Descargar Revista Completa - Revista Fuentes Humanísticas - UAM

DIANA M. MAGAÑA HERNÁNDEZtentación, el objeto de deseo de los hombres,la sexualidad culpable de las mujeres...Pero detrás de la aparente sumisióncrece una implacable rebeldía, mujerescomo Marjane llevan una vida privada ysecreta muy alejada de su vida pública.Por eso, explica Marjane, se han vueltoun poco esquizofrénicas.No obstante, el comportamiento esquizofrénicono es exclusivo de las mujeres.En la universidad, Marjane descubre elcontraste entre la imagen oficial de Irány la vida real de la gente, la que se viveen privado. Pero siempre está presente elmiedo, la conciencia de que se hace algoprohibido; cualquier reunión puede sersorprendida por los guardianes y terminaren tragedia. A pesar de todo, la gente tieneque vivir: “Eso es lo que quieren¡Impedir que vivamos! Nada les jode másque vernos felices” (p. 326).La vida siguió y el matrimonio llegóa la vida de Marjane. En un país comoIrán, la única forma para que una mujerpueda convivir con un hombre, no sólovivir con él o hacer viajes juntos sino simplementehablar con él en la calle, sin temora multas o castigos, era casándose;sin embargo, queda claro, para Marjene,que contraer matrimonio sólo para sobrellevarla presión social no es necesariamenteuna razón de peso para compartirla vida con un hombre y que no bastaránel cariño y la afinidad política para mantenersu relación. La experiencia, entremuchas cosas, enseñó a Marjane que,a pesar de que su esposo era de menteabierta como ella, en Irán el matrimonioes una atadura social tan pesada como elvelo; que ser una mujer divorciada significaun estatus menor al de mujer y que,ante esta aplastante realidad, había llegadola hora de marcharse para siempre.Si un hombre mata a diez mujeres enpresencia de otras quince, nadie puedecondenarlo como asesino, porque enun caso de asesinato, ¡Las mujeres nopodemos prestar declaración! ¡Es él elque tiene derecho al divorcio y, si selo conceden, se queda con la custodiade los hijos! Oí a un religioso justificaresta ley diciendo que el hombre erala semilla y la mujer la tierra en que seponía esta semilla, ¡así, que era naturalque los niños fueran del padre! ¿¿¿Te dascuenta??? ¡No puedo más! ¡Me voy a irde este país! (Marjane, p. 352)76 FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER