historia critica de españa

HISTORIADECRITICAESPAÑA,Y DE LA CULTURA ESPAÑOLA.

HISTORIADECRITICAESPAÑA,Y DE LA CULTURA ESPAÑOLA,O B R ADE D. JUAN FRANCISCO DE MASDÉU,NATURAL DE BARCELONA.TOMO XX.ESPAÑARESTAURADORA.L I B R O I.ILUSTRACIONESPRELIMINARESCONTRA LOS PADRESFLOREZ Y RISCO.CON LAS LICENCIASNECESARIAS.EN MADRID : EN LA IMPRENTA DE SANCHA;AÑO DE M. DCCGV.Se hallará en su Librería calle del Lobo.X- ( n{~ CÍO6 6 [ \ {•• iBIBLIOTECA UNIVERSIDAD DE MALAGA610442097X

IPROL O G O.L _El riguroso examen de los documentosen que se ha de fundar una historia, qualquiera 7;ls! " sl " r,cas1Dos pis-, ' n x q liemerecenque sea ,-es el primer paso que se ha de dar antes echarsede escribirla-', para que logre toda la posible íii- llírra -meza y seguridad. Desde el primer umbral de laEspaña Restauradora , que es en la que voy áentrar con.el favor de Dios y №e encuentro condos piezas históricas , que siendo por una partemuy autorizadas, y por otra muy indignas dela autoridad de que gozan ; merecen sujetarsepor esto mismo á la mas severa censura, paraque no lleven engañados en adelante , como has-taaquí ha sucedido , así á los escritores como álos lectores de nuestras Memorias nacionales.II. La primera pieza digna de reprobarse r. I.a instees'la historia Compostelana ,- compuesta en los [" ôn , ,p . < p"primeros años del siglo duodécimo , y publica- M. Ficrcz.'da por el P. M. Florez en el tomo xx de la Es-pañaSagrada. La otra no es apócrifa, porquerealmente es del siglo que se dice,'y de los au-toresá que se atribuye : pero está escrita contan ciega pasión, y con tan poderoso venenode mentiras y calumnias; que es poquedad ydeshonra el valerse de ella , como hasta ahora seha hecho , para autorizar los mas notables suce-sosde la vida de Doña Urraca . y de los dosreyes Alonsos, su padre , y su hijo.Elpor^.

II2.l.i_iiistoria III. El segundo documento no menos dignoV!MK\XO.êreprobación qué eí primero ,'es la ultimahistoria del Cid, publicada por el P. M. Risco,continuador del P. Florez. Por mas que su editorla;»levante á las /estrellas, como á obra antiquísimaj veracísima , y exactísima ,y v se gloríey regcciie.de-haber descubierto en beneficio dela patria-un joyel tan precioso; se yera con lamayor claridad que es un escrito tan detestablecomo todos los demás que tenemos sobre el mismoasunto, no solo por ser igualmente apócrifoy fabuloso, sino por ser ¿también: sumamenteinjurioso á nuestra nación y nuestros príncipes;1LUS-

ILUSTRACIÓN PRELIMINAR I.RE P RO В АС ION C R I T I C Ade la historia Compostelana,publicada porel P. Florez.I. 1 м historia Compostelana se llama así, por- Kotkhác иque se escribid en Compostela, y allí mismo se ^¡j¡¿?*'ha conservado ец un antiguo códice membraná-ceo,de donde la copio el Rmo.' P. Maestro Fio-»iez; Su argumento principal es una relación pa-negíricade todos los hechos públicos y privadosdel Jlustrísimo Señor Don Diego Gelmirez, elqual después de haber servido en varios empleospolíticos y eclesiásticos al caballero francés DonRaymundo , conde de Galicia , fué nombrad©obispo de Santiago en el año de mil y ciento, jhonrado con la nueva dignidad dé arzobispo enel de mil ciento y veinte. La escribieron por suorden, y á su satisfacción y gusto dos eclesiásti-cosde su misma iglesia, entrambos franceses, elarcediano Don Hugo, y el canónigo Don Giral-do.El primero con la ayuda de Don Munion Ade-fonsiade,tesorero de su mismo Cabildo, la llevoadelante hasta el año de^mil ciento y trece, en quefué promovido al obispado de Oporto; y el segun-dola continuo con el mismo sistema de su ante-cesorhasta el de mil ciento treinta y ocho,en que*e le intimo de Roma á Don Diego para el añosiguiente el concilio Lateranense segundo.II. Por dos aspectos debe mirarse la historia Objeto y 6r-Compostelana, para que resulten ¿oía' toda evi- d e n d e ^ штом. xxi. A den- и^ Ш ю а -

2 REPROBACIÓN CRITICAciencia los grandes y notables defectos, que la desautorizan.Se han de examinar primero los atributoshistóricos de los autores que la escribieron,y luego después las calidades morales del obispoGelmi'rez, á quien tanto elogiaron. Constará porel primer examen que los autores de la Compostelanaescribieron con descarada pasión , é ignominiosafalsedad ; y se evidenciará con el segundoque el famoso prelado de Compostela, por susconocidas acciones y costumbres fué muy diversode lo que ellos lo pintaron. Por legítima conseqiienciade estos dos exámenes debe quedar necesariamentedesacreditado el mas insigne documentohistórico del célebre archivo de Santiago.C A P I T Ü L O I.Calidadeshistóricas de los escritores de laCompostelana.III. TLa indiferencia en el corazón , y la veracidaden la lengua , dos virtudes hermanas , coligadasnecesariamente la una con la otra , estasson las principales calidades que ha de tener todohistoriador para ser fidedigno; y estas son pun-»tualmente las que se echan menos en los dos títres escritores de la Compostelána. Ellos manifies^tan á cada paso los vehementes impulsos de su pasión,y la desvergonzada falsedad de sus relacio».nes. He aquí los dos artículos del primer examen»AR-*

DE LA HISTORIA CoMI'OSTELANA.íjLosA R T I C U L O I.historiadores Compost cíanos escribieroncon pasión.T5 UIV. JL res son las pruebas mas claras que nosrPMI©H.han dado los historiadores Compostelanos de su ¿e^f"* 8ciega pasión : el insufrible desprecio con que hablanfreqiientemente de nuestra nación española:los excesivos elogios con que honran sin verdad algunaá su nación francesa: y la afectada alternativacon que ensalzan o maltratan á nuestros reyes, segúnfueron d no fueron de su facción galicana.Todas sus relaciones en suma,todas sus palabras yalientos no tienen otro móvil, sino el de su amorexcesivo y desenfrenado por su amada Francia.V. De la nación Española en general habla- P r u c t > a r -ron con el infame estilo de la mentira y desver- ^,1 tsa" al"'güenza. =z Casi toda la España, dicen, antes de nuestríâanuestrosdias era ruda y falta de letras: ninguno cion,de sus obispos obedecía, ni se sujetaba en la masmínima cosa á la santa iglesia Romana: no seguianlos españoles la ley de Roma, sino la de Toledo(i). ¿ De qué otro modo podría hablarse deun pueblo de salvages , que no supiese leer ni escribir?¿De un pueblo de cismáticos, que vivieseenteramente separado de la cabeza visible de laIglesia ? ¿ Quién podrá sufrir que se hable así denuestra nación , en tiempos que era la mas sabiay la mas piadosa de Europa, como lo tengo evidenciadoen mi historia , no con palabras solas,sino cbn una serie no interrumpida de innumerablesé indisputables sucesos?Az Pe-(i) Hhttríit Cm&tttUm& pag. 2$$.

$ REPROBACIÓN CRITICAVI. Pero oigamos como se encarnizan con cadauno de los pueblos de España en particular.¿Qué son los leoneses y castellaujs viejos? =;Hombres que en la guerra contra Aragón dieronpruebas de su pusilanimidad y cobardía, huyendode las armas con tanta ignominia y vileza, quelos escarnecían los aragoneses , y los llamabanpor mofa soldados femeniles... pues ni aun su propiapatria quisieron ni supieron defender... reprobos, facinerosos, homicidas, malhechores, fornicadores, adúlteros , asesinos , impíos , raptores,sacrilegos, hechiceros, agoreros, ladrones, y apostatas(i). r=: ¡Jesusi.jqué pueblo tan protervo! ¿Ylos vizcaynos, navarros, y asturianos, qué talesson?.r=3. Son hombres bárbaros., sin razón y sinley , acostumbrados á una lengua desconocida, ydispuestos á todas, horas á qualquiera delito (2),:=5¿Y los señores gallegos? Son muy buena gente.z=z No son sino detractores y chismosos: de malafé,y ninguna honradez: inconstantes y ligeros,como veletas: tan fáciles en proclamar á un príncipej como en rebelarsele : altivos en la prosperidad, y viles en la desgracia : despreciadores yenemigos de la justicia: tan amantes del dinero,que es vergüenza para ellos el estarse con solo losuyo sin mezclarlo con algo de lo ageno : aduladores, murmuradores, calumniadores, traidores,y perjuros: hombsss por fin , que no conocen niverdad, ni bondad , ni fidelidad , ni virtud alguna;y de quienes propiamente se dixo, que nohay entre ellos quien obre bien, ni uno solo siquiera(3). Aunque no tuviese la historia Com>postelana otra cosa mala, sino esta sátira indecen-(1) Hht. Compost. j>,ag. i¿o, (3) ídem, pag. S04. 210. an.168. - 324.(2) ídem pag. 299, ..tí-

¿E LA HISTORIA CoMTOSTELANA. 5rísima contra los gallegos y demás españoles, bastaríaesto solo para que se irritase Galicia , y auntoda España^ contra escritores tan infames , y auncontra el célebre editor y elogiador de. tan indignahistoria.VIL NO saca de dicha obra mejor partido el Infaman írespetable cuerpo en particular de los eclesiásti- todos los clacosde Galicia. Dicen los maldicientes Composte- g ess°de Gaíílanós•=—. que las monjas en todo aquel rey no vi- c¡ a.vían sin observancia ni regla : que en tan grandeextensión de pais ni un solo monasterio había :que los clérigos de Santiago eran como bestias indómitas, no acostumbradas todavía á doblar la cervizá ninguna~especie de yugo : que eran toscos éincultos como jumentos , semejantes á un terrenodesierto y pedregoso, que no cria sino hortigas y -abrojos : que los sujeto al freno,. y los desbasto' ydesasno'el Señor Obispo Gelmirez (i). s=¿Quiénpodrá tolerar que se digan semejantes improperiosde Galicia? -¿De un reyno que habia producidotan doctos y exemplares eclesiásticos? ¿De unaprovincia que estaba toda sembrada de antiguosy célebres monasterios ? ¿De una región quepodíallamarse la madre de la vida monástica y santa?No podia escribir con tan increíble descaro en eicorazón y capital de la misma Galicia sino un impíodesalmado , que no tuviese temor de Dios, nide los hombres; un extrangero fanático , que solose dexase guiar de su pasión y ceguera; un enemigodoméstico de Santiago, que pudiese ocultaren su propio archivo su ment^psa historia, paraque no la desmintieran los presentes, y la creyeranlos venideros.VIH. ¿Y qual fué el motivo, porque infa- Prueba 2.ma- E J o S ! : m fal '«1) iliít. Ctmpott. pag. 57. 144. 145. 256. ¿43. 544,

6 REPROBACIÓN CRITICAsámente í su marón así los Compostelanos á nuestra nación Es-J ; randa con pañola ? No fué otro , sino el de la envidia, nacidano de Es- ¿, ¿¿ ei ci eg 0 arnor nacional. Veían resplandecerpl1 a' en nuestra península la piedad , la sabiduría, ladoctrina. ¿Como quitarnos la gloria de tan loablesvirtudes y calidades , sino atribuyendo su origená los franceses, que acababan de entrar en Espa->ña? ¿Y como atribuir la novedad á tan nuevos padres,sin persuadir falsamente á la posteridad queno eramos antes como entonces , sino todo al contrario,impíos, ignorantes, y bárbaros? Esto fuélo que proyectaron : esto lo que hicieron.Atribuyen í IX. El primer medio que tomaron fué el deEspaña lo atribuir á los españoles la barbarie propia de losmalo de f ranceses. Evidencié en mi historia con documen-• rraacia.- . , , . .tos de la mayor certeza, que las supersticionesde agüeros, juicios de Dios , y otras semejantesnecedades, pasaron todas de las Galias á nuestrosreynos: y los Señores Compostelanos en las pocasocasiones que se les presentan , nos echan encara esta flaqueza , como si fuera dé nuestra invención.Refieren lo primero con su acostumbradoespíritu de calumnia , que al Señor obispoGelmirez le pronosticaron una desgracia sus fielessoldados, porque consultando los agüeros, segúncostumbre de su patria, habían visto volar unáguila por camino opuesto al que ellos seguiampintan en segundo lugar al rey de Aragón comoá príncipe lleno de preocupaciones, que fiaba enadivinaciones y agüerosy temia de cuervos y cornejas: y cuentan por fin, que ápetición de la reynaDoña Urraca, y con aprobación del Señor obispode Santiago , se intimo y executo' un desafio paraaveriguar una verdad (i). En esta última relación(i) Hitt. Compatt. p«g. lor, 116.

BE LA HTSTORIA CoMPOSTILANA. 7cion envuelven á sus franceses, sin repararlo , enla misma especie de ignominia, con que quisieraninfamar á los españoles; porque la reyna quenombran era viuda de un francés, é hija de Alon-10 VI, mas adicto á Francia que á España; y elobispo Gelmirez , de que hablan , estaba tan embebido(como resultará del capítulo segundo deesta misma ilustración) en toda suerte de máximasgalicanas, que buscaba , por decirlo así, el aspectoy trage francés aun en la misma religión«hristiana.X. Como nos Cargaron los CompOStelaUOS COn Atribuyen £toda la odiosidad de la barbarie propia de su f r a n c i a 1 ,°r? . . ,r. í . bueno eleFrancia , asi también al contrario quisieron qiu-'tarjaos la gloria de todo lo i>ueno que teníamos,procurando dar á entender á la posteridad, quenos habia venido , por nuestra dicha , de la otraparte de los montes. Nuestra religión , nuestrapiedad, nuestra cultura, todo en boca de elloses de Francia , todo traído y regalado por losCélebres monges Cluniacenses, á quienes ensalzanpor esto sobre las estrellas. t=z La santísimacongregación Cluniacense, dicen , hechurade la mano de Dios, y madre y cabeza de todala vida monástica, . .. por la calidad de susanta religión, y por el esplendor de su dignidad,es muy superior á todos los demás monasteriosdel mundo... Desde la época dichosa, en que conaprobación de Don Alonso VI. pasaron desde alliá España las leyes y costumbres romanas, se fuédisipando en estos reynos la niebla de la ignoranciay comenzó á tomar aliento y vigor la infeliziglesia española (i), tzz ¿Como no entreganuestra nación á las llamas una historia tan calumii)Hist. Ctmícrí. pag. 45. 46. 255.España,

8 REPROBACIÓN CRITICAlumniosa y denigrativa? ¿Una obra que no contienesino mentiras y patrañas, dirigidas expresamenteá nuestra particular deshonra, y al comúnengaño de todos?Y fo atribu- XI. ¿Qué tuvo de madre? ¿qué de cabeza deyeticonmcn- \ Ayifaaías^" U mmonástica la congregación Cluniacenscjprincipalmente respecto de España , donde huboen siglos anteriores tantos y tan exemplares monasterios, y tantos y tan santos monges ? ¿ Qué teniade particular para merecer el título de' hechU"ra de la mana de'Dios ,quando no sea en el mismosentido en que puede decirse de todos losdemás institutos religiosos? ¿Quál fué la particularcalidad de su santa religión'} ¿Quál el particularesplendor de su dignidad*. Si se habla de lareligión católica; ésta seguramente no se conservabamenos pura en otras partes del christianismo, antes bien mucho mas pura que en la célebrecasa Cluniacense, donde habían colocado sumas fuerte asilo y fortaleza las falsas decretales delIsidoro alemán : y si la religión que se insinúaes la benedictina, ó la monástica, el mundo orientaly occidental habia tenido y tenia comunidadesde mas retiro y observancia, y religiosos desant/dad mas notoria. Asimismo si por dignidadse entiende la verdadera y propia de los monges¿ quántos monasterios habia en todo el orbe muchomas dignos que aquel, por su antigua y conocidaexemplaridad monástica? En un solo sentidopuede decirse que los Cluniacenses por dignidadse distinguieron de todos los monges delmundo; y es, porque fueron , entre todos , losmas aseglarados , y mas ambiciosos de dignidadesy honores; los que fueron mas promovidos porfacción y empeño á cátedras episcopales, á nunciaturaspontificias, á embaxadas regias ¿ los queas-

DE LA HISTORIA CoMP@5TE L ANA. 9aspiraron, mas que ningunos otros, á tratar enItalia y España todo género de negocios eclesiás-ticosy mundanos, con el fin de introducir lasmaliciosas novedades isidorianas, y corromper ydestruir con ellas la purísima disciplina de la anti-guaiglesia católica. Quando en esto consista lamayor y mas distinguida dignidad del monasterioCluniacense, bien puede cargar con toda ella sinenvidia de nadie, y gloriarse no de haber purifica-do, sino deturpado á nuestra iglesia española; node haberla sacado de su ignorancia, sino de su sen-cillezy pureza ; no de haberla alentado á su me-joría,sino á su decadencia y perversión. Es in-solenciainsoportable la de los monges franceses,que después de haber hecho á nuestra cristiandady religión todos los perjuicios imaginables, to-mansacrilegamente en sus bocas el santo nombrede bienhechores nuestros.XII. Los mismos Compostelanos, que tanto Falsificadasalaban y ensalzan la reforma francesa de nuestra p0 . r e l l o snación , dan pruebas incontrastables de los escan-dalososefectos que dicha reforma produxo. Ve-ránmis lectores en el capítulo segundo quanto seecho á perder el cabildo de Santiago , y su anti-guareligiosidad y disciplina; y verán al mismoobispo, intitulado reformador , tan mundano, tanprofano,y lo que peor es , tan simoniaco , que lescausará sobresalto y horror, Me contento por aho-racon hacer memoria de la descripción que hacenlos mismos Compostelanos del estado en que sehallaba en mil ciento y treinta, muchos años des-puésde la decantada reforma', el insigne monas-teriobenedictino llamado de San Pelayo de Ante-altaria.Refieren , que los monges tenían peculio,y llevaban sombreros muy aseglarados, y que elКто. P, Abad era extremadamente codicioso,том. XXL В go-m i s m o s'

io" REPROBACIÓN CRITICAgoloso , y luxurioso , y tenia no menos que setentaconcubinas en su monástico serrallo , y vivíarodeado de muchos hijos é hijas, y gastaba en di-Versiones y profanidades la sagrada renta del monasterio(i). Antes de la entrada de los Cluniacenses,y demás francesesen España, muy agenaestaba nuestra nación de tan escandaloso libertinage.XIII.. Pero otra prueba tengo todavía muy lu-Eiogian í miñosa de la ciega pasión con que escribieron,Un ellos, en España soberanos niPmeba 3.nuestros •n ub 0 serTprincipes, si , . ' o . 'son de su principes buenos, sino los que protegieron y tópamelo,mentaron las novedades Cluníacenses. No solo texieronmuy grande panegírico del. cónsul DonRaymundo , conde de Galicia , corno verdaderofrancés de cuerpo y alma; pero aun de nuestrorey Don Alonso VI, por haber sido el padre ymecenas de los monges franceses, y el promotory patrono de todas las profanidades y extravaganciasque introduxeron en nuestra nación. r=rEmpezó, dicen , á respirar España , empezó á disolversesu ignorancia, empezó á purgarse su iglesia, baxo el dichoso reynado del buen rey DonAlonso... varón ilustre, príncipe poderosísimo ,ángel del gran consejo , guerrero tan sabio y valerosoque sujetó á su obediencia TODO ELREYNO DE LAS ESPANAS (2). = No hayexageración ni mentira que no tengan por lícitaquando forman el elogio de sus partidarios.Infaman ato- XIV. ¿Masquán diversamente hablaron deldos los de- buen conde Don Pedro Froylaz, del inmortalmas: en par- Don Alonso VIL , de la clementísima reyna DoüTa"3 '" 7ña Urraca, y del rey que era entonces de Ara-r.(1) Hist. Compost, pag. 507. y el autor del Cronicón Compost e-

¡PE LA HISTORIA CoMl'OSTfXANA. 11gon?Estc ultimo, dicen, es un tirano caprichosoy sanguinolento ; contraxo un matrimonio nefandoy execrable : hizo sufrir á su real esposadeshonras, dolores , y tormentos, hiriéndola enla cara con sus manos sórdidas , y aun atrepellándola,con puntapiés... Hombre de intenciones sa->crílegas , y de ningún uso de razón; observadorde cuervos y cornejas, y demás objetos de agüerosy divinaciones; huye de los varones cuerdosy nobles, como que se avergüenza de tratar conellos; y se divierte y solaza con la compañía degente baxa y ruin, y aun con la de apostatas yenemigos de Dios : y de aquí es que mira con elmayor desprecio á toda persona eclesiástica y religiosa; saquea y destruye sin la menor piedad lasiglesias; y persigue y despoja á los sagrados ministrosdel altar. El fué quien arrojo de sus sedes,con tiránico despotismo , á los obispos de Burgosy León ; él, quien ausento de su iglesia por dosaños al arzobispo de Toledo , aquella religiosa coluna, así lo elogia porque era francés, y cómplicede la perversa reforma , aquella religiosa colunade la iglesia de Dios, aquel legado d apoderadode la Santidad Romana : él, quien desterroal abad de San Facundo , colocando sin religióny justicia en aquel trono monástico ásu sacrilegohermano : él, quien persiguió de muerteal niño Don Alonso, hijo de Doña Urraca, porla esperanza que tenia de robarle con la vida losreynos : él, quien armo asechanzas, todas las quepudo , para sacar de este mundo el valiente condePedro Froylaz, fidelísimo ayo y defensor dedicho niño real : él, el bárbaro aragonés que en-;trando furioso en Galicia, ;cometió en aquellaprovincia las mayores iniquidades, degollando áJB 2,l0S

i2 REPROBACIÓN CRITICAlos mas nobles guerreros, talando las haciendas,profanando las iglesias , deshonrando á los sacerdotes, despojando á las mugeres, violentando á"las doncellas, robando los ganados, quemando-,las casas y palacios, dando crueles motivos portodas partes, para que corriesen las lágrimas delos pobres , y resonasen los gemidos de los infelices.¿Mas qué no hizo en Castilla, y en tierra deCampos, este fantástico idólatra? ¡Que matanzas!que estragos! que incendios! que rapiñas! que traiciones!Provincias arruinadas, ciudades saqueadas,edificios quemados, hospitales destrozados, labradoresdespojados, vírgenes violadas , viudas abandonadas,pupilos desamparados;estas eran las hazañas,estas las delicias del aragonés (i). Todo estodixeron los CompostelanOs, y aun tuvieron laosadía de ponerlo en boca de la reyna Doña Urraca, incapaz de un lenguage tan indecente. ¿ Pudieronensartar mas mentiras y calumnias? ¿Pudieronhablar con mas temeridad y desvergüenza?¿Pudieron desahogar mas iniquamente su malvada'pasión?YáD. Alón- XV. ¿Mas quién . estrañará que hablasen asíso VII. del rey de Aragón, habiendo ellos maltratado conel mismo estilo á su propio y legítimo rey DoriAlonso VII, al mismo tiempo que estaban disfrutandono solo desu real protección , pero aunde Su singular beneficencia y generosidad ? = D.Alonso , dicen temerariamente , se dexa llevar dela codicia , y persigue y molesta á la iglesia Compostelanacon freqüentes extorsiones y estafas, interesadoy codicioso , repiten, no menos que elantiguo Craso, dictador romano , que vendía lajusticia por oro y plata, despacho á Compostela(i) JiiVí. Cvmfdst, pag. 16. 17.18.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 13aun real ministro, para que cerrase el tesoro yarca de Santiago, y no permitiese al arzobisposu "disipación ; y aun amenazó ppr rres veces almismo prelado, que iria él en persona á Santiagoá tomarle cuentas (i). := Descubren ellos mismoscon poca reflexa los justos motivos que teniaél rey para procurar que se quitase al/obispola administración del sagrado tesoro de los pobres; y dan con esto una prueba auténtica de lamalignidad y mentira con que lo maltratan , y dela poca fe que se les debe en todo lo que escriben.XVI. Pero, la persona mas perseguida y ca- Y á la Reylumniadapor la .infame lengua de ios. Composte-n aDouaUrlarios-fuéla piadosísima rey ña Doña Urraca , hi- ldCa 'ja del VI Alonso, y madre del Vil. Su casamien-»to con el rey de Aragón , sus discordias con elobispo de Santiago, y su amistad con el conde deXara , son los principales objetos de la sangrientasátira. Verán mis lectores, que no hay venenoque pueda cotejarse con el de las inhumanas víborasextrangeras^que anidaron por nuestra fataldesgracia en la santa iglesia Compostelana.XVII. íil caso del matrimonio fué así í el rey Xa infamanDon Alonso "V i , deseoso de unir su reyno con p0 . r s u Cílsa "1 _, . - , / „ miento conel de Aragón, para aumentar de este modo en r.s- ej aragone».paña el poder de los cristianos, y acabar con elde los infieles, procuró que su hija Doña Urraca, viuda del conde Don Raymundo de Galicia,se casase con el rey Aragonés;y realmente se efectuóel matrimonio con acuerdo del arzobispo de1 oledo , y demás obispos; y vivieron juntos Ioscasados, hasta que el principe dio motivo paraque su muger se separara de él. Así lo refiere DonRotoHisi, Cm$ost. pag. 494. 591. £92,

14 REPROBACIÓN CRITICARodrigo Ximenez, apartándose en esto de los doshistoriadores, Compostelano y Floriacense , quefixan el casamiento después de la muerte de DonAlonso, lo atribuyen á los grandes del reyno,lo suponen hecho contra la voluntad de los obispos,y de la misma esposa, y dan por motivo deél la falta de sucesión varonil del rey difunto (i).El P. Maestro Fiorez en sus reynas Católicas, dexandosellevar de una sola regla de crítica , sin repararen otras, prefirió al parecer de Don Rodrigoel de dichos historiadores, por ser mas antiguos(2). Pero debía haber observado : que losdos son extrangeros, y por esto menos dignos defe en asuntos de España: que el Compostelanopor infinitos títulos que voy descubriendo en estailustración merece no se le dé el menor cré-dito : que la antigüedad del Floriacense no escierta, porque no quedándonos de él sino un fragmentono acabado , no sabemos hasta que tiempollegó : que dicho Floriacense, y asimismo eihistoriador de Sahagun , citado también por Fiorez, es natural que siguiesen á ciegas , por inocenteengaño, la desacreditada historia del Compostelano:que el motivo de la reunión de los reynos, para conseguir con ella la felicidad de lanación y del cristianismo es muy regular y verisímilpor sí misma ; y mucho mas creíble todavía, atendiendo al notorio afán y glorioso, conque procuró en todo tiempo el rey Don Alonsola aniquilación de los infieles; que al contraríoes increíble y enteramente falso el motivo dela falta de sucesión varonil, pues ya la había logra-i(?) Rpdriep JCSroeneí,R«w»f* (%) Flore? , Memorlat de fo?niff, gest, lib, 6, cap, 34, y 3$, reynttJ! CatéUeat tota. I. pag. 334.pftg, xxi,'Htet. Comfost. psg, ñg. • %$g, S3Ó,i'rpgmcntum Flortwnrt pag. p|.1

DE XA HISTORIA COMPOSTELANA. 1$grado la reyna Doña Urraca desde su primer ma- -trimonio : que por conseqüencia de estas dos iíI-_timas reflexiones, no pudo verse obligada dichaprincesa á pasar á las segundas bodas para tenerhijo varón , ni se casó según esto, por solo condescenderá los grandes, y contra su voluntad ygusto : que el casamiento de que se trata no es'naturab se hiciese á pesar del arzobispo de Tole 1do, y demás obispos, habiendo sido obra del piadosorey Don Alonso , tan amigo y protector dedicho prelado : que Don Rodrigo Ximenez, fi*nalmente, habiéndose separado en esto de losCómpostelanos, á quienes por el título de historiadorescoetáneos debia haber seguido , hubo deconocerla falsedad de la relación , y apoyarse enotros documentos mas seguros. Resulta de todasestas reflexiones, y del suceso histórico fundadoen ellas , que todo lo que escribieron en contrariolos Cómpostelanos sobre este misniQ asunto -pata desacreditar á Doña Urraca, no es otra cosaá la verdad , sino una cadena de calumnias. Calumaes el que la princesa tuviese su matrimoniopor incestuoso, nefando , -y execrable , y sinembargo viviese en él á los principios muy tranquilamente: calumnia , que perseverase en él aundespués de vedado"con excomuniones por los obisposde Toledo y Compostela, y aun por el PontíficeRomano : calumnia , que aun después de separadade su mal marido , hubiera vuelto gustosaá vivir con él, sino se lo hubiese impedido conapostólica firmeza el obispo de Santiago (i).XVIII. Pero donde la calumniaron mas los La InfamanCómpostelanos fué en todos los asuntos relativos P o r sus desála conducta del obispo , culpándola de las fre- a v e n e n c i a s(i) Hist. Cmj>. pag. ri 6. y sig. y en otras partes.r'r.. con el obisquenp0 i

i6* REPROBACIÓN CRITICAqüentes y escandalosas desavenencias, de que so»lo él era causa. Es cosa intolerable el ver comoel indigno prelado ofendía á la buena señora,yse reconciliaba con ella; volvía á ofenderla, yvolvía á reconciliarse; y pasaba así de continuode reconciliaciones á ofensas, y de ofensas á reconciliaciones.Pero lo mas intolerable es la desvergonzadainsolencia con que los historiadoresfranceses, para defender á su perverso protagonista,atribuyen toda la serie de tan malvado procederá inventadas mentiras y perjurios de la pacientísimaprincesa. t=z Mil promesas,se atrevená decir, mil promesas hacia la mala hembra : ¿peroquién se había de fiar de una muger tan desacreditada, que.quantas veces juraba, tantas perjuraba?Ni solo perjuraba ella, sino que obligaba aljuramento á sus cortesanos y amigos con la solapadaintención de hacerlos reos de perjurio(i).rzs¿ Quién podrá sufrir que se hable así de una reyna?de una rey na aun viva? de una reyna inocente?La historia de las principales desavenencias esla que se sigue.Desavenen- XIX. El obispo dé Santiago se aparto alcíai. gun tanto de la reyna (así dicen en substancialos Cornpostelanos) porque vid que daba oidos álos murmuradores y detractores, y era de ánimofemenil y floxo para el gobierno ; y porque sabiaque si las cosas iban por sus pasos regulares, quienhabía de mandar en Galicia era el niño rey DonAlonso. La reyna, ofendida y desazonada, y malaconsejada al mismo tiempo por los enemigos delobispo, trato con ellos de ponerlo preso, para loqual buscó la proporción de ir en persona á Iría,donde él estaba. £1 Conde Pedro Froylaz, queW 'Htet. Comfort, pag. z^t, 382. &&>faa-

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. \jhabía oído de la misma re,yna y de sus consejerosla traición que se le armaba, le envió' unaembaxada secreta para informarlo : y el obispo enconseqüencia del aviso marcho de Iria, para Compostela, donde con acuerdo de los grandes, ciino'nigos, y ciudadanos , á quienes comunico el secreto, puso su palacio en defensa , rodeándolo detropas de á caballo y á pie, para que no pudiesensorprehenderlo sus enemigos. La reyna , co-^mo viese desbaratadas las trazas de su engaño,porque el obispo con sus armas y armados se habíahecho formidable, se retiro de su malvadoproyecto , lavo con lágrimas su culpa , y dio satisfacciónpííblica al obispo con el siguiente juramento:yo, la reyna Doña Urraca , juro porDios padre omnipotente, y por todos sus santos,á vos Don Diego, obispo, que de hoy en adelanteseré vuestra fiel amiga , y defenderé sin engañoni malas artes vuestra persona y vuestroshaberes contra todos los hombres del mundo, ytomaré vuestros consejos, y no los descubriré áquien pueda valerse de ellos para vuestro daño,y no haré caso alguno de lo malo que oyere dse me dixere de vos, y si á vos alguna cosa malase dixere de mí, os daré la satisfacción que determinarenlos jueces arbitros: y si yo \m> cumpliereeste juramento;, o' no lo cumplieren los queconmigo juran y por mí, quiero que vos , y losque con vos juraren y por vos , quedéis absueltosde todo juramento, y sea yo tratada entretantocomo perjura, y se vuelvan contra mí todos losde mi partido, y se echen ai partido vuestroA pocas reflexiones que se hagan sobre esta relaciónse descubrirá el espíritu de mentira y carom. xxi. C lum-(I) Jiist. Cempost, pag. 194. 195.196.

-1.8 REPROBACIÓN CRITICA-lumnia, con que está forxada. En primer lugarlos poco advertidos Cornpostelanos insináan porsí mismos , que el primer autor de la discordiafué el señor obispo , pues de él dicen que se apax^tó de la reyna; y dan también á entender que lohizo su Ilusrrísima por su ínteres personal, porquesabia, dicen , que si las rosas iban por .sus pasosregulares, quien habia de mandar en Galiciaera el niño rey , que es decir que lo hizo para indisponerá los pueblos contra Doña Urraca , yconseguir por este medio el gobierno del niño,que él efectivamente deseaba (como lo confesaronen otra ocasión los mismo; Composrelanos)para aprovecharse de la menor edad del reynante.Consta también por lo que se sigue, que el.origen de la discordia no fué-la reyna ; pires confiesanlos Cornpostelanos que su magestád pensóen prender al obispo, porque estaba ofendida deél, que es lo mismo que decir que él le dio mo^tivo de ofensa. ¿Pero quántas maldades se descubrenen la enmarañada relación de la prisión delobispo. Primera maldad, la de tratar á la reynade traydora, porque pensaba en poner preso á unsubdito de quien estaba agraviada. Segunda maldad, la de dar un aspecto de hazaña á la infameacción del conde Pedro , que descubrió al obispoel secreto de estado que le babia fiado la reyna.Tercera maldad , la de pintar como cosa gloriosala escandalosa rebelión de su Ilustrísima contra lasoberana. Quarta maldad , la de querernos dar áentender que la reyna se humillo á dar satisfacción, y á prestar juramento de fidelidad á un vasallosuyo. Quinta maldad,1a de publicará mediasun concordato , verdadero o falso , haciendosaber á los venideros todo lo que confesó y firmóDoña Urraca s y nada de lo que confesó y firmó

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 19el Señor Gelmirez. Estas notorias maldades de losCompostelanos van mezcladas con tales sandecesy^tonterias que causan risa ; pues ¿quién creeráque una rey na á quien obedecen infinitos subditos, aun antes que hable , hubiese de buscar proporciónpara hacer prender á un obispo? ¿quiénno se reirá al oir que su llustrísima con sus soldadosse hizo formidable, á todas las fuerzas delreyno? ¿quién,se persuadirá que Doña Urraca,aun suponiéndola no tan advertida y firme , comolo era, sino muy simpley cobarde , se humillaseá confesar culpas que no tenia, y á pasar por.muger de engaños y malas artes , y á sujetarse áprocesos y sentencias , y á pronosticarse contra símisma sediciones y rebeldías? Muy malignos eranlos Compostelanos; pero no menos necios quemaliciosos.XX. =; Después de haberse la reyna reconci- Desavenealiadocon el obispo (así prosiguen ellos) y aun cia l "haberle hecho las donaciones y regalos á que élaspiraba, intentó de nuevo prenderlo para qui¿tarle el poder que tenia : pero como no pudieseexecutar tan grande maldad sin la ayuda de lospoderosos de Galicia , la pidió al conde PedroFroylaz, prometiéndole por precio del delito unaparte de las rentas de Santiago. El conde, comoamigo y aliado,y compadre y confesado del obispo, le descubrió toda la máquina de la nefandatraición ,-para que pudiera librarse de los lazosde la. iniquidad. Efectivamente su llustrísima publicóluego en CompostelaJas perversas intencionesde la malvada hembra; armó contra ella losánimos de todos, del clero , de la; nobleza delpueblo ; y se aseguró dentro 4,e casa con sus tropasde á caballo y á pie. Se acobardó la reyna, searrepintió de su iniquidad ; j»ró que no habíaC 2pen-

2oREPROBACIÓN CRITICApensado en tal cosa ; se presento' por fin á pedirperdón al obispo. Pero el santo prelado se mantuvofirme por dos d tres dias, sin quererla c^r,hasta que doblándose finalmente , y dexandoseablandar de ios muchos ruegos , se digno recibirlay escucharla , pero dentro de la iglesia , y defendido, aun allí mismo , de una muchedumbrede gente armada. Aseguróle la reyna , con humildady modestia , que era mentira y calumnia todolo que de ella le hablan dicho ; y en pruebade ser así le ofrecía el juramento de cien grandesde su reyno. El obispo al contrario, revestidode soberbia , no te soy rebelde , dixo á lareyna: no me he levantado contra tí, sino contramis enemigos, que me calumnian , y te engañan:si no dexas de darles oídos, perderás el trono.Dicho esto , se volvió con sus tropas á- su,palacio; y en virtud de ruegos que. se le hicieron,para que no molestase mas á la reyna , dexdla iren paz con dos condiciones; la primera , que sumagestad le diese el gobierno de toda la Galicia, y la segunda que le diese la fianza juradade diez caballeros gallegos, y diez castellanos(i).rr:Se descubre la mentira , y aun la necedad de losSeñores Compostelanos, por lasrnismas cosas quedicen ,; tan inverosímiles y extrañas , contra lareyña Doña Urraca. ¿Cómo habia de ser esta señoratan vil y desvergonzada , que volviese á perseguiral obispo con tanta publicidad después deun juramento tan solemne, y tan público, comolo fué el de que se habld en la relación primera?¿Como es creíble que para prender al obispopidiese ayuda al mayor amigo del mismo prelado?¿ Al que era, su compadre y su penitente?¿AI(i) Hitt, ¿Cmtott. pagAto^- hasta-'pag. 208. -

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 21¿Al que en otro caso idéntico habia estorbadoé impedido lo mismo-que ahora quería hacer?¿Como se creerá de ella que fuese tan malva-Ja y perversa , tan inclinada, como aquí se dice, á delitos, á iniquidades, á traiciones nefandas;manifestándose al mismo tiempo tan humilde,tan modesta, tan buena, que se sujeta á un vasallosiendo soberana, á un armado estando ella sinarmas, á un ofensor siendo ofendida , á un rebeldesiendo su reyna , á un hombre altanero, temerarioy loco, que solicita de ella misma las riendasdel gobierno, al-mismo tiempo que la amenazadesvergonzadísimamente con nada menosque con la pérdida del trono| ¿ Quién no se pasmade que un subdito, un eclesiástico, un obispo, tome las armas en la mano contra su reyna,entre armado en el santo templo, y la llame allíá residencia , se jacte con la acostumbrada escusade los rebeldes.de no haberse levantado .contraella, y la amenace al mismo tiempo con el mayordescaro y osadía ?XXI. Pero aun pasaron adelante las escanda- Desavenenlosasdiscordias. t=z Un familiar del obispo , dicen cia 3-los Compostelanos , hizo correr la voz de que uncriado de la reyna habia dicho que su magestadquería dar la. muerte al prelado , ó á lo menos ponerlopreso. Inmediatamente su Ilustrísíma secierra con sus tropas en su palacio , y se pone enestado de defensa. Protestan la reyna y su criadoque nada habia absolutamente de lo que se decía:mas como este infeliz quedase vencido en el dueloá que lo desafio el adversario , la reyna, á pesarde sus protestas hubo de pasar por culpable,y sujetarse al arbitrio de dos monges franceses,los quales la obligaron á ceder al obispo el dominiode toda la Galicia. En conseqüencia dees-

22 ^ REPROBACIÓN CRITICAesta cesión, todos los príncipes gallegos le Juraronobediencia, como á su señor, su patrono, ysu rey ; y aun añadieron en su formulario, conexpreso consentimiento de la reyna, que si estaen qualquiera tiempo hiciere algún agravio á süIlustrísima , se declararían todos contra ella , yobrarían como sus verdaderos rebeldes y enemigos,y llamarían en defensa de su rebelión al gran-- de abad Cluniacense , á todos los obispos y mongesde la iglesia , á todos los reyes y príncipes dela tierra , y por fin aun al Sumo Pontífice Romano(x). z=: Muy locos debían estar los Compostelanos,quando inventaron esta enorme fábula:muy fuera de sí para pensar , que con ella no desacreditabaná su obispo, como á calumniadory rebelde, y ambicioso : muy enagenados parapersuadirse que la posteridad les había de dar créditociegamente. Atribuyen á la reyna siniestrasintenciones sobre la sola palabra de un familiardel obispo : la declaran culpable sin defensa envirtud de las casualidades de un desafio : la sujetaná las espadas de todos los reyes, abades , obisposy papas, en conseqüencia de un sacrilego juramentode rebelión : ¡lógica muy estraña! ¡justiciamuy galicana! ¡ teología muy cluniacense!¿ Pero acaso pararon aquí las inquietudes de suIlustrísima? No por cierto: pasaron todavía muyadelante.Desavenen- XXII, t=z El obispo de Santiago, prosigue lacia4- historia , aun después de los solemnes juramentos,con que todos los príncipes de Galicia y Castillase habían obligado á defenderlo contra qualquierapretensión de Doña Urraca, no se daba todavíapor seguro, porque sabia que la reyna era unahem-(0 Hitt. Compon, pag. 312. gig. 314,

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 23hembra perversa , embustera , engañadora , furiosa, una astuta culebra , una víbora venenosa , unamalvada hija de Eva , capaz de cualquiera injusticia, iniquidad , y sacrilegio. Fué necesaria la autoridadde todo un monge Cluniacense, para quese induxera el obispo á confirmar y renovar sutratado de amistad con ella (1). ¿Quién no vé poresta relación , que su llustrísima se gobernaba porsospechas y caprichos? que de él nacían , y nodé la reyna , todas las- discordias y turbulencias ?qué hablan de Doña Urraca los Compostelanoscon declarado exceso de contraria pasión? qué semanifiestan igualmente ciegos en favor de los_Cluniacenses, pues suponen con la mayor locura queel obispo hubo de preferir la palabra de un solomonge de aquellos á la de todos los grandes ynobles de Galicia y Castilla , unidos en juramentocon la soberana ? No sé que pueda escribirsecon mayor preocupación y fanatismo.• XXIII. Tanto hablan los Compostelanos de Desaveuenprisiondel obispo , y tanto este desazonó é irri- c!a 5-tó á la reyna con sus malas palabras y peores obrasque la prisión por fin se verificó, según elioscuentan. = Estando , dicen , en guerra los gallegoscon los portugueses, la reyna de Portugal dixoen confianza al obispo de Santiago, que suhermana Doña Urraca habia resuelto arrestarlo; yla misma voz corría por el exército con bastantepublicidad. Efectivamente esta señora , mientrasregresaba de la campaña, con acuerdo de los grandesde su corte , y aun de todos los demás caballerosque habían jurado fidelidad á su llustrísimacontra la misma reyna , lo mandó encerrar enun castillo, y juntamente hizo poner en prisiones(i) HUt. Comfort, pag. 324.

