catequistasa adorar, ben<strong>de</strong>cir y glorificar a su Hijo <strong>San</strong>tísimo yhacer que <strong>los</strong> <strong>de</strong>más también lo hagan. En ambiente<strong>de</strong> gozo, démosle la bienvenida. (Se sugiere el siguiente,el equipo <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis lesproporciona la letra y música si lo pi<strong>de</strong>n, o en su<strong>de</strong>fecto pue<strong>de</strong> entonarse otro alusivo a la Virgen <strong>de</strong>Guadalupe)Canto:NICAN MOPOHUA (Exaudi)Nican mopohua, motecpana in queninyancuican Hueytlamahuizoltica, monexiti inCenquizca ixpochtli. <strong>San</strong>cta María Dios Inantzin,Tocihuapillatocatzín, in oncan Tepeyapac,motenehua Guadalupe.Traducción:Aquí se narra, se or<strong>de</strong>na cómo hace poco, milagrosamente seapareció la perfecta Virgen <strong>San</strong>ta María Madre <strong>de</strong> Dios, nuestraReina allá en el Tepeyac, <strong>de</strong> renombre GuadalupeCaminando entre veredas, como quien buscael amor, va <strong>Juan</strong> Diego a Tlatilolco a la casa<strong>de</strong>l Señor. Una hermosa melodía avisó a sucorazón y con dulce voz su nombre una mujerlo pronunció.Se oyen arpas celestiales junto al cenzontlecantar; un divino mestizaje, el indio va a presenciar:es la Madre que <strong>de</strong>l Cielo ha venido aotorgar a este pueblo la esperanza, proteccióny caridad.Nican Mopohua…Bol-<strong>284</strong>Y así como surge el canto <strong>de</strong> la eterna inspiración,ha brotado nuestra fe <strong>de</strong>l milagro <strong>de</strong>l amor, pues conrosas ha heredado la paz para esta Nación, regalandocon su imagen su materna protección.Y a pesar <strong>de</strong> que <strong>los</strong> tiempos quieran apagar la fe:“¿No estoy yo que soy tu Madre? ¿Qué tu has <strong>de</strong>menester? ¿No es acaso mi regazo venturosa protección?”Ella es la mano segura que nos lleva hasta elSeñor.Aquí se narra, se anuncia cómo sucedió, cuando la<strong>San</strong>ta Virgen se apareció; y fue <strong>Juan</strong> Diego indioelegido, voz <strong>de</strong> santidad para llevar su mensaje a lahumanidad, en el Tepeyac nuestra Madre, Guadalupe.Nican Mopohua, aquí se narra, aquí se narró...¡Guadalupe!4. LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS:GUIA: La palabra “SI”, es pequeña, silbante,sólo dos letras. Se junta la «ese» con la «í» y nace unmonosílabo muy importante, con mucha personalidad.Esta palabra pequeña se pue<strong>de</strong> pronunciar muybajito o muy fuerte; en ambos casos pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>cisiva,<strong>de</strong>finitiva. Escuchemos un caso <strong>de</strong>cisivo, alpronunciar un SI, que vino a cambiar el mundo.Lucas. 1, 26-28«HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA»GUIA: Hagamos en nuestro interior silencio orante,para meditar la palabra que acabamos <strong>de</strong> escuchary eco, para saberla repetir como María este“SI” en medio <strong>de</strong> nuestra acción catequética.Proclamamos por coros este textoCoro 1: Sin avisar se ha presentado el ángel <strong>de</strong> Dios.Sin avisar se le ha pedido una respuesta. Sinavisar, sin dar <strong>de</strong>masiadas explicaciones.Coro 2: Sin avisar, sin aclarar mucho las cosas, sinavisar, sin tiempo para pensarlo todo muy bien.Coro 1: ¡Hágase! Y algo se hace. Y algo se comienza.¡Hágase!… aunque no lo entiendo muy bien…aunque no me lo puedo explicar.Coro 2: Nosotros. Hágase, pero espera, Dios, que notengo fuerzas, que no estoy preparado. Hágase,pero ten en cuenta mi condición…Coro 1: ¡Hágase! Yo no lo dudo. Yo no sé cómo. ¡Yoconfío! ¡Hágase! Y se hizo la Palabra carne en elseno <strong>de</strong> María.Texto tomado <strong>de</strong>: Álvaro Ginel. María, CCS5. REFLEXIÓN Y MEDITACIÓN ANTE LA PALABRADE DIOS:GUIA: Dejemos que la Palabra <strong>de</strong> Dios penetre ennuestros corazones. Pidamos a María, maestra <strong>de</strong>pág.51
CUARESMA-PASCUAvida interior y vida profunda, que nos enseñe ainterpretar las Escrituras con corazón tierno y sencillo.Proyección <strong>de</strong> diapositivas <strong>de</strong> catequistas y María <strong>San</strong>tísimaCateq. 1. Dios nos busca a cada uno <strong>de</strong> nosotros comobuscó a María. Tiene una propuesta para nuestravida.Cateq. 2. Dios está a nuestra puerta y llama. Si le abro,como María, entrará en casa, cenará conmigo yhablaremos sin prisas.Cateq. 3. Me pregunto: ¿lleva ya Dios mucho tiempo,muchos días, golpeando con <strong>los</strong> nudil<strong>los</strong> <strong>de</strong> susmanos, llamando a mi puerta?Cateq. 4. Voy a estar atento, voy a escuchar ensilencio, voy a abrir mi puerta y mis oídos a suPalabra.Cateq. 5. Le voy a robar las Palabras a María. Tambiényo voy a <strong>de</strong>cir que Sí: «Hágase en mí lo quequieres Tú».Cateq. 6. Quiero aceptar <strong>de</strong> manera activa y gozosa,la voluntad <strong>de</strong> Dios: «Hágase en mí lo que quieresTú».Cateq. 7. Quiero expresar mi <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>cidido, firme,<strong>de</strong> abrirme al plan <strong>de</strong> salvación <strong>de</strong> Dios sobre mí:«Hágase en mí lo que quieres Tú».Canto: <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>l Amén. J. A. EspinosaGUIA: Meditemos qué significa <strong>de</strong>cir “SI”,“Amén”, a Dios, como María:Lect. 1: Amén no es sinónimo <strong>de</strong> un pobre y tímido«Así sea».Lect. 2: Amén sintetiza la fuerza y rotundidad <strong>de</strong> unSí.Lect. 1: Cuando se fía uno <strong>de</strong> Dios, se dice “Amén”.Lect. 2: Jesús es el hombre <strong>de</strong>l “Amén” a Dios, suPadre.Lect. 1: María es la mujer <strong>de</strong>l “Amén” a Dios, es lamujer <strong>de</strong>l Sí.Lect. 2: El “Amén” es la respuesta a la llamada <strong>de</strong>Dios, es <strong>de</strong>cir Si, a su proyecto <strong>de</strong> ser sus discípu<strong>los</strong>.6. PRECES (PLEGARIA COMÚN):GUIA: En signo <strong>de</strong> hermandad y compromiso,por intercesión <strong>de</strong> María <strong>San</strong>tísima, pidamos confiadamente:R./ Enséñanos a <strong>de</strong>cir “Amén”.Ayúdanos a <strong>de</strong>cir a Jesús que Sí.1. María, mujer fuerte, atenta y abierta a <strong>los</strong> planes <strong>de</strong>Dios…2. María, <strong>de</strong> voluntad firme, <strong>de</strong> corazón gran<strong>de</strong>, <strong>de</strong>respuesta madura…3. María, confiada en Dios, con capacidad <strong>de</strong> entrega…4. María, mujer <strong>de</strong> fe, pendiente siempre <strong>de</strong> <strong>los</strong> labios<strong>de</strong> Dios…5. María, clara como el agua, sin complicaciones nirecovecos…6. María, maestra <strong>de</strong>l silencio, profesora <strong>de</strong> las palabrasválidas...7. SEGUIMOS EL EJEMPLO DE MARÍA:Proclamamos por coros este textoCoro 1: María: Tú has sido capaz <strong>de</strong> dar, en plenitud,el sí a la propuesta y a <strong>los</strong> planes <strong>de</strong> Dios.Coro 2: Únicamente tú te has entregado, en absolutadisponibilidad, a su voluntad amorosa yprovi<strong>de</strong>nte.Coro 1: Miramos tu ejemplo, que nos ilumina y esestímulo que nos impulsa hacia el compromisocristiano en la vida.Coro 2: Sentimos muchas veces, sin duda, la exigencia<strong>de</strong> Dios, su invitación o llamada, a participaren la realización <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>signios, gran<strong>de</strong>s ohumil<strong>de</strong>s, importantes o <strong>de</strong> rutina diaria.Coro 1: Madre nuestra, María, enséñanos a abrirnosal Señor, a estar pendientes <strong>de</strong> su voz, y a <strong>de</strong>cir SÍcon alegría. Tu sí <strong>de</strong>l primer momento, se prolongóen fi<strong>de</strong>lidad a todo lo largo y ancho <strong>de</strong> tus días.Coro 2: La voluntad <strong>de</strong> Dios fue tu alimento, supalabra el impulso para todos tus actos.Coro 1: Danos fortaleza para aceptar lo costoso, loamargo y lo difícil <strong>de</strong> nuestra vida.Coro 2: Danos constancia para cumplir hasta el fin, loque reclama la vocación que Dios nos ha dado.Canto:Mientras recorres la vida...oMadre <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> hombresenséñanos a <strong>de</strong>cir “Amén”8. PROCESIÓN DE SÍMBOLOS DE COMPROMISOY SEGUIMIENTO:GUIA: Presentamos a Jesús, nuestro <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>seguirle e imitarle como María, en estos signos:LA JARRA CON AGUA, VASIJA Y TOA-LLA: Nos recuerda que todavía tenemos muchascosas <strong>de</strong> las que corregirnos y purificarnos, paraseguir a Jesús.pág.52Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUALA BIBLIA que contiene el mensaje que Diosvino a dar a <strong>los</strong> hombres; como María queremosguardar y meditar todas tus enseñanzas en nuestrocorazón.LOS HUARACHES símbolo <strong>de</strong> nuestro caminar;<strong>de</strong> nuestro <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> darnos y <strong>de</strong>sgastarnos en elservicio al hermano, como María lo hizo con suIsabel.EL BASTÓN que sirve <strong>de</strong> apoyo para hacer elcamino más fácil. Vivir el Evangelio día a día exigerenuncia, sacrificio... María será el báculo en el quenos apoyaremos.EL ALTAVOZ representa la comunicación. Hemosrecibido la Palabra <strong>de</strong> Dios a través <strong>de</strong>l Evangelio,Tenemos que ser alegres portadores <strong>de</strong>l Mensaje<strong>de</strong> Jesús, y para conseguirlo, María <strong>de</strong>be ser nuestromo<strong>de</strong>lo ya que ella es Luz y Camino que nos lleva aDios.EL TELESCOPIO: El signo <strong>de</strong> la búsquedaincesante <strong>de</strong> Dios y la oración; que a ejemplo <strong>de</strong>María, sepamos encontrar a Dios en la Eucaristía y enla escucha <strong>de</strong> la palabra divina.GUIA: ¿Qué nos falta? En nuestro camino haciaDios nos falta todavía camino por recorrer. Sinembargo, María está con nosotros, en ese camino.Hoy, mediante estos símbo<strong>los</strong>, nos muestra su forma<strong>de</strong> acercarnos y seguir a Dios.9. ORACIÓN CONCLUSIVA:Todos juntosEs el momento, Señor, <strong>de</strong> orientar mi vida; es la hora<strong>de</strong> dar rumbo a mi existencia; estoy en busca <strong>de</strong> tuspasos, <strong>de</strong> tus huellas; quiero <strong>de</strong>jar atrás mis caminosy entrar por «tus caminos» quiero <strong>de</strong>cir SI alplan <strong>de</strong> Dios para <strong>los</strong> sueños <strong>de</strong> mi vida.Aquí estoy, Señor, como María en la casa <strong>de</strong> Nazaret;Aquí estoy, Señor, como Saulo en el camino <strong>de</strong>Damasco; y te digo sin ro<strong>de</strong>os: Señor, ¿qué quieresque haga?Aquí estoy, Señor, como Samuel en la noche y te digo:Habla, que tu siervo escucha. Aquí estoy, Señor, conun corazón disponible como el tuyo y te digo:«quiero hacer tu voluntad».Señor, ¿qué quieres <strong>de</strong> mí?, ¿qué me pi<strong>de</strong>s? Señor,¿cuál es el plan <strong>de</strong>l Padre para mi vida? Señor, ¿cuáles el proyecto que quieres que realice?Quiero, Señor Jesús, escucharte y dar respuesta a tullamada. Quiero, Señor Jesús, <strong>de</strong>jar todo, quedarmelibre para seguirte. Quiero, Señor Jesús, arriesgarmi camino con el tuyo.Bol-<strong>284</strong>Quiero, Señor Jesús, <strong>de</strong>jar mis miedos. Quiero, SeñorJesús, fiarme <strong>de</strong> tu plan porque me amas. Aquí metienes, Señor, para seguirte. Aquí me tienes, Señor,para hacer tu voluntad.10. BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO.En caso <strong>de</strong> terminar el retiro con Eucaristía sugerimos:1. MONICIÓN INICIAL:Hermanos:Que nuestro alimento sea la Palabra <strong>de</strong> Dios, aligual que su cuerpo y sangre para ser fieles hasta elfin, a ejemplo <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe.2. PRECES:Sacerdote: Oremos hermanos a nuestro PadreCelestial, para que escuche las suplicas que hoy lepresentamos a favor <strong>de</strong> la Iglesia Universal. Oremosdiciendo:Por Cristo nuestro Maestro,escúchanos Padre1. Por el <strong>San</strong>to Padre, Obispos y Sacerdotes, discípu<strong>los</strong>fieles, para que sean profetas <strong>de</strong> la BuenaNueva en las circunstancias <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> hoy.2. Por <strong>los</strong> que ejercen un po<strong>de</strong>r público, para quetrabajen por la construcción <strong>de</strong> una sociedad queviva <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l reino.3. Por todos <strong>los</strong> catequistas que hemos participado <strong>de</strong>este retiro, para que llevemos la firme <strong>de</strong>terminación<strong>de</strong> vivir nuestro proceso <strong>de</strong> conversión.4. Por todos <strong>los</strong> agentes <strong>de</strong> pastoral, para que sepamosvivir en gracia, y no caer en <strong>los</strong> peligros <strong>de</strong>lapostolado.5. Por <strong>los</strong> que han muerto para que gocen <strong>de</strong> lapresencia <strong>de</strong> Dios.3. MONICIÓN DE OFRENDAS:Ver página 52, #84. MONICIÓN DE SALIDA:Con el gozo <strong>de</strong> ser invitados al seguimiento <strong>de</strong>Cristo, vayamos a hacer discípu<strong>los</strong> a otros, testimoniandolo que hemos vivido en nuestro retiro.8. EVALUEMOS EL ENCUENTRO:A realizarse a forma <strong>de</strong> lluvia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as:1. ¿ De qué nos felicitamos en este retiro?(POSITIVO)2. ¿De qué nos arrepentimos en este retiro?(NEGATIVO)3. ¿Qué sugerimos para retiros próximos?pág.53
CUARESMA-PASCUADocenarioGuadalupanoDEL 1° AL 12 DE DICIEMBRE O PARA EL DÍA 12 DE CADA MESpág.54INTRODUCCIÓNHermanas y hermanos: Hemos vivido con muchaintensidad el Jubileo <strong>de</strong> la Encarnación <strong>de</strong> Nuestro SeñorJesucristo. Tuvimos una preparación fuerte y <strong>de</strong> variosaños en todo el mundo guiados por el Papa <strong>Juan</strong> PabloII. Probablemente hayamos participado en acontecimientosnacionales o diocesanos que nos permitieronvivir nuestra fe con alegría y mucha esperanza. Y aunqueesto se podrá ir enfriando, Nuestra Madre Amorosa,<strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, nos podrá ayudar en nuestravida Futura con su aliento y manteniendo nuestra <strong>de</strong>vociónpara seguir a Cristo como se lo merece. Ella seguirásiendo la gran evangelizadora en este milenio.El libro que ahora se ofrece podrá apoyar la permanencia<strong>de</strong>l fruto que hemos ido recibiendo y ayudará aprofundizar en el conocimiento <strong>de</strong>l Verda<strong>de</strong>rísimo Diospor quien vivimos, como nos lo presenta el relato original<strong>de</strong> las apariciones <strong>de</strong> Nuestra Madre <strong>San</strong>tísima en elTepeyac. Ella nos guiará y acompañará en este caminar.Dios se alió con la humanidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace sig<strong>los</strong> ysigue favoreciendo nuestro encuentro con Él <strong>de</strong> muchasmaneras. Pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Jesús vino a nuestra historia,ha querido que la Virgen Madre colabore siempre con Élpara este encuentro vivo y cordial.En México, Dios nos la quiso enviar al Tepeyac paraque allí nos diera «todo su amor, compasión, auxilio y<strong>de</strong>fensa» como Ella se lo dice a <strong>Juan</strong> Diego (NicanMopohua 28). Nos la envió para que nos hiciera casa yasí nos pudiera aten<strong>de</strong>r como a sus verda<strong>de</strong>ros hijos. Lahistoria nos testimonia la cercanía que <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe nos ha <strong>de</strong>mostrado a todos nosotros. Poreso, estos temas quieren ayudar a que sintamos sucercanía y la <strong>de</strong> Dios, especialmente <strong>los</strong> días máscercanos a la Fiesta <strong>de</strong> la Virgen -<strong>de</strong>l 1° al 12 <strong>de</strong>diciembre- y <strong>los</strong> días 12 <strong>de</strong> cada mes.Para caminar juntos esos días, la fuente <strong>de</strong> inspiraciónserá el Nican Mopohua, el escrito original <strong>de</strong>l indígenaAntonio Valeriano. Nos lo <strong>de</strong>jó como el evangelio <strong>de</strong> lasapariciones <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe a <strong>Juan</strong> Diego. Elrelato es muy rico, lleno <strong>de</strong> contenido evangelizador. Paraque todos puedan compren<strong>de</strong>rlo a fondo y disfrutarlo,intenté hacer un recorrido que nos presente a Dios y a Maríacon las verda<strong>de</strong>s más profundas que la Iglesia nos ha idoenseñando a contemplar y profundizar acerca <strong>de</strong> El<strong>los</strong>.También sobre la dimensión <strong>de</strong> comunión, vida, participacióny solidaridad que El<strong>los</strong> nos enseñan e inspiran comonos lo testimonian <strong>los</strong> acontecimientos <strong>de</strong> finales <strong>de</strong> 1531.Cada día <strong>de</strong>l Docenario -o el día 12 <strong>de</strong> cada mes-Nuestra Amorosa Madre nos irá ayudando a conocer,aceptar y amar a este Verda<strong>de</strong>rísimo Dios, a aceptarla aElla como Verda<strong>de</strong>ra Madre y a querer aceptar a todoscomo a verda<strong>de</strong>ros hermanos para que, inspirados porElla y apoyados por el Espíritu <strong>San</strong>to, podamos ir trabajandopara construir la civilización <strong>de</strong>l amor, paz, justiciay solidaridad que Dios quiere que establezcamos. ElDocenario nos irá ayudando a concretizar <strong>los</strong> <strong>de</strong>seos <strong>de</strong>Dios y <strong>de</strong> María, Cada día o cada sesión nos permitiráprofundizar en su voluntad.A nivel metodológico hay que aclarar que las sesiones<strong>de</strong> cada mes correspon<strong>de</strong>n a <strong>los</strong> días <strong>de</strong>l 1° al 12 <strong>de</strong>diciembre en or<strong>de</strong>n progresivo: el día 1° <strong>de</strong> diciembreserá el <strong>de</strong> enero; el 2, el <strong>de</strong> febrero; el tres, el <strong>de</strong>l 12 <strong>de</strong>marzo y así sucesivamente. Las sesiones están diseñadaspara realizarse en familia, en grupos o en reuniones<strong>de</strong> muchas personas; es a manera <strong>de</strong> meditaciones orosarios en que celebraremos la bondad <strong>de</strong> Dios y lasvirtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> María y <strong>de</strong> las personas que tuvieron un papelimportante en el Acontecimiento Guadalupano <strong>de</strong>l año1531. Para citar las partes elegidas <strong>de</strong>l Nican Mopohuapondremos las iniciales NM y el número correspondiente,al estilo <strong>de</strong> la Biblia. Hay también citas <strong>de</strong> ésta que nosayudarán a profundizar en las verda<strong>de</strong>s y en <strong>los</strong> misterioscontemplados.Cada día tendremos como invitados-acompañantes<strong>de</strong> la sesión a algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> Apóstoles y a otros santoscontemporáneos al Señor cuyas fiestas se celebran enmeses señalados ya por la tradición católica; el<strong>los</strong> nosayudarán a servir mejor a Dios y a María, Nuestra AmadaMadre <strong>de</strong>l Tepeyac.Es muy importante que haya un buen guía -ovarios- que faciliten el <strong>de</strong>sarrollo a<strong>de</strong>cuado y fructuoso<strong>de</strong> la sesión. Tendrá que leer y preparar con cuidadoel contenido <strong>de</strong> cada sesión y escogerá <strong>los</strong> textos másadaptados a la condición <strong>de</strong> <strong>los</strong> participantes, tanto <strong>de</strong>lNican Mopohua como <strong>de</strong> la Biblia. Irá dando las indicacionespertinentes y, si es necesario, se pondrá <strong>de</strong>acuerdo con algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> participantes para queayu<strong>de</strong>n con las lecturas o <strong>los</strong> cantos. Tendrá, también,el encargo <strong>de</strong> hacer las conexiones pertinentes <strong>de</strong> unasesión a otra y verá cómo presentar a <strong>los</strong> santosacompañantes <strong>de</strong> cada día. Por ejemplo, podría pedirque llevaran una pequeña imagen, o un cuadro <strong>de</strong> <strong>los</strong>que van a ser contemplados como mo<strong>de</strong><strong>los</strong> en elseguimiento <strong>de</strong>l Señor; quizá también que se adorne ellugar... De la iniciativa y creatividad <strong>de</strong> quien guíe lasBol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAsesiones va a <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r, en buena parte, el fruto <strong>de</strong>este Docenario.Las oraciones complementarias son las tradicionalesal final <strong>de</strong> <strong>los</strong> misterios -aquí llamados consi<strong>de</strong>racionesquea veces cuentan con jaculatorias especiales para lasesión en curso.Al final <strong>de</strong>l folleto tenemos la versión completa <strong>de</strong>lNican Mopohua para que se les facilite a todos el conocimiento<strong>de</strong> este tan singular evangelio mexicano <strong>de</strong> lasApariciones <strong>de</strong> Nuestra Madre <strong>San</strong>tísima <strong>de</strong> Guadalupe.Para <strong>los</strong> cantos se pue<strong>de</strong>n ayudar <strong>de</strong> muchos yaeditados en libros <strong>de</strong> esta misma editorial, tanto cancioneroscomo libros o folletos al estilo <strong>de</strong>l Rosario enimágenes que cuenta con varios.Me parece que el Docenario les podrá ayudar, enespecial, a todos <strong>los</strong> <strong>de</strong>votos Guadalupanos <strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro yfuera <strong>de</strong>l país para sus reuniones <strong>de</strong> perseverancia cadadía 12 <strong>de</strong> cada mes. Pienso en especial en <strong>los</strong> TrabajadoresGuadalupanos tan numerosos y tantísimos jóvenesque pertenecen a las famosas Antorchas Guadalupanas.Los he tenido muy presentes a todos el<strong>los</strong> yellas y que especialmente son tan <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> hacerlasen el sureste <strong>de</strong> México. Para estos antorchistas estamospreparando un folleto especial para la preparacióna<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> su famosa carrera <strong>de</strong> manera que saquenmucho fruto al prepararse, al realizarla y en la perseveranciaposterior. A todos el<strong>los</strong> y ellas mi aliento y admiración.Espero que este Docenario Guadalupano contribuyaa difundir el mensaje fuerte <strong>de</strong>l AcontecimientoGuadalupano <strong>de</strong> manera que vaya inyectando a muchosla esperanza, alegría y paz que <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupetrajo a estas tierras americanas. Como bien dicen nuestrosseñores obispos mexicanos en el Documento quenos dirigieron a todos el 25 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong>l 2000: «Ella, conmaterno amor, coopera a la generación y educación <strong>de</strong><strong>los</strong> hijos e hijas <strong>de</strong> la Madre Iglesia, nos abre a la vida <strong>de</strong>su Hijo y nos ayuda a que crezca esa misma vida ennosotros hasta que podamos <strong>de</strong>cir: ‘ya no vivo yo, sinoque es Cristo quien vive en mí (Gál 2, 20)... Esta relaciónúnica y personal <strong>de</strong> la Madre con cada hijo ha -adquiridotambién una cierta dimensión comunitaria al establecercon este pueblo una relación especial que nos ha hechoser una nueva Nación en la historia, a la que María haacompañado siempre con su amor maternal, conduciéndonossobre todo en el camino <strong>de</strong> la fe y <strong>de</strong> la fi<strong>de</strong>lidada Cristo y a su Iglesia» Nos. 429 y 431).Que Ella, Profetisa <strong>de</strong> <strong>los</strong> nuevos tiempos, nos enseñea vivir en solidaridad como nos lo han mostrado tanmaravil<strong>los</strong>amente el Evangelio y el AcontecimientoGuadalupano y nos ayu<strong>de</strong> a encarnar en la historia elinmenso amor solidario <strong>de</strong> «Aquel por quien vivimos, elque nos amó primero (1 Jn 4, 1 O) y puso su casa entrenosotros» (Jn 1, 1 4).Que disfruten la experiencia.Para la mayor gloria <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe.Bol-<strong>284</strong>ESQUEMA DE LA CELEBRACIÓN PARA CADA DÍA:Ambientación y bienvenida.- Es importante que ellugar don<strong>de</strong> se tendrá la sesión esté acogedor, hastaadornado. Se podría poner el título <strong>de</strong> cada día <strong>de</strong>lDocenario. Los anfitriones y el guía procurarán recibircordialmente a las personas y hasta irlas presentando sino se conocen.Canto inicial.- Es importante que el guía y <strong>los</strong> encargados<strong>de</strong> <strong>los</strong> cantos escojan <strong>los</strong> más a<strong>de</strong>cuados al día ytema <strong>de</strong> la celebración.Ubicación.- Cada día <strong>de</strong>l Docenario aparece unaubicación respecto al tema <strong>de</strong>l día, <strong>los</strong> santos invitadosy las circunstancias que vamos viviendo. Quien guíapue<strong>de</strong> añadir <strong>de</strong> su cosecha e invitar a una oración a <strong>los</strong>santos patronos <strong>de</strong>l día, a la Virgen, al mismo Dios.Puntos para meditar o Rosario.- Ofrezco 5 aspectospara meditar cada día. Los llamaremos consi<strong>de</strong>raciones.Cada día nos irán presentando, según las circunstancias,fechas o temática al mismo Dios, a María o <strong>los</strong>personajes principales <strong>de</strong>l Acontecimiento Guadalupano.Siempre estará basado en el Nican Mopohua. Algunosdías traen una jaculatoria especial que se podrán apren<strong>de</strong>ral repetirla entre consi<strong>de</strong>ración y consi<strong>de</strong>ración. Lesservirá, a<strong>de</strong>más para aumentar su <strong>de</strong>voción a María.Lecturas Bíblicas y comentarios.- Para enriquecerla celebración <strong>de</strong> cada día les ofrezco textos <strong>de</strong> la Bibliaconectados con las consi<strong>de</strong>raciones. Normalmente estánor<strong>de</strong>nados según el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las consi<strong>de</strong>raciones.A veces están incluidos en el texto <strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> las5 consi<strong>de</strong>raciones para facilitar la conexión y asimilación<strong>de</strong> lo que se va contemplando o consi<strong>de</strong>rando. El guíaescogerá <strong>los</strong> textos más a<strong>de</strong>cuados e invitará a hacercomentarios, bien al terminar cada consi<strong>de</strong>ración, bien alfinal <strong>de</strong> todas las consi<strong>de</strong>raciones y <strong>de</strong> las lecturasrealizadas.Oraciones complementarias y letanías.- Son elPadre Nuestro, las Tres Ave-Marías y la Salve tradicionales.Para las letanías les sugiero que sean variadas, y<strong>de</strong> ser posible, Guadalupanas. Tienen varias en mislibros: Semana Guadalupana o Pascua Guadalupana,<strong>de</strong> esta misma editorial. El guía escogerá las pertinentessegún la dinámica <strong>de</strong> cada día.Acuerdos, Oración final y Consigna.- En esteapartado incluimos la posibilidad <strong>de</strong> que <strong>los</strong> participantesse pongan <strong>de</strong> acuerdo en <strong>los</strong> encargos para la sesiónsiguiente. La oración final la hacen espontáneamente osegún hayan acordado antes. La Consigna es la frasefinal que todos dicen para terminar toda la sesión; escomo un lema para vivir juntos, o a nivel personal, todos<strong>los</strong> días.Canto final y <strong>de</strong>spedida.- Según la temática <strong>de</strong>l díaescogerán el último canto que se va a quedar en elcorazón como para llevar la música espiritual por <strong>de</strong>ntro...escójanlo bien. Y <strong>de</strong>spídanse con alegría y gozocon el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> vivir juntos, otra vez, la siguiente sesiónsabiendo que Dios y María estarán con uste<strong>de</strong>s...pág.55
CUARESMA-PASCUAPRIMER DÍA O 12 DE ENERODIOS, SANTÍSIMA TRINIDAD,ÚNICO Y ETERNO DIOS»Bienvenida y canto inicialUbicación.- Vamos a consi<strong>de</strong>rar en este día el misteriomismo <strong>de</strong> Dios Trinidad. Es el misterio fuente <strong>de</strong>todos y la suprema verdad. Aprovechamos <strong>los</strong> datos quenos da la narración indígena <strong>de</strong>l Gran AcontecimientoGuadalupano sobre Dios mismo. La que nos dice es lamisma Virgen en su dialogo con <strong>Juan</strong>Diego. Otras veces usamos lo quenarra el autor acerca <strong>de</strong> Ella y nosotrosse lo aplicamos a Dios mismo.Este día les pedimos a <strong>San</strong> Joaquíny <strong>San</strong>ta Ana, papás <strong>de</strong> la Virgen,que nos acompañen.Puntos para meditar o Rosario<strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>ración.Dios es Admirable.El relato <strong>de</strong> las apariciones nosdice que cuando <strong>Juan</strong> Diego vio a laVirgen por primera vez «Y cuando llegó frente a Ellamucho admiró... «todo lo que había en Ella a sualre<strong>de</strong>dor...»(N.M. 16) Imaginemos lo que será Dios <strong>de</strong>admirable, especialmente su misterio Trinitaria. Démoslegracias porque se nos ha dado a conocer.Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios es Perfecto en su gran<strong>de</strong>za.Todas las perfecciones <strong>de</strong> las personas, <strong>de</strong> la naturalezay <strong>de</strong> algunas cosas hechas por el hombre son nadaen comparación <strong>de</strong> las perfecciones divinas, El es Perfectoen todo. <strong>Juan</strong> Diego se extasía contemplando aMaría en «su perfecta gran<strong>de</strong>za» (N.M. 16) Imaginemosla sin igual perfección <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Trinidad...Tercera consi<strong>de</strong>raciónDios es Luz y Resplandor Eterno.Los que han tenido la dicha <strong>de</strong> contemplar la EsenciaDivina siempre hablan <strong>de</strong> una luz infinita, bellísima,imposible <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>scrita. En algunas aparicionesMarianas ha sucedido lo mismo. Del encuentro <strong>de</strong> <strong>Juan</strong>Diego con María el autor <strong>de</strong>l relato nos dice: «...suvestido relucía como el sol, como que reverberaba, y lapiedra, el risco en que estaba <strong>de</strong> pie, como que lanzabarayos; el resplandor <strong>de</strong> Ella como preciosas piedras,como ajorca (todo lo más bello) parecía; la tierra comoque relumbraba con <strong>los</strong> resplandores <strong>de</strong>l arco iris en laniebla. Y <strong>los</strong> mezquites y nopales y las <strong>de</strong>más hierbecillasque allí se suelen dar parecían como esmeraldas. Comoturquesa aparecía su follaje. Y su tronco, sus espinas,sus aguates, relucían como el oro»(N.M. 1 7 - 23)Contemplemos la luz divina, eterna...Cuarta consi<strong>de</strong>raciónDios vive eternamente en su <strong>de</strong>scanso.Dios es gozo eterno, alegría perfecta, vive en eternafelicidad. No pue<strong>de</strong> ser no feliz. Y esto es lo que más<strong>de</strong>seamos, vivir la felicidad <strong>de</strong>l amor eternamente. Cuando<strong>Juan</strong> Diego oye cantar a <strong>los</strong> pájaros antes <strong>de</strong> ver aMaría se pregunta: .. ¿Por ventura soy digno, soy merecedor<strong>de</strong> lo que oigo? ¿Quizá nomás lo estoy soñando?¿Quizá solamente lo veo como entre sueños? ¿Dón<strong>de</strong>estoy? ¿Dón<strong>de</strong> me veo? ¿Acaso allá don<strong>de</strong> <strong>de</strong>jarondicho <strong>los</strong> antiguos, nuestros antepasados, nuestros abue<strong>los</strong>:en la tierra <strong>de</strong> las flores, en la tierra <strong>de</strong>l maíz, <strong>de</strong>nuestra carne, <strong>de</strong> nuestro sustento; acaso en la tierracelestial?»(N.M. 9-10)Nuestro profeta sabeque lo que estamos esperandoes gozar conDios, <strong>de</strong>scansar <strong>de</strong>l trabajay dolores <strong>de</strong> cadadía. Cuando se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong><strong>de</strong> la Virgen uno <strong>de</strong> esosdías le dice» <strong>de</strong>s cansaotro poquito (N.M. 66)como <strong>de</strong>seándole unbien insuperable. Hoy<strong>de</strong>scansemos un pococon Nuestro Dios, con María...Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios, Trinidad <strong>de</strong> Personas, es el «Verda<strong>de</strong>rísimoDios», no hay otro ni es <strong>de</strong> otro modo.Cuando la <strong>San</strong>tísima Virgen le comienza a hablar a<strong>Juan</strong> Diego sobre Dios le dice: «Yo soy la perfectasiempre Virgen <strong>San</strong>ta María, Madre <strong>de</strong>l Verda<strong>de</strong>rísimoDíos por quien se vive.»(N.M. 26) Por más que el hombreha querido <strong>de</strong>scifrar el misterio <strong>de</strong> Dios, su verdadmisma, siempre ha fracasado. En ninguna cultura ni enel Antiguo Testamento pudieron llegar a conocera<strong>de</strong>cuadamente a Dios. Sólo Nuestro Señor Jesucristo,Dios y hombre, es el único que nos pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir quién eseste Verda<strong>de</strong>rísimo Dios. Pero María ya lo conoce, y muybien, pues es la Madre <strong>de</strong>l Hijo Unigénito <strong>de</strong> Dios.Agra<strong>de</strong>zcámosle a El que lo podamos conocer un pocomás y a María que nos lo acerque <strong>de</strong> una manera tanespecia, tan cálida y bondadosa.Lecturas Bíblicas y comentarios.- 1 Jn 1, 1-7; Jn 3,31-35; Jn14, 8-11; Gal 4,4-6; Jn14, 15-17 y 25-26.Oraciones complementarias y letanías.-Jaculatoria propia para este día:Guía: <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, enséñanos a amar.Todos: Al que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la eternidad nos amó primero.Acuerdos, Oración final y Consigna.Guía: ¡CON MARÍA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARÁ A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedidapág.56Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUABol-<strong>284</strong>DÍA DOS O 12 DE FEBRERO“DIOS ES AMOR ETERNO”Bienvenida y Canto inicialUbicación.- Hemos consi<strong>de</strong>rado en la sesión anteriorque Dios existe en Sí mismo en Trinidad <strong>de</strong> Personas.En esta ocasión vamos a meditar cómo Dios esAmor Eterno a partir <strong>de</strong> lo que nos ofrece la narración <strong>de</strong>lrelato original <strong>de</strong> las apariciones <strong>de</strong> Nuestra Madre<strong>San</strong>tísima <strong>de</strong> Guadalupe. El mismo relato no nos afirmaeso pero como dijimos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong> este método,nos inspiramos en esa narración y sobre todo en lo quela Virgen le va diciendo a <strong>Juan</strong> Diego, sobre sí misma, elamor que nos tiene y lo que espera <strong>de</strong> nosotros.Ella es la que nos ayudará a conocer más y a amarmejor» al verda<strong>de</strong>rísimo Dios», al Dios Amor-Vida que senos ha manifestado <strong>de</strong> manera tan especial en el AcontecimientoGuadalupano en el Tepeyac, pues al fin y alcabo, las Divinas Personas son las que nos envían a laHija Predilecta <strong>de</strong>l Padre para que nos muestre todo suamor y compasión a nombre propio y a nombre <strong>de</strong> El<strong>los</strong>.Sigamos con atención estas consi<strong>de</strong>raciones.En esta ocasión les pedimos a <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> Bautista, elPrecursor, y a <strong>San</strong> Esteban, primer mártir <strong>de</strong>l Señor, quenos acompañen para conocer y amar más a Dios porquien el<strong>los</strong> dieron la vida.Puntos para meditar o rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónDios es Amor Compartido en Tres Personas.En el Acontecimiento Guadalupano María le manifiestaa <strong>Juan</strong> Diego al Verda<strong>de</strong>rísimo Dios (N.M. 26) aquien Ella nos viene a dar «con todo su amor personal,en su mirada compasiva, en su auxilio, en su salvación»(N.M. 28). Si esto es así, es porque Ella lo ha aprendido<strong>de</strong> las Divinas Personas que son cada una para las<strong>de</strong>más, en relación amorosa total. Contemplemos estemisterio eterno <strong>de</strong> amor y pidámosle al Padre, al Hijo y alEspíritu <strong>San</strong>to, que nos enseñen a amar.Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios es el que» perfecta y amorosamente a todaspartes está mirando» eN. M. 104).Esta expresión que aparece en la narración sobre laVirgen en el Tepeyac, nos revela su gran amor por todosnosotros; pero nos lleva más allá. Nos dice lo mismo queDios le expresa a Moisés en el Antiguo Testamentocuando se le aparece para comunicarle que ha visto laaflicción <strong>de</strong> su pueblo. Así lo hace aquí en México, don<strong>de</strong>va a realizar una alianza tan especial con el puebloindígena tan afligido entonces por la Conquista. PeroEl<strong>los</strong> nos siguen mirando ahora así, con ese mismoamor. Y cada una <strong>de</strong> estas Personas se ven, con elmismo amor, entre Ellas. Viven en el Amor eterno, suAmor Eterno, y se ven y nos ven con todo amor.Tercera consi<strong>de</strong>raciónDios es digno <strong>de</strong> ser conocido.Todo el Acontecimiento Guadalupano nos está hablando<strong>de</strong>l amor y provi<strong>de</strong>ncia que tiene Dios por cadauno <strong>de</strong> nosotros. Por eso es tan importante para todosllegar a conocerlo y amarlo como se merece. Y a <strong>Juan</strong>Diego, como tantos otros, <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> tiempos, lo va abuscar en la catequesis que recibía en <strong>San</strong>tiago Tlaltelolco(N.M.68). También conocieron a Dios y a María todosaquel<strong>los</strong> hermanos que fueron a comprobar el milagro<strong>de</strong>l ayate en don<strong>de</strong> quedó impresa la imagen gloriosa <strong>de</strong><strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe (N.M. 215). Que este mismoDios, autor <strong>de</strong> maravillas, nos permita conocerlo y amarlomás. Qué María nos ayu<strong>de</strong> a lograrlo.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónDios nos da señales <strong>de</strong> cómo nos ama.El Evangelio está lleno <strong>de</strong> acciones que hizo Jesús enfavor <strong>de</strong> su pueblo. En cada pueblo, en cada ocasión quepue<strong>de</strong>, realiza signos para que el hombre vea, oiga,entienda, que El y su Padre, <strong>los</strong> aman. Y esto a pesar <strong>de</strong>la resistencia <strong>de</strong>l pueblo para creer.María nos viene a manifestar a este Dios-Amor. Almismo obispo le va a mandar señales <strong>de</strong> su amor, igualque a <strong>Juan</strong> Diego, a <strong>Juan</strong> Bernardino y a todo el pueblo(N.M. 77-80;125-126; 135-139 y 1 82-1 84). Interioricemos lo quenos dice <strong>San</strong> Pablo: «¿Quién nos podrá separar <strong>de</strong>l amor<strong>de</strong> Dios, manifestado en Cristo Jesús?”Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios es digno <strong>de</strong> ser amadoSi Dios nos ha amado <strong>de</strong> tal manera, es justo quenosotros la amemos con todo nuestro amor. Si nadietiene tanto amor como “el que da la vida por <strong>los</strong> amigos”,como nos dice el Señor, es muy justo que nosotrosamemos “Al que nos amó primero”. Los indígenas, al verla imagen <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe, se estremecieron <strong>de</strong>alegría y <strong>de</strong> amor por lo que Ella les había <strong>de</strong>jado. Y Ellaera enviada por Dios. Ella es su humil<strong>de</strong> servidora.Apren<strong>de</strong>mos <strong>de</strong> Ella a servir y a amar a quien tanto nosha amado. Apren<strong>de</strong>mos <strong>de</strong> <strong>los</strong> indígenas contemporáneos<strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego a amar y glorificar a Dios y a suMensajera Celestial. (N. M. 214-218)Lecturas Bíblicas y comentarios 1Jn4, 9 y 16; 5,9-12;Ex 3, 7-10;Jn14, 7y15-21; 15,9; 16, 131 5; J n 1 7, 3;Lc 7, 11 - 1 7 y 1 9, 1 - 1 O; Rom 8, 3 7 39;Jn15, 13; 1Jn4,19; 7-11Oraciones complementarias y letanías.Jaculatoria propia <strong>de</strong>l día:Guía: <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, enséñanos a amar.Todos: Al que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la eternidad, nos amó primero.Acuerdos, Oración final y Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedida¡PARA TI, SEÑORA DE GUADALUPE, MADRE DEJESÚS Y MADRE NUESTRA, TODO EL CARIÑO,HONOR, GLORIA Y ALABANZA CONTINÚADE TODOS TUS HIJOS E HIJAS DE TODA AMÉRICA!JUAN PABLO IIpág.57
CUARESMA-PASCUADÍA TRES O 12 DE MARZO“DIOS ES EL CREADORBONDADOSO DEL UNIVERSO”Bienvenida y canto inicial.Ubicación.- Recordamos que en las dos sesionesanteriores, para seguir fortaleciendo nuestra espiritualidadGuadalupana y apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong> María a conocer y amara Dios como se merece, hemos visto que Dios es la<strong>San</strong>tísima Trinidad, Único yEterno Dios y que Dios esAmor Eterno. Ahora consi<strong>de</strong>raremoscómo Dios es elCreador Bondadoso <strong>de</strong>l Universo.Todo esto lo vamossacando <strong>de</strong>l Nican Mopohua(N.M.) el relato original <strong>de</strong> lasapariciones <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong>Guadalupe a <strong>Juan</strong> Diego enel Tepeyac. La misma Virgennos va dando a conocer alVerda<strong>de</strong>rísimo Dios por quienvivimos.En esta ocasión elTepeyac será el escenariodon<strong>de</strong> Dios manifiesta su propiagloria y la gloria que Maríavive ya. El mostrará a <strong>Juan</strong>Diego su po<strong>de</strong>r creador y su amor incondicional a Maríay a nosotros.Nuestro hermano mayor en la fe quedará muy sorprendidopues contemplará al Tepeyac como si ya fuerael cielo. Admiremos estos acontecimientos ayudados porNuestra Madre Amorosa.En este día le pedimos a <strong>San</strong> José, esposo <strong>de</strong> Maríay padre nutricio <strong>de</strong> Jesús, que nos acompañe.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónDios es el Dueño <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> la tierra (N. M. 26)Por su infinita misericordia y po<strong>de</strong>r Dios quiso crear eluniverso para hacer felices a sus criaturas. Es normalque María haya expresado que es el Dueño y Señor <strong>de</strong>todo. De ordinario las cosas son <strong>de</strong> quien las inventa,mo<strong>de</strong>la, produce. Alabemos Al que por su amor nos hacreado.Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios es el Dador <strong>de</strong> vida (N.M, 26)La vida es algo que se nos impone, que está <strong>de</strong>lante<strong>de</strong> nosotros con toda su viveza. Algo que nos estádiciendo, aquí estoy, me muevo, crezco, me reproduzco.Pero no hemos venido a la vida por nosotros mismos.Somos criaturas, hechuras <strong>de</strong>l Dador <strong>de</strong> vida, una expresiónmuy frecuente y querida por <strong>los</strong> indígenas <strong>de</strong>l tiempo<strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego. Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios -Trinidad quenos haya traído a la existenciaTercera consi<strong>de</strong>raciónDios es Aquel por quien vivimos (N.M. 26).No solamente fuimos creados hace miles <strong>de</strong> años,Dios nos mantiene en la existencia. Es el que nos facilitatodo tipo <strong>de</strong> recursos naturales para que podamos subsistir,para que tengamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo más elemental hastalo más sofisticado <strong>de</strong> lo que se va conociendo y <strong>de</strong>scubriendoen la creación. En verdad Dios ha sido nosolamente po<strong>de</strong>roso sino increíblemente bondadoso alconservar el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las cosas y la potencialidad <strong>de</strong> loque creó para que no nos que<strong>de</strong>mos sin <strong>los</strong> recursosnecesarios. Reconozcamos que en verdadnos ha amado al mantenemos en esta vida.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónDios está cercano a todas sus criaturas.Los antiguos habitantes <strong>de</strong> México consi<strong>de</strong>rabana Dios como alguien cercano,<strong>de</strong>cían: «El que está cerca y junto o elDueño <strong>de</strong> la cercanía y <strong>de</strong> la inmediación»(N.M. 26). De esta manera manifestaban suconcepción <strong>de</strong> Dios como alguien que cariñosamentees intramundano, se ocupa <strong>de</strong>su creación, como también lo menciona laSagrada Escritura al <strong>de</strong>cir que Dios se paseabapor el paraíso. Así lo confirma todo elEvangelio con las increíbles maravillas quehace Jesús toda su vida, especialmente allado <strong>de</strong> sus amigos o con <strong>los</strong> necesitados <strong>de</strong>su actuación. Contemplemos a este buenDios compañero y servicial tan cercano a nosotros.Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios hace tales maravillas que nos <strong>de</strong>ja admiradísimos<strong>de</strong> tanta perfección.En el relato <strong>de</strong> las apariciones <strong>de</strong> la Virgen a <strong>Juan</strong>Diego hay varias expresiones maravil<strong>los</strong>as <strong>de</strong> Dios paracon <strong>Juan</strong> Diego y otras personas más. Cuando seencuentra con Ella se admira <strong>de</strong> lo que oye y observa. Elrelato dice: “... Y cuando, llegó frente a Ella mucho admiróque... su vestido relucía como el sol... la piedra, el riscoen que estaba <strong>de</strong> pie, como que lanzaba rayos... elresplandor <strong>de</strong> Ella como preciosas piedras... la tierracomo que relumbraba... las <strong>de</strong>más hierbecillas parecíancomo esmeraldas... “Admiremos junto con <strong>Juan</strong> Diegotodas las maravillas que ha hecho Dios para nuestro bien(N.M. 16-21).Lecturas Bíblicas y comentarios.- Sal 8 y 104(103);Sir/Eclo 16, 26-30y 17,1-14; Gén 2, 18,25 y 3, 8; J n 21;Mc 9, 1 - 1 OOraciones complementarias y letanías.Acuerdos, Oración final y Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: i ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y <strong>de</strong>spedidapág.58Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUABol-<strong>284</strong>DÍA CUATRO O 12 DE ABRIL“DIOS NOS HA CREADO PARA HACER-NOS MIEMBROS DE SU FAMILIA”Bienvenida y Canto inicialUbicación.- En la sesión pasada contemplábamos aDios como el Creador Bondadoso <strong>de</strong>l universo; hoyvamos a consi<strong>de</strong>rar que todo lo que las Tres DivinasPersonas han <strong>de</strong>seado para nosotros es hacemos miembrosvivos <strong>de</strong> su familia.Dios es un misterio <strong>de</strong> relación <strong>de</strong> Tres Personas quese conocen, se aman y disfrutan toda la eternidad sufelicidad. Cuando la Biblia nos dice que Dios dijo al creara <strong>los</strong> humanos “Hagamos al ser humano a nuestraimagen como semejanza nuestra” (Gén 1, 26) nos hizoseres relacionables, personas capaces <strong>de</strong> comunicarse,amarse, servirse. La manera como po<strong>de</strong>mos glorificar, aDios es <strong>de</strong>jarnos hacer por El, parecemos a El. Nos dice<strong>San</strong> <strong>Juan</strong> en su primera carta: «Queridos, ahora somoshijos <strong>de</strong> Dios y todavía no se manifiesta lo que seremos.Sabemos, que cuando, se manifieste, seremos semejantesa El, porque lo veremos tal cual es” (1Jn3, 2). Ésta esnuestra mayor gloria y a la vez nuestra mayor responsabilidad:<strong>de</strong>jar mo<strong>de</strong>lamos: <strong>de</strong>jamos mo<strong>de</strong>lar por El, <strong>de</strong>jamoscomo endiosar por ÉL Imaginemos, entonces, lo queDios nos amará... Si Nuestra Madrecita nos muestra tantoamor en el Tepeyac ¡qué no será el amor que Dios nostiene! Un amor personal, <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> las Tres DivinasPersonas, para cada uno <strong>de</strong> nosotros.., Ésta es la verdadprimera y principal <strong>de</strong> nuestra existencia: «Dios nos amóprimero», así nos lo dice <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> (1Jn1,4,19). Nuestragloria es haber sido creados para ser santos, en supresencia, en el amor (Ef1, 3-6).Disfrutemos este día esta gran verdad y pidámosle aNuestra Madre que lleguemos a vivir la plenitud que Diosha <strong>de</strong>seado para nosotros.Los invitados <strong>de</strong> esta vez para que nos acompañenson: el evangelista <strong>San</strong> Marcos, a quien celebramos el 25<strong>de</strong> abril, y le pedimos nos ayu<strong>de</strong> a conocer y amar más alSeñor <strong>de</strong> quien escribió páginas tan hermosas; y lassantas mujeres que fueron testigos <strong>de</strong> la muerte y resurrección<strong>de</strong>l Señor a quien sirvieron con tanto amor.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónDios nos ama y nos atrae hacia Sí a cada uno.Dice la narración original <strong>de</strong> las apariciones que <strong>Juan</strong>Diego «se postró en su presencia (<strong>de</strong> María). Escuchó sualiento, su palabra, que era extremadamente glorificadora,sumamente afable, como <strong>de</strong> quien lo atraía y estimabamucho...» (N.M. 22). Es algo tan parecido a aquello quenos dice Dios: «con amor eterno te amé.” (Is. 54, 8).Agra<strong>de</strong>zcamos a Nuestro Dios este infinito amor que nostiene.Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios nos hace imágenes <strong>de</strong> Jesucristo (N. M. 24)Nos dice <strong>San</strong> Pablo que hemos sido creados en Cristo.Jesús para ser alabanza <strong>de</strong> su gloria (Ef. 1, 11-12). Poreso invita a revestimos <strong>de</strong>l hombre nuevo creado aimagen <strong>de</strong> Dios. Demos vueltas en nuestro corazón a estarealidad tan sublime que se realiza en todos nosotros y nosolamente en <strong>los</strong> sacerdotes, como dice tan bellamente lanarración <strong>de</strong> las apariciones... (N.M. 24)Tercera consi<strong>de</strong>raciónDios nos da, a cada uno, rostro y corazón (N.M. 26)Los antiguos nahuas, al referirse a las personas,hablaban <strong>de</strong> quienes tenían rostro y corazón. Era unamanera <strong>de</strong> expresar el concepto <strong>de</strong> persona que nosotrosusamos. Así, educaban a <strong>los</strong> hijos para que tuvieranmucho rostro y mucho corazón. Al hablar <strong>de</strong>l Dios-Creador hablaban <strong>de</strong> quien daba el rostro y corazón acada individuo. Pidámosle a nuestra Madre que nos<strong>de</strong>jemos mo<strong>de</strong>lar por El.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónDios nos tiene entre sus brazos (N.M. 119)Una <strong>de</strong> las imágenes más bellas <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> días esver a <strong>los</strong> pequeños en <strong>los</strong> brazos <strong>de</strong> sus mamás y <strong>de</strong> suspapás. También en <strong>los</strong> brazos tiernos y envejecidos <strong>de</strong> <strong>los</strong>abue<strong>los</strong>. ¡Cómo hemos disfrutado <strong>de</strong> niños esos brazosy cómo vemos y sentimos que <strong>los</strong> disfrutan <strong>los</strong> niños! iDios es así con nosotros¡ nos tiene en sus brazos, nosacoge y nos ama: «como un hijo al que su madre consuela,así yo <strong>los</strong> consolaré a uste<strong>de</strong>s» (Is 66, 13)¡ «concuerdas <strong>de</strong> amor, con lazos <strong>de</strong> amor <strong>los</strong> atraía¡ fui a el<strong>los</strong>como quien levanta un niño hasta sus mejillas o se inclinahasta él para darle <strong>de</strong> comer» (Os 11, 4). Estas palabrasson fuente <strong>de</strong> alegría y esperanza para todos. Y María ledice algo semejante a <strong>Juan</strong> Diego: «¿No estás en elhueco <strong>de</strong> mi manto, en el cruce <strong>de</strong> mis brazos?» (N .M.119)Sí, allí Ella nos tiene, acurrucados, como Madre amorosa.¡Cómo no amar a este Dios-Amor que nos tieneentre sus brazos...!Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios siempre nos ve con mirada compasiva ymisericordiosaCuando María <strong>de</strong> Guadalupe dialoga con <strong>Juan</strong> Diegole dice que nos dará a Dios» en su compasiva miradamisericordiosa» (N.M. 28) y le dice también, que lo quepreten<strong>de</strong> es tener su casita para «allí mostramos todo suamor, compasión, auxilio y <strong>de</strong>fensa...” (N.M. 33). Esto esun eco <strong>de</strong> todo lo que las Tres Divinas Personas hanhecho por nosotros siempre. Nos ven con infinito amor«con amor eterno te he amado...» Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir con <strong>San</strong><strong>Juan</strong>: «nosotros hemos conocido el amor <strong>de</strong> Dios yhemos creído en El» (1 Jn 4, 16). Disfrutemos este amor,<strong>de</strong>mos gracias porque somos amados por Aquél quejamás podrá <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> amamos. Sintamos esto mientrasoramos.Lecturas Bíblicas y comentarios:Ef 4,24; Sal 139 (138).Oraciones complementarias y letaníasJaculatoria propia para este día:Guía: Con María Nuestra Madre,Todos: Sabemos y sentimos que Dios nos ama.Acuerdos, Oración final y Consigna.- Nota.- Pue<strong>de</strong>nterminar la sesión con alguno <strong>de</strong> <strong>los</strong> siguientessalmos: 8 y/o 103(102) o recitar el Gloria <strong>de</strong> la Misa.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedidapág.59
