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Boletín Internacional Pasionista - Passio Christi

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La Curia InformaTrabajo de la Comisión para la ReestructuraciónComo os dais cuenta, para analizar y organizarestas 170 respuestas se ha requerido ungran trabajo. El P. Elie Muakuasa, como secretariode la Comisión para la Reestructuración,ha enviado las respuestas a laComisión. Los tres miembros de la comisiónlas han analizado para poder discernir lasvisiones compartidas y/o diferentes sobrecómo proceder en el futuro. Desafortunadamente,debido a su enfermedad, el PadreAdolfo Lippi no pudo estar presente con laComisión en el encuentro con nuestro ConsejoGeneral en Adelaide (Australia); pero, a pesarde este inconveniente, él ha enviado por escritosu contribución a los otros dos miembros dela Comisión.La Comisión para la Reestructuración ha presentadoel informe al Consejo General ennuestra reunión de Adelaide el pasado mes deseptiembre. Hemos compartido los primerosresultados y, seguiremos proponiendo otraspreguntas que nos sirvan de ayuda para comprendermejor la dirección en la cual laCongregación desea caminar. De todosmodos, es importante tomar conciencia que las170 respuestas han sido escritas en 8 lenguasdiversas, por lo tantopara estudiarlas serequiere un tiemposuficiente y adecuado.La fase actual en elproceso de la Reestructuración.Es importante recordarque estamos soloal inicio de un procesoque continuará enel próximo CapítuloGeneral y en lossiguientes dos Sínodos,hasta el CapítuloGeneral del 2012.Por consiguiente,sería un error anticiparen este estadio inicial,todas las subsiguientes fases del proceso.El camino será iluminado por nuestras propiasreflexiones y por las etapas que de ella nacerán.No son soluciones ya preconstituidas,pero llegaremos con la escucha del Espírituque se manifestará en el diálogo y en la oracióniniciada en toda la Congregación y con elsufrimiento de los religiosos enfermos y de laFamilia <strong>Pasionista</strong> ofrecidos a Dios con esteobjetivo; su sufrimiento y debilidad vivida confe se convierte en la fuerza de la Congregación.Durante esta primera fase pretendemos continuarimplicando a toda la Congregación en elProceso de la Reestructuración hasta elCapítulo General que se celebrará en octubredel 2006. Aseguramos, además, que la preparaciónpre-capitular y el proceso de laReestructuración serán dos partes de una únicadinámica. A este objetivo vuestras respuestasa los cuestionarios serán esenciales paradiscernir la prioridad futura de laCongregación.He escrito a las Superioras Mayores de las<strong>Pasionista</strong>s para informarles de nuestras esperanzas.Para poder progresar en unión, lasinvitamos a compartir con nosotros su sabiduríay a ofrecer cualquier apoyo y posible colaboración.4P. Adolfo Lippi, CP. Comisión de la Reestructuración


La Curia InformaAdemás es nuestra intención invitar a losLaicos de la Familia <strong>Pasionista</strong> a participar eneste proceso. Esto será en las etapas sucesivas.Segundo paso de la siguiente fase de laReestructuración: “Hacia el CapítuloGeneral del 2006”.La esencia del trabajoque debemosrealizar entre estemomento y el CapítuloGeneral esde aclarar las opcionesque debemosafrontar creandotambién el ambienteque favorezca undiálogo eficaz yfructuoso para ello.Solo identificandolas prioridades podremosalcanzaruna más profundaunidad de vida y demisión creando laspremisas para elfuturo pasionista enel mundo del mañana.El próximo CapítuloGeneral es unaetapa significativaen el entero procesode la Reestructuración.Éste tendráque volver a centrarnuestra “visión” enel futuro de la Congregación.Dos tareas inmediatas.Para continuar en la preparación capitular solicitola ayuda adicional de los Provinciales,Vice-provinciales y Vicarios Regionales. Esuna invitación que dirijo a todos, aunque esténcon mucho trabajo. Todos deben sentirseimplicados y responsables de frente a Dios y ala Congregación. Esta es una tarea de la cualninguno puede eximirse. Con la presenteenvío el cuestionario al cual deben responderlos Superiores Mayores enviando sus respuestasantes del 01 de diciembre próximo.Además, ruego a los Superiores Mayores quebusquen oportunidades para que los miembrosjóvenes de la Provincia, Viceprovincia oVicariato puedan elaborar sus esperanzas sobreeste proceso de la Reestructuración. Todo pasionistaestá preocupadopor el futurode la Congregación,serán especialmentelos jóvenesquienes llevaránadelante y realizaránlos sueñosde la misma Congregación.Las preguntaspropuestas en elanexo son para losSuperiores Mayores.Pero, las compartimoscon todala Congregación,enviándolas a todalas comunidades,en el respeto de latransparencia quebuscamos crearpara el Procesoentero de la Reestructuración.San Miguel Arcángel,que SanPablo de la Cruzconsideraba comouno de los protectoresde la nacienteCongregación, nos libre de todo mal y aleje denosotros la tentación de la indiferencia, deldesánimo y del desinterés y nos permita serdefensores y misioneros de la vida de Dios ennosotros y en el mundo.San Pablo de la Cruz, Jueves Santo de visita en Castelazzo al Santo Sepulcrollevando una cruz pesada sobre su espalda, con la Corona de Espinasen la cabeza, seguido por una multitud de gente.P. Ottaviano D`EgidioSuperior General CP.Roma, 29 septiembre de 2005Fiesta de San Miguel Arcángel5


La Curia Informa6P. Denis Travers CP, y Nicholas Postlethwaite CP.Comisión de la ReestructuraciónSegunda fase del proceso de reestructuraciónCONSULTAa los Provinciales, Vice-provinciales yVicarios regionalesQuerido Superior Mayor,Durante el Sínodo del 2004 estuvimos deacuerdo en la decisión de iniciar un proceso deReestructuración en la Congregación, que servirácomo un instrumento para revitalizar lavida y nuestro ministerio y para abrir nuevoshorizontes y perspectivas pasionistas.En este momento nos encontramos en la primerafase del proceso que se prevé durará hastael Capítulo general del 2012.Con la presente fase nos proponemos tres objetivos:• Animar a cada religioso para dejarse implicaren la renovación a la cual creemos que el Señorllama a la Congregación.• Encontrar una unidad en los intentos y acuerdospara planificar un proceso de compartir quenos haga comprender y entender mejor la realidadde hoy, obrando decisiones prioritarias quepuedan guiarnos en el futuro.• Discernir y reformular qué significa “serpasionista hoy”, fieles a nuestro Fundador yatentos a los desafíos del mañana.Repito una pregunta queos había hecho en micarta de mayo: ¿Quéclase de Congregacióndeseamos para nuestromundo? ¿Cómo deberíamosproyectar nuestravida y misión en estemomento presente y parael futuro, de frente a unmundo caracterizado porla secularización, la violencia,el terrorismo y elhambre: males que golpeancada dimensión de lavida? Podemos respondera esta pregunta solo siactuamos con solidaridaden toda la Congregación.Tenemos necesidad de irmás allá de nuestras situaciones inmediataspara ayudarnos recíprocamente a focalizar unamayor unidad internacional. Es necesario enefecto evidenciar y compartir más clara y concretamentela riqueza de la diversidad presenteen la Congregación.El siguiente cuestionario es presentado en laforma de algunos “puntos sustanciales” que hansido extraídos de las respuestas llegadas de losreligiosos, de las comunidades y de losConsejos de los Superiores mayores. Está bienclaro que los puntos sustanciales de las opcionesque se proponen no significan que laCongregación deba escoger una u otra respuesta.Se puede en efecto también hacer unaopción intermedia entre las dos o sugerir otrasque nazcan de ellas.Muchas son las preocupaciones expresadas enlas respuestas que han llegado, así comomuchas son las esperanzas.Hemos escogido cinco. Aunque no son todas,ni son exhaustivas, son en todo caso significativasy surgen de las diversas partes de laCongregación. Esperamos que vuestras próximasrespuestas nos ayuden a aclarar ulteriormentelas prioridades esenciales que llegarán aser la base para un diálogo en preparación alCapítulo General del 2006. Pueden ademásinspirarnos a formular la dinámica del Capítulomismo.


La Curia InformaRealidades de las Provincias:Provincia FAM (Sagrada Familia)(Nota del Editor: Usualmente este espacio estádedicado a la columna del P. Luis AlbertoCano, Primer Consultor General y moderadorde la CII Conferencia (Inter-provincial Ibérica).En esta ocasión ofrecemos una entrevista conuno de los Provinciales de la Conferencia CII,P. Fernando Rabanal de la Provincia FAM enEspaña.)P. Fernando Rabanal, Superior Provincial,Provincia de la Sagrada Familia (FAM)1. Padre Fernando, ¿podrías hacernos unbreve resumen de la situación actual de tuProvincia, respecto al número de religiosos,promedio de edad, presencias y localizaciónde las mismas?Creo que mi comunidad provincial está viviendola coyuntura actual que atraviesa la vida religiosaen Occidente: Muchas preguntas, expectacióny no las respuestas tan claras que nos gustaríapalpar. Unos creyendo que esto se acaba yotros soñando que está a punto de nacer algonuevo y hermoso. Con una brisa fresca regenerativaque proviene de nuestra implicación enlos países iberoamericanos, que nos contagiamayor vitalidad y esperanza. Y creo que todoscon un verdadero sentido de fe y autenticidadque es lo importante. Con un sabor, al cumplirlos cien años, de agradecimiento por tantos hermanosverdaderos héroes que nos han precedidoen momentos muy duros y dificiles y con unfirme interés de abrirnos futuro por donde elEspíritu nos lleve.En la actualidad somos unos 152 religiosos, conuna media de edad de 60 años. Las presenciasactualmente son 24 comunidades: 9 en España,4 en México, 5 en Venezuela, 2 en Cuba y 4 enCentro América. Teniendo en cuenta que la presenciaen Honduras es como ocho puntos deatención pastoral que integrarían una solacomunidad. Con lo que la Provincia está implicadaen 8 naciones: España y siete países iberoamericanos,que son Honduras, Guatemala,Costa Rica, El Salvador, Cuba, Venezuela yMéxico.2. Vocacionalmente ¿cómo está tu Provincia?¿Cómo ha sido el proceso vocacional quehabéis desarrollado en los últimos años?Vivo este momento con ilusión y gratuidad,también con una normal preocupación, pero sinnada de angustia. Y desde luego haciendo todolo posible y disponiendo todos los medios porimpulsar correctamente la formación.Son unos 40 jóvenes en diversas etapas de formaciónen toda la Provincia en la actualidad. Noevalúo el número. Me preocupa la calidad, laradicalidad, perseverancia y el "tipo" de pasionistaque hoy queremos procrear. En este sentidola fraternidad comunitaria, la autenticidad delos votos, nuestro carisma y misión apostólica yla sintonía con los pobres y excluidos me pareceque tocan e influyen directamente con la pastoralvocacional, el pasionista que hemos deengendrar y, en consecuencia, el ambiente quenosotros hemos de vivir y plasmar para transmitireso a los jóvenes sin discursos o argumentoscomplicados. Ellos han de ver eso en nuestrashuellas de identidad. Algo similar a lo que refiereJesús a los enviados por Juan Bautista paraconocer si era Él el Mesías o había que esperara otro.Acerca del proceso vocacional en los últimos añoscreo se ha implementado la pastoral vocacional, conpersonas y medios, aunque en esto hemos de avanzarmás y ser más conscientes en nuestros apostolados,trabajar más con los jóvenes, la dirección espiritualy el favorecer el voluntariado, sin descuidar lapastoral familiar. Y en lo que afecta a la formaciónpues se ha reestructurado a nivel provincial y centralizadoel noviciado y teologado para favorecer larelación, conocimiento e interculturalidad y riquezade los jóvenes que quieren ser pasionistas. Se estáavanzando en la creación de comunidades formativas,algo vital, y no que los aspirantes o jóvenespasionistas estén simplemente a la atención esmeradade uno o dos religiosos. Trabajamos en este procesoen el que queda mucho por hacer.9


La Curia Informa103. Según tu opinión ¿Cuáles son las perspectivasde futuro de nuestra presenciapasionista en España?Pues mi opinión es muy positiva. Creo tenemosgrandes perspectivas de futuro. La nuevaevangelización planteada como enorme desafioque concierne nuestra vida y misión carismática.La evangelización es una urgencia imperiosaen la que todavía hay mucho por hacer. Perohemos de reorganizarnos si queremos afrontarlacon vitalidad. Necesitamos proponer, ir a buscarla oveja perdida, no esperar a que vengan.Necesitamos perder el miedo y meternos dondese juega el futuro de la vida y donde la gentesufre en soledad. Debems ocuparnos más de losmedios de comunicación, la cultura, los inmigrados.Pero requiere ciertos cambios de nosotros,audacia, riesgo. Nuestro carisma, la fuerzade la Cruz, creemos que puede erradicar hastalas causas del pecado y del mal.Hemos de tomarla iniciativa de forma nueva y creativa.4. ¿Cuál es la necesidad más sentida en lavida pasionista de tu zona?Creo que la mayoría diríamos que la falta depersonal nuevo,la falta de nuevas vocaciones.Esto parece algo evidente. Pero a mí lo que mecuestiona es lo que tenemos que hacer para sersignificativos hoy, para ser luz de autenticidadencima de la mesa y no debajo del celemín.5. ¿Hay un trabajo estructurado con laFamilia <strong>Pasionista</strong> (religiosas pasionistas, laicospasionistas) en tu Provincia? ¿De quétipo?Ciertamente existe un trabajo en esta línea. EnEspaña se está coordinando a nivel interprovincialcon una estructura propia que se va abriendocamino. Planificación de objetivos, análisis yevaluación se trabaja compartidamente.En cada presencialocal pasionista setrabaja también en una tripledimensión: formación, celebracióny acción. Tambiénes importante señalar lacoordinación interprovincialcon los jóvenes pasionistasque llevan su metodología,expresión, encuentros ydinámicas respectivas. En loque respecta a una integraciónde vida compartida,hay todavía un largo caminopor recorrer. En Américala familia pasionista toma elmatiz de cada propio país.Aunque también se han reunidoalguna vez a nivelinternacional. Varía bastantede unos lugares a otros encuanto a formas, método y número. Pero va creciendoel trabajo y el deseo de los laicos porvivir nuestro carisma cada vez con mayor intensidad.6. ¿Cómo ves este proceso de reestructuraciónque ha iniciado la Congregación tras elSínodo General? ¿Es aplicable a tu zona?¿En qué medida?Me llena de esperanza porque pienso que seráun elemento que puede revitalizarnos. Lo veomuy necesario y urgente. Debemos estudiar ydiscernir juntos todo lo que desde la CuriaGeneral se vaya proponiendo para lograr unaviabilidad que no sea traumática sino impulsoray generadora de vida. Tenemos necesidad deactualizar las estructuras para dinamizar nuestramisión hoy en el mundo. En mi zona es aplicable,y por tanto no debemos olvidar unos principiosclaros: un diálogo clarificador y abierto,una clara conciencia de nuestra internacionalidad,la dimensión geográfica como ámbitomisionero, la lengua común y la comprensióncultural, la reciprocidad e intercambio constantede nuestros países donde estamos trabajando. Sise tienen en cuenta estos criterios, el todo puedeser positivo, pero no es oportuno establecerparámetros idénticos y homogéneos para todos.Pero entiendo que no se trata de esto y que elsentido común, la sintonía con la realidad, laproyección de la misión y el enraizar laCongregación será algo determinante que nosmotivará a todos y favorecerán los medios ycondiciones ya existentes para potenciar dichoideal. Por eso albergo una viva esperanza y creoresultará muy alentador. Estoy convencido queel Sínodo pasado ha sido un momento vital deaudacia y de verdadera profecía. Una presenciavivificadora del Espíritu en nosotros.“La Evangelización es una urgencia imperiosa... es la gran asignatura nuestra”.