24 REPROBACIÓN CRITICAá sus tres hermanos, á Don Bermudo Suarez , yá* otros muchos. Vuela á Santiago la noticia dela gran maldad de Doña Urraca : acuden las gentesá la catedral: lloran., gritan , amenazan : daná la reyna los infames títulos de apostata de la paz,violadora de la fé , perturbadora de toda España :nombran á ocho diputados, quatro canónigos, yquatro seglares,-para aplacaría. Pero ¿quépodiaesperarse de un corazón endurecido , como el deFaraón ? ¿ de una muger sedienta de dinero, queaspiraba con rabioso furor á la destrucción de losbienes de Santiago ? Volviéronse desahuciados losmensageros , y después de ellos entró también lareyna en la ciudad , siendo ya de noche. Al otrodia, fiesta de Santiago , los canónigos , para manifestarsu tristeza , oficiaron con capas negras, comode luto ,• y luego, en compañía de algunos seglares,presentaron á la reyna sus humildes y respetuosassííplicas en favor del prelado : pero tambiéninútilmente , porque como les respondiesela nueva Jezabel, que escogiese el obispo una dedos, ó sufrir en la cárcel un riguroso proceso , ósujetarse fuera de ella al misericordioso juicio desu soberana ; rehusó él entrambos partidos , porser el primero contra los sagrados Cánones , y elsegundo contra la piedad y religión. Tampoco leaprovechó al preso la protección del cardenalBosso, nuncio Pontificio , porque aunque este habíapensado en solicitarle alguna satisfacción , tuvodespués por mas conveniente el diferir la causahasta el futuro concilio. Quien verdaderamentetrabajó por él fué su grande amigo el condePedro , pues consiguió con sus mañas , que el rey,de quien era ayo, se disgustase con su madre,con quien hasta entonces habia corrido bien, aunpor lo tocante al asunto de la prisión del obispo,y

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 2$y por consiguiente tomase empeño contra ella enfavor del preso. Este nuevo partido creció tanto,que habiendo llegado á Santiago Juan Diaz , en-cargadode la custodia de su Ilustrísima , algunosdel clero y del pueblo lo detuvieron por fuerza,y como en rehenes , para conseguir de la reyna áviva fuerza , como lo consiguieron, la libertadde su pastor. Recibido este en su catedral, des-puésde ocho dias de prisión , se acerco á DoñaUrraca , que se había escondido en una capillacon todos sus cómplices, temerosa y fugitiva ; yla reprehendió y amenazo , para que se arrepin-tiesede su delito, le pidiese perdón del agravio,y le restituyeselas haciendas, que con injusticia yviolencia le había confiscado ; y como por malno lo consiguiese, convirtió después las amena-zasen humildes y freqüentes ruegos. Pero durí-simaaquella muger á las repetidas correccionesy suplicas de su pastor, no quería concederle lapaz sino con una de dos fianzas, ó la de muchosindividuos del clero y pueblo que respondiesenpor él con juramento, ó la de la retención de lashaciendas que le tenia confiscadas. Restituyóse-lasfinalmente , movida de la piadosa interposi-ciónde muchísimos grandes y caballeros, y aunde su hermana Doña Teresa , reyna de Portu-gal(i) —. Háganse algunas observaciones sobreesta satírica y falsísima relación. Observación i*¿Cómo habia de saber la reyna de Portugal, es-tandoen guerra viva con su hermana , las secre-tasdeterminaciones é intenciones de su enemiga?¿ Qué interés podia tener la portuguesa en confiar-lasal obispo, que también era enemigo suyo?¿Cómo iba la cosa tan secreta y tan de confianza,том. xxi. D en-(I) lint, Compost. DESDELA PAG. 327. HASTALA 336,

2óREPROBACIÓN CRÍTICAentre los dos, si era casi publica en el exército ?Concurrencias son estas, que mas parecen de cuentoque de historia. Observación 2? ¿Qué nuevo motivotenia Doña Urraca para prender al obispo, habiéndolotomado consigo amigablemente en su expediciónmilitar? ¿Qué necesidad tenia de prenderlofuera de su diócesis , habiéndolo de saberigualmente los diocesanos? ¿Cómo fué tan pocoreservada y prudente, que diese motivo á publicarsepor todo el exército una determinación detan necesario secreto? No queda otra salida , sinola de sospechar y juzgar que el obispo con algunanueva insolencia , ó rebeldía , ó conspiracióndiese justo motivo á su prisión en el mismo campo, y que por esto los soldados tí oficiales hablasende ella , como de cosa que naturalmentehabía de suceder. Observación 3? La reyna hizoprender al obispo , no por su sola determinación,sino por la de todos los grandes y nobles, los mismosque poco antes le habían jurado obedienciay fidelidad : así lo confiesan , así lo hacen saberá la posteridad los mismos Compostelanos.Caballeros tales y tantos , tan nobles, tan distinguidos, tan juramentados , tan partidarios del obispo, ¿ cómo podían convenirse en castigarlo contanta publicidad , sino hubiese cometido un públicodelito enormísimo , digno del mas severocastigo? He aquí el motivo porque todos los delexército , como testigos de su maldad , hablabansin rebozo, de su inminente prisión, no comode cosa secretamente intentada por la reyna , sinocomo de un efecto necesario del mal procederde su Ilustrísima. Los canónigos franceses deCompostela cuentan siempre los castigos, y jamaslos delitos , y echan por consiguiente toda laculpa sobre la pacientísima reyna , y sobre loshon-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 2.Jhonrados y bondadosos gallegos. Observación 4*El haberse executado la prisión , no del solo obispo,sino de otros muchos al-mismo tiempo, es indiciode complicidad y conspiración; y el no contarlani insinuarla los historiadores Compostelanos,como debían haberlo hecho por su calidad de históricos, es prueba de que no podían hacerlo sinmengua de su Ilustrísima. ¿ Qué resulta de aquí?Resulta con mucha probabilidad,que el obispo nointentaba menos, que echar del trono á la reyna; ycrece mucho la probabilidad de este delito con laspruebas anteriores, que tenemos de su descaradaambición de mandar y dominar. Observación 5?Si el pueblo todo de Santiago estaba tan indispuesto, y aun irritado y furibundo , como se supone, contra la reyna; ¿como las gentes no laembistieron , ni una palabra la dixeron , quandoentro , aunque de noche , con publicidad en compañíadel rey , y de toda su corte? ¿Como al diasiguiente todas las amenazas populares se convirtieronen modestas y humildes sáplicas? Se véque los Señores Compostelanos fingen é inventanmucho , pero con manifiesta incoherencia , y sinsaber sostener lo inventado. Observación ó? Lafirmeza de la reyna en querer que el obispo sesujetase ó al juicio riguroso de un tribunal, ó aipiadoso de su clemencia , es prueba muy fuertede que era reo, y reo muy culpable , por mas quefalsos historiadores no solo no lo digan , ni lo supongan, pero mas bien insinúen lo contrario. Observación7'? Otra prueba muy fuerte de lo mismoes la resistencia del reo á todas las ofertas desu señora; porque ¿quáles eran los cánones, quáleslos principios de religión, que prohibían entoncesá un Obispo la justificación legal de supersona? Quien busca pretextos para no hacerD 2con-

¿&REPROBACIÓN CRITICAconstar su inocencia , da sospecha vehemente deque no puede hacerla constar. Observación 8? Laconducta del cardenal-nuncio, según la pintan losCompostelanos, aumenta y refuerza las sospechascontra el señor obispo ; pues miro su prisión conuna indiferencia y frialdad , que entonces no seacostumbraba , difiriendo la satisfacción , que llamabanecesaria, hasta un futuro concilio, que jamasse tuvo para tal asunto. Observación 9? Elprocurar desavenencias y discordias entre el reyy la reyna : formar una facción, y acalorarla, parasacar al reo de la cárcel sin examenes ni autos:coger y detener en rehenes al caballero encargadode la custodia del preso : mover alborotos, yhacer violencias, para conseguirle por fuerza lalibertad: estos movimientos desordenados del partidodel reo , mas aptos son y mas proporcionados,para hacerlo parecer culpable , que inocente.Observación 10? ¿Quién podrá creer todo lo quedicen los señores franceses de Compostela , quandopintan á la reyna tan cobarde que se retiró ásagrado , y al obispo tan insolente después de sulibertad , que llegó á reprehenderla , maltratarla,y amenazarla? Es cierto que Doña Urraca no teniamotivo para avergonzarse ó esconderse ; yquando lo hubiese tenido, mas bien se hubieraencerrado en su casa , que irse á exponer por lascalles hasta la iglesia. Es cierto también, que estandoella en la iglesia, como se supone, en compañíade todos sus consejeros y grandes ; y • siendoella sola , que mandaba, aun con independenciadel rey, según se ve por la misma seguida delos hechos; no se hubiera dexado maltratar impunementede un vasallo , y de un reo ; pues prosiguiendo, como prosiguió, en tenerle confiscadaslas haciendas, se ve que lo consideraba toda-

DE EA HISTORIA CoMPOSTEL ANA. 29cíavia como á delinqüente. Observación Menoscreibles se hacen las desvergüenzas susodichasdel señor obispo, viéndolas trocadas tan prontoen modestas y tímidas representaciones, á pesarno solamente de todo el partido, que se dice tenia, regio , eclesiástico , y popular, pero aun delsoberbio título, que se dice haber conseguido pocoantes, de patrono y rey de Galicia. Lo cierto es,que el ilustrísimo señor rey de farsa fué preso ymaniatado por orden de Doña Urraca; y aun despuésde recobrada su libertad y su cómica soberanía, hubo de pedir por merced y gracia á su vasallala reyna sus propios haberes. ¡Qué desdichadorey , sin mas autoridad ni fuerza que la dela fantasía de dos canónigos franceses! Observación12? Repárese, que es verdad, que el obisposalid de la cárcel; pero también es verdad, que nosalid en calidad de inocente , pues su inocenciano se declaro ni entonces ni después, ni en tribunalcivil ni en eclesiástico, ni en España, nien Roma , ni publica ni privadamente, por masque se intentase y procurase , como se verá en laseguida de esta misma causa, de cuyas circunstanciashablaron los Compostelanos separadamente.XXIV. Las principales circunstancias,que re- Continuafirieron,son dos:1a protección ,que su Ilustrísima c ' onde '. ade:. ; . .r. -'jo • avenencia t.mereció del papa; y la que mereció de SantiagoApóstol. El pontífice romano , que era entoncesCalixto , con fecha de siete de Octubre de 1121escribió cinco cartas para España, á su cardenalNuncio , á la reyna Doña Urraca, al Rey herederoDon Alonso Séptimo, al arzobispo Don Bernardode Toledo , y á todos los obispos del reyno.En ellas afea lo primero la prisión del prelado, executada , dice , con engaño y traición , segúninformes dados por el mismo reo : luegoman-

3o REPROBACIÓN CRITICAmanda, que se le ponga, en libertad, se le restituyanlas haciendas, y se le dé satisfacción : ordenafinalmante que si en el plazo de quarenta diasno se executáre lo mandado , se intime la excomunióná la princesa y á todos sus favorecedores,y la suspensión y entredicho á todos los eclesiásticosé iglesias de sus dominios. Añaden lossimples franceses de Compostela , que el papa escribidestas cartas, porque las solicito el mismoreo , de quien habia sido y era confidentísimoamigo indisoluble. En virtud de ellas, así prosiguenlos mismos escritores con la misma simplicidad,Doña Urraca se doblo á tratar de composición, pero no se doblo el obispo ; de suerte quepor esta terquedad se encendió una guerra formalentre él y ella. La reyna se acampo en lo altode un collado ; y el obispo con el rey en la inmediatallanura. Los de abaxo , aunque con fuerzasmayores, tenían miedo de los de arriba : ypor esto su Ilustrísima, después de una reñida refriegaen que hubo muertes de una parte y otra,dexandose llevar de su natural misericordia , pidióla paz ; y aunque la reyna se resistía por sucorazón endurecido é impenitente, consiguió sinembargo , que se formase un consejo de guerra,á que asistieron doscientos caballeros de cadaexércitó, de los quales se entresacaron diez juecesarbitros, para que sentenciaran en la causa, y pusieranfin á las desavenencias. Mandaron estos,que Doña Urraca devolviese inmediatamente lashaciendas confiscadas : y como el señor obispono se fiase de la honradez y palabra de la reyna,indúxola á firmar una escritura de obligación reciproca, en la que juraba dicha señora, que parael primer viernes después de la fiesta del santoNacimiento cumpliría la restitución, á que la habían

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 31bia-n condenado (i). Fácilmente conocerá quaiquiera,quan poca fe debe darse á un cuento tandisparatado. Reflexión i? El papa Calixto era enemigodeclarado de la reyna, y amigo estrechísimodel Señor Gelmirez : escribid sus cinco cartas áinstancias de este su amigo : dixo en ellas contraaquella princesa todo lo que este le quiso dar á entender.Estas circunstancias", qualquiera ve, quantopeso quitan á la autoridad de las cartas. Reflexión2* Estaba el papa tan mal informado, y lareyna tenia tanta razón, que en lugar de restituirselas haciendas, como mandaba su Santidad, seencendió una guerra por ellas; y sinembargo deesto los obispos de España, y.los Legados Apostólicosno descomulgaron , no suspendieron, no pusieronentredicho, como el papa ordenaba. ¿ Quéprueba esto? Prueba sin duda alguna, que era ma*nifiesta la inocencia de la.reyna y la maldad delobispo; porque si así no fuera ¿quán sonora sentenciase hubiera dado contra la pobre señora,en tiempos en que el papa lo podía y lo era todo,y en circunstancias en que la reyna era tanaborrecida de su Santidad? Reflexión 3? En virtudde los breves pontificios, la reyna , aunqueagena del papa , se doblo á contentarlo; y el obispo, aunque tan amigo de él, se opuso con tantaterquedad á toda composición , que ocasiono unaguerra escandalosísima. ¿Quién de los dos es loable?¿quién vituperable? ¿Quién es quien dá indiciosde inocencia y bondad? ¿y quién al contrariode perversidad y mal ánimo? Reflexión 4?Después de una batalla , dicen los Compostelanos, se empezó luego á tratar de paz, porque asílo solicito la natural misericordia del obispo , ápe-(1) Hist. Compost.desde la pag. 341.hasta 350.

32 REPROBACIÓN CRITICApesar del corazón duro é impenitente de la reyna.¿Quién no vé aquí patente la mentira , y trastornadastodas las verdades? Confiesan ellos mismosque la terquedad de su Ilustrísima ocasionóla guerra, con disgusto de Doña Urraca : ¿puescómo ahora quiere la paz tan de pronto el queobstinadamente quiso la guerra? ¿y cómo se obstinatanto en querer la guerra la que siempre quisola paz? Confiesan ellos mismos que el exércitode su Ilustrísima estaba apoderado de miedo,que es decir , que en la refriega , aunque no se dice, le hubo de ir muy mal, como suele irles álos pusilánimes : parece , se sigue por conseqüenciamuy natural, que no fué misericordia, sinocobardía , la que le movió á pedir la paz. Confiesanellos mismos,que acudieron al congreso pacíficodoscientos caballeros del exército de DoñaUrraca. ¿Hubiera mandado tal cosa esta señora,ni menos la hubiera permitido , si hubiese aborrecidola paz con tanta obstinación é impenitencia, como se exagera? Reflexión 5* En lo de lasentencia de los diez jueces arbitros ¿ quánto embuste, quánta malicia se descubre? No pudiendoseguramente los jueces concordar las dos partescontrarias sin averiguaciones é intimaciones, relativasá entrambas, no hacen mérito los señores historiadoresfranceses, sino de lo que se dixo y obrócontra la reyna: primera malicia. Los mismos historiadores, habiendo confesado en el número antecedenteque la restitución de las haciendas confiscadasse debió á la poderosa interposición demuchísimos grandes y caballeros, y aun de la soberanade Portugal, quieren aquí atribuirla conmanifiesta incoherencia, á la sentencia y orden delos jueces: segunda malicia. Siendo muy creíble ynatural que la soberana ofendida pidiese escriturade

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 33de obligación al subdito delinquiente , y siendo locontrario tan fuera de razón y estilo , que aun elsolo imaginarlo es locura ¿esto puntualmente y noaquello , es lo que quisieron dichos señores que secreyese : tercera malicia. Refiriendo ellos mismosque la escritura fué recíproca, esto es, de unaparte y otra , dan cuenta á sus lectores de la obli-gaciónque hizo la reyna ; y nada mientan ni in-sinúande la que hizo el obispo : quarta malicia.¿Quién se podrá fiar de tales hombres? Refle-xión6? El profundo silencio de los Compostela-nosacerca de la escritura de su Ilustrísima mere-cemuy particular reparo , porque dá que sospe-charcon el mayor fundamento , que dicha escri-turaera una forzada confesión y abjuración desus delitos : lo qual ya se ve , que no les conveniapublicarlo en una que llaman historia de malnombre, dedicada toda ella al solo panegírico yensalzamiento. Reflexión 7? También es cosa dig-nade notarse , que la reyna se obligase á restituirlas haciendas, no inmediatamente y al punto , si-noen dia determinado ; porque esto prueba quela entrega dependía de alguna condición antece-dente,como la de haber de dar el obispo á su sobe-ranaalguna especie de satisfacción pública. ¿Porqué nada de esto nos dicen los señores historia-dores? La razón es clara : porque su ilustrísimoamo les habia mandado que escribiesen la historiade sus falsas virtudes, no de sus vicios verdaderos;de sus hazañas imaginarias, no de sus notorios de-litos; de todo lo que le iba bien , y de nada de loque le iba mal.XXV. Pero todo lo dicho hasta ahora con tan s ; S u e c l m 's-notoriafalsedad contra la inocente Doña Urra- m o a s u n t 0 -ca, y en favor del mal obispo , es todavía muypoco. Pasan adelante los señores historiadoresтом. xxi. E fran-

34 REPROBACIÓN CRITICAfranceses : hacen baxar á Dios desde el cielo cofluna cómica tramoya , para que defienda con milagrosla causa del ílustrísimo reo. El título de lacomedia es este : De miraculis quae facta sunt incaptione Archiepiscopi ,praesentibus Sarracenis fcrc.En castellano : de los milagros que sucedieron durantela prisión del Arzobispo , en presencia deunos Mahometanos Embaxadores de Alt, Rey deIberia , que lo era de aquende y allende. Dos portentosruidosísimos , contados con una habladuríatan larga , que casi no se descubre su fin , sonlos que forman las dos únicas partes de la estraüaacción teatral, la qual para conservar aun enesto su estrañeza , no tiene sino dos actos, zzz Elprelado, dicen , después de ocho dias de prisiónsalid de la cárcel: primer milagro. Uno de los embaxadores, habiendo dado un cirio para la iglesia,curo de un tumor : segundo milagro. Los moros, aturdidos con estos dos prodigios, se hicieronpregoneros de la virtud de Santiago, y de laomnipotencia del Dios de los cristianos. Así acabala comedia (i). =¿Puede haber historiadormas necio, y estoy por decir, mas impío? ¿Porqué hubo de ser Santiago el que liberto al obispo,y no hubo de ser el mismo Apóstol el que lo castigocon la cárcel, y con la detención en ella porocho dias enteros? Pero demos, que por gracia delsanto saliese de la prisión el reo , y curase del tumorel enfermo. ¿No salen cada dia de las cárcelesvarios delinqüentes? ¿No sanan cada dia de tumoresvarios enfermos ? ¿ Qué sobrenaturalidadhay en esto? ¿Qué cosa, que sobrepuje todas lasfuerzas de la naturaleza? No hay menos impiedadpor cierto en introducir milagros falsos que en.(i) Rist. Compost. pag. 350. y sig.ne-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 35negar los verdaderos. Los mismos mahometanos,de quienes falsamente se exagera el pasmo, se véque no los tuvieron por tales, pues tan mahometanosse volvieron como habían venido , y tanenemigos se quedaron del verdadero Dios, comolo habían sido antes. Tengolo así por cierto, porquesi se hubiesen convertido, no hubieran dexadode publicarlo los benditos autores de la milagrosacomedia.XXVI. Si las relaciones de la reyna con el Infama á ur e } robispo de- Santiago dieron tanto motivo á los . n ? P 0 1 ' s uz-^t0• r 1 • amistad conCompostelanos para infamarla, no menos materia e\ ¿ ejL ara.sacaron de la notoria amistad, que tuvo con el insignecaballero Don Pedro González, conde deLara. Dicen que Doña Urraca lo amaba demasiadamente: que le dio el gobierno de una porciónde Castilla, y tierra de Campos : que se afligidmuchísimo de su prisión, executada por Don GutierreFernandez : que tuvo de él, sin matrimonio,varios hijos, é hijas : que perdió escandalosamentela vida en uno de sus partos adulterinos:que sintió haber de dexar por heredero á DonAlonso Séptimo, su legítimo hijo, mas bien queá qualquiera otro de sus hijos espurios (i). Elamancebamiento, el parto adulterino, la muertedel modo que se pinta, y el odio de Doña Urracapara con su hijo legítimo ; todo es una serie de calumnias, inventadas por los canónigos francesesde Compostela para desacreditar aquella honradaprincesa, y fundar sobre su descrédito la fabulosavirtud y santidad de su ilustrísimo perseguidor.Es calumnia tan conocida lo del amancebamiento,que el mismo P. Maestro Florez , con ser tan aficionadoá la indigna historia Compostelana, porE 2tal(1) Htst. Compost. pag. 270. y sig. Chron. Compost. jag. 611.

¿ó* REPROBACIÓN CRITICAtal la tiene y confiesa ; y trae varias razones demucha probabilidad y congruencia para probar,que el conde de Lara fué verdadero marido de dichaseñora (1). Igualmente es calumnia lo de habertenido la reyna varios hijos é hijas de adulterio: lo 1? porque esta calumnia está fundada sobrela antecedente , y por consiguiente mereceigual desprecio : lo 2? porque no hay allende noticiade tantos hijos é hijas, como se supone, sinode solos dos , fuera de los del primer matrimonio, Doña Elvira, y Don Fernando Pérez : lo 3?porque algunos, para asegurar mas la imaginariabastardía de Don Fernando , lo llaman hijo , nodel conde de Lara,de quien lo fué,sino del condeSalvadores, de quien no pudo sacar seguramenteel apellido que llevaba : lo 4? porque el renombrede Hurtado , que se atribuye á Don Fernando, pudo venirle de otros principios, que no sabernos,sin que por esto nos sea lícito maliciar, ybuscarle arbitrariamente un origen obscuro y depravado: lo 5? porque conviene también en estoel P. Maestro Florez; á quien no cito aquí porsu autoridad, que en asuntos de historia antiguano la tiene ; sino por la fuerza que puede hacer suopinión , siendo de escritor, como dixe antes %tan amigo de los Compostelanos. ¿Pues qué diréacerca de la muerte de Doña Urraca? Quien diceque murió en León , quien en tierra de Campos :quien , que falleció de parto después de haber intentadola muerte del rey de Aragón : quien quereventó de repente al salir de la iglesia de San Isidro: quien que acabó sus dias en la de San Vicente, estando allí presa. Esta misma variedad de calumniasprueba que es calumnia todo lo que sedi-(O Florez, Reynas Católicas , desde la pag. 2¿l. hasta la 2¿8.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 37dice. Lo confiesa aun el P. Florez (i) : y parece,lo confiesan, que es mas, aun los mismos Compostelanos;pues habiendo especificado ellos en lacrónica la circunstancia de la muerte de parto, laomitieron en la historia, ó por haberse ellos mismosolvidado de su propia ficción , ó por no haberlainventado todavía quando estaban escribiendola indigna obra , ó por haber uno de ellos escritoel artículo de la historia , y otro el de lacrónica,y haber hablado por esto con la variedadcon que hablaron. Igual contradicción se nota enlo de la preferencia, con que dicen amaba la reynaDoña Urraca á sus últimos hijos respecto delprimero ; pues los señores canónigos historiadoreshablan repetidas veces del favor, que dio á DonAlonso su buena madre para asegurarle la corona,y nada insinúan, ni una sola vez, del menor deseoque tuviese, de coronar á otro hijo. Es sobradoclara y manifiesta la maldicencia de los Campostélanosasí en los quatro artículos de acusación,de que acabo de hablar, como en todos los demásde que he tratado antes.A R T I C U L O I LLoshistoriadores Compostelanos escribieroncon falsedad.XXVII. JL/os señores canónigos franceses, p aIsía cle ] o sautores de la historia Compostelana, como se dis- Compostdatinguiéronpor las infames calumnias con que des- nos. Seisacreditaron , ó procuraron desacreditar á la ino- v^ h i & d ccente reyna Doña Urraca; así pusieron todo su es-(1) Florez j Reynas Católica/ pag. 262. 263. 264,me-

¿8 REPROBACIÓN CRITICAmero en elogiar con falsas relaciones á su indignoy escandaloso obispo Don DiegoGelmirez,baxo cuyos ojos, y por cuya comisión escribían,como eilos mismos lo confiesan (i). Es cosa muydigna de notarse, que no teniendo ellos otro empeñoen toda su obra, sino el de texer una vida^panegírica del; maligno prelado , comenzándoladesde el primer momento, en que empezó á luciren su patria; no la llevaron adelante hasta sumuerte, sino solo hasta la época memorable deuna mortal persecución, que le movió el puebloen el año de mil ciento treinta y ocho (2). De unfenómeno tan extraño yo no sé discurrir sino dosrazones: d que los efectos de la persecución fueronde tan clara infamia para el obispo , que nosupieron sus panegiristas corno, encubrirla, ddesvfigurarla : oque estos acabaron entonces de vivir,y por esto de escribir, y el señor, obispo no pudohallar á ningún otro escritor, que tuviera la plumatan ruin y venal, como la tuvieron ellos. Perosea de esto lo que se fuere; tengo cinco pruebaspatentes, dexando otras muchas, de la notoria ydesvergonzada falsedad, con que llenaron de elogiosá su obispo, donde menos los merecía. Desfiguraroncon mentiras la historia de su autoridadcivil, con mentiras la de su dignidad arzobispal,con mentiras la de su jurisdicción espiritual, conmentiras la de su imaginaria santidad, con mentirasfinalmente la de sus mismos delitos. Pareceráhipérbole lo que prometo : pero es cierto , queno prometo sino la pura verdad, y aun no todapor entero.Prueba r. XXVIII. La historia de su autoridad civil esLa historia i ap ri m e r aq U edesfiguraron. Aseguran , que enAde la autori-- 1 " 1e idad civil delobispo. (i) Hiít. Coinpost. pag. 2¿l. (2) ídem. pag. 598.

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 39el año de mil ciento-diez y seis convino formalmentela reyna en que el Señor Don Diego Gelmirez, gobernase y mandase, como príncipe en todoslos estados de Galicia : que en el de mil ciento•veinte y uno le cedió el dominio de dicho reyno, ymandó á todos sus grandes, que le hiciesen pleytohomenage.. . ., y lo reconociesen por su señor, supatrono, y su rey, que fué desde entonces tan verdaderoy único soberano, que la reyna DoñaUrraca, y el rey Don Alonso Séptimo , viendo lanecesidad que habia de una guerra, le dirigieronde común acuerdo un memorial, para que se dignasemandarla (1). ¿Quién podrá sufrir en una historiasemejantes fanfarronadas? ¿Quién creerá,que Doña Urraca reconocida por reyna desde elaño de mil ciento y nueve , y Don Alonso Séptimo, coronado rey, según la misma historia , desdeel de mil ciento y diez , baxasen tan fácilmentedel trono para cederlo á un obispo , y á unobispo tan díscolo , tan revoltoso, tan aborrecidode todos? ¿Quién se persuadirá de un hecho tanruidoso y notable , no dicho ni insinuado.por nadie,sino por el historiador francés, y por quienha querido seguirlo? ¿Quién no repara, que elmismo francés, que lo dice, presenta repetidosargumentos contra su mismo dicho , hablandosiempre de Doña Urraca , como de reyna queexercía el mando sobre todos los gallegos , y nombradamentesobre el mismo rey de comedia DonDiego Gelmirez , á quien ora daba ordenes, oraprivilegios, ora intimaciones, y ora multas, segúnvariaban las circunstancias ? En suma el reynadodel señor obispo es cosa tan de romance , que poresto solo, aunque no hubiera otros motivos, pu-die-(I) Hist. Comfort, pag. 207. 313. 314. 315.

40 REPROBACIÓN CRITICAdiera perder su crédito el historiador Corapostelano.Prueba 2. XXIX. Mas oigamos como habla de la desea-La historia de d adignidad arzobispal de su señor obispo ; aunsudignidad£ m a sj£p r 0pó si t ohabré de tratar de la mismaen el capítulo siguiente. Refiere que el PontíficePasqual II no se la concedió, porque la iglesiade Compostela en los años pasados habla despreciadoá la de Roma en lugar de respetarla;yporque esta temía que levantada al honor de metrópolila Sede del Apóstol Santiago, pudiese levantarsepor sí misma con la primacía de todo el oc^cidenie; en cuyo caso el pontífice Compostelano,por el respeto debido á su grande Apóstol, dominaríasobre todas las iglesias occidentales, comodomina sobre las demás el pontífice Romano, porel honor debido á San Pedro; cosa que ha dadoverdaderamente,y da todavía mucho que temer\ála santa iglesia de Roma (i). No quiero hacer casode la impertinencia d imprudencia, con que re»presenta el francés á los eclesiásticos gallegos,con verdad d mentira, como á despreciadores delpapa. Pero sí, es muy digna de reparo la fatuavanidad, con que pinta la altura de su iglesia,como objeto formidable para la de Roma. ¿Quépodia esta temer de una iglesia tan pigmea respectode ella? ¿ Qué parangón puede hacerse entreSan Pedro, y Santiago? Aquel fué Príncipe de losApostóles, Patriarca del occidente, y papa de todala cristiandad ; y este ninguno de los tres títulostuvo, ni el de papa de todos, ni el de patriarcade los occidentales, ni el de príncipe d xefede sus compañeros. ¿ Como podia aspirar el preladode Santiago, aun hecho arzobispo, á dar celos(i) Hist. Compost. pag. 2¿y. i¿8.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 41á la santa Sede Romana, que no solo era y es ar-zobispal, sino también primacial , patriarcal, ypapal ? Sueños son estos y desvarios: son neceda-desy fanfarronadas del historiador francés.XXX. Consiguió, es verdad, el Señor Gelrni- Prueba 3.rez la dignidad de arzobispo, y aun la de Nuncio , La hiS}°l n. ,,P , . , L J . , de su lunsApostólico ,por los torcidos caminos,que después ¿\ cc- l0n esp¡manifestaré; mas.no llegó jamas á tan alta cumbre ritual,de autoridad y jurisdicción , como quisiera persua-dirlodicho historiador á la remota posteridad. Esmucha quixotada la de intitularlo, como lo intitu-la, cabeza déla iglesia de España (1), como sihubiéramos de olvidarnos todos los españoles, deque llevaba ya entonces el arzobispo de Toledoel mismo título de Primado que lleva ahora; ócomo si pudiéramos imaginarnos y persuadirnos,que nuestra iglesia era un monstruo de dos cabe-zas,semejante al fabuloso Jano de los gentiles.Dos hechos históricos alega el señor canónigofrancés, para que tengamos por honrado con tanalta dignidad á su señor obispo.Hecho histórico 1. Cuenta en primer lugar, quehabiéndose convocado un concilio nacional en Pa-lenciapor los años de mil ciento veinte y nueve „mereció su Ilustrísima las siguientes distincionesde honor : i?Fué recibido fuera de la ciudad porel rey Don Alonso Séptimo , con toda su corte ymilicia, y luego después dentro de ella por el pre-ladoToledano, con todos los demás obispos y clé-rigos: 2? Tuvo del rey la honorífica comisión dedisponer á su arbitrio todo lo que en el Conciliose habla de tratar y establecer; para lo qual con-'vocó á su alojamiento al arzobispo de Toledo,yá todos los demás obispos , y consultó con ellos suтом. xxi. F plan.(1) Historia Compo titilan ce pag. 597.-

42 REPROBACIÓN CRITICAplan. 3? Habiendo merecido sus determinaciones laaprobación real predicó el Sermón de formalidad,y publicó en el Concilio las actas (i). Tengo porcierto, que todo lo que aquí se dice, o casi todo,es un enlace de mentiras. No me apoyo en la solainverosimilitud de que el arzobispo de Toledo,siendo primado , se rindiese tan fácilmente al deSantiago, que por cierto no lo era. Me fundoprincipalmente en las actas originales del concilio,que nos han venido, no de otra mano tercera, sinode la misma del señor canónigo francés. YoRay mundo , así se lee en ellas, de la Sede Toledanaarzobispo y primado , y de la santa iglesia.Romana Legado Pontificio , junto con los obisposbaxofirmados ,y con nuestro emperador Alonsoaquí presente , . . . . celebrando Concilio en Falenciapara el bien de la santa iglesia, y de todoel reyno , hemos establecido, con uniforme, •voluntadlos siguientes decretos (2). ¿Quién habla aquícooio xete de todos los obispos, y como presidentey director del concilio ? El arzobispo de Toledoseguramente, no el de Compostela. ¿ Pues dequé le aprovecha al historiador la vana jactancia ,con que nos insania mas arriba todo lo contrario?No le sirve su vanidad , sino para desacreditarsey desmentirse á sí mismo : y aun mas todavíalo desacredita el afectado disimulo con queomite las firmas' al íin de las actas, para que nose vea el baxo lugar que tuvo en ellas su fanrasti-D Ico xefe y cabeza de todas las iglesias de España.Hecho histórico 2? Otro concilio se tuvo en Carrionen el año de mil ciento y treinta , convocadoy presenciado por el cardenal Humberto , nuncio(1) Hij-t, Compost. pag. 482. (2) ídem. pag. 464. 48,5.483. 4S4.

F 2nocí)Hht. CorntOít. pag. 496. (2) ídem. 497.DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 43cío Apostólico, y por el Rey de España DonAlonso Séptimo. En este segundo sínodo , el SeñorGelmirez , por relación del francés , fué masdistinguido todavía que en el primero. Hubo deir á él, aunque enfermo , porque conocían todosque sin su presencia muy poca autoridad y peso habíade merecer el Concilio (i). No sé como graduará esta*proposición , porque boberia es seguramentey fanfarronada , pero también impiedad;siendo cierto que lo que autoriza las actas deun concilio, no es la doctrina ó virtud de un particular, sino la canónica definición de todos losobispos que lo componen. El rey, prosigue diciendoel historiador , tuvo con él á solas una secretaconferencia,, en que le suplicó, que en caso dehaberse de tratar en el Concilio de su muger, quecomo parienta suya no era legítima , lo ayudase ydefendiese; y él, condescendiendo á sus ruegos ,prometió hacerlo (2). ¿ Quién fué esta muger deDon Alonso parienta suya ? Ningún otro escritorha hablado de ella. Debe ser una muger ideal,inventada por el francés para añadir este desdoro,según su costumbre , á nuestra casa real. Peromuy cara le cuesta la calumnia en esta ocasión, porque con ella dexa infamado á su obispode Compostela , como á secreto protector de unmatrimonio entre parientes. El misino P. Florez, editor y eíogiador de la historia Compostelana, confiesa en este lugar que debe ser falso loque aquí se dice, porque no le pareció creíbleque todos nuestros obispos hubiesen permitido alrey Don Alonso semejante casamiento, habiendomanifestado tanto zelo,por el mismo motivo, contra Doña Urraca. Inventó la fábula el ca-

44 REPROBACIÓN CRITICAndnigo francés, para que se viese lo que podia yvalia sobre todos los demás obispos el de Santiago; y por esto añadid con la misma desenvoltura, que el rey , el cardenal nuncio , y el arzobispode Tarragona tuvieron otra secreta conferenciacon el de Santiago ,para determinar lo que enel Concilio se habia de establecer. Pero mas es todavíalo que se sigue. JEl rey Don Alonso ,y elcardenal Romano , dice el historiador, honrarontanto sobre todos los obispos al de Compostela , quepusieron todo el concilio en su mano y poder, dándoleamplísima autoridad para confirmar y sancionarlo que le pareciere bien decretado, y borraral contrario y anular lo que no juzgare razonable(i). En suma el Señor Don Diego Gelmirez, en boca de su panegirista , no solo era obispoy arzobispo, ni solo primado y patriarca , sinopapa también de toda la nación Española , ácuya aprobación y confirmación, permitían todosnuestros humildes obispos, que se sujetaransus concilios nacionales, aun después de haberasistido á ellos un cardenal nuncio de la santaRomana Iglesia , muy poco sugeto para hacersombra á un sumo pontífice Compostelano. ¡ Talesson los excesos y desvarios del señor canónigofrancés.'Prueba 4. XXXI. Pero pretende aun mas este escritor.La historia Quiere canonizar á su mal obispo , como á varónle su imagí- ¿e mucha santidad, y por esto singularmente prolad.tegido de Dios con una larga sene de extraordinariosfavores. Ya vimos antes el de haber estadosu llustrísima en la estrechez de una cárcelno mas que ocho dias, porque al noveno la reynale tuvo compasión , y lo liberto : ¡ prodigio es-tu-(i) Hirt. Comfort, pag. 498,

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 45íupendo , de'los que jamas se han visto , ni oido!Pues hay otros y otros, que ocupan en su panegíricahistoria no menos que nueve páginas de muylarga medida. Algunos de ellos hacen reír , comoel de los ocho dias de cárcel, que por milagrono fueron nueve : pero los insinuaré sinembargo,así como sucedieron , aunque con menos palabras, y en verdadera forma de estrechísimo compendio.En el año de mil noventa y cinco, apretadoel señor obispo de los moros, se salvo comovaliente, con la fuga : en el de mil y ciento, aplomándoseuna parte de la catedral, no lo ofendieronlas ruinas, porque no lo tocaron: en milciento y siete volvió á sucederle lo mismo en supalacio episcopal: en mil ciento y diez le armaronsus enemigos una traición , que, como sucedemuchas veces, no tuvo efecto : en mil .cientoy once no lograron prenderlo los aragonesesen la batalla de Fuente-de- Angos: en mil cientodiez y siete , disfrazado con una mala capa , huyode la torre de la catedral sin ser conocido (i).¿Quién no vé que Dios protegía visiblemente átan grande santo , del mismo modo que protegepor sus altos fines, á tantos otros malvados, queno mueren en ruinas , ni en batallas , ni en torres,ni en asechanzas? Semejantes favores de Dios, recontadosy exagerados en una historia en pruebade la santidad de un hombre , no sirven para arraigary aumentar la piedad de los fieles, sino paratentarla y desmoronarla.XXXII. Como se empeñó el historiador ca- Prueba 5.ndnigo en que tuvieran todos á su héroe por un T - a hlst ° n ;£ Slli deilsanto , hubo de entrar necesariamente en la dints'cil empresa de canonizar, ó á lo menos disimular(1) Hist. Cempost. desde la pag. 360. hasta la 369,

46 REPROBACIÓN CRITICAlar todos sus delitos. Ya vimos antes'como lo defiende, aun quando lo vé con las armas en la manocontra su reyna , capataz de rebeldes y asesinos; y otros hechos resonarán mas adelante nomenos detestables y escandalosos. Me contentopor ahora con que se vea, como habla de él enocasión, en que fué emplazado o llamado á juiciopor Alonso Séptimo, con motivo de haberse malogrado, por manifiesta rebeldía , una expedicióncontra Portugal, de que estaba él encargado. Irécopiando las palabras del historiador (1), é interrumpiéndolascon algunas reflexiones. = Estandoel obispo para entrar en León , donde elrey lo esperaba , su Magestad con toda la corte lesafio al encuentro, y le dio las mas claras pruebasde la veneración y respeto , con que lo miraba.=: 1 Quién creerá que un soberano ofendidoacoxa con tan grandes y extraordinarios agasajosá un delinquiente emplazado? Es sobrado inverisímilesta mentira , para que pueda tenersepor artículo de historia. =: Ai dia siguiente fuésu Ilustrísima al palacio del rey con toda la numerosacomitiva de sus clérigos y soldados. =: ¿ Quiénha visto ni oido jamas que un reo, llamado á procesopor crimen , se presente con armas y armadosal tribunal de su juez y su príncipe? Un historiadorque escriba semejantes sandeces, debepor necesidad o ser muy simple , d tener por talesá todos sus lectores. =; Padre venerando , ledixo el rey , yo soy quien debo venir á vos , y novos á mí: no vengáis en adelante á mi casa : yoiré á la vuestra todos los días , según es mi obligación.z=z ¡ Bendito sea tan buen príncipe, que sejuzga obligado á ir á la casa de su vasallo, y aunde(1) Uiit. Stmftit. pag. ¿18. 519. sao.

DE LA HISTORIA CoM POSTEE ANA. 47de su mismo traidor , para tomarle residencia yprocesarlo! Un escritor que refiere tales delirios,mucho mas bendito debe de ser de lo que lo fuerael soberano que tal cosa hiciera. = Yo iré,prosiguió el rey, á oir y tomar "vuestros consejos,y disponer todas las cosas á 'vuestro agrado. =zClaro está que los consejos del reo han de ser todosá su propio favor , y que otro agrado no tendrá,ni otro deseo , sino de que lo declaren inocente.¡Qué príncipe de almíbar! ¡Qué historiadorde mazapán! — Sé muy bien, continúa todavíasu Magestad , quanto debo amar y honrar ámi padre espiritual — esto es , á mi vasallo rebelde•zzzy al que me ha honrado en su iglesia con tantosy tan repetidos beneficies zzz sonsacándome, tantashaciendas , jurisdicciones , y derechos , y malograndodespués, con manifiesta felonía una guerraimportantísima. =: El rey en conseqüencia tu--vo sus juntas en la posada de su Ilustrísima , yresultaron reos los Burgenses Compostelanos. rr;Muy mala confesión es esta , pues es de saber quemarcharon á la guerra no las reclutas solas deSantiago , sino también las de todo el reyno deGalicia, baxo sus respectivos príncipes y condes.El señor obispo , que era responsable de todo elexército , mucho mas particularmente lo era delas tropas de su propia ciudad. — Pagaron en penalos Compostelanos doscientos marcos de plata,y el prelado por ellos otros ciento. Después detantos honores y agasagos, con que fué distinguidoel señor obispo, resulta finalmente, que hubode pagar la multa, como reo; pues aquellacircunstancia que se añade, de haberla pagadopor ellos , qualquiera vé -que es un pegote del historiador; porque después de haber desembolsadolos Compostelanos toda su entera multa dedos-

48 REPROBACIÓN CRITICAdoscientos marcos, ¿ qué motivo podía haber, paraque pagara otra por ellos el señor obispo? =zDado fin á las juntas, y á la execucion de las penas, volvióse su Ilustrísima á Santiago en graciadel rey. =z Esta última palabrilla , echada porel historiador francés con su acostumbrada faltade reflexión, confirma en este lugar lo mismoque de todo el hecho resulta, que realmente DonDiego Gelmirez con su infidelidad y mal procederhabia merecido la real indignación de su Magestad.¿Qué mas pruebas se necesitan, despuésde las cinco que he dado , de la notoria falsedady mala fé, con que está maliciosamente texidatoda la historia Compostelana ?C A P I T U L O II.• Calidades morales del obispo Diego Gelmirez.Horrible re- XXXIII. H e descubierto hasta aquí los dostrato moral principales defectos históricos de los escritores dearôbwpTde l aCompostelana; esto es, la ciega pasión , y aunSantiago. loca temeridad, con que infamaron á toda la naciónespañola , á nuestros clérigos, y á nuestrosmonges, y á nuestros reyes; y la descarada y continuafalsedad, con que texieron el ridiculísimopanegírico de Don Diego Gelmirez , famoso héroede su satírico romance, intitulado historia.Voy ahora á examinar las calidades morales de esteprimer arzobispo de Santiago. Sin tomar informes, ni sacar noticias de ninguna otra parte, sinode su mismo panegírico , que acabo de nombrar;resultará un horrible proceso contra él, y por con»seqüencia necesaria contra los señores canónigosfranceses, tan pródigos é injustos panegiristas dequien

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 49quien no merecía ni merece sino la execraciónd el olvido. El Señor arzobispo Gelmirez fuéenemigo de nuestra nación , y ciego partidariode la francesa : dedico'se á la milicia, mas que aitemplo y á Dios: codicioso y usurpador de lóageno : inquieto y litigioso : infiel á sus dos reyesAlonsos Sexto , y Séptimo : bárbaro perseguidorde su legítima soberana Doña Urraca : disipadorde los bienes del santuario : destructor de la disciplinaeclesiástica : traidor y vengativo : famosopor su excesiva ambición.: insigne por sus sacrilegassimonías : aborrecido generalmente de todos.He aquí doce artículos horrorosos que formanun proceso de la mayor infamia.A R T I C U L O I.El arzobispo, ciego por Francia, aborrece •á España.XXXIV. JLa pasión del Señor Gelmirez por Su ciega pa-Francia era tan ciega y vehemente , como podia 3 '. on P orFran 'esperarse de un hombre, cuyas relaciones eran cia *casi todas francesas. Las reynas que había conocidoen el trono ; el conde Raymundo , á quienhabía servido muchos años ; el monge Dalmaquio, que le habia precedido en el obispado ; loscanónigos y beneficiados que mandaban en suiglesia ; los intrépidos Cluniacenses, que lo protegían; los señores y amigos á quienes mas cortejaba; las escuelas en que mantenía á sus paniaguados: todo era de Francia por todas partes.XXXV. El primer paso que dio en su carre- Susesfuerraepiscopal, fué el de enviar á Roma una em- zos para ¡nbaxada, y con ella todos los informes que le dic- t r o d u c i r :!,n '-TOM.XXI. Gt ( jsos galicanos.

