La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOEl primer paso para eliminar la violencia de nuestras relacioneses ver la violencia donde se oculta. No vemos la violencia porquenos hemos acostumbrado a su presencia: es una señal dramáticade nuestra pérdida de sensibilidad. La violencia mata las relacionesy nuestra sociedad individualista no percibe la gravedad deesta pérdida. Pero, la comunicación, base de las relaciones, exigeademás la autoestima sobre la que volveremos más adelante.La violencia es un síntoma. No se lucha contra ella sino contralas causas. La lucha no-violenta es la creación de nuevas relaciones,de una nueva sociedad humana. En la acción no-violentase empieza por crear las condiciones para el encuentro. Por eso,es lamentable que el agresor se pierda, humillado, en la relacióncon él (Gandhi tiene su estatua en Londres, lo que demuestra quela lucha puede darse en términos de respeto). Se vuelve a crear lasolidaridad. El no-violento actúa para todos, no para sí, como elviolento, que sólo piensa en sus beneficios.Se establece la democracia en la expresión de los conflictos parapoder actuar sobre ellos y resolverlos. Es una lucha contra la atomizaciónde los individuos y su burocratización. La violencia siguepresente también porque encontramos en ella elementos defascinación, de seducción y cierta atracción. La violencia fascinaporque el dinamismo y el cambio por sí mismos son atractivos enmuchas mentes. Produce además la satisfacción del poder. Existe,por otra parte, una ideología de la “violencia necesaria, legítima yhonorable” 3 . Debemos entenderlo para actuar en otro sentido.No queremos ver la violencia porque eso nos comprometería ahacer algo: enfrentarla y resolverla, denunciarla en algunos casos,en fin, actuar. La posición adoptada por la mayoría es la pasividad.No ver, no oír, y así no estar envuelto en los problemassociales de los que todos somos responsables. Las personas silenciosasque ven y se callan son un peligro mayor que el mismomal que nos aflige.La pasividad no es acción y, sin embargo, es la actitud de lamayoría. El que opta por la no-acción tiene una responsabilidady es culpable del costo social que todos tenemos que pagarpor la injusticia (evasores de impuestos, corrupción de policías3Müller, Jean-Marie. Le principe de la non-violence, p. 16b.8