La Curia InformaEl P. Jefferies Foale, C.P., es el Consultor General de la Conferencia PASPAC (Región Asia – Pacífico). LaConferencia se reúne cada dos años y participan los Superiore Mayores y los representantes de las diversasrealidades pasionistas del área, Provincia (SPIR-Australia, Nueva Zelanda; MACOR-Corea; PASS-Filipinas), Vice-provincia (MAIAP-Japón; REPAC-Indonesia) y los Vicariatos (VERB-SPIR-Papúa NuevaGuinea; THOM-CRUC-India).Este año 2005, en el mes de Septiembre, la Conferencia se reunió con el Consejo General y con laComisión de la Reestructuración, en nuestro Retiro de Glen Osmond cerca de Adelaide en Australia.También el P. Battista Ramponi, Ecónomo General, se reunió con los Ecónomos Provinciales,Vicepronvinciales y vicariales de la zona.A continuación la conferencia de apertura del P. Ottaviano D`Egidio, CP., Superior General de laCongregación de la Pasión.Queridos Hermanos,Asamblea del Asia/Pacífico Conferencia (PASPAC)Discurso de Apertura del P. Ottaviano D`Egidio, C.P.Superior GeneralEs una gran alegría el participar de este primer encuentrode la Asamblea PASPAC, con la Curia General y laComisión para la Reestructuración aquí en el Retiro deGlen Osmond, cerca de Adelaide. Estamos gozando dela belleza, de la fraterna y cálida hospitalidad de estacasa, del paisaje y de los amigos de la comunidad y delos fieles de la parroquia. Gracias. Saludo además atodos vosotros, lo mismo que a las hermanas pasionistaspresentes y a los ecónomos de las Provincias,Viceprovincias y Vicariatos que se han reunido paraesta ocasión, y que por primera vez se encuentran con elEcónomo general, el P. Battista Ramponi. Tambiéndeseo saludar al P. Kevin Dance, representante de laCongregación ante las Naciones Unidas. A todos unafeliz bienvenida en nombre del Consejo General, y quevivamos juntos estos días de reflexión y oración.El Espíritu Santo, nombre de esta Provincia que nosacoge, abra nuestros corazones y mentes para que podamosseguir sus indicaciones para atravesar el Mar Rojode la Reestructuración. Dios que habita en la luz, comodice San Pablo Apóstol a Timoteo (1Tm. 6, 13-16), noshaga instrumento del Espíritupara que no desvirtuemos lapalabra de la Cruz y nuestravocación de contemplación yanuncio de la Pasión de Jesús.Estoy contento porque estostres días de Asamblea PAS-PAC, serán momentos de oración,contemplación y meditaciónsobre nuestros valorespasionistas. Si, porque solamentedespués de haberla contempladoen el calvario ymeditada en comunidad ennuestros corazones, podemosbajar la cruz y colocarla comopuente entre las orillas del ríode las incomprensiones humanas,del individualismo y de lainjusticia para hacer un paso hacia la fraternidad, a lasolidaridad, a la comprensión y a la piedad vencedora.La cruz, puesta horizontalmente, entre orilla y orilla esel puente del amor y de la caridad. Y nos confirma ennuestro carisma y en la vocación pasionista.Nos preguntamos: ¿Cuál carisma, cuáles dones espiritualeshabría dado Dios a San Pablo de la Cruz para elmundo de hoy?, ¿A cuál vocación Dios lo habría llamado?,y ¿Cuál Congregación habría fundado?, ¿Estaríaconvencido San Pablo de la Cruz hoy que “la causa delos males de nuestro tiempo es el olvido de la Pasión deJesús” y que ella es el remedio más eficaz para losmales que afligen al mundo moderno?Vemos que el olvido del que hablaba San Pablo de laCruz es el mismo al que hacía referencia San PabloApóstol cuando hablaba del peligro de “hacer vana laCruz de Cristo” (1Cor. 1, 17). La Cruz es el únicomisterio de salvación y partiendo de ella se puede“tomar parte de las tribulaciones de los hombres, especialmentelos pobres y abandonados” (Const. #3). Aquíel Crucificado toma nombre concreto y reclama nuestraparte en su Pasión (Const. #65).P. Ottaviano D’Egidio CP, y participantes a la Asamblea PASPAC11


La Curia Informa12Si preguntamos como los Apóstoles:“¿Maestro dónde vives?” (Jn. 1, 38), escuchamos que élnos responde: vivo en medio de los crucificados de hoy.Él mismo nos dirige a la violenta realidad y a las situacionesde nuestro mundo. ¿Qué significa hoy hacermemoria o dar testimonio de la Pasión del Señor? JesúsCrucificado es el espacio ofrecido por el Padre paraconstituir la gran posibilidad de salvación. Sobre laCruz comprendemos que es Dios y que es hombre ycomprendemos la solidaridad que existe entre elCrucificado y los crucificados y como la muerte deJesús es un proyecto de vida para el hombre. Ella es lamanifestación suprema del Dios – Amor. De la Cruznace una nueva comprensión de la realidad del mundo.La Cruz revela el Dios del futuro, de la nueva creacióndonde se realizará la paz anunciada por los profetaspara los tiempos mesiánicos: paz consigo mismo, pazentre los hombre y con la naturaleza. Esto se podrá realizarsolamente acogiendo el Espíritu de la Pasión.La recuperación en la Congregación y en nosotros de laplena identidad en la “memoria passionis” dará nuevavitalidad y capacidad de vida con incremento de la credibilidady por lo tanto con posibilidad de tener nuevasvocaciones con mayor perseverancia y auténtico testimonio.No es principalmente la cantidad de trabajo que hacecrecer la comunidad, sea esta religiosa o familiar, sinola cualidad: una comunidad, no se organiza, sino que segenera con la fecundidad de carismas. Y entre todos loscarismas, el de la santidad es el que más frutos da.Regresamos aquí, a la necesidad de la centralidad deDios y de su Palabra en nuestra vida. Nuestra vida estásobre un plano de fe y en ella es vista y valorada.La más grande expresión de la vida de Jesús ha sido sumuerte en cruz, en obediencia total a la voluntad delPadre y en su don de amor. Mientras aceptaba la máxima“improductividad” que es la muerte, vaciándose detodo poder en cielo y en tierra (kénosis), realizaba lamás alta “productividad” restableciendo una NuevaAlianza con el supremo acto de amor al Padre y a nosotros.Y sobre este plan de amor y de obedienciaes que el pasionista, sea religioso o laico,pone sus dificultades físicas, problemas, laedad avanzada, las enfermedades con el impedimentopara “hacer”. Es la participación almisterio pascual de Jesús y su continuación.Se ha iniciado, con el Sínodo general celebradoen Roma a finales del pasado mes de noviembre,el proceso de Reestructuración de laCongregación. Tarea del Sínodo en efecto, hasido el discernir “el proyecto y la voluntad divina”,hoy, con referencia a nuestra Congregacióny a sus estructuras; lo mismo que reflexionarsobre nuestra vida, como Congregación,al interno del actual mundo globalizado y sobreel sentido y la eficacia de nuestra misión en él.No ocultamos las dificultades de la reestructuracióny es justo no ocultarlas. Será fatigante yhabrá obstáculos; desearemos claridad y no siempre alinicio será todo claro. Más bien, al inicio podrá sucederque será muy oscuro. Lo que se oculta, lo que seignora son sobre todo los caminos del futuro que Diosestá preparando para la Congregación y para nosotros.Muchas veces nos sentimos como ciegos en busca deluz, de la libertad del alma. Y también a nosotros, comohabía asegurado a Israel, dice el Señor: “Haré caminara los ciegos por caminos que no conocen, los guiaré porsenderos desconocidos” (Is. 42, 16). Dios es nuestracerteza y guía en el camino de la Reestructuración. Yserán las mismas opciones de vida, si optamos por lavida, que nos animan a seguir adelante. Las respuestasy las indicaciones sobre la reestructuración no estánpre-concebidas, ellas surgen del proceso de discernimientoobrado en toda la Congregación.En efecto, además de los mensajes y decisiones delSínodo, ha sido enviada a la Congregación la carta deInicio de la Reestructuración y con la colaboraciónexperta y apasionada de los hermanos de la Comisión,los padres Nicholas Postlethwaite, Denis Travers yAdolfo Lippi, han sido enviadas cartas a todos los religiosos,a las comunidades y a los Superiores Mayores ysus respectivos Consejos. Una implicación que seguiráadelante y será parte esencial del próximo CapítuloGeneral en octubre del 2006.La reestructuración es una posibilidad que nos ofrece elEspíritu, es un abrir las puertas y ser vivida como unariqueza y no como un empobrecimiento o como unencarcelamiento del corazón, debe ser vivida en unclima de caridad recíproca. Yo creo que debemosseguir adelante con confianza y esperanza, porque apesar de las dificultades tenemos el potencial parahacerlo.El Señor nos ayude en el camino hacia el Emaús de lareestructuración, nos ilumine y nos dé mucha positividada nosotros, a nuestros hermanos y lo mismo que alos laicos de la Familia pasionista que también seránparte de este proceso.Dos Hermanas <strong>Pasionista</strong>s ofrecen la tradicional bienvenida de la India durantela Asamblea PASPAC


La Curia InformaNo podemos concluir sin recordar a María. San Pablode la Cruz además de haber comprendido que el únicoremedio para los males del mundo era la Pasión deJesús, “el milagro de los milagros del amor”, contemplada,testimoniada y anunciada, tenía también unafuerte espiritualidad mariana: la Pasión del Hijo Jesúsy de la Madre constituyen una sola Pasión. Él comparalos dolores de María con el océano, y dice que “enla Pasión de Jesús, hay dos océanos de dolor, uno es eldel Hijo y el otro el de la Madre” y en efecto es ellaque comprende hasta el final el misterio de la misericordiade Dios habiendo experimentado la dolorosaparticipación en la Pasión de su Hijo.Los dolores están tan separados el uno del otro que nose pueden identificar, ni hacerse de los dos uno solo,o tan íntimamente ligados que no se puede descubrir ladistancia. La muerte del corazón sin verter sangre, elde la Madre, y la muerte de sangre entrada por la“puerta estrecha” apenas abierta por los clavos, por losflagelos y la corona de espinas en la cabeza, la delHijo; o muerte de sangre también la de María que sedesangraba en el Hijo.14Estaba junto a la cruz, exámine y fuerte, apenas unsutil resplandor en su rostro mientras Jerusalén letraspasaba el corazón.Invisible y tenue ungüento en las heridas, la nostalgiade Nazareth y el recuerdo de los días pasados junto alHijo y a José su esposo, el justo. Nazareth, el Taborde María, con la tienda construida en el monte: eltaller del carpintero, el olor a resina de la madera cortaday el olor de la cola que hierve en el fuego en vasijasde cobre.“El olor de tus perfumes sobrepasa todos los aromas(Ct. 3, 10). El perfume de la familia y nostalgia de lacasa, nostalgia del Tabor doméstico con Dios encarnadoy transfigurado en Hijo.Y ahora, desterrados en Jerusalén, permanecen comorefugiados y expulsados.Se entregan en las manos de los hombres y al dolor.Saben en efecto que entregándose a los hombres seentregan al dolor. Entrega incondicional, dada sincompromiso, sin levantar la voz o proferir palabrascomo a los corderos llevados al matadero.Está crucificado, ¡Madre! Perderás tu único hijo, y porun momento serás estéril, para engendrar nuevamenteal escuchar su voz, “Mujer he aquí a tu hijo”, aquellosque lo insultaban riendo y que no sabían que tu eras lamadre de ellos, que no sabían que habían nacido nuevamentecomo hermanos del Crucificado escarnecido.De la maternidad de María, nacerán hijos de muchasnaciones: finalmente los huérfanos, los abandonados,los pecadores encarnecidos tendrán una madre enImagen original de Nuestra Señora de la Santa Esperanza, Santuario de SanGabriel, Italia.común con Dios. Incluso Adán y Eva tendrán unamadre y hasta el mismo Judas, si lo quisiera, tendría lamás dulce de las madres.Un nuevo mundo nace bajo la Cruz.Hoy, aquí en el Retiro de Glen Osmond, cerca deAdelaide, con ocasión de la Asamblea PASPAC y delencuentro con el Consejo General, colocamos bajo laprotección de María, Madre de la Reestructuración dela Congregación, el proceso de revitalización de nuestravida y misión en el mundo, decidido e iniciado en elSínodo a fines de noviembre de 2004 en Roma.Son breves señas, y solo de algunos de los valores de laespiritualidad de San Pablo de la Cruz, que las considerócomo un hábitat para “sumergirse” en el “mar” de laPasión de Jesús. Todavía las consideramos válidas paranuestro tiempo y para seguirlas, bien sea por los religiososo por los laicos en contextos diversos: darán beneficiostanto para el alma como para el cuerpo.San Pablo de la Cruz, nuestro Padre nos bendiga y nosacompañe.


La Curia InformaVII FORPALP. José Augusto Canali, C.P.Consultor GeneralLos días 10 a 21 de Julio de 2005, en la casa deEncuentros de las Hermanas Cabrini de SanPablo (BR), fue realizado el Taller-Asambleadel VII FORPAL (Formadores y Formadoras dela Familia <strong>Pasionista</strong> de Latino América y elCaribe). Participaron 61 formadores(as), formandos(as),una pareja de laicos de lasComunidades Laicales <strong>Pasionista</strong>s, asesores,superioras(es) provinciales, representantes de laPastoral de animación vocacional, el ConsultorGeneral de la Congregación, P. Luigi Vaninetti,responsable por el sector de formación, y P.Augusto José Canali, Consultor General yPresidente de la CLAP.El taller se desarrolló entre los días 10 y 17 dejulio con el tema: “Memoria passionis” en elacompañamiento de la Formación <strong>Pasionista</strong>.Fue asesorado por la Hna. Maris Bolzan(Presidente Nacional de la Conferencia deReligiosos de Brasil), el P. Adalto Chitolina y elDr. Agostinho Busato, ambos psicólogos. Eltaller fue excelente, respondió a las expectativasde todos los participantes y clarificó la importanciay necesidad de enfatizar la búsqueda delos “ideales” y “valores” que dan sentido a nuestravida y misión pasionista en nuestra realidadlatinoamericana y caribeña.La Asamblea de Forpal, presidida por el P.Augusto José Canali, Consultor General y presidentede CLAP, fue realizada en los días 18 a 20de julio. En esta asamblea resultó elegido elnuevo equipo de coordinación FORPAL: P.JuanDavidMonteroParticipantes a la Asamblea FORPALColombia); P.Juan Martínez (México); P. JoséRoberto dos Reis (Brasil) y Hna. María CristinaAlbornoz (Argentina).El día 17 de julio, día de descanso, los participantes,después de visitar lugares de artesanías ycomidas típicas, tuvieron una convivencia en laCasa de Encuentros San Pablo de la Cruz depropiedad de la Provincia del Calvario, a unos70 kilómetros cerca de San Pablo. En esta convivenciaparticiparon también las Comunidadesde Laicos y Laicas pasionistas que presentarongrupos de danzas típicas brasileñas e hicieronsorteos de recuerdos.Símbolos representativos utilizados durante la AsambleaFORPAL en BrasilPara cerrar el VII Forpal los participantes fuerona visitar el Santuario Nacional de NuestraSeñora Aparecida donde se celebró la SantaMisa de Acción de Gracias a Dios que, porintercesión de María, había colmado de bendicionesy protección a todos durante estos días deencuentro.El VII FORPAL se caracterizó por la excelentedinámica usada por los asesores para desarrollarel tema y en brindar a todos los participantes unrico contenido y luces para la formación.También fueron muy importantes los tiemposutilizados para el compartir, el diálogo y losintercambios de experiencias.Agradecemos a Dios por este acontecimientomás de la CLAP.15