50 REPROBACIÓN CRITICAso su capricho , para perpetuar en su Iglesia al-?gunos modernos abusos galicanos, con notabledetrimento y menoscabo de nuestra purísima disciplinaeclesiástica. Pasqual segundo , mal informadopor él, le dirigid dos breves Pontificios,cuyas principales cláusulas son las siguientes.CLAUSULA r. ~ En atención á que el obispoDalmaquio, de buena memoria ,tu predecesor , obtuvopor concesión de nuestra Sede Apostólica fixarsu silla Episcopal en la ciudad de Compostela , enque reposa, según se cree, el cuerpo de Santiago ; decretamos, que tú ,y los sucesores tuyos la tengáis perpetuamenteen la misma ciudad— (^1). En esta cláusula, y en la de Urbano Segundo , mas extensa,á que ésta se refiere , se atribuye á los dos francesesUrbano y Dalmaquio , de los últimos años delsiglo onceno, la novedad de haberse transferidoá Compostela por respeto del cuerpo del SantoApóstol,la antigua cátedra Iriense, debiéndose estapiadosa institución al rey D. Alonso el Casto ,del siglo nono. No hubieran caido los dos papasUrbano y Pasqual en este error histórico, sino loshubiesen informado mal nuestros obispos de SantiagoDalmaquio v Gelmirez, dexandose llevaruno y otro de la ciega pasión por su Francia.CLAUSULA I I. rz; Mandamos en conseqüenciade dicha translación , que tú , y tus sucesores, poseáisen adelante por entero , en la iglesia de Compostela, todos los bienes y haciendas, pertenecientespor derecho antiguo á la de Iria — (2.). Esta disposicióntemporal estaba ya dada de antemanopor nuestros piadosos reyes. ¿Para qué pedir áRoma lo que estaba ya hecho? ¿Lo que piadosaCt) Hist. Compost. pag. 20. 31. (2) ídem. pag. 32,32. 48.y

DE LA HISTORIA CoMEOSTElANA. 51y rigurosamente se observaba sinqüestion ni peligro?No pudo tener otro motivo él Señor DonDiego Gelmirez , sino el de persuadirse , segúnel nuevo fuero canónico de los Cluniacenses, quede sola Roma dependia la legitimidad y 'firmezade todas las posesiones, eclesiásticas del cristia^nismo.CLAUSULA III. = Por la singular devociónqué tenemos al Apóstol Santiago; á tí y a todoslos sucesores tuyos concedemos la gracia de que noestéis sujetos en adelante á ningún metropolitano,sino al de.Roma ; y que solo este pueda consagraros, como á especiales Sufragáneos de la santa sillaRomanas (1). Con este exemplo y con otros,se aumentó el numero de obispos independientes, aun sin que mediase, el pretexto que aquí sealega, de la devoción á Santiago. Mucha novedadfué esta para España , y mucho trastorno paranuestra antigua gerarquía, cuyos clérigos yobispos habían dependido hasta entonces ios unosde los otros , según el orden dispuesto por los sagradosCánones. Por la distancia de Roma se dilatabanlas consagraciones, y quedaban vacanteslas cátedras, y viudas las iglesias; como sucedió conel mismo Diego Gelmirez , entre cuya elección yconsagración se pasaron diez meses por este solomotivo. De la misma distancia nacia la prolongaciónde las causas, la impunidad de los delinqüentes, y la duración de los abusos; porque todolo que antes remediaban desde luego los Metropolitanos, se quedaba entonces sin remedio,muchos meses y años,por falta de subordinación.Nació del mismo principio la falta de uniformidaden la disciplina , la ausencia de algunos su-G 2fra-(I) Hist. Compast. pag. 32.

§2 REPROBACIÓN CRITICAfraganeos en los concilios metropolitanos y nacionales, y el nuevo lenguage de Pasqual segundo, que llamaba obispos juri sui á los que dependíande él inmediatamente (i),como sinofueran todos juris Christi, y todos también jurisPapae, en quanto el papa es el primero y universalVicario de Jesu-Cristo, de quien dependentodos los demás pastores. ¡De quántas funestasconseqüencias se hizo reo el Señor Gelmirez porsu parte con fomentar la novedad galicana de hacersedependiente de sola Roma!CLAUSULA iv. z=. Has de velar en adelantecon particular cuidado, para que todas las cosas sedispongan en tu iglesia según la norma de nuestrasede Apostólica.. .. encargando á los presbíteroslo que es propio de ellos ,y á los diáconos lo quepor su oficio les toca, sin aspirar los unos á losestipendios de los otros = (2). Hubo de dar elSeñor Gelmirez al papa muy siniestros y falsos informesdel estado de nuestra gerarquía , segúnencargaba su Santidad á los Españoles el buen ordenen ella , como sino lo hubieran observadohasta entonces , aun con mas axáctitud y rigor delo que otras naciones acostumbraban. Dos miraspudo tener Pasqual Segundo en el encargo susodicho; o' la de que el clero de Compostela seconformase con los sagrados cánones antiguos; dla de que adoptase los nuevos estilos de la iglesiaRomana. El primer encargo era superfluo,porque en España se conservaban y observaban,mas que en ninguna otra parte del mundo, y aunmas que en la misma Roma , los sagrados cánonesGenuinos , sin la detestable mezcla de losIsidorianos. El segundo encargo era pernicioso,por-(i) H'ut. Comfort, pag. 28. 29. (2) ídem, pag. 33.

DE LA HISTORIA CüMPOSTELANA. 53porque con él se destruía la canónica uniformidadde nuestras iglesias , y se introducían en ellaslas novedades anti-canónicas , que habia forxadoantes el falso Isidoro, y promovía entonces entoda la cristiandad el profanado monasterio Cluniacense.Qualquiera de estas miras, que hubiesetenido el papa , todo era obra del espíritu galicanodel Señor Gelmirez , y de su antecesor.CLAUSULA V. = Si algunos en tu diócesi, antesde haber recibido la ley romana (ante romanalegi susceptionem ) hubiesen contraído matrimonios, según la común costumbre de la patria; nopor esto privamos á sus hijos de las dignidades quetuvieren, ó eclesiásticas, ó seculares = (1). ¡Quánmentirosas serian y calumniosas las informacionesdadas por el obispo acerca de nuestros matrimonios, quando llegó el papa á insinuar , contratoda verdad , que el hacerlos contra ley era costumbrecomún de nuestrapatrial Pero donde hande fixar mas la atención todos los Españoles, esen aquellas pocas palabras : ante romanae legissusceptionem; antes de la aceptación de la ley romana.Pasqual Segundo , mal informado , supone , yexpresamente dice , que la iglesia de España antesde las novedades francesas no seguía la ley romana: en la qual proposición no solo hay falsedadhistórica, pero aun gravísimo escándalo,porque qualquiera fácilmente puede entender quehablaba su Santidad de la ley de Jesu-Cristo , áque estamos todos obligados , y no de los nuevosestilos de la curia de Roma, sin los quales pudoy podia nuestra iglesia no solo ser muy católica,sino también muy pura, exemplar, y santa. Elsu-(1) Hist. Comfost. pag. 33.

54 REPROBACIÓN CRITICAsufrir los Españoles semejantes expresiones sinqueja alguna , es lo mismo para muchos, que siconfesáramos haber sido cismáticos por mas demil años : y por esto el escribir , como ya lo hehecho y lo hago, contra las novedades francesasy romanas del siglo onceno, en lugar de ser impiedad, como han dicho-algunos sin reflexión,es mucha piedad, y muy sólida , y muy cristiana,pues de otro modo no podemos defender la incontrastablefe y religión de nuestros padres antiguos.Tengase presente, que los franceses y romanospretenden habernos purgado, con su nuevadisciplina , de innumerables supersticiones , ertrores, y heregías, como lo escribieron sin vergüenzalos escritores de aquel tiempo, y lo hanido repitiendo otros muchos hasta nuestros, días.Esto supuesto ¿ por qué no he de purgar yo detan infame calumnia á- nuestra exemplarísima iglesia?¿Por qué en asunto tan grave y serio no he dedesengañar á todo el mundo? ¿Por qué no he deprobar, pudiéndolo hacer , que nuestra iglesia antesde las novedades francesas era catolicísima ysantísima? ¿ Que antes de conocerlas, y recibirlas,era mas pura y mas santa que después de ellas ?¿Que dichas novedades, en lugar de mejorarla , lahan empeorado , viciado , y profanado ? ¿ Por quéno me he de quejar de Gelmirez, de Dalmaquio, y de otros traidores semejantes, que hanocasionado, por su espíritu galicano, un perjuiciotan grande á nuestra iglesia y nación ?CLAUSULA VI. — Pero el mayor inconvenienteque hemos oido de vuestro pais, es el que habitenlos monges con las monjas; abuso que debéiscortar absolutamente , separando á los varoneslas hembras , y poniéndolos en habitacionesdeaparta-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 55tddasT=.(i'). ¿Como podia decirse con verdad , ysin mal aspecto de calumnia , que nuestros mongesy monjas cohabitasen , ó habitasen juntos,moñacos cum sanctimonialibus habitare audimus ?¿ Quién es el reo de tan escandalosa falsedad, sinoel obispo Compostelano , que para introducir enEspaña los estilos de Francia dirigía á Roma, sinconciencia , tan malignos informes ? Es verdad,que teníamos monasterios duplices, donde vivíanmonges y monjas con una sola iglesia común, pero,en -viviendas separadas, con puertas á la callediferentes, sin ninguna comunicación interior, sinni aun poderse ver ni hablar, sino solo las personasde mas autoridad y edad, y en ciertas ocasionesinexcusables, y con las mas prudentes precaucionesy cautelas. Mas escandolo dá seguramenteel monge distante, que pueda ir á todashoras á visitar á la monja , que no el vecino queno puede verla. Efectivamente mas han dado quedecir en el mundo, ¡y quánto,y quánto mas! losmodernos monasterios de monjas, gobernados se^gun las novedades galicanas por religiosos, independientesdel obispo; que los antiguos monasteriosdobles, cuyos monges y monjas dependían,como Dios manda, del gobierno y jurisdicciónepiscopal.CLAUSULA VII. :=r Se firma el Pontífice : EgóPaschalis sanctae catholicae ecclesiae episcopus : yoPasqual, obispo de la santa iglesia católica (2).¿Quésignifica esta nueva formula á que dio motivoJa reciente teología de los Cluniacenses, adoptadapor nuestro obispo Gelmirez, y por todos Jos demaspartidarios de las novedades francesas?Siseentiende por iglesia católica la sola iglesia romana,de(I) Hisl. Comí. pag. 33 (2) ídem. pag. 32.

56 REPROBACIÓN CRITICAde la que el papa es obispo ; la fórmula es injuriosaá todas las demás iglesias de la cristiandad , lasquales, estando unidas con la de Roma , son igualmentecatólicas: y si se toma por católica toda laiglesia universal, como debe sin duda tomarse,entonces la expresión no es exacta, ni canónica ,porque el Pontífice Romano, respecto de toda lacristiandad , no es simple obispo, sino propiamentepapa, que es decir Primado. Son muchos ymuy grandes los inconvenientes, de que fueronorigen en todo el mundo católico los nuevos canonistasfranceses.Su empeño en XXXVI. Uno de los inconvenientes que medarálosespa-rece particularmente nombrarse, es el de una nuefa°razfrance v a e s P e c ' e ^ e Pa z' de Paz, deDios , ó Tregua del Señor. Como padeciese laFrancia en el siglo onceno una larga y penosa carestía,que dio motivo, como era natural, á muchosrobos , rapiñas , y homicidios; los obispos deaquella nación inventaron y mandaron en susconcilios dicha paz ó tregua, pensando poner frenocon ella á tantas maldades. Fuese buena ómala dicha institución canónica; no habia motivopara introducirla en España, donde ni los delitoseran tantos como en Francia, ni el gobierno civilera tan indolente que no los castigase, como debía.La introduxeron sinembargo en Cataluña losdel partido galicano desde el año de mil sesentay ocho, porque tenían allí mas relación y poderque en lo restante de España. Deseoso el SeñorGelmírez, como ciego partidario de los franceses,de que entrara la misma novedad en los estadosde Galicia y Castilla, hizo y publicó en el(i) Hist. Compost. pag. 32.año

DE LA HISTORIA CoMPOsTELANA. 57año de mil ciento veinte y quatro el siguien-tedecreto conciliar. Mandamos y establecemoscon apostólica autoridad, que la -paz, de Dios , ob-servadahasta ahora por romanos y franceses , ypor otras naciones fieles, la observen también enadelante inviolablemente todos los cristianos de to-doel reyno de España desde el dia primero delAdviento hasta toda la octava de la Epifanía ,desde el domingo de Quincuagésima hasta la octa-vade Pasqua de Resurrección , desde las Roga-cioneshasta todos los ocho dias después de Pente-costés,y sin esto en las quatro Témporas ,y en lasvigilias y fiestas de nuestra Señora , de San Juan,de los Apóstoles, / de todos Santos (1). Obsér-vensedos cosas en esta clausula : la 1?, que con-fiesade algún modo el mismo señor arzobispo elorigen francés de la novedad,que quería introdu-cir: y la 2*, que ofende gravísimamente á las igle-siasde España , diciendo que la observaban otrasnaciones fieles ; como si hasta entonces hubiese si-doinfiel la nuestra, porque no habia recibido unacostumbre, nada necesaria para la religión , y en-teramentesuperflua para los españoles. Pero oiga-moslos estraños artículos, que estraños son segu-ramente,de la divina paz galicana, introducidaen Galicia y Castilla por el Señor Gelmirez.ARTICULO I. Ningún hombre en dichos dias~se atreva á matar, ó prender, ó hacer el menordaño á otro hombre , por mas que tenga queja con-traél, ó de homicidio , ó de qualquiera otra espe-ciede enemistad = (2). ¿Puede haber ley mas ri-dicula, y mas injusta? ¿No es esto querer dartiempo y aun conveniencia, para que el reo se sal-ve?¿No es una manifiesta violación del derechoтом. xx. H na-cí) Hist. Comíost. pag. 418. (2) Ibid,

58 REPROBACIÓN CRITICAnatural, que tenemos todos á la propia defensa ytranquilidad ? ¿ No es lo mismo que intimar la pazy quietud á los ofensores, y la guerra y sobresaltoá los ofendidos ? ¡ Tan bárbaras eran las novedades,que nos venían de Francia! ¡ tan loco el fanatismode los que trabajaban y se afanaban, paraque las recibiésemos!ARTICULO ir. z=, En todos los días susodichospermanezcan en paz, sin ser molestados de nadie,los obispos , los presbíteros , los abades , los monges, las monjas , los clérigos , las iglesias, y todossus haberes (1). ¿Quién no vé quan perniciosadebia de ser una tan amplia inmunidad, é impunidadeclesiástica ? Desobediencias , usurpaciones,juegos , borracheras, escándalos, todo podiá irlesbien á los esclesiásticos , todo quedaba sin castigoni corrección en los largos plazos de la divinatregua galicana. ¡Bellísimo orden de justicia!¡Lindísima disciplina eclesiástica! Estos son losregalos, que nos hacian los franceses.ARTICULO ni. No se toquen ni molesten endichos dias los bueyes de nadie ; ni se atreva personaalguna á prender ó prendar á los peregrinosni mercaderes , á no ser que lo merezcan por suculpa — (2). Muy ridicula añadidura es esta última.Al que no es culpable , no se le puede castigaren ningún tiempo; y al que lo es , se le puedey debe dar su pena merecida, aun en tiempode la paz mas sacrosanta. Mucha ignorancia debiareynar d en los franceses, que instituyeronuna paz tan contra razón ; d en el Señor Gelmirez, que no supo entenderla como era, y nos lapropuso tan mal como vemos.ARTICULO IV. = Juren todos la observanciade(1) Hist. Comfost. pag. 418. (2) Ibid.

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. £9déla paz, de Dios en los días y plazos determina-,dos : y si alguno no quisiere dar este juramento intímeselela excomunión , y quedará descomulgadohasta que jure'—(i). ¡Tiempos infelices! El hombresabio, que conocía la iniquidad y desarreglode la que llamaban paz de Dios; á su pesar j,y contra su propia conciencia , habia de jurar quela observaría : y si no quería cometer - este gravepecado , la disciplina eclesiástica francesa lo separabade la iglesia de Jesu-Cristo , porque noquería pecar. ¿ Podían ser mas bárbaros los francesesde aquella edad? ¿ ni mas pacientes losespañoles?ARTICULO V. =: Si-alguno quebrantare las leyesde la paz de Dios , el obispo con todos sus diocesanoséchese sobre él, y destruya su persona , ysus bienes, hasta que se enmiende = (2). ¡Santareligión de Jesu-Cristo ! ¿quándo jamas has queridoni permitido , que se arme el obispo con todossus fieles , y vaya á despojar y matar á unhombre, aun supuesto delinqüente? Es este unnuevo evangelio galicano , que no se habia conocidoen España hasta la época fatal del memorablediluvio de los franceses en nuestra península.ARTICULO VI. Al quebrantador de dicha pazquítele su amo la manutención ,y no se atreva ningúnotro á darle acogida , hasta que hubiere canónicamentesatisfecho: y si alguno de los que seecharen sobre él para obedecer al obispo , muriere entan loable obediencia , tengase por absuelto de suspecados,ya detestados antes , como si hubiera muertoen la santa empresa de Jerus den — (3). ¿Podíallegar á mas el supersticioso fanatismo de losH 2fran-(1) Hht. Compost. pag, 418. (2) Ibid. (3) Ibid.

6o REPROBACIÓN CRITICAfranceses? ¿Qué mas podía hacer ni inventar lasuperstición contra un pobre cristiano delinqüente, que quitarle todos los medios para la conservaciónde la vida , y abrir con indulgencia plenarialas puertas del cielo á quien le diere la muerte?¡Desdichada teología! Infeliz religión! PobreEvangelio ! He aquí los dolorosos efectos dela nueva disciplina francesa , que tomó lagar enEspaña en vez de la Toledana y Apostólica.ARTICULO VII. =. Si alguno , por el santo deseode obedecer y observar la paz, del Señor, sedespojare de sus armas , y en conseqüencia fueremuerto por alguno de sus enemigos , logre la mismaremisión de todos sus pecados z=.(i). Díganmelos partidarios de las novedades galicanas: ¿ Noes acaso contra la ley natural el mandar que unose desarme con peligro de ser muerto por otrosarmados? ¿No es impiedad el premiar á uno conindulgencias , porque se ha dexado matar sin defenderse, contra la voluntad del Autor de la naturaleza?¿No es la decantada paz galicana , delmodo que la propone el Señor Gelmirez, un detestableagregado de supersticiones , impiedades ,y barbaries ?ARTICULO VIII. — No tome las armas en dichosdias ningún príncipe de la tierra , ni soldadoalguno de ápie , ó de á caballo , sino contra los infieles., ó agresores de la patria , ó quebrantadoresde la paz'del Señor (2). Así acaba el arzobispode Santiago su decreto conciliar , asegurandode este modo la paz y quietud á todos los demasdelinqüentes y malhechores , que no estuvierencomprehendidos en las tres clases de los queexpresamente nombra. ¡ Qué buen obispo! ¡Quéex-(1) Hiit. Ccmpost, pag. 418. (2) ídem. pag. 419,

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 6lexcelente teólogo! Qué insigne canonista!XXXVII. Otra prueba quiero dar todavía del Sus máximasespíritu galicano del Señor Gelmirez ; y es la deS alican;,SC01 }"haber adoptado la perversa máxima Cluniacense^1^3^^de armar al papa contra los Reyes , para la defennarca,sa de particulares derechos d privilegios, d caprichos.Eran sus máximas generales, que el papatenia el dominio de todo el 'mundo (i), y que losObispos debían sostener y defender las regalíasde San Pedro (2) , lenguage reciente y profano,inventado en el monasterio de Cluni: y en conseqüenciade estas nuevas opiniones , siempre quequería asegurarse de que el rey no se opusiese ásus novedades d antojos, solicitaba y conseguiadel papa una terrible amenaza de que se le quitaríala corona. Sirva de exemplo el breve quegano de Pasqual Segundo, relativo á sus nuevosprivilegios de poseer los bienes del Padrón , y dependerde sola Roma. Se los asegura y refuerzasu Santidad con la siguiente formula de estilogalicano. Si algún obispo , ó emperador, ó rey ,ó príncipe , ó duque , ó &c. se opusiere á sabiendasá lo que aquí se dice y decreta, y después de tresamonestaciones no se retratare y emendare; quedeprivado desde luego de toda su dignidad y poder(3). Esta pena canónica, tan irregular yestraña , dirigida á destronar á los soberanos, aunpor motivos de sola disciplina eclesiástica , es unade las nuevas armas con que procuraban los delpartido Cluniacense, que los armase y defendieseRoma. El Señor Gelmirez en esta nueva escuelaanti-monarquíca, de institución francesa, fué unode los que hicieron mas progresos.AR-(1) Hist. Compost, pag. 138. (2) Idem. p. ¿o. (3) Idem. p. 32.

62 REPROBACIÓN CRITICA• A R T I C U L O II.El arzobispo se dedicó á la milicia mas queá la iglesia., Su profano XXXVIII. n hombre de máximas tan conespintumili-t r a rj a s aj verdadero espíritu evangélico, no seestrañará seguramente , que tuviese mas inclinacióná la guerra, que al servicio de Dios y del templo: pero es cosa muy estraña sin duda , que sugrande historiador y panegirista lo levante á lasestrellas por su singularísimo zelo eclesiástico, diciendoque en esto puntualmente se distinguidde sus antecesores, mas ocupados en las armas yen la milicia que en procurar la gloria de su iglesia(i) ; y luego después lo represente en todo eldiscurso de su historia como á un hombre marcialy valentón, que levantaba reclutas, formabaexércitos, guarnecía fortalezas, armaba navios,amenazaba sitios , ganaba batallas conquistabaplazas , y. asistía finalmente á toda especie deguerras , d defensivas ú ofensivas, ó religiosas dprofanas, d nacionales d personales, d justas d injustas.Susfortale- XXXIX. Resuena en su panegírico, entre tozas, exérci- Jas las demás fortalezas, la del Castellum Honesti.tos, y arma- jgi i a r e n o v ó¿ i a cerco de murallas altísimas; laas' contorno de torres y almenas;la guarneció de tropasy pertrechos militares; la fortifico todavía mascon un torreón elevadísimo, colocado en el centrode la plaza para última guarida de sus defensores; y residía en ella en persona con sus valientes(i) Hist. Comfost. pag. 2¡f.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 6-¿tes soldados, no solo en circunstancias de guerra,pero aun varias veces , como por valentía y amenazaen tiempos de paz y tranquilidad (i). Resuenanentre sus fuerzas navales los armadores Iriensesy Lanchatenses, que se apoderaron de un buqueingles, y de sus compañeros : las dos galerasde construcción italiana , cuyos pilotos, dice elbuen historiador , no cedian al Palinuro Eneas: latercera, que mando construir después de algunosaños, entregando su gobierno á un excelente marinerode Pisa, llamado Fuxon : la nave cosaria finalmente, que le gano en una expedición mil ysetecientos morabitinos de puro oro, y en otra segundamil y quinientos marcos de plata, de quele tocó á su Ilustrísima la décima parte (2). Resuenenentre sus tropas de tierra las nobles guardiasde su palacio y personarlas muchas reclutasque levantó en varias ocasiones; la infanteríay caballería , á cuya frente solía ir su Ilustrísimaá caballo; la muchedumbre de soldados que loseguían en los viages ; los numerosos exércitos deque se nombraba él mismo por general, verificandode este modo el refrán de los gallegos :obispo Compostelano cayado y ballesta en la mano(3).XL, Mas lo peor que hubo en todo esto, fué Su abusoel mal uso que hizo de las armas. Quiero que se las armas}tengan por tolerables sus expediciones contra los m o í l r o s p— 1 • j 1 sonales.mahometanos, porque se consideraban entoncescomo guerras de religión. Pero ¿por qué había detomar las armas, como tantas veces lo hizo contraingleses , aragoneses , y portugueses (4) ? ¿ Poiqué(1) Hist. Compost. pag. 30¿. (3) ídem. pag. 118. I31. 253.306. 373. 269. &c. &c.(2) ídem. pag. 134. 198. 424. (4) ídem. pag. 134. 152, has-5*7- 528. ta 169. 325. ¿18,

6*4 REPROBACIÓN CRITICAqué se había de valer de la fuerza militar parasus intereses, y venganzas, y aun para sus antojos?Así lo hizo quando se presento con gentearmada al caballero Don Juan Didácides , paraque le cediera un feudo, al que pretendía tenerderecho : así también, quando para vengarse deun agravio que le había hecho Don Fernando Juanez,marchó contra él con inmenso exército de infanteríay caballería, y le saqueó y taió todas lascasas, haciendas y villas, hasta haberlo reducidoá la estrecha necesidad de pedirle perdón , y jurarlefidelidad y obediencia : así finalmente lo hizo ,pues bastan estos tres exemplos, quando mandó ásu mayorino ó merino , llamado Pelayo Curvo,que fuese con buen numero de tropas á recobrarunos géneros de comercio que habia quitado elconde García Petriz á unos mercaderes ingleses(i). ¡Qué teología es esta! ¡qué doctrina canónica! ¡qué religión! ¡qué evangelio!Su* guerras XLI. Muy escandalosas son las proezas miliderebelión tares, que acabo de contar, del señor arzobisporoña" 13 C ° Gelmirez : pero mucho mayor escándalo fué elde sus guerras contra el trono,de las que no pocodixe ya en el capitulo antecedente y volveré átratar mas abaxo en los artículos quinto y sextobaxo el expreso título de su infidelidad ó deslealtadpara con los reyes.(i) Hht. Campos!, pag. 431. 437. gcg.AR-

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA.A R T I C U L O III,111 arzobispo fué codicioso,y usurpador délo ageno.E l espíritu militar, aunque tan propio g upr op¡ 0ín-¡de su genio, cedía en él sinembargo al de su со- teres prcfcrldo al d s lüSdicia-, de la que se "dexaba arrastrar muchas vecesmuy vergonzosamente. Hallándose un día convi- te^s°dado á dos extremos opuestos, entrambos agrada-bles;por sus soberanos á la guerra de Aragón, ypor sus Intereses al recobro de una hacienda; seexcuso de la expedición militar con dos vanospretextos, los mas ridículos que pudiera-imagi-nar(î). Dixo lo, primero á los reyes-, que noquería lastimar sus ojos en la campaña con las pri-sionesy desgracias de los infelices. ¿De donde levino tan de repente un corazón tan blando y pia-doso,estando él acostumbrado, mas que ningúnotro, á ver correrla sangre en las batallas, y aun áencarnizarse por sí mismo no solo en guerras in-justas,sino también en venganzas personales ? D£-xolesen segundo lugar, que no podía emprenderla marcha por tener mala una pierna : y de segui-daañade el buen historiador francés, que con elconsejo de sus clérigos se puso en viage para Se?govia, donde con la concurrencia de varios obis'-pos,que se habían de juntar allí para una consa-gración,esperaba recobrar una porción de la Cor-neliana,de que disfrutaba entonces la iglesia deBraga. ¡ Así ponia en balanza el señor arzobisposus malas inclinaciones, dexandose llevar de laтом. xx. I que(i)Uist. Cumpott, pag. 2¿o.

66 REPROBACIÓN CRITICAque mas fuerza tenia sobre su vil espíritu!XLIIL Era tanto el impulso, con que obrabaen él la codicia, que no perdía medio ni caminopara ganar caudales, y aumentarlos, cubriéndosecasi siempre con el especioso palio del mayor biende su iglesia. Tan fina era su hipocresía en esteparticular, que conseguía casi siempre todo lo quequería. Lo confiesa , sin quererlo, el mismo historiadorfrancés, hablando de varias haciendas delreal erario, que con sus artes y mañas supo sonsacarde la reyna. Se convino fácilmente con su Magestaden un cambio de tierras, porque las que letocaron en el contrato, estaban puntualmente contiguasá una posesión realenga, que deseaba y procurabaseparar de "la real hacienda para unirla á lade su Iglesia (i). En otra ocasión riñó, como solia,con Doña Urraca, y por fruto de la reconciliaciónse. hizo dar unas termas o baños , cuya posesiónanhelaba (2) : y en otra regaló á su Magestaduna suma de dinero, y una mesa de plata deltesoro de Santiago para conseguir un coto, que deseaba, entre Ulla y Támara , de muy difícil consecución(3). Pero otros tres casos quiero insinuartodavía , por ser aun mas notables, quelos antecedentes. Como el rey Don Alonso Sextoen el año de mil ciento y ocho le hubiese concedido;al señor Gelmirez el privilegio del cuño,para que con su producto se acabase la obra de lacatedral; y Don Alonso Séptimo en mil cientoveinte y nueve quisiese retirarlo, porque ya nosubsistía el piadoso fin de tan extraordinaria concesión; el astuto prelado, para que el rey se corriesede lo que iba á hacer, mando leer publica-men-

DE LA HISTORIA GoMPOSTEIANA. 6/mente en la iglesia ante su Magestad el Diplomade su real abuelo , y. consiguió realmente con esteardid , que se retirase del empeño (r). El segundocaso es el siguiente. Habiendo asistido enCompostela el famoso rebelde Don Arias Petrizal solemne entierro de la condesa su suegra DoñaMayor; el buen prelado, para sacarle con mañaalgún piadoso donativo, determino' hacerle unsermón ; pero tan enérgico y robusto, y tan sincumplimiento y buen término , que ora lo llamabaluxurioso, y libertino, ora codicioso y usurpador, ora taimado é hipócrita , ora falsario yper juro, y ora sacrilego y malhechor. Tantas desvergüenzasle dixo, y tan vecino lo puso á laspuertas del infierno ; que no solo lo reduxo áconversión y penitencia, pero aun á seguir desdeluego el consejo que le dio, de ceder á su Ilustrísimadesde entonces seis heredades del monasteriode Archos, y para después de su muerteel castro ó castillo de San Juan de Peña Cornada(2). Ventajosísima fué para el señor arzobispola conversión de este gran pecador : perono lo fué menos seguramente la del conde DonPedro de Trava , que es la tercera relación , quehe prometido. Este piadoso caballero, porque asíle venia bien, ó así le-plugo, se transfirió, consu muger y familia de Compostela á Mondoñedo.Nada le dixo por entonces el Señor Gelmirez,porque no veía ningún daño para sus intereses:mas luego que supo, que el conde se confesabacon el obispo de su nueva residencia , y lehabia prometido algunas mandas para despuésde su muerte; inmediatamente se enardeció , yalegándole no sé que derecho canónico, que de-12 bia

68 - REPROBACIÓN CRITICAbia de ser galicano y de muy reciente fecha, lé !hizo cargo , que el trasladarse de una diócesi áotra sin licencia del obispo, y aun del párroco estabaprohibido por los sagrados canones.-Jííecúvamentola saludable predicación del Compostelano fuétan eficaz , que el conde y la condesa volvieron,á Santiago, y le dexaron en su muerte tan grandenúmero de villas, iglesias, monasterios, heredades, y muebles, que seria, dice el historiadorfrancés con su natural llaneza, sobrada prolixidadel nombrar todas sus mandas 7en este libro (i).¡Qué predicaciones tan apostólicas! ¡Qué conquistastan dignas de un gran ministro de Dios!Sus ganan- XLIV. Pero aun mas baxa fué, aun mas ranassobre los ¿ e r a p o r d e c i r l 0 así, la codicia del Señor Gelmicuerposy al- A - , , •mas de los r e z - Coma tras los cuerpos para los entierros, y-difuntos. tras las almas para los sufragios; como si en laiglesia catedral hubiesen de lograr los cadáveresmas seguro reposo, y los espíritus mas duraderafelicidad. Habiendo merecido su llustrísima porsus insolencias, que el rey Don Alonso Séptimolo multase, tuvo maña para persuadirle, que ha?bia cometido en esto un gravísimo pecado , y.debia dar por él la pública satisfacción de prometersu cuerpo á la catedral para después de sumuerte, y acompañar esta santa promesa con generosasdonaciones y mandas para sufragio de sualma (2). Como le saliese bien, esta piadosa treta, dirigió' luego sus humildes súplicas á la infantaDoña Sancha, hermana del rey, y á la reynaDoña Teresa de Portugal,,.exhortándolas para elbien de sus almas á seguir el loable exemplo delseñor rey-Don Alonso : y .efectivamente con tanoportuna hipocresía lo propuso, que le.concedieron(i) Hht. Cer»fost..p3g. 477. 47S. (2) ídem. pag. 455. 456. 457.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 69ronlas buenas señoras lo que pedia , prometiéndolesus propios cuerpos con una porción de susbienes (1). Tantos caudales llovieron sobre laiglesia de Santiago con estas y otras mandas semejantes,que el señor arzobispo en el año demil ciento veinte y ocho se determino á publicarun decreto, muy favorable á su bolsillo , yal de sus canónigos. Mando', que el dinero efectivo, destinado para sufragios , se distribuyeseanualmente en el coro á satisfacción y arbitriode su Ilustrísima , y del canónigo decano; y quede las rentas, que sobrasen de los bienes raicesdestinados por los difuntos al mismo efecto, sediese ante todo una gran comilona al cabildo ;y luego dividido en dos partes iguales todo lorestante, entrase la una en la bolsa del dignísimoprelado, y la otra en las de los señores canónigos: y para que esta piadosa distribución tuvieseperpetuamente su efecto, se intimaban enel decreto maldiciones horribles contra quien seopusiere á lo decretado (2).XLV. ¿Qué mas pueden pedirme mis lee- Sus robos satorespara quedar convencidos'de la sagrada co- S iad osdiciadel señor Gelmirez? Mas no quiero sinembargodexar de referirles algunos devotos hurtillos,que hizo su Ilustrísima en Portugal , dentrode la Diócesi de Braga , con la sagrada ocasión desu apostólica visita. Robó en la iglesia de SanVíctor doscaxas de plata , llenas de reliquias: enla de Santa Susana el cuerpo de esta virgen, y losde los Santos Mártires Cucufate y Silvestro ; yen la de San Fructuoso los residuos del cuerpode este Santo Confesor y Pontífice. El arcedianoDon Hugo > francés , autor de este artículo desu(1) Hist. Compost. pag. 462, 463- (2) ídem. pag. 470 .471,

joREPROBACIÓN CRITICAsu historia , honra esta fechuría de su amo con elsincero título de piadoso latrocinio; se gloría dehaber sido cómplice de tan loable delito ; y cuentacon admirable ingenuidad , que se celebro' elsagrado robo en Compostela con solemnísimaprocesión (i). ¿Qué diremos de esta nueva especiede piedad? ¿de tan estraña teología y conciencia?A R T I C U L O IV.El. arzobispo fué inquieto ylitigioso.Sus pleytos«ontinuos.Contra se-glares.XLVL -El artículo quarto del proceso delSeñor Gelmirez es el de su genio inquieto, tumultuario,,revoltoso ; el mas ageno de la tranquilidad, y apacibilidad evangélica, que tan propiaes de todo cristiano , y mucho mas de unobispo. Dexo ahora las pruebas mas fuertes y másruidosas de este su mal natural, como lo son lasguerras , las venganzas, las sediciones , por serasuntos, que ya. toqué mas arriba : y solo me detendréen considerar , y aun muy de paso, algunosde los muchos pleytos y litigios, en que seexercitd por toda su vida con el mayor sabor yconstancia contra toda especie de gentes, seglares,clérigos, monges, y obispos.XLVII. . De.- sus pleytos con seglares podráservir de escandaloso exemplo el que sostuvo contraBermudo Suarez, sobre una herencia del monasteriode San Pelayo de Cercedello. Es verdadque después de largo litigio hicieron por fin lospleyteantes un amistoso convenio, dividiéndosela(I) Hist. Compost. pag. 3¿. y sig.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 71la posesión en dos partes iguales. Mas no nacióde virtud este concordato, sino de necesidad;porque no les convenia , que se moviese masruido sobre un fondo , que no era de ningunode ellos, y de que podían por consiguiente quedardespojados entrambos de un momento á otro.Efectivamente el aoad del monasterio , con susinstrumentos y demás papeles en la mano, se presentóá Don Alonso Séptimo , y le evidenció susverdaderos derechos sobre la herencia, y el manifiestoagravio , que le habían hecho los dos injustosusurpadores. El Señor Gelmirez en conseqüenciano solo quedó desplumado, como lacorneja de la fábula, sino condenado justamentepor el rey á dar al padre abad toda la satisfaccióny recompesa, á que tenia derecho, y aunampararlo y defenderlo en adelante , para quenadie volviera á darle molestia, sobre el mismoasunto (1).XLVIII. No tendría mas razón el señor arzo- Contra cienbispoen otro pleyto que tuvo contra un pobre § os >' m o n "subdiácono, llamado Suario, sobre la posesión de sei "la iglesia de S. Miguel; porque el haber su Ilustrísimaacudido á Roma por tan poca cosa , yno haberse sabido defender ante el papa con otrarazón , sino la de haber el subdiácono sujetado sucausa á la potestad secular, según el derecho que ledaban nuestras leyes; son pruebas estas muy clarasde que el arzobispo en España habia perdidoel pleyto, y justamente lo habia perdido porfalta de derechos y razones , y lo había transferidoá Roma por este mismo motivo, con la esperanzade ahogar allí la justicia , y cerrar la bocaá su infeliz adversario (2). Los mismos finesten-

jiREPROBACIÓN CRITICAtendría en la estraña manera con que procedió,juntamente con otros obispos, contra las pobresmonjas del monasterio Giniense. Echó de él á lasreligiosas, y cedió la casa á unos; monges : y comoesta sentencia fuese claramente injusta, y tuvieseorden de Roma de reponer á las que habíaechado ; tales informes dio , y tan llenos seguramentede falsedades y embustes, que el PontíficeRomano Pasqual Segundo, después de haberconfesado en el primer breve , que seguramenteel monasterio según sus memorias y escriturasoriginales estaba fundadovpara mugeres^ yno para hombres; mandó en el segundo , que volvieseá echar á las pobres religiosas, y poniéndolasen otro lugar decente, cargase su manutenciónsobre aquel mismo monasterio, de que mandabaarrojarlas ; que es otra prueba muy fuertede la manifiesta injusticia, con que las echaban(i). Así procedía regularmente el Señor Gelmirezen sus injustas pretensiones y litigios.Y contra XLIX. Pero sus pleytos mas insignes y rui-dosos fueron los episcopales.. No haré memoriaaquí sino de dos > de los quales uno. fué con PelayoMenendez, arzobispo de Braga, y el otro conel obispo Gonzalo de Mondoñedo. El objeto delprimero fué la iglesia de Coimbra , que por derechoantiguo era sufragánea de Braga, y porprivilegios modernos mal adquiridos lo era deSantiago. La qüestion fué muy larga , y tocó losdos pontificados de Honorio Segundo, é InocencioSegundo; y tengo derecho para pensar , quesinembargo del declarado empeño , con que favorecieronlos dos papas en esta causa al Compostelano,ó no se dio sentencia alguna final, ó seobispos.(i) Hist. Comíost. pag. 91. 92. 93.dio'

BE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 73dio expresamente contra él;.porque si el pleytohubiese tenido otro fin mas favorable o glorio-sopara el señor obispo de Santiago, los señorescanónigos franceses, sus apasionados historiado-resy panegiristas, no hubieran dexado de con-tarlo,y aun pregonarlo (1). Mucho mas largofué el pleyto de Mondoñedo , pues duró por lomenos unos veinte años, desde el de mil cien-toy dos, hasta mil ciento veinte y dos. Se tra-tabade quatro arciprestazgos , ó arcedianatosque tenían sus rentas en Salagia , Bisancos,Trasancos y Lacencos, y habían sido realmen-tealgún dia de la iglesia Composteíana , peropor concertada traslación que se habia hechounos quarenta años antes, pertenecía entonces ála Minduniense. El señor Gelmirez con Sus acos-tumbradasmañas ganó quatro sentencias favora-blesconsecutivas , una del Concilio Carrionense,otra del obispo de Burgos, y otras dos del pon-tíficePasqual II. Pero después de todo ésto hu-bode descubrirse sin duda la injusticia de lassentencias, aunque tan repetidas ;• porque habién-doserenovado la causa otras quatro veces antelos tribunales del concilio L'egionense, del arzo-bispode Toledo , de varios jueces delegados , yaun del mismo pontífice Pasqual; nadie se atre-vióá sentenciar como antes en favor de Santia-go.No desmayó por esto la terquedad del señorGelmirez. Lo que no pudo haber por judicatu-ras,lo logró por manejos : consiguió que losmismos pueblos délos arciprestazgos espontanea-mentele prestaron obediencia; en virtud de cu-yosuceso Pasqual II, su insigne protector, vol-vióá declararse -por él, y con fecha de veinteтом. . К у(i) Hitt. Qomptst. pag. 492. £lo. 522. 523,

74 REPROBACIÓN CRITICAy uno de abril de mil ciento y diez le confirmola posesión en que dichos pueblos lo habíanpuesto. Hubo de suceder esta injusta novedad( aunque no lo dice el historiador, porque nole conviene) en tiempo de sede vacante de Mondoñedo, porque después de la muerte del obispoGonzalo , su inmediato sucesor D. Munionrenovó' el pleyto , y lo llevó adelante hasta elaño de mil ciento veinte y dos, en que cansadoslos dos pleyteantes se dividieron los quatroarciprestazgos, adjudicando dos á cada iglesia(i).A R T I C U L O V.Elarzobispo fué infiel á sus dos reyes Alonsos.Sudesobedienciaá D.Alonso VI.L. JL eor cargo, que el antecedente, es el dehaber sido el señor arzobispo un vasallo infiel ydesleal. Tres soberanos tuvo en sus dias , los dosAlonsos y Doña Urraca; y á todos ellos dio pruebasmuy dolorosas de su mal ánimo y perfidia.D. Alonso VI, que fué el primero , sabiendo queél quería restaurar una fortaleza destrozada por losmoros, le mandó expresamente , que en lugar derenovarla la destruyese, para que los infieles, encaso devolverla á tomar, no se aprovechasen deella contra los cristianos. ¿Quién había de pensarque el señor Gelmirez executase todo lo contrariode lo que le había mandado su rey? Tantafué su terquedad en querer desobedecer , quecargó para la obra una imposición sobre todaslas casas de su diócesi, y con el-dinero recogidomancoJiiít. Compost. ¡,'ag. 74. hasta la 87 , y desde la 374. hasta la 37P

DE LA HISTORIA CoMPOSTEL ANA. 75mando nacerla y la hizo. No es quizá tan extrañadatemeridad del desobediente prelado, comola simpleza del historiador francés, que la refiereá guisa de hazaña (1).LI. Las guerras civiles, que se encendieron Su libertad,por la sucesión luego después déla muerte de D. preferida alaA l o n s oAlonso VI. dieron motivo á la prisión de su real y nnieto, y juntamente á la del señor obispo Gelmirez,que entró por su natural ambición en la ridiculamanía de querer mandar y gobernar en lugardel niño. Qualquiera otro vasallo en semejantecaso hubiera preferido la libertad del soberanoá la de sí mismo , y de buena gana hubiera sacrificadopor ella aun su misma vida, si hubiesesido menester. ¿Pero el señor Gelmirez qué hizo?Todo lo contrario. Empleó todos sus manejospara sí, y ningunos para su rey. Para su señor nobuscó dinero, y para sí lo encontró : para su amono pensó en fianzas, y para sí las presentó: parasu monarca no ofreció rehenes, y para sí los dio.Salió de la cárcel á los cinco días, y volvió entriunfo á Santiago entre músicas y danzas, y sedexó á D. Alonso VII en prisiones (2). ¡ Québuen vasallo ! ¡Qué santo obispo!LII. Es cierto que su Ilustrísima , después de Su disposJlibertado,hizo diligencias para libertar al rey: f lon t ! e r e b e '1 1 , '1 • • , ' ' contraa r epero ¿de que modo r ¿ y con quales intenciones? dicho rey.No tuvo seguramente otro fin , sino el de sacarlode las manos agenas, en que estaba, para apretarloentre las suyas , y disponer de él á su agradoy capricho, á medida de su ambición. Buen testimonioes de esta su perversa voluntad la ligajuramentada que hizo con el conde Pedro Froy-K 2(1) Hitt. Compott.pag. 73. 74. hasta la 173.(a) ídem, desde la pag. Í05.laz.

