Diciembre 2010 - Llamada de Medianoche

Diciembre 2010

La Biblia deja en claro que Dios, en los tiempospasados, actuó de distintas formas, perosiempre con el propósito de brindarnos la salvaciónpor medio de Jesucristo.Es importante mantener separadas… las declaracionesbíblicas. En su trato con los distintosgrupos de personas (se refiere a los tres grupos,Israel, la iglesia y las naciones. Dios tiene diferentesprincipios. Por eso no se deberían aplicarlas afirmaciones sobre un grupo a otro sin mayorcautela. La Biblia no siempre habla “de nosotros”,pero siempre nos habla “a nosotros”.Las preguntas sobre el futuro son el resultadolegítimo del estudio de la Biblia. Frecuentementepreguntamos:• ¿Qué más habrá de suceder?• ¿Cuándo habrá paz finalmente?• ¿Habrá un Arrebatamiento? ¿Cuándo?• ¿Cuándo aparecerá el Anticristo?La Biblia tiene las respuestas a estas y a muchasotras preguntas. Este librito de estudio registralos eventos en orden cronológico. Juntocon una breve descripción de cada evento, ellector encontrará referencias relevantesde la Escritura quesustentan lo escrito.Habrá un final feliz –pero sólo para aquellosque invocan el nombredel SeñorJesucristo.E-mail: Ldmguat@intelnett.com

CONTENIDOMensaje Bíblico4 La divinidad del MesíasNoticias de Israel13 La Mayoría de los Judíos Provienen dela Región del Mediterráneo14 La investigación moderna y la Biblia15 Renombrada Familia Israelí-AmericanaFesteja en Jerusalén16 El secreto frente turco contra Israel17 Una mirada a la Franja de Gaza19 Planes terroristas del Hamas20 Habla antiguo compañero de estudiosde Erdogan21 Netanyahu: Nuestra política con Gazaes clara22 Columnista norteamericano sobre logrosde IsraelMensaje Bíblico23 Navidad RomanaActualidades28 Una vida para el dinero31 La copa que hará temblar las naciones32 Mundo errado y retorcido33 Sesenta y dos semanas más tarde35 ¡El pasado es pasado, el futuro es lo queestá por delante!Cartas al Editor36 ¿Debo poner a prueba mi fe?37 ¿Por qué fue condenado el que teníaun solo talento?3 Editorial12 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de PagoSabiendo que el conocimiento humano es limitado(1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.EDITORIAL¡Queridos Amigos!Otra vez Navidad está a la puerta. Otravez termina un año. Es como si el tiempovolara. El salmista expresa este mismosentimiento, cuando dice: “Porque prontopasan (nuestros días), y volamos”(Sal. 90:10). Ya semanas antes de la fiesta,los comercios se ven transformadospor las luces y los adornos navideños. Enprimer lugar, el objetivo es estimular lasventas, pero, sin duda, el adornar y crearun ambiente de fiesta es también la expresiónde un profundo deseo interior de armonía,de un mundo sano. Navidad es lafiesta más importante del año y, a la vez,su solemne culminación. Sin embargo,pierde su sentido si, en el centro, no estáel verdadero suceso de la Navidad: el encuentrocon nuestro Señor y Salvador Jesucristo,que se hizo hombre por amor anosotros. Él se hizo semejante a nosotros,para librarnos de nuestra carga de nuestrospecados y reconciliarnos con Dios.En Europa, termina en esta fecha,también, el ciclo de las estaciones. La Bibliausa este ciclo como imagen de la vidadel hombre. Pedro escribe, en su primeracarta, que “toda la gloria del hombre(es) como la flor de la hierba” (1 Pe.1:24). En la primavera, las semillas brotan,comienza una nueva vida. La naturalezase despierta y comienza a florecer.Luego, sigue el verano y pronto, también,el otoño. Las plantas dejan de florecer, yempieza su decadencia. Las tormentasotoñales contribuyen a esto. En el Salmo103:16, leemos qué pasa con la flor delcampo: “Que pasó el viento por ella, ypereció, y su lugar no la conocerámás”. Job y Jeremías también usan estaimagen: “El hombre nacido de mujer,corto de días, y hastiado de sinsabores,sale como una flor y es cortado, y huyecomo la sombra y no permanece” (Job14:1-2). “Pasó la siega, terminó el verano”(Jer. 8:20).¡Qué triste sería si no existiera Navidad!Para muchos europeos esta estaciónoscura, de días cortos, también trae unaetapa de depresión. Se oscurece su visióncon respecto al significado grandioso dela Navidad. Muchos no tienen ni idea dePeter Malgocuál es él. Posiblemente, usted tambiénesté pasando por las tormentas otoñalesde su vida. El libro de Eclesiastés habla deestos días malos que llegan, y de los añosde los cuales decimos: “No tengo en elloscontentamiento” (Ecl. 12:1). Pero, justamente,en esta etapa de la vida, Diosquiere mostrarnos que hay algo másgrande que la fiesta de Navidad terrenal.Él quiere despertar en nosotros el anhelode la fiesta celestial. La fiesta de Navidadterrenal es como una imagen profética dela Navidad celestial. ¡Al igual que los pastoresse acercaron al pesebre, en aquelentonces, en la fiesta celestial podremosver a Jesús cara a cara, en Su gloria! En laCarta a los Romanos, Pablo habla con palabrasimpresionantes de este anhelo deredención y gloria celestial: “Porque sabemosque toda la creación gime auna… nosotros también gemimos dentrode nosotros mismos, esperando laadopción, la redención de nuestrocuerpo” (Ro. 8:22-23). En todo esto, Pablotiene una profunda seguridad: “Puestengo por cierto que las aflicciones deltiempo presente no son comparablescon la gloria venidera que en nosotrosha de manifestarse” (v. 18).Cuando, en estos días, las luces terrenalesnos hacen recordar la cercanía dela fiesta, ¡cuánto más tendría que despertarseen nosotros el anhelo de ver las lucesde la gloria celestial! La verdadera Luzcelestial comenzó a brillar en esta tierraoscura hace más de 2000 años. Simeón lotestificó diciendo: “Porque han visto misojos tu salvación, la cual has preparadoen presencia de todos los pueblos; luzpara revelación a los gentiles, y gloriade tu pueblo Israel” (Lc. 2:30-32). Y Pabloconfirma: “Dios… es el que resplandecióen nuestros corazones, para iluminacióndel conocimiento de la gloriade Dios en la faz de Jesucristo” (2 Co.4:6). ¡Ésta es nuestra Navidad personal!Con los más cordiales deseos de bendición,para estas fiestas, les saluda:

EL REGALO DE DIOSpor Arnold FruchtenbaumLa Biblia enseña que sólo Diospuede salvar. Por consiguiente,si Jesús no fue (es) Dios, suafirmación de ser el dador devida es falsa.Hubo un tiempo en el quetodo aquel que se denominaba“cristiano”, afirmaba la divinidadde Jesús. Pero en el penúltimosiglo aumentó el númerode sectas que si bien reconocíanla humanidad de Cristo,negaban su divinidad. Con elcrecimiento en el último siglodel liberalismo eclesiástico y elmodernismo, más iglesias ydenominaciones pusieron enduda la divinidad de Cristo.Incluso en el movimiento mesiánicohoy en día están aquellosque rechazan esta enseñanza.Por lo cual, la cuestiónacerca de la divinidad del Mesíasse ha convertido en un temapor demás importante parael tiempo que corre.El nombre divinodel Mesías: Dios(…) Jesús es señalado comoDios en Juan 1:1: “En elprincipio era el Verbo, y el

Mensaje Bíblico5Con el crecimiento en el último siglo del liberalismo eclesiástico y el modernismo, másiglesias y denominaciones pusieron en duda la divinidad de Cristo.Verbo era con Dios, y el Verboera Dios”. En el versículo14, Juan resalta claramenteque la persona a quien él señalacomo el verbo, es Jesús.El versículo 1 dice “El verboera con Dios” con lo cual sediferencia de Dios. LuegoJuan dice: “El verbo eraDios”. Esto significa que Él(Jesús) es el mismo Dios.Esto sólo lo podemos entenderbajo la perspectiva de latrinidad. Era con Dios en elsentido que Jesús no es ni elPadre ni el Espíritu Santo.Pero Él era Dios, porque comoHijo es la segunda personade la trinidad.Un segundo ejemplo de sunombre divino se encuentraen Juan 20:28: “Entonces Tomásrespondió y le dijo: ¡Señormío, y Dios mío!” Tomás,el discípulo incrédulo, vio alJesucristo resucitado y le llamó“mi Señor y mi Dios”. Jesúsno trató de corregirlo diciendo:“No Tomás, soy tu Señor,pero no soy tu Dios”.Un tercer ejemplo lo vemosen Hebreos 1:8: “Mas delHijo dice: Tu trono, oh Dios,por el siglo del siglo; cetro deequidad es el cetro de tu reino”.El escritor de la carta alos Hebreos concluye que elversículo citado del AntiguoTestamento (ver Salmo 45:7)se refiere directamente aDios, el Hijo. El texto hebreoutiliza aquí el nombre Elohim,el cual se traduce como“Dios” y el Nuevo Testamentoadjudica claramente estenombre a Jesús.El nombredivino del Mesías:Hijo de Dios(…) Aunque la expresión“Hijo de Dios” no explicita estrictamentela divinidad deJesús en el idioma español, sílo hacía en la comprensión judíade la antigüedad. El nombre“Hijo de Dios” era un títulomesiánico y resaltaba comotal su divinidad. Jesús muchasveces fue llamado “Hijode Dios”. Un ejemplo lo encontramosen relación con la confesiónde Pedro en Mateo16:16. En este capítulo, Jesúsles preguntó a sus discípulos:“¿Quién dicen los hombres quees el Hijo del Hombre?” Pedropasó a ser el portavoz de losdiscípulos y respondió: “Tú

6 Mensaje Bíblicoeres el Cristo, el Hijo del Diosviviente”. En el texto griegooriginal, esta frase es más enfáticay dice literalmente: “Túeres el Hijo de Dios, el viviente”.(…)El nombre divinodel Mesías: Señor(…) En el griego, el término“Señor” se utiliza tanto paralas personas como tambiénpara Dios. Jesús es llamadoSeñor en el Nuevo Testamentoen el sentido que Él esDios. Esto se demuestra alver que los textos bíblicosdonde el término “Señor” serefiere a Jesús, muchas vecesson traducciones de porcionesdel Antiguo Testamento, enlos que originalmente se utilizaba“Jahvé”, el nombre personalde Dios. Dos ejemplosde este tipo son Mateo 22:43-45 y Hechos 9:17.El nombre divinodel Mesías:Alfa y OmegaEl cuarto nombre que resaltala divinidad del Mesíases “Alfa y Omega”, que representala primer y última letradel alfabeto griego. EnApocalipsis 1:8, Jesús es llamadoAlfa y Omega, lo que locataloga como el principio yel fin de todas las cosas. Separece a la afirmación deJuan 1:1: “En el principio erael Verbo… y el Verbo eraDios”. En otras palabras: desdeque Dios existe, existetambién el verbo, el Mesías.Si el Mesías ya existía desdela eternidad, significa que debeser Dios. (…) Dios existedesde la eternidad y el Hijoexiste también desde la eternidad.Pero una persona tieneque ser Dios, para poderexistir desde la eternidad.El nombre divinodel Mesías: Elprimero y el últimoEl quinto nombre que resaltala divinidad de Jesús seencuentra en Apocalipsis1:17: El primero y el último.Esto se parece a Alfa y Omega.Pero mientras Alfa y Omegase refiere al principio y fin,según estos versículos Él es elprimero y el último. Él ya erasiempre, y siempre será. (…)El nombre divinodel Mesías:La imagen(…) “El es la imagen delDios invisible, el primogénitode toda creación” (Colosenses1:15). La palabra “imagen”significa “prototypus”, “laimagen en su realidad revelada”.Es la manifestación visiblede lo invisible, en este casoespecífico, delDios invisible. Éles la imagen exactadel Dios invisible.Él es la imagenen una realidadrevelada. Éles la manifestaciónvisible delDios invisible. Espor lo tanto unaimagen que resaltaespecialmentesu divinidad.“Tú, oh Señor,en el principiofundaste la tierra,y los cielosson obra de tusmanos.”

Mensaje Bíblico7“Todas las cosas por élfueron hechas, y sin élnada de lo que ha sidohecho, fue hecho”.El nombredivino delMesías:La impresiónEl séptimo y últimonombre divino del Mesíaslo vemos en Hebreos1:3: “…la imagen mismade su sustancia...” Estenombre es muy parecidoal anterior, pero hay unadiferencia fundamental.Mientras el Señor es señaladocomo la imagendel Dios invisible en Colosenses1:15, aquí el escritorutiliza otra palabra griega,que significa “impresión”. Estaes una impresión comoaquella estampada en cera obarro. Imaginemos a alguientomando un objeto, lo presionaen el barro y luego lo saca.El barro tiene ahora la impresiónexacta de aquello que fuepresionado en él. Si Jesús esllamado la impresión, esto significaque es la impresiónexacta del ser divino. Y ya queel Padre es completamenteDios, así también el Hijo escompletamente Dios. Todo loque se aplica a la divinidaddel Padre, vale también parala divinidad del Hijo.Las característicasdivinas del Mesías:Eternidad(…) Eternidad no solamentesignifica que existirá parasiempre en el futuro, lo quetambién vale para los ángeleso los santos, sino que eternidadsignifica que ya existedesde la eternidad. En Miqueas5:2 dice acerca del Mesías:“Y sus salidas son desdeel principio, desde los días dela eternidad”. El profeta utilizaaquí la palabra más fuerte(sobre la eternidad pasada)que hay en el idioma hebreopara describir la eternidaddel Mesías. Juan 1:1 (…) sacaen conclusión que el Mesíasya existe desde hace tantotiempo como existe Dios elPadre (ver Juan 1:14). Ya queDios existe desde la eternidad,esto también vale para elHijo (…) (ver también Juan8:58; Colosenses 1:17; Hebreos1:11).Las característicasdivinas del Mesías:Inmutabilidad(…) El hecho de que Él esinmutable expresa que en suser divino permanece el mismo,sin que su poder divinodisminuya de alguna manera.La inmutabilidad del Mesíases enseñada en la carta a losHebreos en dos lugares (…):“Tú, oh Señor, en el principiofundaste la tierra, y los cielosson obra de tus manos. Ellosperecerán, mas tú permaneces;y todos ellos se envejeceráncomo una vestidura, y comoun vestido los envolverás,y serán mudados; pero tú eresel mismo, y tus años no acabarán”(Hebreos 1:10-12). (…)“Jesucristo es el mismo ayer, yhoy, y por los siglos” (Hebreos13:8). Esto tiene que ver consu divinidad. Jesús tiene lacondición de inmutabilidad.Las característicasdivinas del Mesías:Auto existencia(…) Su existencia no dependede ninguna otra cosa.Nuestra existencia en cambiodepende de la obra sustentadorade Dios. Pero segúnJuan 1:1-3 el hijo es auto existente:“En el principio era elVerbo, y el Verbo era con Dios,y el Verbo era Dios. Este era enel principio con Dios. Todaslas cosas por él fueron hechas,y sin él nada de lo que ha sidohecho, fue hecho”. Estos versí-

8 Mensaje Bíblico“En él estaba la vida, yla vida era la luz de loshombres” (Juan 1:4).culos resaltan su auto existencia,ya que Él no fue creado.Él existió siempre. Y porÉl todo lo que existe hoy fuecreado. Un segundo texto queconfirma esto es Juan 5:26:“Porque como el Padre tienevida en sí mismo, así tambiénha dado al Hijo el tener vidaen sí mismo”. El hecho de queel Hijo tiene vida en sí mismo,indica su auto existencia.Las característicasdivinas del Mesías:Vida(…) “En él estaba la vida, yla vida era la luz de los hombres”(Juan 1:4). Esta no esuna vida creada. No es unavida que haya surgido de formanatural. Él tiene vida ensí mismo. Eso señala la divinidad.La misma característicase muestra en Juan 14:6 yHechos 3:15.Las característicasdivinas del Mesías:La plenitud de ladivinidadLa quinta característicadel Mesías la encontramos enColosenses 2:9: “Porque en élhabita corporalmente toda laplenitud de la Deidad”. Estacaracterística resalta que todolo que pertenezca al ser divino,o sea, todo aquello que demuestrela divinidad del Padrey del Espíritu Santo, tambiénse encuentra en el Hijo.En consecuencia también Éles Dios.Las característicasdivinas del Mesías:Santidad(…) “Porque tal sumo sacerdotenos convenía: santo,inocente, sin mancha, apartadode los pecadores, y hechomás sublime que loscielos” (Hebreos 7:26).Este versículo diceclaramente que Jesústiene santidad en símismo. La santidadque tienen los creyentes,en cambio, les esdada por Jesucristo.Es una santidad quenos es transmitidacuando somos justificados.Jesús no tieneuna santidad transmitida,sino que es unaparte fija de su ser. Éltiene la característicade la santidad.Las característicasdivinas del Mesías:SoberaníaLa séptima característicadel Mesías es su soberanía.Su señorío está sobre todo.Así vemos por ejemplo en Mateo5:27-28, que Él tiene poderabsoluto para el juicio. Elhecho que Jesús tenga el poderabsoluto para la ejecucióndel juicio divino confirma susoberanía. (…) “Y Jesús seacercó y les habló diciendo:Toda potestad me es dada enel cielo y en la tierra” (Mateo28:18). (…) “Como le has dadopotestad sobre toda carne, paraque dé vida eterna a todoslos que le diste” (Juan 17:2).Un ser creado, como por ejemploun ángel o un hombre,nunca podrá regalarle vidaeterna a alguien. La soberaníadel Hijo también la encontramosen Hechos 2:36; 1 Co-

Mensaje Bíblico11El Mesías resucitarátanto a los justoscomo a los injustos.en el creyente. (…)Esto solamente es posiblesi los dos compartenla divinidad.Además, la relaciónentre Jesús y latrinidad se muestraen que Él no sólo estáunido al Padre, sinotambién al EspírituSanto. Esto se muestraen Mateo 28:19,donde se nos da la comisiónde evangelizar.Jesús dice allí que,después de que unapersona viene a la fe,debe ser bautizada enel nombre del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo.En este párrafo Jesús claramenteestá en directa unióntanto con el Padre como conel Espíritu Santo (…) (ver 2Corintios 13:13).El reclamo divinodel MesíasEl último comprobante dela divinidad de Jesús consisteen su propio reclamo de serDios. A la luz de estas declaracionessolamente podemosllegar a tres conclusiones. Jesúsera un falso maestro y engañabaa los hombres. Porconsiguiente, él sabía que susdeclaraciones eran erróneas,pero igual las enseñaba. Lasegunda posibilidad sería queÉl se engañaba a sí mismo. Élrealmente creía en las declaracionesque hacía, pero seengañaba a sí mismo, porqueno correspondían con la realidad.La tercera posibilidad esla única que la Biblia contempla:Aquello que Él decía acercade sí mismo, correspondíaa la verdad. (…)La primera de sus afirmacionesera la de estar en comunióníntima con Dios. (…)Jesús declaró que quien lo conocíaa Él había conocido alPadre. Esta declaración la dirigióa incrédulos en Juan8:19, y en Juan 14:7 a los creyentes.También dijo quequien lo veía a Él veía a Diosel Padre (ver Juan 12:45;14:9). (…) Aceptarlo a Él significaaceptar a Dios. Decíaque quien lo honraba a Él, alMesías, honraba a Dios (verJuan 5:23). Y Jesús declaróclaramente estar en comuniónúnica con el Padre (…)(ver Juan 10:30).(…) Jesús también tomópara sí el ser Dios, al decirque era el objeto de la fe salvadora(…) (ver tambiénMateo 11:8-29; Juan 3:36;14:1; 17:3).(…) Su tercer reclamo dedivinidad se muestra en suabsoluta autoridad sobreaquellos que le siguen. Estose aclara en Mateo 10:37-39,donde afirma tener el poderilimitado sobre aquellos quele reconocen como Señor.(…) Su cuarto reclamo divinoconsiste en que posee lasoberanía sobre las leyes y decretosde Dios. Algunos ejemplospara esto son: tomó enMateo 12:6 el señorío del templopara sí; en Mateo 12:8 sepresentó como el señor del díade reposo; tomó en Mateo16:19 el señorío del reino deDios para sí; afirmó en Mateo26:28 ser el señor del pacto yreclamó la soberanía absolutasobre las leyes y ordenanzasde Dios.Con afable permiso de CMV, D sseldorf,publicado parcialmente(www.cmv-duesseldorf.de; Contacto:cmv-cmv@t-online.de). Publicadopor primera vez en la carta deAriel-Ministries, Edici n II/2003.Extracto del manuscrito ingl s 63,La divinidad del Mes as , traducidopor Georg Hagedorn, CMV.

12NOTICIASDEISRAELQueridos amigos de Israel:Fredi WinklerLa apertura de las conversaciones directasentre Israel y los palestinos, en Washington, sedesarrolló como una función de teatro bien preparada.Para muchos observadores, el evento nopareció más que la repetición de un espectáculoya conocido. Sin embargo, mirándolo bien, sepuede constatar que algo cambió. Benjamín Netanyahuha recorrido un largo camino. Hace 17años, al principio del así llamado “proceso de Oslo”,Netanyahu acusó desde la oposición a YitzhakRabin de ser peor que Chamberlain. Dijoque el primer ministro británico, en aquel entonces,había puesto en juego la libertad de otra nación,pero que Rabin lo hacía con su propio pueblo.Ahora, antes de viajar a Washington, Netanyahuse comparó a sí mismo con MenajemBeguin. Expresó la esperanza de que MahmudAbbas llegara a ser un valioso socio para la paz,lo mismo que Beguin encontró en el presidenteegipcio Anwar Sadat. En su discurso en Washington,calificó a Mahmud Abbas como su “aliadode paz”. ¿Qué pasó con Benjamín Netanyahu?Mencionó en una entrevista que muchas vecesla gente pensaba que él consideraba necesariamás creatividad para resolver los problemasentre Israel y los palestinos, pero que esto no eracierto. Más bien, había que reiniciar el procesodesde una base completamente nueva. Primerotenía que convencer a Abbas y al mundo árabe, yluego también a los israelíes, de que también sepodía lograr una solución por un camino totalmentediferente del utilizado hasta el momento.En su discurso, dijo: “Nos hemos retirado del Líbano,y en recompensa hemos recibido el terrorismo.Nos retiramos de la Franja de Gaza, ytambién recibimos terrorismo a cambio. Por eso,queremos asegurarnos de que los territorios queabandonamos no se transformen en otros enclavesde terrorismo apoyados por Irán, pues estosse dirigirían contra el mismo corazón de Israel ycontra todos los hoy aquí presentes.”El presidente egipcio, Mubarak, mencionó ensu discurso que no sería fácil, para Netanyahu,cumplir con esta primera tarea de convencer alos palestinos de seguir otro camino de paz.Pues, de parte de los palestinos, se exige que lasnegociaciones se retomen en el punto donde sedetuvieron. La actitud negativa de Netanyahufrente a esta demanda, no solamente proviene desu escepticismo frente a las amplias concesionesque hizo su predecesor Olmert, sino también delhecho de que rechaza ciertas pautas generalmentereconocidas, que ya son consideradas el“evangelio que traerá la paz”. Entre otras cosas,Olmert y Ariel Sharon hablaron de la necesidadde evacuar los asentamientos judíos. Para Netanyahu,en cambio, la devolución de territoriosno implica necesariamente la evacuación de losasentamientos. Uno de sus asesores dijo que elhecho de que los palestinos debieran tolerar tambiéna los judíos, en sus territorios, sería unaprueba esclarecedora, que mostraría si están ono dispuestos a una convivencia pacífica conellos. Otro observador de los acontecimientos políticossubrayó que era inaceptable un futuro Estadopalestino “limpio de judíos”. Por eso, es queNetanyahu, en Washington, no respondió a lapregunta de si, en un acuerdo definitivo con lospalestinos, era necesario que se anularan losasentamientos judíos. Según su opinión, habríaque elaborar nuevos conceptos para un conveniode paz, porque el proceso diplomático no puedetomar otra vez el mismo rumbo fatigoso que, detodos modos, no ha tenido ningún éxito. Ciertospuntos de vista que han sido considerados fundamentaleshasta ahora, tienen que ser revisados.No se puede seguir adelante como si nada hubierapasado, como si no fuera necesario evaluar lascosas del pasado. Lo mismo tiene validez para lacuestión de los asentamientos judíos, enfatizó.Es evidente que algo cambió en la posición deIsrael, y las negociaciones con los palestinos,ciertamente, se han de tomar más en serio queen el pasado. El primer ministro Netanyahu cargauna gran responsabilidad. Para poder cumplircon ella, necesita sabiduría de lo alto. Por eso,tendríamos que orar por él.Unido a ustedes en la intercesión por Israel,les saluda con un cordial shalomFredi Winkler

Noticias de Israel13Otra Prueba de laVeracidad de la BibliaAhora, se ha determinadocientíficamente que la mayoríade los judíos en el mundo enteroprovienen de la región del Mediterráneo.Ésta es una nueva pruebade la veracidad de la Biblia, y desmientela declaración de los palestinosde que, en la antigüedad,nunca había existido un pueblode Israel que hubiera vivido en Israel.De ahí que el siguiente informesea importante para la luchade Israel por la tierra, aun cuandonosotros, los cristianos que creemosen la Biblia, no tengamos necesidadde una “prueba” de estetipo.CMESTUDIO GENÉTICO INTERNACIONALLa Mayoría de los Judíos Provienende la Región del MediterráneoRepetidamente hemos informados de estudios genéticos que tienen que ver con la procedenciade los judíos. Ahora, los que investigan los genes, han llegado a nuevos e interesantes resultados.El Hospital Rambam en Haifa.Hace algunas semanas atrás una veteranainformativista tuvo que desocupar su lugar enla Casa Blanca. En el contexto de lo ocurrido conla Flotilla de Gaza, Helen Thomas había dichoque los judíos deberían desaparecer definitivamentede Palestina y regresar al lugar de dondeprovenían, es decir a Polonia y a Alemania. Losresultados de un proyecto de investigación internacional,realizado a gran escala, publicadosólo unos pocos días después, documentan, másbien, que Thomas no sólo tuvo que despedirsepor razones morales sino que, de verdad, estabaequivocada. El estudio genético, bajo la direcciónde científicos israelíes del Hospital Rambamy del Tecnion, documenta, por primera vez,lo siguiente: La mayoría de los judíos residentesen todo el mundo tienen su origen genético enla región del Mediterráneo.En el 90 por ciento de todos los judíos pudodemostrarse, en base a este estudio, que muestranmarcadores genéticos que tienen su origenentre grupos de población del Levante (paísesdel Mediterráneo al este de Italia, Red.). Losmarcadores genéticos que indican una conexióncon el judaísmo español o polaco, al contrario,son relativamente insignificantes. También lascomunidades judías que ya hace cientos de añosviven en Europa Central, por ejemplo, presentanmarcadores genéticos que señalan un origenmediterráneo. Además, se pudo constatar quelos marcadores genéticos que señalan una procedenciahomogénea de los judíos, son considerablementemás dominantes que los que confirmanun vínculo con una población local. En principio,se puede decir que las disposiciones genéticasde la gran mayoría de los judíos, presentansuperposiciones considerablemente más fuertescon estructuras genéticas de grupos étnicos domiciliadosen la región mediterránea levantina.Existen solamente tres comunidades judíaspara las cuales esta declaración general no esválida. Se trata de las comunidades judías de Georgia,India y Etiopía, las cuales presentan unavinculación genética considerablemente másfuerte con su entorno geográfico.“Aparentemente,fueron justamente estas comunidades las quese habrían adaptado más ampliamente, es decirque habrían sido más permisivos con respecto alos enlaces matrimoniales de miembros de la comunidadjudía con los de la población local”, dijoal respecto el Prof. Karl Skorecki del Tecnion,

14 Noticias de Israelquien ya hace décadas está investigando en estaárea y disfruta de renombre mundial.Junto con él trabajó, entre otros, el profesorDoron Behar del Hospital Rambam de Haifa:“Eljudaísmo actual es una mezcla de muchas comunidadesjudías diferentes. Lo une una historiacomún religiosa, histórica y cultural”, afirmó.“Los datos históricos indican que tienen un origencomún en la región del Mediterráneo delCercano Oriente. Hasta ahora, los estudios genéticosseñalaron una dinastía de patriarcas encomún. Los resultados de investigación presentadosahora se basan en un estudio singular, yaque por primera vez la comunidad judía delmundo entero fue analizada genéticamente enuna medida más amplia, tomando en cuenta, almismo tiempo, un espectro genético más ampliotambién.”En total, se analizaron 600.000 pruebas genéticas,que fueron recogidas en 14 comunidadesjudías diferentes, de entre 69 grupos étnicosno-judíos. En dicho estudio participaron científicosde un total de ocho países: Israel, Estonia, Rusia,España, Portugal, Italia, Gran Bretaña y EstadosUnidos. Los resultados del estudio fueronpresentados recientemente en el renombradoperiódico Nature, y llamaron la atención, no solamenteen el mundo judío.ANDESCENDIENTES GENÉTICOS DE AARÓNLa investigación moderna y la BibliaA pedido de los lectores, quisiéramos ofrecer aquí un amplio informe acerca del trasfondode la moderna investigación genética y las tradiciones bíblicas.Sobre la pertenencia al judaísmo decide,según la tradición judía, la línea materna. Sobrela base de la Torá, la tradición judía, sin embargo,también dice que todos los Cohen son descendientesdirectos de Aarón – el hermano mayorde Moisés. De modo que la línea de los Cohentiene una secuencia hereditaria paterna(patrilineal) y es trasmitida, sin interrupción, depadre a hijo – ya desde hace 3.300 años, o seadesde hace más de 100 generaciones.El estatus especial de los Cohen, cuyosmiembros, en un tiempo, eran responsables delservicio en el altar en el templo, aun en la actualidadse ve expresado en muchos aspectos. Aun Cohen se le da especial honor durante la lecturade la Torá, ya que es el primero en ser llamadopara leer. Debido a su servicio en el templo,antiguamente había reglas de pureza especialespara un Cohen, las cuales han sido quitadas,sin embargo, en parte a causa de ladestrucción del templo por los romanos en elaño 70 DC. Aun así, el rabinato cuida, tambiénen la actualidad, que los Cohen se casen solamentecon “mujeres vírgenes” y no con mujeresdivorciadas o viudas. Un Cohen, según el rito judío,no puede entrar en contacto con muertos,de modo que no debería pisar ningún cementerio.En ciertos días de fiesta, en las sinagogas sepronuncia una especial bendición sacerdotalsobre los Cohen presentes, hasta el día de hoy.Y estas tradiciones del judaísmo, practicadasdesde hace miles de años, ahora fueron fundamentadasa través de hechos científicos queel profesor Skorecki presentó en un estudio.El Dr. Skorecki es médico, y ejerce su profesióntanto en Haifa como también en Toronto,Canadá. Una mañana, en la sinagoga, el Dr. Skorecki,quien también proviene de un trasfondoCohen, comenzó a meditar en eso. Un huéspedjudío sefardí, de Marruecos, siendo Cohen fuellamado a la Torá. Cuando él vio al huésped, repentinamentese le cruzó una pregunta por lamente: ¿Realmente será verdad que este hombrey yo somos descendientes directos de Aarón?La diferencia de estatura y el color de lapiel, el cabello y los ojos del huésped, despertaronla curiosidad del Prof. Skorecki, y determinóllegar al fondo del asunto con la ayuda de laciencia moderna.El médico se dispuso a resolver el rompecabezas:Si todos los Cohen masculinos provinierande un solo hombre, en realidad en todos estoshombres se debería poder hallar alguna secuenciade genes en común, o por lo menosparecida. Todo ser humano tiene 46 cromosomas,23 de la madre y 23 del padre. Dos de estoscromosomas determinan el sexo. El cromosomaX determina el sexo femenino y el cromosomaY el masculino, teniendo las mujeres doscromosomas X, y los hombres un cromosoma XA un Cohen se le da especial honor durantela lectura de la Torá, ya que es el primero enser llamado para leer.