La Curia Informa“Un corazón abierto: la clave de uncambio exitoso” por Timothy O’BrienNota del Editor: Normalmente este espacio estádedicado al P. Robert Joerger Consultor Generaly moderador de la Conferencia IPCM(Conferencia <strong>Pasionista</strong> de América del Norte) ynos lo ha cedido para presentar el siguiente artículorealizado por el Señor Timothy O`Briandirector de la Formación del Laicado de laProvincia de la Santa Cruz, U.S.A.En años recientes, la época de los viejos fenómenosde cambios estuvo en el centro de la escena enmuchos aspectos de la vida y del trabajo. La comunicacióntecnológica y el progreso de la revolucióndigital han creado condiciones donde los cambios sesuceden a una velocidad no imaginada. LaGlobalización está generando estragos al tejido de lavida. Los cambios se están dando en todas partes.El surgimiento del cambio en el campo administrativoque ha traído consigo el diálogo con nuestra fetradicional puede proporcionarnos algunas visionesen el cómo pensar, y cómo aprovechar los cambios.Los teóricos del cambio han identificado dos formasgenerales de cambio: El primer orden de cambio queconsiste en incrementar los cambios que nosotroshacemos en respuesta a las situaciones del día a día.Esta es la forma de cambio que la mayoría de nosotrosexperimentamos en la organización de nuestrasvidas. La segunda forma de cambio, sin embargo,está profundamente lejos de nuestro alcance. Es elllamado segundo orden de cambio, está en todo loque nosotros entendemos y se presenta en forma depregunta de modo que nos encontramos así examinandolas muchas maneras en que pensamos.significado en nuestras conversaciones mutuas, primerotenemos que examinar nuestra propia mente ycorazón. Cada uno de nosotros tiene suposiciones,prejuicios, y convicciones que constituyen nuestropersonal sentido de significado. Es necesaria unapráctica de reflexión para entender esos aspectos frecuentementeinconscientes de nosotros mismos.Esto nos abre, nos mantiene en escucha. Cuando noscomprometemos en diálogo, creamos un significadocompartido y una compartida visión para el futuro.Esto puede sonar muy simple, pero se requiere habilidady enfoque para entendernos a nosotros mismosy ser capaces de entrar en dialogo desde una posiciónde apertura. Estas habilidades están a nuestradisposición porque están sostenidas por aquello queJesús nos enseñó y que San Pablo de la Cruz nosmodeló. El conocimiento de nosotros mismos y eldiálogo requieren una apertura radical hacia Dios ylos otros.Por consiguiente la apertura radical es el primer pasoen el manejo de los procesos de cambio.Acompañando esta apertura radical en espíritu deindagación. Necesitamos examinar aquello que pensamosasí podremos cambiar nuestros pensamientosde “ninguno/tal vez” a “ambos/incrementar”.16Estamos viviendo en un tiempo en el que debemostrabajar más hacia la creación de un futuro que enaltezcay venere nuestras sagradas tradiciones y almismo tiempo abriéndonos a nuevas posibilidades.Esto lo hacemos en una actitud de oración y de interaccióncon la comunidad.La primer pregunta que nos debemos hacer en talescircunstancias es ¿cómo debemos comenzar? Estapregunta inicial pertenece al discernimiento y deberealizarse en orden a compartir nuevas formas deTimothy O’brian, Director del Laicado de la Provinciade la Santa Cruz (CRUC)


La Curia InformaLa inclusión de los laicos en la vida de la congregaciónpropone cambios lo mismo que oportunidades.¿Cómo puede esta inclusión ser profundizada mientrasse mantienen los límites y las tradiciones de lavida religiosa? ¿Exactamente cuáles son los rolesapropiados y efectivos de los Laicos <strong>Pasionista</strong>s?No hay respuestas fáciles a estas preguntas pero confiandoen Dios y estando abiertos a las posibilidadeses como sabremos que hacer. El Carisma nos proporcionaráuna razón común y punto de partida en lodesconocido.Para aquellos que sirven en los roles de liderazgo,es importante entender que no todos tienenlas mismas capacidades o tolerancia para los cambios.Los líderes tienen que reconocer esto y trabajarcreando un ambiente donde la gente pueda serlibre para expresar sus sentimientos acerca del cambio.Generalmente los cambios conllevan sufrimientos,pero podemos recurrir a la Pasión de Jesúspara nuestra inspiración. Nosotros adoptamos unacompasión acercándonos así a quienes encuentrandifíciles los cambios. Nos acercamos a los cambioscompasivamente. Los líderes preparan a la gentepara el cambio y realizan ellos mismos el cambioque están proponiendo. Proporcionan un sentido deesperanza y estímulo así como una visión y unadirección. Crean una comprensión de urgencia yconsistencia. Confían en Dios y trabajan duro.caóticos pero a la vez también pueden ser de grancreatividad. San Pablo de la Cruz entendió que laincertidumbre puede ser el comienzo de la actividadcreativa. Él nos describió cómo entendió la dinámicade lo desconocido y de los cambios:“Oh que gran trabajo de Dios es estaCongregación de la Pasión!¡Con que profunda y secreta providencianos ha guiado el Señor a este lugar!Un santo hombre me dijo que esto es un trabajocompletamente de Dios y que Dios lo llevaría atérminoEn modos tan profundos y secretos comonunca imaginé”Como la Congregación debe moverse a travésde este tiempo de cambio, revisando y reestructurando,podemos mirar los escritos y el ejemplo delsanto fundador como discernimiento e inspiración.Podemos también mirar el trabajo de los teóricoscontemporáneos y las prácticas de los que hacencambios. Encontrando nuestro interés común yentrando más profundamente en el misterio de laPasión puede ayudarnos a hacer el trabajo según elorden de los cambios dentro de la misma Pasión. Através de la oración, el amor de los unos por los otrosy el desarrollo del conocimiento podemos participarefectivamente en la gran obra creadora de Dios.Contemporáneamente el manejo de los cambiosse caracteriza además por la colaboración y laparticipación.Esto está basado en el entendimiento de que en ladiversidad está nuestra fuerza. Esto, me parece,refleja las palabras de Pablo Apóstol:“Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es elmismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es elmismo; diversidad de trabajos, pero es el mismoDios que obra en todos. A cada cual se le otorga lamanifestación del Espíritu para provecho común”.(1 Cor. 12:4-7)Cada uno de nosotros ha recibido diferentesdones y esa diversidad se puede utilizar a través deun intercambio abierto de ideas y sentimientos paraser así creadores de oportunidades y movernos haciala búsqueda de la sabiduría de Dios, confiando enesa sabiduría y moviéndonos con decisión.Los cambios, como es natural, nos puedenconducir hacia lo desconocido, pueden ser oscuros yAntigua impresión de San Pablo de la Cruz con ocasión desu canonización 186717


La Curia InformaEncuentro del Consejo Generalcon la Conferencia PASPACNoticias de la CuriaAdelaide, se celebrarondiversos encuentroscon los diferentes sectores dePASPAC, con la Comisión para laReestructuración y se tuvo la ConsultaGeneral.El Ecónomo general, p. BattistaRamponi, se reunió con los ecónomosprovinciales y de los Vicariatos de lazona.18Asamblea PASPAC: P. Ottaviano D’Egidio, CP., P. Battista Ramponi, CP., P. LuisAlberto Cano, CP., y el P. Luigi Vaninetti, CP.El Consejo General, secundando lo propuesto por elúltimo Capítulo General celebrado en el 2000 en Itaici,Brasil, que invitaba a dicho Consejo a reunirse con lasconferencias de la Congregación (Cap. Gen. 4.7, últimoparágrafo), después de haber encontrado en Kenia en elmes de mayo pasado la Conferencia del continenteafricano(CPA), se ha reunido en septiembre con la conferenciaPASPAC que comprende todos los pasionistaspresentes en Asia y en la zona del Pacífico. Casi todoslos miembros del Consejo salieron de Roma el 9 deseptiembre y han vuelto el 23, después de unos larguísimosviajes de ida y vuelta. El Superior General lesprecedió unos días antes con el fin de participar, el 12de septiembre, en la bendición e inauguración de larenovada y ampliadacasa provincial deMarrickville en Sydney.La ceremonia resultófraternal y festivacon numerosa participaciónde religiososamigos de la comunidady fieles de la parroquia.En los días 13-21 deseptiembre, en nuestracasa de Glen Osmonden las proximidades dePapua Nueva Guinea: Izq-der, PP.John -Auram, Jerome Dunn y Tony Egar,Superior RegionalLas informaciones de los Consultoressobre sus respectivas zonasComo de costumbre, se dedicó untiempo bastante prolongado al intercambiode informaciones entre losmiembros del Consejo. Se comentaronlos puntos más sobresalientes; especialmentelos relacionados con el impactocausado por el proceso de laReestructuración en las varias zonas dela Congregación.En los Estados Unidos de América del Norte y en elNorte de Europa se advierte la aceptación del procesode la Reestructuración, las esperanzas y las dificultades.Según el parecer de algunos religiosos el procesollega ya con retraso debido a la edad avanzada demuchos de la zona.Los Capítulos provinciales ibéricos (CII) han tomadoconciencia de la importancia del proceso de laReestructuración y se manifiestan positivamente sobreel tema. En sus programas han decidido asumir, comoprioridades, las orientaciones y las decisiones delGeneral y de su Consejo sobre la Reestructuración.En América Latina se advierte una concienciaciónrespecto al proceso de Reestructuración, mezcla dediversos sentimientos deacogida y de temor.En el continente africanopasionista (CPA) se estápreparando un Congresocultural en Nairobi paraenero del 2006 sobre laReestructuración.Este año la CIPI ha abiertotres noviciados provincialesdespués de casi treinta añosde noviciado unitario.La Reestructuración hasido el tema de las dos últimasAsambleas anuales dela CIPI.


La Curia InformaEl encuentro con PASPACHa sido positivo el encuentro con la Conferencia deAustralia y de la zona del Pacífico. Este encuentro haofrecido al Consejo General la oportunidad de unconocimiento más profundo de la Congregación quevive y trabaja en esta región tan amplia y dividida enrealidades y lenguas bastantes diferentes por lo que lacomunicación es un reto.El envío a cada religioso de la carta sobre la Reestructuración,recibida positivamente, ha ayudado atodos a sentirse implicados y valorizados.La necesidad de la Reestructuración suscita respuestasdiferenciadas; las nuevas y recientes zonas de laCongregación perciben menos su urgencia, y tambiénde manera más diluida su valor e importancia. Contodo, la situación multicultural de la Conferencia esuna experiencia que puede iluminar a toda laCongregación.El P. Ottaviano ha recalcado la importancia del compromisode los Consejos Provinciales: ¡su acciónpastoral representa el momento neurálgico de la sensibilizaciónen el proceso de Reestructuración de lascomunidades y de cada uno de los religiosos!Encuentro con la Comisión de la ReestructuraciónDurante estos días la Comisión (ausente el P. AdolfoLippi por problemas de salud) se encontró diversasveces con el Consejo general para informarle delpanorama que aparece en las respuestas llegadasdurante la primera fase. Fue realizada conjuntamenteuna primera verificación y se programaron las otrasetapas del proceso de Reestructuración. Ha sidoenviada a los Superiores Mayores una nueva Carta delSuperior General, con un cuestionario adjunto, paraobtener sus sugerencias y respuestas, y también a lascomunidades para que puedan avanzar en el proseguimientodel proceso.Capítulo General – octubre 2006Se ha decidido que el Capítulo General 2006 se celebreen los Santos Juan y Pablo, Roma. Se habló tambiéndel Moderador y del Secretario del Capítulo, dela Comisión preparatoria, de la Comisión de comunicación,de los intérpretes y de los traductores. En laConsulta de primeros del próximo mes de diciembrese concretarán las diversas fases y el iter de la preparacióndel Capítulo General 2006.Casos jurídicosHan sido estudiados diversos casos jurídicos queinterpelan al Gobierno General especialmente respectoa las últimas celebraciones de los últimos capítulosprovinciales con las consiguientes decisiones tomadasy relacionadas con el cambio de las legislaciones. Enlos meses pasados se han celebrado los CapítulosCORI y SANG en España, FAM en México y CALVen Brasil. El Superior general, además de haber presididodichos Capítulos y después del Capítulo CALV,ha participado en la ciudad de Vitória en la Asambleadel Vicariato DOL-VICT y ha visitado durante algunosdías el Vicariato PRAES-DOMIN, en el Estado deBahia, siempre en Brasil.Provincia MACOR: Izq-Der: H. Laurence Finn, PP. Peter Seo,Andrew Song, Augustine Kim, Provincial y Louis KimDecreto sobre el estudio de las lenguas ExtranjerasEl Superior General, con el consentimientos de suConsejo, ha decidido, en la misma consulta, que seincluya en los Planes de Formación de laCongregación y de los territorios locales pasionistas,el estudio obligatorio de las lenguas extranjeras. Laslenguas más en uso y oficiales en la Congregación sonel inglés, el español y el italiano. El decreto se refiereespecialmente a los jóvenes en formación y a los jóvenesreligiosos, hermanos y sacerdotes; pero tambiénse invita a todos los religiosos, aunque no sean tanjóvenes, a aprender dichas lenguas.Misión en VietnamAntes de concluir la Conferencia, se celebró unasugestiva ceremonia litúrgica de bendición y de envíode los tres misioneros que iniciarán la presencia pasionistaen Vietnam. En la liturgia, presentes todos losparticipantes en los encuentros de PASPAC, la comunidadde Glen Osmond y algunos laicos de la familiapasionista, el Superior General pronunció el“ENVIO” a los tres misioneros: P. Jefferies Foale,Consultor General y Superior de la Misión, P.Francisco Murray (CONC), Hno. TomásAnamattathil Varughese (CRUC.TOM).El Consejo General se encontrará nuevamente enRoma, en los Santos Juan y Pablo, los días 3-15 dediciembre próximo, para la consulta, el encuentrocon el Moderador del Capítulo general, con laComisión de la Reestructuración y con la ConferenciaCIPI y los Formadores de dicha Conferencia.19


La Curia InformaConstrucción de la Página Web de la Misión <strong>Internacional</strong> <strong>Pasionista</strong>P. Christopher Gibson, C.P.Secretario General de las MisionesMientras continuo mi itinerario en tierra de misión,quisiera compartir con ustedes algunas ideas sobrela página Web de la Misión.Desde que inicié mi oficio (enero de 2004), me propusecomo objetivo importante construir la página.Gradualmente esto se está haciendo realidad. Tomóalgo de tiempo para tener todos los elementos, peroconsidero que es algo valioso. Tengo muchos másplanes; pero todos se realizarán a su debido momento.Razones para una Página Web de la Misión:Desde hace algunos años y hasta ahora me he informadode lo importante que es el Internet como unapoderosa herramienta para la comunicación ennuestro tiempo. Se ha desarrollado rápidamente yes difícil mantenerse al día. He observado cuanto lousan las jóvenes generaciones como herramientafundamental para obtener información. Teniendoel Anuario de nuestras misiones los cuales tienenuna copia colocada en la página Web de la Misión.Objetivos de la Página Web de la Misión:a. La página está diseñada para ser un medio decomunicación de nuestra presencia misionera en elmundo, para compartir con la Congregación, oextender los laicos pasionistas, hermanos y hermanasy contactar con todo aquel que se interese encualquier parte del mundo. Los enlaces estánhechos de tal manera que permitan a la gente enriquecersea sí mismos con el tesoro de la informaciónque viene de otros sitios <strong>Pasionista</strong>s alrededordel mundo.20P. Christopher Gibson, CP. de misión en Papua Nueva Guineaesto en cuenta, pensé que sería una herramientaindispensable en mi nuevo ministerio interno comoSecretario de Misiones. Soy consciente de las limitacionesen el sentido de que no es posible paratodos el poder conectarse al Internet pero entre los10 y 20 visitantes por día, esto me indica que estemedio aumenta la comunicación sumándose a losotros medios ya existentes, ya sea a través del BIP oPreparación de un container en la Provincia (CORM)para enviar a Tanzaniab. Lo concerniente a nuestras misiones ciertamenteestá vinculado con las vocaciones misioneras, porquesin ellas, no habrá acción misionera. Por estarazón hay una sección vocacional en la página Webla cual básicamente sirve de puente con las páginasWeb <strong>Pasionista</strong>s que tratan ya con vocaciones,mientras se agrega una página Vocacional enEspañol la cual vengo desarrollando hace años yque no está ligada a ninguna provincia en particular,pero que ofrece posibilidades a la gente joven deencontrar nuestras comunidades en el mundo hispano.En efecto algunos jóvenes se han acercado anuestras comunidades a través de este medio.


La Curia InformaEstoy planeando realizar un salón de chat o páginablog donde los misioneros tengan la oportunidad deintercambiar ideas y pedir consejos a otros. Haymuchas buenas ideas en las misiones con las queotros <strong>Pasionista</strong>s se pueden beneficiar desde cualquierlugar.P. Rick Frechette, CP.,Misionero de la Provincia (PAUL), en Haitic. Hay una sección especialmente desarrollada paranuestros misioneros, quienes pueden encontrarguías referentes a la preparación de proyectos comoalgunas otras ideas prácticas que podrían ser usadaspara ayudar a nuestros hermanos y hermanas máspobres en los lugares de misión.d. Finalmente, hay una sección dedicada a posiblesdonadores que quieran contribuir con nuestrasmisiones <strong>Pasionista</strong>s. Es una contribución que serealiza a través de estos medios.Mirando al futuro:No hay duda que hay mucho más por hacer en lapágina Web de la Misión. He deseado tener unlugar para las fotografías de cada país donde estamoslos <strong>Pasionista</strong>s. Algunas están reunidas yapero necesitan ser seleccionadas y reeditadas enformato para internet.Por lo menos, ahoratengo “mapas <strong>Pasionista</strong>s”de cada país.Una larga tarea pordelante, además de lasfotografías, es ponerbajo cada una de ellaslas referencias adecuadas.Esto se convierteen algo complicadocuando se debe haceren tres lenguas o cuandose tienen que actualizardichas fotografíasvolver a escribir todaslas referencias bajocada imagen.P. Christopher Gibson, CP. saludando a la Comunidadde Flores, IndonesiaTu colaboración:Tu ayuda será muy apreciada. Podrías tener interesantesfotos digitales tanto de la misión como desituaciones especiales que muestren la interrelaciónentre los <strong>Pasionista</strong>s y sus alcances, si es así, nodudes en enviarlas. La riqueza de las imágenesdepende de una buena contribución. En este sentido,agradezco al P. Jefferies Foale, CP y GiovanniCiprianni, CP por todas fotografías que tienen paracompartir.Si notas cualquier error en la página Web no dudesen hacérmelo saber a (cpmissioni@passiochristi.org).He recibido útiles sugerencias de parte dealgunas personas; por esto estoy muy agradecido.En este sentido estoy especialmente agradecido conAnita Lewis que realiza dos páginas Web paraPAUL en USA, que ha dado mucho de su tiempolibre para ayudarme a mejorar la página Web de laMisión la mayor parte concerniente al Inglés.Estoy también muy agradecido con Ettore deTarquinia, Italia, por darme una mano con la redimensiónde las fotos. Información sobre notas útileso links para nuestras misiones no mencionadostodavía, sería particularmente útil conocerla.Mientras la página Web de la Misión se encuentraen Inglés, Español e Italiano, sería muy útil conocerotras páginas Web<strong>Pasionista</strong>s provenientesde otras lenguaspara poner también susenlaces en nuestra página.Hay muchaspáginas Web personalesde <strong>Pasionista</strong>s en laInternet, y creo que nosería posible de ponertodos sus enlaces ennuestra página, ademásmuchas de ellas se puedenencontrar en páginasWeb de su provinciao región.21


La Curia InformaEL APOSTOLADO PASIONISTAEN LAS GALERAS PONTIFICIAS DECIVITAVECCHIAP. Fabiano Giorgini, C.P.P. Paulino Alonso, C.P.22La ciudad de Civitavecchia, situada en el mar tirreno,- para los romanos Centumcellae por sus pequeñosdiques en la playa, llamados “celle/celdas/escolleras”-, fue conocida, ya en la época romana, por supuerto. Durante el Estado Pontificio llegó a ser labase más importante de las galeras pontificias en elmediterráneo por el comercio, las operaciones militaresy el trasporte de viajeros, hasta ser consideradacomo el puerto de Roma. Para comprender mejorel apostolado de los pasionistas es útil recordar quela tripulación de las galeras se componía de marineros,bombarderos, soldados y remadores, en totalhasta 500 personas en cada galera. Los remadoreseran los condenados por delitos a los trabajos forzadosde los remos y estaban amarrados con una cadenaa un pie.Los pasionistas conocían muy bien, desde los orígenesde la Congregación, el puerto de Civitavecchia.El fundador llegó la primera vez en septiembre de1721, San Vicente Mª Strambi nació en 1745 yMons. Tomás Mª Struzzieri desde Civitavecchiazarpó a Córcega en 1769, volviendo 10 años mástarde.Apostolado de la Congregaciónen la ciudad deCivitavecchiaLos pasionistas, a la vez queevangelizaron al personal delas galeras pontificias, realizaronnumerosos ministeriosapostólicos en la ciudad. En1742 S. Pablo de la Cruz y suhermano Juan Bautista predicaronuna misión con sumoprovecho de la población yganaron para la Congregaciónal P. Marco Aurelio Pastorelli.Predicaron otra misión en1746 y un triduo en 1767. En la misión de 1773, enla que participó San Vicente Mª Strambi, ante laafluencia de un numerosísimo gentío, fue necesariopredicar en la plaza de S. Juan. En esta misión algunosjóvenes decidieron abrazar la vida religiosa.Después de la muerte de S. Pablo de la Cruz seispasionistas misionaron en 1783 la población deCivitavecchia, incluyendo los ejercicios espiritualesal clero. En 1845 predicaron otra misión en las iglesiasde S. Francisco y de Santa María. El cardenalMacchi, obispo de Civitavecchia, sede episcopaldesde 1825, vino desde Roma para asistir a lamisión. Recibió a los misioneros delante de la puertamayor de la Iglesia con un conmovedor discursoy asistió todas las tardes en San Francisco. Grandefue la participación en las predicaciones y en lasconfesiones. Los hijos de la Pasión predicaron dosveces los ejercicios públicos, en 1850 y en 1853 apetición del cardenal Lambruschini en ocasión deljubileo. La iglesia fue incapaz de contener los feligreses,debiéndose quedar los misioneros variosdías para poder cumplir con los penitentes.Los misioneros pasionistas predicaron los ejerciciosespirituales en el seminario, erigido en 1828, por lomenos cuatro veces: 1842,1843,1847 y 1899. Elcardenal Macchi, obispo de Porto y Santa Rufina yde Civitavecchia, pidió al P. Antonio Testa un religiosopara predicar los ejercicios espirituales alSínodo diocesano, celebrado en los días 28-30 demayo de 1846. El Superior General designó alBeato Lorenzo Mª Salvi que predicó en la capilladel seminario presentesel CardenalMacchi, Mons.Bocci, obispo sufragáneo,los dos vicariosgenerales, loscanónigos de la catedraly de la colegiatade Castelnuovo, los19 arciprestes, lossuperiores religiososexistentes en la diócesisy los alumnosdel seminario.En el orfanato deCivitavecchia, regentadopor las Maestras Pías, los pasionistas predicaronlos ejercicios, entre los años 1840-1857, por lomenos siete veces; y, en los años 1847-1862, cuatroveces a las niñas de primera comunión.Civitavecchia, Muelle del Lazzaretto Boca de Poniente


La Curia InformaLa predicación en las galeras pontificiasEn 1758 cuatro pasionistas predicaron dostriduos en las galeras pontificias con ocasión deljubileo promulgado por Clemente XIII. La primeraverdadera misión fue, por encargo de ClementeXIV, en 1772. Los misioneros: PP. Juan BautistaGorresio, Vicente Mª Strambi y Antonio Galvagno,quedaron profundamente impresionados viendo la“grandísima necesidad de aquella pobre gente /que/no quería confesarse sino con los pasionistas”. Lospresos eran 1896, por lo que fue necesario quevinieran a ayudar en las confesiones los capitularesque estaban llegando a Tarquinia, debiéndosepostergar el capítulo de la Provincia de laPresentación hasta el final de la misión. Entre lospresos se encontraban 136 turcos, de los que algunosse convirtieron a la fe cristiana y fueron enviadosa Roma para preparárseles al bautismo. Como elP. Juan María escribe en los Anales, para los misionerosuna misión “de muchísimo trabajo y muynotable sufrimiento”, pero se consiguieron “conversionesmaravillosas”.Más famosa y espectacular fue la misión de1783, pedida por el Cardenal Vicario de su Santidady por el Cardenal Secretario de Estado, predicadapor 10 misioneros, dirigidos por el P. Juan BautistaPorta, consultor general. Siendo el mes de noviembrelos misioneros no siempre pudieron predicar alabierto, por lo que tuvieron que distribuirse en lascinco galeras.Todos los misioneros estaban bien preparados,comprometiéndose con voluntad y fervor, aayudar a los cerca de 3000 “pobres presos”. Causóprofunda admiración la heroicidad de la conductadel P. Bartolomé Pepini. Nacido en Andonno(CN)en 1727 y profesado en 1759, fue un religioso degran caridad. En la misión se dedicó con todas susfuerzas a confesar y aliviar a los pobres condenados,hasta llegar a ser considerado “un mártir de losgaleotes”. De hecho había llegado aCivitavecchia con fama de santo.Desde su infancia se dedicó a la contemplacióny era conocido como“hombre de oración”. La contemplaciónera para él la ocupación másagradable de su corazón y, a su vez,llegó a ser un verdadero especialistacomo confesor en los retiros y en lasmisiones. Era conocido dentro y fuerade la Congregación como un extraordinarioservidor de los pobres queamaba con todo el ardor de su caridad.Se le había escapado en una ocasión, que deseabaayudar a los galeotes, y morir en una galera y Diosle concedió realizar estos deseos. Andando a lamisión tenía el presentimiento que aquella sería laúltima y así se lo decía a los demás: “sé que voy ala muerte, pero voy contento, porque voy a morirpor obediencia”. Con esta disposición heroica, todoel tiempo que le quedaba libre de sus obligacioneslo empleó en la asistencia a los galeotes, escuchandosus confesiones con invicta paciencia y caridady, si le avanzaba el tiempo, se dirigía al hospital paraasistir a los presos enfermos.Durante la misión se enfermó de gastritis ypulmonía o pleuritis, enfermedades contraídas en elejercicio de las confesiones en el hospital. A pesarde los remedios, el 4 de noviembre de 1783 entregósu alma al Señor. En la celebración de las exequiaslos galeotes, agradecidos al siervo de Dios, que porayudarles había contraído la enfermedad, comprarontreinta antorchas, para que ardieran en su funeral,y en las galeras recitaron en su sufragio tres oficiosde difuntos. Para secundar su petición fueenterrado en la iglesia de la muerte en el cementeriode los galeotes e inscrito en la cofradía de la buenamuerte.Durante la misión también los condenados predicarona los misioneros. Estos, de hecho, quedaronadmirados viéndoles su humildad y compunción,dando señales de una verdadera conversión. Aunquecargados de pesadas cadenas, estaban, por propiainiciativa, las noches en pie, para poder recibir elSacramento de la Reconciliación, algunos más deuna vez. En esta ocasión, seis o siete esclavos turcosdeclararon querer convertirse al cristianismopidiendo ser instruidos en la fe cristiana.Diez pasionistas predicaron una terceramisión en el mes de marzo de 1795. A continuaciónpredicaron durante ocho días los ejercicios espirituales“a la tropa de Civitavecchia”. Los dos ministeriosprodujeronun frutomuy abundantey se advirtieronconversionesmaravillosas.Elgasto total deestos ministeriosfue de120 escudos y88 céntimospagados por laCámara Apostólica.Civitavecchia, el Arsenal y la Capitanía del Puerto23


La Curia Informa24Desde finales de octubre al 15 de noviembre de1840 los pasionistas predicaron una cuarta misiónpedida al P. Antonio Testa por el Cardenal Testi,Pro-Tesorero de su Santidad Gregorio XVI. Sedividieron en dos grupos; una predicada en laDársena y el otro en el lugar llamado el “Baño”, endonde se encontraban unos 100 condenados llamadoslos Incorregibles. Cinco pasionistas se ocuparonexclusivamente de las confesiones frecuentadaspor unos 1200 galeotes, y en los últimos tresdías por unos ochenta soldados. Entre los misionerosse encontraban el primer consultor generalAntonio Colombo, superior de la misión, el P.Raimundo Vaccari, futuro Prefecto Apostólico dela misión en Australia, el Siervo de Dios P. FortunatoMª De Gruttis y el famoso misionero P.Benedicto Macera. Es la primera vez, y la única,que la crónica habla de una misión, aunque estimadafructuosa, “pero inútil para un cierto númerode condenados que no quisieron confesarse, y,duros, siguieron obstinados en su mala vida”.En 1842 fueron predicados, siempre pordiez misioneros, los ejercicios espirituales. En losde 1846 los misioneros se percataron de “unaespecial gracia de Dios en aquellos pobres condenados,que permanecían quietos escuchando lapalabra divina y espontáneamente se acercaban alos pies del confesor manifestando un ardientedeseo de restablecer la amistad con su Dios”.Siete pasionistas, que se hospedaron en el palacioepiscopal, predicaron los ejercicios espirituales en1851, encargándose cada uno de uno de los“Baños”. “Gracias al Señor... aquellos pobres condenadosacogieron las predicaciones de los misioneroscomo venidas del cielo, modestos, atentos,devotos...Por lo que los misioneros bendecían alSeñor quedando admirados de tan docilidad enaquella pobre y desgraciada gente”.Parecidascaracterísticas tuvieron los ejercicios espiritualesdel año siguiente, predicados por seis pasionistas alos 1500 presos en las Dársenas, confesándosecasi todos. En los ejercicios espirituales de 1855los misioneros predicaron también separadamenteen las Dársenas “dos veces diarias a aquella pobregente condenada que escuchó con atención lapalabra de Dios, se acercaron todos a losSacramentos de la reconciliación y de la comunión,excepto solamente unos pocos”.La predicación en las galeras pontificiasde Civitavecchia ha sido un ministerio que respondíaa la finalidad que el fundador indicó desdeel principio: “instruir pacientemente al pueblo enlos misterios de la santa fe, usando mayor diligenciaen los que encuentren más necesitados, paraque una obra tan del agrado de Jesucristo produzcafruto tanto más abundante, en la medida en queel terreno esté más inculto” (Regla 1775, c.23).Un trabajo dificilísimopero en el que elP. Bartolomé Pepini,y los otros religiososdesignados supierondar lo mejor de símismos a los “pobresy desgraciados” presos.Los cronistas deeste apostolado sesirven de una terminologíaespecial queno se encuentra enlas descripciones deotros ministerios:“pobre gente, gentedesgraciada, pobresCivitavecchia, el Baño del Penalcondenados”, la situaciónde condenahasta de la pena perpetua, de la esclavitud, suscitóen los misioneros una profunda compasión y unatierna misericordia, descubriéndonos por una partela esencialidad en su vida pasionista de la vocaciónapostólica y, por otra, la escuálida situaciónhumana de los galeotes a pensar del compromisode algunos Pontífices por mejorarla.