. y6 REPROBACIÓN CRITICA < •laz, Resulta de la escritura de confederación, queeste caballero, ayo del niño rey , se obligo á seramigo fiel y obediente del señor Gelmirez: á sostenerloy defenderlo en todo tiempo á costa desus propios haberes : á seguir sus consejos y determinaciones'enorden á alzar rey al infante JD.Alonso , y asignarle bienes y estados : á jurar finalmentefidelidad ó á dicho real infante, 6 á cualquieraotro señor , á quien de común acuerdo-resolvierensujetarse (i) ¿Puede estipularse instrumentomas desvergonzado y sedicioso , en tiempo dela menor edad del legítimo príncipe heredero ?¿ No es esto lo mismo que disponer del rey no arbitrariay despóticamente? ¿ No es lo mismo querebelarse á su rey, y levantarse con su corona?Este era el proceder , esta la conciencia del señorarzobispo de Santiago.Su rebeldía, LUÍ. ¿Quién extrañará después de esto , quejustamente el rey D. Alonso VII, á pesar de su notoria ciécastigadaper mencia , y del sobrado amor y respeto que le te-1•' nía, castigase algunas veces su ingratitud , su desobediencia, su infidelidad ? Insinuaré aquí tressolos casos con la mayor brevedad posible.i? Tuvo el rey la bondad de pedirle licenciapara executar en Santiago algunas prisiones, quejuzgaba necesarias para su real servicio; y tuvosu Ilustrísima la temeridad de dar al rey dos respuestasconsecutivas, una peor que otra.' Dixoledesde luego , que quería saber los nombres detodos los sugetos á quienes habia de prender; ycomo su magestad lo contentase aun en esto , resueltamentereplico, que no le daba licencia nipara las personas que le habia nombrado, ni paraotro alguno, o clérigo , d lego-de toda su ju-ris-(I) Hist. Comfost. pag. 189. 190.

DE LA-HISTORIA.COMPOSTELANA. y?Visdiccíbñ y obispado , por vil y baxo que fuese.Parece increíble que tanto osase un vasallo, uneclesiástico, un obispo; y mas increíble todavía,que cuente el historiador francés este feo acontecimiento,como una hazaña muy memorable.Lo cierto es, que indignado justamente el soberanolo multo'en mil marcos de plata (i).2? Hablé mas arriba de una guerra,de Portugal,desgraciadamente malograda. El arzobispo,á quien había fiado el rey la expedición, fué llamadoá dar cuenta ; fué convencido de su malservicio y deslealtad; fué condenado por la muchaclemencia de su magestad á sola, pena pecuniaria.Así se saca en limpio de la misma HistoriaCompostelana , por mas que su autor procuredesfigurar el hecho , según su mala costum-,bre, con artificiosas mentiras que fácilmente porsí mismas se desacreditan (2).3? Con el mismo estilo engañoso nos comunicolas averias del señor Gelmirez en su real empleode capellán y chanciller de D. Alonso VILHabiendo conseguido su Ilustrísima estos títulosá fuerza de ruegos y empeños , y no pudiendoregentar en persona la real cnancillería, la pusocon acuerdo del rey en manos de D. Bernardocanónigo tesorero de su catedral. Pero se arrepintiómuy pronto de haber honrado a este su amigo.Varias veces intentó echarlo , hasta que por*lin lo consiguió; y aun no contento con esto, locubrió de tantas calumnias , que llegó por fin áarrancar del rey una orden para poderlo prender,como lo hizo. Fué tan notoria la injusticiade esta prisión, que llamado á juicio el señor arzobispoante el cardenal Guido, nuncio apostólicoHist. Comfost. pag. 449, 4¿o. (2) ídem pag. ¿18. ¿19, ¿20,

78 REPROBACIÓN CRITICAiico, y examinada la causa en un concilio, queCelebró en León el mismo Nuncio , fué obligadoá recibir á Bernardo en su catedral, y volverlela dignidad y canonicato ele que injustamente lohabia despojado. No dice mas el historiador francés, para que pensáramos sin duda que prosiguió'en correr la chancilíería de cuenta del señor Gelmirez, aunque tan poco merecedor de ella despuésde tantas fechurías: pero lo cierto es que elrey se la quitó, y la puso en manos del arzobispode Toledo , pues consta poruñas cartas originales, publicadas con poca advertencia por elmismo historiador, que la regentaba poco despuésun. arcediano de la iglesia Toledana, llamadoBerengario (1). Disimula y desfigura el francéstodas las ignominias de su héroe , pero coatan poca reflexa, y tan descarada pasión, quepor su misma obra se descubren.A R T I C U L O VI.El arzobispo fué infiel á su reyna Doña Urraca.Su temeridad LIV. J—d señor arzobispo, tan infiel á susen no quererd o s reyes, lo fué mucho mas, y con mas noto-Doña° C Urrar* a á i n g r a t i u^» t * s u clementísima reyna Doñac a° n a rra Urraca , de quien habia recibido los mayores beneficios.Tuvo principio su infidelidad desde elprimer momento del reynado de dicha señora.D. Alonso VI , antes de morir la nombró porheredera y sucesora suya , con la sola condiciónde haber de ceder el trono á su hijo en caso depasar á segundas nupcias: así lo confiesa y ates-ti-(i>. Hhf. Comfort. Pag. 461, 462,531, 532, sáS, 556, 564, $65.

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 79tigua el historiador francés. Es cierto que se casola princesa con el rey de Aragón; pero tambiénes cierto que se deshizo el matrimonio comonulo, y que por tal lo tuvo el señor arzobispoaun antes de deshacerse. Sigúese de aquí, que DoñaUrraca no solo por derecho , pero aun por elmismo modo de pensar del señor Gelmirez , eralegítima y verdadera reyna , y por tal debía serreconocida y respetada. Pues á pesar de todo estono quiso el prelado reconocerla , y contra supropia conciencia trabajo quanto pudo para destronarla.Procuro y consiguió lo primero de todo, que la turba de sus dependientes y paniaguadosle jurasen á él , como á protector del reyniño, la fidelidad y homenagé que debian jurará la reyna ; levantándose de este modo con elgobierno del reyno , sin tener para ello autoridadni comisión alguna ; porque si sugeto-habíaque la tuviese, no era él seguramente, sino elconde de Trava D. Pedro Froylaz , tutor y ayodel real infante. Esta osadía del prelado produxolos mas fatales efectos; pues el inocente niñoá quien afectaba proteger para ensalzarse ásí mismo , sufrió del partido contrario muchossustos y peligros, y aun malos tratos y prisiones.Lo mas notable que hubo en semejantes averías,fué la doblez del señor arzobispo, ei qual paraconseguir en tan malvada empresa el favor de lamisma reyna , la persuadió que trabajaba con elhonradísimo fin de asegurar al rey la corona-, yá ella ei gobierno (1).LV. Pero el tiempo descubrió la malicia del Su .malvadoambicioso prelado. Se le vid trabajar por una - em tfri0 C!1Pparte con el mayor empeño, para que los galle- j| J cJ c.^, a(J* Hisí. Compost. pag. 96. y sig.gos

8oREPROBACIÓN CRITICAgos le jurasen homenage, como si el soberanofuera él; y por otra con igual actividad, paraque el pontífice romano , con el poder que ledaban entonces las opiniones de Francia , se declarasecontra ella. No quiero dexar de copiarcon algunas brevísimas reflexiones la bula dirigidapor Calixto II á todos ¡os obispos , príncipes,condes , caballeros y demás fieles de España ; laqual sino fuese apócrifa , como yo pienso, nopodia haberse dirigido á otro fin , sino al de levantarlosá todos según los deseos del señor Gelmirezcontra su legítima soberana (i).ARTICULO I. El rey D. Alonso de esclarecidamemoria , en consecuencia de la muerte del'muynoble conde Raymundo,, yerno' suyo , y hermanonuestro , nombró'por rey á. su nieto , y mandó que'le jurasen homenage todos los poderosos del rey no,como vosotros, aun mejor que yo lo sabeis.= x°or.lo mismo porque lo sabían, no podían dexar deconocer que el papa en esta su relación por influxodel señor Gelmirez , disimulaba una partede la verdad : porque el hecho cierto es, que elrey D. Alonso VI nombró por primera herederasuya á su hija Doña Urraca , y al nieto DonAlonso no lo nombró, sino en segundo lugar ypara el solo caso en que dicha princesa muriese,ó pasase á segundo matrimonio : y por consiguiente,no habiendo sucedido ni lo uno ni lo otro,porque el segundo matrimonio fué nulo , y sinefectuación de hijos; debian reconocer los pueblosá la madre, como realmente la reconocían yreconocieron'á pesar de los contrarios manejos delinfiel arzobispo.ARTICULO II. Consecutivamente la madre delniílist.Ccmfcst. pag. 313. 314. .316.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 8tniño rey , viendo ya d su hijo coronado , sacó delpueblo con violencia otros juramentos contrarios álos primeros; y olvidándose del amor de madre,intentó con el mayor empeño y conato la destrucciónde su hijo.~ ¿ Quién podrá sufrir en un brevepontificio una calumnia tan manifiesta? ¿Comono irritarse contra el malvado arzobispo, que se-duxoy engaño al papa , comprometiendo tan sa-crilegamentesu respetable autoridad ? No quie-roque á nadie se dé fe en el asunto , sino al mis-mohistoriador francés , tan empeñado en desa-creditará Doña Urraca. Dice él y confiesa , y va-riasveces lo repite: que ninguna cosa deseabatanto esta señora, como la exultación de su tier-nohijo : que dispuso ella misma la función paralevantarlo al trono : que convido á todos los no-blesde Galicia para que la presenciaran : queno es decible quanto se alegró con las esperanzasque tuvo de verlo coronado : que hizo los mayo-ressacrificios para ver efectuado este su deseo:que luego después de coronado el niño , la pri-meradeterminación de los grandes del reyno fué:la de ponerlo en las seguras manos de su madreamantísima: que el mismo ayo del nuevo rey, yaun el mismo obispo Gelmirez, fueron perso-nalmenteá León para entregárselo , como enrealidad lo executaron : que defendió siempre lamadre los derechos y haberes de su real hijo,aun con menoscabo de los propios (i). Todo es-todice el francés, y aun mucho mas. ¿ Pues có-mose habrá de creer que Doña Urraca persi-guieseá su hijo ? levantase á los pueblos contraél ? intentase su destrucción y ruina? ¿Cómo po-drácreerse tal cosa sin mas documento históri-, том. xx. L со,(i)Hist. Compost. pag. 98,114, n8, 119, tai, 122,123, &c. &fc

82 .REPROBACIÓN CRITICAco , que el de invenciones y calumnias las masincoherentes y mal forjadas? ¿Como no levantarel grito contra el infame Gelmirez , que profanocon tan notorios embustes aun la sagradaboca del pontífice romano ?ARTICULO III. Qualquiera hombre de razónconocerá fácilmente quan impío es, y quan injustoel proceder de la rey na ; pues no es razón seguramente, ni que el niño quede defraudado delbeneficio hedióle por su abuelo, ni que la madreconciba un odio tan malvado á su hijo, que se- vean por ella obligados á separarse de él los queJe juraron obediencia.z=. ¿ Quién no se pasmará•de leer en un breve pontificio expresiones tanduras y odiosas contra una soberana ? ¿Qué máquinade calumnias no hubo dé levantar el señorGelmirezv para irritar tan fieramente la mansedumbrede un papa ?ARTICULO- IV. Mandamos pues con autoridadapostólica , que no se tengan los españoles porobligados al juramento , que por fuerza les ha hechohacer dicha reyna y .que mantengan todosinviolablemente el que hicieron al hijo; pues contraUn juramento degítimo no puede tener fuerza ningúnotro , habiéndose dado principalmente connotoria violencia.^ Tan injurioso es este breve,tan claramente fundado sobre solas calumnias,tan indigno de la magestad y piedad de un papa; que por el honor debido á la silla de SanPedro , debo tenerlo por apócrifo. Lo inventaríasin duda ó el señor arzobispo Gelmirez, ó supanegirista francés, no tanto para hacerlo correren sus dias, que hubiera sido sobrada desvergüenza, como para archivarlo en su santaiglesia , y engañar de este modo á la posteridad, perpetuando el no merecido mal nombrede

DE XA HISTORIA CoM POSTEE ANA. 83:de la inocente reyna. Lo cierto es, que si el papaexpidió tai bula , sufrió el desayre de que nose hiciese en España ningún caso de ella ; puesDoña Urraca hasta el dia de su muerte fué reconocidasiempre por reyna.;:LVL; No sé si sexá igualmente apócrifa una Sus manejosCarta que nos. comunica el francés, del duqueP an j_ levantaraGuillen de Aquitania (i): pero si fuere verda-^" ^ ^dera , no-es menos calumniosa: y/maligna.'/,-.ni-'Aquí tañía,hubo, de tener mas fundamento que. él de los si- !niestros informes, ó dados ó mandados dar ba-íxo mano por el .arzobispo Gelmirez. La copiaréaquí, para.que se vea su malignidad. :ARTICULO I. Guillelmo, por la gracia de Diosduque de Aqidtania, al arzobispo Jacobitano; coróneloDios con honor y gloria. . No quiero^ ocultará vuestra prudenciaque la reyna ninguna cosaha executado de las que me prometió , como sabéis, en presencia vuestra.-nz Nótense aquí doscosas. La iMa patente falsedad con que-se.'afirma, que la reyna NADA de lo prometido' habíaexecutado en. orden a la exaltación de su hijo;habiéndose visto ahora mismo, quanto se interesóen ella mas que ningún otro. La 2? la demasiadaafectación con que dice D. Guillen, queno quería ocultar al arzobispo , lo que este' habíade saber mejor que él, estando á la vista delos hechos. No extrañaría yo, que tan apócrifafuese esta carta como la bula del papa. Lo ciertoes , que en España tan poco caso se hizo deuna producción, como déla otra, habiéndosequedado la reyna con el mando hasta el últimodia de su vida.ARTICULO II. Os ruego por Dios, y por mí,L 2y(i) Hist. Comport, pag. 319.

84 REPROBACIÓN CRITICAy por la misma justicia de lo que pido , que sos"tengáis y defendáis al hijo de la reyna , y nopermitáis su desheredamiento ; pues se me ha informado,que dicha señora y el rey de Aragón , sehan vuelto á pacificar , y se han coligado paraperderlo.^ ¡Qué pelotón de mentiras! ¿ Quiénpensó jamas en desheredar á D. Alonso VII ?¿Quién atribuyo jamas á la reyna semejantes intenciones?Ni aun sus mayores calumniadoresse han atrevido á decir tanto. ¿ Mas qué diré dela amistad, renovada con el aragonés? La cartadel duque, aunque no lleva fecha, se escribiósegún la historia Compostelana en el año de milciento veinte y uno , que es decir unos once ódoce años después de hecho el matrimonio , yaun después de deshecho. ¿Quién ha dicho jamasque después de tanto tiempo se renovasela antigua amistad ? Ni aun el historiador francésha mezclado tal cosa en su romance.ARTICULO III. Procurad pues ahora merecerla gloria del cielo , dando socorro al huérfano,y procurando que hagan lo mismo el conde Pedrode Galicia , y todos los demás amigos del niño.-=,*No son voces estas de rebelión y tumulto ? ¿Noson expresiones de verdadera hipocresía? No setve en ellas el espíritu falso y sedicioso del sejñorarzobispo , como si él las hubiese animado,y aun por ventura dictado ?ARTICULO IV. Si vos, con acuerdo nuestro y deJos demás partidarios del infante , resoivieredesdefenderlo ; convengo gustoso en que os lo tengáisy guardéis ; pero si conocieredes no ser bastante'vuestra ayuda y presencia para la seguridadde su vida y corona; os suplico que me lo enviéisdesde luego en un navio , con el seguro deque viviendo yo será él el heredero de su abuelo.Re-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 85Resolved, y.respondédmete Vuelve aquí á resonarla herencia que nadie jamas le disputo'. Sies la carta verdaderamente del duque de Aquitania; se ve que el señor Gelmirez lo hizo entrará ciegas en su gavilla contra Doña Urraca.Pero sea lo que fuere ; los temores , las miras,los designios de uno y otro , todo fué sin razónni fundamento; porque el niño D. Alonso nidebió' favor verdadero al arzobispo , ni necesito'del amparo del duque , ni perdió' en vida dela madre sus derechos hereditarios, ni dexd decoronarse con toda su paz y quietud luego despuésde la muerte de la princesa. El enemigoverdadero del rey, como también de la reyna,era el prelado de Compostela. El era el que deseabaechar d sujetar á aquel , y destronar á esta,para poder mandar y reynar según su conocidaambición.LV1I. ¿Qué mas fuerte prueba de sus sa-Sus sacrilegascrílegas intenciones, que la de haberse armado guerras contrarepetidas veces con el mayor escándalo contra ^ m i s m a r e y-su reyna y señora ? Las principales rebeliones,que movió con las armas en la mano, fueronseis á lo menos. Las pondré aquí por su orden,aunque ya algunas se insinuaron en el capítuloantecedente.Rebelión i! Amenazado el señor Gelmirezde prisión en el año de mil ciento y catorce,por haber tratado á la reyna con mal modo ydesacato; y merecido su real indignación, en lugarde aplacarla con humillaciones y ruegos queson las armas del buen vasallo , tomo en sus manosla espada , y convocando con las voces sacrilegasde la sedición á todas las tropas que teniacomo buen eclesiástico , se hizo tuerte conellas en su palacio ; y allí se mantuvo sobre lade-

86 REPROBACIÓN CRITICAdefensa con increíble osadía , hasta que la reynapor su excesiva bondad lo dio' palabra segurade su clemencia (i).Rebelión 2? De allí á dos años, en el de milciento diez y seis , volvió' á dar motivo el revoltosoprelado, para temer que la reyna lo quisieseprender , aunque no pensaba realmente sumagestad en tal cosa ; y volvió desde luego sullustrísima á fortificarse en su palacio episcopalcon toda la infantería y caballería que pudo recogeren Compostela. Asegurado aun entoncespor la bondadosa señora de que nada tenia quetemer por su parte , no se fió el malvado hombrede la palabra de su reyna : rodeado de armasy armados la recibió, en la catedral, y conla misma cautela militar se volvió á su casa (2).i Dónde hubo jamas obispo mas infame , ni reynamas piadosa ?Rebelión 3? Pero su sacrilego proceder anduvotodavía mas adelante. No habían pasado sinomeses, quando juntó el señor Geimirez en laciudad de Santiago á todos sus amigos y partidariospara quitar el gobierno á Doña Urraca,y con acuerdo de tan sediciosa facción guarneciósu catedral y palacio, y colocó fuera de losmuros de la ciudad un numeroso exército á lasórdenes del conde Pedro Froylaz. Se víó precisadala reyna á ponerse á la frente de sus tropas, y amenazar y apretar con ellas á las tumultuarias, hasta que las obligó á retirarse. Entoncesse encerró el arzobispo dentro de las fortificacionesde su catedral para continuar allí laresistencia hasta que le fuese posible. Doña Urracahabia ya confundido y arrollado á todo elexér-(1) Hist. Compon, pag. 194. 195. 196. (2) Idempag. 204. 205. 206.

DE LA HISTORIA COMrOSTELÁVA. 87exército episcopal: h-abia entrado en triunfo dentrode la ciudad : había merecido las aclamacionesde todos los afligidos compostelanos, y aunla solemne promesa de que la ayudarían. ¿ Quécosa mas fácil en tales circunstancias , que echarpor tierra las fortificaciones del indigno prelado, y prenderlo y castigarlo ? Nada de esto sehizo: la princesa heroycamente piadosa no quisovengarse ni ensangrentarse, antes bien leofreció el perdón si se rendía. Mas como él noquisiese aceptarlo , permaneciendo bárbaramenteen su obstinación; mando su magestad, quesin ofender su persona , ni catedral, ni palaciose le saqueasen las haciendas. Ni esto basto' paraque doblara la cerviz á tan extraordinariaclemencia el ferocísimo obispo. No se reduxoá pedir perdón , sino quando se vid desamparadode todos, aun de sus propios familiares yamigos. Lo recibid la incomparable reyna conlos brazos abiertos , sin querer de él mas satisfacciónque la del reintegro de los perjuiciosque había ocasionado su guerra. Es cosa quepasma , que unos hechos de tanta ignominia parael señor Gelmirez , nos vengan de una plumafrancesa , destinada y vendida para su elogio (i}.Rebelión 4? El arzobispo tan humillado, nose atrevió desde luego á sacar la cara para procurarsu venganza : pero aspiraba á ella en su malvadocorazón, y sublevo'secretamente los ánimosdel conde Pedro Froylaz , y de los demás partidariossuyos , aun tuvo la avilantez de mezclaren esta nueva conspiración á la reyna DoñaTeresa de Portugal , hermana de Doña Urraca.Volvió por fuerza á campaña esta perseguida(r) Hut. Compost. pag. 212. 213. 214. 215.

88 REPROBACIÓN CRITICAda heroína , ayudada de una hermandad militar,que juro su defensa y la del reyno : y comoviese su Ilustrísima que los partidarios de la iniquidadno pudiesen resistir por sí solos á lalealtad y corage de los de la buena causa, volvióquarta vez á tomar las armas en sus manoscon el pretexto de defender la jurisdicción deSantiago, y aun los derechos de la misma reyna, pero con el verdadero fin de humillar yabatir á esta su generosa bienhechora en la primeraocasión que se le presentase. Confiesa elhistoriador francés, que casi todos los compostelanos, clérigos y seglares , y aun muchos desus mismos amigos, conocieron su torcida intención, y como á hombre de mala fé lo despreciabany huian , y lo obligaron por fin á cederel gobierno no solo de sus tropas , pero aunde su misma iglesia; de suerte que sin autoridady sin rentas, se vid reducido á la dura necesidadde empeñar sus vestidos y alhajas paratener que comer : ¡ castigo bien merecido portan enormes delitos! Esto sucedió en el año demil ciento diez y seis (i).Rebelión 5? Permaneció sujeto el pérfidoprelado, mientras no tuvo fuerzas para renovarsus escandalosas andanzas. En el año de mil cientoveinte y uno, como hubiese ya recobrado porpiedad de la misma reyna su antiguo poder ,nuevamente la desazono ; y por temores que ledaba , no la bondadosa señora , sino su propiaconciencia , volvió con nuevo escándalo imponderablede la cristiandad á juntar armados yarmas , y ponerse en estado de defensa contrasu soberana. La mansedumbre y clemencia deDo-(1) Hist. Comfost. desde la pag. 215, hasta toda la pag. 220.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 89Doña Urraca no tenia límites: no solo lo per-dono,sino que le dio' todas las satisfaccionesque quiso, para desengañarlo y aplacarlo (1).No es fácil que haya habido muger más sufriday generosa , ni hombre mas ingrato y feroz.Rebelión 6* Yo no sé que título dar á Gel-¡mirez sino el de fiera o monstruo. Después del'caso que acabo! de referir , continuo' en dar áJa reyna tantos y tan graves.disgustos , y per-seguirlacon tantas calumnias y traiciones, quehubo de levantar la buena señora un exércitocontra el de su rebelde vasallo. Se acampo Do-ñaUrraca en -lo alto del • monte sacro, y el in-dignoungido del Señor en la llanura inmedia-ta(2). No hablo aquí mas palabra sobreestá es-candalosaguerra , porque ya describí mas arri-basu progreso y su fin. ¿Qué concepto forma-ránmis lectores del tan celebrado arzobispoCompostelano después de una serie tan abomina-bJede rebeliones y perfidias?A R T I C U L OVILEl arzobispo fue disipador de los bienes ecle-siásticos.LVIIL A-umentanse los delitos , de que Hd,STn ¡I?"hasta ahora he tratado, con el de la profana di- s¡ p [, r ]' 0 , b¡'~sipacion de los bienes eclesiásticos. Dos eran los nes eclebiás.principales desaguaderos, por donde él los echat M a -ba con menoscabo de la iglesia , perjuicio de lospobres, y escándalo de todos los buenos. Unoera el de sus parientes, paniaguados y amigosтом. xx. M á(1) Hht.Compost. pag . 312.313. (2) Idem,.pag; 347. y «ig.

QO "REPROBACIÓN CRITICAá quienes socorría generosamente á costa delsantuario.: y el otro el de su propia persona, ácuya ambición y -luxo sacrificaba sin el menorescrúpulo todo lo que era de Dios, y de susvivas imágenes.En favor de EIX. Entre las muchas pruebas que podríaparieras 7 traer de los bienes disipados pOr su Iiustrísimapaniaguados, e n f avor ¿ e s u s parientes y paniaguados, citarésolamente por brevedad ;á su querido amigo D.Mauricio Burdin , que después de haber sidocanónigo de Compostela y arzobispo de Braga,sé levantó con la silla de San Pedro , y ha merecidode la justa posteridad el ignominioso títulode antipapa. A este hombre indigno y revoltoso,cedió Gelmirez parar todo el tiempode su vida algunas heredades de la iglesia Com-•postelana , sin solicitar para ello según los sagradoscánones, el consentimiento de su clero;•délo qual lo reprehendió su mismo panegirista,porque se trataba de asunto de Ínteres , que comoá canónigo le tocaba. Quando Burdin o dexola catedral de Braga por la de San Pedro,pensó recobrar el señor Gelmirez dichas haciendasde. mano del sucesor, que fué.Pélayo Menendez:pero en vano lo procuró por súplicasy tribunales; porque

DE LA HISTORIA COMPOSTEL ANA. 91interés y ambición. ¿Quién podrá saber, quantosaco' secretamente su mano rapaz del sagradotesoro de la iglesia Compostelana , para poderseapropiar, contra toda razón y justicia, dadignidad arzobispal de. la Emeritense ? Las partidasque resultan de su misma historia panegírica,son una cruz y una corona de puro oro;una preciosa casulla , dádiva del rey D. Ordoño;y una mesa redonda, toda de plata, quefué del rey árabe Almostán. Pero aun muchomas hubo de sacar, según se explica el francés;pues ¿ quién podrá decir ( así escribe el buenhombre) quanto ha gastado del tesoro de\Santiago....paraver efectuado su deseo}. Lo mas extra,ño es, que el buen escritor como lo alaba en todo;elogia esta misma disposición de bienes aunquetan viciosa. Oxalá (dice) alargue Dios por muchosaños la vida de tan fiel dispensador, paraque pueda exercer en adelante con el mismo provechosu conocida generosidad. ¡Cómo se .cieganlos hombres, quando toman un empeño, qualquieraque sea! Lo cierto es ,- que para quantoera de interés d agrado, gastaba con increíbleprofusión los dineros y alhajas , y aun loscaudales de su iglesia, como si fuera de ellos,no ministro y ecónomo , sino dueño absoluto;y de aquí resulto (y no de la codicia .de DonAlonso VII , como quisiera darlo á entender elcalumniador francés, } la resolución, con quemando este rey que se le quitaran á Gelmirezlas llaves del tesoro de la iglesia, añadiéndolela amenaza de que iria en persona á tomarlecuenta de lo disipado hasta entonces (i).M 2(I) Hist. Comíoft. pag. 291. 29?. 300. S9hAR-

02 REPROBACIÓN CRITICAA R T I C U L O VIII. -;. Mi arzobispo fué \ destructor de la disciplina- ¡ .' • eclesiástica, .Su enagefia- XXI. -CSfo le merecieron al señor Gelmirezmiento del . . , . , ,servicio de la * n i a s = J J cuidado las leyes y costumbresa m o riglesia. 'de ladglesia , de lo que le habían merecido los..bienes 1del santuario, y las rentas de los pobres.Sus ocupaciones mundanas, forenses y militares,tan agenas de un obispo y de todo eclesiástico,lo tenían enagenado del templo , y de tododo; quef ! eras -propio de su dignidad;, episcopal;Fué uno 1de sus mayores cuidados el délaconstrucción de su palacio , tan elevado y magnífico( dice el historiador francés) que podia llamarsereal (i). Entre las conveniencias que en élhajbiaP,^se

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 93los decretos, ó edictos en que imponía multas,d penas pecuniarias en favor de su propia persona?¿Qué otra cosa las armas y los armados conque trasformaba su catedral en fortaleza, sus capillasen almacenes, su campanario en castillo,sus clérigos en guerreros ? ¿ Qué otra cosa el asiloque daba en su-santa iglesia , no solo álos reos,á quienes sin daño del público podía darse; peroaun á los rebeldes y traidores que tomabanguarida en la casa de Dios para defenderse allímismo contra el príncipe, con las armas de lasedición en la mano ?(i).LXXII. Los sagrados concilios para él eran Su desarregloobjetos, d de desprecio-, d de vanidad, según lo °!ên á', 'r> . Y . . . .que mas le convenía. Los intimaba vanas vecessin mas fin que el de la ostentación y pompa;como sucedió en el compostelano del año de milciento veinte y uno , dedicado á ostentar sus nuevasdignidades de arzobispo y nuncio apostólico;lo qual executd con tanto exceso de vanidad,que convocados por él varios obispos, no quisieronobedecer á sus ordenes; y habiendo él hechorecurso al Papa Calixto sobre tan sensibledesobediencia , le dio razón el pontífice, comogrande amigo que le era, por lo tocante á losobispos de Lugo, Mondoñedo y Goimbra , peroen orden al de Braga lo desengaño á pesar deSu mucha amistad (2). Resintiéndose tanto el vanagloriosoprelado de los que no iban á los conciliosintimados por él; tenia la costumbre casiftxa de no asistirá ninguno de los que á él leintimaban sus superiores. Su primado el arzobispode Toledo, promulgo un concilio nacional,queCO H?;/. Comfost. pag. 178. (2) Ídem. pag. 308. 336.228. &c. ¿íC.DConcilios,

94 REPROBACIÓN CRITICAque se había de celebrar en Palencia en el añomil ciento y trece i todos los demás obispos sepusíeton en viage; pero el de Santiago no. Volvióá promulgarlo después de algún tiempo, yrealmente lo celebró con todas las formalidades:asistieron los demás obispos , pero no el de Santiago, pretextando temores de guerra ,, á que loquerían presente sus amigos. Intimó el de Toledootro concilio, que se tuvo en León en milciento y catorce : tampoco asistió su Ilustrísima psin decirse porque (i). Era tanta la aversión quetenia á los concilios nacionales, de miedo dehaberse de sentar en el puesto que le tocaba, inferiorá otros; que engañando á Pasqual II confalsos alegatos de ocupaciones y-„peligros , consiguiódel buen pontífice un breve en mil cientoy quince para no asistir á ninguno de ellos durantelas guerras, ó perturbaciones públicas, quepor obra del mismo orador no duraron menosen España de lo que duró su vida (2). Parece,que por su vanidad no solo rehusaba ir á losconcilios de su primado , pero aun á los del romanopontífice : pues llamado expresamente porPasqual II , á un concilio que se tuvo en Romaen el día cinco de Marzo del año de mil cientoy diez; no se dice que fuese : y vuelto á llamarcon precepto por Inocencio II, para el conciliode Rems del año de mil ciento treinta yuno , tampoco se movió de su casa (3). Pero aunmas notable que todo esto, era el desprecio, conque miraba á los concilios quando no eran suyos.¿Quién ha visto jamas, que un sínodo provincialhonre con su aprobación á un nacional,,(í) Hut. Camf, p»g, 17$. (2) ídem. pag. 202.18», íííl. IV*. ($) iWd,pag. 99.

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 95como si pudiera el que es mas,.recibir autoridaddel que es menos? Pues aun á esto llego lavanidad de Gelmirez: en su concilio provincialcompostelano del año de mil ciento y treinta,hizo leer las actas del nacional, que se acababade celebrar en Carrion; y tuvo luego la bondad,no de recibirlas y aceptarlas , que es lo que debíahaber hecho , sino de sancionarlas y confirmarlas.Así lo atestigua .el buen francés, sin repararen lo que dice (i),LXIV. No fué menos notable la voluntarle- Su desordendad y capricho , con que daba su llustrísima ora e n ] a s P 1 0 "Jos sagrados ordenes, y,ora las dignidades ecle- r " Q n 8 s d esiásticas, sin reparar en lo mandado ó vedadosobre el asunto por el derecho canónico. Losobispos de Braga , Compostela, Orense -y Tuy,Iodos ellos canónigos de Santiago, para favorecerá su con-canónigo Don Hugo , que no era sinodiácono, lo promovieron en dos dias consesecutivos, sábado y domingo, del diaconado alpresbiterado, y del presbiterado al obispado (%).-Pudiera citar otros hechos semejantes, tanto masreprehensibles en el señor Gelmirez , quantomas descaradamente se gloriaba de haber reformadonuestra iglesia ., y .quitado los muchos abusos, que se habían introducido en ella contralos sagrados cánones. Jactábase asimismo de habermejorado ¿ su cabildo, confiriendo á personasdoctas y respetables, las dignidades y canonicatos,que se habían dado hasta entonces á s.ugetosviles „é indignos : y lo cierto es , que lollenó de hombres tan baxos y despreciables, queno los habia habido semejantes en otro tiempo.Son prueba y exemplo de lo que digo los tres her-ma-(1) JiÑt. Comioít. pag. ¿00. (2) Id«ai. 14}'.

96 REPROBACIÓN CRITICAmanos canónigos Pedro, Pelayo y Diego; todosellos de familia tan ruin , que la reyna DoñaUrraca mandó tratarlos como á hombres decondición servil; y el último de los tres de costumbrestales , que como llegase á dar la muerteá su tio paterno, otro título no hubo para ex*- cusarlo, sino el de su locura (i).d a d E d Í ' de D u t a el historiador francés al ridículo héroe dela vida cañó--su romance, como á famoso restaurador.de lanica. vida canónica de su catedral (-2)'? Refiere él mismopara su propia confusión, que por motivo dela avaricia de los canónigos mas antiguos, y dela intolerancia de los demás (que eran los buenosy sabios , puestos por el señor Gelmirez) seafloxó el buen orden de la vida común,y se reduxo^ía mesa á tanta escasez,, que el piadoso y benignopastor, para proveerlos en lo temporal,. comoen lo espiritual, decretó con acuerdo de sushermanos ....que ademas del pan y aniversarios,y otras acostumbradas distribuciones , que eranfreqüentes, se diesen mensualmente á los canónigosdoce marcas para los gastos de ¡.j cocina , yse aumentase esta mensualidad , según jueren aumentándoselas rentas ; con lo qual cesaron deltodo las murmuraciones y escándalos que cada diaocasionaban discordia entre los hermanos (3).¡Magnífica reforma á la verdad! ¡Excelente vidacanónica! ¡Qué buen vivir en comunidad curjfreqüentes y copiosas distribuciones personalesde pan , cera , dinero y otras cosas; y aun sin estocon un regalito mensual de doce marcas deplata, que si eran de á ocho duros cada una,com.-(i) líist. Composf. pag, 186. 187* (3) Ibid. pag. 544.!>; IdejD.pag. 5S. 256. ¿43. . .

DE LA HISfÓRlA CoMPOSTELANA. 97componían la sumade mil .novecientos y.vein-.te, reales por , cad^mes, ^ í^tantesÂ aquel jtienvpp.paraíla.rnesa4f vn,Key¡\^Á^í^j} :ÍS^S. fe c Shsas deí'/grán Geímírez. Listas\erarí (¡sus 3virtu£J.eSjSus hazañas, sus heroicidades., rr ; ;j• :';.-,•{.; vte.grande horribre, ¡|as;d_e; se.r ;,:insjgn.e ;fpor sus ntraiciones, y temoso,;por\.sus venganzas. Tengoya dicho lo bastante-de sus,maquinaciones contrala persona ;,de la.reyri'a.i Añadiré, sin embar,-gq otro exempío, con que acabarán,; .de; formar,mis lectores uña idea cabal del yiL p^pc^der ale?vpso del., señor Gelmirez.fXeoiáípuesto su IluSrtrísima casi siempre todo su cuidado~en :buscarmotivos o pretextos' para -culpar; á ia ;;reyna ,'' áquien deseaba sumamente desacreditar con el finde proporcionarla á la caida del f ttono.. Llamóun dia £ su soldado Pedro, Qarción, de .q-u^|ipodía fiarse mas que de qtrgs 3: rôr Jq§: ;mpchpsfavores y beneficios con que lo nabia dis_qingui Tdo ; y lo reduxo (según se.ye)porlosefectos) ápresentarse á la rey na, como, enemigo mortal dasu Ilustrísima, amo y bienhechor. Ofrecióse eímalvado á prende^ a|; obispo, y .aun á darle qualquieraotro mal trato d, castigo que, quisiese surnagesrad, aunque fuese la muerte-:, y Doña Urra rca„ después de comprobadas sus;sacrilegas ofertasante personas de su corte y satisfacción , dequienes él neciamente pensó fiarse ; lo mandoestrechar en cadenas, y notifico,desde luego áTOM. x x . N su

98 •'' KÉPRÓ^CION CRITICAsu Ilustrísima la secreta- tráiéion de aquel, hombre.El alevoso prélád|j, - corito' cómplice y autor'de tan .enorme maídad^seêsnierovenêlogiár lahóbradéz y tí bÜénas^lldadés de'aquél soldado';y atestiguar el buéri ; 'concepto 5 -qué- - tenia déél, para que pudiera resultar según sus deseos,que era falso lo que se lé achacaba ; y recaer porconsiguiente toda la, culpa, de tan negra, calumniasobre- la' Tntfcénüé : réy ña.' -Así hubiera sucedidosin duda, como otras veces, con infame triunfode la iniquidad , si la bifena señora no hubiesetenido la advertencia -'que tuvo de cubrirse con; tan buenos testig'ósv Convencido' Gálmirez de lasacrilega•culpa : dé su emisario, 'sé vid precisadoá-'-fíngir iiidlgíy'ácib'hv" j 'y '-¿paíénta^-e'astigosr'peródé tan má'l*;gkhaío-éK^c í utd : ;, que ; fio hizd^'otracosa', sino ponerlo eriün castillo, y volver á'dar*•le después ; de- álg-un tiehipo la libertad que nodébia^ cdn-; r sola pena-cíe una multa, qué seríaápárénté-'Ci), • ''"Sus vengan--- liXyiIv 5 Dé'^ú conocido espíritu de vengan^zasanti-evan- ¿¿ didriuestfb héroe en su vida muy repetidasgeheas. pruebas;, dé ! las quálés' pondré aguí- las do's quétengo presentes ,-la'primera : del ; -año dé mil cientoy treinta, y la otra: dé mil. ciento ! tréinta yquatro. ; ¡'• i^f-' ; ;->' '--/no:.' 7 :..;^.>- L :'. ;Wng^hza' ! l?''Gddésu catedrarj!,prédicasé consobrada imprudenciay descaro en un pueblo; del piadoso conde Don•Rddrigó í; PetHz ; íalg'üriós ; dé los-oyentes''y irritados' p'éf 'lá; ptíMiea; ; Reprehensión, ;: - con > ( qúe - losmortificaba ,(sé-'cíéx'áibfr llevar -del eñojoV y tomáhdósé'p'or^sídhíámó^!; Ta'Satisfacción' que ríodebían , lo-maniataron, azotaron y encarcelaron.. . . . : - • :V; , . • • • • • • • '.. J7g(1) '--Játif, cbtfootX PAG. 388". "Á 394.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 99Es cierto , que tenia derecho, y aun obligaciónel señor; ojbispo para corregir por una parte alimprudente, predicador , y jx>r ;;otraí también áios ciudadanos .insolentes,, .que lo, habían maltratadocon jtan sacrilega osadía- Pero su venganzano fué tan discreta ni christiana. Dexo sinpena á su arcedianoporque era suyo; y dirigidsu furor ¡contra; todos los vecinos de aquelpueblofsin hacer ;,distiue.ioTi alguna entre inocentesy reos. ~Lo$-,.d'^cpmijígo £;t®dqs en. su catedral.;,y para darles mayor terror, mando quese tendiesen en tierra .todos los crucilixos de susaltares , y que los .canónigos, celebrasen, los. ofircios fuera ele sus asientos ,. con ;vestiduras negras sy con voces baxas y de: lamento. El buencon^de horrorizado se presento desde luego en Compostelaá dar á su Ilustrísima toda la satisfacciónposible : juro que no habia tenida la menorparte en,,todoi lp sucedido ;,c|íq por testigosde.esta .su inocencia á otros ;once; caballeros derespetable autoridad: prometió, que privaría delos empleos y hqnoresiá;todosrlos: reos de familiasdistinguidas, y entregaria á discreción á losdemás de baxo.nacimiento. ¿Qué mas,-podia esperarni desear eí señor "arzobispo ? Pues no sedio todavía por satisfecho su espíritu vengativo.El historiador francés ,.no. expriesa lo . que hizo, :porque se avergonzaría de la extremada barbariede su amo; pero confiesa,en general que cas-?tigd á los malhechores con aspefe.za^.v)-.. Venganza 2*. Ün soldado .de. su ..Ilustrísimaâcusado..de algunos.delitos.ante el,tribjjpal^-..curiadel conde Don Fernando Petriz.;. por ordende este caballero fué asegLirado en.la cárcel, co-, _ N i " moCL) Hist. Compost. pag. 501. 50a. ,

IÒO .. ' ; •""'" 'KEPROBACTOW;CRftíCAmo era regular y justo-. ! El señor Gelmirez, porqueHQ se ; le guardo la'etiquetaide pedirle licerifcia r^lnñie|díaíámeríte £usó-presos còri' doble ven»--ganza á dos 1soldados -del conde t '-y ; este cabálleíto irritado °p'6i lá injusticia ; 'portiti E 1 verdaderómentelo -era el vengarse dé una justa prisión condos prisiones injustas ; quiso equilibrar las ofensas,encerrando en'una fortaleza';á un arcedia4no de Compostela: v¿ , Q«ietí , "-pod^^1EXPLÍCAK EL eno*jó-del' arzobispo? °I¿,0' árriérisízdy4o' > dè§CÒIRIIH'gdilo Lpérsigüití hasta' que.Id-rédüxo

DE XA HISTORIA CüMPOSTELANA. IOItoe historia Compostelana , tan acreditada hastaahora contra toda tizón y_ justicia ; y restituirde este modo á nuestras historias su verdad, ánuestra nación su crédito, á nuestros reyes sugloria, y á nuestra infamada princesa Doña Urracasu honor , sü inocencia , su; buen nombre.La ambición, del Gelmirez.tuvo principairnen;-i€ í seis objetos : J ei de exaltar á su iglesia y cidrosin medida: el de honrar á su cabildo sinlímites: el de condecorarse á sí mismo sin méritos;. el de aspirar á las mas altas dignidadesSin razón: el de apropiarse jurisdicciones sin título;;el de-poderse gloriar de su vana libertadgalicana.' Los'- ; mismos papas, de quienes recibiópor su intrepidez y falacia los honores y privilegios,que rio merecía , conocieron su desregladaambición, y lo reprehendieron de ello. Abandona( le dice Pasqual II ) los cuidados de la tier^ta , y no aspires, sino á los bienes del cielo ; .olvídatede lo que has hecho hasta ahora , fixate coni oda tu alma en lo veniderono sean varias tusmiras, como las de los hombres ¿el siglo ; y piensaen lo único, en que has de pensar (i). Por lo•que pregona la faina ( le dice Calixto ) / por loque manifiestan aun fus mismas cartas , es dema^siado el deseo que tienes de oprimir al arzobispode -Braga , y apropiarte sti dignidad(2). Proctiraen adelante (le dice el papa Honorio) hacerhuen uso, y no malo, déla dignidad del. palioque te ha concedido por su clemencia la santa madreiglesia romana; "acordándote que

io2 REPROBACIÓN CRITICACÍO II) no es sufragáneo tuyo, sino mío, y porconsiguiente no eres tú el agraviado, sino yo: ypor ¿o que toca á Pedro Fitlcon, manda restituirlesin dilación alguna, y con toda la debida compensación, las rentas de su capellanía (i). Se veque todos los papas del tiempo de nuestro obispoconocieron muy bien sus flaquezas, y enparticular la de su ambición. Pero vamos á loshechos.En exaltar í LXIX. Envió á Roma el señor Gelmirez dossu iglesia y embaxadas consecutivas en el segundo y tercíelosin m «-cero año del siglo : doce, encargando la prime-" r a á los dos canónigos Ñuño y Gaufrido , y lasegunda á otros dos, que se llamaban Hugo yDiego; sin tener mas fin en ellas, que el deconseguir para la catedral y demás iglesias suyas,algunos privilegios de moderna invención, introducidosen España por los franceses. Véanse losdos Breves pontificios de las páginas 32 y 34 dela historia Compostelana, y hágase sobre ellosesta sola reflexión: que todas las gracias expresadasen ellos, ó Se dirigen á la destrucción de nuestrapurísima disciplina Canónica ó bien á unaburla ridicula de la notoria vanidad de nuestrohéroe. Los privilegios, galo-italianos de que enadelante los obispos de Compostela dependan in*.mediatamente de solo Roma, como sufragáneosdel papa > y nadie por Consiguiente los puedaconsagrar, sino el romano pontífice; estos sonlos que se oponen directamente á, nuestros purísimoscanotiés , al buen orden de nuestra sagradagerarquíaá la jurisdicción,regular de.nuestros obispos, ya todo el antiguo sistema denuestra incorrupta disciplina eclesiástica. Todaslas(i) Hist, Compost. pag. ¡66.56f. ' ' .

