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La no-violencia - codhem

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COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICO<strong>La</strong> acción <strong>no</strong>-violenta es una guerra, decía Gandhi, pero sin armasmortíferas. Sólo la convicción y la voluntad de encontrar loscami<strong>no</strong>s de la verdad.<strong>La</strong> No-<strong>violencia</strong> activa se apoya en un co<strong>no</strong>cimiento generalizadodel problema existente, la transparencia absoluta de los métodosa emplear y “la publicidad previa del lugar y tiempo de laacción, dando cuenta de su desarrollo a todos por igual, participantesy contrarios, porque precisamente el fin de la acción eshacer participar al oponente aunque <strong>no</strong> quiera” 55 . Su participaciónes en primer lugar una toma de conciencia.Importancia de las leyes positivas comoparte de las estrategias<strong>La</strong>s leyes positivas son importantes. <strong>La</strong> función legislar crea unEstado de Derecho en el que la <strong>violencia</strong> es excluida porque lasleyes bien estructuradas crean un medio de respeto a los interesesde todos.En cualquier movimiento de defensa de los derechos huma<strong>no</strong>s,lo primero que debe atenderse es el cumplimiento de las leyes.Más aún el auténtico promotor y defensor de los derechoshuma<strong>no</strong>s hace funcionar las leyes, hace que las leyes se cumplan.<strong>La</strong>s leyes son creadas con el fin de ordenar la sociedad.Hay una gran apatía ante el recurso a las leyes por múltiplesrazones: costo del recurso a los abogados, ig<strong>no</strong>rancia de losprocedimientos, aparente poca importancia del asunto. Desgraciadamente(y la mayor parte de las violaciones nace de estasituación) las leyes <strong>no</strong> son co<strong>no</strong>cidas o <strong>no</strong> son aplicadas porpereza, por maldad.<strong>La</strong>s leyes <strong>no</strong> son co<strong>no</strong>cidas. Tanto en la administración pública,como en la iniciativa privada, como en las iglesias o en la universidad,las leyes <strong>no</strong> son co<strong>no</strong>cidas por la población de estas instituciones.En general se intenta resolver los conflictos a partir dela imaginación, la buena o mala voluntad, el instinto con muchasubjetividad.55Dietmar Rothermund, “Mohandas Karamchand Gandhi”, en Hans JürgenShultz, Testigos de la <strong>no</strong> <strong>violencia</strong> activa, p.32-33.46

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