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PERSÉPOLIS: LA VIDA DE UNA MUJER EN UN RÉGIMEN ISLÁMICOdevastada, lo confirma. Con esto, terminael segundo libro de Persépolis.La brecha entre Oriente y OccidenteLa adolescencia de Marjane lejos de supaís y de sus padres no es fácil. A la soledadse suma la insensibilidad o, másbien, la indiferencia de la mayoría de lospersonajes que la acompañarán en el tercervolumen de Persépolis, en donde narralas penurias y peripecias que vivirá enAustria entre 1984 y 1989, por su situaciónde refugiada de guerra.La naturaleza de la familia de Marji, quese define como moderna y progresista,que profesa un islamismo moderado y cuyaforma de vivir y de ver el mundo es muyparecida a los occidentales, resultará, paramuchas de las personas que Marjaneconocerá en Europa, incomprensible.A largo de los siglos se han producidoy reproducido las nociones de modernidadmediante su oposición a lo no moderno,en dicotomías que abarcan desdelo moderno/primitivo de la antropologíaa lo moderno/tradicional de la teoría social,y sobre todo la gran dicotomía queles da sentido a ambas: occidental frentea no occidental. 24 Y esto mismo sucedeen este caso: el régimen islámico de Irántrata de diferenciarse de Occidente y Occidentedesconoce a Irán como uno desus miembros.Parece que es precisamente en estaetapa de su vida cuando Marjane se darácuenta de la brecha cultural que separaa Occidente de Oriente y, sobre todo, dela falta de interés de Occidente en el restode visiones del mundo que pudieran existir.En los alegatos del mencionado epílogoa su obra integral, parece que nos increpa,a los lectores que desconocemosla realidad de su pueblo, mirándonos fijamentecon los ojos tan abiertos y expresivosde su alter ego; nos grita que todoshabitamos el mismo mundo, que es mentiraque a su gente le guste morir en explosionesy que la paz sea sólo privilegiode una parte del mundo. Seguramente hubieraquerido tener las armas que ahoraposee para gritar esto mismo durante suprimer exilio.Por fin, Marjane regresa a casa despuésde cuatro años. Ha vivido muchas experiencias,una historia de amor estuvo apunto de acabar con ella pero logró sobrevivir;ha crecido y ya es una mujer.Frente a un espejo, antes de tomar el aviónque la llevará a Irán, mira triste su imagen:ya no es la niña que años atrás dejósu país pero el velo sí es el mismo: “…yse fueron a tomar viento mis libertadesindividuales y sociales” (p. 257).24Lilia Abu-Lughod, op. cit., p. 22.FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER 73