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA, IO3las demás gracias que añade en los dos brevesPásqual II, conformándose.con el nuevo estilogalicano, no son Otra cosa en substancia, sinouna verdadera burla de la ambición de nuestroprelado, pues nada en ellas le concede, sinolo queya subsistía jurídicamente en nuestrasiglesias antes' de toda concesión. Le concede i?que pueda ;residir éri Compostela, Yá residía élallí; y residieron ; allí mismo sus antecesores, cOmddixe antes, desde el siglo nono'. Le concede2° que posea todas las haciendas del antiguoobispado del Padrón. Ya las poseía con toda pazy tranquilidad, sin• que nadie se las disputara.Le- eoífcede g?-qü'é :todas las iglesias parroquialesde'su diócesi disfruten de la protección dela santa Sede, ¿Qué iglesia hay de christianos ycatólicos en todo el mundo, que no tenga underecho inalterable á la protección de sus respectivospastores, y á la del pastor mayoral?Lé concede 4? que todas las iglesias particulares-posean tranquilamente sus haciendas- baxo elgobierno de su prelado. ¿ Qué favor es éste?¿Quién no ve, que todo lo que tenían las iglesias1por l legítima posesión, tanto era de ellas ydel'obispó, antes déla gracia pontificia, cómodespués ? Le concede 5° que las haciendas y alhajasde dichas iglesias , no puédart ser robadasde nadie, ni empleadas en otra cosa, sino enel servicio del templo , y en la manutenciónde los clérigos; y pobres. ¿Qué gracia mas superflua,que ésta ? El robo de los bienes ecle*siásticos estaba' ya vedado no solo por los cánones,pero aun por el séptimo mandamiento dela ley de Dios, y por la misma ley natural; ysu destino y empleo estaba ya de antemano muyprevenido por el derecho canónico. Le concedepor

,io4 REPROBACIÓN CRITICApor fin , que las iglesias de su, obispado estén.sujetas á él solo, sin depender de la fuerza directivad coactiva de. otros obispos. Entendiendoestas palabras , como deben entenderse > dela jurisdicción regular y ordinaria , nada se concedecon ellas al señor Gelmirez que era entoncessufragáneo; pues sabido es, que todas lasiglesias de una diócesi deben.estar inmediatamentesujetasá solo su propio : pastor, y que, no dandoellas particular motivo al exercicio de unajurisdicción superior , sea la metropolitana, o laconciliar, nadie tiene derecho sobre ellas. Tenemosen suma en estas concesiones ,superfluas„solicitadas según la moda francesa por el señorGelmirez , una prueba clara y patente, d de sumucha ignorancia y simpleza, d : de su vana yridicula ambición.En honíaf i LXX. Did nuevas pruebas de esta flaquezasu cabildo sin en favor de los señores canónigos de su catedral*limites. jíp. quiero quesé haga caso de las riquísimas ca-tpas, y detoas:vestiduras que les puso de sedapdrpura , y ,oro (i) ;: pero sí de los honores extraordinariosque les consiguió de Roma coniel necio y vanaglorioso fin de que no fuera laIglesia, del apóstol Santiago-inferior en lustre £la de San Pedro. Para que' no se engañen ioslectores con, das. falsas i relaciones del historiadorCompostelano, es necesario hacer distinción entrelos cardenales romanos de hoy dia , y losque hubo mas antiguamente en muchas iglesiasdel mundo;, en las quales ; se -daba el título decardenal•;( según,la>yariedad- de usos-y países.)d;at presbítero presidente de cada ;clero, d al capellánfixo y estable de cada iglesia, o al cura

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 105d rector de cada parroquia, d bien á qualquieráeclesiástico que tuviese residencia determinada.Yo creo que en España , donde se conservó maspura que en otras partes, la antigua disciplinay gerarquía , no hubo cardenales de ninguna especiehasta la famosa época de la irrupción delos franceses; y aun entonces fueron muy pocoslos que hubo ; y estos no lo eran , sino dela clase mas baxa, de que acabo de hablar. Elobispo de Compostela Diego Pelaiz , antecesorde Gelmirez , teniendo en su iglesia , según elnuevo ritual galicano, algunos cardenales de estos;envanecido con el solo sonido del nombre, losjuzgaba iguales á los de Roma , sin hacerse cargode que habían subido estos á mas alto grado,como electores del papa. Efectivamente, quandollegó á España el cardenal Ricardo, nunciopontificio, le hizo saber Diego Pelaiz, que siquería entrar en la ciudad y catedral de Santiago, no esperase mas honores , ni mas distinguidorecibimiento, que el que se había hecho enRoma á sus cardenales compostelanos (1), Aprobóel señor Gelmirez en su corazón estas ambiciosasideas de su antecesor ; y desde los primerosdias de su elevación episcopal dirigidsus miras y empeños á la corte romana paraasegurar y acrecentar quanto le fuera posible,,los honores cardenalicios de su cabildo. Tantominó y contraminó según su natural intrepidez, que consiguió de Pasqual II. no menosque quatro breves pontificios, relativos á su pretensión(2). Le concedió el papa , que pusieraen su iglesia siete cardenales según el ceremonialde los romanos : que parte de ellos fueranTom. xx. O pres-(1) Hut. Co-mpost. pag. 46. (2) ídem. pág. 3.3. 88. 93. 94.

io6 REPROBACIÓN CRITICApresbíteros , y parte diáconos , según el estilode Roma : que en las fiestas solemnes pudieranponerse mitra en la cabeza , como los de Ro-. ma lo acostumbraban; que ellos solos, entrelodos los del clero, pudieran celebrar oficio solemneen el reservado altar del Santo Apóstol deEspaña, El mi mero septenario de cardenales fixadopor el papa , se fundaría sin duda en laantigua costumbre de Roma de que tantos hubiese, y no mas, en cada una de sus basílicaspatriarcales. Pero lo cierto es, que á pesar detoda la semejanza que se procuró entonces establecerentre ios purpurados de Santiago , y losde San Pedro \ esta nueva dignidad compostelana, como arbitrariamente añadida, y por solavanidad á la respetable gerarquía de nuestraantigua iglesia , no tuvo en España todo el aplausoque el señor Gelmirez esperaba; y aun maslo fué perdiendo sucesivamente con los desayres,que de quando en quando recibió de Romahasta la época del santo pontífice Pió V ,que en una constitución del dia 20 de Marzodel año de mil quinientos sesenta y siete declaróexpresamente , que no reconocía en la iglesiade Dios á otros cardenales, sino á los electoresdel papa.En condeco- LXXI. El ambicioso obispo Gelmirez, quérarse á sí mis-tanto se afanó para honrar á sus canónigos, nomosinmen-se descuidó seguramente en su causa propia. Sutos* primera pretensión, quando todavía era sufragáneo, fué la de honrarse con la sagrada insigniadel palio, para igualarse de este modo con losmas distinguidos arzobispos. En persona su Ilusírísimafué á Cluni en el año de mil ciento yquatro, para manejar el asunto en aquel insignemonasterio . de Francia, de donde había salido?

BE LA HISTORIA COMPOSTELANA, I07do , y salía toda la moderna adulteración de laantigua disciplina, de la iglesia. El'venerable abadde aquellos dias , que era uno de los mas em-peñadosen las novedades corrientes, le manifes-tóingenuamente , que los obispos de Santiagoestaban entonces tan mal vistos en Roma por lainsolencia que conté ahora mismo , de D. Die-goPelaiz; que el último obispo Dalmaquio, pri-merpromotor de la pretensión del palio, По ha-bíapodido conseguirlo del papa Urbano:tá pe-;sar de haber sido entrambos franceses, y entram-jbos climiacenses; y que por tanto lo aconsejabaá no pedirlo él por sí mismo al nuevo pontífi-cePasqual , sino hacerlo pedir por su clero, ypor su rey D. Alonso. Rindióse á tan baxa humi-llaciónel ambicioso prelado á trueque-de poderconseguir lo que deseaba : y efectivamente el pa-paen el mismo breve en que. se lo concede, losonroja muy á las claras reprehendiéndolo .corrí-/giéndolo, y amonestándolo , y añadiendo quele hace la gracia para condescender d los ruegos:.del respetable rey Don Alonso , y de los clérigos-compostelanos(1). El mismo pontífice, que en elaño de mil ciento y quatro le otorgó el palio,para sola su iglesia, y solas las festividades massolemnes; doblándose en mil ciento y quince á:sus humildes y repetidas súplicas , le dio el sin-gularpermiso de pod.er ir de continuo en todotiempo y lugar , revestido de estola (2).. LXXIL No se daba jamas por satisfecha la En aspirar áambición de Gelmirez: aspiró con todo el vi-. bsmas altasgor de su alma, á la dignidad de arzobispo , y d l g m d a c 3 c s s ! njuntamente ala delegado apostólico.. Como no ° Л "tuviese para arzobispar ningún título real y ver-O 2da-(1) Hist. Compost. pag. 45. 46. 47. 48.49. (2) Idem,.pag. гаг. 203.

io8 , REPROBACIÓN CRITICAdadero, dirigid sus miras á la antigua silla emeritensedestruida por los moros , y á fines del añode mil ciento y catorce , d principios del siguiente, escribid con el mayor calor al pontífice PascjualII, y á su cardenal cancelario Juan Cayetano, que después fué papa con el nombre deGelasio, proponiéndoles con falsa piedad , queconvendría renovar en Compostela la antiguadignidad y jurisdicción de los arzobispos de Mérida.La pretension era tan fuera de lugar y tiempo, que el papa y el cardenal, aunque deseososde favorecerlo, no lo pudieron disimular ensus respuestas : le escribieron amigablemente, queera preciso pensarlo mucho por los dos grandes obstáculosque habia : el de los derechos del arzobispoToledano , á quien estaba anexo todo loque quedaba de la antigua diócesi de Mérida:y el de los tiempos de guerras y discordias , enque no era posible emprender una nueva distribuciónde obispados sin grave peligro de perturbaciónen toda la iglesia de España (i). Enel año de mil ciento diez y ocho, en que murióel pontífice Pasqual , se le presentaron á Gelmirezlas mejores proporciones para renovar susinstancias. Subieron juntos dos pretendientes á lasilla de San Pedro , el verdadero papa Gelasio II,y el antipapa Burdino , arzobispo de Braga. Elprimero, como amigo suyo, y bien informadode sus ideas desde el antecedente pontificado, eramuy natural que lo favoreciese: y el segundo,como hubiese dexado la iglesia bracarense por laromana, lo ponia en circunstancias de poder solicitarel vacante arzobispado de Braga, sin ladificultad que habia encontrado antes en solicitarel(i) Hht, Comfost. pag. 192, 193. 194. 2571 .

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 100el de Mérida. Como sin embargo de todo esto, noconsiguiese Gelmirez por cartas lo que deseaba,dispuso que doscano'nigosde su confianza marchasená presentarse al papa con mucho dinero paraacalorar con tan poderoso medio su injustapretensión. No produxo buen efecto la embaxada, porque entretanto se aumento la dificultadcon la elección que hicieron los de Braga , de unnuevo arzobispo , denominado Pelayo. ImpertérritoGelmirez, despacho' otra pareja de canónigosá Francia donde estaba el papa: y comotardasen las resultas; por sí mismo se puso enviage, para no perder ocasión ni medio queaprovecharle pudiese. Pero todo se malogro' conla temprana muerte de Gelasio, que no estuvo sinoun año en la silla de San Pedro (i). El sucesorCalixto era francés de nacimiento; era cuñadode Doña Urraca, y tio de Alonso VII; era tanamigo de- Gelmirez, que le escribió' desde losprimeros dias de su pontificado , encargándoleque favoreciese en España á un recomendadosuyo, i Qué mas podia desear el ambicioso prelado?Inmediatamente se estrecho con la reyna,porque así entonces le convenia; y de orden ycomisión de entrambos , marchó á presentarsecon la súplica á su santidad el canónigo francésDon Giraldo. Volvió este agente á Santiagocon las amargas quejas que le dio el papa, deque su real sobrino D. Alonso, por culpa delseñor Gelmirez , no reynaba en Galicia. El arzobispoHugo de Oporto , arcediano de Compostela, que también era paisano del pontífice,tomó el encargo de ir á desengañarlo, y solicitaral mismo tiempo la deseada gracia en elgran(i) Hist. Cvmpott. desde la pag. 258. laasta la 270.

no REPROBACIÓN CRITICAgran monasterio cluniacense , donde estaba entoncespor dicha su santidad , y donde podíanagenciarse semejantes novedades , mejor que enninguna otra parte del mundo. De hecho el abadentro con el mayor fervor en el empeño, y logro'que entrasen con él el duque de Borgoña, yotros príncipes franceses, que allí había ; de suerqueno sabiendo resistir, el papa á tan poderosapartido de su nación, y viendo por otra parteque el arzobispado de Braga estaba ya conferido,se determinó á trasladar á Santiago el deMérida , aunque fuese con ofensa del de Toledo(i). Los tres breves de Calixto , relativos alasunto , merecen alguna consideración (2). Elprimero va dirigido al nuevo arzobispo , el segundoá sus nuevos sufragáneos, y el terceroá todos los fieles de las dos iglesias metropolitanas, bracarense y emeritense. El año en quese despacharon es el de mil ciento y veinte. Pondréaquí con brevísimas reflexiones sus principalesartículospara que conste la sinrazón conque pretendió el señor Gelmirez los dos nuevoshonores que en ellos se le confieren de arzobispoy legado.ARTICULO I. =: Por disposición del todopode*roso se mudan los tiempos , / se trasladan los reynosferC. ferc.Así la ciudad de Mérida, una delas mas nobles de España , ha caído por voluntadde Dios en poder de los moros 6 moabitas,y perdido con esta desgracia- la dignidad de su jé,y toda su gloria pontifical perdiéndola juntamentecon ella sus ciudades sufragáneas, exceptuadaslas de Coitnbra , Salamanca y Avila, en las- - , qua-(1) Hht. Composf. desde ia pag. (2) ídem, desde la pag. 29«.272. hasta la 292. . hasta'la «96.

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. IIIquales la cátedra episcopal persevera todavía conel favor de Dios. ez ¿ A qué se dirige todo esteproemio tan matizado de puntos históricos y religiosos?No tiene otro fin , ni puede tenerlo,sino el de cohonestar la novedad que se va áestablecer á sola gloria y satisfacción del señorGelmirez , y de todos los franceses que se empeñaronen honrarlo. A estos deben atribuirse, yno ai papa , todas las impropiedades del breve,que va rubricado con su nombre.ARTICULO II, t=z En la nueva disposición quevamos á hacer , hemos seguido el consejo de nuestroshermanos, ez Acabamos de ver que los hermanosque dieron el consejo, fueron el P. Abad,el duque de Borgoña, el obispo de Cporto, yotros muchos caballeros , todos ellos franceses;y veremos en el artículo siguiente, que el móvilmas poderoso de todos , fué un lucidísimoriachuelo de plata que corrió para el efecto desdeSantiago hasta Cluni.ARTICULO III. — Tomamos esta -providenciapara el honor de Dios , y salud de las almaste¿.Qué provecho resultaba á las almas , y quegloria al Criador , con transferir de Mérida áSantiago la silla arzobispal ? Era antes bien eldaño evidente ; porque fieles y moros del antiguoarzobispado emeritense , habiendo hasta entoncesdependido de Toledo para todas sus necesidadesespirituales, habían de acudir á Compostela,ciudad tanto menos proporcionada á darlesayuda y socorro, quanto era mayor su distancia.Los franceses que pidieron y dictaron elbreve , deshonraron con él la memoria dei pontíficeCalixto.ARTICULO iv. :r= Dos motivos tiene nuestroZeloel primero es que á los residuos de la christian-

ii2 REPROBACIÓN CRITICAtianóad emer¿tense no les falte la unidad de supropia cabeza.-=, A los pueblos sufragáneos deMérida, donde se mantenian los residuos de suantigua christiandad, jamas les faltó la unidad,porque faltándoles su propio arzobispo , se unieroninmediatamente con el de Toledo: y sisejuzgaba necesario el unirlos con otra cabeza metropolitana,que fuese mas propia de ellos, quela toledana; qualquiera de sus antiguos obispossufragáneos, todavía existentes, con quienes estabany habían estado unidos, era cabeza muchomas propia , que el señor obispo de Santiago, prelado para ellos extraño, con quien jamashabían tenido semejante unión. El pretexto quese alega de la unidad es tan vano y fuera depropósito , que solo podía darle cuerpo la ambiciónde Gelmirez.ARTICULO V. Z=Z El segundo motivo que tenemos, es que no acabe de perecer la autoridadde una iglesia pontifical, tan noble 6 conspicua*,como la de Mérida. z=z Muy ridículo es este nuevopretexto con que engañaron los franceses albuen pontífice Calixto. ¿ Quién no ve, que eltrasladar para siempre á Santiago la autoridadarzobispal de la iglesia emeritense no era mediopara conservarla, como ridiculamente se dice,sino el mas eficaz de todos para acabar de destruiraun su memoria ? Si los cluniacenses ydemás franceses que manejaron este negocio,hubiesen de veras querido conservar la silla metropolitanade Mérida para el tiempo de su esperadarestauración ; la hubieran puesto interinamenteen una de las iglesias sufragáneas de lamisma metrópoli, y no para siempre, y sin limitaciones, en una iglesia extraña como era lade Santiago. Aquellas sedes sufragáneas, por su

DE LA HISTORIA CoMfOSTEIÁNA. ttgantigua unión y dependencia, y por la vecin-dad.y proporción del lugar, tenían los títulos,yvderechos que* no. teníala Compostelana.'ARTICULO vt. =t Concedemos pues- con autoridad:divina á ta-iglesia Compostelanay.respeta-blepor el mucho número de su clero y pueblo i ladignidad metropolitana déla de Marida'; movidos-para esto de la reverencia que debemos di gloriosoapóstol Santiago*, con'cuyo cuerpo dicha'- iglesia-s-e.honra.i ¡e- Esta: sola razón -debía." haberse ale-gado,y no las de arriba; pero el caso esy quee'sta no bastaba ni para despojar, á Mérida de'sus. antiguos derechos, ni para-arrancar de sujurisdicción á las iglesias de Salamanca y Coimbra„ni paraAhaeer ai arzobispo 1de Toledo el agraviaque se ; ?le hizo, quitándole la superintendenciaarquiepiscopal, que 'interinamente le competía.•. • ARTICULO VII: ez Nos han movido tambiénlos juegos de. nuestro sobrino Alonso rey de lasEspañas.r=z Muy mal-dictada estuvo esta pro-?posición por dos ^consultores Cluriiacénses, pueshay en'ella dos, errores .'históricos , y aun tresii? Ж rey Don. Alonso no pidió tal cosa, an-tes.bien se manifestó contrario con carta de supropio puño , como consta por la pag. 273.dela misma historia; Compostelana. 2? Don Alón-somotenia entonces el título que. Se le dai enel breve de rey de las Españas: no lo era sinode Galicia , y aun con mucha, dependencia de8Ш madre. 3? Doña Urraca era la verdaderareyna,. y • ella fué la :verdadera suplicante: mascomo eb papa fuese enemigode esta su euñatda , y partidario declarado de str sobrino ; el re»>ligiosísimo abad de Cluni mas bien quiso po-neren boca de su Santidad falsedades lisonje-rasque verdades-amargas...,". том. xx. P AR-

U4REPROBACIÓN CRITICAARTICULO VIII, s=: También nos han movidolas súplicas de nuestros Mr manos el obispo deOporto, el abad de Cluni, y el canónigo Laurenciode Compo0.ela,',xî\% l éos. tres.' en el asuntono tenían mas recomendación, ni calidad, quela de ser agentes de su Ilustrísima : y claro estáque el no nombrar el papa sino á ellos, es cosapoco honorífica para el pretendiente; puesse ve, con esto mismo > que no tuvo el pontíficeotro impulso, sino el que movieron los mismosagentes con dineros' y empeños para contentardel todo Ja ambición: de Gelmirez.ARTICULO IX. Carísimo hermano y concbispoDiego, mandamos , que. los sufragáneos,que lo son ahora de\Merida , y losque Jo fuerenen adelante,, estén sujetos d tí y á los bueesorestuyos , en todos los puntos de consagración y regencia, propios de la jurisdicción metropolitana : y teconcedemos libre facultad para -.consagrar y ponernuevos obispos en las .ciuUaües que antigua-,mente los tuvieron. s=,)De todas,'estas disposiciones,como de suyo violentas, .y fundadas ensolo empeño , ninguna ha subsistido en, virtuddel Breve Cluniacense ; porqué ila iglesia de Méridavolvió después á recobrar su dignidad .arzobispal,'..y la de Santiago,,perdío ¡aquella porcióni de sufragáneos ¡quid-xleí nuevo, se dieron ála emeritense.:

BE LA HISTORIA COMPOSTEIANA» 11$ta preeminencia y cuidado á nuestro venerablehermano Don Diego, obispo de Compostela; porJo qual mandamos, que vos, y todos los - de-masôbispos y párrocos de vuestra provincia emeri-4ense, prestéis entera obediencia y reverencia al-nuevo arzobispo señaladoos por la sede apostólica, y .reconozcáis en adelante, por vuestra-.madre4 su iglesia Compostelana.z=z Toda esta larga cláusula,dictada sin duda por el abad de Cluni»tiene las mismas nulidades que las antecedentes; porque supone sin verdad que las iglesiasarriba dichas estuviesen faltas dfe unión y cabeza, y tuviesen título legítimo para separarse désus dos sedes metropolitanas, la de Toledo que-lo era interinamente , y la de Méridá, que porderecho debia volver á serlo desde el primermomento de su restauración. No sé cómo tuvovalor la congregación cíuniacense para oponerseá unos títulos tan manifiestos y palpables.ARTICULO XI. = Hemos .juzgado necesario elsometer todas nuestras veces y voces en las dosprovincias de Mérida y JBragâ á nuestro venera."ble hermano Don Diego arzobispo de Compostela...Por lo qual á todos los obispos, abades, clérigos, príncipes y demás /leles de las dos provinciasdichas, rogamos y mandamos, que lo reciban,respeten y obedezcan , como á vicario nuestro, &c. = ¿ Qué necesidad habia para honraral nuevo arzobispo de Santiago con el título delegado apostólico y vice-papa, no solo en sunueva provincia, pero aun en la de Braga, dondehabia otro Metropolitano , y aun mas dignoque él, por su mayor antigüedad ? Ninguna seguramente: lo i? porque siglos enteros habiapasado la nación española sin tener legado pontificio: lo 2? porque siéndolo ¡entonces de todaP 2h

ii6 REPROBACIÓN CRITICA :la nación el arzobispo de.Toledo,. era enteramentesuperfluó el nombrar á otro; lo 39 porqueeste nombramiento no solo era ocioso , sinotambién injurioso, quitándosele al Toledanodos provincias sin demérito alguno: lo 4? por?que en semejante novedad no solo habia superfluidady agravio , sino también perjuicio público; pues ¿qué >cosa mas contraria á la unidad'y concordia ¿ que el-tener en exereicio enuna misma nación 4 dos;diferentes' vice-papas?No hubo para ello, mas necesidad que la de laambición de Dóh Diego , cuyos agentes (comolo confiesa la misma historia Compostelana enlapag. 290.) luego que hubieron conseguido la*gracia< del; arzobispadosolicitaron con el mismoahinco la de la nunciatura: en lo qualprincipalmente se empeñaron para mortificar yliumillar al arzobispo de Toledo , á quien mirosiempre el de Santiago con sobrecejo, sinquerer jamas acudir á sus concilios nacionales,•por mas que él le-repitiese intimaciones segúnel estilo canónico.. Parece que na habia masque desear para el señor ;Gelmirez en orden á,sus nuevas dignidades:- pero le quedó sin embargoun temor que ló llevaba agitado y me-•laneólico. Preveia, que su nuevo .arzobispadolímenteme estaba expuesto á una caida inevitable,desde el momento en que las armas Christianassacasen de Mérida á los moros, y volviesená plantar en ella la religion de Jesu-••Christo.'Movido de este continuo aguijón, mandóen el año de mil ciento veinte y quatrOjque fuesen á Roma dos canónigos con buenaprevención de dinero para acabar de humillará la infeliz iglesia de Mérida , quitando á susfuturos pastores el indisputable derecho que te-

DE XA HISTORIA COMPOSTELANA.ifcian al título de arzobispos.: El; buen pontífice• francés Calixto segundo , acostumbrado á obedecercon docilidad á las.voces imperiosas de-suscluniacenses, y de todos los partidarios de ellos;convino en la perpetua abolición de la dignidadarquiepiseopal de Mérida, sin reparar en laincoherencia y contradicción , en que vergonzosamentecaía, habiendo dicho en los brevesantecedentes que nombraba á Don Diego arzobispoemeritense , para que no acabe de perecerla autoridad de una. iglesia pontifical, tan nobleó conspicua como la de Mérida. Tan inclinadoestaba Calixto á condescender, y tan dispuesto.4contradecirse en qualesquiera términos; que sujetola minuta de su nueva concesión á la plumadel mismo suplicante, promg-tiéndola que;firmaríay sellaría lo que él á sí mismo se concediese.¡Imponderable bondad! Salió con fechade veinte y tres de Junio de mil ciento..veinte, y -quatro el suspirado breveque no sési llame de Calixto ó mas bien de Gelmirez;•y en él se establece y manda con divina autoridad, y baxo la mas rigurosa pena de excomuniónmayor, que la cátedra arzobispal deCompostela deba durar perpetuamente, aun despuésde restituid a Mérida al dominio de los chrístianos;y que la iglesia de esta ciudad de famosonombre , que cayó merecidamente por sus petadosbaxo el yugo tiránico de los moros, estéperpetuamente sujeta en.todos los .tiempos "venideros, á la ~ de üompostela, coma á su. metrópoli(I). ¡ A tam notable contradicción é irregularidadse vid arrastrado el pontífice romano porla ciega ambición del señor Gelmirez ! • • • ¡;LXXIII. Envanecido este, obispo con el so* P d e a P f .°-• *• . piarse juns-'DÍA- dicciones sinLÍ) • Hítt. Vmtm. pag. 396. hasta la : ;i ' . ; títuloIIJ

n8REPROBACIÓN CRITICAbrado poder que le fué dando Roma, intentolevantarse por sí mismo aun mas de lo que lospapas le permitían. Juzgando tener sobre todala nación española la misma autoridad y jurisdicciónque tiene el vicario de Jesu-Christo sobretodo el mundo christiano ; en el mismo añode mil ciento veinte y quatro , en que lo honroCalixto con la gracia de que acabo de hablar*tuvo la Osadía de formar en su catedral un decretoconciliar, é intimar su observancia á todoel reyno de España , sin reparar el infeliz, quantose habían de reir de él muchos prelados de la nación,principalmente los de Toledo y Braga (i).Pero puntualmente contra estos dos que eran losque mas sombra le daban , dirigid repetidas veceslos inútiles tiros de su vanagloria. Por elespacio de tres años y aun mas , estuvo replicandoquejas en Roma contra el arzobispo deBraga, porque había consagrado al nuevo electode Coimbra, á quien tenia tíelmirez , segúnlas nuevas disposiciones de Roma , por sufragáneosuyo. Reíase tanto el bracarense de la hinchazóndel compostelano su antiguo sufragáneoy subdito, que aun después de haber desobedecidoá tres llamamientos pontificios, uno deHonorio, y dos de Inocencio, tuvo bastantesrazones y medios para cerrarle la boca; pues asíse. infiere de la misma historia de los señores canónigosfranceses, losquales, pasando en silencioel éxito d fin de la causa, me dandemasiadofundamento para juzgar, que fué. contrario á la-vanidad de su héroe (a). No tuvo mejor'suer-pte el engreído Gelmirez en sus fatuas pretensionescontra el arzobispo de Toledo. Es ciertoque did motivo á ellas el buen papa Calixto, elqualg(l) Hitt. Comfort, pjg. 4l£ 5...(*) ídem, pag,492. ¿10.^28.513.

DE LA HISTORIA CoMTOSTELANA. IIQqual, para contentarlos á entrambos, les dirigidsegún la teología.cluniacense dos breves contradictorios,concediendo al primero las iglesiassufragáneas de Avila, Salamanca y Coimbra; yal segundo todas las iglesias en general, que porias guerras de los moros hubiesen quedado privadasde sus. respectivos metropolitanos, en cuyageneralidad estaban las mismas tres compreherididas,Pero el señor Gelmirez no solo en estofundaba su soñada superioridad , sino también ensu glorioso título de legado apostólico en las dosprovincias de Braga y Mérida ; sin tener presente, que el de Toledo le era superior por muchostítulos así en honor, como en jurisdicción ; i? porqueera primado de toda la nación ; 2? porqueera mas antiguo en la dignidad arzobispal; 3? porquetambién lo era en la legación apostólica:4? porque no fué nombrado legado de dos solasprovincias, sino en general de toda España.No considerando nada de esto el vanagloriosoGelmirez , movia continuos pleytos al toledano, le negaba la debida obediencia, y lo calumniabacon acusaciones, á que Roma dio oídosmas de.lo que convenía; de,suerte que los.piadosos reyes Don Alonso y Doña Urraca llegaronpor fin á irritarse; y con motivo de lamuerte del arzobispo Don Bernardo, le escribieronde común acuerdo en los términos siguientes.Te decimos y amonestamos, que te abstengasde perturbar en adelante la autoridad de la iglesiaToledana, como hasta ahora por largo tiempo lohas hecho con el jin de debilitarla y aun aniquilarla¡porque no queremos que te aproveches desu sede vacante para privarla de sus honores:y para que no pensara su Ilustrísima ( como lolenia de costumbre) ea sembrar zizaña en laca-

i2o REPROBACIÓN CRITICA.casa real, y valerse de las desavenencias de íosvreyes para sus torcidos fines; le notificaban cor*particularidad, que los dos- estaban unidos entoncescon un estrecho 'vínculo de indisoluble amistad.Esta descarga de los reyes , que hubierasido capaz de poner un perpetuo silencio en laboca de qualquiera otro , fué en el año de milciento veinte y quatro. Pues •eá. =el de veinte yseis había vuelto á dar ¡alma tan descaradamenteel revoltoso Gelmirez á sus ambiciosas preten- :siones , que aun el papa Honorio , instruido ddesengañado por los obispos de Toledo y Coimbra,llego á conocer la demasiada temeridad deaquel hombre presumido ; y en dos cartas que le"escribid en aquel mismo año ; le dio. prudenteslecciones de christiana humildad (i).En gloriarse LXXIV. En toda la larga historia de las vadesu vana nidades y flaquezas de Don Diego Gelmirez,,¿ZIENAAS ~ IQi que me parece -mas notable . y extraño esAhe ana. ^ r Jel persuadirse :su llustnsima -i como se lo persuadía, que los privilegios que alcanzaba de Romapara no depender de metropolitanos , ni primados, ni líuncios, le rompían las cadenas deuna ignominiosa esclavitud, y lo colocaban en,la noble anchura' de una preciosa libertad. Fa-,tales y escandalosas ideas son las que introduxoentonces en España el nuevo sistema galicano: llamábanse esclavas las iglesias que obedecíaná los sagrados cánones, las que respetabanlos grados déla gerarquía , las que vivían en laperfecta observancia de la antigua disciplina: yse daba al contrario 1 el profano título de libresá las que se eximían del respeto gerárquicó yde la obediencia cantínica. Este nuevo estilo• ; mun-"'(i) nhC'Vempoftt desde la pag,4

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 121mundano, tan indigno de eclesiásticos y de todoslos discípulos de Jesu-Christo, resuena frequentementeen la escandalosa Historia de losseñores canónigos franceses. En ella se Copia el^breve^del pontífice francés Urbano segundo, queeximió á los obispos de Santiago de la obedienciadebida al metropolitano Bracarense , yse le pone en la frente el lisonjero título delibertad de la iglesia Compostelana. Èn ella se refiere, que el obispo Dalmaquio, •'monge cliiniacense, volvió de Clermont de Francia á Santiago, llevando el precioso breve del pontíficefrancés arriba dicho, y dando con él á la iglesiade Compostela mía firme y decorosa libertad. Enella se cuenta, que Gelmirez despachó para Romados canónigos, encargándoles el importanteasunto de la confirmación de su libertad ; y quehabiendo ellos solicitado , como debían , el primlegiode la libertad de su iglesia, consiguieronque el pontífice romano les confirmase làprerogativa de tan grande libertad. En ella sepone por ex.tenso el breve dirigido por Pàsqualsegundo al venerable obispo Don Diegoen el año de mil ciento y dos, y se le intitulacon el mismo estilo confirmación de la lìberatad compostelana. En ella se trata de lasdili*gencias que se hicieron para conseguir la líber'tad de las iglesias parroquiales de Santiago; yalbreve en que esta se concede, se le pone el mismotítulo de libertad de la iglesia de Compostela.En-ella resuena finalmente otro breve de Pasqualsegundo, en el qual el pontífice romano*hablando de la exención é independencia de lkiglesia de Santiago, adopta el nuevo estilo galicano, y la denomina libertad. Este nombrede tan mal sonido , repetido por lo menos nue«roM. xx. Q ve

122, ,..< - Reprobación crítica - •.ve veces en solas veinte y siete paginas (i), debierahacer odiosos en nuestra iglesia españolaJos nombres de Gelmirez y de, sus historiado-?.res tí: panegiristas,•-.A R T I C U L O XI,:¡El arzobispo 'fué insigne poje, sus. sacrilegas'. .u\\:à:'simQnià's^..-'. >À ' ^ . -,Sus freqíien- LXXV¡, X eró el oVíicio, >más horrendo deltes simonías, señor Gelmirez fué; su .habitual disposición, decomprar o, vender por dinero.'las, cosas espiritualesq Jas, anexasii.de: ellas., que.-es :el, pecado , áque dio,.Simon Mago,íeohmproceden elâboBrécido;nombré, de simonía.. • Favores/ y:¡ amistades,decretos y breves , : honores, y jurisdicciones, absolucionesé indulgenciastodo lo daba o. solicitabaá trueco, de. moneda, ó de algún otro interéstemporialóSon tales., y tantas, tes. - pruebas,. queíxos;;¡presenta..dé^ este-sacrilego comerció su historiaCqmp.QStelánas -que no sé entender , comohan fundado, hasta ahora nuestros escritores so-*hre esta misma historia de iniquidades el ' altoconcepto,-..que manifiestan.tener del primer arzobispo.de ; Compostela.:.. r: ; :Prueba 2.: .-rjBfXXyE; :Ê.mpe«emqs .por lo .menos ,:.pará.;queGana rega- ppse^ri'o.ricén tan de.-golpe los piadosos ani-»losysentea- n i o s ^g. m ¡ s lectores. El rey. Don Âlonso, VIIjhechos. quando se armo, caballero en el año de mil cientoyejrtte y quatro, hizo; donación:;ál prelado de Coni-'portela, dé; ..la. imitadle dé i un 'feudo r que llamabande -jMohryno., y le ¡prometió da otra, mitad paraotra f ocasión.- Confiesan ios historiadores france-f•..(L)f! Jttisú Compost, desde lapag.2l r hasta.la 48.--

DE LA HISTORIA'CoMPOSTEL ANA. 123ses que Don Diego Gelmirez , para conseguiresta gratuita cesión ,. ademasde tres éxcelen tescaballos,.y tres bolsas de dinero , con ¡qu-e-pre-'-pard el ánimo del mismo príncipe, repartid grandescantidades á los señores del real Consejo, ;que tuvieron parte en el negociado (i). Lo mis- :iho hizo en otra ocasión, para ganar ühpleyto'que tenia, contra Don Juan Didácides Sobre •'•lá >posesión de tina villa. Habiéndole sido contraria^la sentencia definitiva del rey Don Alonso ,' ni •' .-iaprovechándole razón alguna para doblar el ánimode su magestad, tomo inmediatamente laresolución de cohechar-''con:Mn&a (r>'s"n-'--palabrás^ . . 'expresas delmismo historiador francés) á los . ,- .privados y allegados del soberano , y-pro metió •••-'.(desde luego una porción de plata al merino mayor, y otra igual á un consejero que tenia muchomanejoy mando en la corte, para el caso de cqn- :seguir otra sentencia, con .que el rey se retratara :déla primera (2). Esta era "< la sana teología-'con que empujaba el señor Gelmirez'ítpdas: sus-'pretensiones en el palacio real, deshonrando conella no solo á su propia conciencia y estimación,pero aun la de los reales ministros y. consejeros,si alguna vez secdexaban llevar dé tañímalvada seducción. ';> '-v ;• ' íQ 2(1) Hist. Comfost, pag. 395. 396. , : (2) . ídem, pagt 437.438. ,.- LXXVII. Sus manejos en la corte de Roma Prueba 2.fueron de la misma especie y calibre, y mucho R e s a l a dipeorestodavía por sufreqüencia mayor, y por n f ro , para no .sus objetos mas ; sagrados-;.>r-ue costumbre, suya pap,j.muy .-común! la de sacar dinero del-bolsillo para'poder împunemente , desobedecer á qüalqiíiiera.precepto pbntificio, que no fuere dé su agrado.Sirva de exemplo el breve que le dirigid Ino-cen-

124 REPROBACIÓN CRITICAcencío II, mandándole en virtud de santa, obediencia, que no dexára de asistir al concilio deReims. Preséntasele un subdiácono de la santaromana iglesia para comunicarle, la orden porescrito: y toda la respuesta que le dití (segúnse colige de la historia Coinpostelana) fué unregalito de treinta marcas de plata, diez para élcon el fin de que lo excusara, y veinte para suSantidad para que no lo esperara (i).Prueba3. L XX VI1J. Pero la ocasión en que mas so-Presenta do- bresalid el finísimo espíritu simoniaco del señorres en tiem- Gelmirez, fué la de los dos partidos que hubopo de cisma e n R o r n a p 0 r ] o s ¿ o s diferentes papas que áal papa der... T .rr. ^,quien mases- u n tiempo, mandaban, Inocencio y Anacleto.pera. Deseoso el obispo compostelano de ganarse lavoluntad del que pudiese aprovecharle con eltiempo, qualquiera de los dos que fuese; entregoun bolsillo de dinero á dos canónigos desu confianza, mandándoles que fuesen á Italia , ydirigiesen toda su; plata y obsequios al que ganaseel pleyto. Lo gano por entonces Inocencio: yeste fué el obsequiado y regalado una, dos y tresveces, en los tres primeros años de su pontificado.Cayo Inocencio de. su poder por la fuertepersecución que le movió.Anacleto con el favordel duque Rogerio rey de Sicilia: y como el se-- • - ñor obispo viese de nuevo á los dos papas en balanzas;temeroso de errar el golpe, retiro sus favores.Volvió Inocencio á afirmar el pie sobre eltrono, y volvió luego Gelmirez á presentarse consusalhagos pecuniariosvjAsí jugaba el santo obis*po, en asuntos tan serios y sagrados! Pero bien sabiaél loque hacia , y sacaba siempre buenas gananciasidésu negocio simoniaco. Quatro brevesíi)tutuCmpj>.ost.,pag.'g2g.-j¡n6.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 12$de Inocencio le produxo el juegueciílo político.En el primero el papa le da las gracias por losregalillos, que le iba enviando, y le promete paralas ocasiones que se ofrecieren , su protección yfavor. En el segundo le confirma algunas graciasespirituales y temporales, que le habia concedídopoco antes el rey Don-Alonso VII. En el terceromanda á todos los obispos de España, que fomenteny amparen el piadoso tributo que pagabananualmente los príncipes y otros fieles christianosá la iglesia de Compostela baxo el título devotos. En el quarto le manifiesta con palabras yobras el verdadero deseo que tenia de favorecerloen sus pretensiones y pleytos contra el arzobispode Braga (i). ¡Así compraba Gelmirez sin escrúpuloni rebozo, la protección de la corte romana!LXXIX. Llegó á dar pruebas de su codicia Prueba 4.el escandaloso prelado hasta en los mismos Sa- Obliga z suscramentos. Se le acusó el conde Pedro Froilaz de P e *> l t e n t t : sálin público delito que habia cometido: y como c* r p^jesu llustrísima, después de haberle dado la abso- sus culpas,lucion y la condigna penitencia canónica, loexhortase saludablemente á presentar á Santiagoalguna generosa dádiva en satisfacción de sus pesados;el conde y su muger, siguiendo el consejodel arzobispo , le hicieron donación del monasterioy villa de Corispindo (2). Semejante fué el casodel perdón que dio á Don Alonso VII, por unagravio que pensaba haber recibido de él; pueslo aconsejó y persuadió á ceder á Santiago unaporción de sus bienes en satisfacción de su culpa(3). No se manifestó menos interesado en elasunto de la peregrinación de tierra santa, á quevid.(I) Hhi. Cmipost. pag. ¿09. ¿10. (2) ídem. pag. 414.gu.¿2i. £22. £49. ¿ s o. ¿62. &c, ' (3) Ibicem. pag. 4,56. y sig.