CUARESMA-PASCUApág.60DÍA CINCO O 12 DE MAYO“DIOS TOMA LA INICIATIVADE NUESTRA SALVACIÓN”Bienvenida y canto inicialUbicación.- Hemos estado viendo en las sesiones anterioresel misterio infinito <strong>de</strong> Dios; hemos contemplado quelas Tres Divinas Personas existen por Sí mismas, son amoreterno, han creado todo, y nos han llamado a existir comomiembros <strong>de</strong> su familia. Sin embargo, al damos la libertad,sabían que podíamos no respon<strong>de</strong>r a su llamamiento a lasantidad y que podríamos pecar. Hoy consi<strong>de</strong>raremoscómo, por Su infinito amor, y no obstante nuestros pecados,nos siguen llamando a participar <strong>de</strong> Su vida divina y <strong>de</strong>Su gloria infinita.Toda la historia nos muestra a un Dios Bondadoso que vasiempre <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> nosotros para manifestarnos su amor yprovi<strong>de</strong>ncia. El se anticipa para ofrecernos Su alianzaamorosa y la reconciliación que nos <strong>de</strong>vuelve a nuestradignidad <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> su familia. Así lo constatamos<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pecado <strong>de</strong> nuestros primero padres (Gén3) hastaahora. Vemos cómo ha llamado a Moisés, a David, a <strong>los</strong>profetas, a todo el pueblo <strong>de</strong> Israel con <strong>los</strong> casos mássublimes y fuertes <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Bautista, <strong>los</strong> Apóstoles, <strong>San</strong>Pablo y tantísimos más por no <strong>de</strong>cir que nos ha llamado atodos, como lo sabemos.El Acontecimiento Guadalupano, con María <strong>de</strong> Guadalupecomo gran protagonista, nos viene a confirmar lo mismo: Diosestá al pendiente <strong>de</strong> nosotros porque nos ama y por eso laenvió , para traernos consuelo, amparo, refugio, comprensión,compasión, como Ella misma lo dice y lo ha realizado asídurante la historia <strong>de</strong> México, <strong>de</strong> América y <strong>de</strong>l Mundo.Pidámosle a María, Madre <strong>de</strong>l Verda<strong>de</strong>rísimo Dios porquien vivimos y por quien hemos sido llamados a sermiembros santos <strong>de</strong> su familia, que nos eduque en estagran realidad y nos enseñe a ser agra<strong>de</strong>cidos y fieles comoElla lo ha sido siempre.Invitamos hoya <strong>los</strong> Apóstoles <strong>San</strong> Felipe y <strong>San</strong>tiago elMenor, a quienes celebramos el 4 <strong>de</strong> mayo, y al Apóstol <strong>San</strong>Matías, a quien celebramos el día 14, para que nos acompañeny apoyen para llevar a todos a <strong>de</strong>scubrir el gran plan<strong>de</strong> Dios para salvarnos y glorificarnos.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónEl Padre no amó primero y nos envió a su Hijo paranuestra salvación (1 Jn 4, 10 y 19)El Padre tiene la iniciativa y no quiere que nos perdamos,por eso nos ha mandado a Jesús y así po<strong>de</strong>mos compren<strong>de</strong>rcuánto nos ha amado. Y nos lo da con todo su amorpersonal, como dice Nuestra Madre en el Tepeyac (N.M.28) Gocemos <strong>de</strong> esta sublime realidad mientras rezamos.Segunda consi<strong>de</strong>raciónEl Padre nos da a Jesús como su señal, como el Caminoque hemos <strong>de</strong> seguir para po<strong>de</strong>r salvarnos (Jn 14, 6. 9)Cristo es el Señor, el Mesías enviado por el Padre paraque todos tengamos la abundancia <strong>de</strong> vida eterna graciasa El. De su plenitud recibimos, gracia sobre gracia. El, elHijo <strong>de</strong> María, es el Salvador; Ella, como su Hijo amado,trabaja por nuestra salvación junto con El. A El<strong>los</strong> clamamos,a El<strong>los</strong> <strong>los</strong> buscamos, en El<strong>los</strong> confiamos para llegara la gloria (N.M. 29-32).Tercera consi<strong>de</strong>raciónEl Padre nos muestra su misericordia por medio <strong>de</strong> Jesúsy por El nos salva (Jn 1,14 y 3, 16).Jesús es como la transparencia <strong>de</strong>l Padre. El dice “quienme ve a mí ve al Padre” (Jn 14, 9). Todo ese amormisericordioso, todo el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Padre nos lo trasmiteJesús como amor misericordioso. Y como Amor MisericordiosoSalvador. Todo el evangelio es un poema a lamisericordia infinita <strong>de</strong> Dios. Po<strong>de</strong>mos recordar muchoshechos y parábolas <strong>de</strong> Jesús que lo <strong>de</strong>muestran. María,nuestra Madre, es la Gran Testigo y promotora <strong>de</strong> esteamor misericordioso. Ella sí que sabe cantar las misericordias<strong>de</strong>l Todo- Amor. Pidámosle que nos <strong>de</strong>scubra su amorcomo a <strong>Juan</strong> Diego: “Es poco lo que te afligió, lo que teespantó; que no se aflija tu rostro, tu corazón ¿No estoy yoaquí que soy tu Madre? No temas... ¿No soy la fuente <strong>de</strong>tu alegría...?” (N.M. 118 y 119)Cuarta consi<strong>de</strong>raciónJesús ha venido a compartir nuestras tristezas, paracurar y remediar todas nuestras penas, miserias y dolores(N.M. 32) (Hb. 4, 14-16)La Segunda Persona <strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Trinidad, Diosmismo como el Padre y el Espíritu <strong>San</strong>to ha querido tomarnuestra naturaleza y ser como nosotros en todo menos enel pecado. Compa<strong>de</strong>cido al máximo por nosotros quisoponer su casa y habitar entre nosotros. ¡Cómo agra<strong>de</strong>cerlea Jesús este amor infinito y solidario por nosotros! ¡Pidámoslea María, Nuestra Madre <strong>de</strong>l Tepeyac, que Ella, queconoce bien nuestras penas y dolores, nos ayu<strong>de</strong> a sersolidarios con otros, como Ella misma y Jesús han sidosolidarios con nosotros. Esto podrá acercar la salvación <strong>de</strong>lSeñor a algunos hermanos nuestros.Quinta consi<strong>de</strong>raciónEl Padre y el Hijo nos envían al Espíritu <strong>San</strong>to para quepodamos ir haciendo con Ella salvación (Hech. 4, 5-12).La obra <strong>de</strong> Dios es siempre <strong>de</strong> las Tres Divinas Personas,siempre actúan unidas, no pue<strong>de</strong>n estar in<strong>de</strong>pendizadasentre sí. Jesús prometió a la Iglesia que no nos abandonaríay que mandaría al Espíritu <strong>San</strong>to. Y antes <strong>de</strong> subir a lagloria les dijo que esperaran la Fuerza y Consolación <strong>de</strong> loalto en la ciudad <strong>de</strong> Jerusalén. Allí llegó, en Pentecostés,estando María con <strong>los</strong> apóstoles y discípu<strong>los</strong> y discípulas<strong>de</strong>l Señor. Experimentado esto, toda la Iglesia reconoceque el Espíritu <strong>San</strong>to, en a<strong>de</strong>lante, será muy apoyado porMaría, la Madre <strong>de</strong> todos <strong>los</strong> creyentes. Así suce<strong>de</strong> enMéxico: María le da el encargo a <strong>Juan</strong> Diego <strong>de</strong> que lleveel mensaje al obispo para que le construyan su casa. Des<strong>de</strong>entonces Ella nos atien<strong>de</strong> allí para seguir cumpliendo elplan <strong>de</strong> Dios (N.M. 32-38 y 5862).Lecturas Bíblicas y comentarios: Col1, 9-20; Rom. 8, 28-39 y las <strong>de</strong>l texto.Oraciones complementarias y letanías. Acuerdos, Oraciónfinal y Consigna.- Guía: ¡CON MARIA, NUESTRAMADRE, VIVIMOS PLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIR LACIVILlZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedida.Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUADÍA SEIS O 12 DE JUNIO“DIOS ACTÚA EN NUESTRAHISTORIA PARA NUESTRO BIEN”Bienvenida y Canto inicialUbicación.-Hermanos: en las sesiones anterioreshemos ido consi<strong>de</strong>rando las gran<strong>de</strong>zas <strong>de</strong> Dios quepo<strong>de</strong>mos ir <strong>de</strong>scubriendo en la narración <strong>de</strong> las apariciones<strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe. Hoy consi<strong>de</strong>raremoscómo El interviene en la historia humana en tiempos ylugares precisos, con personas concretas, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> uncontexto cultural y social concretos y <strong>de</strong> <strong>los</strong> ambientesmás distintos y a veces hasta contrarios entre sí. Es Elquien va conduciendo la historia pero respetando nuestralibertad, <strong>los</strong> condicionamientos ambientales, las marcadasdiferencias. ElAcontecimiento Guadalupano es una prueba <strong>de</strong> laprecisión, exactitud y gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> Dios para hacer lascosas. Consi<strong>de</strong>remos cómo nos envió, en una historiaconcreta cultural dramática a la misma Señora <strong>de</strong>l Cieloy <strong>de</strong> la tierra, Nuestra Madrecita <strong>de</strong>l Tepeyac, ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong>símbo<strong>los</strong> que pudieron enten<strong>de</strong>r muy bien <strong>los</strong> indígenas<strong>de</strong> entonces, pero también <strong>los</strong> que hoy vivimos en estastierras americanas.Este día invitaremos a <strong>los</strong> apóstoles <strong>San</strong> Pedro y <strong>San</strong>Pablo, a quienes la Iglesia celebra el 29 <strong>de</strong> junio, a quenos guíen y muestren el camino <strong>de</strong>l Señor, ya que son <strong>los</strong>dos gran<strong>de</strong>s maestros y pilares <strong>de</strong> la Iglesia.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónDios nos envió a <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe alTepeyac un día importantísimo para <strong>los</strong> indígenas, enDiciembre <strong>de</strong> 1531 (N.M. Título completo y # 3).Los indígenas contemporáneos <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego estabanesperando al Quinto sol, una nueva época para el<strong>los</strong>.En sus calendarios <strong>de</strong>bería ser el Año Trece Caña,solsticio <strong>de</strong> invierno. Y María llega con Jesús, Luz <strong>de</strong>lmundo, ese día tan esperado por el<strong>los</strong>, día <strong>de</strong>l solnaciente. En verdad nació para el<strong>los</strong> ese día elVerda<strong>de</strong>rísimo Dios por quien vivimos, el que es Dios <strong>de</strong>Dios, Luz <strong>de</strong> Luz. Gocemos con Dios y con María elcumplimiento <strong>de</strong> sus planes amorosos sobre nosotros...Unámonos a la alegría <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego y sus contemporáneospor esta dicha tan esperada y tan completa. . .Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios nos envió al Tepeyac a Nuestra Madre Amorosadiez años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la Conquista (N.M. 1 y 2; 26-29 y32).Dios permitió y aun quiso que vinieran <strong>los</strong> españolespara traemos la fe, para sacar a <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> indígenas <strong>de</strong>las tinieblas y opresión en que estaban. Desgraciadamentemuchos españoles pervirtieron <strong>los</strong> planes <strong>de</strong>Dios, y lo que había comenzado pacíficamente se convirtióen guerra atroz y <strong>los</strong> indígenas sufrieron lo in<strong>de</strong>cible.Cuando estaban en estos sufrimientos María viene asanar<strong>los</strong>, a consolar<strong>los</strong>, a mostrarse como Verda<strong>de</strong>ra yCariñosa Madre, como se lo <strong>de</strong>mostró tan bella y convincentemente.Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios y a María que asíhayan consolado a aquel<strong>los</strong> hermanos y que hoy nossigan mostrando su amor y compasión, su auxilio y<strong>de</strong>fensa...Tercera consi<strong>de</strong>raciónLas Apariciones <strong>de</strong> Nuestra Madrecita <strong>de</strong>l Tepeyacfueron <strong>de</strong>l 9 al 1 2 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1531(N.M.6-7;47-48;88; 99-107 y 203-205).En la cultura indígena <strong>los</strong> signos y símbo<strong>los</strong> son muyimportantes aun en la vida cotidiana. Sumergidos en esetiempo en la naturaleza supieron valorar todo lo que ellasignificaba. Y crearon sus mitos, sus símbo<strong>los</strong>, suscalendarios y fechas y números y colores cargados <strong>de</strong>contenido emocional y religioso. Así las cosas Dios<strong>de</strong>bían hablarles en su contexto míticocultural. Por esoMaría llega a la cumbre <strong>de</strong> un cerrito, en el amanecer,entre cantos y flores y en un tiempo perfecto, cuatro días-signo <strong>de</strong> perfección- y el día <strong>de</strong>l solsticio <strong>de</strong> invierno, día<strong>de</strong>l sol naciente. Esto fue <strong>de</strong>lSábado 9 <strong>de</strong> Diciembre al Martes 12: las cuatroapariciones a <strong>Juan</strong> Diego y la que recibió <strong>Juan</strong> Bernardinoen la casa <strong>de</strong> su sobrino situada en Tulpetlac, hoy Edo.<strong>de</strong> México. Contemplemos mentalmente estas escenastan maravil<strong>los</strong>as...Cuarta consi<strong>de</strong>raciónEl Gran Acontecimiento Guadalupano fue en el cerrito<strong>de</strong>l Tepeyac y sus inmediaciones (N.M.3-16; 105-106 y124-126).Dios, en su Provi<strong>de</strong>ncia divina, había previsto todoeste acontecimiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hacía sig<strong>los</strong>. . . Sabía que ibaa ser invierno, que el cerro era pura roca, que no florecíasino con algunas plantas capaces <strong>de</strong> resistir las sequíasy <strong>los</strong> inviernos... y previó todo <strong>de</strong> tal manera que pudieraconvencer a <strong>los</strong> indígenas y españoles que Su manoestaba allí en ese acontecimiento tan especial. ¡Y cómohabrá preparado a Nuestra Madre para que hiciera todotan perfectamente como lo realizó, con ese cariño maternotan acogedor¡ dulce y exigente...!Pero todo lo realizó en un contexto social, cultural yeclesial porque en el cerro se veneraba <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo ala diosa Tonantzin, la madre <strong>de</strong> <strong>los</strong> dioses y <strong>de</strong> <strong>los</strong>hombres, según la tradición indígena; estaba muy lejos<strong>de</strong> la ciudad, sin que hubiera habitantes por allí; así,María venía a <strong>de</strong>cirnos que no estaría don<strong>de</strong> estabaasentado el po<strong>de</strong>r, sino que estaría con <strong>los</strong> más pequeñosy marginados.Y toda esa región <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> la parroquia <strong>de</strong> <strong>San</strong>tiagoTlatelolco, que era a don<strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego recurríapara instruirse en la Fe.Admiremos cómo Dios hace todo tan perfectamentey cómoMaría secunda sus planes tan fiel y amorosamente.Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios ha ro<strong>de</strong>ado al Acontecimiento Guadalupano conBol-<strong>284</strong>pág.61
CUARESMA-PASCUAtales maravillas, y María sigue actuado <strong>de</strong>tal modo, que no po<strong>de</strong>mos dudar <strong>de</strong> Susintervenciones a favor <strong>de</strong> nosotros (N. M.1 622; 127-131; 176-190; 214-218).El Acontecimiento Guadalupano <strong>de</strong>sbordanuestra imaginación, nos envuelve<strong>de</strong> tal modo que nos fascina: el lenguajetotal que usan Dios y María incluye talcantidad <strong>de</strong> ciencias <strong>de</strong> la naturaleza, <strong>de</strong>lhombre y <strong>de</strong> Dios que no hay cosa que sele iguale en la tierra. Por eso el PapaBenedicto XIV, en el siglo XVIII, cuandoconoció este Gran Acontecimiento Divino,Mariano y humano le aplicó una frase<strong>de</strong>l salmo 147 que se refería a Israel: “Noha hecho cosa igual con ninguna otranación” (Ps 147, 20) Y en verdad, porque¿dón<strong>de</strong> se había visto que Dios y Maríaactuaran así, con anuncios previos queanunciaban lo que vendría; con tal cúmulo<strong>de</strong> ciencias: astronomía, botánica, óptica,estética, historia, etnografía y etnología,antropología, arqueología y otrasmás?¿En dón<strong>de</strong> se ha visto que un ayate,con toda su simbología interna, perdurepor más <strong>de</strong> 470 años? ¿Dón<strong>de</strong> existe unanarración tan bella, tierna, clara, exigente,como el Nican Mopohua, Evangelio <strong>de</strong>México para el mundo? ¿En qué imagen<strong>de</strong>l mundo hay una mirada como la <strong>de</strong>María y tal perfección en toda la realizaciónsimbólica que aparece en laGuadalupana? ¿Quién atrae en el mundoa más gente para las peregrinaciones queElla? ¿Dón<strong>de</strong> se siente su presencia maternacomo en el Tepeyac? Disfrutemosestas acciones que Dios y María hanhecho y siguen haciendo en favor nuestro.Lecturas Bíblicas y comentarios:Mt 1,18-25 Y 2,1-12; Lc 1,5-25; Gal4,4; Salmo 68 (67).Oraciones complementarias y letaníasJaculatoria:Guía: <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, Estrella<strong>de</strong> la evangelización.Todos: Danos tu alegría, condúcenosa Dios.Acuerdos, Oración final y Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MA-DRE, VIVIMOS PLENAMENTE EL TER-CER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARAA CONSTRUIR LA CIVILIZACIÓN DELAMOR!Canto final y DespedidaDÍA SIETE O 12 DE JULIO“DIOS ESCOGE A LOS MENSAJEROSDEL MENSAJE-ALIANZADEL ACONTECIMIENTO GUADALUPANO.”Bienvenida y Canto inicialUbicación: Dios nos dio a conocer su misterio, <strong>de</strong> una manera muyespecial en México, a través <strong>de</strong> Nuestra Madre, <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe, en un lugar y en una época concretos. Hoy vamos a conocerun poco más <strong>los</strong> acontecimientos y las personas encargadas <strong>de</strong> parte<strong>de</strong> Dios para <strong>los</strong> colaboradores principales <strong>de</strong> esta Alianza tan importantepara México, América y todo el mundo.Cada elección divina es un misterio porque nadie pue<strong>de</strong> merecer queDios lo escoja para algo. Contemplemos en esta ocasión a <strong>Juan</strong> Diego,a Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga, a <strong>Juan</strong> Bernardino y a otros más queapoyaron la obra <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> María en el inicio <strong>de</strong> ésta gran epopeyaevangelizadora en América <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva Guadalupana.En este día invitamos a <strong>los</strong> santos apóstoles <strong>San</strong>to Tomás y <strong>San</strong>tiagoel Mayor, y a las santas hermanas María Magdalena y Marta, a que nosacompañen y apoyen para seguir y servir mejor al Señor Jesús comoel<strong>los</strong>. A estos santos <strong>los</strong> celebramos en julio <strong>los</strong> días 3, 25, 22 y 29,respectivamente.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónDios escogió a <strong>Juan</strong> Diego como profeta <strong>de</strong>l AcontecimientoGuadalupano (N.M: 3-15; 22-23; <strong>de</strong>l 33-37; 58-62; 88-93 y 134-139).Dios nos sorpren<strong>de</strong> y nos sorpren<strong>de</strong>rá siempre. En el Acontecimiento<strong>de</strong> 1531, El llamará a <strong>Juan</strong> Diego a <strong>los</strong> 57 años a colaborar conÉl y con la Virgen para la gran obra <strong>de</strong> la evangelización en un día normalsábado, cuando iba a su catequesis; allí fue sorprendido por Dios y porMaría para ser llamado a su sublime vocación.También hoy nosotros somos llamados por El<strong>los</strong> para ayudarles allevar a muchos el mensaje <strong>de</strong> la salvación. ¿Cuál es la disposición quetenemos para este servicio?Segunda consi<strong>de</strong>raciónDios escogió al obispo Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga, <strong>de</strong> <strong>los</strong> frailesFranciscanos, para ser el encargado <strong>de</strong> hacer la casita para la Virgen(N.M. 33; 60-62; 90-91; 137-138; 142; 191-193 y 209-213)Fray <strong>Juan</strong> no fue una persona fácil <strong>de</strong> convencer; <strong>Juan</strong> Diego tuvoque hacer muchos esfuerzos para hacerle creer que Dios y María ledaban el feliz encargo <strong>de</strong> construir el templo físico y social <strong>de</strong> la nuevacomunidad que se le había encargado. Finalmente fue convencido ycumplió muy bien con su misión. Nosotros, ¿qué tantos obstácu<strong>los</strong> leponemos a Dios o a María para que lleven a cabo sus planes? Y yaconocidos ¿somos eficientes para realizar<strong>los</strong>?Tercera consi<strong>de</strong>raciónDios escogió a <strong>Juan</strong> Bernardino para apoyar la misión <strong>de</strong> María, <strong>de</strong><strong>Juan</strong> Diego y <strong>de</strong> Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga.A <strong>Juan</strong> Bernardino es a quien María le va a <strong>de</strong>cir que la llamarán conel nombre que hoy todos conocemos: la siempre Virgen, <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe. (N.M. 120-122; 194-196 a 211). La participación <strong>de</strong>l tío <strong>Juan</strong>Bernardino va a ser muy importante en todo el contexto <strong>de</strong>l AcontecimientoGuadalupano por la curación que recibe <strong>de</strong> María y el nombre <strong>de</strong>Ella que le da para ser conocida.pág.62Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAEl tío era quien heredaba la cultura, consejos, tradiciones asus sobrinos, según la cultura indígena. Al rescatarlo <strong>de</strong> la muerteel pueblo entien<strong>de</strong> que su cultura vale, que Dios y María laaprecian. Y sin el nombre <strong>de</strong> la persona, ¿cómo llamarla; cómosaber quién es y qué pue<strong>de</strong> ofrecer? Admirémonos <strong>de</strong> todos <strong>los</strong><strong>de</strong>talles que Dios tuvo en este Acontecimiento <strong>de</strong> salvación paraque hoy podamos apreciar su magnífica provi<strong>de</strong>ncia.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónDios escogió a otras personas para apoyar en sus inicios, ladifusión <strong>de</strong>l Acontecimiento Guadalupano (N.M. 151- 161; 185 y191-197).La Provi<strong>de</strong>ncia divina estuvo muy activa en 1531 y en <strong>los</strong> añossiguientes para que el mensaje Guadalupano tuviera una ampliadifusión y no solamente en el mundo indígena. Don Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong>Zumárraga tuvo en el clérigo <strong>Juan</strong> González un excelente secretario,traductor y difusor <strong>de</strong>l Acontecimiento; posteriormente fueDon Antonio Valeriano, indígena <strong>de</strong> Azcapotzalco y el mejor <strong>de</strong><strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Fray Bernardino <strong>de</strong> Sahagún, quien hizo el relatoen lengua náhuatl y que es ahora fundamental para conocer cómoDios ha sido gran<strong>de</strong> y cómo María le ha ayudado excelentementehasta ahora para seguir ofreciéndonos la gran Alianza iniciada yrealizada en el Tepeyac. A este relato, al que estamos haciendoreferencia continuamente en cada día <strong>de</strong>l Docenario, le llamamosel Nican Mopohua, que traducido quiere <strong>de</strong>cir: Aquí se narra, secuenta... Preguntémonos cómo podríamos ayudar a Dios y aNuestra Madrecita Guadalupana a llevar a más hermanos a suMensaje-Alianza.Quinta consi<strong>de</strong>raciónDios escogió a nuestro pueblo para que le ayu<strong>de</strong>mos aencarnar y difundir, a nivel internacional, el hecho y el contenido,<strong>de</strong>l Mensaje y Alianza Guadalupanos. (N.M. 26-32 y 212- 21 8).El mensaje central <strong>de</strong>l Acontecimiento Guadalupano gira,como nos lo dice María, en que conozcamos al Verda<strong>de</strong>rísimoDios por quien vivimos y a Ella como Madre universal <strong>de</strong> todos <strong>los</strong>hombres; esto apoyará <strong>de</strong>finitivamente, el plan <strong>de</strong> Dios a niveluniversal: todos necesitamos conocer a Dios y todos necesitamossaber que hay una Madre universal que está ayudándonos yprotegiéndonos mientras llegamos a participar <strong>de</strong> la gloria eternacon Dios. Pero que esto tenga que irse conociendo, difundiendoy realizando a nivel internacional con la colaboración <strong>de</strong> nosotros,mexicanos, es algo que nos implica con Dios y María <strong>de</strong> maneramuy fuerte. ¿Cómo nos hemos <strong>de</strong> preparar para ser <strong>los</strong> buenosmensajeros que El<strong>los</strong> necesitan para que su plan se puedarealizar eficazmente?Lecturas Bíblicas y comentarios.Éx 3,1-15; 1 Sam 16,1-13; Mt 4, 18-25; Lc 10.1-9 y Hech 6, 1-7Oraciones complementarias y letaníasJaculatoria para este día:Guía: Madre <strong>de</strong> Dios, que viviste, tu sublime vocación, contanta alegría y gozo, con tanta <strong>de</strong>dicación;Todos: Protege nuestro camino y IIévanos hasta Dios.Acuerdos, Oración final.Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOS PLENA-MENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIR LACIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y DespedidaBol-<strong>284</strong>DÍA OCHO -LA INMACULADACONCEPCIÓN DE MARÍA-O 12 DE AGOSTODIOS ENVÍA A MÉXICOA LA VIRGEN MARÍA PARAINICIAR, SENSIBLEMENTE,SU PLAN DE SALVACIÓNEN AMÉRICABienvenida y Canto inicial.-Ubicación.-Hemos estadomeditando cómoDios ha sido presentadotan eficazmentepor laVirgen en elTepeyac y cómoEl fue <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nandounaserie <strong>de</strong> procesosy contactoscon personasconcretas paraque su mensajepudiera llegar atodos. Hoy contemplaremosespecialmentea laVirgen como Ella misma se presentó en el granAcontecimiento Guadalupano. Este día <strong>de</strong> laInmaculada Concepción -este octavo mes- contemplemosla perfecta hermosura <strong>de</strong> quien es laobra femenina más bella <strong>de</strong> Dios. Le pedimoshoy al apóstol <strong>San</strong> Bartolomé, que aparece en elEvangelio como Natanael y que celebramos eldía 24 <strong>de</strong> agosto, que nos acompañe hoy y nosenseñe a ser sinceros y firmes como él en elseguimiento <strong>de</strong>l Señor.Puntos para meditar o rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónMaría se presenta como Madre <strong>de</strong> Dios (N.M.62).Cuando la <strong>San</strong>tísima Virgen manda por segundavez a <strong>Juan</strong> Diego con el obispo Zumárragale dice “Dile <strong>de</strong> qué modo Yo, personalmente,que soy la Madre <strong>de</strong> Dios, te envío”. Ella mismase presenta con el título máximo que pue<strong>de</strong>tener cualquier persona exceptuando a Dios. Esla originalidad mayor <strong>de</strong> María y el don másgran<strong>de</strong> que Dios haya podido dar a personaalguna. Contemplémosla, gocémonos conElla, agra<strong>de</strong>zcámosle a la <strong>San</strong>tísima Trinida<strong>de</strong>ste plan suyo <strong>de</strong> salvación que El hapág.63
CUARESMA-PASCUAquerido que llegue a todos nosotros, necesariamente,a través <strong>de</strong> Nuestra amadísima Madre <strong>de</strong>l cielo.Segunda consi<strong>de</strong>raciónMaría subraya que es la “Madre <strong>de</strong>l Verda<strong>de</strong>rísimoDios por quien se vive (N.M. 26)La afirmación <strong>de</strong> la Virgen es total, como para <strong>de</strong>cir:que no les que<strong>de</strong> duda <strong>de</strong> que hablo <strong>de</strong>l Único Dios, <strong>de</strong>lque Existe por Sí Mismo. Como diciendo: olví<strong>de</strong>nse <strong>de</strong>que haya o pue<strong>de</strong> haber otro Dios. Y sepan que El me hahecho la gracia <strong>de</strong> tomar parte, <strong>de</strong> una manera única, ensu plan <strong>de</strong> salvación. Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios que así lehaya parecido bien llevar a cabo, tan magníficamente, sualianza salvífica con nosotros.Tercera consi<strong>de</strong>raciónMaría se presenta como Perfecta Virgen (N.M. 26)La virginidad ha sido estimada en <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> <strong>de</strong> grantradición religiosa; era como un orgullo colectivo hablar<strong>de</strong> sus vírgenes o <strong>de</strong> que las muchachas llegaran vírgenesal matrimonio. En la Iglesia católica todavía máspues toda la virginidad es símbolo <strong>de</strong> la integridad <strong>de</strong>entrega <strong>de</strong> <strong>los</strong> creyentes a Dios. Implica plenitud <strong>de</strong>l ser,sin ninguna rasgadura, sin <strong>de</strong>fecto. Es imagen <strong>de</strong> laIglesia Esposa <strong>de</strong> Cristo, que se mantiene no contaminada;pura, para su Señor y marido, Cristo. María, MadreInmaculada, concebida sin pecado, se mantiene comomo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> perfección, <strong>de</strong> pureza para la Iglesia. De Ellaapren<strong>de</strong>mos a ser un himno <strong>de</strong> alabanza para nuestroDios. El Padre Dios la quiso Perfecta Hija, el Hijo la quisoPerfecta Madre y el Espíritu <strong>San</strong>to Perfecta Esposa. Suvirginidad es condición para esta perfección total por elmismo significado, sencillo y cotidiano, <strong>de</strong> lo que significaser virgen, mantenerse completo en la entrega... Aprendamos<strong>de</strong> Ella la perfección virginal. Y pidamos porquese vuelva a estimar la virginidad en todo el pueblo <strong>de</strong>Dios.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónMaría se presenta como Siempre Virgen (N.M. 26)La virginidad pue<strong>de</strong> ser una situación temporal, <strong>de</strong>paso, pues la persona que ha guardado virginidad es poralgo, o por alguien… En todo caso, la mayoría <strong>de</strong> laspersonas <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> ser vírgenes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vistabiológico, pero pue<strong>de</strong>n vivir una cierta virginidad espiritual.Y hay muchos que se consagran a Dios, a María ya <strong>los</strong> prójimos por medio <strong>de</strong>l voto <strong>de</strong> castidad para po<strong>de</strong>rvivir más entregados y para siempre a <strong>los</strong> que Dios les haconfiado. María fue siempre virgen y lo sigue siendoeternamente para Dios y para nosotros. Su virginidadperpetua es fi<strong>de</strong>lidad total. Ella es la estrella femenina <strong>de</strong>la fi<strong>de</strong>lidad a Dios y a su pueblo-familia. Ofrezcámoslenuestro esfuerzo <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad para que el plan <strong>de</strong> Diossea vivido con toda plenitud por la Iglesia, llamada a sersiempre fiel a Dios y a sí misma.Quinta consi<strong>de</strong>raciónMaría se presenta como <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe(N.M. 208)Cuando María se nos presenta en México en 1531nos quiere <strong>de</strong>jar claro que es la Madre <strong>de</strong> Dios Hijo, quepor esto es Madre nuestra, <strong>los</strong> hermanos <strong>de</strong> Jesús. Estamaternidad espiritual la contemplaremos uno <strong>de</strong> estosdías <strong>de</strong> manera especial. En esta última consi<strong>de</strong>racióncontemplaremos a <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, comoElla se le presenta a <strong>Juan</strong> Bernardino.Pensemos un poco en la santidad <strong>de</strong> Dios. Le <strong>de</strong>cimosen la Misa que es el Tres veces santo. El Maravil<strong>los</strong>o.El Lleno <strong>de</strong> esplendor, el que no pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> serPerfecto, Amable, Bueno. Todas las cualida<strong>de</strong>s divinasjuntas configuran esa santidad total, ese amor bondadosoque no acaba, ese ser Misericordioso, Comprensivo,Justo... Si alguien conoce a Dios es María, y con todahumildad Ella se ha reconocido como la Humil<strong>de</strong> Servidora<strong>de</strong>l Dios <strong>San</strong>tísimo. Y sin embargo, con esa humildad,dice <strong>de</strong> Sí misma que es <strong>San</strong>ta. Gocemos con Ellasu santidad; pidámosle que nos ayu<strong>de</strong> a vivir santamentecomo Ella.Respecto al nombre que se dio a Sí misma y que hoyconocemos todos como <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, esporque ese nombre encierra muchos contenidos significativostanto para <strong>los</strong> indígenas como para <strong>los</strong> españolesque ya tenían enorme <strong>de</strong>voción por una imagen <strong>de</strong> laVirgen <strong>de</strong> la región <strong>de</strong> Extremadura en España, <strong>de</strong> don<strong>de</strong>era Cortés y a quien él le tenía mucha <strong>de</strong>voción comomuchos otros <strong>de</strong> sus compañeros. Cuando oyen elmismo nombre: Guadalupe, esto les facilitó enten<strong>de</strong>r queera la misma Madre que les pedía a todos la reconciliacióny el vivir juntos el mandamiento <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Señor.Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios su Provi<strong>de</strong>ncia para que estosucediera así y hoy nos sintamos todos hijos <strong>de</strong> la mismaGuadalupana, Nuestra Señora <strong>de</strong> América, como lallamamos hoy gracias al Papa <strong>Juan</strong> Pablo II.Nota.- Respecto a otras interpretaciones <strong>de</strong>l nombreGuadalupano, inclusive conectadas con la lengua náhuatl,pue<strong>de</strong>n consultar <strong>los</strong> libros: Semana Guadalupana (pags.64-65 <strong>de</strong> la 5a. Edición) y Pascua Guadalupana (141142,2a Edic.). Pue<strong>de</strong>n consultar a otros autores.Lecturas Bíblicas y comentarios. - Mt 1, 18 - 23; Lc1, 26-35y2, 19; ls 6,1-3 y Dan.7, 9-10; Apoc 5, 6- 1 4 Y 21,1 -3.Oraciones complementarias y letanías.Jaculatoria para este día:Guía: Por tu limpia Concepción,Oh, Soberana Princesa;Todos: Una muy gran<strong>de</strong> purezaTe pido <strong>de</strong> corazón.Acuerdos, Oración final.Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedidapág.64Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUADÍA NUEVE -EL BEATO JUAN DIEGO12 DE SEPTIEMBRE“DIOS ESCOGE A JUAN DIEGOPARA QUE SEAEL GRAN PROFETA DE AMÉRICA”Bienvenida y canto inicial.Ubicación.- Durante estos días (meses) hemos idocontemplando al mismo Dios, según nos lo presentaMaría y la narración <strong>de</strong>l Nican Mopohua, lo mismo que aElla misma, según su propia presentación. Hoy vamos acontemplar a <strong>Juan</strong> Diego <strong>de</strong> manera especial paraadmirar cómo Dios y María lo fueron preparando yconduciendo <strong>de</strong> manera maravil<strong>los</strong>a <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su conversiónhasta el momento <strong>de</strong> lasmanifestaciones <strong>de</strong> Nuestra Madrey Reina <strong>de</strong>l Tepeyac y durante<strong>los</strong> 17 años que todavía vivió alservicio <strong>de</strong> Ella. También conoceremosla manera tan hermosa<strong>de</strong> nombrar <strong>Juan</strong> Diego a María,y las virtu<strong>de</strong>s que él pudo <strong>de</strong>sarrollargracias al impulso <strong>de</strong> Ellay <strong>de</strong> Dios. Este día invitamos aque nos acompañen el apóstol yevangelista <strong>San</strong> Mateo, que escribiópáginas tan hermosascomo el Sermón <strong>de</strong>l monte ysobre distintos aspectos <strong>de</strong>l Reino<strong>de</strong> Dios, y a <strong>los</strong> tres gran<strong>de</strong>sArcángeles Miguel, Gabriel yRafael, testigos insignes y servidoresfieles <strong>de</strong>l Señor. A el<strong>los</strong> <strong>los</strong>celebramos el 29 <strong>de</strong> septiembrey a <strong>San</strong> Mateo el 21 <strong>de</strong>l mismomes.Nota para <strong>los</strong> que hacen laoración el 12 <strong>de</strong> septiembre: Recor<strong>de</strong>mosque es el mes <strong>de</strong> laPatria y <strong>Juan</strong> Diego un gran mo<strong>de</strong>lopara todos nosotros.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l día.Primera consi<strong>de</strong>raciónDios escoge a <strong>Juan</strong> Diego, un hombre indígena <strong>de</strong>cultura nahua (N.M. 3-4; 9-10 y 55-56).Según la tradición recibida oralmente y por escrito<strong>Juan</strong> Diego nació en Cuautitlán, hoy Estado <strong>de</strong> México,hacia el norte <strong>de</strong> la capital <strong>de</strong> la República Mexicana.Allí vivió y llego a casarse, como todos <strong>los</strong> indígenas,con su mujer Papantzin, que <strong>de</strong>spués, al bautizarse,cambió <strong>de</strong> nombre: María Lucia. El se llamaba, en sulengua indígena: Cuauhtlatoa Cuauhtlatotzin que quiere<strong>de</strong>cir: el que habla como águila. No sabemos cuantoshijos hayan tenido pero alguno tuvieron pues una religiosa<strong>de</strong> Querétaro <strong>de</strong>l siglo 16 y principios <strong>de</strong>l 17Bol-<strong>284</strong>aparece como nieta <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego.Contemplemos a Dios gocemos como escogió a <strong>Juan</strong>Diego <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la eternidad para que fuera el hombrefavorecido para encontrarse con <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe y ser el mediador entre ella y el obispo Dn.Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga.Segunda consi<strong>de</strong>ración<strong>Juan</strong> Diego fue un hombre muy religioso que puso loque estuvo <strong>de</strong> su parte para conocer a Dios (N.M. 6; 68-69; 113, 175-176).Sabemos por las tradiciones indígenas antiguas loreligiosos que eran, cómo vivían sus <strong>de</strong>vociones a susdioses. Algunos habían llegado a tener altísimos pensamientos<strong>de</strong> Dios como lo vemos en el Rey-poetaNetzahualcóyotl. <strong>Juan</strong> Diego fue here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> esa tradiciónque vivió en plenitud una vez convertido al cristianismo.Al oír el relato original <strong>de</strong> las apariciones gocemosesta búsqueda <strong>de</strong> Dios hacia <strong>Juan</strong>Diego, la <strong>de</strong> María al mismo, y la <strong>de</strong>este hombre macehual nombre que<strong>de</strong>signaba el haber sido merecidopor uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> dioses, según sutradición por servir a Dios, a Maríay a su pueblo.Tercera consi<strong>de</strong>raciónMaría manifestó a <strong>Juan</strong> Diegotodo su amor como lo <strong>de</strong>scubrimosen el relato original (N.M. 12-15;23; 29-30; 58-59; 90-93; 105-107;118-120 y 139).Los párrafos que tiene el NicanMopohua respecto a la relaciónmaterna <strong>de</strong> María hacia <strong>Juan</strong> Diegoson bellísimos, muy consoladores.Escuchémos<strong>los</strong> en el corazón; sintamosque María nos ama con elmismo y <strong>de</strong>licado amor que le manifestóa <strong>Juan</strong> Diego.Estemos seguros que Ella nostiene entre sus brazos como se lodijo a El. Dejemos que esta realidad,por la gracia <strong>de</strong>l Espíritu <strong>San</strong>to,nos anime y consuele.Cuarta consi<strong>de</strong>ración<strong>Juan</strong> Diego amó muchísimo a María y se lo manifestó<strong>de</strong> muchas maneras (N.M. 23-24; 38, 49-50, 55-56, 63-66; 107-110; 122-123; 143-152; 191-195 y 209-211)<strong>Juan</strong> Diego nos manifiesta en <strong>los</strong> relatos originales yen lo que cuenta <strong>de</strong> él la tradición oral sostenida enMéxico por sig<strong>los</strong> lo muchísimo que amó a María y todolo que hizo por Ella no solamente en el tiempo <strong>de</strong> lasapariciones sino durante <strong>los</strong> 17 años que todavía vivió asu servicio y <strong>de</strong> la primera capillita que le levantaron y quele tocó asearla, adornarla y tantas cosas más en honor <strong>de</strong>María y para bien <strong>de</strong> su pueblo. Contemplemos a NuestraMadre amorosa y a <strong>Juan</strong> Diego en sus diálogos yconvivencias...pág.65
CUARESMA-PASCUAQuinta consi<strong>de</strong>ración<strong>Juan</strong> Diego, hombre virtuoso y santo, vive al servicio<strong>de</strong> su pueblo, <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> María como lo aprendió <strong>de</strong>lSeñor Jesús.Dios y María le dan un lugar único en la historia <strong>de</strong>América. (N. M. 33-36; 51-53; 70-80; 111-116; 168-180y 197-203). Contemplemos a <strong>Juan</strong> Diego, veamos cómotrató a María, cómo le cumplió al ir con el Obispo y cómoconvenció a éste <strong>de</strong> la realidad <strong>de</strong>l mensaje <strong>de</strong> la Señora<strong>de</strong>l Cielo. Imaginemos cómo sirvió a su tío <strong>Juan</strong>Bernardino, al pueblo... Todo esto lo aprendió en susratos <strong>de</strong> oración, en sus asistencias a las Misas, en sucatequesis, en esas largas caminatas que hizo comoJesús, para vivir dignamente y para llevar la BuenaNoticia a todas partes. A <strong>Juan</strong> Diego se le llegó a conocercomo “el peregrino”, por <strong>los</strong> muchos <strong>de</strong>splazamientosque tenía y quería hacer para aten<strong>de</strong>r a las personas enalgunas partes y a la Virgen en el Tepeyac. Aprendamos<strong>de</strong> él, y aunque nos cueste trabajo, sigamos su ejemplo.Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios que nos haya dado en México algran profeta <strong>de</strong> América, al nuevo <strong>Juan</strong> que le puso casaaquí en México a María, como <strong>Juan</strong> Evangelista le pusosu casa y la atendió en Galilea, en Jerusalén, en Éfeso...Lecturas bíblicas y comentarios.- Mt 10, 1-13, Jn13, 1-15, Ef 2, 1-22 y 3, 1-21; Fil. 4, 4-9; Col 3, 5-17.Oraciones complementarias y letanías.Jaculatoria para este día (o mes):Guía: <strong>Juan</strong> Diego <strong>de</strong>l Tepeyac, que a María amastetanto;Todos: Enséñanos a vivir como tú, hermano santo.Nota.- Aquí podría ser el momento a<strong>de</strong>cuado para leerel Magnificat <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego que está al final <strong>de</strong> estedía.Sería un buen modo <strong>de</strong> felicitar juntos a <strong>Juan</strong> Diegopor ser el profeta <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe y el profeta <strong>de</strong>América.Acuerdos.- Oración final.- Consigna:Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIR LACIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y <strong>de</strong>spedida.MAGNIFICAT DE JUAN DIEGOProclama todo mi ser la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> la vida.canto la alegría <strong>de</strong> nuestra salvación porque él se fijó en nuestras razasy en todo el sufrimiento <strong>de</strong> sig<strong>los</strong> que hemos heredado y sobrellevado con dolor.Todos dirán conmigo que el que es Fuente <strong>de</strong> vida,El que siempre está presente con nosotros, ha hecho maravillas con todos nuestros pueb<strong>los</strong>Reconocemos; por eso, que Él es el Único <strong>San</strong>to,el Dios <strong>de</strong> la cercanía y la presencia consoladora, el Dios <strong>de</strong> toda alianza buena.Siempre nos ha hecho bienes innumerables, porque Él es el Amor, el Dios <strong>de</strong> la Unidad,el Dios <strong>de</strong>l cerca y junto, el Sol y Flor <strong>de</strong> la gran verdad.ÉI, mediante la preciosa siempre Virgen, <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe,nos ha levantado y todavía nos levanta <strong>de</strong> nuestra profunda postración y lágrimas.y por Ella se dignó manifestarnos a su Querido Hijo.Nos trajo con Él, a estas tierras americanas, una presencia más suave, fuerte y dinámica<strong>de</strong> su <strong>San</strong>to Espíritu, Glorificador, Amable.Por eso <strong>los</strong> po<strong>de</strong>rosos tiemblan y también <strong>los</strong> que se han enriquecidoa costa y, lomo <strong>de</strong> nuestra gran pobreza, porque El es nuestro amparo y escudo,porque nos ha <strong>de</strong>jado, a nosotros sus pequeñitos, a Nuestra Dulce Madre,en su casita santa <strong>de</strong>l Tepeyac.Canten conmigo, toquen sus atabales y flautas, sus teponaxtles; y dancen,dancen al Dios Bueno que nos lleva <strong>de</strong> la mano y nos seguirá llevando,Porque siempre cumple sus promesas.El mismo nos llevará a vivir lo que nos ha prometido;y seremos amigos y hermanos por siempre,en esta tierra <strong>de</strong>l fríjol y <strong>de</strong>l maíz...y <strong>de</strong>spués eternamente... y ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora,en un mundo <strong>de</strong> justicia, amor y vida nueva. Amén.pág.66Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUABol-<strong>284</strong>DÍA DIEZ O 12 DE OCTUBRE“EI ESPÍRITU SANTO CONSTRUYELA IGLESIA DE MODO ADMIRABLEEN EL ACONTECIMIENTOGUADALUPANO.”Bienvenida y Canto inicial.Ubicación.-Hemos estado consi<strong>de</strong>rando <strong>los</strong> días(meses) anteriores a las distintas personas a las que Diosfue eligiendo como actores principales <strong>de</strong> este GranAcontecimiento. Pero el que está atrás y por <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>todos ha sido el Espíritu <strong>San</strong>to quien <strong>los</strong> ha preparado,apoyado y conectado para hacer <strong>los</strong> gran<strong>de</strong>s signos queprevió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la eternidad y que fue impulsando poco apoco hasta llegar a las fechas <strong>de</strong> la realización <strong>de</strong> talesmaravillas. El es el Gran Constructor <strong>de</strong> la Iglesia –visiblee invisible-, el que con su aliento vital ha favorecido <strong>los</strong>gran<strong>de</strong>s momentos <strong>de</strong> la evangelización internacional y elque inicia en América, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe,la gran evangelización <strong>de</strong> este Continente Americano <strong>de</strong>una manera tan original y efectiva.El Espíritu <strong>de</strong>l Señor, como dice el salmo, llenó la cara<strong>de</strong> la tierra y aquí la llenó <strong>de</strong> la presencia amable, cercana,dulce <strong>de</strong> la Morenita <strong>de</strong>l Tepeyac. Agra<strong>de</strong>zcámosle alPadre que así le haya parecido bien; al Hijo, porque nosha evi<strong>de</strong>nciado la presencia materna <strong>de</strong> María a nosotros,sus hermanos <strong>de</strong> América, y la Espíritu Constructor portales prodigios. Invitamos este día a <strong>los</strong> apóstoles <strong>San</strong>Simón y <strong>San</strong> Judas Ta<strong>de</strong>o, pariente <strong>de</strong>l Señor, y a <strong>San</strong>Lucas, evangelista, que nos <strong>de</strong>jó testimonios grandiosocomo la Encarnación, Pentecostés y otros muchos, a quenos ayu<strong>de</strong>n a recorrer el camino <strong>de</strong> la fe que el<strong>los</strong>supieron vivir y transmitir impulsados por la fuerza <strong>de</strong>lEspíritu <strong>San</strong>to. A <strong>los</strong> primeros <strong>los</strong> celebramos el día 28 <strong>de</strong>octubre- día en que comienzan <strong>los</strong> 46 rosariosGuadalupanos, tradición muy antigua, que terminan el 12<strong>de</strong> diciembre-, y a <strong>San</strong> Lucas, el 18 <strong>de</strong> este mismo mes.