Noticias de Israel15y uno Y. Este cromosoma Y siempre es transmitidode padre a hijo.De ahí que todos los hombres que provienendel mismo antepasado masculino, deberíanpresentar una secuencia muy definida de, justamente,este cromosoma Y, una secuencia quesolamente esté presente en ellos. Justamenteen el caso del cromosoma Y, con relativa frecuenciase presentan mutaciones que muestranuna cierta constancia, cuando existe una ciertasucesión hereditaria. Y fue justamente al estudiode este aspecto, a lo que se dedicó el profesorSkorecki.Él y su equipo de colaboradores, de hecho,descubrieron en su investigación que un porcentajesorprendentemente alto de judíos provenientesde la línea Cohen (98,5%) presentanen el cromosoma Y una secuencia determinada,particular de ellos – un así llamado marcador.Lo mismo sucede con los judíos asquenazíes ysefardíes. Otros estudios realizados a consecuenciade este hallazgo, confirman esto. Estosúltimos avanzaron un paso más, ya que, en losmismos, se vio que el origen de la herencia genéticaen común se remonta a alrededor de3.000 años atrás.En aquel entonces, este descubrimientoocupó muchos titulares, pero también – comoes común en el mundo de la ciencia – hizo quese presentaran muchos escépticos. Desde luegoque es verdad que esta secuencia específicade genes, que en círculos especializados es llamada“Cohen modal haplotype”, también esencontrada en algunos pocos grupos no judíos– entre los italianos, por ejemplo – y eso conuna frecuencia bastante llamativa. Por esta razón,se comenzó a estudiar otro grupo patrilinealdel judaísmo: los levitas. Ellos son descendientesde Leví, el hijo de Jacob y bisabuelo deAarón. También entre los miembros de estaagrupación se encontró un marcador específico,que se presenta en alrededor del 50 porciento de los levitas procedentes de Europaque fueron estudiados.Estos resultados, además, reciben apoyo através de estudios realizados en una tribu africanaque declara proceder del judaísmo. Loslemba viven en la parte sur de África, comprendiéndosecomo descendientes de los judíos yemenitas.Si bien ellos, hasta algunos años atrás,no practicaban las tradiciones judías, se ateníana la tradición de que los matrimonios conpersonas que no son miembros de la tribu sontabú. Los hombres de otras tribus, por principio,no son aceptados entre los lemba.Tambiénen este grupo se encontró un número considerablede hombres portadores del “Cohen modalhaplotype”.ANMás acerca de esto en un texto sinópticoen inglés: http://www.simpletoremember.com/articles/a/cohanim-dna-connection/La Historia Bíblica se RepiteYa mencioné que el profetaDaniel, quien, según la Biblia,ocupaba los cargos más altos enel entonces universal imperio persa,era un gran hombre de estado.Y justamente en el gobiernode Obama, quien no es consideradoun amigo de Israel, trabajatambién un judío, que ocupa elpuesto de Jefe de Estado Mayorde la Casa Blanca: Rahm Emmanuel.También el israelita José fuegobernador sobre toda la tierraen Egipto. La historia muestraque los judíos que vivían, o viven,en la dispersión en el mundo entero,a menudo recibieron accesoa los más altos círculos. Lea, alrespecto, el siguiente informeCMUN BAR MITZWA SENSACIONALRenombrada Familia Israelí-AmericanaFesteja en JerusalénEn nuestra edición de noviembre escribimos sobre las tensiones entre Estados Unidose Israel. El tema central en esta crisis es Jerusalén. La Ciudad Santa, en esos momentos,también estuvo en el centro de la atención, por causa de la familia de una influyentepersona en la Casa Blanca.La Familia Emanuel festejó el Bar Mitzwa –la mayoría de edad religiosa según el código judío– de su hijo único, Zac, en Jerusalén. Estoocupó los titulares en Israel, ya que el padre defamilia, de 51 años de edad, Rahm Emanuel, esel Jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca, delgobierno de Barack Obama. El político norteamericano,del Partido Democrático, nacido enChicago pero con raíces israelíes, es consideradocomo uno de los hombres más influyentes en laadministración Obama. Siempre se le encuentraen las inmediaciones del presidente. Desde laCasa Blanca se escucha que, en realidad, RahmEmanuel es el consejero más influyente del actualpresidente de los Estados Unidos.Rahm Emanuel es hijo de un pediatra nacidoen Jerusalén, quien en su juventud luchóen la organización clandestina sionista “Irgun”,

16 Noticias de Israelal lado de personas tan famosas como MenachemBegin, contra el gobierno del mandatobritánico en el país y a favor del establecimientodel estado judío. Su madre es judía norteamericana.Rahm Emanuel tiene tres hermanos,de los cuales, dos, también se encuentran enlas candilejas: Su hermano mayor Ezequiel esinvestigador de la enfermedad del cáncer ybio-ético, y fue comisionado por el presidenteObama para ocuparse de asuntos de contenidotécnico en la reforma de salud norteamericana.Dicho hermano viaja a menudo a Israel, ya quepara él el sistema de salud israelí es un ejemplopara la reforma norteamericana. Su hermanomenor, Ari, es un reconocido personaje en elárea cinematográfica en Estados Unidos, mientrasque su hermana adoptiva, Shoshana, aúnestá estudiando.Rahm creció en una familia que practicalas tradiciones judías. Él asistió, por ejemplo, auna escuela judía diurna. Pero, también el contactocon Israel era importante para sus padres,de modo que, a menudo, pasaban las vacacionesveraniegas en Israel. Durante su tiempo deestudios, Rahm Emanuel sirvió algunos meseshonorariamente en una unidad de voluntariosdel ejército israelí, durante la Primera Guerradel Golfo.Ese contacto con Israel también lo trasmitióa sus hijos, ya que él y su esposa, quien se convirtióal judaísmo, son miembros practicantesactivos de una congregación ortodoxa modernaen Estados Unidos. Para ellos estaba muy claroque el Bar Mitzwa de su hijo sería festejado enJerusalén, junto a lafamilia y a amigoscercanos. La familiaEmanuel viajó conun grupo, de un totalde 50 personas.Esto llamó aúnmás la atenciónacerca del trasfondode las actuales tensiones,que gira alrededorde las actividadesde construcciónen la ciudad deJerusalén. La familiafue puesta bajo especialprotecciónpolicial. A algunosactivistas judíos dela extrema derechales fue prohibidoUn tradicional Bar-Mitzwa en Jerusalén.Ambas fotosson representativas,no son de lafamilia israelí-americana.acercarse a la familia, por decisión de un fallojudicial. Dicha familia celebró la ceremonia delBar Mitzwa en el santuario del judaísmo, en Jerusalén,como es costumbre en la tradición judía.Especialmente para ellos, se bloqueó unárea en la parte sur del Muro Oeste del Montedel Templo (dentro del Parque ArqueológicoDavidson). De este modo, la familia pudo celebrarsin interrupciones, pero acompañada deincontables fotógrafos. Del mismo modo, les fueposible no tener que seguir el estricto ritual ortodoxo,que está prescrito para el Muro de losLamentos. Para la familia eso fue – como ya habíaenfatizado de antemano – una importantedeclaración en contra del “extremismo ultra-ortodoxo”.La ceremonia concluyó con la canción:“Od yavo Shalom aleinu, Shalom aleinu ve al kolHaOlam” (Paz vendrá sobre vosotros, paz paranosotros y para el mundo entero), pero con ladiferencia que la palabra hebrea que se traducecomo paz – Shalom – fue suplantada por la palabraárabe Salam.Después de esto, la familia viajó al HospitalAlym de Jerusalén, para niños con discapacidades.Allí el muchacho del Bar Mitzwa – comotambién es costumbre en la tradición judía –les hizo regalos a los niños, con el apoyo de susdos hermanas. Más allá de eso, ellos tambiénplantaron árboles en el terreno del hospital.Huéspedes y pacientes, a continuación, jugaronjuntos al fútbol. Anteriormente a eso, Zach Emanuel,junto con su familia, habían sido recibidospor el Presidente de Estado Shimon Peres,quien entregó al muchacho un libro con salmosy una dedicatoria personalAN

Noticias de Israel17GUERRA CIBERNÉTICAEl secreto frente turco contra IsraelYa hace algún tiempo atrás, informamos sobre el duro enfrentamiento entre Turquía e Israel.La fría relación hasta ahora, tocó fondo con lo de la Flotilla de Gaza. En algunas esferas, enInternet, ruge la verdadera guerra que Turquía ha desencadenado contra Israel.Nuestra página Web Hungará fue atacada por un hacker turco: La foto muestra un lugar de ejecución,mucha sangre y la media luna turca.Ya desde hace semanas, ruge en el ciberespaciouna guerra que debe ser tomada muy enserio, en la cual Turquía ha llamado al ataque.El blanco de Turquía, que se sabe apoyada porel mundo islámico, es en primer lugar Israel,pero también los judíos en todo el mundo seven afectados.Todo comenzó cuando piratas informáticosturcos, palestinos, y otros del mundo musulmán-árabe,se dispusieron a atacar cientos deportales de Internet israelíes para paralizarlos.Muchos de esos portales, especialmente los degestores privados, incluso, fueron destruidos.Otros portales apoyados por empresas de renombre,como el Portal MSN de Microsoft, la páginaprincipal de Coca Cola, o el portal del KerenKajemet (Fondo Nacional Judío), fueron bloqueados.Algunos no estuvieron accesibles porvarias horas, otros, incluso, fueron sacados decirculación por varios días. Una multitud de portalesisraelíes que fueron descargados, se cargaban,pero sólo se podía ver la bandera turca. Amenudo, los cibernautas, en esos casos, tambiénse encontraban con insultos que se dirigían contraIsrael y/o el pueblo judío. Fueron ataquesmasivos, a través de los cuales se desactivó lamayor cantidad posible de páginas de Internetque tenían que ver con Israel.Como de costumbre, los colegas piratas informáticosisraelíes no dejaron que eso siguieraasí no más y se dispusieron al contra ataque, quefue muy bien planificado. Algunos, primeramente,pudieron paralizar por algunas horas el portalde la acción de colecta de donativos para la organizaciónturca IHH, que organizó la Flotilla de Gaza.Finalmente, los piratas también lograron bloquearel acceso público a este portal. Quien, despuésde eso, buscaba la organización turca en Internet,no encontraba la página principal, sino laimagen de un avión de combate israelí y el lema“Yes, we can” (Sí, podemos). En una etapa posterior,los interesados en IHH, cuando trataban deentrar a la página principal, solamente podíanver fotografías de soldados israelíes heridos.Otros grupos israelíes se dedicaron a difundirreacciones satíricas, que fueron archivadas enInternet en lugares como, por ejemplo, “YouTube”o “Latma”. En las redes de comunicación, comoser Twitter, Facebook, etc, también se llevó acabo una encarnizada guerra cibernética, en lacual, incluso, participaron personas de renombre.La reina de Jordania, Rania – de descendenciapalestina – se expresó a favor de romper el bloqueomarítimo. Noa Tishbi, actriz y directora decine israelí que vive en Hollywood, presentó enInternet las razones para mantener el bloqueo.Eran luchas acaloradas, llevadas a cabo paralelamentea la lucha de la opinión pública general.Era difícil decir quien predominaba. Loúnico que está claro, es que esta lucha no disminuirátan rápidamente. Internet continuarásiendo una plataforma que servirá de escenariopara los fuertes ataques contra Israel y contra elmundo judío.ZLSITUACIÓN DE SEGURIDADUna mirada a la Franja de GazaDurante el incidente de la Flotilla de Gaza, la situación de la población palestina en laFranja nuevamente estuvo en boca de todos. Pero, ¿cómo es realmente la situaciónpolítica, es decir la política de seguridad, en y alrededor de la Franja de Gaza?La Franja de Gaza, con sus 360 kilómetroscuadrados y una población de apenas 1,5 millonesde personas, se encuentra muy densamentepoblada. La densidad de la población, en los pocoscentros de aglomeración urbana, se encuentraentre las más altas del mundo. Eso también