126 REPROBACIÓN CRITICAvid se estaba disponiendo por devoción y compunciónun canónigo de su iglesia. Prometiólesu Ilustrísima todas las indulgencias jerosolimi»tanas, en caso que quisiese seguir su santo consejo, que era el de emplear los gastos delviage en hacer un precioso regalo á la catedral.El obediente canónigo compro desde luego uncálizde oro del valor de setecientos morabitinos,y se lo regaló: y él inmediatamente lo absolvióde sus pecados, del mismo modo con que suelenabsolverse los que van á Jerusalen (i). Biensé que es fácil paliar con capa de piedad semejanteproceder, pues me dirán los amigos de -Don Diego , que no pedia ni tomaba para- sísino para su iglesia, como lo hacen y lo haii :hecho siempre muchos eclesiásticos y religiosos,que suele tener el pueblo por bien intencionados.Pero es preciso advertir que el señor arzobispode Compostela miraba el tesoro de la catedral,como cosa muy suya, valiéndose de élpara sus simonías, como de su propio bolsillo, sinhacer distinción ninguna entre sus haberes y losde la iglesia; y por consiguiente todo lo quepedia para Santiago, para sí lo pedia; y el ponerpor delante el nombre del apóstol en sus.peticiones y socaliñas, no era otra cosa, sino aumentarsu pecado, cubriendo su codicia, con elengañoso manto de la hipocresía.Prueba g. LXXX. Su destreza en esto era tan. singular*Compra con • , • ^ , ,Ddirerohonoí3u e s u s m a storcidas intenciones y las de mayorres y privi- codicia y ambición, iban casi siempre, disfraza-'legíos espki- das con el lisonjero trage.de piedad y religión,tuales. ¿Qué-empleo mas inocente que el, de consagrar,,por comisión y orden del cardenal legado desu(I) Ilist. Compost. p£g. 48?,

DE LA HISTORIA CoMPOSTELÁNA. 127•su Santidad , al nuevo obispo de Burgos dependientede Roma? ¿Pero qué acción mas sospechosaque la de cumplimentar por esto al cardenal(según la inocente expresión del mismo historiadorfrancés) con una bendición pecuniaria (1)?¿Qué proyecto de mejor apariencia que el decongregar el cabildo de Compostela , mas bienque á un ministro real, el gobierno de la sedevacante,; después: de muerto el obispo ? ¿ Pero quémedios nías indecentes que los de dar y prometerregalos para conseguir de la reyna esta gracia, ygastar inmenso dinero para sacarla del rey con extorsión, que es decir indebidamente y por fuerza(2)? Pero no quiera cansar mas á mis lectorescon menudencias.. Vamos á lo. mas. notable,que es la larga escalgM simoniaca, por donde subidDon Diego GfBoxez á la dignidad de arzobispo.- LXXXI. Lo que expendio desde el principio p r u eb a6.de.- esta su pretension, en tiempo de Pasqual II, Consigue úno se cuenta en la famosa historia Compostelana; P e s o d e . o r od porque sus primeros gastos serian pequeños y ^ j ^ " ^ "moderados á. proporción de los menores cauda- ^¡ Sp 0 y n u n„les que había recogido; d porque los haría coa ció,mas. secreto, y cautela á medida de los gradosdevergüenza que todavía conservaba. A los sieteaños ü ocho de su vida prelática comenzó ádescararse , y se puso desde luego á pretender conla mayor publicidad. Comunico á sus canónigoslas miras de su ambición :. les represento la gloriayprovecho que les resultaría de estar sujetosá un arzobispos los hizo entrar insensiblementeen el simoniaco proyecto de emplear paratan santo fin los tesoros de Santiago : los reduxoá(i) Hist. Comfosí. pag. 415. 416. (2) Ibid. pag. 465. y sig.

128 REPROBACIÓN CRITICAá sacar de primer golpe ciento y veinte onzas daoro (que para aquellos tiempos era cantidadmuy considerable) y entregarlas á dos señoresdel cabildo, para que fueran coií ellas á la cortedel papa Gelasio á negociar el asunto. El primerdinero consagrado á la simonía se lo llevóBarrabas; porque pasando los dos diputados entrage de peregrinos por Castro-Xeriz , los soldadosde Aragón, que habían ocupado aquella plaza,los pusieron presos , y no solo los despojaron deloro sagrado, pero aun de sus particulares peculios, y de todo el equipage que llevaban (i). Sedestinó en Compostela una segunda remesa deotras cien onzas con otros dos canónigos á'quie*nes se encargó, que hiciesen el viage con la mayorreserva , á fin de que ^ aragoneses no losdescubrieran: pero como Kbiese espías que lohicieron saber á los enemigos para que los sobrecogieran; y contra espías también que les notificaroná ellos mismos en Sahagun la traición que'se les preparaba , se quedaron allí por consejo dela reyna sin pasar adelante ; y por mano deun monge cluniacense , subdito del rey de Aragón, emplearon la mitad de su caudal en el rescatede uno de los primeros presos que todavíaestaba en cadenas. Así se malogró también la segundatentativa simoniaca (2). Hizo la tercera eiseñor Gelmirez, encargándola al canónigo francésDon Giraldo , que es el mismo escritor quenos la refiere , y dándole para el sagrado negociadoveinte sueldos de los de Tolosa , sesenta delos de Milán , doscientos y once de los de Poitiers, cien morabitinos de oro de moneda de Es-»paña, y ademas de esto una arca del mismo metal(1) Wst. Compost. pag. 26o¡ a6r. 262. (2) Ibid. 26$. 266.26?«

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. 12%tal y algunas otras alhajas. Esforzó el partidocjuañto pudo el señor canónigo en las conferen-ciasque tuvo con el papa : mas como lo encon-trasemal animado contra el obispo, procuróablandarlo (dice él mismo) con una expresiva,salutación de veinte onzas de oro ; y volvién-doseá-Gompostela para dar cuenta de su comi-sión,depositó en Cluni en manos del padreabad todo el resto del simoniaco aparejo, pa-raque sirviese con mejor éxito en ocasiónmas oportuna (i). De hecho, para que el sa-gradodepósito tuviese todo el efecto que se de-seaba, marchó á Cluni el obispo de Oporto tam-biénfrancés y y tomó por compañero de su ex^pedición al santísimo abad de aquel famoso mo*nasterio. Los cardenales y demás palaciegos delpapa Calixto ( Así los infama nuestro atrevidohistoriador) sintieron mucho que no hubiese idopersonalmente á tratar su pretensión el prelado deCompostela, porque esperaban de su mano mu-chísimosregalos , y muy grandes. Pero suplieronsu falta de algún modo los dos agentes francesescon las muchas visitas y ceremonias que fueronhaciendo á los cardenales, prometiendo d unosy lisongeando á otros , de suerte que con su buenmodo y dinero lograron muy favorables pala-bras, y muy fundadas esperanzas de conseguir lagracia (2). Se le hizo luego saber al obispo pre-tendienteque ademas de los regalos hechos yprometidos , para complemento de la bendiciónpecuniaria , ( ¡ nuevo lenguage cluniacense , peronobilísimo!) se necesitaban todavía otras doscien-tasy sesenta marcas de plata. Inmediatamenteтом. xx, R dis-(1) Hist. Comfost. pag. 272. (2) ídem. p. 278. 2-8r. y sig.*73- 274. г>ц. ¿88. 289.

130 REPROBACIÓN CRITICAdispuso su Ilustrísima , que se sacasen de la catedralcon el mayor secreto las mejores alhajasde plata y oro , y derretido el metal y vendido,se enviase á los agentes todo lo que fuese menester.La dificultad estaba en hacer la remesacon seguridad , porque se temia de los aragoneses.Aquí es donde lució con el mayor pasmo elingenio sutilísimo y perspicacísimo del obispo. Asílo elogia el impío historiador, en lugar de estremecersede la doble simonía de su amo , que profanóaquel divino caudal, empleándolo á unmismo tiempo en comprar dignidades y venderindulgencias. Llamó el indigno prelado á variospecadores arrepentidos: les distribuyó todo eldinero que tenia recogido; les impuso la penitenciade llevarlo por sí mismos á su destino: lesconcedió un año de indulgencia por cada onza deoro de que diesen salida. Con este ingeniosoextratagema ( dice el francés) llegó á la cortedel papa la. bendición déla dádiva,y se ganaronlos breves pontificios que tanto trabajo costaron(1). Vendidos ya los breves y comprados,del modo que acaba de referirlo , con verdado mentira, el historiador francés; y reconocidoya en virtud de ellos el señor Gelmirez porarzobispo y nuncio; se movió una qiiestionpecuniaria de muchísimo honor entre los compradoresy vendedores; porque en el arca deoro que presentaron los agentes al papa Calixto,se reconoció que lo interior no era deoro sino de plata; y entre las monedas quecobró el camarero de su Santidad , llamado Es*teban de Bisoncio, se descubrieron algunas falsificadas,Para cubrir estos ligeros yerros de cuenta,(1) Wst. emtjpost. pag. 290. 291. 292.

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. 13Ita , hubo de soltar su Ilustrísima otra santa bendiciónde setenta onzas , porque de otra suertese exponía á perder la gracia de los curialesde Roma, y la esperanza de nuevos rescriptos(1). Lo que tengo dicho hasta ahora acercade lo que gasto el señor Gelmirez para conseguirsu nueva dignidad de arzobispo con loshonores de nuncio, no es sino una pequeñaparte de lo que pudiera contarse; pues ¿quiénpodrá referir (exclama con gozo el historiadorftances) todos los excelentísimos obsequios, quehizo para esto al papa, á los cardenales, y átoda la curia romana ? ¿Quién podrá decir, quántoha gastado del tesoro de Santiago y aun desu propio bolsillo, para ver finalmente efectuadoesto, su justo deseo (2) ? ¡ Así lo desacredita éinfama su mismo panegirista , pensando honrarlocon los mayores elogios !LXXXII. Mas no está acabada todavía la PruebaS o l l c ! t aescandalosa historia de las extrañas bendiciones' 1 T / ' j remesascompostelanas. Insinuare aquí por orden crono- p I a t a clógico las mas notables. En el año de mil cien- breves éto veinte y tres el señor don Diego Gelmirez;, dukos peficiosirritado contra el arzobispo de Toledo, porque 'le estorbaba algunas funciones de su apostólicanunciatura , envió á Roma una bendición de quatrocientosáureos , y ganó con ellos un breve déCalixto Papa, qual podia desearlo (3). En elaño de mil ciento veinte y quatro , quando presentósu piadosísima súplica para la perpetuaabolición del arzobispado de Mérida , la acompañócon una bendición de quatrocientos doblones;y el papa francés Calixto II. (si no miente elR 2his-(i) Hist. compon, pag. 30a,

132 REPROBACIÓN CRITICAhistoriador de su misma nación) le mando respondercon la mas ingenua benignidad, que porsus freqüentes remesas de bendiciones merecía quese le concediese la gracia., por ardua que fuese (1)=En el mismo año , para que el pontífice se dignarafirmar el breve que habia prometido acercade dicha abolición , soltó su Ilustrísima otrabendición de trescientas onzas de oro , que se distribuyeronal papa y á sus familiares: y luego su•Santidad firmó su carta plomada , y la mandósellar (2). En el año de mil ciento veinte y cinco, habiendo su fiel amigo el cardenal Deusdeditparticipádoíe la muerte del papa Calixto,•y. aconsejándole á cortejar al sucesor , porqueasile convenia por sus freqüentes pretensiones;le respondió que antes de recibir su carta yalo habia hecho , habiendo enviado á Roma tinabendición de buen metal (3). En el mismo añode mil; ciento veinte y cinco , dirigió al papaHonorio una .embaxada por pleytós que teniacon el arzobispo de Toledo; y como viese queel pontífice le fuese contrario, despachó otra segundacon una bendición monetaria (4). En elde mil ciento veinte y nueve, acusado en Romaante el mismo papa de un ligero pecadi-11o contra el séptimo precepto , pues en sumano se decia de él otra cosa ; sino que para sus finesy usos" robaba las rentas y oblaciones de losperegrinos, se purgó de este su desliz y se librófelizmente de toda pena y sentencia con una bendiciónde trescientos .morabitinos, de los quaksse emplearon doscientos y •veinte en obsequiar alpapa; y ochenta en. sosegar la curia (5). En el-• .año(1) Mst. Ccmpoft.-pag,39'7.3

DE LA HISTORIA COMPOSTELANA. I33año de mil ciento treinta y seis , ventilándoseen los tribunales del rey Don Alonso, y delnuncio pontificio la peligrosísima qüestjon dedeponer , d no, al señor arzobispo Gelmirez porsus muchos delitos; el ilustrísimo delinquente, mirándose al espejo de su conciencia , determino'defenderse con sus acostumbradas bendi-?ciones, prometiendo al rey quatrocientas marcasde plata para las gastos del exército, y obsequiandoal cardenal nuncio con un regalito de trescientosdoblones (1). ¿Pero á qué fin mas pruebasdel lamoso proceder simoniaco del señorGelmirez? Óigase lo que confiesa en generalsu necio panegirista. Muchísimas y muy grandesdádivas ha repartido hasta ahora el señor obispono solo á ¿os sumos pontífices, cardenales ydemás individuos de la curia romana, pero auná varios canónigos y amigos, empeñados en suspretensiones; y prosigue todavía en distribuirfreqüentes regalos para conservar las preeminenciasadquiridas, y lograr en adelante otras nuevas.Ojalá (añade el buen hombre) alargueDios por muchos años la vida de tan Jiel dispensador(que yo llamara infiel desperdiciador)para que pueda exercer en adelante con el mismoprovecho su conocida generosidad, esto es,con el mismo escándalo su notoria simonía (2).LXXXIil. Tan notoria era, y tan conocida PruebaS.por él mismo, que se vid precisado mas de S e v 0P r e c >-una vez á dar satisfacción pública por ella , y sadoáiiarsa-1 1 1 1 i- - 1 1 , tisfaccionpuportodos los demás delitos de que lo acusabael pueblo. Pondré aquí dos protestas que hizo simonías,en los años de mil ciento veinte y quatro, yveinte y ocho. En la primera, que iba dirigí-

134 REPROBACIÓN CRITICAgida á todos los principales individuos de suclero y pueblo , hablo en estos términos : yoindigno obispo de esta iglesia me confieso culpableen la presencia de Dios, y de todos vosotros, por haber caminado hasta ahora fuera dela senda de la justicia , nobilitando y enriqueciendoá los indignos , y envileciendo y oprimiendo a,los dignos.... Juro por tanto, y jurad también vosotrosconmigo, que mantendremos en adelante losderechos de la justicia, sin torcerla por ningúntítulo, ni dexarnos llevar de pasiones, dinerosó empeños (i). En la segunda protesta publicadaen forma de edicto, parece no tuvo otrofin el señor Gelmirez, sino el de persuadir álas gentes, que en adelante no seria simoniaco,ni ladrón como decian , que lo habia sido hastaentonces. Algunos vecinos (dice) de esta ciu-, dad de Compostela han ido esparciendo por elpueblo, que yo Diego por la gracia de Dios, arzobispode Santiago, dexándome cohechar con dinero, pongo y quito en el hospital de peregrinosal procurador que mas cuenta me trae; delo qual se ha originado y origina, que muchosno se fian de dar limosnas y ofertas para dichohospital. Yo pues, para quitar estas sospechasque de mí se tienen, prometo con este públicoinstrumento al Todopoderoso, a nuestro ^bienaventuradoapóstol, y á todos los santos del cielo, quejamas pondré ni quitaré por dinero á ningúnprocurador; antes bien para dar el empleo ápersona sabia > discreta , piadosa y fiada , tomaréy seguiré el consejo de varones buenos y temerososde Dios; y en mano y poder de dichapersona dexaré, mientras yo viviere, la admi-nis-(I) Hht, Compost. pag. 411. 412.4IJ,

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA. I35nistración de las rentas de dicha casa.... Vengansobre mi, si esto yo no cumpliere , las maldicionesque merezco.... y me acompañe mi dinerocomo á Simón Mago, á la eterna perdición (i).¿Qué mayor prueba queremos del mal conceptoen que estaba el señor Gelmirez? ¿qué mayorhumillación é ignominia para un obispo,que la. de haber de renunciar á la administraciónde los bienes de los pobres , porque elpueblo no se fiaba de él ? ¿ Qué mayor abatimientoque el de haber de jurar para públicasatisfacción , que en adelante no cometerlainjusticias , ni robos , ni simonías? La historiaque he dado hasta aquí de su sacrilega relaxadonprueba con evidencia , que sus humildesprotestas no nacían de virtud de humildad,sino de forzada necesidad,A R T I C U L O XII.El arzobispo generalmente fué aborrecido.LXXXIV. ISTadie extrañará, que un obis- arzobispo-tanE Imalo, y tan mal conceptuado, fuese el v f 0 f"^¡vsobjeto del odio de la mayor parte de las gen- por'sus maltes.Tan aborrecido fué y tan detestado , que dades.varias 'veces los pueblos se levantaron contra élsin tener el mas mínimo respeto á su autoridady carácter, sirviéndole antes bien estas respetablescalidades para hacer sus delitos mas escandalosos, y mas odiosa por consiguiente supersona. Fueron quatro las principales persecucionesque mereció sufrir por sus maldades, enlosti) Hirt. Comfort. $ag. 481.482,.

10,6 REPROBACIÓN CRITICAlos años de mil ciento trece , diez y siete, treintay seis, y treinta y ocho. Las describiré conla mayor brevedad.Persecu- LXXXV. Saliendo el señor Gelmirez de suesfera de obispo , se puso á manejar negociosde estado , disponer de paces y guerras, atropellará todos y aun humillar á la misma reyna, como si solo él fuera el dueño de las provincias,y el amo despótico de los pueblos. Noqueriendo sufrir las gentes tan temeraria intrepidez,se levantaron un dia contra él en la villade Carrion, por donde pasaba de viage; yfué tal el susto que le dieron , que se hubo deescapar de allí secretamente, disfrazado con caparoxa y sombrero longobárdico, y proseguirdespués su camino hasta Compostela con numerosaescolta de soldados, unos de vanguardiay otros de retaguardia (i). Esta fué la primeray la mas ligera persecución.Persscu- LXXXVI. A la segunda dio motivo Gel-mírez por haber tomado las armas, y hecho tomarlasá otros en Compostela contra un cuerpomilitar de fieles vasallos de la reyna. Trazó susmovimientos el maligno prelado con tal astuciay engaño, que hizo de su facción á la mismaDoña Urraca, indisponiéndola con sus masfieles defensores. Viendo estos al obispo y á laprincesa á la frente de un exército de traydoresy enemigos del estado , bien distinguían áquien tenia culpa de quien no la tenia, pero sehubieron de poner necesariamente en estado dedefensa contra entrambos, fortificándose en lacatedral. Se conmueve en esto toda la ciudad; searman los unos contra los otros; se enciende unaguer-clon i.cíon 2.Ci) Hist. Compost. pag, 1(58. 169,-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA.10,'/guerra confusa y desordenada; se llena la igle-siade combatientes; vuelan por ella las piedras,,las saetas, las llamas; caen á pedazos los techosy paredes del santo templo. El obispo y la rey-na,aquel por su loca elección, y esta segundaarrastrada por el primero , se encerraron consus tropas en el palacio episcopal; hasta que ame-nazadosaun allí por la muchedumbre se hubie-ronde subir con sus guerreros mas esforzadosá lo alto del campanario. Pero de nada les apro-vecho': los irritados composte-ianos , después dehaber saqueado todo el palacio , batieron la torrede las campanas con todo género de armas , yluego se arrimaron á ella cubiertas las cabezascon escudos, y la entregaron á la voracidad deun incendio, de suerte que los que estaban den-trose ^confesaron todos con el obispo, y éste conel abad de San Martin , preparándose todos ála muerte que tenían por inevitable. El puebloentretanto en medio de su furor respetaba áDoña Urraca , como á princesa suya, y muchomas como á inocente y engañada ; y por estogritaba á grandes voces: salga la reyna , salgala reyna, y mueran los demás. Salid efectiva-mentela infeliz señora, y salid también el mal-vadoobispo; pero ¿quán diferentemente y conquan diversa fortuna? La reyna se dexd ver d etodos; fué compadecida del pueblo; se vid lue-goamparada, honrada y cortejada en la Igle-siade Santa María , á que dirigid sus pasos; pu esla circunstancia de haberse caido en la calle, yquedado allí por largo tiempo en manera inde-cente,es manifiesta incoherencia y malignidad,del historiador compostelano. El obispo al con-trariohubo de huir de la torre, envuelto en una*mala capa, de miedo que lo conociesen y raa -том. XX. S ta

138 REPROBACIÓN CRITICAtasen; y echándose en los brazos del canónigoGonzález , y de dos amigos franceses, semetió' con ellos por tejados y desvanes dentrola casa de un tal Maurin. Pero ¿ quántos asilosy escondrijos hubo demudar para salvarsedel furor de las gentes , que absolutamente loquerían muerto ? Se abrieron techos y paredespara trasladarlo de dicha casa á la de Dudesindizdonde estuvo mucho tiempo escondido enuna obscurísima bodega, hasta que tampoco enella se dio por seguro. Paso' de noche al monasteriode san Pelayo, y allí los monges lotuvieron cerrado en la pieza del tesoro , hastaque les fué preciso sacarlo de la ciudad paraasegurarle la vida. Salid de embozo y á pie,acompañado de un monge con otros pocos armados; y llegando de esta suerte con increíbletrabajo á la fuente de la Encina , monto allíá caballo para la ciudad del Padrón, en quetomo finalmente reposo, y comenzó á tratarde composiciones y reconciliaciones, asunto deque habla largamente el historiador panegiristacon la mala fe que le es necesaria, para encubrirlas ignominias de su perseguido héroe (1).Persecu- LXXXVIÍ. No escarmentó con todo esto el13- señor Gelmirez. Prosiguió en dar á eclesiásticosy seglares tantos motivos y tan freqüentes desentimiento y amargura, que llegaron á pre-?sentarse al rey los personeros d diputados delclero y pueblo de Compostela, pidiendo deorden de toda la ciudad la deposición y destierrode su indigno arzobispo. Consulto elpríncipe á sus reales consejeros , y por determinaciónde la junta mando' escribir á Italia al

DE I.A HISTORIA CoMrOSTELANA. 139cardenal Guido legado pontificio, que volvieseá España , de donde se habia ausentado el añoantes, para dar su parecer en tan grave negocio.Volvió efectivamente el cardenal; pero noatreviéndose á dar su voto para una determinacióntan ruidosa, despacho á Roma á unclérigo de su confianza llamado Boso con elfin de averiguar, como pensaba el papa. Lasdilaciones y demoras serian tan largas que muchosdel pueblo sobrado impacientes, capitaneadospor Guiilelmo Siginides , se amotinaronen el dia diez de agosto del año de mil cientotreinta y seis con ánimo de sorprehender y mataral arzobispo en su propio lecho , mientrastomaba la siesta. Prevenido el prelado por uncano'nigo y luego por otro, mando' cerrar elportal: pero no por esto se detuvieron los amotinados: se introduxeron por la iglesia en el palacio, forzando y echando por tierra todas laspuertas que hallaron cerradas, de suerte queGelmirez hubo de echarse á la calle para tomarguarida en la catedral. Fué tal la lluvia depiedras que le siguió los pasos, que al golpede una de ellas se cayó por el suelo , y apenastuvo tiempo para entrar y cerrarse con algunosde su fieles amigos, en la capilla del santoapóstol. No pudiendo aquí penetrar sus perseguidorespor ser las puertas de hierro y muyseguras, se subieron á lo alto de la iglesia, ydesde allí con pedradas hicieron por largo tiempotan furiosa guerra, que hubiera perecido sinduda el infeliz arzobispo , sino se hubiese escondidobaxo el altar donde tenían también suscompañeros guardadas las cabezas, ya que nopodian caber con todo el cuerpo. A los lamentosy clamores de mucha gente piadosa queS 2im-

140 REPROBACIÓN CRITICAimploraba el socorro de Dios en favor del infeliz,prelado, se retiraron por finios revolt OSOSJdándole lugar, para que se volviera sin obstáculoal reposo de su casa. Llego entretanto deRoma el clérigo Boso, mientras se celebrabaen Burgos un concilio con el fin de tratar delo sucedido. En este congreso se publico' el parecerdel Papa , que reprobaba la deposición delobispo ; se leyó la carta del abad de Cluni,que lo pintaba como á inocente perseguido: seoyó la oración de un señor canónigo que peroróenérgicamente en su defensa; se descubrieronlas buenas intenciones que tenia su Ilustrísima,de recompensar con regalos qualquiera sentenciafavorable que se le diera. Después de antecedentestan propicios no tuvo mas sentencia en sufavor, sino que Guillelmo y los demás revoltososse dieran por excomulgados hasta que él losabsolviese. ¿ Qué significa tan grande indolenciaen tan respetable concilio y en asunto tan ruidoso?Se ve claramente que el rey Don Alonso,el legado pontificio y todos los obispos, abadesy demás congregados reconocían en su interior,que el mal proceder del prelado había sido elverdadero motivo de la inquietud pública (1).Persecu- LXXXVIII. Estaba ya el pueblo quieto ydon 4. tranquilo , ni se pensaba mas en lo pasado quandoel espíritu vengativo del señor Gelmirez voLvio á dar aliento á los ánimos para que de nuevolo persiguieran. Empezó su Ilustrísima á lisonjeary halagar al rey con extraordinarias expresiones:le envió una remesa de dos mil sueldospara los gastos de la guerra de Portugal:lo convidó en su cas-a para la vuelta de la camr

DE IA HISTORIA CoWPOS.lfELAMA.paña: lo recibid con el sonido, de tocios los sa^grados metales, y-con. el lueidp ,,£óitgÍ0j;de todoslos abades y monges, y de^-todos^ su-s^car-idenales y canónigos-; muy-. ricair#{Lt.é .y-gsfjdo&ílo agasajo en su palacio por doce dias t con .todo,género de obsequios : le dio* una mesa tam.espléndidaque gasto en: ella diariamente.; cinco,marcas de»-plata;, muchísimo, para aquellos I tigra»pos. i Todo esto para qué? Para_,ganaj?0et:CO;4razón del rey , y doblarlo é inducirlo.- á castigará sus perseguidores después de un año .desilencio, y después de haberlos juzgado.dignosde compasión y perdón en el concilio; de-Burgosla justicia; eclesiástica y la .-civil.Efectivamente;el rey tantos destierros, decretó^íy.rtantas cortfis.->caciones de bienes,, que ( según ..se.' explica ethistoriador francés,,;animado de la,venganza yisoberbia de. sa.am.o.) dexó humilla ios, y destrozar,dos desde la planta, del pie hasta- -'¿lêm^lino^de.la .cabeza,á iodos los enemigos del arzobispo,. iUínaVenganza tan duray tan injusta?, y,:.tam fuera de:tiempo , ¿ qué podía producir en el pueblo, sinodesazón y resentimiento ?-. clérigos y legos, persuadidostodos igualmente de las buenas inten-icipnes !;del rey >, ¡se :le. pre$eniarri--. de nuevo- ,4'pedir ; la deposición y- déstiérro-rio solo, del abor- :recidq ; ipre;íado ,:SÍno. también, de .todosR.,sus- parientesy -amigos, acusándolo entre otras cosas,de la profana y simoniaca prodigalidad, cotí que.disipaba los bienes.de los: pobres;. ; Su magostad»en; cónseqiiencia de .lo-alegado y probá.dî ; .-maílrtdo que se le quitasen..las llaves del.tesoro y aftcajde Santiago, y determino ' tomarle cuentas, de.lo mal gastado hasta entonces. Humillado así ei :arzobispo convocó á sus canónigos , y les hizo¡presente con muchas lágrimas y suspiros,; queconJ41

142 REPROBACIÓN CRITICAcon la nueva providencia quedaban interrumpidas-1 -todas-las obras- de la catedral, y todas laslimosnas, que se hacían á peregrinos, huérfanosy viudas. 'Reflexionando algunos de ellos sobreésto, y mucho mas sobre la esperanza que perdíande poderse aprovechar ellos mismos de lashaciendas y rentas de la iglesia , fueron á echarse¡á -los pies del rey con humildad y respeto,haciéndole presentes con notoria falsedad los lastimososclamores de los peregrinos y demás pobres: mas como viesen, que á buenas no podíandoblarlo; mudaron estilo inmediatamente, y seatrevieron á decirle con arrogancia, que no podríajamas saÜf bien-con el proyecto de deponer ócastigar • al arzobispo porqué él : en semejantecasd pondría entredicho en todo elreyno de Galicia, y descomulgaría á todos los pueblos, yaun á su mágestad. Amedrantado el buen reycom voces de tanta jactancia, se retiró del empeño•: pero irritado al mismo tiempo en su interiori multó al atrevido Gelmiréz, en cuyonombre hablaban lös diputados en quinientasmarcas de plata. Se pagó la multa á pesar delos arrogantes amigos del reo, que lo aconsejabaná descomulgar al rey en lugar de sujetarseá la imposición. El enojo del pueblo no sehubo deí- sosegar con 'esto , y contin'üárian sinduda las alteraciones públicas contra un obispotan insoportable y tan justamente perseguido.Pero su historiador y panegirista mas bien quisointerrumpir y cortar en semejante lance la reíacionde los hechos y acontecimientos de su héroe, que continuarla y acabarla con su mayorignominia (i),- (i) Kftf. Compatt: desde la p'ag..s86. hasta la ¿97VCON-

DE LA HISTORIA CoMPOSTELANA, I4JJ. C O N C L U S I Ó N , ;: ; í /.De la ilustración prMerfal-y:;:^: \ ? (.„¿LXXXIX. l i e de poner punto -yo- también Retratod e lpor necesidad, donde lo puso el historiadorrcomf P r!êrpostelano* He probado y cvidenciado.• que Don ^rz& !? ls P 0 . deíp.. „ . . r J . ... - • V >, . santiago,in-Diego Celmirez primer arzobispo de Gompos? digno deltela fué uno de los principales promotores,de respeto quelas novedades isidoriano-galicanas contra la pu? se le tiene,reza de nuestros cánones, contra la santidad: denuestra disciplina, contra el buen, orden denuestra gerarquia , contra la seguridad; de núes?tros monarcas: que tuvo espíritu-profano y-mi*litar, mas que evangélico y divino; amo' 1»guerra mas que la paz; cuido de las fortalezasy esquadras mas que de la iglesia; ;y del- clerosse vaíid de las armas y fuerzas para;-sus.yengan?zas y pasiones: que fué sumamente interesado ycodicioso, haciendo con lá mayor hipocresía lasmas sórdidas ganancias no solo sobre los ..bieneságenos de varios, particulares, y ; del mismo rey,pero aun sobre las santas reliquias, y aun sobrelos cuerpos.y. almas ;de losi difkntos: que por su,espíritu inquieto y litigioso tuvo freqüentes pleyrtos é injustos con -toda, especie de personas, concaballeros, con monges, con clérigos, con obispos:que fué infiel y: .rebelde á sus dos reyesAlonsos, y mas todayia que; á estos, á ; su pía-?dosísima. ! reynat Doña Urraca, resistiéndoselareconocerla:.por ¿soberana, procurando, de Romasu destronacion, estimulando contra ella al duquede Aquitania , tomando él mismo las armasen la mano y haciéndolas tomar á otros parader-

144 ' REPROBACIÓN CRITICAderribarla: que fué disipador de los bienes dela iglesia, de las alhajas del templo, de las rentasde los pobres, de las limosnas de los peregrinos; empleando 1el tesoro de Dios en favor deparientes y paniaguados, y en malvado fomentode su propia ambición : que se señalo en todasu vida por su enagenamiento del servicio de laiglesia, por su profanación de las cosas sagradas,por i su desarreglo en orden á concilios, por sudesorden en las promociones del clero , por suempeño en la destrucción de Ta vida canónica:que se distinguió también entre todos los de suedad por sus ignominiosas alevosías , por susodios y venganzas anti-evangélieas , por su desenfrenada-á-mbjdon: qué esta pasión característicade siX-i espíritu soberbio lo arrastró ciegamenteá exaltar á su clero sin medida , á honrará su Cabildo sin límites, á condecorarse á símísmo-sin méritos', á procurarse dignidades sinrazona,.- á ; -'revestirse de jurisdicciones .sin título,á gtoriar.se-- dé sus libertades-''galicanas sin fun-'dameñto :yque se"-'hizo insigne y memorablepor sus compras-y ventas simoniacas; vendiendo'• por diñero dispensaciones, absoluciones éindulgencias ; y comprando a peso de oro casitodos los decretos, breves, indultos , privilegiosy honores -que consiguió , y sobre todo las dosaltas dignidades que por ningún título merecíade arzobispo y legado. Este es el verdaderoretrato histórico del señor Don Diego Gelmirézitan venerado hasta ahora en su santa iglesia'-deGómpOstela^ tan acreditado en toda núes*fra nación", tan' celebrado por roídos nuestrosescritores.:XG. "¿Y en qué se ha fundado esta generalestimación y veneración que se :ha tenido de élhas-

DE LA HISTORIA COMPOSTLL ANA. I45basta nuestros ¡días ? Né;-tieqe mas fimtíatnento, d o r e 3 c o n >que el' de ia,sobrada: bondad y falta ; de. crítica. po s , t c , a n o j •* , , ••' с r • , , . - м • •-. indignos de!. con que seha dado te ;a .todo lo'quei escribieron cde sn Ilustrísima los autores de la historia Com- 3s les da.postelana ; sin reparar en las desvergonzadas fal-sedadescon que alteraron y desfiguraron todas,sus acciones,-públicas y privadas.:,:¡principaliiien-,te en los artículos mas importantes de su digni-dady jurisdicción arzobispal, y de sus imagina-riasvirtudes y verdaderos delitos. Puede asegu-rarsede dicha historia sin temor de engaño , quelos dos polos de toda ella son dos continuas men-tiras:la de los elogios tan iniquamente tributa-dosal señor Gelmirez : y la de los injustos im-properioscon que se afean contra toda razón losdemás objetos de que se_ trata en ella. Es dema-siadonotoria la calumnia con que infaman dichoshistoriadores á los castellanos, leoneses, navarros,vizcaínos, asturianos y gallegos: demasiado ma-nifiestala impostura con que rebaxan y envilecená toda nuestra nación, atribuyendo á los france-sestodo lo bueno de España , y á los españo-lestodo lo malo de Francia : demasiado evi-denteel rencor y mal ánimo con que injuriany maltratan á nuestros guerreros y letrados, ánuestros clérigos y monges, á nuestros gran-desy reyes : demasiada sobre todo la temeri-dady desvergüenza con que obscurecen el buennombre de nuestra piadosa reyna Doña Urraca;culpándola de las discordias á que daba moti-voel obispo con sus desafueros; suponiéndolaincestuosamente unida con el rey de Aragón,quando ya estaba separada de él; y represen-tandosu legítimo matrimonio con el conde deLara , como si fuera un escandaloso amanceba-miento.Mírese la historia Compostelana por to-• том. xx. T dosr£dko que

146 REPROBACIÓN CRITICAdos lados , por loque abate y í elogia, por loque dice y. calla , porlo que exagera y disimula, por lo que toca á españoles y éxtrangeros;y resultará por! todas partes^ que.á pesar del,crédito que ha logrado hasta ahora, es. uno delos escritos mas satíricos é infamatorios, unade las obras mas indignas y detestables.0GEÜS-

147ILUSTRACIÓN PRELIMINAR II.R E P R O B A C I Ó N C R I T I C Ade la historia leonesa del Cid, publicadapor el Padre Risco.ta Castilla y el mas famoso castellano Noticia dees el título nuevo y arrogante conque publi- I» historiacd el P. M. Risco en 179.2 una'historia latina, £ é s a d a-(.que llama antiquísima y preciosísima ) del granCampeador Don Rodrigo Diaz ,súgeto.:á: quien.han hecho famoso'-en nuestra .nadón,y: fuerade ella y,¿os romances novelas y cantares. Noempleara yo; el tiempo en examinar por menudolas ridiculas hazañas de un héroe mas fabulosoque-real, sino las hubiese-nuevamente desenterrado, ó mas bien procurado 'desenterrar¡del. merecido:descrédito en que (-yacían-, el estudiosocontinuador de la España Sagrada;• II. ¿Mas de: donde sacó el P. Risco su nue- , g j ^ - j Êvo joyel histórico ? ¿ de donde la apreciable sVcopia,memoria, el insigne monumento , la preciosa re- publicada• Ijquia, de^cuyo^ hallazgo tanto se complace, y por Risco,'gloría ? Dice' que descubrid tan imponderabletesoro en el real monasterio de los señores canónigosreglares de San Isidro de León , al finde un códice antiguo de vitela, en que se conservanalgunos otros escritos de Isidoro el Júnior,y de Juliano arzobispo de Toledo. ¿Quédixera de mí la nación española ? ¿qué dixeratoda la república literaria , si yo moviese algunaduda sobre la verdad total de esta reía-T 2cion?

148 PvEPPvOBACIÓN CRITICAclon? Es cierto que pudiera movería con algunarazón ,"porque es innegable, que actualmenteno existe el códice , donde se dice existiano mas; que'Oclip íanOsjkace.T-íe;residido.en, Leóncatorce meses en 1799 y I8oq, honrado por elrey nuestro señor con respetidos decretos,/paraque. se me franquearan los arcHívos dé todas lascomunidades y v casas: y aunque no me bastaron,tres reales ordenes consecutivas pasa podermeaprovechar de los papeles de iá catedral,por ; el; miedo\ que teniara aquellos buenos-canónigos, de que yo supiera leer los diplomasy breves de su enigmático Amburgo , y descubriera-con--..testo- los, documentos apócrifos déimaginarios; derechos' y privillegios (í) > he vistosin-embargo de esto todos los.' demás manuscritosde la ciudad,, y de los monasterios,y muy en, particular los de San Isidro; cuyosreligiosísimos, señores, como se distinguen por-su; nobleza^ .urbanidad; y ¡cultura ,-uy; no nece--sifian de.'cimientos %lsos páranla-seguridad desus verdaderas glorias; .me .comunicaron desdeluego y aun remitieron á mi casa con la mayorgenerosidad,, todas las piezas: manuscritas•\ • -i; de(1) La catedral de León lia tenidoy tiene la desgracia i déposeer un excelente archivo para.,sola utilidad de sus ratones y po— 'lillas. En.los primeros años del siglodécimo octavo se quiso dar aliganorden d sus papeles'; perocayó la comisión eii-.manos de uncanónigo tan incapaz, qué sepa--'raudo todos los.códices.que no'supoleer (los mejores.sin duda y-:te'?:,--antiguos)- los echó por desprecioen un caxon que. intituló JIAN—HURGO, porque los juzgaría de ien—gua teutónica. -No me consta quefcsya tenidoaquella santa iglesia enta a larga serie de ligios sino unsolo inteligente dé sus tesoros literariós i que Há'sido el doctísimoBarcelonés Don Carlos. Espinos , ácuya aplicación y cultura handebidolosPP. Florez y Risco todos losdocumentos inéditos que han publicado.Antes y después de estesabio,. el archivo se ha mantenidosiempre cerrado para todos los estudiosos;La; resistencia que hanhecho los canónigos en mi tiempoá-las ordeñes, reales á pesar desu , cultísimo- obispo, la hicierontambién en los felices dias delgrande Ambrosio Morales ¡ segúnél mismo lo insinúa

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. I4.9de su biblioteca y archivo , asegurándome coalas mas ingenuas expresiones de sentimiento,que no se hallaba la famosa historia del Cid,ni sabian entender como se hubiese desaparecido.No pudiendo yo dudar de la existencia deun co'dice que tantos y tan respetables sugetosme atestiguan haber poseído; ni siendo legítimani autorizada su falta, puesto que me aseguransus mismos amos, no haberse jamas permitido,su e-nagenacion o' extracción ; ¿ qué hede pensar yo. según leyes de crítica y prudencia? Debiera sospechar necesariamente ( en casode poderlo hacer sin agravio- de la conocidahonradez del P. Risco ) que dicho códice seha ocultado á mis ojos y á los de toda la repúblicaliteraria, ó porque no corresponde aloriginal la copia que se ha publicado , ó porqueél mismo, si lo viéramos, nos diera indiciosmanifiestos de no ser tan antiguo como sedice. Tengo por cierto que el P.. Risco por supropio honor , y para mi quietud y la de todoslos demás estudiosos, nos. descifrará este•misterio.111. Entretanto se me aumenta á mí la di- ¡ u ^ " ] !-ficultad relativamente á la antigüedad del origi- antigüedadnal; no solo porque su lenguage latino me pare- deí original,ce sobrado bueno y correcto para un escritorcastellano del siglo duodécimo; sino tambiénporque nádanos dice el reverendísimo editor acercade la calidad de sus caracteres, abreviaturas,puntuaciones y números, que son los indicioselementaresde la mayor ó menor antigüedadde un manuscrito. No debía haber omitido elsabio continuador de Florez un examen tan oportunoy necesario; ni habernos asegurado sobresu sola palabra sin otra prueba alguna, que elau-

150 REPROBACIÓN CRITICAautor de su preciosa historia es antiquísimo y coetáneodel Cid, y anterior á todas las crónicas, ypoemas , y romances que hablaron de él. Tampocodebia habernos dicho con demasiada facilidady generalidad, que las noticias que da elautor , son conformes enteramente á las pocas memoriasque tenemos de Rodrigo Diaz, coetáneas álos sucesos ó mas inmediatas á ellos, sin decirnosni una sola vez , quáles son estas memorias,ni quáles los artículos particulares, en que su antiquísimohistoriador se conforma con ellas. Meparece que el P. Risco, queriendo publicar unahistoria nueva y recien hallada, no debia habertenido ni tanta satisfacción de sí mismo , nitan poco respeto á los demás sabios que pensasepoderla acreditar y autorizar con solo su propiodictamen.e t 0 y. IV. Yo creo tener derecho y aun obligadees- cion de proponer las muchas dudas que se melustra- ofrecen acerca de la legitimidad y autoridad dela nueva historia leonesa. La tengo no solo porapócrifa y por indigna de fé, sino también porinjuriosa á nuestra nación y trono , y aun á losmismos hijos nobilísimos de la leal y esclarecidaCastilla , á cuya gloria la dedica el castellanoeditor con sobrado poco miramiento. Este seráel objeto del primer capítulo de mi ilustración.Añadiré otro segundo para apurar los verdaderoshechos (si los hubiere) del tan decantadoCampeador.CA-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 15 IC A P I T U L O I.Za historia leonesa del Cid es apócrifa, satírica,. y fabulosa.V.< Para examinar como debo la historia Examen deleonesa del Cid, publicada por el P. Risco, la ! a h l s t o n arepartiré por artículos según el método que ellamisma lleva, correspondiente al orden cronológicode la vida de Don Rodrigo desde su nacimientohasta la muerte. Sobre cada artículo ótrozo harélas reflexiones que me parecieren alcaso, para darle las censuras que merezca ó defabuloso, ó de apócrifo, ó de satírico.A R T I C U L O I.Origen y familia del Cid.• VI. Como los sucesos de las cosas mundanascorriendo con la inmensa rueda de los años, (contodo este boato comienza la historia leonesa)no se sujetan al espejo de la notificación , van â Cidcaer sin remedio en el olvido ; por esto hemos desretadoponer baxo la luz, de este escrito la pro?sapia y militares hazañas de Rodrigo Diaz, varón.nobilísimo y guerrero. El origen de su linageparece ser el siguiente: Lain Calvo engendró áFernán Lainez, Fernán Lainez á Lain Fernandez, Lain Fernandez á Ñuño Lainez , ÑuñoLainez á Laino Nuñez, Laino Nuñez á DiegoLainez ; y de éste y de Teresa Rodríguez nacióLa nobleprosapia quesifeatribuye'al

15-2 REPROBACIÓN CRITICAcid Rodrigo Diaz, que fué heredero de su padre(i).No tiene VIL REFLEXIÓN I? La pomposa cláusula ybast.intefun. ridicula, con que comienza su obra el -señordamento. Anónimo antiquísimo , no parece de escritor Coetáneoy sincero, sino de hombre de mala fé yde mas baxos tiempos, así por su habla y estilo,que de ningún modo manifiesta ser de aquellosdias, como por.lo poco informado que estaba dela familia de su'héroe, según la incertidumbrey concisión , con que trata de ella después de haberlapropuesto con mucho ruido de palabras poruno de los dos únicos objetos de su importan^tísima historia. El sabio caballero BarcelonésDon Josef Vega , á quiera expuse por carta miparecer sobre la nueva producción del continuadorde Florez, y rogué para mi mayor satisfacción, que me comunicara el suyo ; me escribecon fecha de veinte de diciembre de mil yochocientos eti los términos siguientes: el títulode Castilla, que ha dado el P. Risco á su obrapara desromancizar al Cid, me ha parecido unjuguete. Su preciosa historia de arriba abaxo porsu estilo no parece del tiempo'á que él la atribwye. Si era el autor tan cercano al Cid , ¿ cómo ibatan comedido en hablar, de su prosapia: stirpis orígoejus haec esse videtur ? Estoy en que bien examinadala cosa, hay para demostrar, que no estatt(X) Historia Roderki Dilaci temporalium gesta, immenta añno*Campidocti, ante hac inédita , et rum volubilitate praetereuntia, riisinovissimé in antiquo códice Biblio— sub notijzcationis specúlo denotentur,-• thecae Regii Convenías Sancti Isi- óblivioni pr.ocul dubio tradúnturiid—dori Legionensis reperta : en la obra circo &c. Son de esta misma bisto—de Risco intitulada la Castilla y tia leonesa que acabo aquí de cielmas famoso castellano : desde la tar , todos los demás artículos quepag.XVI.de numeración romana. iré copiando por ordénenoste C4-Su principio es este: Quonwmrerum . p/tulo primero.