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPrimera consi<strong>de</strong>raciónEl espíritu <strong>San</strong>to pone en contacto a la Virgen, a <strong>Juan</strong>Diego y a Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga para que juntos hagannacer, eficientemente, la Iglesia <strong>de</strong> México (N.M. 33; 60-65; 140-142, 178-180 y 191-194)Contemplemos estos diferentes encuentros <strong>de</strong>s<strong>de</strong> laóptica <strong>de</strong> Dios; El es el que ha hecho posible la existencia<strong>de</strong> estas personas para que sean coautores con El <strong>de</strong>lAcontecimiento más importante <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> Américaa nivel <strong>de</strong> evangelización. Repasemos mentalmente estasescenas y <strong>de</strong>mos gracias por esta singular Provi<strong>de</strong>ncia.Agra<strong>de</strong>zcámosle a Nuestra Madre su fina presenciay actividad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Tepeyac a favor <strong>de</strong> todos paraconstruir el Reino <strong>de</strong> Dios.Segunda consi<strong>de</strong>raciónEl Espíritu <strong>San</strong>to fortalece a <strong>Juan</strong> Diego en su misiónpara apoyar la petición <strong>de</strong> María (N.M. 44-49; 54-59; 63-65; 79-81; 115-126; 147- 152; 164-180; 191-196).En varias ocasiones <strong>Juan</strong> Diego se siente débil, temeroso.Sin embargo recibe la fortaleza a través <strong>de</strong> María ypor la gracia que le fue dando el Espíritu <strong>San</strong>to para queno <strong>de</strong>cayera. Esto no fue solamente en esos días pues<strong>Juan</strong> Diego vivió 17 años al servicio <strong>de</strong> la Reina <strong>de</strong>lTepeyac en el mismo lugar que Ella y allí la sirvió hasta lamuerte. Junto con él bendigamos al Todo <strong>San</strong>to y a Maríaporque en verdad hacen obras maravil<strong>los</strong>as con nosotros.Tercera consi<strong>de</strong>raciónEl Espíritu <strong>San</strong>to vence la resistencia <strong>de</strong>l ObispoZumárraga y lo con convierte en colaborador y responsable<strong>de</strong> levantar la casa <strong>de</strong> la Virgen en el Tepeyac (N.M.33, 60-62, 90-91, 137-142, 160-161, 185-193 y 212-214).Contemplemos las distintas escenas que hemos leídoy admiremos cómo María, impulsada por el Espíritu<strong>San</strong>to, va doblegando paso a paso al Obispo que <strong>de</strong>spuésse abrirá plenamente a la gracia divina y que llegó a serimpulsor <strong>de</strong> la cultura en México y colaborar eficiente <strong>de</strong>lEspíritu <strong>San</strong>to.Cuarta consi<strong>de</strong>raciónEl Espíritu <strong>San</strong>to convocó a muchas más personas,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong>l Acontecimiento Guadalupano, paraque éste tuviera el éxito requerido hasta hoy (N.M. 193,196-198; 214-218).El Espíritu <strong>de</strong> vida que alentó a la comunidad apostólicaen Jerusalén en Pentecostés es el que ayudó en esteAcontecimiento Guadalupano que tuvo efectos muy parecidosa <strong>los</strong> <strong>de</strong> Pentecostés: muchos grupos étnicosreunidos, diversas lenguas, el mismo efecto: amor, consolación,difusión <strong>de</strong> la Buena Noticia, crecimiento internoy externo <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s. Hoy mismo sentimos quemuchos seguimos colaborando con el mismo Espíritu ycon María para llevar a muchos el Plan <strong>de</strong> salvación <strong>de</strong>lPadre. Demos gracias por estos maravil<strong>los</strong>os hechos.Quinta consi<strong>de</strong>raciónEl Espíritu <strong>San</strong>to rehizo al pueblo indígena, y con laayuda eficientísima <strong>de</strong> María, ha ido estableciendo elreinado <strong>de</strong> Dios en estas tierras americanas (N. M. 1-2;26-32; 181-184).Como hemos visto en las consi<strong>de</strong>raciones anterioresy en <strong>los</strong> números recién recorridos, María ha sido unainfatigable promotora <strong>de</strong> la comunión entre todos <strong>los</strong>habitantes <strong>de</strong> México. Pero no solamente aquí, pues estápresente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Alaska hasta la Patagonia. Ella ejerce suamparo y protección a este Continente. ¡Hasta el Papa laha <strong>de</strong>clarado: Nuestra Señora <strong>de</strong> las Ameritas! Admiremosa María, en toda su capacidad <strong>de</strong> amor maternal, yal Espíritu <strong>San</strong>to que nos ha ayudado a ir rehaciendo <strong>los</strong>tejidos sociales <strong>de</strong> nuestras naciones para ser <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>creyentes que hoy somos.Lecturas Bíblicas y comentarios: Lc 2, 1-20; Jn 2, 1-12 y 4, 1-42, Hech 2, 1-41, 5, 17-42 y 22, 1-21.Oraciones complementarias y letaníasJaculatoria para este día:Guía: Con María Misionera, Madre <strong>de</strong> nuestra nación,Todos: Realizaremos con gusto nuestra sublime misión.Acuerdos, Oración final y Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto final y Despedidapág.67
CUARESMA-PASCUADÍA ONCE O 12 DE NOVIEMBRE“LA VIRGEN MARÍA,POR VOLUNTAD DE DIOS,ES NUESTRA AMOROSA MADRE”Bienvenida y Canto inicial.Ubicación.- Durante <strong>los</strong> días pasados -o <strong>los</strong> días 12<strong>de</strong> meses pasados- hemos estado profundizando sobredistintos aspectos <strong>de</strong>l Acontecimiento Guadalupano paraconocer más a fondo su significado internacional. Hoynos <strong>de</strong>tendremos en algo central y muy consolador: Diosenvió a María a América en el momento en que lamayoría <strong>de</strong> sus pobladores estaban <strong>de</strong>solados ante <strong>los</strong>efectos <strong>de</strong> la conquista española y portuguesa. Él, compa<strong>de</strong>cidoy siguiendo su Plan <strong>de</strong> Salvación universal,envía a María como Madre <strong>de</strong> todos para consolar,sanar, <strong>de</strong>volver la esperanza a sus hijos como lo hacenlas buenas mamás. Ella ha venido a ejercer <strong>de</strong> unamanera maravil<strong>los</strong>a su especial maternidad espiritualsobre esos hijos suyos tan <strong>de</strong>salentados ante la realidadque se les iba imponiendo. Alabemos a Dios que así lo<strong>de</strong>cidió, y a María, que ha manifestado su amor maternoa tantas generaciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Tepeyac y que hemosdisfrutado nosotros mismos con su ternura, amor, compasión,auxilio y <strong>de</strong>fensa que nos ha dado a todos y que secomprometió a darnos cuando así se lo dijo a <strong>Juan</strong>Diego: “Soy su piadosa Madre compasiva. “ tuya y <strong>de</strong>todos <strong>los</strong> habitantes <strong>de</strong> estas tierras y <strong>de</strong> cuantos en míconfíen…” (N .M. 29 y 31).Nos acompañará este día el apóstol <strong>San</strong> Andrés,hermano <strong>de</strong> <strong>San</strong> Pedro, gran misionero en Asia Menor,para que nos ayu<strong>de</strong> a dar testimonio <strong>de</strong> Jesús como él,invitamos a todos <strong>los</strong> santos, ya que el 1° <strong>de</strong> noviembre<strong>los</strong> festejamos a todos. Hoy, día once, estamos envísperas <strong>de</strong> la gran fiesta <strong>de</strong> Nuestra Madre. El<strong>los</strong> nosayudarán a festejarla como se merece. A <strong>San</strong> Andrés locelebramos el día 30 <strong>de</strong> noviembre.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l día.Primera consi<strong>de</strong>raciónMaría conoce a cada uno y se preocupa por nosotros(N.M.23, 91 y 120).Cuando María se le presenta a <strong>Juan</strong> Diego porprimera vez, lo llama por su nombre, le pregunta cómoestá y le da referencias concretas posteriormente sobreel obispo Zumárraga y el tío <strong>Juan</strong> Bernardino; eso nosestá hablando <strong>de</strong>l conocimiento y preocupación quetiene Nuestra Madre <strong>San</strong>tísima por cada uno.Agra<strong>de</strong>zcámosle a Dios que nos la haya dado comoMadre y a Ella que nos tenga en su Corazón.Segunda consi<strong>de</strong>raciónMaría conoce nuestras miserias, penas y dolores yviene a remediarlas (N.M. 32, 53-56; 9, 4-96; 118 y 200-2003).Nuestra Madre, como las buenas mamás, no esconformista, no pue<strong>de</strong> aceptar que sus hijos estén mal;Ella sale al encuentro oportuno para llenar <strong>de</strong> vida a sushijos. Así lo hizo con Jesús todo el tiempo que vivieronjuntos, en sus recorridos apostólicos y en la cruz. Confiémoslenuestras penas y Ella nos aten<strong>de</strong>rá muy bien.Tercera consi<strong>de</strong>raciónMaría siempre está cercana a todos y lo muestra <strong>de</strong>manera especial en el Tepeyac (15, 27 -29; 32-33,47-48;93; 103-107; 212-216).Toda mamá quiere estar cerca <strong>de</strong> sus hijos, y más siestán en algún problema o angustia ¡Cuánto más NuestraMadre celestial que conoce la profundidad <strong>de</strong> nuestroscorazones y <strong>de</strong> nuestras penas! Siempre la sentiremoscercana como lo constató <strong>Juan</strong> Diego y comonosotros mismos lo hemos experimentado, y muy enconcreto, en el Tepeyac.Cuando él regresa <strong>de</strong> la primera entrevista con elobispo ya Ella lo está esperando; cuando va presuroso aconseguir un sacerdote para su tío <strong>Juan</strong> Bernardino, Ellale sale al paso para manifestarle su amor y cercanía.Cuando ahora vamos miles y miles a la Basílica <strong>de</strong>lTepeyac a todos nos atien<strong>de</strong> y escucha como a <strong>Juan</strong>Diego. Reconozcamos esta cercanía que siempre buscatener con nosotros y agra<strong>de</strong>zcámoselaCuarta consi<strong>de</strong>raciónMaría nos ama cariñosa y piadosamente a cada uno<strong>de</strong> nosotros (N.M. 29-31,118-119).La frase más bella <strong>de</strong> Nuestra Madre a <strong>Juan</strong> Diego esla que hoy nos dice a cada uno; escuchémosla con todonuestro corazón: .. “¿No estoy yo aquí, que soy tuMadre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soyyo la fuente <strong>de</strong> tu alegría? ¿No estás en el hueco <strong>de</strong> mimanto, en el cruce <strong>de</strong> mis brazos? ¿Tienes necesidad <strong>de</strong>alguna otra cosa...?”Quinta consi<strong>de</strong>raciónMaría manifiesta su maternidad espiritual a todos <strong>de</strong>una manera especial en el Tepeyac (N.M. 26-33; 21 2 -21 8).Es notable la afluencia diaria <strong>de</strong> personas al Tepeyac;pero lo mas notable es que son <strong>de</strong> muchísimos países ymuchos coinci<strong>de</strong>n en <strong>de</strong>cir que allí se experimenta lapresencia amorosa <strong>de</strong> Nuestra Madre celestial. ¡Cuántaspersonas hemos conocido <strong>de</strong> distintos países que ensus viajes internacionales pasan por México para ver a laMorenita o para cumplirle las mandas o promesas que lehan hecho <strong>de</strong> visitarla personalmente en el Tepeyac. Loque le dijo Jesús a <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> evangelista al pie <strong>de</strong> la cruzlo sigue diciendo a diario a cada uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> que vamoscon Ella: “Ahí tienes a tu Madre (Jn 19, 27)y le dice a Ella:Ahí tienes a todos estos hijos tuyos, mis hermanos, paraque <strong>los</strong> atiendas... Y Ella nos dice: “Hagan lo que El lesdiga” (Jn 2,5). Sí, Dios la envió para poner e su casa enesta tierra y tenemos la dicha <strong>de</strong> que sea en nuestratierra… mientras estamos esperando la gloriosa venida<strong>de</strong> Nuestro Salvador, Jesucristo, como <strong>de</strong>cimos en laMisa todos <strong>los</strong> días. Gocemos estos rega<strong>los</strong> <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>María.Lecturas Bíblicas y comentarios: Mt 11,28.30; Mc 1,pág.68Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUA29-34 y 40-45; 2, 1-12 y 15-17; 6, 34-44; Jn 11, 1-45Oraciones complementarias y letanías.Jaculatorias para este día:Guía: Tú que para nuestra dicha viniste al TepeyacTodos: Danos todos nuestros días tu cariño maternalTambién: Guía: Con María vivimos en fi<strong>de</strong>lidadTodos: Nuestra llamada a la santidad.Acuerdos.- Oración final.- Consigna.Guía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOS PLENA-MENTE EL TERCER MILENIO¡Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONS TRUIR LAClVILIZACIÓN DEL AMOR¡Canto final y DespedidaLETANÍAS GUADALUPANASSeñor, ten piedad. Señor, ten piedadCristo, ten piedad. Cristo, ten piedadSeñor, ten piedad. Señor, ten piedad<strong>San</strong>ta María. .................................................... Ruega por nosotrosHija Predilecta <strong>de</strong>l PadreMadre <strong>de</strong>l Hijo Unigénito <strong>de</strong> DiosConsuelo <strong>de</strong>l Espíritu <strong>San</strong>toMadre <strong>de</strong> Dios siempre cercano a nosotrosMadre <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> la alianzaReveladora <strong>de</strong> Jesús en el TepeyacFuente <strong>de</strong> salud y vidaAlegría <strong>de</strong> nuestra tierraFelicidad <strong>de</strong> MéxicoRío <strong>de</strong> luz <strong>de</strong> nuestro puebloArrullo <strong>de</strong> nuestra tierraManantial <strong>de</strong> esperanzaEstrella <strong>de</strong> la EvangelizaciónMujer florMujer vestida <strong>de</strong> solCamino predilecto para llegar a CristoCumbre y monte <strong>de</strong> nuestra alegríaPortadora <strong>de</strong> un mundo nuevoAurora <strong>de</strong> nuestro caminarProfetisa reveladora <strong>de</strong>l triunfo <strong>de</strong> tu HijoMaestra <strong>de</strong> la IglesiaFlor y canto <strong>de</strong> AméricaMadre que conoces nuestros andares y pesares.....Ensáñanos a amarMadre que nos acoges y arrullas con cantos celestialesMadre que apaciguas nuestras violenciasy nos llamas a la reconciliación.Madre, mo<strong>de</strong>lo y guía <strong>de</strong> todas nuestras madresMadre <strong>de</strong>l nuevo milenioMadre <strong>de</strong> la Nueva evangelizaciónMadre <strong>de</strong> la unidad pedida por CristoMadre <strong>de</strong> América y <strong>de</strong>l mundoMadre <strong>de</strong> la civilización <strong>de</strong>l amorOremos: <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, Río <strong>de</strong> amor y consuelo para todoel mundo: interce<strong>de</strong> ante tu Hijo para que el Padre nos dé al Espíritu<strong>San</strong>to para construir, todos juntos, la civilización <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong> la paz,la justicia y la solidaridad. Amén.Bol-<strong>284</strong>12 DE DICIEMBRE“NUESTRA SEÑORADE GUADALUPE, MADREY EVANGELIZADORADE AMÉRICA”Bienvenida y canto inicial.Ubicación.- <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupeinicia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Tepeyac, un nuevo estilo evangelizadory misionero, por voluntad <strong>de</strong> Dios, ynos va preparando para culminar el Plan Divino<strong>de</strong> nuestra salvación.Hoy es el día feliz <strong>de</strong> América, y en especial,<strong>de</strong> México, porque celebramos, como un memorialal estilo <strong>de</strong> la Pascua Hebrea y cristiana,la conmemoración-actualización <strong>de</strong> la GranAlianza que hizo Dios con todos nuestros pueb<strong>los</strong>,en este enorme Continente Americano.Des<strong>de</strong> la cuarta visita aMéxico hecha por el Papa<strong>Juan</strong> Pablo II en unión con<strong>los</strong> obispos <strong>de</strong> América,celebramos a <strong>San</strong>ta María<strong>de</strong> Guadalupe como MadreEvangelizadora <strong>de</strong> América.Como dice el Documento<strong>de</strong>l Sínodo <strong>de</strong> <strong>los</strong> obispos<strong>de</strong> América: La Iglesiaen América: “Ella es invocadacomo Patrona <strong>de</strong> todaAmérica y Estrella <strong>de</strong> la primeray nueva evangelización”(E. In A. #11)María, a través <strong>de</strong> todoel Acontecimiento Guadalupanoiniciado en 1531,nos evangeliza, nos hacecasa, nos atien<strong>de</strong> <strong>de</strong> unamanera especial en elTepeyac y nos ayuda aobe<strong>de</strong>cer el mandato misionero<strong>de</strong> Cristo para anunciar a todas partesla Buena Noticia <strong>de</strong>l Reino presente ya entrenosotros. Ella, que transformó la historia <strong>de</strong>América y la seguirá encauzando, nos ayudaráa construir la Civilización <strong>de</strong>l amor, la justicia yla paz que todos <strong>de</strong>seamos.Vamos a terminar este Docenario <strong>de</strong> días -y <strong>de</strong> meses- con la misma esperanza que elPapa nos expresa en el mismo Documento quenos entregó a toda América: “Abrigo en micorazón la firme esperanza <strong>de</strong> <strong>los</strong> primerosdiscípu<strong>los</strong> (Jn. 2,11); que María guíe con suintercesión maternal, a la Iglesia en este Continente,alcanzándole la efusión <strong>de</strong>l Espíritu<strong>San</strong>to como en la Iglesia naciente (Hech. 1, 1 4)pág.69
CUARESMA-PASCUApara que la nueva evangelización produzca un espléndidoflorecimiento <strong>de</strong> vida cristiana”.Invitamos este día al Apóstol <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> evangelista,que nos <strong>de</strong>jó páginas emocionantes en su evangelio;el que cuidó y acompañó a María varios años porencargo <strong>de</strong>l Señor Jesús, el profeta <strong>de</strong>l Nuevo Testamentoque nos <strong>de</strong>jó el Apocalipsis en don<strong>de</strong> nos dio aconocer la Gran Señal <strong>de</strong> la Mujer-María, que estáenvuelta por la luz <strong>de</strong>l sol y nos trae a Cristo a América.Esta <strong>de</strong>scripción nos ayudará en alguna <strong>de</strong> las consi<strong>de</strong>raciones<strong>de</strong> este día. (A <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> lo celebramos el27 <strong>de</strong> diciembre.)Que nuestra oración <strong>de</strong> hoy se una a la <strong>de</strong> todos <strong>los</strong>creyentes <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe quela celebramos en tantas partes <strong>de</strong>l mundo para agra<strong>de</strong>cerletantos favores recibidos y para pedirle que nosayu<strong>de</strong> a vivir con más fi<strong>de</strong>lidad este milenio.Puntos para meditar o Rosario <strong>de</strong>l díaPRIMERA CONSIDERACIÓNEl Acontecimiento Guadalupano es un hecho iniciadoy realizado por Dios, <strong>de</strong> manera sorpren<strong>de</strong>nte,a través <strong>de</strong> la participación amorosa <strong>de</strong> María <strong>de</strong>Guadalupe. (N.M. 137 -142; 179-184 y 217 -218)Dice el apóstol <strong>San</strong>tiago que “toda dadiva buena,todo regalo perfecto viene <strong>de</strong>l Padre <strong>de</strong> las Luces. . .(St. 1, 17). Esto lo comprobamos <strong>de</strong> manera excepcionalen las Apariciones, diálogos, acciones que laVirgen realiza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Tepeyac y en las casas <strong>de</strong>lobispo y <strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego para bien <strong>de</strong> todos nosotros.Con su actitud tan materna, comprensiva y cariñosa,María nos <strong>de</strong>jó un profundo mensaje <strong>de</strong> amor solidario,<strong>de</strong> piedad, <strong>de</strong> apoyo y <strong>de</strong> tantas cosas más que nosinvitan a ver al Dios-Todo-Amor junto a Ella para<strong>de</strong>cimos: Los amo, estoy con uste<strong>de</strong>s, me interesan...El nos mandó para que pudiéramos enten<strong>de</strong>r quequiere darnos su Reino, que nos ama como lo hacenlas madres...<strong>los</strong> amigos, <strong>los</strong> verda<strong>de</strong>ros padres.Repasemos estas vivencias en el corazón y agra<strong>de</strong>zcamostantos signos <strong>de</strong> estos increíbles amores...SEGUNDA CONSIDERACIÓNDios le puso casa a <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe enel Tepeyac para que allí nos atendiera <strong>de</strong> una maneramuy especial (N.M. 26-32; 119; 180-184).Dios, en su provi<strong>de</strong>ncia divina, quiso iniciar laevangelización <strong>de</strong> América con el apoyo claro y <strong>de</strong>finitivo<strong>de</strong> María. La conquista española había hechoestragos y la evangelización era lentísima; sin elapoyo <strong>de</strong> María hubiera seguido igual. La estrategiadivina fue acercarse por medio <strong>de</strong> María con todo sucalor maternal, su cariño y comprensión y así estableciósu Reinado <strong>de</strong> solidaridad, piedad, amor tierno yservicial y para dar todo su amor, compasión, auxilioy <strong>de</strong>fensa como se lo dijo y expresó maternalmente a<strong>Juan</strong> Diego (N.M. 28). Contemplemos a María y <strong>de</strong>jémonosllevar por el agra<strong>de</strong>cimiento por el gran amorque <strong>de</strong> tantas maneras nos ha ofrecido y regalado.TERCERA CONSIDERACIÓNMaría <strong>de</strong> Guadalupe es la Gran Señal <strong>de</strong> la mujer<strong>de</strong>l Apocalipsis que anuncia el triunfo <strong>de</strong>l Señor Jesús(Apoc. 12, 1-2).Como en <strong>los</strong> gran<strong>de</strong>s misterios <strong>de</strong> nuestra fe enque Dios anuncia con anticipación lo que vendrá paraque las personas entendamos que El lleva la historiaa pesar <strong>de</strong> nuestros pecados y cobardías, así lo hahecho en México a través <strong>de</strong>l Gran AcontecimientoGuadalupano. Contemplemos la imagen Guadalupanay veamos cómo coinci<strong>de</strong> con la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l evangelista<strong>San</strong> <strong>Juan</strong>. Pero no solamente es la imagen, sonlas circunstancias, <strong>los</strong> elementos previos en el mundo<strong>de</strong> <strong>los</strong> indígenas, el mensaje y su presencia en elTepeyac <strong>los</strong> que están confirmando que esta verda<strong>de</strong>stá en acción mientras esperamos la segunda venida<strong>de</strong> Nuestro Salvador Jesucristo, como <strong>de</strong>cimos en laMisa. Por estas razones Dios puso su po<strong>de</strong>r unificadoral servicio <strong>de</strong>l triunfo <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong>l Señor Jesús. Demosgracias por este Gran Acontecimiento tan <strong>de</strong>finitivopara toda la humanidad...CUARTA CONSIDERACIÓNNosotros, como <strong>Juan</strong> Diego, Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong>Zumárraga y todo el pueblo que fue testigo <strong>de</strong> esteGran Acontecimiento, seguimos aclamando a Maríacomo nuestra Verda<strong>de</strong>ra Madre (N.M. 50, 185-190,197 -218).Las evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l amor que nuestro pueblo tienea María están patentes por todo el territorio nacional:cuadros, imágenes, posters y mil cosas más recuerdanpor todos lados la maternidad espiritual <strong>de</strong> María.Canciones, películas, vi<strong>de</strong>os, todo nos habla <strong>de</strong> lapresencia amable y unificadora <strong>de</strong> María que nosayuda a hacernos hermanos, a reconciliarnos, a haceun mundo nuevo como hicieron <strong>los</strong> testigos originales<strong>de</strong> este Gran Acontecimiento Divino, Mariano, humano.Igual que nuestros mayores en la fe a María <strong>de</strong>Guadalupe la saludamos <strong>de</strong> mil maneras, la reverenciamos,le <strong>de</strong>dicamos arreg<strong>los</strong> florales, le danzamos ensu honor. Somos felices con Ella teniéndola comoMadre Buena, Generosa, Compasiva, Solidaria, Servicial.Gocemos estos momentos <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción y aprendamos<strong>de</strong> Ella todas sus virtu<strong>de</strong>s para imitarla y asíglorificarla como verda<strong>de</strong>ros hijos suyos.QUINTA CONSIDERACIÓN<strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe nos envía hoy a evangelizarcomo lo hizo hace mucho con <strong>Juan</strong> Diego, <strong>Juan</strong> Bernardinopág.70Bol-<strong>284</strong>