La Curia InformaLos Procesos de CanonizaciónSegunda ParteP. Giovanni Zubiani, C.P.Postulador GeneralContinuación del artículo del P. GiovanniZubiani, Postulador General de la Congregación,publicado en el BIP Nº 6 de Noviembre de 2004sobre los procesos de Canonización.editados del siervo de Dios; si en los escritos resultasenerrores contra la fe o las buenas costumbres, el obispono podría proceder ulteriormente (NS. 13). Los censoresdeben redactar por escrito los votos, que seránenviados con los escritos editados a Roma así la investigacióndiocesana será portada a termino.P. Giovanni Zubiani, CP. Postulador General, durante lalectura de Beatificación al inicio de la CeremoniaLa etapa de la investigación diocesana.A) Información preliminar.El postulador, después de haber sido bien informadosobre el buen fundamento de la causa, pide al obispo deiniciar la investigación diocesana. Al libro que le solicitaanexa: una biografía crítica o al menos una relaciónsobre la vida y la actividad del candidato; todoslos escritos editados del siervo de Dios en un ejemplar;en una causa reciente, un elenco de las personas quepueden testimoniar sobre la vida, sobre la virtud osobre el martirio del siervo de Dios (NS 10, 3º). Elobispo, visto este material, debe consultar a los obisposvecinos y también, si cree oportuno, la Conferenciaregional o nacional sobre la oportunidad de iniciar lacausa y rendir pública la petición del postulador (NS.11 a.b).B) Continuación de la investigación.El obispo procederá en el modo siguiente: confiará ados o más censores teólogos el examen de los escritosSi los votos de los censores teólogosson favorables a la causa, el obispoconfiará a expertos en búsquedashistóricas y archivísticas la tarea dereunir todos los escritos inéditos delsiervo de Dios y todas las fuentesescritas sobre él (NS. 14a). Los documentosreunidos deben ser redactadoscon una presentación crítica y los peritosdeberán redactar una relaciónsobre la búsqueda completa, sobre elvalor de la documentación y añadir unjuicio sobre la personalidad moral delsiervo de Dios (NS: 14c).Todos los documentos mencionadosvienen confiados del obispo al promotorde justicia para que pueda prepararlos interrogatorios (NS. 15a). En lascausas antiguas los interrogatoriosdebían referirse solamente a la famade santidad o del martirio todavíaexistente, y si es el caso, al culto reciente (NS. 15b).C) Información para la Santa Sede.Cuando el obispo tenga una relación sobre la buenaprospectiva de la causa, mandará a la Congregaciónpara las Causas de los Santos una información: unamirada biográfica cronológica y una relación sobre larelevancia de la causa (NS. 15c; art. 11, §3).D) Obtenido el nihil ostat de la Santa Sede, el obispodará la aprobación al examen de los textos, en mayoríaocular (pueden ser anexados los textos auriculares). Elexamen de los textos continua el procedimiento hastaahora seguido según el CIC (NS. 21a. b; 16c. f). Segúnlas normas, el promotor de justicia, antes de concluir lainvestigación diocesana, toma visión del materialdocumentario para eventuales suplementos (NS. 27b).Si la causa presenta problemas que requieren estudiosespeciales, el obispo encargará a una persona experta ysus estudios deberán ser anexados a las actas de lacausa.25


La Curia Informa26E) Antes de cerrar la investigación, el obispo o el delegadoinspeccionará el sepulcro del siervo de Dios, lahabitación en la cual vivió o murió y otros lugares paradarse cuenta de las observancias de los decretos deUrbano VIII concerniente al culto de los siervos deDios todavía no beatificados o canonizados. El obispohará una declaración formal sobre la observancia de losdecretos precedentes (NS. 28a.b).F) El original de las actas permanecerá en el archivodiocesano mientras a Roma será enviada una copiaconforme al original o “Transunto” (Transumptum) endoble copia (NS. 3 1a). Si las actas fueron redactadasen una lengua no admitida por la Congregación, elobispo deberá facilitar la traducción de las actas en lengualatina o italiana, y en dos copias mandarlas con el“Trasunto” a Roma (NS. 31b). El obispo o el delegadomandará al cardenal prefecto un escrito en el cualconfirma la credibilidad de los textos y la legitimidadde las actas (NS. 31e).La tramitación de la causa en la congregación.El portador consigna el “Trasunto” con atención a laCongregación para las Causas de los Santos.El postulador pide el decreto de apertura del“Trasunto”.El encargado de la Congregación, recibido del postuladorel decreto, procede a la apertura del proceso ydispone la confección de la Copia pública.El postulador pide a la Congregación el voto sobre lavalidad del proceso y obteniéndolo pedirá la consignaciónal relator. En la Congregación, en efecto, fueinstituido de la DPM el colegio de los relatores. Es unainstitución de 1983 y de la praxis de ya diversos añosresulta que los relatores han facilitado el curso de lascausas y alzado el nivel científico de las Posiciones.Bajo la guía del relator el colaborador externo o elpostulador, preparan la Positio en base a los documentosprocesales y archivísticos. El relator releva eventualeslagunas o dificultades, para que se puedan colmaro resolver antes de la publicación de la Positiosuper virtutibus. Luego interviene el Congreso particularde los teólogos, en calidad de expertos, sinderecho de voto (DPM II, 7; Reg, art. 5, §2; art.17).Actualmente el colegio de los relatores seríacompuesto por 7 estudiosos de diversa nacionalidadpresididos por el relator general (Reg, art.5 y 6). La preparación de las Positiones supermiraculis es confiada a un relator particularmentecompetente, el cual luego interviene en laConsulta médica y al relativo Congreso de losteólogos (Reg, art. 5, §6).La Positio pasa al promotor de la fe o preladoteólogo, el antiguo abogado del diablo, el cual laestudia y formula su votum; convoca enCongreso particular los consultores teólogos,dirige la discusión y hace la relación; intervieneen calidad de experto, sin derecho de voto, a laCongregación de los cardenales y de los obispos (Reg,art. 7, §1). La discusión sobre las virtudes heroicas osobre el martirio en sede del Congreso de los teólogosy de la Congregación de los cardenales y de losobispos, en el nuevo proceso no tiene inmediatamentecambiamientos especiales. Promulgado el decretosobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagrose procede a la beatificación.El paso a la canonización.En el actual procedimiento, el paso a la canonizaciónsucede en seguida por un solo milagro obtenido porintercesión del siervo de Dios después de su beatificacióny recorre el proceso diocesano y romano a travésdel análisis de los médicos, teólogos, la Congregaciónde cardenales y obispos y el decreto papal.Del punto de vista ceremonial no son muchaslas diferencias, pero en la Canonización, el Papa, llamandola autoridad de los Santos San Pedro y Pablo, sino explícitamente en la forma, pero ciertamente en elcontenido, procede en una definición en la cual sellama a la infalibilidad pontificia.Las consecuencias surgidas de tal uniformidadde ceremonia han creado problemas delicados, sobretodo en relación al rito de la canonización, hasta elpunto de alimentar corrientes tendientes a la supresiónpura y simple de la beatificación.Naturalmente, los sostenedores de tal tesis nose dan cuenta no solo de la antigüedad de este institutojurídico iniciado en los primeros siglos, sino tambiénde su rol providencial y preventivo con respecto alSumo Pontífice, antes que éste último proceda al actosupremo de la canonización, relativo a la Iglesia universal.En palabras simples, se trata de un institutoprudencial: la Santa Sede, en práctica, antes de implicaral Santo Padre en un acto que empeña la infalibilidadde su magisterio, quiere estar segura de la incisividadde la devoción y de la función pastoral del siervode Dios, enriquecida con los actos litúrgicos surgidosde la beatificación.P. Giovanni Zubiani, CP. Saluda a S.S. Juan Pablo II después de laproclamación de los nuevos beatos


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasPASPACConferencia de Asia - PacíficoEste año el Vicariato de Santo Tomás Apóstol, Provincia de la Santa Cruz, celebra su 25º aniversariode ministerio en India. El Obispo Paul Boyle, antes Superior General, estableció oficialmentela fundación en India en 1987. Fue nombrado como su primer Superior al P. WalterKaelin, C.P. Junto con otros cuatro <strong>Pasionista</strong>s, el P. Walter preparó el lugar en una zona abandonadade Cochin y se iniciaron así las difíciles tareas de fundación de una presencia pastoral yde comunidad <strong>Pasionista</strong> en India.Hoy las vocaciones <strong>Pasionista</strong>s y el trabajo pastoral se han desarrollado bien en India. Se hanestablecido cuatro seminarios y un centro de retiro en Bangalore. Los <strong>Pasionista</strong>s trabajan tambiénen dos parroquias con muchas zonas misioneras. Han fundado un programa pastoral en lacárcel, y prevén una asistencia importante en la población con su programa de educación, construcciónde casas y préstamos para comprar animales. En abril, el Director ejecutivo para eldesarrollo, Michael P. Scholl, y la Directora para la comunicación, Nancy Nickel, estuvieron enIndia para visitar cada uno de los proyectos pastorales de los <strong>Pasionista</strong>s y participaron en laCelebración Eucarística del 25º aniversario en Bangalore.27Celebración eucarística con motivo de los 25 años del Vicariato de Santo Tomás Apóstol (THOM), de la Provincia CRUC


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las Conferencias28Por qué Nilo? (Indonesia)Nilo es el nombre de unapequeña poblaciónubicada entred o smares,el deFlores alnorte y elOcéano Índicoal sur, a 700metros sobre elnivel del mar.Hace algunos añosla Curia decide aumentarla presencia dela Congregación enaquella isla de mayoríacatólica. Después de haberiniciado con la cura espiritualde una parroquia de Nagahureen la diócesis de Ende, se decidepasar a la segunda fase con la formaciónde las vocaciones provenientesde la isla, ya muy numerosa.El terreno escogido era vecino alSeminario Mayor de Ledalero, conocidoen todo el mundo como uno de los seminariosque ha formado un gran número de sacerdotesy Obispos.Se decide erigir una gran cruz que se pudiesever también desde la ciudad de Maumere. Asíla gran Cruz de 17 metros de alta, construidaen Madang y transportada por el mar, fue inauguradael 30 de octubre del 2003 con la participaciónde miles de fieles. El lugar, sagradoen toda la zona, se hace todavía más con la presenciade este cristo; muchas personas se reúnende todas las partes para pasar la noche enoración a los pies del Crucificado. Para completarla obra se decide también hacer una Via<strong>Passio</strong>nis.Sobre esta primera colina, o lugar sagrado paralos habitantes, decidimos erigir una estatua dela Virgen con la intención de que conceda graciasa los habitantes de la ciudad de Maumerecolocada cerca de tres kilómetros de distanciay más abajo. La estatua fue levantadasolo con fuerza humana. Todos loshombres de la población tomaronparte, mientras las mujeres y losniños oraban y cantaban himnos ala Virgen. Para la inauguración ybendición de la estatua de laVirgen todos tomaron parte,desde el jefe del gobierno,los responsables de lasdiversas oficinas estatales,incluidos los protestantese islámicos. Elexpresidente de lanación, MegawatiSukarnoputri,tomó parte de lafiesta de inauguración.Cruz e imagen de la Santísima Virgen Maríaen Nilo Indonesia


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasCIIConferencia Interprovincial IbéricaDurante los días 18 al 22 de Julio de 2005 se llevó a cabo en Cacalomacán, Toluca, Méxicoel XXXº Capítulo Provincial de la provincia de la Sagrada Familia, siendo elegido comoProvincial el P. Fernando Rabanal, como Primer Consultor el P. Jesús María Gastón y segundoConsultor el P. Laurentino Novoa.A continuación presentamos algunos extractos de las palabras del P. Ottaviano D`Egidio en laclausura del Capítulo.“Ha sido una buena idea la de celebrar el Capítulo en México, donde nació la Provincia, ademásde celebrar el centenario, también para dar un fuerte signo de unidad de la Familia<strong>Pasionista</strong>, tanto para los religiosos como para los laicos que viven acá como aquellos que vivenen España. Unidad que además se ha evidenciado con la decisión jurídica de reabsorber losVicariatos... Los Vicariatos no están muertos, ha muerto solamente una forma jurídica. Los religiososque trabajáis acá, seguís bien vivos, con el pueblo que os ama. Es fuerte vuestro sentidode pertenencia a la Provincia y a la Congregación: Adelante pues con fuerza y esperanza…”Curia de la Provincia FAM , Izq-Der: P. Laurentino Novoa, CP., P. Fernando Rabanal, CP., Provincial, P. Jesús María Gastón, CP.29


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasEn la comunidad de Angosto (España) durante losdías 27 de Junio al 02 de Julio se llevó a cabo elXXXVII Capítulo Provincial, durante el cual seeligió como nuevo Superior Provincial al P. JuanMaría Santamaría Sáez, C.P. ycomo Primer Consultor al P. JesúsGoikoetxea,C.P., Segundo Consultorel P. Jesús María Aristín,C.P., Tercer Consultor el P. JonAbaroa, C.P., y como Cuarto Consultorel P. José María Arzalluz,C.P.A continuación presentamos unextracto del informe dado por el P.ex-Provincial Jesús María Iturriozpara el XXXVII Capítulo Provincialfirmado el día 20 de Juniode 2005.…Tiempos recios, llenos de promesas, que nospiden disponibilidad “Los años pasan y nos cuestaenormemente cambiar de casa. Seguramenteestamos excesivamente preocupados por nuestrasalud y seguridad personal. ¿Se estará apagandola luz de nuestra fe en el Señor de la Historia?¿Nos estaráesclavizandoel espíritu de la cobardía y de la comodidad?Cuando hay que pensar en dar destinos esmuy estrecho el abanico de religiosos con los quese puede contar. Y sin cambios de personas, estáresultando imposible la renovacióny la revitalización delas comunidades.Nos había de hacer bienencontrarnos con Abraham enprofundidad. Él se fió de Diosy abandonó su casa, su pueblo,su tierra y caminó creyendocontra toda esperanza queDios cumpliría sus promesas.San Pablo de la Cruz, profundamenteconmovido por elP. Juan María Santamaría Saez, CP. océano del amor de DiosProvincial CORImanifestado en Cristo crucificado,“reunió compañeros que viviesen en comúnpara anunciar el Evangelio de Cristo a los hombres”,(Const. 1).¿Qué nos dice a nosotros el testimonio de estoshombres? ¿No nos estarán invitando a afrontarcon audacia los desafíos de nuestro mundo? …”30Curia Provincial CORI: Izq-Der: P. Luis Alberto Cano, CP. Consultor General, P. Juan María Santamaría,CP,Provincial, P. Jesús Goikoetxea, CP., P. Jesús María Aristín, CP., José María Arzalluz, CP., P. Jon Abaroa, CP., y elP. Ottaviano D’Egidio, CP. Superior General.


