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MIRADA CRÍTICAviolencia sexual, la “naturaleza violentadel hombre” y la puesta en escenadel erotismo.Lo “nuevo” está dado por la revaloraciónde los espacios público y privado, yla construcción de un imaginario a partirde la “conciencia epocal”, regida por elequilibrio de géneros. Estos factores seránlas características propias de una culturadeseosa de hacer a un lado las prácticassociales ejercidas desde “lo masculino”.En tercer lugar, está “La construccióncultural de la sexualidad masculina: unanálisis discursivo” de Saúl Gutiérrez Lozano,donde se intenta demostrar la invariabilidadde comprender la sexualidadmasculina en términos de actividad instrumental.Se parte del supuesto de que lasexualidad, en cuanto acción racional oinstrumental, constituye uno entre múltiplesdiscursos para dar sentido y organizarla experiencia de los hombres y su sexualidad.El objetivo es llegar a la descripciónde la identidad masculina, construida medianteel uso del discurso del instintosexual, y postular que semejante discursoimpone un orden específico sobre lasrelaciones entre hombres y mujeres.En el cuarto estudio, “Masculinidad:intergrupo e ideología”, de Óscar RodríguezCerda et al, se expone el materialrecabado sobre las cuestiones de la masculinidad,como objeto de pensamientode grupos y personas; los grupos socialesen los que se manifiesta y la ideologíasubyacente. Aquí está en juego una especiede predeterminación social comodefinitoria del pensar y actuar del individuo,que lo orilla a asumir su identidaddentro de un grupo universitario y conrespecto al área de conocimiento “propiade su género”. Desde luego que esto escontrastado con los paradigmas genéricosy las identidades emergentes.El quinto trabajo, “Masculinidad, adolescentesy representación social”, deMaría Teresa Acosta Ávila y FranciscoJavier Uribe Patiño, se ocupa de lo identitario,desde la consistencia argumentativade la psicología social, apoyándoseen la formulación de la representaciónsocial, la cual, da cuenta del conocimientodel sentido común. El objetivo es indagarsobre el tipo de masculinidadoperante en las estructuras mentales delos adolescentes.La metodología se sustenta en unaresemantización de las contradiccionesinherentes en esta etapa del desarrollohumano, donde coexisten estereotipossobre la masculinidad, pero tambiénse perfilan nuevos horizontes sobre lasrepresentaciones sociales; y esto trae consigoconcepciones y significados diversossobre el particular.El sexto artículo, “Las masculinidades:configuración social, campo de estudioy conocimiento”, de Gloria Inés SánchezVinasco et al, presenta una serie de reflexionesteórico-conceptuales sobre el géneroy la masculinidad. Traza la ruta deindagación sobre la cual se fue dandoforma al objeto de estudio, la masculinidad,a partir de su referente, el patriarcado. 44Es pertinente anotar que: “Como categoría deanálisis el patriarcado no puede ser entendidoúnicamente como dominación binaria machohembra,sino, más bien, como una complejaestructura piramidal de dominación y jerarquización,estructura estratificada por género, raza,clase, religión y otras formas de dominaciónde una parte sobre la otra”. Véase el libro deLeonardo Boff y Rose Marie Muraro. Femeninoy masculino. Una nueva conciencia para el encuentrode las diferencias, p. 46.FUENTES HUMANÍSTICAS 39 MIRADA CRÍTICA 151