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. I-precioso el monumento como pinta Risco. Tengoexperiencias de. lo que se alucinan los antiquarios,estimando mas de lo.que valen.sus hallazgos..He citado y citaré alguna otra vez el dictamendel señor Vega por el grande concepto quetengo de este mi cultísimo amigo, cuya mucha,doctrina y varia, tanto mas apreciable es,quanto mas su modestia la .tiene oculta.: VIII. REFLEXIÓN II. Pero, vamos al principal a-t Esdeínvefisuntode este artículo, que es el origen de la famK cbn modecliadel Cid. ¿Qué antiguo testimonio tenemos de n i Ula ascendencia que se le dá ? Ninguno -absoluytamente, aun por forzada y nó .advertida, confesióndel mismo P. Risco; Establece y fixa esteescritor como por principio seguro;, que las únicasnoticias verdaderas del héroe castellano sonlas que se escribieron antes de los fines del siglodécimo tercero, en que ya hablan publicado suscrónicas] Don Rodrigo arzobisp..o de Toledo., yDon. Lucas obispo de Tiiy (i). Antes de .estosautores y tiempos nadie ha-insinuado ni mentadola mas mínima cosa acerca, de los padresy abuelos de Don Rodrigo Diaz. Un cierto soldado,un valeroso ginete Campeador: estos sonlos únicos ;téYrninos xort que lo- indicaron Don^íHCás?yh Don: RodrigoJ, sin-hacer memoria ai*gima no Isolo de su, familia , pero ;ni aun de supatria (2) ; y los poquísimos, escritores que lonombraron .antes de ellosy tampoco dixeron mas.iPdesíjen.qué: tiempos ;se :empezó á hablar delaiioble genealogía Lainical: del Campeador? Enfe siglosjjbaxos^dej¿las Mos'.crónicas del Cid , la•general- y la. Car díñense,, una y'otra justamen-: ' T OM. PCX: •- . ,-; • \-,;; V .teV i R Jtí) Risco. La Castilia, pag. ?9« (2) Rodrigo Ximenez,pag.ioí.f - 8 o ..IiusasdeJüy ,'j.pag..9.a. . (i)

Esté funda-fábulas! ° t r a S 7°154 Reprobación critcate reprobadas, aun por el P. Risco; pues di--ce, que la primera, sea quien fuere su verdade*,ro autor...., es una prodigiosa colección de fabulosasaventuras y de cantares y consejas populares; y la segunda es posterior á la general, yde esta se sacaron los capítulos relativos al Cid (i).Fixado pues el principio crítico del mismo continuadorde Florez, que en orden á nuestro héroenos podemos fiar de las noticias anterioresal fin del siglo trece, y debemos temer y sospecharde todas las de fecha mas moderna; sigúesepor conseqiiencia necesaria, que no teniendosu genealogía Lainica otro fundamento mas antiguoque efde las; dos crónicas insinuadas, en»trambas escritas después del siglo décimo tercero, y entrambas de autores conocidamente romanceros; es preciso tener por fabulosa á dicharelación genealógica, y por embustero y modernoal Antiquísimo • Leones ; que con el mismo ordeny con las mismas circunstancias nos la refiere..jx. REFLEXIÓN LIL ¿Mas quién era ? pregunto* i : ( l u^ n e s í ó quién era el esclarecido Lain•Calvo, que se supone quinto abuelo del Campeador:? Dicenlas modérn'as f,historia&castellanaSj,que emel'-iaño: de novecientos:veinte. r y quatroj.•quand0fitiffgtí!o'fídstília. áa»ôbediencial á(su reyI)oá- Fruela:Ií- >porf;üas:pasadas- firueldades deíCrdono-, se sujetó á la judicatura'de un intrépidovarón llamado Lain Calvo, y de su nobi*dísimó suegro Ñuño; Rasura, qué era;hijo ; de Nu-.€d Bellides "Sobriho^de-'Sarla jâgn'©^^ füéíabue-•;lo ,dél'famoso'-©©n'díSêffian'CfonzaieZ'.iOmito•aquí las ¡:reflexiones' qué¡ -pudiera hacer' sobre elmal semblante que tiene esta historia ,• por loqug•- i-.¡X r,ri •?••,•• •:.

BE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. I

i$6 REPROBACIÓN CRITICA '„dre y del abuelo.,, =: ¡ Tan quimérica comotodo esto , es la pretendida existencia del quintoabuelo del Cid! ¿Pues qué caso podremoshacer de una relación genealógica , fundada ylevantada sobre tan vanos cimientos ? ¿ Quiénno se pasmará de la mucha bondad del P. Risco,que no solo adopta este ridículo abolorio,sino que largamente se ocupa en nobilitarlo todavíamas, explicando como Lain el Calvofué marido de Teresa Nuñez , y esta fué hi-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD.verenda ; en hechos ó dichos mas modernos, yposteriores al siglo trece , que es la época delas ultimas verdades según él mismo; es contradecirmanifiestamente á su propia crítica , yponerse á escribir una vida, que según sus mismosprincipios se ha de tener por fabulosa. Esmenester confesar ingenuamente, que no sabemosde Don Rodrigo Diaz , ni padres, ni familia, ni patria ; y que lo de las casas del Cid,así denominadas en Burgos, debe ser cosa moderna, originada de romances y novelas; puesni aun el renombre de Cid no tiene mas antiguoni rnas seguro principio.A R T I C U L O IL. Crianza del Cid en la corte de Don Sancho,XI. Habiendo muerto Diego Lainez (así Que el rey&e lee en la historia leonesa) Don Sancho rey 1 *??San^hode toda la Castilla, y dominador de España, edu- c m m e l C l í Lcó á Rodrigo, Diaz hijo del difunto , y le-puso elángulo militar. Se lo llevó consigo... á la guerrade Graos...., y lo tuvo presente d su triunfo... Loamaba tanto, y con tan grande afecto y ternura, que le dio el grado de Príncipe sobre todasu milicia. Rodrigo entretanto crecia en la cortedel rey Don Sancho, y se hizo varón guerrero,y fortísimo , y campidocto-, y en todas las guerrasde dicho rey... llevó la bandera real, y seaventajó y sobresalió entre todos los demás soldadosdel exército. Este articulillo de la realcrianza del Cid (aun suponiendo ser verdad,que el rey por sí mismo lo criara , que es muchahonra, y no muy creíble) merece algunasreflexiones.RE-

158 REPROBACIÓN CRITICAEs notkia ín- XII. REFLEXIÓN I. El muy reverendo P. Rísen, co , examinando ,el tiempo, en que Rodrigorei sistema ^• del — .- ^ . Pmismots_ Diaz pudo pasar por muerte de su padre á laco. corte del rey Don Sancho el II, juzga, que laépoca de dicha muerte fué el año de mil y suscrita(1). Repárese, que Don Sancho ni en esteaño, ni en el de sesenta y tres, en que fué- laguerra de Graos, todavía no reynaba. ¿ Comapudo pues el antiquísimo intitularlo en esta ocasiónrey de Castilla , no habiéndolo sido hasta elaño de sesenta y cinco, que fué el de la muertede su padre ? Menos defensa tiene todavía el otrotítulo, con que lo honra de dominador de Espa«ña, pues no tuvo jamas el señorío de todos losreynos christianos dé nuestra nación, habiendoconservado Don García los de Galicia y Portugal, hasta que se los quitó Don Alonso VLLa supuesta dominación universal del rey DonSancho es enteramente fabulosa, como fundadaen historias modernas, que atribuyen á este prín*cipe la prisión de su hermano Don García; executadasegún el monge de Silos, y Pelayo obis-*po de Oviedo , historiadores de aquella mismaedad, no por Don Sancho de Castilla, sino despuésdéla muerte de éste por Don Alonso deLeón. El famoso antiquísimo pues, habiendoadoptado un falso sistema histórico ; de que nose halla rastro en nuestros escritores hasta lamitad del siglo trece, hubo de ser posterior áesta época, y por consiguiente no tan antiquísimo, como pretende el continuador de Florez.Mas ¡uve- XIII. REFLEXIÓN II. Otra inverisimilitud muynsimii es que notable es la de los rápidos progresos, que hizo¿° sdec¡f :^ el niño Don Rodrigo en la corte del rey. ¿Quiénsobre todos.(1) Risco. La Castilla, pag. 116.pO"

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. I59podrá creer, que su magestad lo nombrase prínciped generalísimo de todos sus exércitos, quandono era sino un mozuelo, sin experiencia , nimérito? pues tan mozuelo era, que aun no habíaacabado de crecer; y tan sin experiencia,que no habia estado presente , sino á una solacampaña ; y tan sin mérito , que ni aun en estahabia dado la mas mínima prueba de valor. ¿Cdmohubieran sufrido semejante injusticia tantosOtros guerreros que tenia Castilla , de acendradanobleza , de respetable ancianidad , de largosservicios, de acreditado mérito, de celebradashazañas? ¿Como- se hubiera atrevido el rey á darprincipio á su reynado con una elección tan.odiosa , en circunstancias tan peligrosas y críticas, como lo eran las suyas por la rivalidad desus hermanos? Se añade, que el Cid en la cortede Don Sancho se hizo marón guerrero , yfortísimo, y campidocto, y mereció llevar la banderareal, y se aventajó y sobresalió entre todos.Dexemos lo de la bandera ó alferecía mayor,que tan inverisímil es, como lo del título depríncipe; y pongamos solamente la consideraciónsobre sus rapidísimos adelantamientos en ladestreza y pericia militar. ¿ Como en siete añossolos (que' no duro mas .el reynado de DonSancho) pudo criarse el mozo,y crecer enanos,y llegar á hacerse varón , y varón el mas fuerte, el mejor , el mas sobresaliente de todo elxeyno de Castilla? No es cosa imposible, perosí''muy difícil, y mucho mas en un jovenque no manifestó desde los principios intrepidez,pues de su primera campaña no se diceotra cosa , sino que estuvo en ella de cuerpopresenté, como lo hubiera hecho qualquiera©tro.RE-

160 REPROBACIÓN CRITICAOrigen y síg- XIV. REFLEXIÓN III. ¿ Mas 'qué diré de ía panificadode jabj-a Campeador, que tanto ruido mueve en1la voz Gara- , • •*r. ,^ S r . historias y romances? Jin este particular asuntomas reprehensible es el P. Risco , que sucelebrado Antiquísimo ; pues este no dice otracosa sino que Rodrigo Diaz con el exerciciode las armas se fué haciendo guerrero y campidocto,palabras, que no indican un renombrede honor, sino solo una sucesiva adquisición dedoctrina campal d militar; y el P. Risco alcontrario-las toma según el estilo de los romancerospor un grado de particular distinción^diciendo en la pag. 119 de su Castilla, queDon Rodrigo se grangeó el renombre de Campeador; y en la 126 , que el rey Don Alonsole dio dicho renombre; y en la 138, que estepríncipe lo honré) en un diploma con el gloriosotítulo , con que ha sido conocido en todos los siglosposteriores, llamándole Campeador; delqual• usó también el agradecido •vasallo... subscribiéndoseRoy Diaz Campidator confrmat. Tengo porcierto, que el tal diploma es apócrifo , comootros muchos que han publicado los dos insignesautores de la España sagrada sin el menorexamen ; y mas cierto todavía es, que eladjetivo o renombre de Campeador no es tanantiguo ni glorioso , como vulgarmente se cree.Ei arzobispo Ximenez de Toledo , el autor dela crónica de Burgos, el de los anales compostelanos,y el de las genealogías de los reyes, sacadas del tumbo negro de Santiago.; sonlos primeros y mas antiguos, que aquel renomnbre han dexado escrito en sus obras; y todosellos escribieron d en el siglo, trece, d mastarde. Esto es, por, lo que toca á la antigüedadde ía palabra. De su magnífico significado)

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD, lóftambién hay mucho que rebaxar; porque co-mocampeadas se llamaba entonces las cabalga-das,acorrerías, ó escaramuzas ,. mas propiasde un caudillo de ppcos ginetes y ligeros,que de un respetable general de exército; asípor Campeador no debe entenderse otra cosa¿sino un soldado de mucho atrevimiento, - pe-rode poca táctica, que mas que en bata¿lias y combates, se exercitaba en••. excursio-nesy saqueos. En este oficio., que es. el másbaxo en la guerra , se hubo de distinguir en-tresus iguales Don Rodrigo Diaz , si es quetuvo realmente (lo que no consta); el renombrede Campeador. Es falso pues , que este fuera untítulo de distinción: falso, que se le diera pordecreto real: falso, que se lo concediera deter-iminadamente el rey Don Alonso : < falso , fi-nalmente,.. que su época haya sido la del. año-de ••••••mil setenta y cinco*, ¡como',vuelve á expresarloel P. Risco en la pag- 141 echando en .cara á Ma«tiana el haber, atrasado esta fecha.A R T I C U L Oi III..• Guerras del Cid baxo.,el rey Don •Sancho.-D. . ' • . ли ,• ' . / • .-..!e las guerras y combates, á que Quatro guei*asistió nuestro héroe, durante el reynado de r a s У c1os Iu "Don Sancho, habló así el antiquísimo: el rey ^ Vundamarchópara Zaragoza , y combatió, en • Graoscon Ramiro de Aragón, y lo venció y mató, yse llevó consigo para esta jornada á RodrigoDíaz., y lo tuvo presente á su exército , y ásu.~,.triunfo.... F.n las tiernas guerras que movióУ go.no Don Sancho contra Don Alonso en Пап-Том. XX. X ta-

162 REPROBACIÓN CRITICAtada y Valpellage, Rodrigo Diaz llevó la bandera,real, y se aventajó y sobresalió entre todoslos demás soldados del sxército. Quando el reysitió, d Zamora .,• Rodrigo por casualidad hubode combatir él solo contra quince enemigos, sietede ellos lorigados: mató á uno, hirió y derribó ádos , y todos los demás, aunque muy valientes,,los obligó á la fuga. Luchó también en : una ocasión,con , Eximeno Garces uno. de. los mejores dePamplona , y. en otra con un Mahometano deMedihdceH ; y venció al primero , y al segundolo venció y .mató. De quatro guerras se hablaen este artículo, la de Graos, la de Llantada,la. de. Volpejaresi y;:Ja. de Zamora ; y se añadená:Kellas ; ,o cómo -por .ramillete , dos desafios dluchas de cuerpo á cuerpo.. Veamos. qué tienende verdad- las seis acciones de que se trata.Guerra i. . XVf. IREFLEXION \l El primer suceso militarEl haber fué el de . la campaña de Graos, en que se didUDonRT-c ¿ m o -tovio' 'elí.Cid ; ímasaparte ni gloria , que lamiro es node estar presente.-Muy moderado, estuvo aquítícia moder- el historiador leones, tanto que el P. Risco lona- llevo á mal ,• y le echo en xa ra un testillo delsiglo trece d catorce, que dice así : / quandolidió' 'el riy 'Líón '\Sancho:con\iel rey, Don •M'amiroen Grados, no y ovo mejor caballero que RoyDiaz, (i). Pero dtixemos esto, y'vamos á lo• mas substancial del-cuento, que es lo .dé-! lamuerte de Don Ramiro , atribuida á Don San-*cho.\EsSa : noticia: poco !segura es, de escritores. modernos como ¡ puede:

DE LA HISTORIA LEONESA DEL Cw. l'6'$que no pone dificultad en tan mal fundada relación(i)> La muerte del rey Aragonés, d natural,ó violenta , á manos de Sancho deCastilla, d del de Navarra , probé en su pro-•pió lugar, haber sucedido ;en el año de mil•sesenta y tres, quando todavía reynaba Don^Fernando:. de cuya época se inferiría con nueva-inverosimilitud ¿ que. Don Sancho- todavía;no era rey; quando tomo en su corte á Don-Rodrigo , • y lo . hizo príncipe' de sus éxérciíos 1 .XVII. REFLEXIÓN'II. La relación de las dos Guerrai.yj.E 1siguientes campañas de Llantada y Valpellagé, ^- ih " bC• D r, , . .„ - - j • _ sanaao lastiene', las dos mentirillas ya insinuadas- antes-; c¡ o s e¡la del alferazgo mayor

164 REPROBACIÓN CRITICArector , cuentan entrambos con la misma seriedadla valentonada del Cid , que venció él soloá quince guerreros juntos, de los mas esforzados(1). Las. dos fabulosas crónicas, queacabo de nombrar, son todo el apoyo de estagrande hazaña; pues el número de los enemigosó quince 6 catorce, y el de los armadosde malla , ó todos,, ó solos siete , son friolerasy chucherías, que poco alteran la substanciadel hecho : aunque por decir la verdad, convendríamucho para' el mayor crédito del romance, que los combatientes hubieran sidoquince, y los lorigados siete i porque siete'fueronlos meses: que duró el sitio de Zamora, yquince los caballeros que acompañaron al Cidpara intimar á Doña Urraca la rendición' délaplaza. Es cosa muy extraña, que el continuadorde Florez en este artículo de historia, cuenteel combate de los quince guerreros sacadode; romances .que él mismo reprueba , y .callela. arremetida del Cid 'tras 'el. matador de surey, adoptada por Rodrigo Xirrienez i quien éíaprueba, por verídico. Se vé ¿ que no tiene mascrítica.;.ni regla, ;sjno. la.ide seguir á ciegas ásu precioso i historiadorí,'i apoyando todo lo queél dice., (y ..omitiendo lo-que calla.XI.X4 REFílEXíoif; IV4 Po£> Ventura parecerámas .extraño; el modo con; que refiere y sostienelas dos fabulosas luchas del ¡Cid, la una con.el -chfistiano /de:,:Pamploña;, y la otra, con ;elmoro de..:Medin.aceii.!;lSobre:la substancia de loshechos ni la :menor dudarse' le.¡ofrece , porquetiene por infalible, á su antiquísimo : pero algúnescrupulillo se le excitó acerca del tiempo• >. r. . de-(i) RISCO, PAG. 122. 123. .i.; ! . ,. • .;! .

DE LA HTSTORÍA LEONESA DEL GlD. 165determinado de ios dos acontecimientos. Reparo, que su oráculo leones, sin decir como ni porqué, los mezclo' con la vida del rey Don Sancho; y al contrario el autor de la despreciablecrónica de Cárdena los fixa tres años mas tarde,baxo el reynado de Don Alonso , añadiendo lasindividuales circunstancias de que la primera luchase hizo por mandado de este rey, y por motivode unos castillos que habían dado ocasión depleyto. Le agrado mas al P. Risco esta segundafecha por verla tan circunstanciada; pero no queríapor otra parte hacer tuerto al antiquísimo,para que no cayera del elevado concepto, en queél mismo lo había colocado. Terrible apuro eraeste: pero salió' de él finalmente con un poquiliode astucia. En su capítulo segundoên que recogetodos los hechos del Cid relativos al reynadode Don Sancho, pasa por alto la cosa congran disimulo, como si nada hubiese en la materia( 1 ) y luego en el siguiente, donde tratade Don Alonso, fixa los dos desafios, comosi aquel mismo fuera el nicho, en que los hubieseencajado su infalible historiador (2) : ¡ ingeniosatraza, para que este no quede desacreditado!Pero el caso es, que lo quedan entrambos, - porque las tales luchas, en qualquiera delos dos reynados que se pongan, no pasan desueños.AR-ag. 123. hasta la I2¿.

1Ó6 REPROBACIÓN CRITICAA R T I C U L O IV.Casamiento del Cid.Et casa- XX. ^Después de la muerte del rey "DonC¡T t 0 X!' lancho, que crió á Rodrigo , y lo quiso muchom'enaTs fa' ( a s * p r o s 'g L l e e l historiador leones), el sucesorbuioso. Don Alonso lo recibió honoríficamente por su vasallo, lo tuvo, en su corte con el mayor amor yrespeto , y lo casó con su nieta Doña JEximena hi*ja del conde Didaco de Oviedo-, en la qual tuvosucesión de hijos é hijas. Que se casase DonRodrigo Diaz: que lo hiciera por disposiciónde Don Alonso: y que su rhuger se llamara Exi¿mena : todas son noticias de cantares, mas dignasde un romance , que de una historia.No coas- XXI. REFLEXIÓN L a ¿Qué fundamento ti'etaque seca- n e £j matrím.onÍo del Campeador , aun'consideu' rándolo desnudo de toda particular circunstancia?uNinguno absolutamente. No hay historiani historiador , que lo nombre en todos los tressiglos seguidos, once, doce y trece: los romancesy cantares son todo su apoyo. El P. MaestroRisco alega la escritura d carta de arras, quese conserva (dice) en la catedral de Burgos;y la traduce del latin al castellano muy arbitrariamente,como se vé por exemplo en lasdos clausulas contradictorias: rr: Et á paucis declaratum.— Y no pocos pueden declarar =z (i).¿Pero qué testimonio es este, aun prescindiendode los defectos de su traducción ? Tan buenoseguramente como el de los romances; sobrecuyas noticias fabulosas debe haberlo forxadoal-WRisco, pag. 128. y pag. vr„

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 167algún escritor moderno para autorizarlas algo mascon tan vistoso documento. Yo no he visto eloriginal, porque no he estado en Burgos: perotengo por cierto, que si alguno lo mirare yobservare sin pasión, hallará en la calidad delpapel, ó de la letra, d de los números, d de lascifras, d de las abreviaturas, ios indicios de suhechura reciente , d no tan antigua.•XXII. Mas increíble es la particular circuns- No es ere!-tancia de que se hiciera el casamiento por dis- ble que Donposición de Don Alonso; y mucho mas increi- Alonso lo lnbletodavía según los principios del mismo P, c i e r a c a s a i -Risco, que nombra y establece por autores fidedignosen. la materia á los dos historiadoresobispos, el de Toledo, y el de Tuy. Hablandoestos de la elevación de Don Alonso al tronode Castilla ,-aseguran , que los pueblos no quisieronreconocerlo , sino con la expresa condiciónde que solemnemente jurara , no haber tenidoparte alguna en la muerte del rey Don Sancho;y luego añaden entrambos lo que se sigue:JSTo habiendo -persona (dice el primero) que quisierse tomarle el juramento, solo se ofreció á ello RodrigoDíaz el Campeador ; por lo qual, aunquebuen guerrero , no mereció su gracia en adelante(r): como nadie osase recibirle el juramento(dice el segundo), se lo tomó el valiente soldadoRodrigo Diaz, motivo por el qual el rey DonAlonso lo aborreció en todo tiempo (2). Si tieneel P. Risco por verdadero este acontecimiento, como debe tenerlo sin duda según sus leyesde crítica ; ¿qué razón tuvo para disimularloy callarlo en la depurada vida, que escribidde su famoso héroe castellano ? ¿ qué co-he-$0 Rodrigo Ximenez, pag. 104. (2) Lucas de Tuy, pag. 100.

i68REPROBACIÓN CRITICAherencia , y qué lógica , para asegurarnos sobrela palabra de su antiquísimo , que Don Alonso lorecibió, lo amó, lo respetó, y lo casó (i). Son contradiccionestales, que deshonran demasiadamenteá su autor , y desacreditan su obra,XUEÍMUÍR Í I I L REFLEXIÓN III. Lo del nombre ys euesi|l a ¡^ familia de la muger del Cid, también es to-Eximena. do. fabuloso, porque tampoco hablan de ello lashistorias. Sus grandes fundamentos son la crónicageneral, la particular ó de Cárdena, la genealogíade Santiago, la carta de arras de Burgos, y la historia del Señor Antiquísimo: ¡ bellaspiezas á la verdad! ¡ magníficos documentos ! Lopeor del caso es, que estos papeles no van conformesen lo de la familia de la esposa; porqueunos la llaman hija del conde Diego de Asturias, y otros del conde Gómez de Gormaz; unosla suponen madre de mas hijos, y otros menos;unos fixan su casamiento en el reynado de DonFernando, otros en el de Don Sancho, y otros enel de Don Alonso. En tanta variedad dé opiniones, todas igualmente fantásticas, decide el P.Maestro Risco con igual libertad de fantasia„que Doña Ximena , la del Cid, se caso baxo elúltimo de dichos reyes, y tuvo por padre alconde Diego de Asturias , y por madre, á unaseñora también Ximena, que fué hija de AlonsoQuinto: de lo qual resulta que ella fué nietade este Alonso , y prima hermana del Sexto (2).Fantástica realmente es la decisión, porque loshijos de Alonso Quinto , según todas las memoriaslegítimas y fidedignas, no fueron sino dos,Bermudo rey de León , y Sancha reyna de Navarra: y por consiguiente la otra hija llamadaXi-(í) Risco ,pag. 127.12». (3) ídem. pag. 128. 277.2¡?8¿

BÊLA'«tSTOMA "LEONESA DBÍ ClD. Tt^tXîmeria, hubo de nacer del celebro de los quela inventaron. Pero, démosle ai P. Risco por unsolo instante, que la muger del Campeador eranieta de Alonso•] Quinto. ¿Gomo quedaria^én es-:te caso el pobre .antiquísimo, que la llama nie-,ta de Alonso Sexto; en tiempo que este rey no;Solo no tenia nietos, pero ni tampoco hijos ? Naperdería nada en. mi concepto, porque lo ten-^dría, como lo tengo, por un autor moderno, ypoco instruido. El, á mi parecer, siguió .á piejuntillas la genealogía castellana de Santiago, y.otros escritos tan despilfarrados como este ; y.leyendo en ellos, que la señora Doña Ximenáfué nieta deh rey. Don Alonso sin distinción deQuinto, ni Sexto, encaxo la nietecita á este,segundo, para que la regalara al, Cid , y le ma-nifestaracon esto su amor , quando mas lo abor-recia.\ Excelente pepitoria !A R T I C U L OV• Hazañas del Cid en Sevilla...-XXIV.- U espues de la fábula- del mafn- Eximen deíñonio del Cid, sigúese en la historia leonesa hazañas della de su expedición á Sevilla en la forma si- 9 l 1 e a S e "guíente: El rey Don Alonso, para cobrar s№ v l l l a 'parias, lo envió en calidad de embaxádor á lascortes de Sevilla y Córdoba. A la sazón Almu*dafar rey de Granada , con las tropas auxiliaresde Garda Ordoñez, de Diego Pérez . ilustrecastellano, y de los dos hermanos Fortun Sán-chez, y Lope Sánchez, de los -quales el prime-roera yerno de Garcia rey de Pamplona, salió4 campaña contra. Almudamir rey de Sevilla,том. xx. Y Don

ifo- . " REPROBACIÓN CRITICA- :Don Rodrigo ,. que. acababa de llegar á esta ciú*dad, apenas informado de lo que sucedía, escribió,una carta al rey Granadino,, y á los christianossiis--aliados. ¿ rogándoles, que por amor del reyJDon -Alonso su amo desistiesen de la empresasmas ellos , fiando en la muchedumbre de sus guer-;reros, desestimaron y despreciaron sus ruegos;y continuaron su mar cha-¡con. hostilidades y sa-^queos hasta ~eh.castillo de- Cabra. Noticioso y. ase?gurado-el Cid de lo que pasaba, salióles: luego alencuentro con su exeácito, y les dio una batallacruel, que duró desde la hora tercia hastala sexta con grandísima pérdida y matanza delos enemigos, así christianos como• moros.,,obligadospor fin á una fuga arrebatada. Quedaron pr-i"sioneros de guerra el conde Garda Ordoñez, Lo*pe Sánchez, 'y Diego Pérez, y con ellos otrosmuchos de siis respectivos soldados. MI triunfante,vencedor los despojó de las tiendas, y de quantotenían, perb~despuesi.dékolhs.tres diakde cautiveriolos puso en entera libertad, y se volvió áSevilla victoriáso;r:Jnmedfatamente: elfoy Almuctamirno solo le dio los tributos, sino tambiénotros muchos dones para Don Alonso: y satisfechoDon- Rodrigo con esta liberalidad, y con larenovación, de las paces + se, restituyó á'Castillay id sm príncipe con mucho honor ,. pero tan .envidiado.'demuchos de sus-parientes y extraños^•que lo calumniaron ante su-, magestad con acusanclones falsas,. El muy reverendo P. Risco adoptoá.la letra todo este cuento , .fixando su época1 en.eLaño de ••mil' : setenta,y. seis ;-. y aun anadióparal confirmarlo/ -qué donde se juntan los ca«minos de Cabra y. En cena para Aguilar, hay-una grande piedra- llamada del Cid,> con vestigiosde un antiguo castillo, donde se cree por*.;., .. V. v.. ,• • tiít-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. TJTtradición, haber estado presos los caballeros chrisi* íianos arriba dichos. Yo • dudaré de'.. todo•.quenadatiene, que ver con Almudafar: ; y las nombres delSevillano eran los deMahomad,: Almotamed, Ala-Ha , Benabet, Abulcassem ,:/Aldafer'',úAlmováí@¿do ,r:entre los qualesi, aunque tantos i ño se¡hallani reconoce eidenAlmiictamif.,¿Deddndé ; sa-coestos sus rey-es- eí-'señér'.aatic|uísiqio«.t--Íií' r «3d->sa 'es, clara'y: evidente. Todo enteroTiei romatí-ieé de' la:émbaxada y guerra de Sevilla ¡> : con'nto-rdos:- los personagés p qure. eti JéVtseíftSHisbrais.» to-*do se lee con la < mayor exactitud y"'-'.piíntmalí-dadi'eh él ^capítulo' ochenta'y siete i de la-' fabw»losísima crónica de Cárdena, publicada 1por élnatonge] Benito Dein-FráyJuati'Lopez dsqV'éfo*radd Óptimo abad

• tf% .г ' • ^REPROBACIÓN CRITICAhubiese sido verdadera; se hubiera executado сойlas tropas del rey de Sevilla: y si el Cid.hu- -biése ; ,acudido con otras; no .hubieran sido de í\sino.del rey Don Alonso; sin cuya.expresa Шcencía no podia mover las armas contra el rey: J Granadino, que tan-^vasallo era de nuestro prín-cipe, como el Sevillano. Xa manía de engrande-''" ' cer á su quimérico guerrero los hace caer sin la1menor.; consideración, en: qualquiera especié deinverisimilitud. • i:Su victoria - XXVII. REFLEXIÓN III. También es inve-*es mverisi- nsimií la arrebatada salida de Rodrigo Diaz СОП-ЕЛ!. • \ ' • •tra.el exercito,enemigo, porque se asegura, queesté, era?:гаму; híumemso ,.y. se supone,, que. enSeváila rio.había prevención contra él, ;segun t séatribuye al héroe. Burgales la determinación, desalir, á campaña. ¿Quién podrá creer tan sin fun-damento.,que un hombre desprevenido salga derepente contra muchos, y bien ápercebidos, y alprimer ataque losdesbarate y acabe? Pero sea deesto lo que se fuere; ¿ con qué tropas y órdeneshizo el.Campeador aquella jornada? Si servia enella al rey de Sevilla, ¿ como dio libertad á losprisioneros antes ¡de! volver á la corte de estépríncipe;, y notificarle lo sucedido ? Si peleabappr Don Alonso, ¡¿i.como rio se los .llevó í Cas *Ща?-$агЕ oír: las^í&pQsijsioflés.de. este :rey ? EJromance por todos sus lados manifiesta su pro?pia flaquera. . • / .

DE LA HISTORIA LEONESA DEL CLJ>.J73A R T I C U L OVI,%Correria del Cid contra Toledo,xxviii. X, uego después de la vuelta de £ 3 corre-Don Rodrigo á Castilla ( así continua el his- na del cidtoriador leones ) Don Alonso se puso en marcha contra Ток-сои su exército para sujetar una tierra de та-hometanos, que se le habia rebelado , y ampliary pacificar su reyno. Rodrigo Diaz se quedó en-fermoen Castilla-: mas como entretanto los sar-racenoshubiesen embestido el castillo de Gormaz,y hecho allí un poco de pillage ; resentido с irrita-domucho, dixo entre sí: perseguiré d estos lardroncillos, y por ventura los cogeré. Efectiva-mente,habiendo juntado su exército , y dado bue-nasarmas á su caballería, fuese á talar y sa-quearlas tierras de Toledo, y habiendo recogidomucha substancia y riqueza, y cautivado á sietemil moros entre hombres y mugeres, se volvió contodo el botin á su casa. Es inverisímil este hechopor sí mismo; pero aun mas increíble lo haceel P. Risco con sus reparos.- XXIX. REFLEXIÓN 1? Dixe ser inverisímil el Es ¡nverisíhecho:lo i? porque si el Cid estaba enfermo; mil por sího podía ponerse en viage, ni emprender una misma,campaña : y si ya estaba bueno; debía haber idoá juntarse con el rey , antes bien que á otra par-tealguna: lo 2? porque unos ladroncillos, quéno habían hecho sino un poco de pillage y sola-menteen Gormaz no merecían un -exército , yque este marchase hasta tierra de Toledo: lo 3?porque no tenia el Cid autoridad para armarcaballería, juntar infantes, y mover una guerrado"

174 REPROBACIÓN CRITICA :de su capricho, y mucho mas contra el rey To-ledano,que corría bien con Don Alonso. Añá-daseá todas estas conjeturas, que la fabulilla es-tásacada de muy malas fuentes, pues íe lee todaella ert calzas y jubón en el capítulo ochenta yocho de la despreciable crónica'de Cárdena.XXX. REFLEXIÓN II. Lo mas extraño del caso1es* que el P. maestro Risco"su defensor la adorna' con un ribete de su capricho, qué la hace mu-chomas increíble. Dice* que quando esto su-cedió,aiirt no habia caído el Campeador de lagracia del rey: con lo qual, sin repararlo, repre-sentaá su héroe, como á hombre el mas ingratordel mundo; pues gozando todavía del favor desu príncipe, le hace el agravio manifiesto no solode no seguirlo en su campaña, pero aun de mo-verlas armas sin orden suya, y contra uno deSus amigos. Obsérvese el ardid con que apoya elreverendísimo su modo de pensar, para que loslectores dificilmente - puedan .descubrir , que seaparta ert esto de su mismo oráculo. En sus pági-nas141 y 142 , después de haber contado la vuel-tade Rodrigo al rey Don. Alomo , sin nombrarBurgos, ni León j ni otra ciudad , y haber habla-doconsecutivamente de los cargos que le hicieronSus paisanos, empieza otro párrafo con estas pala-bras:Habiéndose restituido ú su tierra dé Casti-lla',enfermó en ella* Con este modo de escribir dioá entender, que los viages de Rodrigo despuésdel acontecimiento de Sevilla fueron dos , uno яla corte de sil rey, y otro á su tierra, no habiendosido según el antiquísimo sino uno solo, desdaAndalucía á Castilla, donde estaba la corte: ¿POP.qué no nombraría Risco á Castilla la primera vez?¿y por qué habrá dado á entender á sus lectores, 7que hubo un segundo viage desde la corte á Cas-*

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD.I75tilla? No tuvo ni pudo tener otro motivo, sino elde sostener su falso sistema de que Don Rodrigotodavía era amado del rey; porque poniéndolono solo enfermo, pero aun fuera de la corte en su.tierra, podría parecer mas natural, que se quedaseen su casa sin ir á campaña. Pero no advirtió, que este mismo viage, que le hace hacerdesde la corte á su tierra antes de enfermar, puededar muy grave sospecha de que ya no le mirabael rey con buenos ojos; pues de otra suerteno se hubiera ausentado de la corte, principalmenteen víspera de campaña, y siendo alférezínayor, y príncipe de la milicia.A R T I C U L O VILPrimer destierro del Cid,• XXXI. X-A historiador leones, después deI a reía(haber contado la fechuría del Cid, como acabo del dcstide contarla, nos da noticia del castigo, que le dio del Cid.el rey por ella. Don Alonso (dice) y los -principesde su corte se amargaron mucho con la noticia delo sucedido ; y los palaciegos envidiosos se valieronde la ocasión para exponer de común acuerdo á sumagestad como cosa cierta, que Rodrigo lo habiahecho con ánimo de irritar á los sarracenos, paraque acabaran con todo el exército christiano. Injustamenteconmovido é irritado el rey con esta malliaday calumniosa sugestión, lo desterró de todo sufeynovy él saliendo de Castilla con sentimiento detodos los amigos, se fué á Barcelona , y de allí áZaragoza. Esta breve relación no solo es fabulosa, sino también notoriamente injuriosa á DonAlonso VI.Rfi-

S4,176 REPROBACIÓN CRITICAEsfabulo- XXXII. -REFLEXIÓN 1? La llamo general-'mente fabulosa, como todas las demás del antiquísimo,porque está apoyada , no menos que lasotras, en solos romances y novelas, no habiendomonumento alguno fidedigno que tal cosa diga,,ni insinué. El P. maestro Risco venera tan ciegamenteá su oráculo, que añadiendo este y quitan»do á la fabulilía según su antojo algunas particularescircunstancias, da desde luego por falso todolo que él quita , y por verdadero lo que añade.Las nuevas luces ( dice ), que yo he logradocon el descubrimiento de la historia que publico, mecomunican el atrevimiento (que sin duda lo es),que ni Sandoval ni otros escritores han tenido porcarecer de esté ¿ím//o (manantiaLdenuevas fábulas):omitiendo pues las muchas novelas que losromanceros inventaron para hacer lastimoso elviage de Rodrigo Díaz (porque las omitid el antiquísimo) ; admito la noticia de su ida á Bar~ce lona , que no consta de nuestras historias., porquela da mi historia latina, (esto es, mi novela leonesa), que merece ser creída en atención á su grandeautoridad y antigüedad (1). Es muy singular y"extraña la lógica del P. maescro. Lo que dice elantiquísimo es historia, porque él lo dice; y loque calla es romance, porque él lo calla: él eshombre antiguo y autorizado , porque dice verdad; y lo que él dice es verdad , porque es hombreautorizado y antiguo. Toda su crítica bienconsiderada , no sale de este círculo.Yesinju- XXXIII. REFLEXIÓN II. Mas ¿ qué diré denosa í Don . ,. ,o s a cAlonso VI- • "a c o n ue

DE LA HISTORIA LEONESA DEI CíD. JJJsus líeles consejeros, comparezca inocente su malvadovasallo ? i Quién podrá sostener la acción temerariadel Cid , que movió una guerra sin ordenni autoridad , y contra un amigo de su soberano?¿No es acaso este un delito de estado? ¿un crimende lesa magestad? ¿una infidelidad que merecía lamuerte? Pues ¿cómo habrá valor para defender áyn vasallo tan rebelde ? ¿ para culpar y deshonrará los fieles caballeros, que lo denunciaron ? ¿á loszelosos ministros que lo condenaron? ¿al clementísimorey, que no le dio mas pena que la deldestierro? Es sobrada ceguedad la de querer aprobary elogiar todas las acciones de Don Rodrigo,por viles é infames que hayan sido.í ;ARTICULO VIII.Amistad del Cid con el Re/ de Zaragoza,XXXIV. Oigne la historia: reynaba entoncesfábulatn Zaragoza Almudamir;I apor cuya muerte se re- ^c;^*"*partieron elreyno sus dos hijos, Almudamam , yAlfagib, residiendo el primero en la corte de supadre , y el segundo en la ciudad de Denia. El nuevorey zaragozano amaba mucho á Don Rodrigo",lo promovió al mas alto empleo de su reyno, y algobierno de todas sus provincias, sigiúendo siempresus consejos. Tres reparos se me ofrecen acercade esta fabulilía: que es inverisimil é increíble:que en lugar de honrar al Cid, lo deshonra:que por los reyes que nombra, es insubsistente.XXXV. REFLEXIONA En general puedo de- Es Inverícirde este artículo lo que de todos los demás, porquees cierto, que los escritores coetáneos delCid, y los que á ellos se han seguido por dos síroM.xx. Z glossímil e m-

178 REPROBACIÓN CRITICAglos enteros, jamas han insinuado semejante cosa;de donde se infiere muy razonablemente , que delos romanceros y juglares ha nacido la especie.¿Quién podrá creer, que un príncipe mahometanoponga todo su amor y confianza en un enemigode su secta , y le entregue el manejo de sus negocios, y el alto gobierno de sus estados ; y todoesto , no después de larga experiencia , sino desdeluego , y de golpe ? ¿Quién creerá, que los sííbditosde dicho príncipe, sin tener conocida la fidelidad, y las demás calidades buenas del nuevohuésped , sufran el oprobrio de su nación , que loera sin duda para ellos el sujetarse á un christianojy no solo lo toleren con paciencia, pero aun lo,vean y miren con demostraciones de jubilo en laprimera silla de sus congresos, y en la primeratienda de su exército ? Esto es llevar las cosas aiexceso : es manifestar por el Cid tanta pasión ytan desmedida , que pierden su justa estimaciónentre las demasiadas mentiras aun ias mismas verdades.Enlugarde XXXVI. REFLEXIÓN II. No solo en esto noieslioara 1 0 r e P a r a r o n e^ antiquísimo, y su protector, pero niaun en la deshonra, de que cubren á su héroe ellosmismos , á pesar de la demasia con que quisieran,honrarlo. ¿Qué mayor ignominia para un christiano,que la de irse á tierra de moros , y jurarobediencia á un mahometano , y seguir las banderasdel Alcorán , y tomar las armas, siempreque se ofrezca , contra los fieles de Jesu-Christo?Es cierto, que tenemos otros exemplos de semejantesdesertores en aquellas edades : mas no poresto dexaba de despreciarlos el pueblo como deshonradosy apostatas, ni dexaba de castigarlosnuestro gobierno con la merecida confiscación comoá hombres viles é infames. La reyna Doña Ur>ra- 3

DE LA-HISTORIA LEONESA DEL ClD. 179raca, en su particular fuero d decreto del día veintey nueve de septiembre de mil ciento y nueve,hablo sobre el asunto en estos términos: las penasdebidas al caballero , que se pasare á tierra demoros, no comprehendan á su muger: no pierdaésta suskaberes, ni sus arras, ni su propia herencia,nisu mitad de lo adquirido (1). La piadosareyna se movió á compasión de las familias de semejanteshombres; pero dexd cargado sobre ellos,como era justo, todo el peso de la ley.XXXVII. REFLEXIÓN III. Queda todavíaP o r , o s r en A, . ves que nomotrareflexión, que es la mas importante, porque 'b ra ¿s ¡nsubsedescubren con ella los errores históricos y ero- sisteme,nolo'gicos del poco advertido impostor en ordená los tres reyes que nombra,'Aimuctamir, Almuctamam,y Alfagib, los quales ni tuvieron losestados que se les atribuyen, ni vivieron por losaños de mil setenta y seis d setenta y siete , quaes la época del suceso, dice el P. Risco (2). Segúnla verdadera y fundada cronología, expuestaen.el tomo quince de mi historia, en los años queacabo de nombrar, y aun mas adelante, reynabaen Zaragoza Ahmád Abugiafár Almoctader , y enSevilla Abulcassém, Benabet, Almotamedo, y enDenia no el rey de Zaragoza, sino el de Mallorca, denominado Halí Ben-Mugeyd. ¿Como puedecomponerse con nada de esto, que el rey deZaragoza fuese Aimuctamir, el mismo que poneel antiquísimo en el trono de Sevilla? ¿que tuvieseunidos este príncipe á su corona no solo los estadosde Sevilla , pero aun los de Denia ? ¿ que murieseentonces Aimuctamir , y le sucediese el primogénitoAlmuctainám? ¿quetocase por herencia¿2 elfi) Florez. España Sagrtda, (z) Risco, La Ottillt, pag. 14?,*wa> j|. Aj?end, 3. pag. 416. y sig.