CUARESMA-PASCUAy Fray <strong>Juan</strong> <strong>de</strong> Zumárraga y nos pi<strong>de</strong> que hagamos todo loque esté <strong>de</strong> nuestra parte para que se extienda el Reino <strong>de</strong>lSeñor (N.M. 33, 59-65; 70-73; 137-144; 192-193 y 198-211).El Señor Jesús <strong>de</strong>dicó su ministerio a predicar y realizarel Reinado <strong>de</strong> Dios sobre todos. Todo su <strong>de</strong>seo ha sido queel Padre sea glorificado gracias a que todos sus hijosvayamos construyendo ese Reinado <strong>de</strong> amor, justicia, paz,solidaridad que Él nos enseñó a hacer. Que nosotrospodamos vivir como hermanos es el gran <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Cristonuestro Hermano Mayor. Y María no pue<strong>de</strong> querer otracosa sino lo que Dios quiere,es la Servidora <strong>de</strong> El y nosdice: “Hagan lo que Jesús lesdiga” (Jn. 2, 5). Ofrezcámoslenuestra colaboración y pidámosleque siempre seamosfelices en la construcción<strong>de</strong> ese Reino queridopor Dios.Ella prometió quedarsecon nosotros y para nosotrosy lo sigue cumpliendo hastahoy. Le dijo a <strong>Juan</strong> Diego:“Deseo que aquí me levantenmi casita sagrada... Porqueallí les escuchare su llanto,su tristeza, para remediar,para curar todas sus diferenciaspenas, sus miserias, susdolores...” (N.M. 26 y 23) Ella,la mejor y más perfecta madre<strong>de</strong> la tierra sigue cumpliendosu palabra.Agra<strong>de</strong>zcámosle su inmensoamor y a Dios esta provi<strong>de</strong>nciasuya con la que nos haquerido sanar y consolar taneficazmente.Lecturas Bíblicas ycomentarios.Deut. 10, 1-5; 2Cor. 5, 1-10; Jn. 20, 1-18; Mt. 28, 16, 20; Hech. 2, 29-47Oración final.-Pue<strong>de</strong> ser el Magnificat, la oración misma <strong>de</strong> María(Lc 1, 45-55) o el Gloria <strong>de</strong> la MisaGuía: ¡CON MARIA, NUESTRA MADRE, VIVIMOSPLENAMENTE EL TERCER MILENIO!Todos: ¡ELLA NOS ACOMPAÑARA A CONSTRUIRLA CIVILIZACIÓN DEL AMOR!Canto: Reina <strong>de</strong> la Nación.Nota.- Es muy conveniente hacer una evaluaciónsobre todo el Docenario para que les que<strong>de</strong> claro qué lesaportó, en qué crecieron y qué podrían seguir haciendoen a<strong>de</strong>lante juntos como familia, grupo <strong>de</strong> amigos ovecinos, como asociación o Movimiento <strong>de</strong> la Iglesia. Lesrecomendaría que se reunieran todos <strong>los</strong> días 12 <strong>de</strong> cadames para que no perdieran el fruto y siguieran siendo<strong>de</strong>votos y comprometidos hijos <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong>Guadalupe. Ella <strong>los</strong> ayu<strong>de</strong> a vivir en fi<strong>de</strong>lidad al Dios-Trinidad-Amor que Ella nos ha presentado con tantaelocuencia y eficacia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Tepeyac. Ella, NuestraEstrella <strong>de</strong> la Evangelización, nos muestra a Jesús, elfruto Bendito <strong>de</strong> su vientre.Con María, Nuestra Madre,Construimos la Civilización <strong>de</strong>l amor para todos.“Este contexto <strong>de</strong> globalización, con todos <strong>los</strong> <strong>de</strong>safíos queimplica para la Nación y para la Iglesia, nos ha abiertoposibilida<strong>de</strong>s nuevas en la comprensión <strong>de</strong>l significado<strong>de</strong>l acontecimientoGuadalupano <strong>de</strong> la beatificación<strong>de</strong> <strong>Juan</strong> Diego. Sentimosmás imperiosa la necesidad<strong>de</strong> anunciar el Evangelio, salvaguardandola dignidad <strong>de</strong>las personas, la riqueza <strong>de</strong> lasculturas y colaborando en laconstrucción <strong>de</strong> una culturaglobalizada. El Papa <strong>Juan</strong> PabloII nos ha hecho ver cómo<strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe yel testimonio martirial <strong>de</strong> laIglesia en México <strong>de</strong>ben empeñarnoscon mayor ánimoen la evangelización <strong>de</strong>l Continente.”(90)“La ‘Señora <strong>de</strong>l cielo’ manifestóa <strong>Juan</strong> Diego el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>que se le construyera ‘unaCasita’ en la que pudiera mostrarnossu amor y protecciónal darnos al Evangelio <strong>de</strong> Diosque llevó su seno, y acogermaternalmente tanto a <strong>los</strong> que‘están cerca’ como a <strong>los</strong> que‘están lejos’, para que todosseamos uno en Cristo. Este <strong>de</strong>seo expresa el misterio <strong>de</strong>la Iglesia, Cuerpo <strong>de</strong> Cristo y Templo <strong>de</strong>l Espíritu, quecongrega a hombres y mujeres <strong>de</strong> toda raza, pueblo yNación para alabar, celebrar y dar testimonio <strong>de</strong>l Verbo<strong>de</strong> la Vida, y para respon<strong>de</strong>r al llamado permanente <strong>de</strong>construir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la fe, la dignidad común en la diversidad<strong>de</strong> expresiones culturales.” (19 y 20)“Sabemos que <strong>los</strong> mexicanos somos un pueblo que ama lavida y que tiene una admirable fe en la provi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>Dios, <strong>de</strong>l que nunca ha renegado, y un profundo amorfilial a <strong>San</strong>ta María <strong>de</strong> Guadalupe, cuya protección,tampoco ha <strong>de</strong>jado nunca <strong>de</strong> experimentar y agra<strong>de</strong>cer.“ (92)Fragmentos <strong>de</strong> la Carta Pastoral <strong>de</strong>l Episcopado Mexicano,Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos,25 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 2000.Bol-<strong>284</strong>pág.71
VIDA DIOCESANAActa <strong>de</strong> la Reunión Ordinaria<strong>de</strong>l Consejo Diocesano<strong>de</strong> Pastoral19-20 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 2006Compartiendo la casa en esta ocasión con la SociedadMexicana <strong>de</strong> Liturgistas (SOMELIT), diocomienzo la reunión con el saludo y la bienvenida a<strong>los</strong> nuevos integrantes: María <strong>de</strong>lRosario, por parte <strong>de</strong> vicaría <strong>de</strong> laicos;P. Luis Manuel González, <strong>de</strong>pastoral universitaria; Sr. CuraVíctor Lizar<strong>de</strong>, <strong>de</strong>cano <strong>de</strong> <strong>Lagos</strong>;Margarita, secretaria <strong>de</strong> Yahualica.El P. Lupe Muñoz, vicario <strong>de</strong>pastoral, realizó la ubicación a lareunión repasando <strong>los</strong> objetivos: 1.Reforzar las relaciones humanasentre <strong>los</strong> miembros <strong>de</strong>l Consejo, através <strong>de</strong> una dinámica <strong>de</strong> integracióny la convivencia en <strong>los</strong> tiemposlibres. 2. Impulsar la espiritualida<strong>de</strong>n <strong>los</strong> miembros <strong>de</strong>l Consejo,<strong>de</strong>stinando momentos para la oración y la celebracióneucarística. 3. Afinar las políticas y estrategias<strong>de</strong>l objetivo general, a partir <strong>de</strong> las aportaciones quese tienen sobre las mismas. 4. Afinar el Curso <strong>de</strong>acción general, a partir <strong>de</strong> las aportaciones hechas enla Asamblea pasada, en el Consejo Diocesano <strong>de</strong>Pastoral y las coyunturas <strong>de</strong>l Año jubilar Guadalupano.5. Reflexionar y asumir <strong>los</strong> elementos <strong>de</strong>l organigramapastoral, a partir <strong>de</strong> <strong>los</strong> elementos aportados porla Asamblea pasada, el Consejo <strong>de</strong> Pastoral y <strong>los</strong>Decanos. 6. Aportar elementos para <strong>de</strong>finir la i<strong>de</strong>ntidad,integrantes y funciones <strong>de</strong> cada comisión pastoral.7. Determinar un esquema base para la elaboración<strong>de</strong> <strong>los</strong> marcos específicos. 8. Afinar la Agendapastoral. 9. Presentación <strong>de</strong>l temario para Cuaresma2006. 10. Tratar <strong>los</strong> asuntos referentes al trabajo <strong>de</strong>cada uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> equipos (Curso <strong>de</strong> párrocos). 11.Evaluar la reunión.La Hna. Maricruz organizó una dinámica <strong>de</strong> integración(barcos y aviones) con las siguientes aplicacionespara <strong>los</strong> trabajos pastorales: “Nos fijamos máspág.72en la cantidad que en la calidad, queremos hacermuchas cosas; el trabajo en equipo es importante,unos hacen una cosa, otros otra, todos con un mismofin; cuando se trabaja conotras personas, el tiempose va rápido; lo niño siemprenos sale, queremoscompetir, a veces lacompetitividad sale en lopastoral, cuando se quierenhacer las cosas bien,es bueno; en la pastoral esimportante saber trabajaren equipo; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las instruccionesya se sabía loque se tenía que hacer,sólo hacía falta organizarse,a veces en la pastoralno se sabe qué se va a hacer; algunos grupos hacenbarcos más gran<strong>de</strong>s, otros más chicos, en la pastoralhay disparidad <strong>de</strong> tamaños y acciones y eso no nosayuda porque unos van más a<strong>de</strong>lante que otros, esimportante llevar un mismo ritmo”.Después <strong>de</strong> la dinámica, el Sr. Cura <strong>Juan</strong> MartínGonzález dirigió la oración inicial (ANEXO 1): Actitu<strong>de</strong>s<strong>de</strong> vida para un Nuevo Año Pastoral.Continuó el Sr. Obispo dirigiendo un mensaje(ANEXO 2) al consejo en el que motivó para aprovecharel Año Guadalupano; recordó elementos <strong>de</strong>lmensaje para la jornada mundial <strong>de</strong> oración por la pazenviado por el Papa Benedicto XVI con aplicación alas contiendas políticas <strong>de</strong>l año electoral; mencionóel tema <strong>de</strong> la V CELAM (Discípu<strong>los</strong> y misioneros <strong>de</strong>Jesucristo para que nuestros pueb<strong>los</strong> en El tenganvida. Yo soy el camino, la verdad y la vida), que hainspirado <strong>los</strong> dos últimos años pastorales, poniendola Eucaristía y la Palabra en el centro <strong>de</strong> la vida.A propósito <strong>de</strong> esto, Mons. Navarro motivó a quese prepararan proclamadores <strong>de</strong> la Palabra en laBol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAliturgia, con el mismo esfuerzo con que se preparan<strong>los</strong> ministros <strong>de</strong> la Eucaristía y a que se potenciara elservicio al pobre con quien se i<strong>de</strong>ntifica Cristo, paraque, sirviendo al pobre “podamos tener vida abundantey dinamizar más la pastoral”.Concluyó invitando a que en esta etapa final <strong>de</strong>lproceso <strong>de</strong> planeación hacia el IV plan diocesano,todos trabajaran con mucha generosidad porque “anadie es lícito permanecer ocioso”. Resaltó que aunquehubiera nuevo organigrama, las funciones permanecen.Informó que <strong>los</strong> relevos en las funciones <strong>de</strong><strong>los</strong> directivos se irían dando a lo largo <strong>de</strong>l año, peroque se evitara el peligro <strong>de</strong> no buscar conexión niintercambio entre el que entra y el que sale “por elbien <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong>l que somos servidores”. Porque hasucedido entre sacerdotes, que se <strong>de</strong>ja la parroquia ola coordinación sin darle la <strong>de</strong>bida importancia almomento <strong>de</strong>l relevo, intercambiar información ytransmitir al que sigue la experiencia para que seubique.Don Javier Navarro <strong>de</strong>jó en claro que aunque en elorganigrama <strong>los</strong> nombramientos se hubieran dadopor tres años, si alguien ya <strong>los</strong> hubiera cumplido,mientras no se dijera nada, continuaran las encomiendasy que tendrían que presentarse las renuncias 3meses antes, para preparar <strong>los</strong> relevos.Pidió a<strong>de</strong>más a <strong>los</strong> actuales responsables, que seasegurara una eficaz interlocución con otras instanciassupradiocesanas a nivel regional, provincial,nacional, internacional, que en a<strong>de</strong>lante se habrían <strong>de</strong>potenciar mucho. Agra<strong>de</strong>ció a todos la participacióny puso en manos <strong>de</strong> Dios la reunión y bajo la intercesión<strong>de</strong> la Virgen María.Después <strong>de</strong> un receso, siguió el momento para laafinación <strong>de</strong> las políticas y estrategias <strong>de</strong>l objetivogeneral: “Intensificar en comunión y participación elproceso <strong>de</strong> evangelización nueva e integral, paratransformar con <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino, las personas,comunida<strong>de</strong>s y estructuras, en diálogo con la culturaactual”. El P. Muñoz Porras recordó algunos conceptosimportantes, presentó las políticas y estrategias <strong>de</strong>dicho objetivo y organizó grupos para afinarlas(ANEXO 3).Por la tar<strong>de</strong> continuó la afinación <strong>de</strong>l curso <strong>de</strong>acción general. Se hicieron unas aclaraciones pertinentessobre el trabajo que se realizaría y por gruposse llevó a cabo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> lo cual se tuvo un recesopara concluir el primer día con un momento <strong>de</strong>oración más intenso, organizado por el Sr. CuraFrancisco Escobar.Bol-<strong>284</strong>Por la mañana <strong>de</strong>l viernes, el Sr. Obispo presidióla Eucaristía (ANEXO 4) al final <strong>de</strong> la cual, hizo laapertura oficial <strong>de</strong>l Año Guadalupano, bendiciendo yentregando simbólicamente a toda la Diócesis, imágenes<strong>de</strong> la <strong>San</strong>tísima Virgen <strong>de</strong> Guadalupe, en laspersonas <strong>de</strong>l asesor diocesano <strong>de</strong> la pastoral <strong>de</strong>l clero(EDFIP), al vicario <strong>de</strong> religiosos, al vicario <strong>de</strong> laicosy al vicario <strong>de</strong> pastoral, quien a su vez les fueentregando otra a cada uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> integrantes <strong>de</strong>lconsejo.Después <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sayuno, el vicario <strong>de</strong> pastoral clarificóalgunos aspectos <strong>de</strong>l curso <strong>de</strong> acción realizadoel día anterior. Se llegó al acuerdo <strong>de</strong> que <strong>los</strong> <strong>de</strong>canosse reunirían aparte con <strong>los</strong> que estuvieran másinvolucrados en esos aspectos y lo afinarían, para<strong>de</strong>spués llevarlo <strong>de</strong> nuevo al consejo para asumirlo ydar sus aportaciones. Posteriormente, el P. SergioGutiérrez presentó el temario <strong>de</strong> evangelización paracuaresma y se le hicieron algunas sugerencias.Después <strong>de</strong> eso, siguió la reflexión sobre el organigrama(ANEXO 5), asumiendo <strong>los</strong> nuevos nombresy funciones <strong>de</strong> organización pastoral: Áreas (<strong>de</strong> comunión,<strong>de</strong>l triple ministerio y <strong>de</strong> tareasdiversificadas); comisiones (en el plan anterior eran<strong>los</strong> 21 equipos y quedarían 10 comisiones: Decanos,pastoral profética, litúrgica, social, familia, jóvenes,cultura, clero, vida consagrada y promoción laical); yvocalías.Al volver <strong>de</strong> un momento <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso, las secretariasentregaron un presente a todos <strong>los</strong> integrantes<strong>de</strong>l consejo con motivo <strong>de</strong>l año nuevo.Luego, un momento <strong>de</strong> intercambio sobre la pastoral<strong>de</strong>l urbanismo, cómo llamarle y dón<strong>de</strong> ubicarlaen el organigrama. Se quedó en llamarle pastoralurbana comprendiendo también el fenómeno <strong>de</strong>l urbanismoy quedó como una vocalía en la pastoral <strong>de</strong>la cultura. También se discutió la pastoral universitariay quedó como vocalía <strong>de</strong> pastoral juvenil, señalandoque en el manual <strong>de</strong> funciones se seguiríanconcretizando las diversas propuestas y aclaracionessobre dicho aspecto.Acerca <strong>de</strong>l nombre que se daría a algunos responsables,el Sr. Obispo mencionó que por razonescanónicas, se daría el título <strong>de</strong> vicario episcopalsolamente al <strong>de</strong> vida consagrada y al <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong>lclero no se vio necesario.El P. Porras enunció el tema que se vería por latar<strong>de</strong> acerca <strong>de</strong>l manual <strong>de</strong> funciones. Y antes <strong>de</strong>pasar a la comida, el P. Emiliano, rector <strong>de</strong> Catedral,obsequió fotografías <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Juan</strong> yapág.73
VIDA DIOCESANArestaurada, junto con el mensaje <strong>de</strong>l Obispo a <strong>los</strong>sanjuanenses y a <strong>los</strong> peregrinos con motivo <strong>de</strong> laCan<strong>de</strong>laria.Por la tar<strong>de</strong> se propuso que el manual <strong>de</strong> funcionesse hiciera en cada comisión, tomando en cuenta loque ya viene en el III Plan diocesano, invitando aquienes el encargado consi<strong>de</strong>rara necesario y quedandoen el acuerdo <strong>de</strong> que a más tardar se entregarael 1 <strong>de</strong> marzo.Sobre el período <strong>de</strong> programación <strong>de</strong>l año pastoral,quedó en que siguiera como estaba, <strong>de</strong> acuerdocon el ciclo escolar. Y por este año, <strong>de</strong> enero a junio.También se llegó al acuerdo <strong>de</strong> que <strong>los</strong> marcosespecíficos se tuvieran para la reunión <strong>de</strong>l consejodiocesano en mayo, contando para eso con <strong>los</strong> documentos<strong>de</strong>l magisterio, materiales propios <strong>de</strong> cadacomisión y todo el material que se ha ido elaborandodurante el proceso, mismo que les haría llegar elvicario <strong>de</strong> pastoral a cada <strong>de</strong>cano y asesor diocesano.En el momento <strong>de</strong> asuntos varios, se trató <strong>los</strong>iguiente: Subsidios económicos. Será necesariopresupuestar cada actividad, cosa que no se hacíaantes. Los apoyos se entregarán a cada responsable<strong>de</strong> comisión en base al presupuesto presentado y a <strong>los</strong>recursos disponibles. V CELAM. Reflexionar y llenarlas fichas <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> enero a octubre paraentregar las aportaciones en noviembre. Pastoral <strong>de</strong>la salud. En la reunión nacional hecha en Tepatitlán,se editó un directorio nacional que se entregó a <strong>los</strong><strong>de</strong>canos; se buscarán coordinadores en las ciuda<strong>de</strong>s;pidió organizar activida<strong>de</strong>s en cada comunidad parala jornada mundial <strong>de</strong>l enfermo <strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> febrero.Pastoral educativa. V Encuentro magisterial, domingo12 <strong>de</strong> marzo, Casa <strong>Juan</strong> Pablo II, 9:30 am, paramaestros y padres <strong>de</strong> familia. Entregó pósters e invitaciones.Pastoral social. Asamblea diocesana <strong>de</strong>Cáritas, domingo 19 <strong>de</strong> febrero, Casa <strong>Juan</strong> Pablo II,10:00 am, misa a las 10:30 con el Sr. Obispo. Pidió laasistencia al menos <strong>de</strong> <strong>los</strong> equipos parroquiales yentregar <strong>los</strong> pedidos <strong>de</strong> material para la campaña <strong>de</strong>la caridad. Misiones. 22 <strong>de</strong> enero, presentación <strong>de</strong>llibro “Héroes <strong>de</strong> la fe”, 8:00 pm, <strong>San</strong> Francisco <strong>de</strong>Tepatitlán. 25 y 26 <strong>de</strong> febrero, IV CODIAM, etapasparroquial y diocesana, <strong>de</strong> 10 a 6 <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong>.EDFIP. Reunión plenaria <strong>de</strong>l presbiterio, 22 <strong>de</strong>mayo; taller <strong>de</strong> párrocos, 23 y 24. Pidió sugerencias.Familia. Sábado 4 <strong>de</strong> marzo, preparación para elarranque <strong>de</strong> 8 temas <strong>de</strong> catequesis prematrimoniales,Capilla <strong>de</strong> Guadalupe, se invita a un sacerdote y unrepresentante <strong>de</strong> prematrimoniales. Don<strong>de</strong> no haya,pág.74enviar alguien para que se vayan informando. Jóvenes.11 y 12 <strong>de</strong> febrero, Pre-pascua diocesana,Arandas, Escuela foránea, 10:30 am, costo: $100.Oficina <strong>de</strong> pastoral. Ir al corriente con <strong>los</strong> pagos <strong>de</strong>boletines. Boletines extras, pedir<strong>los</strong> hasta el 25 <strong>de</strong>enero, costo: $10. Economía diocesana. Recogersobres y pósters para la ofrenda diocesana.El Sr. Cura Alfredo dirigió el momento <strong>de</strong> evaluación.POSITIVO: +Más asistencia y a tiempo completo.+Lugar a<strong>de</strong>cuado por el frío. +Se tomaronacuerdos muy necesarios e importantes. +Buena participación.+Muchos oradores. +Momentos <strong>de</strong> oracióny reflexión <strong>de</strong>l Obispo muy motivadora. +Hubomuchos rega<strong>los</strong> y motivación. +Presencia <strong>de</strong>l Obispo.+Película buena. +Convivencia buena. NEGA-TIVO: -Pue<strong>de</strong> ser más abundante la participación <strong>de</strong><strong>los</strong> laicos. -Como 20 personas que no participaban envotaciones. -No avisaron que iban a llegar nochealgunos. MEJORAR: *Mayor atención cuando seestá exponiendo algo, hay murmul<strong>los</strong>. *Mejorar lapuntualidad para llegar. *Dar una mejor bienvenidaa <strong>los</strong> nuevos.Concluyó la reunión con el agra<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong>lvicario <strong>de</strong> pastoral por el empeño y esfuerzo realizadoy el Sr. Cura Lupe Hernán<strong>de</strong>z dio la bendición.Oración inicialANEXO 1:Actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida para un Nuevo Año PastoralEL TÉ AMARGOGuía: Escuchemos con atención la siguiente historia.Lector 1: El maestro llamó al discípulo y le dijo:«Hace unos días que el té que me preparas no me sabebien. ¿Has cambiado algo en su preparación?». Eldiscípulo respondió: «No, maestro. Son las mismashojas y el mismo procedimiento y la misma tetera.Espero encuentres que el gusto es el mismo <strong>de</strong> siempre».Pocos días más tar<strong>de</strong> el maestro habló así a sudiscípulo cuando le trajo el té: «El té que me preparassigue sin gustarme. Ya sé que no han cambiado lashojas ni el agua ni el hogar. Eres tú el que hascambiado. Antes estabas a gusto en mi escuela,estudiabas y trabajabas a gusto, me hacías el té congusto. Y por eso me sabía bien. Hace una temporadaque estás cambiando. Ya no estás a gusto en mipresencia, trabajas a regañadientes y me haces el té adisgusto. Por eso me sabe mal. No quiero tomar loBol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAque alguien me prepara a disgusto. Tu resentimiento,al hacerlo, dañará mis entrañas al tomarlo. Pue<strong>de</strong>smarcharte si no estás aquí a gusto. Yo mismo me haréel té cuando lo necesite». El mejor condimento es elcariño. El peor veneno es el rencor. Y ambos se<strong>de</strong>slizan en <strong>los</strong> manjares <strong>de</strong> la vida, en el trato y en eltrabajo, en la conversación y la convivencia, y les dansu sabor oculto con las especias <strong>de</strong>l sentimiento. Eltono <strong>de</strong> la voz, el calor <strong>de</strong>l gesto, el brillo <strong>de</strong> la mirada,el sabor <strong>de</strong>l té. El maestro nota enseguida el cambiosutil que <strong>de</strong>lata el cambio <strong>de</strong> afecto en las intimida<strong>de</strong>s<strong>de</strong>l convivir. Y lo señala con firme claridad. Las hojas<strong>de</strong> té son las mismas pero ha cambiado el toque <strong>de</strong> lamano <strong>de</strong>l que lo hace. Y ha cambiado el gusto <strong>de</strong>l té.Sepamos curar su amargura.Guía: Cuestiónate con alguna <strong>de</strong> estas preguntas:* ¿Con cuánta calidad y entusiasmo estoy iniciandoeste nuevo año pastoral?* ¿Le agrada a Dios, a tu comunidad, a tusequipos, te agrada a tí lo que estás haciendoy cómo lo estás haciendo?* ¿Cuánta rutina y <strong>de</strong>sgano tienen tus accionespastorales?* ¿Con qué <strong>de</strong>muestras que sigues haciendo el té(servicio pastoral diocesano) con la mismailusión y amor que al principio?Guía: Proclamamos las nuevas actitu<strong>de</strong>s que Jesucristonos sugiere en su Evangelio en <strong>los</strong> primerosdomingos <strong>de</strong>l tiempo ordinario.Bol-<strong>284</strong>PRIMERA ACTITUD:ENCUENTRO CON DIOSLector 2: «Vieron dón<strong>de</strong> vivía y se quedaron con élese día. Eran como las cuatro <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong>» Jn 1, 35-42Todos: La pastoral no es tan sólo el anuncio <strong>de</strong>una doctrina o enseñanza, sino la transmisión <strong>de</strong> unestilo <strong>de</strong> vida que el discípulo apren<strong>de</strong> conviviendocon Jesús.Decanos: Muchas veces, Señor, a las cuatro <strong>de</strong> latar<strong>de</strong> -sobremesa en sosiego- recuerdo que a esa hora,a <strong>Juan</strong> y a Andrés les saliste al encuentro. Ansiososcaminamos tras <strong>de</strong> ti...Sr. Obispo: «¿Qué buscan...?Guía: Les miraste. Hubo silencio. El cielo <strong>de</strong> lascuatro <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> halló en las aguas <strong>de</strong>l Jordán suespejo, y el río se hizo más azul <strong>de</strong> pronto, ¡el río sehizo cielo! «Rabí -hablaron <strong>los</strong> dos-, ¿en don<strong>de</strong>moras?»Sr. Obispo: «Vengan y lo verán».Guía: «Fueron y vieron...»Todos: «Señor, ¿en dón<strong>de</strong> vives? «Ven y verás»,Y yo te siento y siento que estás... ¡en todas partes!,¡y que es tan fácil ser tu compañero...! Al sol <strong>de</strong> lahora décima, lo mismo que a <strong>Juan</strong> y a Andrés -es <strong>Juan</strong>quien da la fe <strong>de</strong> ello-, Lo mismo, cada vez que yo tebusque, Señor, ¡sal a mi encuentro!SEGUNDA ACTITUD:CONVERSIÓNLector 3: «Conviértanse y crean en el Evangelio»Mc 1, 14-20Guía: La conversión es una invitación hecha acada uno. Convertirse es cambiar el enfoque o laorientación fundamental <strong>de</strong> vida; <strong>de</strong>sandar el caminoequivocado y coger el a<strong>de</strong>cuado. Es creer que mi vidapue<strong>de</strong> ser para algo mayor y mejor. Es revisar actitu<strong>de</strong>spersonales y comunitarias tales como la apatía, larutina, la comodidad, la huída, que nos impi<strong>de</strong>n hacerel bien por el esfuerzo que trae consigo. La conversióngenera un proce<strong>de</strong>r alegre, porque nos movilizaa actuar sin reserva ni medida, la conversión nos hace«pescadores <strong>de</strong> hombres»Mujeres: Cristo Jesús, Señor nuestro: nos pi<strong>de</strong>sque te creamos y nos volquemos a tí, que vayamoscontigo: «Vengan conmigo y <strong>los</strong> haré pescadores <strong>de</strong>hombres».Hombres: «Pescar hombres», Señor, es vivir comotú: sacarles <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong>l mal; <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong> trabajo y<strong>de</strong> la soledad, <strong>de</strong> la enfermedad y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>samor...;ofrecerles libertad, trabajo, salud, amor...; presentarlesal Padre que nos ama sin medida.Todos: Ayúdame, Señor, a compartir tu tarea <strong>de</strong>pescador; Quiero ir contigo, Señor.TERCERA ACTITUD:ENSEÑAR CON AUTORIDADTESTIMONIOLector 4: «Les enseñaba con autoridad» Mc 1,21-28Guía: No es extraño en nuestros días oír y hablar<strong>de</strong> «crisis <strong>de</strong> autoridad». La gente se da cuenta <strong>de</strong> queJesús no sólo habla y habla, sino que sus palabrastienen efecto: producen en las personas salvación, laslibran <strong>de</strong> <strong>los</strong> espíritus inmundos y crean en ellasclaridad: esta es la novedad <strong>de</strong> su enseñanza conpág.75