Noticias de Israel19FORMARSE UNA IDEA SOBRE EL HAMASPlanes terroristas del HamasEl mundo parece haber olvidado quien manda realmente en la Franja de Gaza. En elcaso de los gobernantes, se trata de una organización terrorista que llegó al poder através de la violencia. Que el Hamas sigue apostando por la violencia, lo testifica unmanual que cayó en manos de Israel.Las fuerzas de seguridad de Israel pudieronsalvaguardar un documento importante: Un manualredactado por un activista de alto rango delHamas, quien en el presente se encuentra en unaprisión israelí. Se trata, nada menos, de una instrucciónpara tomar amplias medidas terroristascontra Israel. Este manual, sobre todo, revelótambién cuáles pasos terroristas el Hamas deberíaimplementar en un futuro cercano, y lejano.La Resistencia – Una Mirada hacia adentro,es un manual de 200 páginas, redactado porMohamed Hassan Arman, quien abasteció a diversascélulas terroristas del Hamas con explosivos,para varios atentados. Él, finalmente, pudoser arrestado en Cisjordania, en el año 2002,por las fuerzas de seguridad israelíes. Arman,quien en la actualidad tiene 35 años, fue condenadopor un tribunal israelí a 36 años de prisión.El manual redactado por él fue denominado,por las fuerzas de seguridad israelíes, “Plande Guerra del Hamas”, ya que en el mismo sedescriben, en detalle, las demás etapas terroristasya planificadas. Al hacerlo, Arman se refierea diversas “fronteras”: por un lado, la Franja deGaza y, por otro, Cisjordania. Expone, al respecto,el trasfondo teórico de una Intifada continua,presenta detalladamente los procedimientos delos servicios de inteligencia israelíes, y muestra,además, la manera de operar del ejército israelí.Pero, también, explica el panorama de los mediosde comunicación israelíes, y los distintosaspectos de la estrategia militar psicológica.Por supuesto que en ese libro, también, seexplica cada una de las formas de los actos terroristas.Según Arman, justamente, los bombardeosconstantes contra Israel son un medio especialmenteefectivo, y enfatiza que, por fin, tambiénhabría que realizar un bombardeo deCisjordania.“Para perturbar lo más ampliamenteposible la ocupación”, dice en el manual, “nuestroscombatientes de resistencia deben utilizarmisiles con un alcance de tres a seis kilómetros.Es posible adquirir misiles con ese alcance, sincausar mucha sensación. Además, son fáciles defabricar y, también, económicos.”Cuanto más simpatía y solidaridad “el enemigo sionista reúne por un secuestrado, tanto mejorpara nosotros”. Manifestación judía, por la liberación de Gilad Schalit.Naturalmente que Arman también habla,extensamente, sobre la “naturaleza miedosa delenemigo sionista”, quien “de tanto miedo, tiemblapor su vida”. De ahí, que ya unos pocos misilesalcanzarían para desterrar a “esos cobardes” desus casas y ciudades.“Y una vez que hayan abandonadosus hogares y ciudades, ellos, llenos detemor, también darán la espalda al estado ocupador”,según cree Arman.Otro tema al que el redactor se dedica extensamente,tiene que ver con el secuestro desoldados y civiles israelíes. Tales personas secuestradas,serían un excelente medio de presiónpara liberar a los prisioneros palestinos.“Cuánto más alto el rango de un rehén de esetipo, tanto mejores los resultados que se puedenalcanzar en las negociaciones, en pro de laliberación de nuestros combatientes en la resistencia.De ahí que, durante la toma de decisionesanteriores a un secuestro, lo decisivo deberíaser sobre todo la calidad del potencial rehén.En eso, también juega un rol el hecho desi la persona es soltera o casada. Aún más altoes el valor, si se trata de un padre de familia. Elvalor continúa aumentando si los padres delpropio rehén aún están con vida.” Arman enfatizanuevamente, en este contexto, el rol de losmedios de comunicación y la importancia de laopinión pública. Cuanto más simpatía y solidaridad“el enemigo sionista reúne por un secuestrado,tanto mejor para nosotros”. Además, Armanda ideas prácticas para la realización exitosade estos planes, lo que también incluyeideas con respecto a un escondite y a la detenciónde los rehenes.Un capítulo no menos significativo de estemanual, desde el punto de vista israelí, se dedicaa la pregunta de cómo poder movilizar a los ciudadanosárabes del Estado de Israel a favor de lalucha del Hamas.“Este documento testifica del amplio conocimientoy la comprensión del servicio noticieroisraelí, de la manera de operar del ejército israelí,y de la postura de la sociedad israelí”, opina elservicio de inteligencia de Israel acerca del contenidodel manual.“Es una detallada instrucciónbélica, que es aún más preocupante por no referirsesolamente a la Franja de Gaza, sino tambiéna Cisjordania.”ZL

20 Noticias de IsraelFANATISMO LARGAMENTE ALBERGADOHabla antiguo compañerode estudios de ErdoganDesde hace algunos meses, aparentemente, el presidente turco Recep Tayyip Erdoganno estaría desaprovechando ninguna oportunidad que se le brinde, para empeorar lacrisis entre su país e Israel. Mucho se ha escrito ya sobre sus motivos. Un israelí, presentóuna idea diferente.Incontables comentadores, en los últimosmeses, han dedicado tiempo a la pregunta de adónde Erdogan estaría dirigiendo a su país y cuálespodrían ser sus motivos. Algunos han citado elorgullo musulmán. Otros, creen que su postura sebasa en la frustración a causa del constante rechazopor parte de los europeos. Otros mencionan,también, que él quiere ayudar a la Turquíamoderna a llegar al brillo que una vez rodeara alImperio Osmano, en el punto culminante de suflorecimiento. Pero, también podría ser que detrásde su postura anti-israelita se encontrara algototalmente diferente, que no tenga nada quever con grandiosas metas políticas. El hecho esque un israelí informa que Erdogan, ya durantesu tiempo de estudiante, llamaba laatención como antisemita radical.“Yo condeno el antisemitismo. En elcorrer de cientos de años, el pueblo turcovivió lado a lado con el pueblo judío, ytambién en el consiguiente transcursode la historia seguirá siendo un verdaderoamigo”, escribió Erdogan, en el librode visitas de Yad Vashem, el Memorialisraelí del Holocausto, lugar que visitóen mayo del 2005, durante una visita deestado a Israel. En ese entonces, justamente,se estaba inaugurando el nuevomuseo de Yad Vashem.Pero el judío Rafael Sadi ya sabía,en el 2005, que a Erdogan no se lepuede tomar en serio ni una sola palabra.El hecho es que Sadi había estudiadojuntamente con él en la universidadturca de Marmara, donde cursaronciencias económicas. Durante losaños de estudio, 1974 - 1978, él concurríaa cátedras y seminarios en los cualesse encontraba con Erdogan.“La postura política de Erdogannunca fue un secreto”, recuerda Sadi, deahora 55 años de edad, residente enJaffa. De hecho, Erdogan, es considerado comohijo adoptivo de Nacmettin Erbakan, a cuyo movimientopolítico él se adhirió a temprana edad.En 1970, Erdogan llegó a ser presidente de distritode la organización juvenil “Milli Nizam Partisi”(MNP), fundada por Erbakan, orientada claramentepor el islam fundamentalista. Aquel Erbakanno solamente llamaba la atención por supostura radical-islámica, sino también por suanti-sionismo motivado por el antisemitismo.Durante ese tiempo, Erdogan escribió una obrade teatro con el título “Mas Kom Ya”, en el cualhace cuentas con masones, comunistas y judíos.La obra fue presentada varias veces. Pero, finalmentefue prohibida, al igual que el movimientojuvenil MNP, ya que las autoridades turcas temíanque de eso pudiera desarrollarse un masivomovimiento subversivo.Sadi también indicó a la prensa israelí queentre él y Erdogan se había desarrollado un tipode amistad estudiantil. “Entre nosotros, comopersonas, no había ningún tipo de odio, apesar de que, en aquel entonces, a todos los judíosen la universidad les esperaba un rechazono disimulado. Era ampliamente conocido queyo era judío. Aun así, Erdogan siempre me saludabay a veces, incluso, nos reuníamos a estudiar.Era una relación correcta.” Pero, Erdogannunca escondió sus opiniones políticas, si biennunca las sacaba a relucir abierta y agresivamente.Más bien, se acercaba comouna serpiente, callada y secretamente,escogiendo como simpatizantes aaquellos estudiantes que le eran fácilesde cautivar para su causa. Erdogan solamenteera políticamente activo fuerade la vida de la universidad.Sadi, ya en aquel tiempo, tenía claroque este hombre haría carrera en lapolítica. De ahí, que más adelante no lesorprendió ver a su antiguo compañerode estudios como alcalde de Estambul, yluego como presidente turco. “Él siemprefue una persona que pudo atraer alas masas a sí mismo y dirigirlas”, dijoSadi, haciendo una retrospectiva.Sadi, al contrario, le dio la espaldaa Turquía y emigró a Israel. Actualmente,tiene un pequeño comercio en Jaffay trabaja honorariamente en la asociaciónde inmigrantes provenientes deTurquía. En Israel viven alrededor de100.000 judíos provenientes de Turquía.En este contexto, él también trabajaa favor de un relacionamiento másestrecho entre Israel y Turquía.“Nuestraasociación se reúne con políticos de

Noticias de Israel21ambos países y trata de interesar a los comerciantesisraelíes en el mercado turco. No obstante,tengo que admitir”, dice Sadi,“que desdeque Erdogan llegó al poder, las una vez buenasrelaciones se están yendo barranca abajo. Esoya se pudo ver durante la visita que Erdogan realizóa Israel en el 2005. Yo estuve presente, enparte en forma oficial, como miembro importantede la asociación de inmigrantes de Turquía.Erdogan me reconoció y quiso hablar delos recuerdos de nuestro tiempo de estudiantes,y si bien todo transcurrió en una atmósferaagradable, yo no pude evitar la impresión deque todo era una actuación.”ZLNUEVOS PASOS, POSTURA SIN CAMBIOSNetanyahu: Nuestra política con Gaza es claraEl primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, volvió a presentar oficialmente lapolítica del gobierno israelí con respecto al tema Franja de Gaza. El Ministerio del Exterior,después de una decisión gubernamental, publicó claras directivas al respecto.En una breve declaración,el primer ministro de Israel,Benjamín Netanyahu, dijo:“Lapolítica de nuestro gobiernocon relación a Gaza esclara. Israel trata de no permitirque pasen más armas ymaterial bélico a Gaza, es decir,nada que los del Hamaspuedan utilizar en la preparacióny realización de atentadosterroristas, o de ataquescon bombas contra Israel ysus ciudadanos. Todas las demásprovisiones pueden llegara Gaza.”Además, el Ministerio delExterior israelí, por orden delgobierno, publicó las siguientes directivas: Paramantener lejos de Gaza las armas y los materialesbélicos, y al mismo tiempo organizar en formamás libre el sistema de aprovisionamientopara bienes civiles, el gobierno israelí ha decididola implementación, lo más rápido posible, delos siguientes pasos:1. La publicación de la lista de objetos queno está permitido que lleguen a Gaza. Esta listase limita a armas y material bélico, incluyendoobjetos que puedan ser utilizados para ambascosas (objetos con los cuales se puedan fabricararmas, red.). La importación de todos los objetosque no se encuentran en la lista está permitida.2. La ampliación de la importación de materialesde construcción, que pueden ser utilizablespara ambos casos, para proyectos aprobadospor la Autonomía Palestina para escuelas,instituciones de salud, agua, canalización,etc., que se encuentran bajo supervisión internacional,al igual que para proyectos de construcciónde viviendas, como el de la ONU enKhanYunis. La intención de Israel es apurar laaprobación de tales proyectos, de acuerdo aprocedimientos reconocidos.3. La ampliación de las operaciones en loscruces por tierra existentes, posibilitando así latransferencia de una cantidad considerablementemayor de mercancías, al igual que la ampliaciónde las actividades económicas.4. La sustancial ampliación de la capacidad delos cruces por tierra existentes y la apertura de otroscruces fronterizos, en caso de que eso llegue a sernecesario. La realización se llevará a cabo en cuantoestén cumplidas las solicitudes de seguridad.5. El despacho aun más rápido de los procedimientosde permisos de entrada y salida,con trasfondo humanitario y médico, al igualque el despacho de colaboradores de organizacionesde ayuda internacionales reconocidospor el gobierno israelí. En cuanto hayan mejoradolas condiciones, Israel considerará medidasadicionales para la facilitación de laentrada y salida al país.6. Israel continuará aliviando elrápido control y suministro de bienespara Gaza, a través del puerto deAshdod.Israel favorece la cooperacióny coordinación con sus partidariosinternacionales y regionales en larealización de esta política, y continuaráconsultando con ellos sobreposibilidades adicionales para fomentarla.El actual sistema de seguridadpara Gaza será sostenido. Israel insisteen que – al igual que EE.UU, laUE y otros países e instituciones –ellos consideran a los del Hamas comouna organización terrorista.Los del Hamas se han hecho cargo de Gaza,transformándolo en un entramado enemigo,desde el cual se preparan y realizan atentadoscontra Israel y contra sus ciudadanos. Las fuerzasarmadas israelíes continuarán evitando lainfiltración desde y hacia Gaza, de terroristas,armas, material bélico y objetos utilizables paraambas cosas, que podrían aumentar el podercombativo del Hamas y de otras organizacionesterroristas. Israel llama a la comunidad internacionala poner fin al contrabando de armas ymaterial bélico hacia Gaza.Ya hace cuatro años que Gilad Shalit se encuentraen cautiverio. La comunidad internacionaldebería unirse a Israel en la severa condenade aquellos que lo tienen cautivo, y debería reforzarsus esfuerzos en pro de la inmediata liberaciónde Gilad Shalit.Elaborado por ANFuente: Ministerio del Exterior Israelí

22 Noticias de IsraelLo incomparable que es IsraelEn prácticamente todas las áreas,Israel sobresale. Los numerososrendimientos máximos del Estadojudío hablan por sí mismos. Quienobserva y estudia este pueblo, obligadamentellega a la conclusiónque, después de todo, hay algo especialcon el Estado judío. Y quienabre y lee la Biblia, también encuentrarespuestas a preguntas como:¿Por qué Israel? ¿Qué misterio seesconde detrás de este pueblo?A través de Jesucristo, Israel noes nada menos que la clave para lasalvación de la humanidad y con esoel pueblo escogido de Dios ante todaslas naciones de la Tierra (cp. Gn.12:2-3; Dt. 7:6, y otros). CMDAVID BROOKSColumnista norteamericanosobre logros de IsraelDavid Brooks es uno de los columnistas más renombrados de los EEUU. Sus comentariosen el New York Times generan gran interés. A nosotros nos llamó la atención suaporte del 11 de enero de 2010, el cual citamos y resumimos aquí.El columnista norteamericano David Brooksdescribe a los judíos como un grupo queha logrado mucho: ellos constituyen tan solamenteel 0,2 por ciento de la población mundial,pero han producido el 54 por ciento de loscampeones mundiales en ajedrez, el 27 porciento de todos los ganadores del Premio Nobelde física, y el 32 por ciento de los de medicina.Y él señala que el 2 por ciento de la poblaciónde los EEUU son judíos. De este 2 porcientos desciende, por ejemplo, el 37 por cientode los directores de películas honrados conun Oscar, el 38 por ciento de los mejores filántroposque hace algún tiempo fueron mencionadosen Business Week, y el 51 por ciento detodos los ganadores del Pulitzer en el área delibros de especialidad.Por lo demás, Brooks expone:“En su libro TheGolden Age of Jewish Achievement, Steven L. Peasetrata con algunas de las explicaciones queson dadas para esta extraordinaria lista de récords.La religión judía promueve la fe en el progresoy la responsabilidad personal. Ella enfatizael aprendizaje, no los ritos. En la Edad Media, lamayoría de los judíos se veían obligados a abandonarla agricultura. Desde entonces los descendientesse ganan su sobrevivencia con la mente.”Brooks señala que los judíos una y otra vezhan tenido que emigrar. Algo que él considera interesanteen este contexto es, que el Estado de Israeltradicionalmente nunca fue fuerte en aquellasáreas en las que los judíos se destacan en laDiáspora.“En lugar de ocuparse de investigacióny comercio, los israelíes vez tras vez se vieronobligados a dirigir su energía a la lucha y la política.A Milton Friedman le gustaba bromear, diciendoque Israel contradeciría todos los estereotipossobre los judíos que dan vueltas en el mundo.Siempre se dice que los judíos son buenoscocineros, buenos gerentes comerciales y malossoldados. Israel dio prueba de los contrario.”El columnista norteamericano constatóque a los israelíes ingeniosos hace mucho yaque no les atrae la política, sino la tecnología yel comercio. Eso, según sus observaciones, notiene efectos necesariamente positivos sobre lavida pública, pero moviliza la economía de Israel.De este modo Tel Aviv es considerado comouno de los centros más vitales y más emprendedoresdel mundo. “Calculado por número dehabitantes, Israel tiene, por mucho, la cantidadmás grande en empresas nuevas en alta tecnología.El país ocupa, después de los EEUU, el segundolugar de empresas registradas en la bolsatecnológica Nasdaq. Israel, con siete millonesde habitantes, atrae tanto capital de riesgo comoFrancia y Alemania juntos.”David Brooks continúa señalando que Israel,gracias a su fuerte economía, ha superado relativamentebien la crisis financiera global. La crisis,sin embargo, fue aprovechada para poner enpráctica otras decisiones estabilizadoras a largoplazo. De este modo, el columnista norteamericanove en Israel el país que ha escrito “la historiamás exitosa de recuperación de la crisis financiera”en Europa, el Cercano Oriente y África.Y continúa:“El éxito tecnológico de Israeles el cumplimiento del sueño sionista. El estadofue fundado para que colonos individualespudieran radicarse en Hebrón en medio demiles de palestinos contrariados. El estado fuefundado para que los judíos tuvieran un lugarseguro donde reunirse y crear cosas buenaspara el mundo.”Según Brooks, Netanyahu sostiene unapostura optimista con respecto al cambio deIsrael. El hecho es que el primer ministro de Israelcree que su país se convertirá en el Hong-Kong del Cercano Oriente. De eso, entonces,también podrán sacar provecho los vecinos deIsrael. Pero Brooks considera mucho más probableque el salto económico de Israel haciaadelante, puede ahondar el abismo.“Todos los países en la región hablan que sedebe fomentar las innovaciones. Algunos acaudaladosestados petrolíferos dan miles de millonespara la edificación de centros de investigación.Aun así, lugares como Silicón Valley (enEEUU) y Tel Aviv no son creados por medio del dinero,sino a través de la confluencia de fuerzasculturales. Las naciones circundantes no tienen latradición del libre intercambio cultural y de lacreatividad tecnológica. Los egipcios, por ejemplo,en 1980 y 2000 hicieron registrar 77 patentesen los EEUU, los saudíes 171 e Israel 7652.”AN

HISTORIA DE LA SALVACIÓNpor Norbert LiethLa “Navidad Romana” podría hacernos pensar en el Vaticano y las antiguas tradiciones relacionadascon el mismo, o con los romanos contemporáneos de Jesús. Sin embargo este artículono trata de esto, sino de hallazgos de carácter navideño en la carta de Pablo a los romanos…En la carta a los romanosse nos muestran algunos regalosque hemos obtenido porel hecho que Jesucristo se hicierahombre. No podemosmás que sorprendernos deellos. Cierta vez recibí unatarjeta navideña con la siguienteinscripción: “La Navidadtambién es una época deregalos. En todos los comerciospodemos comprar las cosasmás bonitas para obsequiara otros y así darles unaalegría. Pero el mejor regalo yúnico en su especie nos lo dioDios mismo, al obsequiarse Élmismo a través de su Hijo Jesucristo.Este regalo nuncapierde su valor ni su vigencia...”Esta última frase enparticular me conmovió mucho.En Jesús tenemos algoque, contrario a las cosas terrenales,no pierde ni el valorni la vigencia, es más, podemosdecir que lo más lindoaún está por venir. En lo queal cielo se refiere, aún vivimosen los tiempos previos a laNavidad. En una oportunidadC.H. Spurgeon relató una experienciapersonal: “Hace untiempo atrás una joven damasolicitó hablar conmigo. Profesabaser mormona. Me dijoque había venido a “convertirme”.Evidentemente se habíaequivocado de persona. Aúnasí presté atención a su exposición,y una vez finalizada ledije: “bien, usted me ha mostradosu camino al cielo, ahorapermítame mostrarle elmío.” Cuando comencé a hablarlequedó perpleja: “¿Acasocree usted que todos sus pecadosle fueron perdonados?”preguntó “por su puesto, locreo.” “¿De manera que estáconvencido que pase lo quepase, un día estará ante eltrono del Dios? Entonces usteddebe ser una persona feliz.”“Lo soy” repliqué, “verdaderamentesoy una personafeliz.” “Pues entonces no tienesentido que le hable, ustedtiene más de lo que yo le puedoofrecer.” ¡Ciertamente, enCristo tenemos algo que ningúnotro nos puede ofrecer!” 11. Un regalo doble:La gracia abundante y lajusticia. “Pues si por la transgresiónde uno solo reinó lamuerte, mucho más reinarán

24 Mensaje Bíblicoen vida por uno solo, Jesucristo,los que reciben la abundanciade la gracia y del donde la justicia” (Romanos 5:17).“Reinarán en vida por unosolo, Jesucristo” significa queuno consigue tomar el controlde su vida no por su propiafuerza y esmero, sino por Jesús.Suele suceder, que dentrode un paquete encontremos2 regalos en uno, se corresponden.Es lo que sucedeaquí: 1. Gracia abundante y2. Justicia.- La gracia abundante:Si un paquete contiene algobueno, genial, y si está repletode esto, mejor aún, pero si detan lleno que está abunda ydesborda, entonces ya no haypalabras para describirlo. EnJesucristo recibimos graciaque abunda, es más, que sobreabunda.Cada uno de nosotrosvive por la llenura de lagracia divina, y cuando Diosregala, lo hace en gran medida.¿Cómo es que lo expresa elsalmista? “…mi copa está rebosando”(Sal. 23:5).- La justicia. ¿Qué talnos vendría para la Navidadun vestido o un traje nuevo?Confeccionado en una telaque no existe en la tierra yque no hay nada que se lecompare, una tela que descalificacompletamente los modelosde los diseñadores Lagerfeld,Hugo Boss o Armani.Me refiero a la vestidura dejusticia, cuya tela es la desbordantegracia divina, su diseñadory sastre el propioCreador y el material la obraredentora de Jesús.A la gracia sobreabundantecorresponde la justicia absolutaque Dios nos regala,de no ser así la gracia no seríagracia. No existe pecadoque Dios no nos quisiera perdonaren Jesucristo. Dios nosviste con vestiduras completamentenuevas. Nos recubrecon el vestido de la justiciadel Salvador.Cierta vez recibí el llamadode una señora mayor queen sus años de juventud habíacometido una falta grave. Pesea que era una hija de Diosdesde hacía ya mucho tiempo,de tanto en tanto resurgíaaquel temor, la inseguridadde que ese pecado le hubiesesido perdonado. Pero todapersona que ha recibido lajusticia de Cristo, está totalmentevestida de ropa absolutamentenueva. Pablo da fe deesto al decir: “porque todos losque habéis sido bautizados enCristo, de Cristo estáis revestidos”(Gá. 3:27). En los tiemposde los apóstoles, el bautismose equiparaba a la profesiónde fe, ya que tras laprofesión de fe inmediatamenteseguía el bautismo(Hch. 2:38-41; 8:12.36-38;9:18; 10:47-48).Nuestro versículo decía:“Los que reciben la abundanciade la gracia y del don de lajusticia”. Esta gracia abundantesólo puede recibirse comoun regalo, es el regalo divinode la Navidad. Dios quiereobsequiársela a todos. Lasalvación de Cristo es para todos.Pero realmente sólo recibenel regalo quienes aceptaronla salvación.La Navidad es una época deregalos. Pero el mejor regaloy único en su especie noslo dio Dios mismo, al obsequiarseÉl mismo a travésde su Hijo Jesucristo.

Mensaje Bíblico25Hay un mejor camino:Jesucristo.“Así que, como por latransgresión de uno vino lacondenación a todos los hombres,de la misma manera porla justicia de uno vino a todoslos hombres la justificación devida” (Ro. 5:18). Tan real comoque el pecado penetró entoda persona y la condenaciónllegó a todos por la transgresiónde Adán, de la mismamanera es real, que el regalode la justicia es para toda persona,no sólo para unos escogidos.No es posible que unacosa pueda afectar a todos yla otra no pueda estar dirigidaa todos. Sin embargo, endefinitiva sólo serán justificadosaquellos que han aceptadoel regalo de Jesucristo. Acontinuación un ejemplo:Un fabricante de jabonesconversaba con un cura. Elfabricante criticaba el cristianismo:“Con el mayor de losrespetos, pero seamos sinceros:¿Qué es lo que ha logradola iglesia en sus 2000 años deexistencia? El mundo no seha vuelto ni un poquito mejorpor la fe cristiana. Hoy comoayer gobierna la maldad ypululan las personas malas.”El cura siguiendo la conversaciónle señaló un pequeñoniño sentado al borde del camino:“¿Ve aquel pequeñomugriento? Su fábrica producejabones desde hace décadas,y aún así en el mundo todavíaexiste suciedad y niñosmugrientos.” El fabricantesonrió: “¡Bueno, sí, el jabónsólo sirve si uno lo usa!” Y elcura contestó: “¡Pues con la fepasa lo mismo!” 12. Un certificado de amnistía“Ahora, pues, ninguna condenaciónhay para los que estánen Cristo Jesús, los que noandan conforme a la carne, sinoconforme al Espíritu. Porquela ley del Espíritu de vidaen Cristo Jesús me ha libradode la ley del pecado y de lamuerte. Porque lo que era imposiblepara la ley, por cuantoera débil por la carne, Dios,enviando a su Hijo en semejanzade carne de pecado y acausa del pecado, condenó alpecado en la carne” (Ro. 8:1-3).Dios nos regala un certificadode amnistía. La carne no puedecumplir la ley. Nuestra debilidadnos imposibilita vivirde tal manera que seamos justosante Dios. Por naturalezaya somos condenados y vivimosrumbo a la condenación.Toda persona siente ese innatotemor de estar un día enla presencia de Dios y tenerque ser juzgada. Por eso, algunosestarían encantadoscon deshacerse de Él, otros loquieren borrar de sus mentes,olvidar y no quieren que alguienles recuerde el tema.Esto es algo que hasta el díade hoy no se ha logrado, ni selogrará jamás.Hay un mejor camino: Yase puede recibir ahora mismola absolución y la garantíade que no necesitaremoscomparecer ante el tribunaldivino. El abogado, Jesucristo,se encarga de ello. Él entraa sus prisiones y le haceentrega del certificado deamnistía absoluta.Fracasamos en cuanto a laley de Dios debido a nuestrocuerpo de pecado, pero el pecadofracasó en el cuerpo deJesucristo (Ro. 6:6 – 1Pe.2:24). Como el pecado fue condenadoen el cuerpo santo yjusto de Jesús, el pecador creyenteen Jesucristo ya no serácondenado.

26 Mensaje Bíblico3 El regalo de la adopción“Pues no habéis recibido elespíritu de esclavitud para estarotra vez en temor, sino quehabéis recibido el espíritu deadopción, por el cual clamamos:¡Abba, Padre! El Espíritumismo da testimonio anuestro espíritu, de que somoshijos de Dios. Y si hijos, tambiénherederos; herederos deDios y coherederos con Cristo,si es que padecemos juntamentecon él, para que juntamentecon él seamos glorificados”(Ro. 8:15-17).El que Dios ya no seanuestro juez es grandioso, perorecibirlo y tenerlo como Padrelo excede todo. Es comúnleer que celebridades adoptenniños del tercer mundo. Lohacen por amor al prójimo,porque tienen la posibilidadde hacerlo, pero algunos seguramentetambién para seguirsiendo noticia o para mejorarsu imagen. Dios lo hace porquerealmente nos ama.Es casi incomprensible,pero es real: Como hijos deDios, los pecadores perdonadosestán más cercanos aDios que los propios ángeles.Ciertamente los ángeles anhelanver por dentro la salvación,el evangelio de la salvaciónde los hijos de Dios (1 P.1:12). Los ángeles son espíritusque sirven a los hijos deDios (He. 1:14).4. El regalo de la gloria“Pues tengo por cierto(“concluyopues”,“considero”)…” (Ro. 8:18).En otras traducciones leemos:- “...que los sufrimientosdel tiempo presente no son nadasi los comparamos con lagloria que habremos de verdespués” (Dios habla hoy).- “...que los sufrimientosde este tiempo presente noson dignos de ser comparadoscon la gloria que nos hade ser revelada” (La Biblia delas Américas).En este relato se hacealusión a los estados pasajeros,tales como el sufrimiento,la pérdida, la angustia yla preocupación.Es probable que un hijo deDios esté atravesando unvalle de sombras, pero enmedio de la oscuridad leresplandece la potente luzdesde la eternidad.En el Salmo 112:4 leemos:“Resplandeció en las tinieblasluz a los rectos; es clemente,misericordioso y justo” Y esaes la gran diferencia. Es probableque un hijo de Dios estéatravesando un valle de sombras,pero en medio de la oscuridadle resplandece la potenteluz desde la eternidad.Si no es un hijo de Dios, tambiénatravesará sombras, peroa este no le resplandecerá esamaravillosa luz.“Antes bien, como está escrito:Cosas que ojo no vio, nioído oyó, ni han subido en corazónde hombre, son las queDios ha preparado para losque le aman. Pero Dios noslas reveló a nosotros por elEspíritu; porque el Espíritutodo lo escudriña, aun lo profundode Dios. Porque ¿quiénde los hombres sabe las cosasdel hombre, sino el espíritudel hombre que está en él? Asítampoco nadie conoció las cosasde Dios, sino el Espíritude Dios. Y nosotros no hemosrecibido el espíritu del mundo,sino el Espíritu que provienede Dios, para que sepamoslo que Dios nos ha concedido”(1 Co. 2:9-12). Dios hapreparado su gloria para lossuyos, y sólo los suyos la podránver, pues es un regalopara aquellos que recibieronsu Espíritu.El espíritu permite que unapersona sepa lo que ella mismapiensa, siente y desea, perono puede saber estas cosasacerca de otra persona, a menosque tenga el espíritu de és-

Mensaje Bíblico27ta. Así, sólo el Espíritu de Diosconoce las razones divinas parala salvación. Pero comoDios le da su Espíritu a losque creen en su Hijo, tambiénusted puede reconocer lo queDios le ha regalado. Usted sehace partícipe del discernimientode Dios, se hace partede los pensamientos de Dios.El espíritu de este mundonunca jamás podrá hacer eso.Tener nuestra mirada enfocadaen la gloria, requiereque nos ejercitemos en ello.Cuanto más lo hagamos, menosprobabilidad habrá queuna situación nos haga caer.“…” (2 Co. 4:16-18).Otras traducciones dicen:“Por eso no nos desanimamos”,“Por tanto no desfallecemos”.¡Las fuerzas para vivirque por naturaleza ya tenemos,se agotan, pero la vidaque Dios nos da se renuevadía a día!5. Regalos adjuntos“Y sabemos que a los queaman a Dios, todas las cosasles ayudan (contribuyen, colaboran)a bien, esto es, a losque conforme a su propósitoson llamados” (Ro. 8:28).A veces junto al regalo hayotras cosas, como por ejemplodulces. Por lo general se lesda menos trascendencia que alos regalos grandes. Junto alas grandes metas de salvaciónen el cielo, están los “adjuntos”de la salvación, es decirinnumerables cosas quedesde ya nos sirven paranuestro bien. Un día nos sorprenderemoscuánto nos sirviópara bien aquello que nihabíamos notado o prestadoatención o sobre lo cual hastanos habíamos quejado.6. Un regalo infinito“¿Qué, pues, diremos a esto?Si Dios es por nosotros,¿quién contra nosotros? Elque no escatimó ni a su propioHijo, sino que lo entregópor todos nosotros, ¿cómo nonos dará también con él todaslas cosas?” (Ro. 8:31-32).¿Quién entre nosotros puederegalarle todo a otra persona?Nadie. Algunos puedenregalar mucho, muchísimo.Herodes estaba dispuesto aregalar la mitad su reino. Peronadie lo puede regalar todo,porque en definitiva no lepertenece todo. Sólo Dios, aquien todo le pertenece, lopuede regalar todo, y lo hace.Tiene el poder de regalarle acada uno de sus hijos en particulartodo, y con eso Él nose empobrece. Pablo le escribióa los Corintios: “sea Pablo,sea Apolos, sea Cefas,sea el mundo, sea la vida, seala muerte, sea lo presente, sealo por venir, todo es vuestro,y vosotros de Cristo, y Cristode Dios” (1 Co. 3:22-23). Unavez hablé con una personaque podía ver lo bello en cadacosa, cada detalle, todo lollenaba de gozo: La bellezade las montañas, la decoraciónde una mesa o la arquitecturade un edificio, etc.Personalmente fue un testimonioimpactante.William MacDonald escribe:“¿Si Dios ya nos dio el mayorde los regalos, habría unregalo más pequeño que dejarade entregarnos? ¿Si ya hapagado el más alto precio, senegaría a pagar uno menor?¿Si se ha esforzado tanto ensalvarnos, permitiría que volviéramosa caer? ¿Cómo nonos dará también con Él todaslas cosas?” Mackintoshescribe: “El lenguaje de la incredulidaddice:¿Cómo nosdará?, el de la credulidad dice:¿Cómo no nos darᔡReciba usted también estosregalos, es Navidad!1. Comentario al NT Págs. 648/649¡Las fuerzas para vivir quepor naturaleza ya tenemos,se agotan, pero la vida queDios nos da se renueva díaa día!

28 ActualidadesOBRA MILAGROSA DE DIOSLa píldora de la vidaUna nueva píldora supone ser la esperanza para una vida más larga. En gusanos, ratones y levadura,el medicamento ya mostró acciones positivas; ahora será probado en seres humanos. Pero, yaexiste un medio para la vida eterna.NORBERT LIETHLa edición online de Welt informó,el 24 de agosto de 2009,que el consorcio farmacológiconorteamericano GlaxoSmithKlineespera una posible prolongaciónde la vida del ser humano, dehasta 25 años promedio, a travésde la acción de un nuevo medicamento.Investigadores del HarvardMedical School quieren,ahora, experimentar con esta medicinaen seres humanos. “Los resultadosserán publicados en lospróximos meses”, dijo el directorde los estudios, David Sinclair, ala prensa. La vida podría seralargada en un tercio, y entoncesel ser humano llegaría a cumplir100 años de edad.El medicamente es desarrolladosobre la base del Resveratrol,una sustancia vegetal que se encuentrapredominantemente enlos tomates rojos. A esta sustanciaya se le han adjudicado muchascaracterísticas positivas: Que seríaprotector contra las enfermedadescardiovasculares, preventivocontra el cáncer, y moduladorde infecciones en enfermedadescrónico-infecciosas de desgaste.El mercado de vitaminas estáen auge. Los consejos para mejorarla salud llenan las revistas ylos estantes de las librerías. Lasactividades deportivas como eljogging, andar en bicicleta, hacercaminatas, nadar, y muchas otrasmás, están de moda. Y ya hacemucho que se está buscando unasuper-píldora que prolongue la vidadrásticamente. La gente quierevivir y no morir, quiere envejecersin estar enfermo, quiere sentirsebien hasta una edad másavanzada y mantenerse en línea.También el escritor de este artículose cuenta entre ellos.Sin embargo, cada uno mueredemasiado temprano, no importandola edad a la que llegue. Sise le hubiera preguntado a Matusalén,con sus 969 años (Gn.5:27), si él hubiera querido seguirviviendo, seguramente habríacontestado que sí. Generalmente,de haber salud física y mental, elser humano no quiere morir ni alos 40, ni a los 90 años de edad.Una persona de 20 años quierellegar a los 100, y a una de 90años le gustaría llegar a los 110.Del mismo modo, a los 30, 50, otambién a los 90, siempre semuere demasiado rápido. Si existierala “píldora de los 100 años”,ésta tampoco nos alcanzaría. Elpatriarca Jacob, tenía 130 añoscuando testificó: “Los días de losaños de mi peregrinación sonciento treinta años; pocos y maloshan sido los días de los años demi vida” (Gn. 47:9).Hoy se lucha por llegar acumplir los 100, y Jacob opinabaque sus 130 años habían sido pocos.Al final, él llegó a cumplir147 años, y falleció de una enfermedad:“…dijeron a José: Heaquí tu padre está enfermo” (Gn.48:1). “Y cuando acabó Jacob dedar mandamientos a sus hijos,encogió sus pies en la cama, y expiró,y fue reunido con sus padres”(Gn. 49:33).Todo esto muestra que se tratade algo más que de esta vida,

Actualidades29Las actividades deportivas como el jogging,andar en bicicleta, hacer caminatas, nadar, ymuchas otras más, están de moda.que muchas veces es miserable ydemasiado corta. Sentimos quefuimos creados para más, pero algoanormal se interpuso – el pecadoy, con eso, la muerte. Es elgermen del pecado que hace quetarde o temprano cada ser humanose vuelva anciano y se enferme,y el que finalmente ocasionala muerte. La constatación probablementemás terrible que la Palabrade Dios hace sobre el serhumano, es esta: “Muerto en pecados”(Ef. 2:1). El pecado nostrajo la muerte. Sólo por eso tenemosque morir, porque todos somospecadores. El pecado es el virusoriginal que no puede servencido por ningún medicamento.Si queremos vivir, el pecado tieneque ser vencido.Y de repente llegó la Navidad.“Toda buena dádiva y todo donperfecto desciende de lo alto, delPadre de las luces, en el cual nohay mudanza, ni sombra de variación”(Sg. 1:17).La Navidad es el regalo de lavida que se nos ha hecho a nosotros.Dios nos regala vida eterna;no envuelta en papel de regalodorado, con moñas de color rojovivo, presentado bajo un árbol deNavidad decorado; sino envueltoen pañales, y acostado en un pesebre.Este hecho tan sobrio, nosmuestra que el Señor Jesucristose dio a Sí mismo tan completamente,que ya no había lugar paraningún tipo de adornos dignosde admiración. Él mismo es todala gloria de Dios para nosotros, yla misma se encuentra totalmenteen Él. “El cual se dio a sí mismoen rescate por todos, de lo cualse dio testimonio a su debidotiempo” (1 Ti. 2:6).Aquello que el ser humanonunca jamás podrá desarrollar, loque ninguna actividad ni ningúnmedicamento puede hacer, Diosnos lo regala en Su misericordia –¡la vida eterna! Por supuesto, aúnse tiene que pasar por la muertede este tiempo terrenal, pero despuésse abre una puerta que llevaal Reino de Dios. Débilmente, lopodemos comparar con el momentocuando los niños, en el día deNavidad, son guiados, a través dela puerta, a la habitación dondeestán los regalos. ¡Qué momento,qué brillo en los ojos de los niños,qué sorpresa y qué alegría seabre camino!“Pero cuando se manifestó labondad de Dios nuestro Salvador,y su amor para con los hombres,nos salvó, no por obras dejusticia que nosotros hubiéramoshecho, sino por su misericordia,por el lavamiento de la regeneracióny por la renovación en el EspírituSanto, el cual derramó ennosotros abundantemente por JesucristonuestroSalvador, paraque justificadospor su gracia, viniésemosa ser herederosconformea la esperanza dela vida eterna”(Tito 3:4-7).Obra milagrosade Dios contrapíldora milagrosahumana. Nuncahabrá una píldoramilagrosa, perohay un Dios maravillosoque hacemilagros. “Porqueun niño nos es nacido,hijo nos esdado, y el principadosobre suhombro; y se llamarásu nombreAdmirable, Consejero,Dios Fuerte,Padre Eterno,Príncipe de Paz”(Is. 9:6). La venida del Hijo deDios en forma humana, fue unmilagro de ese tipo (Lc. 1:37). Suvida consistió en señales y prodigios,a través de los cuales Suservicio extraordinario fue confirmado(Hch. 2:22; He. 2:4). Que Élhaya tomado el pecado de todoslos seres humanos de todos lostiempos sobre Sí es un milagro.Su resurrección de entre losmuertos y Su ascensión al cieloson un milagro. Hoy, todo aquelque invoque el nombre del SeñorJesucristo puede ser salvo – nacede nuevo, recibe el perdón de todossus pecados y la vida eterna.Así suceden cosas milagrosas incontablesveces, cada día, en todolugar. Jesús dijo: “Le dijo Jesús:Yo soy la resurrección y la vida; elque cree en mí, aunque esté muerto,vivirá” (Jn. 11:25). “Y éste es eltestimonio: que Dios nos ha dadovida eterna; y esta vida está en suHijo” (1 Jn. 5:11).

30 ActualidadesEL NOMBRE DE JESÚSEmanuel“Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamarásu nombre Emanuel” (Is. 7:14). – Una explicación en cuanto al nombre Emanuel.ABRAHAM MEISTEREmanuel significa “Dios connosotros”, ésta es una explicacióndel nombre de Jesús (Mt.1:21, 23). La palabra proféticade Isaías 7:14, fue cumplida ensu totalidad a través del nacimientode Jesucristo por mediode la Virgen María.Dios le había enviado a deciral Rey Acaz, a través del profetaIsaías, que él no necesitaríatemblar a causa del pacto de Israelcon Siria en contra de Judá.Para la salvación suya y de supueblo, le sería dada una señal avoluntad. El impíorey Acaz, rechazócon sarcasmo laseñal que le fueraofrecida por lacondescendenciade Dios (Is. 7:11-12). Isaías censuraesta ofensa a Dios(Is. 7:13). El profetaexplica que, entonces:“...el Señorles dará señalaunque no la pidan”(ver Is. 7:14).Una virgen dará aluz un hijo, aquien se le llamará“Emanuel”.Luego, antes deque pase un año,la madre llegará asaber que algo hasucedido, por locual podrá ver queDios no solamenteestará con ellapersonalmente, sinotambién Supueblo. Jerusalén,entonces, será salvada en formamaravillosa.El “Emanuel” de aquel tiempo,para la salvación de ese entonces,todavía no era una señalde salvación divina, porque Acazse la había perdido. Era, sin embargo,una señal, un ejemplo deun nacimiento futuro, en el cuallas palabras de Isaías 7:14 llegaríana cumplirse en todo su sentido.A través de una virgen, nacería,entonces, aquél a través delcual está y estará “Dios con nosotros”(cp. 2 Co. 5:19; Mt. 28:20;Ap. 21:3). De los relatos que ofreceel contexto del párrafo, se desprendeclaramente que en eso seencuentra el énfasis principal.Emanuel es invocado como Señorde la tierra (Is. 8:8). En Jesucristo,esta profecía se cumplió conexactitud (Mt. 1:21). Emanuel nollegó a ser su nombre personal,pero es una exacta descripcióndel carácter del “Hijo de Dios”(Lc. 1:32). Con eso, no solamentese indica que Jesús es una prendadel socorro divino, sino tambiénque Él es Dios y, a través deSu encarnación, seha acercado a nosotrosy está siemprepresente (Mt. 28:20)para ayudar a salirde todas las afliccionesa Su pueblo. Importantepodría serque, el evangelio deMateo, que nos trasmiteeste nombre,contiene la tendenciade demostrar que enJesús, el Emanuelvenido a nosotros, sehan cumplido todaslas profecías del Mesías,el Cristo.Tomado de Nombres delEterno, de Abraham Meister,pág 426.La palabra profética de Isaías7:14, fue cumplida en sutotalidad a través del nacimientode Jesucristo por mediode la Virgen María. Foto:Rollo de Isaías encontrado enQumran, expuesto en el Museodel Libro, en Israel.

Actualidades31EL ASUNTO JERUSALÉNEl este de Jerusalén,¿es árabe?Siempre se dice que el este de Jerusalén alguna vez haya sido puramente árabe, y que por eso esaparte debe llegar a ser la capital de los palestinos. ¿Será que eso es cierto?NORBERT LIETHEl 8 de diciembre del 2009 sereunieron los ministros del exteriorde la UE bajo la dirección deSuecia como presidente del consejo,para negociar sobre el futuroestatus de Jerusalén. Si bien laUE hablaba de la necesidad deJerusalén como “futura capital dedos estados”, evitó denominar eleste de Jerusalén como capitaldel estado de los palestinos, a pesarde que Suecia estaba a favorde eso. Eso sin embargo habíaproducido protestas de Israel y delos EEUU. Especialmente Alemania,apoyado por varios estadosde la UE, insistía en una formulaciónmás inofensiva.Der Landbote informó: “En ladeclaración votada por la UE sedice que la misma no reconoce laocupación israelí y su posterioranexo del este de Jerusalén. Tampocoreconocerá cambio alguno delas fronteras de Jerusalén del1967, inclusive. El ministro delexterior de Luxemburgo Jean Asselbornhabía pedido a la UE queencontrará un ‘lenguaje claro’:‘Después de todo, todos decimosque el este de Jerusalén está ocupado– y si está ocupado no lepertenece a Israel.’ Él no podríacomprender por qué Israel noaceptaría ‘que Palestina se compongade Cisjordania, de Gaza ydel este de Jerusalén’.” 1¿Por qué será que el ministrodel exterior de Luxemburgo hablade Palestina que se compondrá deCisjordania, Gaza y el este de Jerusalén,pero evita utilizar la palabraIsrael? ¿Por qué será que laUE insiste en Jerusalén como capitalde dos estados, pero evitadenominar el este de Jerusaléncomo capital de los palestinos?¿Por qué esa lucha y ese desacuerdo,por qué este ir y venir?Podría haber muchas respuestas.– ¿No es verdad que Jerusalénes una piedra pesada para lasnaciones (Zac 12:3)?– ¿Los señores de la UE sospechanque los problemas sólopueden agrandarse?– ¿O acaso sabrán que la historiaen realidad enseña algo diferentesobre Jerusalén, algo que nopuede ser negado simplemente?El hecho es, que en el este deJerusalén han habido judíos pormás tiempo que árabes. Muchoantes de que nosotros computáramosel tiempo había judíos viviendoallí.Cuando el Rey David, alrededorde 1000 años a.C. conquistaraa Jerusalén, sus habitantes noeran árabes en el sentido actual,sino que se trataba de jebuseos(2.S 5:6-9), un sector canaanitade la población que ha dejado deexistir desde hace mucho tiempo(Gn 10:16; 15:21; Ex 3:8). Los jebuseoseran tan poco árabes comolos demás pueblos canaanitas quevivían en ese tiempo en la región:filisteos, amonitas, hetitas, feresitasy jevitas. Esos grupos étnicosRecién en la guerra del año 1948, la legiónárabe conquistó el este de Jerusalén, desterróa la población judía, despojó las casas judías ydestruyó sinagogas. Foto: La sinagoga deHurva, en Jerusalén, fue una de las afectadas.

