Descargar Revista Completa - Revista Fuentes Humanísticas - UAM

RAFAEL FARFÁN HERNÁNDEZde la obra es el soporte de la innovacióncultural, que consiste en la creación (colectiva)de historias narradas através deimágenes destinadas a públicos diferenciadoso colectivos, que gozan y apreciande un modo diverso el producto quecompran. 38 Pero ¿qué clase de historiasnarran los cómics y sobre todo, lo que enel siglo XXI alcanzó el nivel de novelas gráficaso comic books? Esta pregunta aludeya no tanto al proceso de producción,como al contenido de este proceso. UmbertoEco estableció un precedente negativopara evaluar estas historias: sonhistorias que tratan lo insignificante de lavida cotidiana a partir del marco extraordinarioformado por la vida de los nuevosdioses representados por los superhéroes.Él lo dice así:vez es lo que marca el ritmo del relato, de ahí laimportancia que tiene la coordinación de la acciónentre el escritor y el dibujante. En la historiade la producción del cómic de superhéroes existendos métodos de producción que han marcadouna pauta importante: el primero es elque estableció el grupo editorial DC, basadoen la prioridad del guión sobre el dibujo, y asu vez en las convenciones que debía cumplirel guión fijadas por el editor. El segundo es elque estableció Marvel, fundado en la libertadcreativa del dibujante al cual se somete el escritor,supuestamente creado por Stan Lee. Ambosmétodos de producción fueron ampliamentesubvertidos a partir de la década de los 80 delsiglo XX con el surgimiento de equipos creadoresque innovaron tanto en la composición como enel contenido de las historias gráficas. El mejorejemplo es el de la novela gráfica que examinomás adelante, cuya historia es el resultado de lacoordinación de un buen guión escrito por PaulDini y Alex Ross, y de los dibujos en color elaboradospor Alex Ross, surgidos de una innovaciónbasada en la composición del dibujo a partirde modelos fotografiados.38Ibid., p. 19.En una sociedad particularmente nivelada,en la que las perturbaciones psicológicas,las frustraciones y los complejosde inferioridad están a la orden deldía; en una sociedad industrial en la queel hombre se convierte en un númerodentro del ámbito de una organizaciónque decide por él; en la que la fuerzaindividual, si no se ejerce en una actividaddeportiva, queda humillada ante lafuerza de la máquina que actúa por ypara el hombre, y determina incluso losmovimientos de éste; en una sociedadde esta clase, el héroe positivo debeencarnar, además de todos los límitesimaginables, las exigencias de potenciaque el ciudadano vulgar alimenta y nopuede satisfacer. Superman es el mitotípico de esta clase de lectores. 39Siguiendo con la lógica de la estética delgusto culto, las historias que narran loscómics son para estimular los sentidos dela masa que los consume, proyectándoles39Eco, op. cit., p. 226. Enfatiza lo siguiente para eltipo que representa Superman: “Superman esprácticamente omnipotente, […] Su capacidadoperativa se extiende a escala cósmica. Así pues,un ser dotado con tal capacidad y dedicado aal bien de la humanidad […), tendría ante sí uninmenso campo de acción. De un hombre quepuede producir trabajo y riqueza en dimensionesastronómicas y en segundos, se podría esperar lamás asombrosa alteración en el orden político,económico, tecnológico del mundo. Desde lasolución del problema del hambre […], Supermanpodría ejercer el bien a nivel cósmico […]En vez de esto, Superman desarrolla su actividada nivel de la pequeña comunidad en que vive[…] En el ámbito de su little town el mal, el únicomal a combatir, se configura bajo la especie deindividuos pertenecientes al underwold, al mundosubterráneo de la mala vida, preferentementeocupado, no en el contrabando de estupefacientesni, cosa evidente, en corromper a políticoso empleados administrativos, sino en desvalijarbancos y coches-correo. En otras palabras, laúnica forma visible que asume el mal es el atentadoa la propiedad privada.”, Ibid., p. 253-254.Un contraste con esta visión aparece en la novelagráfica de Superman que analizo más adelante.22 FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER