El regreso de la moneda de plata

El autor hábilmente nos va ayudando a descubrir lasluces que el conjunto de la Doctrina Social nos va dandosobre el sistema financiero actual y la necesidad de transitara un sistema justo, productor de riqueza y de bienestarpara toda la comunidad humana, sin exclusiones ycon profundo sentido solidario. Lo hace de una maneratan sencilla, ágil y amena que, con diáfana claridad, entiendeuno las maniobras en las que se sustentan loscomplicados sistemas financieros y monetarios. Creo,sin lugar a dudas, que este libro es ya una importanteaportación para el pensamiento social de la Iglesia ypara la búsqueda de una sociedad más justa y solidaria.Al leer esta obra me vino a la mente el pasaje del Evangelioen el que se nos narra cómo los fariseos le hacenuna pregunta capciosa a Jesucristo, buscando algún motivopara acusarlo: “¿Estamos obligados a pagar impuestoal emperador o no?” Jesús les pidió que le mostraranla moneda con que pagaban el impuesto y, al presentársela,les preguntó: “¿De quién es esta imagen y lainscripción? Le respondieron: Del César. Entonces,Jesús les dijo: Pues den al César lo que es del César y aDios lo que es de Dios” (Mt. 22, 15-22).Mi reflexión es la siguiente: La moneda del César erauna moneda impuesta al pueblo judío, un pueblo sometidopor el poder romano. Era la expresión de la conquistaque habían sufrido. Cuando Jesús les dice “den alCésar lo que es del César” implícitamente está diciendoque lo que es del César es la subordinación representadaen una moneda ajena. Eso no era del pueblo de Dios.Hay que darle “a Dios lo que es de Dios”. Así consideroque es el esfuerzo que se está haciendo al proponer reintroducirla moneda de plata como dinero justo y honesto.6