32 ActualidadesCitas“Navidad: Dios se hizo a Sí mismo Hijodel hombre para hacer de los seres humanoshijos de Dios.”Atanasio“No perdemos nada si renunciamos acosas que no tienen su origen en Jesucristo.”“En países de características islámicasestá aumentando el número de musulmanesque se cambian al cristianismo. Existiría,por ejemplo, un sorprendente crecimientode iglesias en la zona curda de Irak. En elnorte del país, grandes partes de la población,antes islámica por obligación, ahora regresaal cristianismo. Cosas semejantes estaríansucediendo en Cabilia, Argelia.”TOPIC octubre 2009.La legión árabe también profanó conscientemente las tumbas judías en el Monte de los Olivos.provenían de Cam y no de Sem(Gn 10:6-21). Los árabes típicos,por el contrario, son una étnia semítica.De un jebuseo llamado Ornan(también llamado Arawna) fueque David compró la era en el estede Jerusalén, donde más adelantese construyó el templo judío(2. S 24:17-25; 1.Cr 21:15-29; 2. C3:1). Además desde el 1993 existeun comprobante para el Rey Davidque no proviene de la Biblia.“Durante excavaciones en TelDan se extrajo una estela de victoriaque tiene una inscripción detriunfo en lenguaje arameo. Aparentementehonra al Rey Hasaelde Damasco, quien luchara contraIsrael en el siglo nueve a.C..Las palabras decisivas dicen: ‘[Yomaté a Joram, el hijo [de Acab], elRey de Israel. Y [yo] maté a[Acáz]jahu, el hijo [de Joram, elrey] de la casa de David’.” 2Después de llevarse a los judíosde su patria alrededor del 70d.C., la tierra primero fue ocupadapor los romanos y los bizantinos.Recién en el 638 d.C. los musulmanesla conquistaron. Peroaun durante ese tiempo, Israel yJerusalén nunca estuvieron totalmente“vacíos de judíos”. A partirdel 1844 está documentado quelos judíos nuevamente formabanel sector más grande de la poblaciónen Jerusalén. En el 1882 sedio la primera gran ola de regresoe inmigración de judíos a su patria.Recién en la guerra del año1948, la legión árabe conquistó eleste de Jerusalén, desterró la poblaciónjudía, despojó las casasjudías, destruyó sinagogas y profanóconscientemente las tumbasjudías en el Monte de los Olivos.Aquí habría que preguntarse, paraser justos, quien realmenteocupó el este de Jerusalén, zonaque tan solamente fue liberadaotra vez por los israelíes en 1967.Todo libro serio de historia daráinformación sobre los hechos. Lapregunta solamente es, si unoquiere ser objetivo con estos hechoshistóricos.1 Der Landbote, 9 de diciembre del 2009,pág. 92 P.M. Perspektive 4/2009, pág. 41“En la noche del 23 de marzo, a las 18horas, en la plaza frente al comercio Hamashbiren el centro de Jerusalén, se realizó unamanifestación en la cual se exigía que los judíostambién pudieran orar en el Monte delTemplo. La policía expidió el permiso para lamanifestación, pero exigió que la misma nose realizara en las cercanías del Monte delTemplo, como estaba planificado por los organizadores,para evitar un nuevo brote deprotestas árabes. ‘El tiempo de nuestra libertadha llegado, y llamamos a que se proclamela libertad de oración sobre el Monte delTemplo para que también los judíos puedanrealizar sus oraciones allá’, dijo el organizadorYehuda Glick. Por parte del Estado, se notificóque, en realidad, no existía nada que obstaculizarala oración judía, pero que lo preocupanteen ese caso era la situación de seguridad ylo que se quería evitar eran las acciones deprotestas árabes.‘Esto significa que el Estadocede ante el terrorismo, y eso es un claro peligropara la democracia’, dijo Glick. Los manifestantesdeberían portar ovejas y cabras, parademostrar la voluntad de ofrecer el sacrificiode Pesaj, aun sin el templo.”Israel Today, 22/03/2010“Sólo un caso está perdido, aquél al cualuno abandona.”Ernst von Feuchtersleben

Actualidades33EL LIBRO DE DANIELLa inserción antes de la70a semanaLa revelación de las 70 semanas es una de las pruebas más convincentes de la fidelidad de la Biblia.Lea aquí la Parte 4.NORBERT LIETHEntre la semana 69 y la semana70 llega a haber una inserciónque el profeta Daniel también vioen su visión en el capítulo 9: “…Ydespués de las sesenta y dos semanasse quitará la vida al Mesías,mas no por sí; y el pueblo deun príncipe que ha de venir destruirála ciudad y el santuario; ysu fin será con inundación, y hastael fin de la guerra durarán lasdevastaciones” (v. 26). Ya se habíancumplido las 69 semanas – faltabasólo una semana de los sieteaños para completar las 70 semanas.En realidad ahora, sieteaños después de la muerte y resurrecciónde Jesucrsito (32 DC + 7= 39 DC), debería haber comenzadoel Reino de Dios (el milenio) (v.24), pero no sucedió así. Y la mencionadadestrucción de Jerusaléntampoco cabe en esa época. Jerusalénrecién fue destruida unos37 años después, a través delos romanos. Pero eso no nosdebe asombrar, ya que Danielaquí habla de un tiempo totalmentediferente, o sea, deltiempo del fin: “…hasta el fin”(v. 26). Se trata de un tiempoque culmina con el último juiciosobre el pecado y la devastación(v. 27).La última fase, la 70a semanade siete años, es postergaday recién se cumple en lostiempos postreros. Algo diferentees insertado en esta faseintermedia. ¿Y qué es? Primeramente,“el pueblo de un príncipeque ha de venir” (v. 26) destruirála ciudad de Jerusalén. Habladel príncipe como de algo futuro,pero el pueblo de ese príncipe futuroya existe. Se trata de los romanos,que en el año 70 DC destruyeronJerusalén y el templocon una ola violenta de ataques.Continúa prediciendo que paraIsrael “hasta el fin”, es decir hastalos tiempos postreros, no habrápaz. Continuamente habráguerras y devastaciones. Estaprofecía ya se ha cumplido muchasveces en el correr de los siglosy de los milenios. Aquí, solamentealgunos datos de orientaciónde la multitud de conflictosbélicos pensados para destruir oesclavizar a Israel, y que con eso,en definitiva, confirman la fidelidadde la profecía bíblica:70 DC, a través de los romanos,bajo el gobierno de Tito, conalrededor de un millón de muertos,135 DC, nuevamente a travésde los romanos, bajo el gobiernode Hadrián, con más de mediomillón de muertos,a partir del 324 DC, reinaronlos bizantinos (Constantino),a partir del 638 DC, los musulmanesoprimieron al pueblojudío,1099 DC, hubo las cruzadascontra los “asesinos de Dios”,1260 DC, fueron los mamelucosdel Cáucaso y de Rusia,1517 DC, los turcos (osmanos)ocuparon el país,1917 DC, fueron los británicos.Jerusalén recién fue destruida unos 37años después, a través de los romanos.

34 ActualidadesBombardeo durante la Guerra del Líbano 2006.Y desde la independencia, en1948, Israel constantemente hasido amenazado, combatido y aterrorizadopor el mundo árabe. Comenzócon la Guerra de Independencia,luego, la Guerra de losSeis Días de 1967; más adelante,le siguieron constantes ataquesterroristas, las Intifadas y, constantemente,guerras más pequeñasy más grandes, como ser laGuerra del Líbano, la campañamilitar de Gaza, etc. Posiblementehan sido más de 13 millones dejudíos, los que en este tiempo – eltiempo insertado – han perdidosus vidas con violencia.Parte de la inserción proféticade la 70a semana, es también laera de la iglesia, la que aún estabaescondida en el Antiguo Testamento(y, con esto, también Daniel).Por esta razón, la iglesia deJesucristo en el Nuevo Testamentoes descrita como un misterio(Ef. 3:1ss). Esta inserción divina,actualmente ya dura alrededor de2.000 años. Eso significa que entrela 69a y la 70a semana, hanpasado ahora ya casi 20 siglos.Proféticamente anunciado esesta inserción por Oseas: “Porquemuchos días estarán los hijos deIsrael sin rey, sinpríncipe, sin sacrificio,sin estatua, sinefod y sin terafines.Después volveránlos hijos de Israel, ybuscarán a Jehovásu Dios, y a Davidsu rey; y temerán aJehová y a su bondaden el fin de losdías” (Oseas 3:4-5).De modo que, primeramente,habráuna restauración físicade Israel, despuésde que por mucho tiempohaya estado sin rey, sin príncipe ysin servicio del templo.Jesucristo, el Rey, había abandonadoa Israel; el gobierno de Israelhabía sido invalidado por losromanos, y el templo había sidodestruido. Las dos palabras “muchosdías”, sin embargo, significanque Israel no quedará parasiempre sin gobierno y sin servicioen el templo, y que el Rey regresará.De acuerdo a eso, cambiarála situación en el fin de losdías. Y de hecho: Israel, despuésde regresar a la tierra de sus padres,desde 1948 tiene otra vezun gobierno propio. La palabrahebrea usada para príncipe (sar)significa ministro. Con esa palabra,son denominados los actualesministros en Israel. De modoque se terminan los “muchos días”.Claramente, también hayque contar con que en el futurohabrá una reconstrucción deltemplo en Jerusalén. Ya ahora,los miembros de la tribu de Leví(levitas), son formados para elservicio sacerdotal, y ya en el año2004 se volvió a fundar el Sanedrín(el concilio). Esta restauraciónfísica de los judíos en su patria,también es la condición parala restauración espiritual. “Después(después que estuvieron muchosdías sin gobierno y ahorahan vuelto a ser un estado independiente)volveránlos hijos de Israel, ybuscarán a Jehová suDios…” (Oseas 3:5).Lea usted sobre la 70a semanaen la Parte 5, en la próximaedición de Llamada deMedianocheIncursión en la Franja deGaze 2009.

Actualidades35BAJAS ECLESIÁSTICASLa última adaptaciónComo un vestido que es cortado, probado y usado para ver si queda bien, así nuestro tiempo se parecea una adaptación para el anticristo que está por venir.Welt Online (El Mundo en Línea)informó: “Cada vez son menos los alemanesque pertenecen a una iglesiacristiana. La tendencia de los pasadosaños incluso ha seguido agravándose,las bajas eclesiásticas vuelven a incrementarsede acuerdo con los últimosnúmeros disponibles. (…) alrededor de120.000 miembros perdió la Iglesia Católicaen el año 2008 a través de bajas.Y de la Iglesia Evangélica incluso seretiraron 160.000 personas. (…) Y probablementeel número de las bajas haseguido en aumento en el año 2009.” 1La tendencia de abandonar laiglesia es tan grande, que muchasiglesias ya casi no saben como pagara sus pastores en el futuro. Como razónpara el aumento de las bajas utilizancomo argumento principal la situaciónfinanciera:“De un aumento se encargó a finesdel año 2008 una modificación en latributación de las ganancias de especulaciones.Como los bancos ahora podíansacar el impuesto eclesiástico directamentede las ganancias, se habríacreado un malentendido paramuchas personas de que se trataría deun impuesto nuevo, explicaba el ConsistorioSupremo Evangélico ThomasBegrich durante la presentación de losnúmeros para el EKD. Por esa razónmuchos se habrían retirado de la iglesia.En comparación al año anteriorfueron alrededor de 30.000 protestantesmás. En el caso de los católicos, elnúmero de los retiros aumento en alrededorde 28.000.” 1¿Será realmente esa la razón principal?¿No será que el problema seamás bien la postura teológica de lasiglesias? Se le ha dado la espalda a lafe bíblica, se han vuelto liberales, se leabre la puerta a todas las demás tendenciasreligiosas y advierte contraaquellos que aun creen en la Biblia, ylos llama fundamentalistas.Recientemente me habló un estudiantede teología creyente en Jesucristo.Él me dijo que el profesor principalle habría dicho claramente: “Quienconsidera a Jesús como el único caminoválido al cielo, no puede contar con terminarsus estudios en esta universidad.”A causa de eso, el estudiante habíaabandonado la universidad. Una jovenme contó, que pidiendo consejohabría hablado sobre la Biblia con lapastora de su iglesia. La única respuestaque la pastora le habría dado, habríasido: “Pero, eso sólo lo creen los extremistas.”Y esos son sólo dos ejemplosrelativamente inofensivos.Las iglesias ya no tienen respuestasa las preguntas espirituales de lagente. En las preguntas esenciales dela fe ellos ya no pueden darles unaayuda. La postura de los reformadores:“Solamente las Escrituras, solamentela gracia, solamente la fe”, yaes solamente una fórmula. Alguien dijo:“¡Jesús es la última palabra deDios! Si no creemos eso, entonces Diosya no nos tiene nada que decir.” ¿Porqué la gente habría de ir a una iglesiaen la cual no hay respuestas, y en lacual no se dice nada, porque dichaiglesia misma ya no cree en la Palabradicha por Dios?El Apóstol Pablo nos enseña claramentede que depende: “Ten cuidadode ti mismo y de la doctrina; persiste enello, pues haciendo esto, te salvarás a timismo y a los que te oyeren” (1.Ti 4:16).No se trata aquí (semejante comoen 1.Ti 2:15 con relación a las mujeresque dan a luz hijos) de la salvación paravida eterna, sino de una salvaciónde los peligros que Pablo había mencionadoanteriormente. Se trata de lasalvación de todo lo falso y contrarioNORBERT LIETHque amenaza una vida cristiana, comopor ejemplo la apostasía de la fe, lasfalsas doctrinas, las doctrinas de demonios,hipocresía, mentiroso y leyendasde viejas (1.Ti 4:1-8).Quien con insistencia presta atencióna la enseñanza bíblica y se mantieneconstante en la misma, quien laenseña, la escucha y la hace, ese a travésde eso es salvado de la enseñanzafalsa. Aquí vemos la gran responsabilidadque va de la mano con la transmisiónde la sana doctrina bíblica.Porque muchas doctrinas falsas, erroresy caminos erróneos dentro de laiglesia local provienen justamente deque se ha desaprovechado la oportunidadde trasmitir la buena y sana enseñanzade la Palabra de Dios en la cronologíadescrita en nuestro texto bíblico.Y en parte esa también es la razónpor la cual muchos abandonan lasiglesias. Ellos ya no escuchan un mensajede salvación.Una iglesia que antes tenía buenosy claros principios de fe, no solamentele ha dado la espalda a la fe bíblica,sino también la niega. Eso, segúnmi punto de vista, es la granapostasía de la que habla la Biblia paralos últimos días, la que abre portóny puerta al venidero Anticristo (“creeren el cual también es risible”).“Nadie os engañe en ninguna manera;porque no vendrá sin que antesvenga la apostasía, y se manifieste elhombre de pecado, el hijo de perdición”(2.Ts 2:3). Primero viene la apostasía,la cual ya la tenemos claramenteante nuestros ojos, luego viene elAnticristo y finalmente la perdición. Amuchos les parece ridículo creer en laBiblia, y no se dan cuenta, que con esapostura se convierten en un componentede su cumplimiento.1 Welt Online, 21/12/09

36 Cartas al Editor¿DEBO PONERA PRUEBA MI FE?¿POR QUÉ FUE CONDENADOEL QUE TENÍA UN SOLOTALENTO?¿Debo poner a prueba mi fe?En 2 Corintios 13:5 dice: “Examinaosa vosotros mismos si estáisen la fe; probaos a vosotros mismos.¿O no os conocéis a vosotros mismos,que Jesucristo está en vosotros, amenos que estéis reprobados?” ¿Quésignifica esto? ¿Cómo tendría queser ese “probarse” en la práctica?Después de todo, ¿no dice en otropasaje de la Biblia, que las pruebasy tentaciones nos son dadaspara probar nuestra fe? ¿Quédebo hacer ahora yo mismo, paraponerme a prueba en la fe?Usted habla de cosas muy diferentes.1. Los creyentes en Corintoponían en tela de juicio el poderapostólico de Pablo y, con eso,también su mensaje: “Pues buscáisuna prueba de que habla Cristo enmí…” (2 Co. 13:3). Con eso, ellosdecían: ¡Pablo, no eres real!” Aesto, Pablo les contesta: “Examinaosa vosotros mismos si estáis enla fe; probaos a vosotros mismos. ¿Ono os conocéis a vosotros mismos,que Jesucristo está en vosotros, amenos que estéis reprobados?” (2Co. 13:5). Con estas palabras, Pablodio vuelta la lanza: “Ustedeslos corintios cuestionan mi ministerioy mi autoridad. Pero si losmismos no son de Dios, ¿quépasa, entonces, con la fe de ustedes?¿No es que la misma comenzóa través de mi predicación?Si ustedes ahora cuestionanmi ministerio y mi autoridad, ycon eso también mi mensaje, ¿nodeberían cuestionar también la fede ustedes. Ya que no es posibleque la fe de ustedes sea genuina,y mi ministerio apostólico, alcontrario, sea incorrecto.”2. ¿Deberíamos cuestionarnuestra fe? ¡Sí y no! No, en elsentido en que algunas sectas, ytambién la iglesia católica, lo hacen,a través de ejercicios y unasemana de meditación. En losmismos, todo es cuestionado yconfesado a un consejero. Uno secuestiona a sí mismo, revisa losrincones más profundos de suvida interior, saca lo más íntimohacia afuera y, de ese modo, semete en la cocina del diablo – enuna dependencia emocional. ¡Eseindagar y cuestionar solamente lecorresponde al Espíritu Santo! ElSeñor Jesús, dice en relación aesto: “Pero cuando venga el Espíritude verdad, él os guiará a toda laverdad; porque no hablará por supropia cuenta, sino que hablará todolo que oyere, y os hará saber las cosasque habrán de venir” (Jn.16:13). El Espíritu Santo mismonos guiará a toda verdad. No necesitamoshacer eso compulsivamente,cuestionando todo, entodo tiempo. No, al contrario.Nuestra tarea es simplementemantenernos en Jesucristo. Si hacemosesto, también escucharemosSu voz: “Mis ovejas oyen mivoz, y yo las conozco, y me siguen”(Jn. 10:27).3. ¡Sí, deberíamos cuestionarnuestra fe! ¡En el sentido en queanalicemos nuestra fe sobriamente,la comparemos con lo queenseña la Biblia, y la corrijamosdonde sea necesario! De estemodo, creemos en la Palabra deDios según la infalibilidad de laBiblia entera, en la Trinidad deDios compuesta por Padre, Hijo yEspíritu Santo. Creemos en la encarnaciónde Jesucristo, nacido dela Virgen María, en la expiaciónvicaria en la Cruz del Gólgota válidapara todos los que creen elÉl, y en la resurrección física y laascensión de Jesucristo. Tambiéncreemos en la perdición total detodos los seres humanos, y la posibilidadde la salvación a travésdel sacrificio expiatorio de Jesucristo.Creemos en la necesidaddel nuevo nacimiento, como tambiénen que el Espíritu Santomora dentro de cada creyente.Del mismo modo, también creemosen la segunda venida de Jesúspara el arrebatamiento detodos los comprados por Su sangre,al igual que de la segunda venidade Jesucristo, en gran podery gloria, para la salvación del remanentede Israel y para el juicio

Cartas al Editor37de aquellos que lo rechazan. Creemosen la resurrección de losmuertos – unos para vida eternay otros para el juicio eterno. Creemosen la creación de un nuevocielo y una nueva tierra, en loscuales vivirá la justicia.4. Como último aspecto, nodeberíamos dejar de considerarque nuestra fe es cuestionada yexaminada automáticamente; porejemplo, a través de las pruebasque nos pone la vida: enfermedad,circunstancias difíciles, achaquesde la vejez, u otras penas nocausadas por culpa propia, sino acausa de la hostilidad hacia elevangelio. En este caso, nuestra fees puesta a prueba en la persecución.“Otros experimentaron vituperiosy azotes, y a más de estoprisiones y cárceles. Fueron apedreados,aserrados, puestos a prueba,muertos a filo de espada; anduvieronde acá para allá cubiertos de pielesde ovejas y de cabras, pobres, angustiados,maltratados; delos cuales el mundo noera digno; errando porlos desiertos, por losmontes, por las cuevasy por las cavernas dela tierra. Y todos éstos,aunque alcanzaronbuen testimonio mediantela fe, no recibieronlo prometido;proveyendo Dios algunacosa mejor paranosotros, para que nofuesen ellos perfeccionadosaparte de nosotros”(He.11:36-40).Tenga esto presente:Sí, debemoscuestionar nuestra fe,en el sentido de preguntarnos:“¿Aún nosencontramos sobrefundamento bíblico?¿Aún vivimos en unaíntima relación conJesucristo?” Dondesea necesario, deberíamos arrepentirnosde nuestro desvío, volvera la base bíblica y vivirnuevamente en una profunda ydiaria relación con Jesucristo.Todo lo demás, no es asuntonuestro – ¡eso más bien se lo dejamosa Él, y caminamos por lassendas en que Él nos guía!S.R.¿Por qué fue condenado elque tenía un solo talento?Mi pregunta se basa en el pasajede Mateo 25:14-30. No entiendopor qué a ese hombre, quetenía un solo talento, lo condenarontanto. ¿Me lo puede explicar?La parábola en Mateo 25:14-30describe a tres personas que, segúnsus respectivas capacidades,conocimientos y fuerzas, recibierontalentos (cinco, tres y uno).Del mismo modo, cada uno denosotros ha recibido dones quedebemos usar para Dios; para glorificarSu nombre, para propagarel evangelio, y para el bien de Suiglesia. Según la parábola antesmencionada, entonces, hay cristianosque se ponen a trabajar delleno para Dios y Su causa, conlos dones y las capacidades queDios les ha dado. Por eso, algúndía ellos serán recompensados(cp. 1 Co. 3:9-15). Otros, al contrario,se parecen al siervo con unsolo talento. También él recibiódones según su fuerza (es decir:según su capacidad). Pero, al contrariode los antes mencionados,fue y enterró su talento. Lo dejóde lado, sin aprovecharlo. Es más,lo expuso a la suciedad y al polvode la tierra. Eso significa que:Malgastó su tiempo, su dinero, suconocimiento y sus capacidades.Del mismo modo, también,quizás alguien tuvo una madrecreyente, de niño fue a la EscuelaDominical, incluso,luego, a un grupo dejóvenes cristianos.¡En realidad tendríaque haber sabido loque tenía que hacer!Pero su vida, con todoslos dones querecibió de Dios, nose la entregó a Él.¡No le dio su corazónal Señor! Másbien usó todo parasí mismo, y para supropio deleite. Poreso, un día se diráacerca de una vidaasí: “Y al siervo inútilechadle en las tinieblasde afuera; allíserá el lloro y el crujirde dientes” (Mt.25:30). ¡Quiera Diosque podamos comprenderla seriedaddel asunto y actuarde acuerdo a eso!S.R.

DINERS CLUBINTERNATIONAL38 Modos de PagoUtilice los siguientes modos de pago paraabonar, en moneda nacional, el importe totalde su pedido. Envíe los pagos a nuestra direcciónen su país. Acompañe su pedido conla copia del comprobante de pago correspondienteal importe. Por favor no utilizarotros modos de pago para su país que losabajo mencionados.AMÉRICA CENTRAL,MÉXICO Y PANAMACOSTA RICA: Dirección Postal: Apdo. 5767,San Jose 1000. Puede pagar por correo certificadoy declarado, mandar un cheque a nombre de:Zeneida Miranda, Ministerio Peniel.Tel.: 2290-5234.EL SALVADOR: Dirección Postal: Apdo 1400,01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depósitoen el Banco Citi o antes Cuscatlán a nombre de“Editorial Llamada de Medianoche” a la cuentanr. 418320010-000043 e envíe su pedido y elcomprobante de depósito via fax al: 00-502-22323884. Pedidos: Ldmguat@intelnett.comEE.UU., EUROPA y ASIA: Envíe un cheque endólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” Apdo. 1400 -01901 GUATEMALA - Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.comGUATEMALA: Apdo 1400, 01901 Guatemala -Guatemala. Por correo certificado (nunca por correosimple) o depositar en la cuenta nr.000-0100475-3 del Banco G&T Continental anombre de “Llamada de Medianoche”. Si lo prefiere,visítenos en 14 Calle 1-34, Zona 1,GUATEMALA. Teléfono-Fax: 2232-3884.Pedidos: Ldmguat@intelnett.comMÉXICO: Dirección Postal: Apdo. P. 118-304,07051 MEXICO D.F. Giro postal a nombre deSr. Daniel Vázquez Suarez, en la Administración118-304, 07051 México D.F. y de preferencia usarel correo certificado. POR FAVOR NO ENVIARGIROS TELEGRÁFICOS.Telefax: 55-5537-8592PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 832-0301World Trade Center, PANAMA. Debido al costode los giros bancarios recomendamos el uso delgiro postal que ha resultado económico y eficiente.El giro debe ser hecho a favor del Sr. CarlosUrbina y pagadero en World Trade Center.Teléfono: 226 68 53 Email: urbica@cwp.net.paPara todos los demás países: Envíe un chequeen dólares emitido a nombre de “Obra MisioneraLlamada de Medianoche” al Apdo. 1400,01901 GUATEMALA, Guatemala.Pedidos: Ldmguat@intelnett.comAMÉRICA DEL SURY ESTADOS UNIDOSARGENTINA: Depósito en la cuenta de ahorro:(mandarnos copia del comprobante) a nombre deFundación Llamada de Medianoche, Banco de laNación Argentina CBU 01100402-30004001531283sucursal: SAN MARTIN Bs.As. Gastos del envíocontrareembolso: $ 40,- Gastos del envío: mandargiro postal con el pedido: $ 35,-Dirección: Casilla 125 – 1650 San MartinTel: (011) 47292800llamdademedianoche@hotmail.comCOLOMBIA: Dirección Postal: Calle 6 C No.73-45 Apartamento 421 Int 6 Bogota Colombia.MODOS DE PAGO: Depósitos en la cuenta deahorro Nro.: 0060-0000951-1 de Davivienda anombre de Sr. Saúl Neira Vergara. Teléfono:317-4798163. Nuestra Literatura está a su disposicióntambién en la Librería “CLC”.Email: neirllamada@hotmail.comECUADOR: Distribuidor: Cruzada de LiteraturaCristiana. Dirección: Av. America #36-191 yNN.UU – QUITO. Representante: Sr. AgustínPino Gómez - Av. El Salado, 421 y la 8va calleCiudadela, Miraflores; cuenta de ahorro del BancoBolivariano nº 7001000577– Telefax 2204314- GUAYAQUIL.ESPAÑA: Dirección Postal: Libreria Alfa yOmega-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELO-NA. MODOS DE PAGO: Haga su deposito anombre de Carlos A. Piedad en banco La Caixa,cuenta N o 2100-3034-12-2102192398. No enviecheques. Visitenos en Libreria Alfa y Omega,Paseo San Juan, 172 - BARCELONA. E-mail:pedidos@libreria-alfaomega.comESTADOS UNIDOS: Dirección Postal: Sr. CarlosQuintana, 9737 Lake District Lane, Orlando,Fl. 32832 Tel. (407) 381–3337. Fax (407)381–2609. Email: carlos@orlandobaptist.comNO ENVIAR GIROS TELEGRAFICOS. IncluirU$ 4,— (por el envío).Para la suscripción o renovación de la revista:Con su tarjeta de crédito lista, llame al 800-845-2420 (se atiende sólo en inglés) O envíe su ordenpor fax al 803-755-6002.URUGUAY: Para hacer su pedido llámenos al358 5218, o envíe su mensaje de texto al 098 645145 y con mucho gusto le indicaremos cómo efectuarsu depósito en el BROU o en Abitab. Tambiénpuede visitar nuestra librería en AvenidaMillán 4396, Montevideo, o compre por Internet:www.llamadaWEB.comTrabajo Radial en todos los países. Dirígase a:E.M. o J.E. Casilla 6557, 11000 Montevideo,Uruguay.VENEZUELA: Dirección Postal: Apdo. 3336Carmelitas, CARACAS 1010 Representante:Sr. Alberto Villamizar- tel. (212) 661-5352.Nuestra Literatura está a su disposición tambiénen la librería “Faro”.PARA LOS DEMAS PAISES DEL CONOSUR: Envíe un cheque en dólares emitido a nombrede “Obra Misionera Llamada de Medianoche”a : Caixa Postal 1688 - 90001-970 Porto Alegre-Rs - Brasil ó utilice Tarjetas de Crédito:E-mail: pedidos@llamada.com.brLIBRERIA VIRTUAL: Visítenos en nuestrapágina WEB y haga allí directamente supedido: http://catalogo.llamadaweb.org/Publicación mensual de la“Obra MisioneraLlamada de Medianoche”Fundador: Dr. Wim MalgotResponsable para América Central:Werner Beitze,Apdo. 140001901 Guatemala, GuatemalaTel-Fax: +502 2232-3884e.mail: Ldmguat@intelnett.comResponsable para América del Sur:Markus SteigerCx.P. 1688 Porto Alegre -RS - 90001-970 Brasiltel: +55513 241-5050fax: +55513 249-7385e.mail: pedidos@llamada.com.brImpresión:Litografía Sonibel,Guatemalatel: (502) 2476-3213 / 2442-2324email: info@sonibel.infoDiseñador: André BeitzeSuscripción anual: vea el precio para supaís según la Lista adicional.Para pedidos, preguntas bíblicas yaconsejamiento espiritual para su vida:dirijase a la dirección de su paísY a la medianoche se oyóun clamor: ¡Aquí viene elesposo; salid a recibirle!(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el objetivode anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura basepara la fe y conducta del cristiano. La finalidadde “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del SeñorJesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su segundavenida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas voluntariasde los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales:“Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opinionesexpresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

392 págs • 15 x 22 cm392 págs • 15 x 22 cm Standard 19.5x13.5 cm 384 p.Para regalo 15x11 cm 384 p.Wim Malgo nos dejó un gran tesoroen literatura, del cual recopilamos estelibro de devocionales. El mismo contieneuna meditación para cada día delaño, siendo un excelente auxilio parainiciar la jornada diaria en la presenciadel Señor. Su objetivo es despertar allector el amor por la Palabra de Dios yllevarlo a leer y escudriñar, más y más,las Sagradas Escrituras.¿Cuántas veces al día come usted? ¿Una sola vez? ¿Y qué decirdel alimento espiritual? ¿Lo ingerimos una vez por día? Losseguidores de Cristo definitivamente necesitan más para podercrecer y alcanzar la meta. Para ello, la Biblia y la oraciónson disciplinas primordiales. Pero también los libros devocionales,cristocéntricos y prácticos, son de gran ayuda.El presente devocional cuenta con estos atributos. Los 18autores de la Obra Misionera Llamada de Medianoche tomanal lector de la mano para, juntamente con él abrir la Biblia. Alenfatizar diferentes puntos, y mediante un estilo personal,vierten luz sobre determinados pasajes de la Biblia, transmitiendoimportantes estímulos espirituales.E-mail: Ldmguat@intelnett.com

Apdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • Guatemala