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Durante los diez días de movilizaciones ciudadanas que antecedieron alderrocamiento presidencial de Gutiérrez, en abril de 2005, el MIE no estuvo en lacalle. Convocada desde una radioemisora, dicha movilización provocó el encuentrode una heterogeneidad de iniciativas ciudadanas profundamente contrarias atoda la élite política. Bajo la consigna "que se vayan todos" -escuchada tambiénen las movilizaciones argentinas de 2001- miles de ciudadanos bailaron, cantaron,hicieron sonar sus cacerolas y formaron asambleas populares como inéditas formasde protesta social. Poco quedó de los repertorios contenciosos del movimientoindígena. Sus organizaciones no consiguieron siquiera bloquear rutas o movilizarseen las provincias donde fueron tradicionalmente fuertes. Sus capacidades organizativasy beligerantes quedaron muy resentidas luego de la experiencia gubernamental(Ramírez, 200Sc).Era una primera señal de la pérdida de centralidad del MIE como el "hegemón"del campo progresista ecuatoriano. No es que el movimiento se hubiera desvanecido-su contundente movilización en contra de la firma del Tratado de LibreComercio (TLC) en marzo 2006 así lo evidenció (Ospina, 2006)- o que su capacidadde antagonismo político fuera desmantelada -aunque no es ciertamente la quefue a mediados de los noventa-, sino simplemente que su discurso y sus prácticaspolíticas no alcanzaron más a interpelar a una multiplicidad de nuevos actores disidentesu opositores al orden vigente. En este debilitamiento se abrió, no obstante,un marco de oportunidad para el surgimiento y visibilidad de otros actores socialesy políticos de base urbana y con potencialidad para ampliar el campo progresista.De hecho, algunos de los grupos ciudadanos que protagonizaron el derrocamientode Gutiérrez se lanzaron ya a la escena pública con innovadores discursosy formas de acción política cercanas a la izquierda.En un trabajo anterior (Ramírez, 200Sc) se planteó la hipótesis de que el pasode PK por el poder y su nula participación en las acciones que propiciaron la caídadel régimen, eran indicios del fin de un ciclo de alto protagonismo político e intensamovilización indígena en el Ecuador. Desde entonces se han confirmado las tendenciashacia la fragmentación del campo indio hacia un continuo repliegue étnicoy hacia la pérdida de su influencia política.En efecto, en diciembre de 2005, y luego de un período de alta conflictividadentre "pragmáticos", "fundamentalistas" y "doctrinarios", se proclama la definitivasalida de PK de un importante grupo de dirigentes urbanos y organizaciones socialesque habían estado entre sus fundadores. Pertenecientes al bloque doctrinario,tales militantes -rnestizos de izquierda que tuvieron un rol decisivo en la experienciagubernamental de PK- aparecían como los más claros defensores del proceso dediferenciación institucional del movimiento y de la necesidad de una amplia políticade alianzas. Sus tesis contradecían abiertamente a los postulantes de las posicionesmás indigenistas y procuraban conservar el nexo entre lo clasista y lo étnico,como eje del programa político del movimiento. Su distanciamiento alejaba a PK deuna base organizativa urbana de larga experiencia militante.89