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasEn el XXV Capítulo Provincial de la PreciosísimaSangre (SANG) llevado a cabo los días 04 – 09 deJulio de 2005 fue elegido nuevo Provincial el 7 deJulio de 2005 en la Casa de Retiro y Espiritualidadde las Presas – Santander (España) el P. EULOGIOCORDERO, C.P. como provincial, para el cuatrienio2005- 2009. Como consultores fueron elegidos:Primer Consultor: P. José Luis Quintero Sánchez,C.P. Segundo Consultor: P. Antonio San Juan, C.P.Presentamos a continuación las propuestas aprobadaspara el “PROYECTO PROVIN-CIAL” para el cuatrienio 2005-2009extraídas de las actas del Capítulo.…TEMA CENTRAL: “<strong>Pasionista</strong>saquí y ahora”.Para enriquecer nuestra vivencia carismáticay nuestra misión a nivel personaly comunitario, el Capítulo Provincialofrece estas propuestas:• Establecer cauces concretos, en lasdistintas instancias, para profundizar enel conocimiento y la vivencia personal ycomunitaria de nuestro carisma: mayorconocimiento de nuestras constituciones,de los documentos de la Congregación,de la teología y de las fuentes denuestra espiritualidad.• Recrear y actualizar los símbolos yprácticas que expresen nuestra identidadpasionista para nuestra vivencia comunitaria y parael anuncio del mensaje de la Cruz. Realizar y potenciaropciones comunitarias que muestren en nuestravida y misión la identificación que se da en nuestrocarisma entre el Crucificado y los Crucificados(Const.65).• Dar una importancia especial a la celebración denuestras fiestas, preparándolas con esmero y haciendode ellas encuentros de fraternidad y de fe para lafamilia <strong>Pasionista</strong>.Curia Provincial SANG. Izq-Der: P. Luis Alberto Cano,C.P. Consultor General, P.José Luis Quintero, CP., P. Eulogio Cordero, CP. Provincial, P. OttavianoD’Egidio, CP., Superior General y el P. Antonio San Juan, CP.26º. CAPÍTULO PROVINCIAL CALVDel 25 al 29 de julio del 2005, en la casa deEncuentros “Lareira San José”, de lasHermanas <strong>Pasionista</strong>s, en San Pablo (BR) serealizó el 26º Capítulo Provincial CALV con eltema: “Es tiempo de revitalizar! Revitalizar espreciso!” y presidido por P. OttavianoD´Egidio, Superior General. Participaron tambiéndos Consultores Generales: El P. AugustoJosé Canali (CLAP, sector de apos-tolado ylaicos) y el P. Luigi Vaninetti (CIPI, sector deformación); Monseñor Afonso Fioreze, CP,obispo de Luziânia (GO), en calidad de moderadordel Capítulo; y todos los capitulares dela Provincia. El día 28 julio se realizó la eleccióndel Superior Provincial, del delegado ysustituto al Capítulo General de 2006; eleccióndel Consejo Provincial; quedando de lasiguiente manera:Consejo Provincial: P. Augusto José Canali(Superior Provincial); P. Clovis LuizRombaldi (Primer Consultor) y P. JoséMarques da Silva Sobrinho (SegundoConsultor). Delegado al Capítulo General2006: P. Amilton Manoel da Silva. Suplente: P.Alcides David Bassani.Curia Provincia CALV (Brasil), Izq-Der: P. José Marquez Silva Sobrinho,CP., P. Augusto José Canali, CP., Provincial, P. Clóvis Luis Rombaldi,, CP.31


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasIPCMConferencia USA - CANADALaicos y Religiosos <strong>Pasionista</strong>s Ayudan a lasVíctimas del Huracán KatrinaDebido a las consecuencias del Huracán Katrina, losPadres <strong>Pasionista</strong>s P. Alex Steinmiller, P. Cedric Pisegna,P. Sebastián MacDonald, y el P. Pat Brennan ayudaron aservir los alimentos y facilitaron la ayuda espiritual a losmiles de evacuados quienes fueron temporalmente alojadosen el teatro de la ciudad de Houston, TX.Joyce Hansen, un joven religioso <strong>Pasionista</strong> de Detroit,atravesó todo el país para trabajar como voluntario conlas víctimas del huracán. Otros miembros laicos de lafamilia <strong>Pasionista</strong> se unieron para servir el desayuno en el GranColiseo de Houston.Der. P. Patrick Brennan, CP.32STAUROS U.S.A.En 1973 la Congregación de la Pasión fundó Staurós<strong>Internacional</strong>, una organización con la misión de extenderla Congregación más allá de si misma hacia loslugares de sufrimiento en nuestro mundo. Varios paísestomaron el desafío y desarrollaron las organizacionesregionales de Staurós, cada una con un enfoque apropiadoa las necesidades de su área y a los recursosdisponibles. Uno de estos países fueronlos Estados Unidos.Staurós U.S.A. está dedicado a ayudar a lagente a encontrar sentido, esperanza, ypaz en medio del sufrimiento. La organizacióntiene un Consejo Administrativo,la mitad de los cuales son <strong>Pasionista</strong>s y laotra mitad son personas laicas. Dos de losDirectores no son Católicos, y el DirectorEjecutivo es una mujer laica. StaurósU.S.A. llega a quienes sufren y a quienescuidan de estas personas de diversas maneras.Una de nuestras principales tareas es lapublicación de nuestro diario informativo,titulado “Sufrimiento: La AgendaStaurós”. La versión impresa contieneartículos, poemas, trabajos artísticos yrevisión de libros que tratan reflexionessobre el misterio del sufrimiento. La versiónen CD contiene las grabaciones de lostextos impresos con música, oraciones, ycanciones que guían a los que escuchan a profundizaren las reflexiones. Las dos versiones están disponiblesbajo suscripción.Además, Staurós U.S.A. educa en valores, enseña y trabajaen los aspectos de dolor, de enfermedad y muerte.Ofrecemos conciertos de música por la compasión ypara ayudar a sanar. Ofrecemos también diariamenteoraciones con nuestro organizado Círculo deCompasión. Mensualmente enviamos noticias juntocon las de Staurós, reflexiones, y escritos inspirados.En todo esto vivimos lamisión de Cristo en la compasiónpara con los más necesitados.Publicación “Staurós Notebook”(Cuaderno Staurós)Para más información sobreStaurós U.S.A., donaciones,o para suscripciones a“Sufrimiento”, visita nuestrapágina web www.stauros.orgo comunicarse conAmy Florian, director ejecutivo,en una de las siguientesdirecciones:Email:amy@stauros.orgTel:773-484-0581fax:773-631-8059Correo: Stauros U.S.A.,5700 North Harlem Avenue,Chicago, IL USA 60631


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasCIPIConferencia ItalianaNOTICIAS CIPI (ConferenciaInterprovincial <strong>Pasionista</strong> Italiana)• El 7 de junio de 2005, en la comunidad pasionistade Laurignano (CS), se reunió la comisióneconómica CIPI, contando con la presencia delecónomo general, el P. Battista Ramponi. Lostemas del día fueron:1. Programa de contabilidad de las provincias2. Colaboración económica entre las provinciasen vista de la reestructuración3. Gestiones de los bienes inmobiliarios4. Informaciones de parte del ecónomo general.• El 1 de octubre en los Santos Juan y Pablo serealizó el encuentro de los AsistentesProvinciales del Movimiento Laical <strong>Pasionista</strong>.El tema del día fue la preparación del Convenionacional del Movimiento que se realizará enMascalucia (Catania) del 22 – 24 de abril del2006.El 1 de octubre en la misma sede, se tuvo elencuentro de la comisión de Vida Comunitariay Espiritual donde varios consultores han presentadolas actividades realizadas o programadaspara el próximo año.En particular:En la provincia de la Dolorosa el centenario dela muerte del Ven. P. Fortunato de Gruttis (28dic. 1905), solemnidad que se celebrará losdías 27 – 28 de diciembre; En la provincia dela Piedad el centenario de la muerte del Ven. P.Giovanni del Espíritu Santo (12 dic. 1905); enla provincia de la Presentación se dan los primerospasos en vista de la apertura del procesode canonización del P. Candido Amantini, reconocidoexorcista en la Scala Santa.• Del 3 al 6 de octubre cerca de la casa al marde los <strong>Pasionista</strong>s de la Provincia CORM enDiano Marina (Imperia), se realizó el encuentroNacional de los ReligiososHermanos<strong>Pasionista</strong>s Italianos,con el tema:“La Eucaristía en lahistoria y en la vidade la Comunidad<strong>Pasionista</strong>”, conferenciaorientada por el P.Tito Zecca, que subraya:P. Giovanni Pelà, CP.Secretario de la CIPI“La originalidad de la doctrina eucarística dePablo de la Cruz deriva de ver que el alma estabernáculo vivo de Jesús, porque hace presenteen ella su muerte y su resurrección; estas dosrealidades (muerte y resurrección) jamás estánseparadas, por lo que se participa en el misterioen su unidad y totalidad.”Y “la espiritualidad eucarística del hermanoGiacomo Gianiel 1714 – 1750”, primer pasionistaextranjero (en Suiza). El tema fue realizadopor el P. Pierluigi D`Eugenio.Del hermano Giacomo, habla su Maestro el P.Fulgencio:“Para guiarlo en el espíritu, se necesitabatener el ojo bien limpio y realmente de águila yde águila grande. Y aunque hubiese leídolibros ascéticos, con toda la práctica comomaestro de novicios, a veces no podía comprenderlo.Dejo considerar en cual laberintome encontraba. Cuando hacía conferenciasconmigo sucedía que en vez de instruirlo permanecíamás confuso que instruido. El describiren un minuto la virtud de este hermano noes una tarea fácil. Lo que puedo decir en pocaspalabras es que en él siempre ha existido unavirtud verdaderamente grande que no se puedeexplicar. Si imaginamos al hombre perfecto:este es el hermano Giacomo”.33


Vida <strong>Pasionista</strong> - Noticias de las ConferenciasNECPConferencia del Norte de EuropaLOS DISCÍPULOS DEL PAPA BENEDICTO XVI.Estas personas han hecho el doctorado o la habilitación con el profesor Ratzinger.Esta reunión corresponde a un simposio teológico con el tema: “Cristianismo e Islam” que secelebró en Castelgandolfo los días 1 al 4 de septiembre de 2005.El grupo generalmente se reunía en Alemania una vez al año, cerca de Ratisbona (Regensburg)desde 1977 con el anterior cardenal y hoy Papa RatzingerPapa Benedicto XVI, P. Martín Bialas, CP., y antiguos estudiantes y compañeros del entonces Cardenal Joseph Ratzinger.34


Vida <strong>Pasionista</strong> - LaicadoInstituto Misionero Secular de la PasiónEl Instituto de losMisioneros Secularesde la Pasión, fundadoen Catania en 1968,aprobado por DerechoPontificio en1999, es un Institutode vida consagrada.Los colaboradores –Esposos que seadhieren a la espiritualidady al apostoladodel Instituto;acogen las Promesasde Castidad conyugal,de Pobreza, deObediencia y dehacer memoria de laPasión de Jesús.El Instituto está presenteen Italia, Brasil,México, EstadosUnidos, Austria, Argentina,Chile y últimamenteen Colombia.María Madre del Instituto Secular de laPasiónDel 2 al 6 de Agosto de 2005 se desarrolló en Mascalucia(Ct), en la sede internacional del Instituto, la AsambleaGeneral, convocada cada seis años, para elegir laPresidente y su Consejo.El año social del Instituto, que tiene inicio el primerdomingo de Octubre, se concluye con el ciclo deEjercicios Espirituales anuales.ASOCIACIÓN PASIONISTA(PAUL)La Asociación <strong>Pasionista</strong> (laicos quecomparten el ministerio y la espiritualidad<strong>Pasionista</strong>) actualmente existen encuatro de los retiros de la ProvinciaPAUL (Scranton, Riverdale, NorthPalm Beach y Greenville). Recientementela Asociación de <strong>Pasionista</strong>slocalizada en el monasterio de SanPablo de la Cruz, en la ciudad dePittsburg (USA) viajó al estado deVirginia Occidental a una experienciade la vida y ministerio <strong>Pasionista</strong> enesta región y a reflexionar sobre su propiaidentidad y relaciones con los otrosy los religiosos de la provincia. El P.Donald Ware, CP, quien fue el moderadorlocal de la Asociación en Pittsburg,resumió su discurso de la siguentemanera: (1) La Asociación <strong>Pasionista</strong>desea tener una Regla de Vida paradescribir mejor que es una Asociación yqué se espera de ella; (2) Ellos buscanclaridad con respecto al término“Asociación <strong>Pasionista</strong>” con relación a“Laicos <strong>Pasionista</strong>s”; (3) Ellos quierenprofundizar sus relaciones con los religiososconsagrados; (4) Ellos buscan lamanera de relacionar la Asociación conotros retiros de la Provincia; y (5) Ellosestán interesados en mejorar los modosde comunicación entre ellos mismos.En Italia el primer curso se tuvo en Brescia, del 27 deJunio al 2 de Julio. El animador de este curso fue el P.Luigi Vaninetti, Consultor General, C.P.El segundo curso tuvo lugar en Piazza Armerina (Enna),del 28 de Julio al 01 de Agosto. El animador fue el P.Francesco Guerra, C.P.El tercer curso, todavía en Piazza Armerina, fue animadopor el P. Luigi Vaninetti, C.P.El 9 de Octubre próximo se concluirá el último curso deEjercicios Espirituales en Laragua (San Pablo-Brasil); laanimación de este encuentro estará a cargo del P. MauroOdorissio, C.P.Laicado de la Asociación <strong>Pasionista</strong>PAUL35


Vida <strong>Pasionista</strong> - TestimonioP. Marco Albarella (DOL) (1972-2005)Con un profundo sentido de tristeza les informamos de la muerte del P.Marco Albarella de la Provincia DOL de Italia, el pasado 11 de julio de 2005. El P.Marco había nacido el 21 de agosto de 1972 en Nápoles, Italia. Su primera profesiónla realizó el 15 de septiembre de 1992 y fue ordenado sacerdote el 04 de marzo de2000. El P. Marco prestó sus servicios como Asistente del Director de estudiantes enla Casa de los Santos Juan y Pablo, en Roma desde 1999 hasta el día de su muerte.Él fue el editor fundador de la actual versión del (BIP) Boletín <strong>Internacional</strong><strong>Pasionista</strong> 2002-2005. Aún mientras luchaba contra un cáncer terminal al pulmón, élcontinuó prestando este importante servicio a las Provincias <strong>Pasionista</strong>s Italianas(CIPI) y a la Congregación.Lo que sigue es un extracto de la carta que el P. General escribió a sus familiaresy amigos reunidos para su funeral en la Basílica de los Santos Juan y Pablo, el13 de julio de 2005: “Marco fue para nosotros la perla rara del Evangelio, el tesoroescondido en el campo, que es de incomparable valor y para adquirirlo o conservarlose dispuso a venderlo todo; ha sido la perla rara para Dios mismo que quisoconsagrarlo completamente antes con el Bautismo, luego con la vocación llamándoloa la consagración religiosa y al Sacerdocio y en fin, con casi la misma edad deJesús, lo ha consagrado mártir del sufrimiento sobre la Cruz de la enfermedad. Perotambién para el P. Marco Dios y la vocación pasionista han sido el tesoro escondidoen el campo, la perla rara del Evangelio por el cual todose vende también la propia vida… Marco, descansa en pazen el corazón de Dios que es vida y… continúa su misióndesde el cielo. P. MARCO, TU MISIÓN NO HA TERMINA-DO”.P. Marco Albarella, CP.anterior redactor del BIP36