VIDA DIOCESANAautoridad, presenta la palabra <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el mismofondo <strong>de</strong> su vida y expulsa con ella a <strong>los</strong> <strong>de</strong>monios.El estilo <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Jesús se basa enel estilo <strong>de</strong> vida que el mismo Jesús vivió. Quienexperimente la salvación <strong>de</strong> Dios en Jesús <strong>de</strong>be<strong>de</strong>spertar en otros la experiencia <strong>de</strong> haber sido salvado.Nuestro tiempo necesita por tanto esta enseñanzacon nueva autoridad, que es la enseñanza <strong>de</strong> <strong>los</strong>testigos.Secretarias(os): Señor Jesús: «Enséñame conautoridad» es <strong>de</strong>cir, ayúdame a «crecer» <strong>de</strong>s<strong>de</strong> miignorancia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi pereza, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi <strong>de</strong>sconfianza,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi soberbia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi egoísmo; líbrame <strong>de</strong> mimismo; <strong>de</strong> mi cobardía y <strong>de</strong> creer que ya me lo sétodo.Tareas Fundamentales: Ábreme <strong>los</strong> oídos, <strong>los</strong>ojos y el corazón a tu Reino. Comunícame tu espíritu<strong>de</strong> energía y buen juicio.Tareas diversificadas: Llévame a <strong>los</strong> caminos <strong>de</strong>la vida don<strong>de</strong> se hace la justicia y la paz, la armoníaentre <strong>los</strong> hermanos, la mesa compartida, el Reino.pág.76CUARTA ACTITUD:EVANGELIZACIÓNLector 5: «¡Ay <strong>de</strong> mí, si no anuncio el Evangelio!”1 Cor 9, 16-19, 22-23. «Curó a muchos enfermos<strong>de</strong> diversos males» Mc 1, 29-39Párrocos: Señor Jesús: Sé <strong>de</strong>masiado sobre elmal: <strong>los</strong> medios <strong>de</strong> comunicación me informan <strong>de</strong>lhambre, <strong>de</strong>l terrorismo, <strong>de</strong> <strong>los</strong> acci<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> tráfico,<strong>de</strong> las guerras que no cesan, <strong>de</strong> un sinfín <strong>de</strong> <strong>de</strong>sgracias;las enfermeda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> mis conocidos son constantesy afectan al cuerpo y al espíritu; las <strong>de</strong>savenencias,la lucha por el po<strong>de</strong>r y el tener, <strong>los</strong> rencoresacumulados, las <strong>de</strong>sconfianzas, y tantas cosas quenos hacen imposible la comunión entre nosotros ycontigo, Señor.Vicarios: Hoy te contemplo a ti, Señor Jesús,envuelto y actuando en medio <strong>de</strong> <strong>los</strong> males <strong>de</strong> tumundo y <strong>de</strong> tu época, curando, dando <strong>de</strong> comer,conversando con <strong>los</strong> que nadie quiere hablar; <strong>de</strong>spegado<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y <strong>de</strong>l tener; afanado porque <strong>los</strong> hombressientan el cariño <strong>de</strong>l Padre.Mujeres: Me miro a mí y me contemplo: dandoexplicaciones baratas <strong>de</strong> casi todos <strong>los</strong> males; <strong>de</strong>seandotener más dinero para sentirme más seguro,buscando amigos para que me quieran más y metiendan la mano en la <strong>de</strong>sgracia; ansiando cada díanuevas experiencias <strong>de</strong> placer que me hagan creerque la tierra es un paraíso; estirando la red <strong>de</strong> influenciaspara ser más importante, y digan que he triunfadoen la vida; <strong>de</strong>spreocupado <strong>de</strong> la fe en el Padre; apenascreyendo que eso sirva para mucho, y por eso me damiedo insistir.Decanos: Señor Jesús: Me da vergüenza mirarteahora a ti tan consciente <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong> su circunstancia.Hoy me siento incapaz ante tanto mal, que hellegado a creer que <strong>los</strong> hombres no tenemos arreglo,y que Dios nos ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> su mano.Tareas Fundamentales: Es verdad, Cristo nuestro,que también siento en lo hondo tu aliento, tucompañía, tu fortaleza.Tareas Diversificadas: Si tú, conocedor <strong>de</strong> tantomal, luchaste hasta la muerte... yo también puedoacompañarte.Todos: Aquí estoy, Señor, cuenta conmigo.ANEXO 2:MENSAJE DEL SR. OBISPOSaludo a todos con entusiasmo. Ahora que nosproponían estas preguntas, siento yo tener, a pesar <strong>de</strong>lo que sea, suficiente entusiasmo y alegría porqueeste año va a ser especialmente <strong>de</strong>cisivo en lo que serefiere a este proceso en el que hemos venido caminandoestos últimos años. Les saludo por el añonuevo con la ilusión <strong>de</strong> que el año jubilar guadalupanosea, entre otros, motivo <strong>de</strong> inspiración y que nosimpulse a una acción que tenga efectos transformadores,con fermento <strong>de</strong> evangelio y con presencia <strong>de</strong>una Madre siempre fecunda, siempre inspiradora.El 12 <strong>de</strong> diciembre orábamos con México enteroagra<strong>de</strong>ciendo la presencia maternal <strong>de</strong> <strong>San</strong>ta María<strong>de</strong> Guadalupe y pidiendo que su intercesión nosayudara a profundizar en nuestra fe y buscar elprogreso <strong>de</strong> nuestra patria por caminos <strong>de</strong> justicia y<strong>de</strong> paz. Creo yo que este año, año <strong>de</strong> elecciones, año<strong>de</strong>l 475 aniversario <strong>de</strong>l mensaje guadalupano, mo<strong>de</strong>lo<strong>de</strong> evangelización perfectamente inculturado, sínos ayudará para una profundización en la fe, quesignifique, como nos sugería muy acertadamente laoración respecto a la pastoral, signifique entrarle a unestilo <strong>de</strong> vida. Un estilo <strong>de</strong> vida por el que, inspiradosen María y en el Señor, queramos transformar elambiente no sólo con doctrinas, no sólo con temarios,sino con ese estilo cada vez más perfectamente asimiladopor el que hagamos caer en la cuenta a otrosagentes <strong>de</strong> pastoral, quizá menos comprometidos, yBol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAal pueblo en general, que la profundización en la fenecesariamente nos tiene que llevar a comprometernosmuy seriamente en opciones no sólo así estrictamentepastorales en cuanto coordinadas por la diócesis,<strong>de</strong>canato o parroquia, sino en acciones políticasy sociales que, si bien no las coordinamos nosotros,necesitan <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong>cisiva <strong>de</strong> gente que haprogresado, que ha madurado en su fe. Hemos <strong>de</strong>buscar en este año jubilar guadalupano el progreso <strong>de</strong>nuestra patria por caminos <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> paz.A propósito <strong>de</strong> la paz, quiero recordar lo que elPapa Benedicto nos <strong>de</strong>cía con ocasión <strong>de</strong> la jornadamundial, el día primero <strong>de</strong> enero. El tema: “En laverdad, la paz”. Y recordaba él en su mensaje lapágina <strong>de</strong>l Génesis en la que se presenta a Satanás,este ser <strong>de</strong> lengua bífida, como el engañador porexcelencia. Y nos presenta aquella frase fuente <strong>de</strong>lApocalipsis en la que son expulsados <strong>de</strong> la Jerusaléncelestial todos <strong>los</strong> que dicen y promueven la mentira.La paz como don <strong>de</strong> Dios, que no pue<strong>de</strong> darse sin lanecesaria colaboración <strong>de</strong> <strong>los</strong> pacíficos a quienes seproclama dichosos en las bienaventuranzas, la pazcomo don <strong>de</strong> Dios, exige ser fundamentada en laverdad.Debe ser este año pastoral un año <strong>de</strong> sincerarnosante Dios, <strong>de</strong> ponernos <strong>de</strong> cara a Dios y, como nossugería la oración, ver qué hemos hecho, qué entusiasmosentimos, con qué <strong>de</strong>mostramos si lo quehacemos lo estamos haciendo con la misma ilusión yamor que al principio. Al principio <strong>de</strong> enrolarnoscomo agentes comprometidos, al principio <strong>de</strong> lavocación específica a la que Dios nos ha llamado; esbueno sincerarnos nosotros para lograr esa paz yarmonía interior que nos permita ser pacíficos ypacificadores.“En la verdad, la paz”. Fue el lema <strong>de</strong> esta jornadapropuesta por el Papa. Hemos <strong>de</strong> -inspirados en estelema- promover y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la verdad. Hay verda<strong>de</strong>sa medias en torno a nosotros y hay también mentiras,y vamos a escuchar muchas más en las propuestas <strong>de</strong>distintos candidatos a puestos <strong>de</strong> elección en <strong>los</strong>diversos niveles fe<strong>de</strong>ral, estatal, municipal. ¿Quéhacer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestro campo específico <strong>de</strong> agentes y<strong>los</strong> que somos sacerdotes, un campo específico acotadopor leyes civiles, pero ¿qué hacer para ayudar aque se diga la verdad, se promueva y <strong>de</strong>fienda laverdad?En el mensaje <strong>de</strong>l Papa, me ha impresionado estacita que comparto textual: “La historia ha <strong>de</strong>mostradocon creces que, luchar contra Dios para extirparlo<strong>de</strong>l corazón <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres, lleva a la humanidadtemerosa y empobrecida, hacia opciones que notienen futuro”. No hay paz cuando se trata <strong>de</strong> extirpara Dios <strong>de</strong>l corazón <strong>de</strong> <strong>los</strong> hombres.En nuestro medio, me refiero a la diócesis <strong>de</strong> <strong>San</strong><strong>Juan</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>Lagos</strong>, tal vez este combate no es frontalen el sentido <strong>de</strong> que haya gentes que promuevanantivalores, que se digan ateos o que manifiesten quesu propósito es extirpar a Dios <strong>de</strong>l corazón <strong>de</strong> <strong>los</strong>hombres; pero, aunque no sea frontal en el sentido <strong>de</strong>que se manifiesten ateos o contrarios a Cristo, sí, ennuestras ciuda<strong>de</strong>s, sobretodo, hay signos <strong>de</strong>securalismo e indiferentismo religioso que es preocupantey que pareciera que avanza; están socavandovalores familiares y otros consi<strong>de</strong>rados tradicionalmentevalores, y esto es extirpar a Dios y supropuesta presentada por Cristo en el evangelio.El tema <strong>de</strong> la V CELAM, que es: “Discípu<strong>los</strong> ymisioneros <strong>de</strong> Jesucristo, para que nuestros pueb<strong>los</strong>en El tengan vida”, que concluye con la frase <strong>de</strong>levangelio <strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Juan</strong>: “Yo soy el camino, la verdady la vida”, en alguna forma nos ha inspirado aunqueno fuera tema acuñado hasta que el Papa lo aprobó,nos ha inspirado en estos dos últimos años pastorales.Hemos puesto la Eucaristía en el centro <strong>de</strong> nuestravida y el año pasado Eucaristía y Palabra como unmismo y único banquete, pero con dos platil<strong>los</strong>suculentos.Yo creo que <strong>los</strong> que hemos vivido con seriedad -yo creo que todos- estos dos años <strong>de</strong> la Eucaristía, enel que en el segundo se ha resaltado la centralidad <strong>de</strong>la Palabra <strong>de</strong> Dios como alimento <strong>de</strong> vida, comoprincipal fuente inspiradora <strong>de</strong> nuestra obra <strong>de</strong> pastoral,hemos <strong>de</strong> preguntarnos si la Palabra que secomparte a <strong>los</strong> fieles ha tenido realmente su lugar.Para mí que hace falta avanzar en el respeto a laPalabra <strong>de</strong> Dios y en ubicarla en el centro <strong>de</strong> la vida,porque la mayoría <strong>de</strong> <strong>los</strong> fieles van a escuchar proclamadaesta Palabra y van a oírla explicada sobre todoen la liturgia, o en esos tiempos fuertes <strong>de</strong> evangelización.Y yo quiero insistir en que, quien proclama laPalabra en la liturgia o a quien se le pi<strong>de</strong> proclamarlatambién en reuniones <strong>de</strong> evangelización, como esesta evangelización <strong>de</strong> cuaresma-pascua que ya vamosa consi<strong>de</strong>rar, no sea <strong>de</strong> veras gente improvisada.Para mí que cuenta mucho una proclamación <strong>de</strong> laPalabra que se ha meditado por parte <strong>de</strong> quien es ellector o el proclamador, cuenta mucho en el efectoque pueda hacer en aquel<strong>los</strong> que la escuchan.Bol-<strong>284</strong>pág.77
VIDA DIOCESANAYo quiero insistir en la seriedad con que hay quecapacitar a <strong>los</strong> ministros proclamadores <strong>de</strong> la Palabra.Ha sido muy grato el empeño que hemos puesto enpreparar a <strong>los</strong> ministros extraordinarios <strong>de</strong> la Eucaristía,pero hay que caer en la cuenta que la Palabra <strong>de</strong>Dios tiene que merecernos el mismo respeto que elCuerpo <strong>de</strong> Cristo; y así como el Cuerpo <strong>de</strong> Cristo nolo <strong>de</strong>jamos en manos <strong>de</strong> cualquiera para que lodistribuya a <strong>los</strong> <strong>de</strong>más, la Palabra proclamada en laliturgia o en ocasiones más especiales como, repito,las charlas cuaresmales o <strong>de</strong> adviento o semana <strong>de</strong> lafamilia, sí tenemos que <strong>de</strong>jarla en manos <strong>de</strong> quienpueda hacer una verda<strong>de</strong>ra proclamación. Estamosimprovisando con frecuencia lectores o proclamadores<strong>de</strong> la Palabra.En el motu propio “ministeria quaedam” <strong>de</strong>l 15 <strong>de</strong>agosto <strong>de</strong>l ’72, habla este documento <strong>de</strong>l Papa PabloVI <strong>de</strong> <strong>los</strong> ministerios <strong>de</strong>l lectorado y el acolitado quese instituye para <strong>de</strong>rogar lo que hasta entonces sehabía llamado ór<strong>de</strong>nes menores, que eran cuatro.Este documento <strong>de</strong>l Papa Pablo VI dice: “Los ministeriospue<strong>de</strong>n ser confiados a laicos <strong>de</strong> modo que nose consi<strong>de</strong>ran como algo reservado a <strong>los</strong> candidatosal sacramento <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n”.Yo no he entendido por qué un documento <strong>de</strong> hacemás <strong>de</strong> treinta años pareciera no tener aplicación porlo menos en México. El ministerio con toda seriedad<strong>de</strong>l lector, hasta ahora que yo sepa, es confiado alaicos seminaristas que van camino a recibir lasór<strong>de</strong>nes sagradas. Sigue diciendo el documento: “Ellector -no sólo es un proclamador <strong>de</strong> la Palabra oalguien que en ausencia <strong>de</strong>l diácono proponga lasintenciones <strong>de</strong> la oración <strong>de</strong> <strong>los</strong> fieles a toda laasamblea; es algo más- el lector preparará a <strong>los</strong> fielespara recibir dignamente <strong>los</strong> sacramentos. Tambiénpodrá encargarse, cuando sea necesario, <strong>de</strong> la preparación<strong>de</strong> otros fieles a quienes se encomien<strong>de</strong> temporalmentela lectura <strong>de</strong> la Sagrada Escritura en <strong>los</strong>actos litúrgicos”.La Iglesia, pues, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces, está pensandoque no ponemos la Palabra <strong>de</strong> Dios en manos <strong>de</strong>l quellegó a la segunda <strong>de</strong> misa y por lo tanto pue<strong>de</strong> unpoquito ubicar la lectura y darle una repasada. No,que la estamos poniendo en manos <strong>de</strong>l lector otambién en manos <strong>de</strong> algún otro fiel a quien el lector,como parte <strong>de</strong> su ministerio ya se ha preparado paraproclamar temporalmente la Palabra en forma oficial.Finalmente, dice este documento que “la institución<strong>de</strong> lector y acólito, según la venerable tradición<strong>de</strong> la Iglesia, se reserva sólo a <strong>los</strong> varones, pero sípodríamos ver hasta dón<strong>de</strong> varones no orientadosrecibir un día las ór<strong>de</strong>nes sagradas pue<strong>de</strong>n recibir esteministerio y hasta dón<strong>de</strong> mujeres preparadas por elministro oficial instituido, pue<strong>de</strong>n prepararse paraser, no la que lea una lectura, sino la que proclame unaPalabra <strong>de</strong> Dios que ha asimilado y meditado siquieracomo hacemos <strong>los</strong> sacerdotes que sí leemos y meditamosel evangelio <strong>de</strong>l que luego vamos a predicar yle damos un rato, un buen espacio a la meditación <strong>de</strong>la Palabra que luego proclamaremos y en base a lacual haremos una homilía.Dice el lema y el tema <strong>de</strong> la V Conferencia <strong>de</strong>lEpiscopado Latinoamericano a celebrarse el añopróximo: “Para que nuestros pueb<strong>los</strong> tengan vida enEl”. Sin duda que nos hemos encontrado con Cristoen la Eucaristía y en la Palabra en estos años anteriores.Y también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre, yo creo que en elprimer plan <strong>de</strong> pastoral o en tercero queda consignadoy hay un equipo. Des<strong>de</strong> siempre hemos volteadohacia <strong>los</strong> pobres como un lugar privilegiado <strong>de</strong> lapresencia <strong>de</strong> Cristo. Para que nuestros pueb<strong>los</strong> tenganvida en Él, hará falta seguir profundizando en laPalabra <strong>de</strong> Dios y celebrando con más sentido laEucaristía, pero también potenciar y organizar cadavez más eficazmente con verda<strong>de</strong>ra mística el servicioal pobre con quien <strong>de</strong> manera especial se i<strong>de</strong>ntificaCristo. Creo yo que también sirviendo al pobrepo<strong>de</strong>mos tener vida abundante, po<strong>de</strong>mos dinamizarmás nuestra pastoral.El documento <strong>de</strong> participación para la V ConferenciaGeneral Episcopal Latinoamericana en el número85, señala: “Todos <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong> fueron llamadosa permanecer en el amor <strong>de</strong> Cristo, <strong>de</strong> maneraespecial en su amor misericordioso y preferencial por<strong>los</strong> más pobres y necesitados, <strong>de</strong>stinatarios privilegiados<strong>de</strong> la evangelización”. Y luego comenta elmismo número 85: “Esto es signo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad ycredibilidad <strong>de</strong>l discípulo <strong>de</strong> Cristo”. En este añoguadalupano, vamos a contemplar a María <strong>de</strong>Guadalupe como perfecta discípula, mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> evangelizacióninculturada, y a ella la contemplamosadaptándose al pobre, al indígena y hablándole <strong>de</strong>manera dulce y cortés en su mismo idioma, y llamándolecomo <strong>los</strong> mexicanos, con el diminutivo.Hay que ver si en <strong>los</strong> pobres seguimos encontrandoa Cristo como un lugar privilegiado don<strong>de</strong> Él seencuentra, y en esto hay que medir la autenticidad <strong>de</strong>nuestras celebraciones Eucarísticas. El querido Papa<strong>Juan</strong> Pablo II en la exhortación apostólica Mannenobiscum (Permanece con nosotros) en el número28, nos insiste en que vayamos al servicio <strong>de</strong> <strong>los</strong>pág.78Bol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAúltimos, así en todo este número, y dice: “No po<strong>de</strong>moshacernos ilusiones; por el amor mutuo y enparticular por atención a <strong>los</strong> más necesitados, se nosreconocerá como verda<strong>de</strong>ros discípu<strong>los</strong> <strong>de</strong> Cristo. Enbase a ese criterio se comprobará la autenticidad <strong>de</strong>nuestras celebraciones Eucarísticas”. Para mí, auténticoes el que es sincero, honesto, acepta la verdadhasta sus últimas consecuencias.Si hemos <strong>de</strong> ser Constructores <strong>de</strong> un México queprogrese más por caminos <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> paz, y si lapaz -como nos ha señalado el Papa- tiene que fundamentarseen la verdad, hay que hacer más verda<strong>de</strong>rasy más auténticas nuestras celebraciones Eucarísticas,yendo “<strong>de</strong>l encuentro con Cristo -como <strong>de</strong>cimos <strong>los</strong>obispos en la carta pastoral <strong>de</strong> 2000- a la solidaridadcon todos”.Finalmente, estamos en esta etapa última <strong>de</strong>l proceso<strong>de</strong> planeación hacia el IV plan diocesano <strong>de</strong>pastoral, y esta etapa que, creo pue<strong>de</strong> ser todo esteaño, será <strong>de</strong> transición, aunque el plan estuviera enpróximos meses (dos, tres) promulgado, en esta etapa,yo pediría a todos trabajar con mucha creatividadporque ni antes, ni hoy, a nadie nos es lícito permanecerociosos.Yo creo que es una etapa ésta <strong>de</strong> la transición <strong>de</strong>ltercero al cuarto plan, y en alguna forma el horariopropuesto para este consejo nos lo sugiere. Vamos ahablar <strong>de</strong> políticas y estrategias <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong> unobjetivo en el que ya hemos coincidido; vamos aatacar el nuevo organigrama en todo el proceso <strong>de</strong>planeación que sigue, porque no po<strong>de</strong>mos vaciarvino nuevo en odres viejos; y vamos también, tal vez,a avocarnos en la necesidad <strong>de</strong> <strong>los</strong> marcos específicos<strong>de</strong> cada comisión o equipo, o como se le llame en elsiguiente organigrama.Yo creo que si va a cambiar el organigrama, comoya hemos venido iniciando este trabajo, las funcionespermanecen. O sea, es reorganizarnos <strong>de</strong> un modomás acor<strong>de</strong> al momento y a una realidad que entretodos ya analizamos. Y es que hay funciones que nopue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> existir.Yo siento que <strong>los</strong> relevos en las funciones -merefiero a <strong>los</strong> directivos <strong>de</strong> equipos o áreas o comisiones-se irán dando a lo largo <strong>de</strong>l año aunque elorganigrama haya un momento en que hay que aprobarloy publicarlo. Yo invito a todos <strong>los</strong> que somoscomo más “gerentes” <strong>de</strong> la pastoral orgánica y quehagamos otro tanto con las bases <strong>de</strong>l <strong>de</strong>canato, laparroquia y equipos, que no actuemos como en lavida política vayamos a ver tal vez este año: Se da unBol-<strong>284</strong>relevo <strong>de</strong> una persona, <strong>de</strong> un partido a otro en elpo<strong>de</strong>r, y pareciera que alguien no busca ningunaconexión ni intercambio entre el que entra y el quesale. Eso se exigiría por el bien <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong>l cualsomos servidores.Digo esto porque ha sucedido alguna vez tambiénentre sacerdotes, y yo lo reconozco como sacerdoteque soy, y que tal vez he cometido el error; pue<strong>de</strong><strong>de</strong>jar la parroquia, o la cuasi-parroquia, la coordinación<strong>de</strong> la comisión o <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> pastoral que letocaba, sin darle la <strong>de</strong>bida importancia a este momento<strong>de</strong>l relevo, en el sentido <strong>de</strong> intercambiar oportunainformación, transmitir al que sigue la experienciapara que le suceda en el oficio ubicándose en dón<strong>de</strong>vamos para ver enseguida qué nos toca hacer.A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> buscar el relevo a<strong>de</strong>cuado en estaetapa <strong>de</strong> transición, yo quiero pedir a <strong>los</strong> actualesresponsables <strong>de</strong> equipo y tareas, a quienes en seguidavayan a ser responsables <strong>de</strong> área, o <strong>de</strong> vocalía, o <strong>de</strong>equipo, que aseguremos todos una eficaz interlocucióncon otras instancias supradiocesanas. Que cada quienasegure una interlocución ágil y eficaz, con nuestroshomólogos en otras instancias a nivel internacional,a nivel <strong>de</strong> América Latina, a nivel nacional y luego anivel provincial. Se va a potenciar mucho este nivelprovincial -como ya hemos dicho- como espacio <strong>de</strong>comunión entre Iglesias que conformamos una solaprovincia. Pues que aunque se vaya dando el relevo<strong>de</strong> un organigrama a otro, quien en ese momentotenga <strong>de</strong>terminada encomienda, tenga también muyclaro con quién le toca estar en una interlocuciónoportuna, frecuente en <strong>los</strong> niveles provinciales onacionales o supranacionales.Con esta intervención, agra<strong>de</strong>zco a todos, <strong>de</strong> nuevo,la participación y ponemos nuestros dos días <strong>de</strong>consejo, que serán muy provechosos, en las manos <strong>de</strong>Dios y bajo la intercesión <strong>de</strong> Nuestra Señora laVirgen María.Al concluir su mensaje, se le preguntó al Sr.Obispo que si sería posible ir enlistando en las parroquiasa las personas que podrían ser proclamadores<strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios, sin llegar a ser ahora todavía unministerio, porque es difícil que ordinariamente seacepten, para irles dando una preparación. Contestó:A mí me parece muy a<strong>de</strong>cuado lo que sugieres ycreo yo que, si apelamos a nuestra propia experiencia,sí vemos que en la asamblea es distinta la reaccióncuando hay un verda<strong>de</strong>ro proclamador, que sí <strong>los</strong>tenemos también -quizá no <strong>los</strong> tengamos en númerosuficiente-. Cuando hay un verda<strong>de</strong>ro proclamadorpág.79