Vida <strong>Pasionista</strong> - TestimonioRETROPESTIVA DE LA OBRADEL P. TITO AMODEI, CP.internacional a través de su participación endiversos concursos de arte y presentaciones.Todas las diversas formas de su obra evidencianel carisma <strong>Pasionista</strong> de alguna manera,“como una tautología del corazón, [emanadade] la vida religiosa del artista”. Como dijo elP. Tito: “Cuando ellos me preguntan qué representanmis esculturas, les respondo: ellas norepresentan nada, ellas son. Un árbol no esuna cosa mala, solamente es. Nunca he intentadodibujar a Dios conforme a una estéticadevocional. Lo que es importante para mi esque mi obra intenta comunicar la esencia de losagrado, que no se puede reducir a pinturassagradas”.Desde el 01 al 25 de octubrede 2005, el mundialmentefamoso Monumentode Víctor Emmanuelen la Plaza Venecia, en elcentro histórico de Roma, fue ellugar para la exposición de las obrasde arte – una retrospectiva de la obradel P. Tito Amodei, CP (PRAES) titulada:“TITO: Obras desde 1979 – 2005”. Consistenteen 25 esculturas en madera y 25 grandesdiseños y tallados.El P. Tito nació en la ciudad italiana de Iserniaen 1926. Realizó sus estudios secundarios conlos <strong>Pasionista</strong>s en Nettuno y más tarde ingresóal noviciado en Monte Argentario. Fue ordenadosacerdote en 1953. Destinado a Firenze(Florencia) donde obtuvo el título en laAcademia de Artes Finas. Aunque él comenzósu carrera artística en diversos medios de pintura,seguidamente participó en diversas exhibicionesde arte en Roma y Venecia en 1964.Él decidió dedicarse al medio de la escultura.En 1966 fue destinado a la comunidad<strong>Pasionista</strong> de la Escala Santa en Roma y estees ahora su centro donde su obra continua floreciendo.Ha ganado la atención nacional e1La obra del P. Tito es bien conocida porla Familia <strong>Pasionista</strong> en Italia(Resplandor de Santa MaríaGoretti, Nettuno; Tumba delBeato Lorenzo MaríaSalvi, Vetralla; Iglesiade San Pablo de laCruz, Ovada) y2 ha supervisado(La Iglesia <strong>Pasionista</strong>,Itabuna, Bahía,Brasil).1. P. Tito Amodei, CP.2. Mosaico de Santa María Goretti, por el P. Tito enNettuno, Italia.3. Pancarta publicitaria de la muestra de las obras delP. Tito.337


Vida <strong>Pasionista</strong> - Monjas-Hermanas38XIX CAPÍTULO GENERAL DE LAS HIJASDE LA PASIÓNDE JESUCRISTO Y MARÍA DOLOROSADel 03 al 16 de enero se llevó a cabo el XIXCapítulo General de las Hermanas Hijas de laPasión de Jesucristo yMaría Dolorosa en la CasaGeneral Retiro San Pablode la Cruz en México D.F.y en Cuernava – Morelos.Fue reelegida como SuperioraGeneral la MadreMaría Guadalupe AguileraCasillas, la HermanaMaría Luisa Luja comoVicaria General y consejeraslas Hermanas MaríaVirginia Alfaro, ClaudiaCecilia Echeverría yRosario Téllez.En los meses de Julio yAgosto se llevaron acabolos dos capítulos provinciales:Poster conmemorativo delCapítulo General de las Hijas dela Pasión• Provincia de Jesús Crucificado realizadoen Cholula – Puebla (México), fue elegida comoSuperiora Provincial el día 01 de Agosto la MadrePaula María Lucatero, Primera Consejera laHermana Martha Luja y Segunda Consejera laHermana Piedad Ruiz.• Provincia Madre Dolores Medina y P.Diego Alberici realizado en Tequisquiapan –Querétaro (México) fue elegida como SuperioraProvincial la Madre Lourdes Margarita Meza,Primera Consejera la Hermana María Santos Sotoy Segunda Consejera la Hermana Adela Resendiz.En Zaragoza, España se realizó la XVIII asambleaanual de la región “María Dolorosa” quedandocomo equipo responsable del trienio:Regional: La Hermana Bertha Tapia, Primera consejeraMaría del Carmen Pérez y SegundaConsejera Patricia Rodríguez.Nuevas PresenciasEl día 04 de Septiembre de 2005 se dio inicio a lanueva presencia de las Hijas de la Pasión deJesucristo y María Dolorosa en Monte Cosaro,Italia, en la escuela materna de la Sagrada Familia,Parroquia de San Lorenzo Mártir. Las hermanasque forman la comunidad son: Rosalía GómezBolaños, Patricia Rodríguez Chávez y María de laLuz Rodríguez Mejía.MONJAS PASIONISTAS EN COREALas Monjas <strong>Pasionista</strong>s en Corea fueron fundadasdesde Japón, donde ellas estaban desdehace algún tiempo. En 1986 las primerasMonjas profesas llegaron desde Japón (lasHermanas John Mary, Hermana Mary Doloresy Hermana Mary Grace). La Hermana MaryGrace es la primera Monja <strong>Pasionista</strong> Coreana.Ellas fueron invitadas para fundar su monasteriopor el Obispo de Cheongju – una ciudad amedio camino entre la capital, Seúl yKwangju, la ubicación de la primera casa retiro<strong>Pasionista</strong> y retiro en Corea. Después dedos años de estudio de la lengua en Seúl, ellasse trasladaron a Cheongju a una antigua fábricaque fue remodelada y adecuada a sus necesidades.Este lugar es grande aproximadamentea 5 acres.En la actualidad hay doce Monjas profesas.Ellas vivieron temporalmente en viviendas porcerca de diecisiete años hasta el 2004, cuandocomenzó en serio la construcción del nuevomonasterio, fue construido en el mismo lugarde la antigua fábrica. Este es un largo edificio,con habitaciones para más de veinte monjas yuna pequeña casa de retiros para ejercitantes.Se espera terminar la construcción en el 2006.Mientras terminan la construcción ellas habitanen el retiro de los religiosos <strong>Pasionista</strong>s,ubicada cerca de 7 kilómetros de distancia desu monasterio. Este lugar, ubicado en choksan-ni,fue recientemente vendido y se esperóel momento oportuno para trasladar a lasMonjas a su nuevo monasterio mencionadoanteriormente y el terreno fue devuelto a quieneshabían comprado la propiedad.Construcción del Monasterio de las Monjas <strong>Pasionista</strong>s en Corea


Vida <strong>Pasionista</strong> - Monjas-HermanasHermanas de la Cruz y Pasión, InglaterraA mediados del siglo XIX, Elizabeth Prout, con la ayuda de los Padres <strong>Pasionista</strong>s Gaudentius Rossie Ignacio Spencer, fundaron las hermanas de la Cruz y Pasión, una nueva comunidad que brinda consuelo,educación y esperanza a los pobres oprimidos de los barrios bajos industriales de Inglaterra.Hoy, las Hermanas de la Cruz y Pasión están en diez países y en tres continentes.El 19 de Abril de 2005, el P. Nicholas Postlethwaite, Provincial IOS, realizó la homilía recordandola partida de las Hermanas desde su fundación en Bolton, Inglaterra donde ellas han trabajado desde1882. A continuación una cita de esta presentación:“¿Qué nos dice Elizabeth Prout hoy en nuestra Iglesia? Mientras los Cardenales se encuentran parahablar de liderazgo, Elizabeth nos recuerda que Cristo compartió su amor con todos los que se encontraba,sobre todo con los más débiles. Elizabeth imitó a los testigos de Cristo, creando medios paralas chicas del molino y los niños pobres para reconocerlos y hacer que sean reconocidos como valiosos.La iglesia de Elizabeth se dispone a encontrar nuevas respuestas: ella nos anima para no tenertemor hoy. Nos compromete a escuchar a la iglesia para ser el eco de su voz así como buscamosmirar la nueva obra de Dios que viene como luz para nuestro mundo. Su inspiración en unaCongregación, la preparó para dejar las seguridades y para implantar nuevamente, como un maravillososigno de los tiempos un modo de inspiración para todo aquel que lo leerá.”Fundadores (P. Ignatius Spencer, CP., P.Gaudentius Rossi, CP., y la Fundadora(Madre Elizabeth Prout, C.P) ycolaboradores en la Fundacióndel Instituto de las Hermanasde la Cruz y Pasión.Participantes de la Asamblea PASPAC, Hermanas de SanPablo de la Cruz (Signa, Italia): Izq. Kanistal Soosai. Arriba,Crucifixa Lovato, Jasmine Lawrence, Maria Winancey, JoanMary Topor. Hermanas que están en la India, Filipinas,Indonesia y Australia.39


Vida <strong>Pasionista</strong> - Eventos Especiales40TENDOPOLI25° ANIVERSARIODurante la últimasemana de Agostomiles de jóvenesde toda Italia a-camparon por cercade cuatro díasen el santuario deSan Gabriel de laDolorosa para elfestival de la Tendopoli,en un alegreencuentro religioso,con conferencias,con o-ración y testimonios.Este año el“décimo festival”se enmarcó en el25º aniversario.El añoque señala el iniciode la experienciaes en1980. Diversosfactores han favorecido el nacimiento y el crecimientode la Tendopoli. El terreno en el cual la experienciaha puesto las raíces ha sido la fiesta de los jóvenesal Santuario de San Gabriel que se celebra desde1976, en un solo día. El segundo factor determinantepara el nacimiento de la experiencia, fue el serviciopastoral que el P. Francesco Cordeschi ha desarrolladoen sus primeros años de sacerdocio: las misionesal pueblo.Desde aquellos años él estaba clarificandosus convicciones, compartida también con otros compañeros,que se acercaran a los jóvenes en los días dela misión era bastante fácil, como era simple tambiéncrear entusiasmo y esperanza. Nos dábamos cuentaque muchos párrocos, muy valiosos, no tenían laposibilidad concreta durante las misiones. Con elpasar de los años el problema se pasa al nivel de conciencia“¿hasta qué punto es lícito suscitar expectativassi luego no las pueden seguir los jóvenes?” Amenudo se entraba en crisis de frente a la pregunta dealgunos jóvenes: “Bella la misión pero ahora que sevan todo vuelve a ser como antes!”Un elemento no irrelevante a nivel espiritualfueron las palabras que el Papa Juan Pablo II dirigióa los jóvenes: “Debéis crear en lo concreto de vuestrasparroquias espacios de oración y reconciliación”.Estas palabras parecían una clara respuesta aaquello que se buscaba en sintonía con las enseñanzasde San Pablo de la Cruz: meditar la Pasión del Señor.Este año la celebración ha sido particularmenteimportante, porque la Tendopoli llegó a su 25ªP. Francesco Cordeschi, CP., (PIET) al centro, y participantes en la 25° Tendopoli, en elSantuario de San Gabriel, Teramo (Italia)edición, y como cada año, también repitiendo gestosy situaciones de siempre, ha brillado de luminosidadnueva, vividas a la luz del tema, que hacía relación alquinto mandamiento y tenía como referencia la frasebíblica “¿Soy talvez yo?”.El tema anual fue analizado desde variospuntos, obligando a los participantes a hacerse preguntasserias y a buscar juntos las verdaderas respuestas:es mirar dentro de si mismo y a repensar la propiarelación con Dios. A tal propósito fue muy apreciadala iniciativa de preparar, en el grande santuariodel Santo pasionista, una capilla para la adoracióncon la exposición del Santísimo (también teniendo encuenta el año de la Eucaristía deseado por el fallecidoPapa Juan Pablo II).Como decía el P. Piergiorgio Batoli, provincialPIET, “una realidad juvenil como esta que llevauna nota de juventud, de vivacidad cuando la edadcomienza a crear problemas a nosotros es cualquiercosa de nuevo, por lo tanto da entusiasmo, especialmentea nuestros jóvenes consagrados. Ellos en particularse sienten seguramente entusiasmados, sesienten estimulados a hacer cualquier cosa de más, avivir también más intensamente su vida como religiosos,al servicio de los hermanos”.


Vida <strong>Pasionista</strong> - Eventos EspecialesEL AÑO DE LA EUCARISTÍA:Octubre 2004 – Octubre 2005(Nota del Editor: El 07 de Octubre de 2004, por mediode la carta Apostólica Mane Nobiscum Domine, nuestroanterior Santo Padre, el Papa Juan Pablo II, proclamóOctubre del 2004 a Octubre del 2005, “El Añode la Eucaristía”. En este documento el Santo Padremanifestó: “Vosotros, consagrados y consagradas, llamadospor vuestra propia consagración a una contemplaciónmás prolongada, recordad que Jesús en elSagrario espera teneros a su lado para rociar vuestroscorazones con esa íntima experiencia de su amistad, laúnica que puede dar sentido y plenitud a vuestra vida”.(N. 30) Al cierre de este año de la Eucaristía ofrecemosla siguiente reflexión del P. Fabiano Giorgini, CP.,a la Congregación <strong>Pasionista</strong> para meditar en losmisterios de la Eucaristía a través de la espiritualidadde nuestro Fundador San Pablo de la Cruz).Escribía Brovetto: “El ardor eucarístico del santo estátan unido a su carisma de la Pasión que – como justamenteanota Zoffoli – “no tiene sentido distinguir en éluna espiritualidad de la Pasión de aquella eucarística:la una comprende la otra”. E. Barsotti tiene simplementecentrado sobre la Eucaristía un reciente perfil denuestro Santo: “Desear separar en él la piedad eucarísticade su teología mística – dice – sería desearcomprometer la unidad de una doctrina que se nos presentaal contrario maravillosamente simple y profunda”.En una fórmula aprobada por toda la tradiciónpatrística, Pablo expresa el alcance místico de la vidaeucarística: “Recibid pasivamente las acciones divinas,despojados siempre del propio entender, del propiosentir y del propio gozar. Jesús que es nuestrocamino, verdad y vida, os enseñará todo, mas cuandolo tenéis dentro de vosotros Sacramentado; pero dejáisque así como vosotros os alimentáis de él, así él se alimentade vosotros y os transforma en si por amor ” 3 .San Pablo de la Cruz y la Eucaristía:“el sumo Bien Sacramentado, que es lallama viva del santo amor”Pablo estaba convencido que en la Eucaristía estaba“la fuente del amor y de la santidad” Escribía aCalcagnini: “En cuanto a la santa comunióndesearía que la hiciera cada mañana, sin dejarlanunca, y allí bebed en la fuente de la santidad elagua viva de la eterna vida”. Repetía a los directoresy confesores que “no hay mejor ejercicio depiedad a Dios que la Santa Comunión”, ella “esla fuente del amor y de la santidad”. “El pobrePablo tenía la intención que las almas conocierana Dios y se quemaran con su amor y por esto noconoce otro camino que dar a ellos a menudo elsumo Bien Sacramentado, que es la llama viva delsanto amor ” 1 . Deseaba a A. Grazi: “viva, respire yhaga todo con la vida y en la vida de JesúsSacramentado ” 2.Cáliz y Patena usados por San Pablo de la Cruz en el altar de su cuarto en losSantos Juan y Pablo - Roma, donde celebraba la Eucaristía.La experiencia vivida en los 40 días de retiro en SanCarlos del Castellazzo da a Pablo la comprensión profundaque la Eucaristía es viva memoria de la pasión deJesús y que esta es la obra más grande del divino amor.De esta experiencia nace en él una fe viva en la presenciade Jesús en la Eucaristía que se convierte en adoración,agradecimiento e intercesión.__________________________1. Carta I, 213, III, 342, 375, 391, 809.2. Carta I, 252,278.3 .CONSTANTE BROVETTO, La memoria <strong>Passio</strong>nis en elanuncio: esencial radicalismo evangélico para hoy, en , cit, p. 187. Lacita de Zoffoli, San Pablo de la Cruz. Historia crítica, Roma1966, vol. II, p. 1477; para la cita de Barsotti, La Eucaristía enSan Pablo de la Cruz, Roma 1980, p.9. Carta II, 464.41


Vida <strong>Pasionista</strong> - Eventos Especiales42Recibir la Eucaristía exige, en efecto, asumir las virtudesde Jesús especialmente aquellas que más resaltan ensu vida y en la pasión.Exhortaba a la religiosa G. Gandolfi: “en el Corazónpurísimo del Verbo divino Jesús Sacramentado, escondidaen él, permaneceunida con él,donde está él mismo,esto es en sinuPatris, en el senodel divino Padre[cf. Sn. Jn. 1,1-2;Ef. 2,6]; y allá enaquel abismo deamor no se puedemás nada de temporal,mas todo sies del Sumo e IncreadoAmor ” 4 .En las reglasPablo recomiendaa los pasionistas:“Tengamos loshermanos unatierna devoción alSantísimo Sacramento;lo visiten amenudo con actosSan Pablo de la Cruz se inscribe a laCruzada de la República de Venecia,contra los Turcos. Orando en unaiglesia de Crema, ante el SantísimoSacramento, se siente llamado a otra miliciay abandona las armas.de profunda adoración, y amorosas gracias, para quesus corazones ardan siempre más de santo amor”.Pablo orientó la comunidad a centrarse hacia elSantísimo Sacramento haciendo comunitariamentealgunos minutos de adoración silenciosa en la mañanaantes de la Hora litúrgica, después del almuerzo, antesde las vísperas, después de la cena, y en la noche antesde ir a descansar 5 .En los viajes los religiosos, cuando lleguen a una ciudad,“se postren en tierra y adoren el SantísimoSacramento, que se conserva en la iglesia por el espaciode un Pater et Ave”. Entrados en una ciudad “lo primeroque deben ir a hacer es adorar el SantísimoSacramento”.Pablo desea que la fundación de un nuevo retiro fueseconstituido no tanto de las necesarias formalidades jurídicas,como de la celebración de la Misa y de la procesióncon el Santísimo Sacramento que al final era puestoen el tabernáculo. Este gesto significaba “Colocar elSoberano Señor en casa” y considerar a Jesús sacramentadocomo un “Pastor amoroso, padre y maestrovenido a estar día y noche con sus pequeñas ovejas,pobres hijitos e ignorantes discípulos ” 6 .Sugería a los religiosos que durante la Misa se unieran alas intenciones de Jesús: “oren a Su Divina Majestadpor los pecadores, por la conversión de los infieles, porla congregación para que sea conocido y venerado suSantísimo Nombre, y para que creyendo sus inefablesmisterios, todas las gentes se compadezcan y lloren, ysean devotos de las amargas penas de Jesús y de suSantísima Madre ” 7 .A cuatro nuevos sacerdotes pasionistas les dice: “Id aofrecer al Eterno Padre su Divino Hijo, y portad a sudivina presencia las súplicas de todo el mundo.Figuraos que los pobres pecadores os entreguen recuerdospara presentarse a la Santísima Trinidad, para serliberados de la esclavitud del pecado ” 8 .No podemos olvidar la apasionada petición que Pablohacía a los sacerdotes pasionistas de prepararse para lacelebración eucarística “con gran pureza de espíritu, ycon devoto recogimiento para celebrar santamente laMisa, y observar con todadiligencia y reverencia lossagrados ritos, y cumplircon la debida integridad ydecencia las ceremoniasque se prescriben en laIglesia, haciendo resaltaren las palabras y en losactos, el decoro de la religióny de la santidad.Después de la celebracióndel divino Sacrificio adviertande no volverse aotras cosas, sino quédenseen las debidas alabanzasy en las debidas accionesde gracias hacia elSeñor.Haciendo así llevarándel Sacrificio celebradoel fruto más copioso,Ostensorio atribuido a la Escuela de Bernini,siglo XVII, usado en la Basílica de los SantosJuan y Pablo, Roma, durante el tiempo deSan Pablo de la Cruzcrecerán cada día más en el amor de Dios, y juntosestarán dispuestos y dignos para tal ministerio ” 9 ._______________________________4. Carta II, 466-467.5. Reglas 1736-1741.6. FABIANO GIORGINI, Historia de la Congregación de laPasión de Jesucristo, Ed. Staurós Pescara, 1981, vol. I, 310-311.7. PABLO DE LA CRUZ, Guía para la animación espiritual, cit,nn. 35-36.8. Los Procesos, I, 627.9. Regla 1775, cap. XIX.


Vida <strong>Pasionista</strong> - Eventos EspecialesPARTICIPACION DE NUESTROSUPERIOR GENERALP. OTTAVIANO D’EGIDIO EN ELSINODO DE LOS OBISPOSEl domingo 2 de Octubre del 2005, ha iniciado con la Concelebración en la Basílica de SanPedro en Roma, presidida por Su Santidad Benedicto XVI, el Sínodo de los Obispos que tienecomo tema, “La Eucaristía: Fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia". El Sínodose llevó a cabo durante tres semanas concluyendo el domingo 23 de Octubre. Fue presidido por elSumo Pontífice y compuesto de 256 Sinodales, diez de los cuales son Superiores Generales religiosos,electos en representación de otras 250 Órdenes o Congregaciones en la Asamblea generalde la Unión de Superiores Generales (U.S.G.); uno de ellos es el P. Ottaviano D’Egidio, SuperiorGeneral de nuestra Congregación.Lo acompañamos con nuestra oración y le deseamos un buen trabajo a él y a los otros sinodales.Que sea ésta, del Sínodo, una ulterior oportunidad para incrementar la vitalidad de la Iglesiay para mantener vivo el auténtico espíritu de colegialidad. (Crf. Paulo VI, Apostólica Sollicitudo,15de noviembre de 1965). Que el Sínodo, por otra parte, desarrolle eficazmente su tarea de ayudarcon su consejo al Papa en el servicio de la Iglesia universal por el Reino de Dios y su justicia y LaEucaristía, tema del Sínodo, sea semilla y fermento de paz y de unión en nuestro mundo agresivoy dividido.Participantes al Sínodo de los Obispos, Ciudaddel Vaticano, Roma, octubre 2005. P. OttavianoD’Egidio, arriba, tercero de izq-der.43


Vida <strong>Pasionista</strong> - Ordenaciones y ProfesionesORDENACIONES SACERDOTALESEl día 02 de julio y 24 de septiembre de 2005 fueron ordenadosMáximo Pasqualato y Gianluca Garofalo de la ProvinciaCORM. El 27 de agosto Gerardo Méndez Alfonso de laProvincia FAM. El 06 de octubre Luca Fracaso de la ProvinciaLAT. El 15 de julio Lorenzo Mazzoccante de la Provincia PIET.El 06 de agosto Algo Pangallo de la Provincia PRAES. El 04 dejunio Damianus Juin, Yulianus Enggo, Alysius Budi Hartoko,Stefanus Suryanto, Donatus Anggur y Damasus Jehaut de laProvincia REPAC.P. Lorenzo Mazzocante, CP. (PIET)P. Luca Fracasso, CP. (LAT)P. Gerardo Méndez CP. (FAM)PROFESIONES TEMPORALESEl día 17 de septiembre de 2005 profesó el Ch. Firmus Firman Rii de la Provincia CFIXI. El16 de julio profesaron los Cohermanos del Vicariato GEMM: Dominic Samamba, PlacidSiyoyi, Marcel Joseph Tarimo, Julius Joseph Nyinda; y del Vicariato CARLW: Tobias FrancisOtieno, Eliud K. Otunga, Daniel Nyangoya y Daniel Akello, pertenecientes a la ProvinciaCORM. El día 05 de agosto los Cohermanos Gerardo Ariel Cruz Arias, Melquíades AntonioPérez Zambrano, Santiago de Mar Bravo Álvarez Malo y Lenin Martínez Osio del VicariatoGUAD de la Provincia FAM. El 02 de julio los Cohermanos César Augusto CalderónRamos, Fernando Alfredo Ruiz Saldarriaga, José Gregorio Quintero Gaona y Julio AlejandroBlanco González de la Viceprovincia FID. El 17 de septiembre el Cohermano MatteoPiccioni de la Provincia PIET, y el mismo día en la Provincia PRAES los CohermanosKennedy (Antonio) Okeafor, Augustine Ekechukwu, John Okafor y Luigi Imbasti. El 31 dejulio el Cohermano Jean Maphasi Mbenza de la Provincia SALV.44Izq-Der: Luigi Imbasti (PRAES),Kennedy Okeafor (PRAES),Matteo Piccioni (PIET),John Okafor (PRAES)Firmus Firman Rii (CFIXI),Augustine Ekechukwu (PRAES),Izq-Der: P. Emery Kibal CP.,Vice-Provincial (SALV),Faustin Mapassy, CP.


Vida <strong>Pasionista</strong> - Ordenaciones y ProfesionesProvincia FAMMelquíades Antonio Peres Zambrano.Gerando Ariel Cruz Arias.Santiago De Ma. Bravo Álvarez Malo.Lenin Martínez Osio.Provincia FID: Izq-Der: Julio Alejandro Blanco. Fernando Ruiz. Juan DavidMontero (Maestro de Novicios). César Augusto Calderón yJosé Gregorio Quintero.PROFESIONES PERPETUASEl 06 de septiembre de 2005 hizo su profesión perpetua el Cohermano Luis Manuel Díaz Sanzde la Provincia FAM. El 02 de julio los Cohermanos Vincenzo Di Clerico y Marco Cola de laProvincia PIET. El 18 de junio el Cohermano Víctor Hugo Álvarez Hernández de la ProvinciaREG. El 31 de julio los Cohermanos René Dikhi Mbunzu, Thierry Ntam Yer-ivo, AnacletMiuke Samba, Alain Ndombe Muamba, Blaise-Pascal Muswar Mutini y Gaston Djonga-Otokoye wa Otepa de la Provincia SALV.Coh. Hugo Henry Saavedra Silva (CORI)Coh. Víctor Álvares (REG)Coh. Mario Adolfo Martí Brenes, CP. (FAM)Izq-Der: Cohs. Marco Cola y Enzo del Clerico (PIET)45


Nuevas PublicacionesLupo, A.M., LA CROCE DI CRISTO SEGNO DEFINITIVO DELL’ALLEANZA TRA DIO E L’UOMO.CIPI – PUL, Roma, 2005, pp.182.Campanaro, D e G., EMILIO GIACOMO CAVALIERI, un vescovo a piedi scalzi. Comunità in Cammino –Troia – 2004, pp. 303.García Macho, P., LAS SIETE PALABRAS DE JESUS EN LA CRUZ, segunda edición, Ediciones Sigueme,Salamanca, 2005, pp. 126.García Macho, P., SANTA GEMA, EDICEP C.B. Valencia, 2005, pp. 79.García Macho, P. & De La Cruz, J., SAN GABRIEL DE LA DOLOROSA, EDICEP C.B. Valencia, 2005, pp.119.García Macho, P., LAS CRIATURAS NOS HABLAN DE DIOS, los animales, EDICEP C.B. Valencia, 2005,pp. 287.García Macho, P., MARIA JUNTO A LA CRUZ, Reproponer los dolores de María. San Pablo, Madrid, 2005,pp. 212.González, O., “CUANDO EL GRANO MUERE...”, historia de un si, Lima, 2004, pp. 44.González, O., EVANGELIO EN VIVO, las cartas que tu nunca has leido, Lima 2005, pp. 66.Pereira, J.C., O ENCANTAMENTO DA SEXTA-FEIRA SANTA, Manifestaçoes do catolicismo no folclorebrasileiro, Annablume, Sao Paolo, Brazil, 2005, pp. 293.Artola, A.M., MONS. MARTIN ELORZA, CP, Primer Prelado De Moyobamba, Lima – 2005, segunda edición,pp. 73.Brossard G. Dott., OEUVRES DU P. STANISLAS BRETON – ORDRE CHRONOLOGIQUE, pp. 59.Taccone, F., FORMAZIONE DEI MISSIONARI PARROCCHIALI, Per Edificare La Comunità Missionaria,Curia Provinciale – Recanati (MC), 2005, pp. 42.Carbonneau, R.E., CHINA: ECCLESIASTICAL HISTORY, 19-20TH CENTURIES, <strong>Passio</strong>nist Generalte,Rome, 2005, pp. 61.Giorgini, F., ORGANIZZAZIONE E RISTRUTTURAZIONE NELLA STORIA DELLA CONGREGAZIO-NE PASSIONISSTA, Curia Generale <strong>Passio</strong>nisti, Roma, 2005.Ramos Lores, F., Merino A., Villa Lores, E., SEMBLANZAS DE VENTANILLA, Un Pueblo De La MontañaPalentina, Corella (Navarra) 2005, pp. 223.Pereira, J.C., A EFICACIO SIMBOLICA DO SACRIFICIO, Estudo de uma devoçao popular do Catolicismo,Zouk 2005, 2nd ediçao, pp. 224.AA.VV., SANTOS Y BEATOS DE LA CONGREGACION PASIONISTA, Por orden en el calendario litúrgico,2004, pp. 163.Costa, C., COMMENTO AL CANTICO DEI CANTICI, curato da P. Max Anselmi, cp, Tipografia CittàNuova della P.A.M.O.M., 2005, pp. 1073.Calabrese, A., SANTA GEMMA GALGANI, Libreria Editrici Vaticana, 2005, pp. 269.46Fioravanti, M., IL MONASTERO DELLA PRESENTAZIONE, Di Maria Santissima Al Tempio, LaLitografica, Civitavecchia, 2005, pp. 31.


Notitiae ObitusUsque ad diem 30 septembris 2005, acceptaeDIE OBDORMIVIT PROVINCIA NATUS VOTAIN DOMINONUNCUPAVERAT10 iunii 2005 Sac.Luis Antxia Arrate CORI 1936 2 septembris 195415 iunii 2005 Sac. Berard Tierney PAUL 1920 15 augusti 194120 iunii 2005 Sac. Hugh McAvoy PATR 1949 25 septembris 197722 iunii 2005 Sac. Egide Van Luydt GABR 1921 8 septembris 194226 iunii 2005 Sac. Luke Connolly CRUC 1922 9 iulii 19452 iulii 2005 Sac. Franciscus Xaverius Jansen SPE 1913 1 septembris 193711 iulii 2005 Sac. Marco Albarella DOL 1972 15 septembris 199218 iulii 2005 Sac. Mario Urso CFIXI 1920 30 ianuarii 194019 iulii 2005 Sac. Ambrosio Geoghegan CONC 1915 4 maii 193221 iulii 2005 Sac. Austin Kenny SPIR 1920 6 februarii 194425 iulii 2005 Sac. Alfons De Cocker GABR 1924 4 septembris 194426 iulii 2005 Sac. Buenaventura Fernández FAM 1930 7 octobris 194919 augusti 2005 Sac. Andrzej Tenenbaum ASSUM 1930 4 septembris 194919 augusti 2005 Fra. Gabriel Baumann VULN 1914 4 iulii 193721 augusti 2005 Sac. Rafael Monedero Peña SANG 1923 2 iunii 194122 augusti 2005 Sac. Cathal Butler PATR 1935 16 iulii 195823 augusti 2005 Sac. Tomás Múzquiz Beraza CORI 1922 11 iunii 19392 septembris 2005 Fra. Paschal Ross PATR 1917 1 novembris 19455 septembris 2005 Sac. Jaime González Bermejo SANG 1918 29 septembris 19355 septembris 2005 Sac. Innocenzo Bellia CFIXI 1918 29 septembris 1934MONIALES ET SORORES30 iunii 2005 Sr. Jane Frances Milgrew Inst.Crucis et <strong>Passio</strong>nis (Anglia) 1910 26 octobris 19363 iulii 2005 Sr. Catherine O’Brien Inst.Crucis et <strong>Passio</strong>nis (Anglia) 1931 2 martii 19539 augusti 2005 Sr. Marguerite Marie Marboeuf Monastero <strong>Passio</strong>nistarum Nantes 1913 26 octobris 193617 augusti 2005 Sr. Mary Elizabeth Davis Inst. Crucis et <strong>Passio</strong>nis (Anglia) 1916 26 maii 193512 septembris 2005 Sr. Maria Vittoria di San Luigi Inst.S.P.S. Paulo a Cruce (Signa) 1936 21 martii 196513 septembris 2005 Sr. Mariangela di S. Giuseppe Inst. S.P.S. Paulo a Cruce (Signa) 1917 18 octobris 196521 septembris 2005 Sr. Maria Regina del Paradiso Inst. S.P.S Paulo a Cruce (Signa) 1933 24 martii 195647


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