VIDA DIOCESANA<strong>de</strong> la Palabra, persona que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> estar másempapada en la lectura que va a proponer a la asamblealitúrgica o a la asamblea que se reúne para <strong>los</strong>ejercicios; a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> eso, técnicamente está másubicada en cómo ir hasta presentado, vestido paraproclamar la Palabra <strong>de</strong> Dios; y en cómo usar elmicrófono; en cómo ver a la asamblea para proponerleuna lectura que es Palabra <strong>de</strong> Vida.Nos hace falta no sólo más conocimiento <strong>de</strong> laSagrada Escritura, sino toda esta serie <strong>de</strong> información,capacitación en lo técnico para ver que unmicrófono hay formas <strong>de</strong> usarse, que la iluminacióntiene que ser <strong>de</strong>terminada, la forma <strong>de</strong> plantarse uno.A mí me ha dado pena que en alguna parroquia hanpuesto como proclamador <strong>de</strong> la Palabra a alguna <strong>de</strong>las graduadas con un escote hasta la cintura y a unole están dando la espalda y uno es un ser humano,vivo, que se distrae con esos <strong>de</strong>sfiguros.Si alguien capta más la atención que Cristo en suPalabra en la celebración, no estamos siendo honestos,ni estamos celebrando a Jesucristo, cuando alguiense creyó ahí el que tenía que llamar mucho laatención, yo pienso que no. O hay también quien,como hemos dicho otras veces, está leyendo algo quese ve que no lo entien<strong>de</strong>.Yo, <strong>los</strong> textos <strong>de</strong> la confirmación que propone esteritual completo <strong>de</strong> Buena Prensa, pues ya me <strong>los</strong> sé,y dicen cada disparate algunos lectores, que dices: Nisiquiera le dijeron cómo se acentuaba “vástago”, dice“vastago”. Detalles <strong>de</strong> esos. Sí valdría la pena. ¿Porqué no hay todo el efecto <strong>de</strong> la Palabra en nuestrasasambleas litúrgicas? Porque tal vez ha faltado estacapacitación espiritual y técnica <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>roproclamador.En la Catedral Basílica hay un grupo <strong>de</strong> gente <strong>de</strong>ahí <strong>de</strong> la liturgia y a veces me toca muy buena suerte;dos o tres personas que se ve meditaron lo que van aproclamar y aparte tienen una excelente voz, y dices:“Qué bien se está sintiendo”. No sé si casi siempre metoca esa suerte cuando son <strong>los</strong> <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> liturgia.La verdad hay voces que… o cuando va el Obispo,pues le echan ganas.También se le comentó acerca <strong>de</strong> <strong>los</strong> relevos: Quehabría que pensar en un momento <strong>de</strong> la reunión, parapresentar la renuncia quienes ya llevaban un períodoo algunos períodos en el cargo, en ese tiempo <strong>de</strong>transición <strong>de</strong>l cual habló.Con el padre Lupe, lo platicamos entre él, elvicario general y yo, <strong>de</strong> que hay que pensar. Tal vezpor ahora conviene <strong>de</strong>jar en claro que, aunque en elorganigrama que rige nuestra acción pastoral orgánica,<strong>los</strong> nombramientos diocesanos se dieron por tresaños con la posibilidad <strong>de</strong> prorrogar<strong>los</strong>, que seanperíodos <strong>de</strong> tres años, si alguien ya ajustó <strong>los</strong> tres o vaacercándose a <strong>los</strong> seis porque se prorrogó, yo únicamentepediría que mientras no se diga nada, seguimos.Porque la etapa <strong>de</strong> transición va a ser romperunos mol<strong>de</strong>s para iniciar nuevos. Mientras no se diganada, continuamos con esa encomienda y tambiéncuando se diga, yo pienso que tendría que ser unostres meses antes para ir preparando un relevo a<strong>de</strong>cuadoe ir transmitiéndole la experiencia. Pero quizá yamás en concreto cuando veamos entre hoy y mañanamás cosas, que el padre Lupe en alguna forma nossugiera.ANEXO 3:POLÍTICASY ESTRATEGIASTEGIASDEL OBJETIVO GENERALOBJETIVO GENERAL:Intensificar en comunión y participación el proceso<strong>de</strong> evangelización nueva e integral, para transformarcon <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino, las personas, comunida<strong>de</strong>sy estructuras, en diálogo con la cultura actual.RECORDEMOS CONCEPTOSEl objetivo nos indica hacia dón<strong>de</strong> queremoscaminar. Ahora buscamos establecer <strong>los</strong> medios quenos ayu<strong>de</strong>n a guiar nuestra acción hacia el objetivo.A estos medios les llamamos políticas y estrategias.POLÍTICAS:a) Son líneas orientadoras que nos permiten lograr elobjetivo.b) Se inspiran en el marco doctrinal. Por tanto, habráque tener en cuenta todas nuestras conviccionessobre evangelización, comunión y participación,personas, comunida<strong>de</strong>s, estructuras, cultura actual,<strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino y todos <strong>los</strong> elementosque encontramos en el objetivo.c) Se pue<strong>de</strong>n referir a aspectos teológicos para reafirmaralgunos principios <strong>de</strong> nuestra fe. También sepue<strong>de</strong>n referir a aspectos pastorales para optarpor un estilo <strong>de</strong> trabajo que permita transmitir <strong>los</strong>valores evangélicos <strong>de</strong> la manera más a<strong>de</strong>cuada.Se pue<strong>de</strong>n referir a <strong>los</strong> aspectos sociales quefrenan o favorecen nuestra acción evangelizadora.d) Tratan <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a la pregunta ¿Qué hacer?, sin<strong>de</strong>cir para qué queremos hacerlo.pág.80Bol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAe) Se expresan con un verbo en infinitivo y con unlenguaje común que pueda aplicarse fácilmente asituaciones específicas.ESTRATEGIAS:a) Es un modo <strong>de</strong> acción que se asume para apoyar oconcretar una <strong>de</strong>terminada política.b) Son maneras <strong>de</strong> actuar que asumimos y promovemospara apoyar <strong>los</strong> medios y recursos disponiblesy así lograr lo que <strong>de</strong>seamos en las políticas.c) Es la forma concreta <strong>de</strong> llevar a cabo una política<strong>de</strong>terminada.d) Tiene su origen en el marco <strong>de</strong> realidad. Por tanto,habrá que tener en cuenta nuestra realidad conrespecto a la evangelización, la comunión y participación,la cultura actual, la vivencia <strong>de</strong> <strong>los</strong>valores <strong>de</strong>l Reino, las personas, comunida<strong>de</strong>s yestructuras y todos <strong>los</strong> elementos que integran elobjetivo diocesano.e) Si las políticas nos dicen “Qué hacer”, las estrategiasnos <strong>de</strong>ben indicar “Cómo hacerlo”.f) A cada política correspon<strong>de</strong> una o más estrategiasy se expresan con un verbo en gerundio.Cada equipoentregó las siguientes:A) Políticas yestrategias sobre eltema: “Intensificarel proceso <strong>de</strong> evangelización”(Agentes <strong>de</strong> pastoral)Política 1:Reavivar nuestramisión <strong>de</strong>evangelizadores.Estrategias:1.1 Tomando encuenta las exigencias<strong>de</strong> la realidad.1.2 Reflexionando la enseñanza pastoral <strong>de</strong> la Iglesia.1.3 Programando nuestras acciones pastorales.Política 2:Asumir la mística <strong>de</strong> la pastoral <strong>de</strong> conjunto.Estrategias:2.1 Haciendo memoria histórica.2.2 Corresponsabilizándonos en las tareas <strong>de</strong> la pas-Bol-<strong>284</strong>toral orgánica.2.3 Propiciando permanentemente el proceso <strong>de</strong> pastoral.B) Políticas y estrategias sobre el tema: “Evangelizaciónnueva e integral” (Pastoral Profética y PastoralLitúrgica)Política 1:Promover una mística <strong>de</strong> evangelización nueva.Estrategias:1.1 Buscando mecanismos para acrecentar el ardor enla evangelización.1.2 Buscando nuevos métodos para respon<strong>de</strong>r a lasituación actual.1.3 Integrando y motivando a todos <strong>los</strong> agentes yequipos.Política 2:Hacer que la evangelización llegue a todos.Estrategias:2.1 Trabajando en todos <strong>los</strong> niveles.2.2 Abriendo espacios <strong>de</strong> oportunidad a alejados yresentidos.2.3 Atendiendo <strong>los</strong>santuarios como centrosprivilegiados <strong>de</strong>evangelización.Política 3:Seguir proponiendoa María comomo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> la vivencia<strong>de</strong> <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>lReino.Estrategias:2.1 Intensificando lacatequesis marianaen nuestras parroquias.2.2 Promoviendo aMaría como mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> seguimiento a Jesús.2.3 Purificando la religiosidad popular.C) Políticas y estrategias sobre el tema: “Comunióny participación” (Decanos 1 a 5 y respectivossecretarios y/o secretarias)Política 1:Profundizar en la mística <strong>de</strong> la comunión y participación.Estrategias:pág.81
VIDA DIOCESANA1.1 Fortaleciendo equipos, consejos y asambleas.1.2 Involucrando <strong>los</strong> proyectos en beneficio <strong>de</strong> <strong>los</strong>alejados.1.3 Trabajando con la visión <strong>de</strong> servicio.Política 2:Potenciar la formación integral <strong>de</strong> <strong>los</strong> agentes <strong>de</strong>pastoral (miembros <strong>de</strong> <strong>los</strong> consejos parroquiales y<strong>de</strong>canales).Estrategias:2.1 Impulsando las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>los</strong> agentes.2.2 Creando nuevos espacios.2.3 Realizando un programa.2.4 Mejorando nuestra visión <strong>de</strong> Iglesia.D) Políticas y estrategias sobre el tema: “Transformarpersonas, comunida<strong>de</strong>s y estructuras”(Pastoral social, Jóvenes y Adolescentes, y Pastoralfamiliar)Política 1:Transformar personas, comunida<strong>de</strong>s y estructuras.Estrategias:1.1 Capacitando agentes y promoviendo lí<strong>de</strong>res en lalínea política y social.1.2 Integrando programas gubernamentales yeclesiales.1.3 Evangelizando las estructuras económicas y políticas.Política 2:Fortalecer <strong>los</strong> valores humanos y cristianos en laparroquia.Estrategias:1.1 Impulsando el sentido <strong>de</strong> pertenencia a la comunidadparroquial.1.2 Haciendo <strong>de</strong> la parroquia una comunidad <strong>de</strong>comunida<strong>de</strong>s.1.3 Promoviendo la espiritualidad encarnada.E) Políticas y estrategias sobre el tema: “Transformarcon <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino” (Decanos 6 a 10 yrespectivos secretarios y/o secretarias)Política 1:Proponer y testimoniar <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino en<strong>los</strong> diferentes niveles <strong>de</strong> nuestra comunidad.Estrategias:1.1 Iniciando y/o fortaleciendo la catequesis <strong>de</strong> adultosen nuestra diócesis.pág.821.2 Educando en el buen uso <strong>de</strong> <strong>los</strong> MCS.1.3 Dando a conocer amplia y valientemente <strong>los</strong>diferentes valores <strong>de</strong>l Reino.1.4 Analizando objetivamente las expresiones <strong>de</strong> lacultura <strong>de</strong> muerte.1.5 Entablando diálogo serio <strong>de</strong> <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reinocon la cultura actual.1.7 Proclamando el Evangelio <strong>de</strong> la conversión alReino.1.8 Promoviendo el testimonio vivo <strong>de</strong> <strong>los</strong> mártirescomo <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l Reino.F) Políticas y estrategias sobre el tema: “En diálogocon la cultura actual” (El resto <strong>de</strong> <strong>los</strong> equipos)Política 1:Entablar un diálogo permanente sobre el proyecto<strong>de</strong> Cristo.Estrategias:1.1 Teniendo presencia en <strong>los</strong> Medios <strong>de</strong> ComunicaciónSocial.1.2 Influyendo en <strong>los</strong> campos (social, económico,político y cultural) y <strong>los</strong> agentes <strong>de</strong> cambio social.1.3 Inculturando el Evangelio en el nuevo estilo <strong>de</strong>vida.1.4 Educando para el discernimiento <strong>de</strong> nuestra culturaactual.1.5 Reforzando costumbres y tradiciones cristianas.1.6 Utilizando la ciencia y la técnica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un humanismointegral.ANEXO 4:HOMILÍA DEL SR. OBISPO(1Sam 24, 3-21; Sal 56; Mc 3, 13-19)Y mensaje sobre el Año Guadalupano al final <strong>de</strong>la misa.Hermanas y hermanos: El Señor Jesús eligió a <strong>los</strong>que quiso, y así eligió a David como a Saúl, y asíeligió entre <strong>los</strong> Doce también a Judas, que fue eltraidor. Y a <strong>los</strong> que Él elige, es por su elección quequedan más capacitados para la misión, no tanto por<strong>los</strong> méritos previos que hayan tenido antes <strong>de</strong> laelección. Y <strong>los</strong> elige para estar con Él y luego parahacerles un envío y que realicen SU misión, porqueÉl es la fuente <strong>de</strong> toda misión, y es al mismo tiempo,el término a don<strong>de</strong> toda misión se encamina. Judas,uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> Doce, torció <strong>los</strong> fines, y acabó mal. Saúl noBol-<strong>284</strong>
VIDA DIOCESANAsupo manejar aquel triunfo sobre <strong>los</strong> filisteos y <strong>de</strong>jóhacer al pueblo, y ésto <strong>de</strong>sagradó a Dios.Andaban David y Saúl en el mismo proyecto, noera un proyecto personal, sino el proyecto <strong>de</strong> Dios, queha prometido estar con su pueblo y apoyar<strong>los</strong> en lasbatallas que tengan que librar contra otros pueb<strong>los</strong>.Pero David empieza a crecer y al rey Saúl no le parece.Después <strong>de</strong> matar al filisteo, hazaña en la quepreviamente David como buen súbdito pi<strong>de</strong> el consentimiento<strong>de</strong> Saúl, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> esta hazaña y estando apunto <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r Israel contra <strong>los</strong> filisteos, Dios manifiestasu brazo po<strong>de</strong>roso. Pero dice el libro <strong>de</strong> Samuelque, al volver <strong>de</strong> la campaña, las mujeres entonabanhimnos y aplaudían diciendo: “Mientras Saúl matómil, David mató diez mil”. Esto no le gustó al rey, sellenó <strong>de</strong> ce<strong>los</strong> contra David y es que se olvidaba <strong>de</strong> queel proyecto no era suyo, el proyecto es <strong>de</strong> Dios y ambosson elegidos <strong>de</strong> Dios.A Saúl le fallaron las matemáticas; en lugar <strong>de</strong>sumar diez más uno, quiso comparar diez con uno;quiso restar diez menos uno, y la diferencia era gran<strong>de</strong>y esto lo hizo sentirse malEs que no era su propio proyecto, era un proyectoen el que había que sumar, no comparar, no restar, y noponerse triste por la diferencia. El Señor que elige parasu proyecto, da a cada uno distintos talentos y a cadaquien le va a pedir conforme a lo que Él le dio.David es perseguido y el rey Saúl cambia mucho <strong>de</strong>humor. Parecía como que se había convencido <strong>de</strong><strong>de</strong>jar <strong>de</strong> perseguir a David, gracias a la mediación <strong>de</strong>Jonatán, muy amigo <strong>de</strong> David, hijo <strong>de</strong> Saúl. Y aunqueen aquella ocasión revoca su <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> matarlo, <strong>de</strong>nuevo, dice el libro que hoy hemos escuchado, selanza con tres mil hombres contra David. Y lo cortésno quita lo valiente. David le habla con toda claridad:“¿Vienes a mí como contra un perro o contra unapulga?”. Le hace ver la <strong>de</strong>sproporción que hay entre loque ha hecho David por llevar a<strong>de</strong>lante el proyecto <strong>de</strong>Dios y la actitud <strong>de</strong>l rey empeñado en matarlo, esto nosin antes -como lo hizo antes <strong>de</strong> encontrar al filisteo,contra Goliat- no sin antes hacer una gran reverenciay mostrarle su entera lealtad al rey. Un excelentesúbdito y un rey que <strong>de</strong> veras empieza a no ser <strong>de</strong>lagrado <strong>de</strong> Dios porque se olvida que juntos andan enun mismo proyecto y este es el proyecto <strong>de</strong> Dios.Yo pienso que si Dios llama a <strong>los</strong> que Él quiere y síes su elección y no nuestros méritos lo que nos hacecapaces para llevar a<strong>de</strong>lante una misión, hay que estarpreguntando en cada momento qué es lo que quiereDios <strong>de</strong> mí -con mis limitaciones y capacida<strong>de</strong>s, con<strong>los</strong> talentos y a veces la impru<strong>de</strong>ncia para sabermanejarnos- qué es lo que hoy quiere Dios <strong>de</strong> mí,porque no ando en un proyecto personal, sino que meexperimento como enviado, como aquel que sabeque la fuente <strong>de</strong>l envío es Dios mismo, y es tambiénla meta a don<strong>de</strong> se dirige la misión, que al fin lamisión que hemos recibido, es misión para la comunión;misión para la comunión entre las gentes y paralograr que las gentes vivan una plena comunión conDios.Habrá que tener esa convicción como la tuvoDavid al luchar contra el gigante: “Si tú vienes a mícon espada, lanza y jabalina, yo voy contra ti en elnombre <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> <strong>los</strong> ejércitos”. Y por eso, porqueiba en el hombre <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> <strong>los</strong> ejércitos, hizo estehombre, David, insignificante ante el gigante, hizoavanzar <strong>los</strong> planes <strong>de</strong> Dios. Dice el libro que llevabacinco piedras lisas en su morral, y con una sola echópor tierra al gigante; hasta se ahorró cuatro, porqueiba en el nombre <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> <strong>los</strong> ejércitos.Es bueno, <strong>los</strong> que experimentamos con muchogozo y con mucha gratitud a Dios su elección parallevar a<strong>de</strong>lante su misión, realizando un trabajo muyimportante, como conformar el consejo <strong>de</strong> pastoral,como coordinar ciertas acciones en nuestras comunida<strong>de</strong>s;es bueno que, con haber sido invitados, nossintamos ya pagados; es bueno que experimentemosel gozo <strong>de</strong> ser llamados a la viña, y en este llamamiento,ya está la gran paga que el Señor nos da, areserva <strong>de</strong> lo que luego nos espera.Hay que experimentar el gozo <strong>de</strong> la elección <strong>de</strong>Dios, y nunca per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista que estamos en SUproyecto; que no caben rivalida<strong>de</strong>s, ni comparaciones,ni celotipias pastorales, cuando el proyecto es <strong>de</strong>Dios y se trata <strong>de</strong> sumar, no <strong>de</strong> restar, ni <strong>de</strong> dividir.En suma, la suma provocará multiplicación <strong>de</strong> frutosal servicio <strong>de</strong>l Reino, y estos frutos nos llevarán a launidad, esta misma que hoy expresamos en el pan yel vino que presentamos al Señor, que son signo <strong>de</strong>unidad y <strong>de</strong> paz.PALABRAS AL FINAL DE LA MISA:Al entregar en la persona <strong>de</strong> <strong>los</strong> representantes laImagen <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe en este AñoGuadalupano, será bueno, con nuestro pueblo sencillo,hacer nuestra esa jaculatoria que aprendimos<strong>de</strong>s<strong>de</strong> niños: “Mi corazón en amarte eternamente seocupe, y mi lengua en alabarte, Madre mía <strong>de</strong>Guadalupe”.Bol-<strong>284</strong>pág.83
VIDA DIOCESANAANEXO 5: ORGANIGRAMA DIOCESANO SR. OBISPOCURIADIOCESANAORGANISMOSPASTORALESSEMINARIODIOCESANOVicarioGeneralSecretarioCancillerEncargado<strong>de</strong> ArchivoVoceroDiocesanoEcónomoDiocesanoTribunalDiocesanoVicario <strong>de</strong>PastoralSeminarioMayorSeminarioMenorPast. <strong>de</strong> Voc.ConsagradasEq. Dioc. <strong>de</strong>PastoralCons. Dioc.<strong>de</strong> PastoralÁREA DECOMUNIÓNÁREA DEL TRIPLEMINISTERIOÁREA DE TAREASDIVERSIFICADASCoordinadoró VicarioCoordinadoró VicarioCoordinadoró VicarioCoordinaciónDecanalPastoralProféticaPastoralLitúrgicaPastoralSocialPastoralFamiliarPastoral <strong>de</strong>Adol - JóvenesPastoral<strong>de</strong> la CulturaDecanosDecanosAuxiliaresEquiposDecanalesEvangelizaciónCat. <strong>de</strong> AdultosCat. InfantilPre-sacramentalesApologéticaMisionesP. BíblicaLiturgiaArte LitúrgicoMúsica LitúrgicaP. <strong>de</strong> <strong>San</strong>tuariosMin. LitúrgicosCausas <strong>de</strong> <strong>los</strong><strong>San</strong>tosF. Social (DSI)Sit. CríticasP. Salud integralP. MigrantesCar. OrganizadaOrg. SolidariasP. Der. HumanosAnim. FamiliarPlanificación<strong>de</strong> la FamiliaCat. Prematrimo.P. <strong>de</strong>l NoviazgoGAMs conorientaciónfamiliarP. AdolescentesP. <strong>de</strong> JóvenesP. VocacionalGAMs JóvenesGAMs Adolesc.P. UniversitariaServ. PúblicosEmpresariosProfesionistasMCSGr. AltruistasPastoral urbanaCabildoDiocesanoPastoral<strong>de</strong>l CleroF. PermanenteMutual S. RafaelF A S SC C y A SCabañasRep. SeminarioORGANISMOSCONSULTIVOSConsejoPresbiteralColegio <strong>de</strong>ConsultoresÁREA DE AGENTESDE PASTORALCoordinadoró VicarioPastoral <strong>de</strong> VidaConsagradaReligiosasReligiososInst. SecularesSoc. Vida Apost.MonasteriosConsejo <strong>de</strong>EconomíaPromoción<strong>de</strong>l LaicadoForm. IntegralPromoción <strong>de</strong>MinisteriosLaicalesGAMspág.84Bol-<strong>284</strong>
AGENDA DE MARZO 2006M i. 1 .... Miércoles <strong>de</strong> CenizaS. 4 .... Reunión ordinaria <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis.<strong>San</strong>ta Ana. 10:30 a.m.D. 5 .... I Domingo <strong>de</strong> CuaresmaL. 6 .... Reunión <strong>de</strong> <strong>los</strong> Consejos DecanalesV. 10-12 .... Retiro <strong>de</strong> seguimiento vocacional para muchachasD. 12 .... II Domingo <strong>de</strong> CuaresmaM a. 21 .... Reunión <strong>de</strong>l Consejo Presbiteral. <strong>San</strong>ta AnaD. 19 .... III Domingo <strong>de</strong> Cuaresma.... Seminaristas inician apostolado cuaresmalD. 26 .... IV Domingo <strong>de</strong> CuaresmaL. 27-31 .... Jornada vocacional. Jalpa <strong>de</strong> CánovasCUMPLEAÑOS1 Marzo 1937 ....... SR. CURA J. GUADALUPE RODRIGUEZ RUIZ9 Marzo 1963 ....... SR. CURA JUAN DE DIOS MONTAÑO DIAZ1967 ....... SR. PBRO. JUAN CARLOS GONZALEZ OROZCO10 Marzo 1942 ....... SR. PBRO. JOSE IGNACIO HERNANDEZ JIMENEZ11 Marzo 1945 ....... SR. PBRO. J. JESUS VASQUEZ RUIZ12 Marzo 1978 ....... SR. PBRO. JOSE FERNANDO MIRANDA CASTELLANOS13 Marzo 1966 ....... SR. PBRO. JUAN TAVARES RAMIREZ14 Marzo 1927 ....... SR. PBRO. MANUEL RIVERA LOPEZ15 Marzo 1962 ....... SR. PBRO. JOSE GUSTAVO RODRIGUEZ GARCIA1966 ....... SR. PBRO. MAURO SAMUEL RODRIGUEZ GARCIA19 Marzo 1967 ....... SR. PBRO. JOSE RODRIGUEZ PARADA20 Marzo 1935 ....... SR. CURA FILEMON VALDEZ AVILA21 Marzo 1926 ....... SR. CANGO. GABRIEL HERNANDEZ HERNANDEZ1937 ....... SR. PBRO. BENITO GONZALEZ GONZALEZ23 Marzo 1954 ....... SR. PBRO. J. JESUS MURILLO ROJAS25 Marzo 1955 ....... SR. CURA CRISTOBAL ASCENCIO GARCIA1977 ....... SR. DIACONO FRANCISCO JAVIER RODRIGUEZ MEZA26 Marzo 1950 ....... SR. CURA GUILLERMO CAMACHO HERNANDEZ1950 ....... SR. CURA JUAN MANUEL OROZCO BARBA1962 ....... SR. PBRO. JOSE LUIS DELGADO CARRION27 Marzo 1944 ....... SR. PBRO. ROBERTO GARCIA DE LA TORRE29 Marzo 1969 ....... SR. PBRO. PABLO GOMEZ RAMIREZ30 Marzo 1974 ....... SR. PBRO. RAMIRO GARCIA ARAGONA. DE ORDENACION1 Marzo 1969....... SR. PBRO. FELIPEDE LA TORRE HERNANDEZ9 Marzo 1968....... SR. CURA FRANCISCOCASTAÑEDA JIMENEZ14 Marzo 1959 ....... SR. PBRO. JUAN FRANCISCOGUTIERREZ RODRIGUEZ16 Marzo 2002 ....... SR. PBRO. ARTURO ERNESTOHERNANDEZ GUTIERREZ2002 ....... SR. PBRO. PAOLO FRANCHIN17 Marzo 1962 ....... SR. PBRO. RAUL CORTES ANGULO22 Marzo 1947 ....... SR. PBRO. JOSE INESRODRIGUEZ SANCHEZ31 Marzo 1945 ....... SR. CANGO. JOSE MEJIA SOSAA. DE DEFUNCION2 Marzo 1984 ....... SR. CANGO. RAYMUNDO PÉREZ VIRAMONTES3 Marzo 1973 ....... SR. CURA JOSÉ MARÍA MORENO ROMO1988 ....... SR. PBRO RAYMUNDO DÁVALOS PADILLA11 Marzo 1999 ....... SR. PBRO FRANCISCO RAMÍREZ LÓPEZ13 Marzo 1987 ....... SR. PBRO MARIANO VEGA BARRAGÁN23 Marzo 1998 ....... SR. CURA J. TRINIDAD ALVAREZ HERNÁNDEZ
¡Para ti,Señora<strong>de</strong> Guadalupe,Madre <strong>de</strong> Jesúsy Madre Nuestra,todo el cariño,honor, gloriay alabanzacontinúa<strong>de</strong> todostus hijose hijas<strong>de</strong> toda América!<strong>Juan</strong> Pablo II