I8QREPROBACIÓN CRITICAel reyno de Denia a otro hijo llamado Alfa gibaenteramente desconocido en las historias? Bienconoce el reverendísimo P. Maestro, y aun lo confiesa,que la cronología del antiquísimo se apartamucho de la verdadera, y de la que él mismo siguióen el tomo xxxi de su España Sagrada. Pero¿qué le hace? tomo' el tema, y quiere llevarlo adelante.Deshónrese toda verdad, con tal que noquede desayrado su infalible oráculo.A R T I C U L OIX.Guerra del Cid contra Denia,la guerra de xXXVTÍI. i j e encendió entre los dos herma.-Denia tiene , ., . , . ,„qtmtro indi- nos Almuctamam y Aljagib (asi prosigue el ramo?cios de falso escritor del romance ) una discordia tan cruel ysedad. terrible , que señalaron lugar y dia para entrar losdos en combate. El rey de Denia tenia en su favory ayuda á Don Sancho de Aragón.y Pamplona, yal conde Berengario de. Barcelona; y con el de Zaragozaiba Don- Rodrigo Díaz, que lo. servia confidelidad,, y le guardaba y protegía todos sus de-mi'niosy estados ; por lo quul lo envidiaban y perseguíanlos dos príncipes arriba dichos Sancho y. Berengario.El primero de estos dos , como entendiese,que Rodrigo quería ir á Monzón , le amenazó conjuramento, para que no lo hiciese ; pero él por estomismo se empeñó mas en su- idea ; marchó á fixarsus reales enfrente delos del exército de Alfag-ib; y baxo los ojos de Don Sancho se entró enMonzón, sin que este rey se atreviera á oponérsele.Entretanto consultaron entre sí Almuctamam yRodrigo , y determinaron restaurar y guarnecer,,como ló hicieron, el antiguo castillo de Almenara:.\ Quán-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. lSl¡Quántos indicios tiene de falsedad esta relaciónmilitar!XXXIX. REFLEXIÓN I? El indicio primero i-Eiconv mas notable que tiene contra sí, es el notorio d e d e B a r c e ~J. , \ i i i -n • i 'ona no eraanacronismo del condado de Berengario en eí Berengario.año de mil setenta y siete , que es la época (segúnel reverendo intérprete) de la guerra , deque tratamos; pues entonces no dominaba enBarcelona Don Berengariosino Do/2 Ramón Berenguer', el segundo de este nombre. El P. Riscoen las páginas ciento, y siguientes de su granCas't'itfa", se hace cargo de esta dificultad , y piensapoderla soltar. Confiesa, que desde eí añode 1076 hasta eí de 1082 , fué conde de BarcelonaDon Ramón Berenguer segundo, y desde io8¿hasta 1131, -Do?z Ramón Ber enguer el tercero; peropretende, que juntamente con entrambos dominóBerengario, hermano del primero y tío delsegundo, habiendo gobernado (dice) con el primeropor los buenos oficios del obispo Umberto , yde los señores del principado; y con el segundo portatierna edad del sobrino, niño recien naciólo. Mepermitirá el reverendísimo P. Maestro, que mequeje, como debo, de su mala fe; porque es notoriamentefalso, que Barcelona obedeciese á DonBerengario ni un solo dia en todo el tiempo de losdos Ramones, hermano y sobrino. La pura verdades ( como resulta de mi historia , y de los documentosque en ella cito), que dicho príncipe,como desheredado, no fué jamas en sus diasreconocido por conde. En vida de su hermano,desde el año de mil setenta y seis hasta el de ochentay dos, no tuvo otro carácter sino el de pretendienterevoltoso, á quien nada aprovecharon todossus manejos. En la niñez, del sobrino hubo algunospueblos subalternos, que lo protegieroncon

i8z REPROBACIÓN CRITICA •. ;con las armas; pero inútilmente ; porque la capitaldel principado de Cataluña (que era entoncesBarcelona,'como ahora)- defendió siemprecon fidelidad y constancia á su legítimo señor,dándole por tutores y regentes á su madre Doña,Matilde , y á Don Bernardo Guillen de Queralt. ;Lo mas que consiguió Don Berengario con susardides y mañas fué grangearse el afecto y elvotoidel Papa Urbano II francés; el qualen un breve,;que le dirigió en el año de mil ochenta y nueve i.no tuvo dificultad en darle el tratamiento d_e:eonde,con la condición que se tuviese por tributariode Roma, pagando cada cinco años á San Pedroen señal de liomenage veinte y cinco libras deplata acendrada. Pero ni esta capa de piedad leproduxo el buen efecto que solicitaba; porque losgrandes y señores de Barcelona, en lugar de doblarseá las instancias de Roma, lo desterraron deCataluña como á príncipe intruso y tumultuario;de suerte que hubo de marchar , y acabar su vida(según dicen) en Jerusalen en trage de penitente.Este fué, y no otro, todo el condado barcelonésde Don Berengario, no reconocido en Barcelona,"como dixe antes, ni por un solo dia. Así lo atestiguanlas historias, y así los diplomas y privilegiosde aquella corte y edad, en los quales resuenansiempre los nombres de los dos Ramones, y el delpretendiente ni una sola vez. Tan cierto es el haberestado el condado de Barcelona , ño en poderde este, sino de aquellos; que los falsarios autoresdel poema del Cid , de la crónica general, yde la particular de Cárdena , y juntamente conellos todos los demás romanceros y noveleros,que la presente fábula adoptaron, no nombraronen ella á Don Berengario , sino á Don Ramón elsegundo. ¿Pues por qué corregiría la plana e|

DE I.A HISTORIA LEONESA DEL CíD. l8^señor antiquísimo á todos estos sus confederados yamigos, insertando en la misma fabulilla el nombrede Berengario en lugar del de Ramón? Bienclara está la malicia. Este segundo, como niño demeses, no era creíble, que envidiase al Cid , y lopersiguiese , y saliese á campaña contra él, é hiciesetodas las demás cosas que después se cuentan.Era preciso pues nombrar á otro sujeto , de quienpudiesen creerse sin tanta dificultad todas las mentirasque se ensartan; ¿quién mas proporcionadopara esto , que el intruso conde Don Berengario?No me admiro tanto de la torcida malicia del antiquísimo, como de la sobrada bondad'del P. Ris«c'o, que no supo descubrirla.: XL. REFLEXIÓN II. Pero vamos á examinar s.FIorígentodo lo restante de la fábula. El origen de la ^ t r a z a d e ! aruidosa guerra fué una discordia doméstica ó per- ^¡^¡1, m *sonal entre dos reyezuelos moros; pues en susprincipios no fué mas que esto, según se expresaen este artículo, y en el siguiente. El motivo erasobrado frivolo para alarmar á los condes de Barcelona,ya los reyes de Aragón y Navarra. Maslos reyes y condes (dice el romance) no se movieronpor esto, sino por envidia que tenían alValeroso castellano. ¿ Qué envidia podían tener áun pobre soldado infeliz desterrado de su patria,privado de sus bienes, obligado de la necesidad áservir á un rey mahometano? Pero el tal soldadoera de tan grande talento y habilidad , que guardabay protegía todos los dominios y estados de Almuctamám.Aun pasando sin risa por esta fanfarronada; ¿qué les importaba á los navarros, aragonesesy catalanes, que fuera este ú otro, el granprotector y guardián del territorio de Zaragoza?Son empresas é ideas que hacen ridículo á quienlas forja, y mucho mas á quien las cree.

dees tabula.i.§4REPROBACIÓN CRITICA3. La calda XLT. REFLEXIÓN III. Aun es mas ínverísí-Monzón mi| que todo esto, la facilidad , -con que Don Rodrigo Díaz se apoderó de Monzón; y la pusilanimidad, con que se lo estuvo mirando el rey DonSancho Ramírez de Aragón y Navarra. Es precisotener presente, que este príncipe valeroso, segúnlas historias verdaderas , tuvo guerras muy largasy gloriosas contra los reyes de Zaragoza y Huesca: les venció repetidas batallas: los echó de lasmontañas en que tenian sus principales fortalezas;les tomó entre otras plazas aun la de Monzón , entoncesmuy respetable: edificó los castillos deAyerbe y Loharra, y otros dos en las fronteras,enemigas, el de Castellar contra Zaragoza , y el.de Montaragon contra Huesca: cercó finalmentecon todo su poder esta última ciudad, baxo cuyos*;muros perdió la vida con mucha gloria de su nombre.¿Quién creerá , que un príncipe tan esforzado, y tan temido de los infieles, se estuviese mirandocon la mas vil inacción la entrada de su mayorenemigo en una plaza de la mayor importancia? ¿Cómo es creíble, que Don Sancho (guerreroque bastaba él solo contra toda la morismade Aragón ) teniendo sus fuerzas unidas con lasdel conde de Barcelona y del rey de Denia , seacobardase y temblase de vergonzoso miedo anteel exército del solo rey de Zaragoza , aun despuésde habérsele á este desmembrado ios estados ? Seve claramente , haberse inventado en Castilla todoeste cuento para desacreditar el conocido valorde ios catalanes, aragoneses y navarros.4. tárela- XLII. REFLEXIÓN IV. Pero ¡ qj.ián encontraronestá He- dos van entre sí! ¡quán discordes en la relaciónna d¿_ con-¿ e e s t af.fo ula sus mismos autores y partidarios!toidiccwne». £ s t a n t aj adiversidad de opiniones entre nuestroinsigne romancero, y los que escribieron, las cróni-

DE LA HISTORIA LEONFSA DEL ClD. l8¡Jnicas general y particular, y otras obras semejantes;que casi en nada se convienen sino en la purasubstancia de la guerra entre los dos reyes moros.Unos pintan al de Zaragoza como amo y protectordel Cid, y otros como su feudatario y vasallo:unos le dan el nombre de Aimuctamám , yotros el de Zulema: unos dicen , que su hermanarey de Denia se llamaba Alfagib, y otros Aibenalfange:unos íixan la guerra en un año, y otrosen otro : unos la empiezan por la toma de Monzón,y otros no hacen memoria de tal plaza : unosponen en campaña al conde verdadero de BarcelonaDon Ramón Berenguer, y otros al intruso-Don Berengario: unos nombran por rey de Aragóná Don Pedro, y otros л Don ¿ancho Ramírez.En suma es tal la contusión y discordanciacon que se habla de la tremenda guerra de los dosmoros hermanos, que aunque no tuviese todas lasdemás impropiedades que he dicho, debiera tenersepor fabulosa,A R T I C U L O X.Renovación de la guerra de Denia.Q.XLIII. vJigue el texto leones: Se renovó la F.s ñm hdiscordia entre los ¿los hermanos Aimuctamám y renovaciónAlfagib, de modo que llegó á encenderse una guer J í ^s u ' c r n i 'ra formal. Este segundo se confederó con el condeBerengario, con el de Cardavia , con el hermanodel conde de ífrgel, y con los potestades de Usa son,Impurdan , Roción y Carcassona ; y juntando susfuerzas con las de tilos, determinó sitiar y sitió elcastillo de Almenara. Esta renovación de guerratiene dos excepciones, la de ser fabulosa ía ac-' том. л'л". A a cion.

186 REPROBACTC-N CRITICAcion, y fabulosos sus actores ó personages.Porque es XLIV. REFLEXIÓN i* La acción es fabulosafabulosa la. por muchos títulos: i? porque. Berengario , queacción. vuelve aquí á parecer como conde de Barcelona,no lo fué (según queda probado) ni en aquellostiempos ni en. otros: .2? porque es sobrada afectación,la. de unir tantos príncipes y tantas fuerzascontra, un solo castillo , que acababa entonces delevantarse; y no.puede haber habido otro fin entan sonora invención, sino el de hacer resaltar lavalentía de Don Rodrigo en et destrozo de tantagente : 3? porque todo el cuento no tiene mas firmeza,ni confianza, que la de los romances y cantares,. donde ha resonado, hasta ahora sin ningúnotro apoyo ni fundamento..Y porque X L W REFLEXIÓN II a Añádase á esto tres inso"sufrir" Licios cêfalsedad el de los sitiadores de Almenara,.sonages. príncipes, los mas de ellos , o dudosos, o fabulosos,ora se atienda á la relación del antiquísiPeLmo , ora á. la de las crónicas, general y particular,que refieren el mismo hecho. ¿Quiénes eranlos intitulados Potestades, renombre , que ya. puse,entre los, sospechosos en mi larga impugnacióndel falso diploma de. Clavijoí ¿Quién era el hermanodel conde de Urge!, á quien nombran todosasí confusamente sin especificar otra cosa, sin dudapor miedo, de errar? ¿Quién era el conde deCar dama, á quien la crónica general llamó deCárdena con no menor desacierto? ¿ Quiénes eranlos príncipes de Usa son y Roción , denominados enla cardinense-de B-als adran y• Remolí n ? flauta lospersonages que se nombran, son inventados ó inciertos: ¡quánto mas.lo será, todo el hecho !.AR-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 1S7ARTICULOXI.Prision primera del conde de Barcelona.XLVI. i •. ero oigamos la relación del sitio, y j_ aprisióndesús memorables conseqüencias. Los sitiadores del conde debatieron por muchos días la fortaleza, hasta que Barcelona.á los sitiados les faltó el agua. Don Rodrigo , quemoraba entonces en el castillo de Escarp entre Segrey Cinga , de que se habia apoderado antes con,mucho cor age, haciendo prisioneros á todos sus vecinos;envió una embaxada al rey Almud amám tpara que acudiera á socorrer á los sitiados en laextrema tirgencia en que se hallaban; y como Í,

i88REPROBACIÓN CRITICAbien Jólos pre sentado en Tamariz al rey Ahmic támara, y celebrado allí su triunfo , á los cinco diascumplidos les dio libertad, y se volvió luego con supríncipe á Zaragoza, donde fué muy honrado y respetadode todos. Almuct amcím le dio infinitos regalos,é innumerables alhajas de oro y plata; y lo exaltóno solamente sobre todos los demás vasallos, peroaun sobre su mismo hijo, de suerte que fué miradoen adelante como señor de-iodo el re) no. ¡ Grandio*sa relación!Es segura- XLVII. REFLEXION. ¿ Pero qué hay de vermentef dbu- dad en ella? Ni una palabra siquiera. El rey Allüb¿1fogib, que mando sitiar Almenara, es un personagefantástico: los guerreros que le ayudaron,condes de Cardavia ó Cárdena , JJsasón ó Balsadren, Roción ó Remclin , son todos entes imaginarios:Almuctamám , como rey de Zaragoza entiempo de esta guerra, es desconocido de todos,porque los romances lo llaman Zulema , y lashistorias Ahmád Abugiafár. Pero lo mas falso , ymal forjado de todo, es la prisión del conde deBarcelona; sobre la qual la historia leonesa y lasfalsas crónicas sus hermanas hablan con tanta indecisióny variedad, que se descubre y conoce Jamentira por el mismo modo, con que la dicen*Unos ponen la batalla en Almenara, la de Cata*luna ; y otros en Tabal el de Aragón ; unos dicen,que el conde de Barcelona fué herido y derribadoen tierra; y oíros no refieren ni insinúan un sucesotan notable: unos cuentan, que el Cid pudoprenderlo, porque lo halló .en el suelo , desamparadode sus gentes fugitivas; y otros al contrariosuponen, que lo halló con sus Milites , y que loprendió juntamente con ellos: unos hacen mudomérito de la famosa espada del conde, conocidacon el.nombre de Colada, con la qual despuésDon

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. J 8 9Don Rodrigo hizo proezas imponderables; yotros, de una circunstancia tan memorable, ypara no callarse , ni una sola palabra nos han dicho.Pero lo peor del caso es, que ni aun sabendecirnos con certeza, quién fué el conde prisionero,y mucho peor todavía, que de ios dos quenombran (como dixe antes) ninguno pudo serio;porque Don Ramón era niño , que todavía mamaba; y Don Berengario no era conde, ni podíasalir á campaña con tantos condes de su bando,¿Quién no se pasmará , ó por mejor decir , no sereirá de las estupendas tragaderas del buen P. Ris.-co (pues el caso y la sazón es de hablar claro),que se sorbió tan fácilmente la fabulosa prisióndel conde de Barcelona , manchando con tancalumniosa patraña la historia particular de Cataluña,y la general de toda España ? Debiera haberobservado el reverendísimo castellano , queno la creyó ni contó ninguno de nuestros historiadores, ni el Ovetense , ni el Toledano , ni elTudense, hombres que no podian tener empeñoen disimular las afrentas de los catalanes; yque no es honra alguna, antes bien deshonor parasu Castilla , el procurar ennoblecerle con falsasglorias militares, como sino abundaran lasverdaderas (i).A-R-O) Véase Risco en sa Castilla en las páginas JPQ. 10.1. loa, 1,52,

iooREPROBACIÓN CRITICAA R T I C U L O XII.Sublimación de Albofalác en Rueda.Relación XLVIII. JP asados después de esto muchos^ alz , a " días (continuación déla historia leonesa) sucemientoá s [as , . ¡ n i AH r ¡>Albofalác. dio, que un hombre mil, llamado Albofalac , gobernadordel castillo de Rueda , poco distante deZaragoza , se separó de la obediencia debida á surey Almactamám , rebelándose en nombre de Adafir, que habla siao intruso , ó introducido sin derechoen aquel castillo , por su hermano Almuctadirpadre del reynante. Ada/ir con esta ocasión y motivorogó instantemente al emperador Alonso , que loayudase en el lance. Marcharon de hecho á darlsayuda con grande exército, por orden de su magestad,el infante Don Ramiro , el conde Gonzalo, yotros muchos señores : mas como estos , aconsejándosecon Adafir, enviasen á decir al emperador, quedeseaban mucho su presencia ; fué realmente DonAlonso con todo su exército á juntarse con ellos , ypermaneció allí unos pocos dias. Esta relación, quepor lo que toca á la substancia es verdadera, tienela desgracia de haberla representado el P. Riscomuy diversamente, por no haber entendido lalengua latina, en que la escribid su antiquísimo.Voy á demostrarlo con la siguiente.Risco na XLIX. REFLEXIÓN. Teniendo presente eíentendió el P. Risco la diferente traza con que se halla referibtinen que ¿ 0 e s t eacontecimiento no solo en los falsos cronílTrdarioiic o n e s> P e r o a u n e n 1 3 la s verdaderas historias; dio ála relación de su oráculo un sentido muy diverso,del que realmente tiene. Tres son los errores masnotables, que cometió aquí el reverendísimo enla

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. IQIla traducción castellana del original latino (i).Error i? Dice el original: Adafir... intrususerat a fratre sito Almuctadir in praedicto castro:y traduce Risco: Adafir... habia sido encarceladoen aquel castillo por su hermano Almuctadir. Porintruso no debe entenderse encarcelado , sino injustamenterevestido del señorío de Rueda; delqual el rey Almuctadir no podia hacerle cesión,por ser dominio que debia dexar, según derecho,á su heredero y sucesor Almuctamám.. Las historiasque hablan de este hecho , así las verdaderas,como las falsas, todas suponen, que Adafir eraseñor del castillo; y la serie del suceso prueba lomismo.. Debia pues haberlo tomado el P. Risco,no por un preso ó presidario; sino por un príncipeintruso como suenan las palabras.Error 2? Dice el original-:: ¿Libofalaz... substraxilse.... de dominio Almuctamám regis , et rebella-vitin eo castro pro nomine Adafir .- y Riscotraduce: A-lbofalax... se sublevó, rebelándose ásu propio señor el rey de Zaragoza, usurpando elnombre y lugar de Adafir. No usurpó el lugar deAdafir ,. sino que en nombre de este , ó por este , ycon su beneplácito y acuerdo se apodero' de laplaza , de que estaba antes apoderado en nombredel rey , á quien por esto se dice, que se rebeló.Esto mismo prueba, que Risco tradrxo mal elintrusus ; porque puesto , que Adafir no hubiesesido sino un presidario , ¿qué título tci ' • el gobernadorAlbofalac para reconocerlo por dueñodéla plaza, y temar posesión de ella en nombrede él? Al contrario tenia tirulo ó motivo para esto,en caso de haberla poseído Acídir en tiempospasados por cesión ó concesión de su hermano,íl)Risco , pag. 153, y sig.

loaREPROBACIÓN CRITICAError 3? El original dice: ob hanc causatnpraedictus Adafir roga-vit imperatorem Adefonsummültis prceibas , ut auxiliare tur sibi: y Risco traduce:'viendo Adafir , que no tenia las fuerzas necesariaspara "vencer á Albofalax, rogó á DonAlonso le socorriese en aquella urgencia. Es verdad,que las crónicas é historias dicen , que Adafirpidió socorro contra Albofalac , porque suponen, que este se rebeló contra aquel: pero el antiquísimono habla así: no dice, que la rebeliónfué contra Adafir „ sino contra el rey : y por consiguienteno dice , ni pudo decir , que el príncipeintruso pidiese socorro contra Albofalac, comointerpretó el P. maestro, sino contra Almuctamámrey de Zaragoza. Es evidente, que el buen P.Pviscoen la traducción de las tres cláusulas , que hecopiado , ha dado pruebas muy claras de no haberentendido la latinidad de su respetado oráculo.A R T I C U L OXIII.Insolencia del Cid contra Alonso J r I.Dos locu- L. -Prosigue el historiador leones, contandoras 6 insolen- j a verdadera traycion de Albofalac , ó Ben-Falac,eias del C¡d. ^ u e^ Z Q e n t r a r e n j^ U C f j a amigablemente á los generalesde Alonso VI, y con la mayor alevosíales dio la muerte: y luego pasando de la verdad ála fábula , continúa de este modo: Rodrigo Díaz,oyendo que el emperador se habla 'vuelto á sus realesmuy melancólico, desde Tíldela, donde estaba,murcié á presentársele; y el lo acogió honoríficamente,}1 lo obligó y persuadió, que lo acompañase áCastilla. Pero descubriendo Rodrigo, que el empinadorlo envidiaba y aborrecía en su corazón, ypm-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL GlD. IO3pensaba en darle otro destierro; no quiso continuarel viage con él,y se volvió á Zaragoza, donde lorecibió Almuctamám con el mayor agrado. Las dosacciones que aquí se refieren del Cid , la de pre-sentarseá Don Alonso , y la de apartarse de él deallí á poco, entrambas son inverisímiles , y en lu-garde serle gloriosas, como se pretende, lo carac-terizanpor un hombre loco y temerario.LI. REFLEXIÓN И ¿Qué fin? ¿qué motivo pu-tL adedo tener Rodrigo Diaz para irse á presentar al rey presentarseDon Alonso, de quien habia merecido, como reo al rey Donde lesa magestad, la pena del destierro ? Las falsas Abas»,crónicas, general, y particular, alegan un motivo,que quando fuese verdadero , seria muy razona-ble; pues dicen, que el rey lo llamó , y le ofrecióel perdón, con la condición (que él cumplió) deapoderarse del traydor Albofalac, y entregárselopara su justa venganza. Pero el antiquísimo nadade esto dice; antes bien nos pinta el suceso deun modo menos verisímil, y aun menos decorosopara su héroe; porque habiendo sido Albofalac,según él lo describe, un rebelde y enemigo deAlmuctamám , ¿ cómo podia el Cid con honor ir-seá presentar á Don Alonso, que habia sido pro-tectorde la rebelión ? O se le presentó con inten-tode engañarlo y hacerle traycion ; ó con ánimosincero de recobrar su amistad y gracia. Lo pri-meroera de hombre vil é infame , que obraba ale-vosamentecontra su señor natural 5 y lo segundoera de hombre ingrato y mal criado, que desam-parabade repente al rey de Zaragoza su insignebienhechor. No sé cómo Risco no reparó en estosinconvenientes; ó como reparando en ellos, tuvola fabulilla del antiquísimo por gloriosa á su gran-dehéroe.жом. xx. Bb RE-

ip4REPROBACIÓN CRITICA2. la de LIT. REFLEXIÓN II. El rey Don Alonso lodexarlo dea c 0gió honoríficamente, y se lo llevo en su corarepente.p añi apara Castilla ; y él de repente lo dexd á mitadde camino, y se volvió á Zaragoza. He aquíotra acción infame que lo desacredita, como laprimera. ¿ Qué razón tuvo Rodrigo Diaz parauna marcha tan repentina? El haber descubierto(dice el oráculo de León) que el emperador lo en*vidiaba y aborrecía en su corazón, y pensaba endarle otro destierro. ¿Y cómo pudo descubrir loque tenia reservado el rey en su corazón y pensamiento? El figurarse, que lo aborrecia , y podríaVolver á desterrarlo, no era en suma, sino unapura imaginación, é imaginación desmentida porlos mismos agasajos, que el rey le hacia. Pero demosde valde, que fuera así realmente. Un hombrecuerdo en tal caso hubiera procurado ablandary disuadir á su príncipe , en lugar de ofenderlo, como él lo hizo con nueva afrenta , y darlemotivo con ella para mayor y mas largo aborrecímiento.También es inverisímil, lo que luego seañade, que el rey moro de Zaragoza , después dehaber experimentado su ingratitud , volviese á recibirlocon tanta bondad ; pues si no lo suponemosingrato para con este rey, lo hemos de suponeralevoso para con el otro, como dixe antes. Pareceque el autor de la preciosa historia antiquísimano tuvo otra mira en estos cuentos, sino la depintar á su héroe tan superior á los mismos reyes,que podia despreciarlos y afrentarlos, quanto quisiese,con el seguro de que ellos siempre lo temeríany respetarían.Risco al- Lili. REFLEXIÓN III. Otra cosa quiero, queíeró la pre reparen mis lectores antes de salir de este artícu-3 s n t e í i b u l a' lo¿ y es, que el P. Risco, por deseo de darle alga-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. IQ5guna mayor verisimilitud, lo ha alterado arbitrariamenteno solo en su Castilla, que es la obraque tengo ahora entre manos, sino también ensu historia de la ciudad de León, en que falta variasveces la verdad, y muchas mas la crítica. Lasalteraciones mas notables son tres, como fuerontres las erradas inteligencias gramaticales, de quehablé poco antes.Alteración i\ El precioso antiquísimo, aunqueinsinúa la melancolía del rey por la desgraciade sus generales, nada nos dice del motivo quetuvo el Campeador para irlo á visitar. Suplió estafalta el P. Risco, afirmando, que fué para consolarlo(1). Esta añadidura así sola, sin aumentaríacon lo que dicen las falsas crónicas, no solo es arbitraria, pero aun inverisímil; porque ¿ cómo sehabia de atrever un infeliz, caido, y desterrado,á ir directamente á consolar al rey, sin prevenirloantes con un acto de humillación; y ver, si loperdonaba , si le permitía volver , si lo recibía albeso de su mano?Alteración 2? Dice el P. maestro, que el reylo recibió benignamente, y se lo llevó al castillode Rueda (2). Según el original, no se encaminaronpara el castillo, sino para Castilla; y esto solamentees lo creíble, porque no se cuenta en historiaalguna, ni verdadera, ni apócrifa, que DonAlonso intentase la conquista de Rueda , antesbien se dice expresamente , que no la emprendió,porque no quiso suspender el importante sitio deToledo , en que estaba entonces ocupado-Alteración 3? En el original se leen estas palabras:Imperator adhuc tractavit in cor de suoBb 2muí-(1) Risco. Hhtoria de la ciu- (2) Ideie,itiie León , pag.28í.

196 REPROBACIÓN CRITICAmulta invidid, et consilio maligno, ut ejiceret Rodericumde térra sua; cuya traducción gramaticales esta: El emperador con mucho odio, y malignadeliberación, trataba todavía en su corazón deechar á Rodrigo de su tierra. El P. Risco, para hacermas creíble, lo que después se añade, esto es,que Don Rodrigo descubrid lo que pensaba elrey contra él; traduxo el latin de este modo. Elemperador, movido de la envidia y malignidad desus émidos,pensaba en desterrarle segunda vez (1).Quita el reverendísimo la palabra corazón, y añadelo de la malignidad de los émulos, para facilitarde este modo á Don Rodrigo un indicio exteriorde las internas intenciones de Don Alonso.Muy fácil es á qualquiera con semejantes licenciasel guisarse las historias á su gusto.Pero lo peor es en nuestro caso, que habiendoamancillado el P. Risco con esta fábula, y conotras sin número, las historias de nuestra nación;se alaba y gloría muchas veces, como si las hubierapurgado y enriquecido. Nuestros historiadores(dice sobre el asunto presente) tratan este sucesocon muchas equivocaciones , por no haber disfrutadoun escrito tan autorizado y antiguo, como elque yo poseo, por el qual deben corregirse otras memorias, que lo cuentan con circunstancias muy contrariasá la verdad (2). Con el mismo estilo y satisfacciónacostumbra jactarse en todas sus obras,habiendo llenado entretanto nuestras historias,principalmente las eclesiásticas, de tantos diplomasy documentos apócrifos, que sin mucho trabajode nuestros sabios no llegarán á depurarse scomo conviniera.AR«(1) Risco.Za Castilla,-pág.1 $6. pag. 28£.(o) Risco. Historia de León,

DE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD. JCjyA R T I C U L OXIV.Correrías del Cid por Aragón y Valencia.LIV. E l rey Almuctamám (prosigue la Dos correhistorialeonesa ) mandó á Rodrigo Díaz que junr' a s í a l i°taselas tropas y fuese con ellas, y con él, á saquear s a s d c i < "' J 'las tierras de Aragón. Las talaron efectivamente,y las despojaron de riquezas y hombres : y.despuésde cinco días se retiraron victoriosos, y con muchoscautivos, al castillo de Monzón; sin que el reyaragonés Don Sancho, que estaba entonces en susdominios , tuviese valor para hacerles la menor resistencia.Marchó después de esto Rodrigo Díaz dinvadir y molestar las tierras de Alfagib hermanode Almuctamám, é hizo allí mucho daño y estrago,principalmente en las montañas de Morella , y ensus confines, destruyendo enteramente todas lascasas , y llevándose lo que había en ellas, y batiendopor fin el mismo castillo de Morella, á cuyaspuertas se llegó con mucho detrimento de la plaza.Entretanto recibió una embaxada con carta de Almuctamám;y por consejo que este rey le daba, reedificóel castillo de Alcalá, situado sobre el de Morella,y lo guarneció de hombres y armas par a sunecesaria defensa.LV. REFLEXIÓN I? Dos correrías son las Es Inverisíqueaquí se cuentan, entrambas igualmente inve- T' 1 i"? cor "risimiles, y entrambas sacadas de las famosas ero- ""n e n p „jricas apócrifas, la general y la particular. En la Aragón,primera correria, que es la del reyno de Aragón,dos cosas hay principalmente, que no puedencreerse. No es creíble, que el Cid con sus moros,y con sus conquistas, se retirase á Monzón; porque

198 REPROBACIÓN CRITICAque entonces esta plaza, según las verdaderas historias,debía ser del rey Don Sancho Ramírez,No es creíble que Don Sancho, príncipe tan constanteen perseguir á los infieles, y tan temido deellos en todas partes , no les hiciese oposición alguna,pudiéndola hacer; y mucho mas increíble,que dexára de hacerla por miedo y pusilanimidad.Quando no hay medida en los elogios , quese hacen de un-héroe; en lugar de hacerlo mascélebre, lo desacreditan,la excur- XVI. REFLEXION II. La excursión del héroe,síon por Va- castellano por el reyno de Valencia, tampocotltínelenciattiene mas fundamento, que el de los romanceros.circuns tan- , n ' í . . *das increU I a cuentan sin reflexión alguna con los misbles,mus errores é inverisimilitudes, que pueden echarseen cara al antiquísimo. Es error de geografía elponer á Alcalá (que sostiene Risco ser la de Chivert)mas arriba de Morella, estando al contrariomas abaxo, y aun en mucha distancia. Es error depolítica el hacer construir y fortificar, de cuentadel rey de Zaragoza, el castillo de Alcalá, estandotan apartado de sus estados , y tan metido en losdel enemigo. Es error de historia el poner unaguerra entre dos reyes, que ni guerrearon, ni pudieronguerrear; pues ni existencia tuvieron (comodixe antes) en los tiempos de que se trata.¡ Así son las fábulas que abraza y sostiene el buenP. Risco!AR-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. IQQA R T I C U L OXV.Guerra del Cid con el rey de Aragón.de hablar, produxeron, según el antiquísimo, la tieLA TUCITIILVII. JLas dos excursiones, de que acabosiguiente guerra: el rey Alfagib, informado de lo a "que pasaba , fué á verse con el rey Don Sancho deAragón , y le dio grandes quejas del proceder deRodrigo. Determinaron ayudarse los dos ,y defendersus estados con esfuerzo , abatiendo en campode batalla el orgullo del agresor. Juntaron pues susexércitos , y se acamparon junto al abro cerca delos reales del enemigo; y luego le envió á decir elrey Don Sancho, que se retirase de allí inmediatamente: pero él, sin hacer caso de sus órdenes niamenazas , liízole responder, que si quería pasarcon sus gentes por donde él estaba , lo haría escoltaramigablemente por un centenar de sus soldadosÎrritado el rey Don Sancho con esta respuesta , seadelantó con Alfagib hacia Don Rodrigo, poniéndoselemas cerca de lo que estaba antes :• y este se estuvomirándolo á pie firme, jurando, que no se retiraríaun paso , por mas que hiciese. Al otro díalos dos reyes pusieron sus exércitos en orden de batalla, y después de largo combate y muy reñido,volvieron las espaldas con desorden al vencedor',el qual por muy largo trecho los fué persiguiendo',y por la confusión con que huían, alcanzó y prendióá muchos de ellos. Ademas de dos mil soldados de inferiorcondición , á quienes desde luego dio libertad;hizo prisioneros al obispo Raymundo Dalmaz, alconde Sancho Sánchez de Pamplona , al conde Nu«ño de- Oporto, á Guste dio Guste diz , y Ñuño Suare%Rd .-don

acóREPROBACIÓN CRITICArez de León, á Anuya Suarez de Galicia, ó Caí"mete Migo Sánchez de Montecluso, á Simón Garóesde Boil, á los dos hermanos Áznarez, PipinoyGarcía, á Lain Pérez de Pamplona, nieto del condeSancho, á Fortun Garcés de Aragón, á SanchaGarcés de Alearaz, á Blasco Garcés mayordomo delrey , y á García Díaz Castellano. Con estos nobilísimosprisioneros, y con los muchos y ricos despojos,que recogió en el campo enemigo, se restituyó el vencedorá Zaragoza , de donde el rey , y los realeshijos, acompañados de inmenso pueblo, salieron árecibirle con regocijo y aplauso hasta un lugar llamadoFuentes á mas de dos leguas de la ciudad.Esfabulo- LV1II. REFLEXIÓN L a Dos cosas se han desa por sus considerar en esta relación, la historia y la cror¡coü°í ' hlSt °" notogía; Y s edescubrirá desde luego su insubsistenciapor un lado y por otro. Por lo que toca alhecho histórico, son tres los diferentes semblantescon que lo hallo representado. Los escritoresaragoneses atribuyen la batalla al rey Don SanchoRamírez , y aseguran , que la ganó, con muchapérdida y vergüenza del Campeador. Los autoresde las falsas crónicas, general y particular,y con ellos Rodrigo Ximenez, y Lucas de Tuy,y todos los demás partidarios de Castilla , ponenen campaña no al rey Don Sancho, sino á DonPedro su hijo, y lo pintan no solo vencido , peroaun prisionero. El señor antiquísimo por fin, condeseo por ventura de acoplar y amigar á los dospartidos , hizo de las dos relaciones una mixturacaprichosa : dixo con los aragoneses, que la guerradel Cid fué con Don Sancho Ramírez; y conlos castellanos , que el vencedor fué Don Rodrigo:contentó de algún modo á los de Castilla,dándoles la victoria; y de algún modo también álos de Aragón negando la prisión de su rey. Enes-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 201esta variedad de opiniones ¿qué es lo que hace elP. Risco? Seguir desde luego á su oráculo sin elmenor examen, y levantar su palo de ciego contratodos los demás. ¿Y esto por qué? No hay maspor qué, ni por cómo, sino el haberlo dichoquien lo dixo. Hay una qüestion muy reñida (diceel P. Maestro) sobre si el Cid prendió y 'vencióá Don Sancho Ramírez, ó á Don Pedro Sánchez,reyes de Navarra y de Aragón. Los escritores aragonesesescriben, que el rey Don Sancho Ramírezvenció a Rodrigo Díaz... Los castellanos... escriben,que el Campeador venció y prendió al reyDon Pedro... La historia qUepublico, decide estaqüestion con la mayor claridad.... Yo refiero la batallacon arreglo á dicha historia, la qual expresalos nombres de los personages, que aprisionó entoncesnuestro Campeador, entre los quales no suena,Don Pedro, ni su p.adre Don Sancho Ramírez:por lo qual debe desecharse como falsa la noticia^que se lee en algunos escritores, y ha sido origen degrandes controversias entre aragoneses y castellanos(i). ¿ Pues qué no se acuerda el P. Risco desu regla de crítica: que la verdadera historia delCid es la que escribieron Rodrigo Ximenez , yLucas de Tuy , y los anteriores á ellos ? ¿ no sabe, que los dos historiadores , que acabo de nombrar, refieren la prisión del rey Don Pedro, queél ahora niega ? Sí se acuerda: sí lo sabe: perolas páginas en que dio aquella regla de crítica, yase pasaron ; y ahora se encuentra en otras, en queconviene otra cosa por decoro de su oráculo, Asíprocede este buen historiador no solo en el artículode que tratamos , pero generalmente enOtros. ¿Pues qué juicio se ha de formar de la ba-:,'TQM. xx. Ce ta-(l) Risco. La Cestillí, pag. p8. 99. ao€,

D i Jel trece, nada dixeron de semejante guerra ni batalhftíel señor Campeador castellano j y por consiguienteá pesar de verla inxerida en las historiasde Pvodrigo Ximenez, y Lucas de Tuy, debemostenerla por fabulosa, dá lo menos por muy incierta.•Estabulo- - LIX.sa poisüero-202 REPROBACIÓN CRITICAtalla de los aragoneses , ganada o' vencida por elCid ? Se ha de reparar y notar , que Pelayo Ovetense, y todos los demás, que escribieron porciento y cincuenta años seguidos, desde fines delsiglo once hasta desoues de entrado v adelantadoREFLEXIÓN II. Se descubre mucho masfalsedad por las incoherencias cronológicas,-con que va -mezclada. No solo se disputa ucl anoen que fué la acción , pero aun de los reynados áque pertenece: porque, aunque todos convienenen que fué la guerra entre el rey moro de Zaragoza, y el rey christiano de Aragón ;. unos nombran, como se ha visto, á Don Sancho Ramírez,-,y otros á su hijo Don Pedro Sánchez; y asimismolos unos dicen, que el rey moro fué A-lmuctamám, esto es Abu-Amér Almuta'méno , y otrossu hijo Almuzahéui, esto es Abu-Gia-fér A Irnostaín.De esta variedad tan incierta de reynadossigúese la-diversidad de opiniones (que es'tambiénmucha) acerca de la época de la guerra. Elromancero leones, y su reverendísimo intérprete,la ponen en vida de Almuctamám antes del año demil y ochenta (i). Pero lo cierto es, que en buenacronología esta fecha es insubsistente, porqueno reynaba en este tiempo tal rey , sino su padreAhmad Alrhoctadér, cuya vida duro hasta el mesde junio del año de mil ochenta y uno , en que corríala hegira de quatrocientas setenta y quatro.i Quién(i) Risco. La Castilla¡ pag> 162*

,. DE LA HTSTORTA LEONESA DEL CiD. 20$¿ Quién se atreverá á dar lugar en las historias deEspaña á un hecho tan incierto y dudoso , y tanlleno de incoherencias y anacronismos ?A R T I C U L O XVI.Larga innaccion del Cid.LX. JílLl famoso Campeador, tan guerrero y T " a . P er "] s :, . I - I ' I NENCIA delactivo hasta ahora , se echo de repente a desean - cid EN Zarasar'enla corte mahometana de Zaragoza, y paso' goza,allí mas de nueve años, según el historiador leones,sumergido en la ociosidad é inacción. Se estuvopues Rodrigo Díaz en Zaragoza. ( Así escribe)hasta la muerte de Almud a mam; y despuésde ella se quedó allí otros nueve años en compañíadeAlmuzahén hijo y sucesor del difunto, y siempre•muy honrado y venerado de todos., LXI. REFLEXIÓN 1? La vida ociosa del Cam- Es poco hopeador,de que aquí se habla, duro' según las cuen- . nonílca -tas del P. Risco desde el año de mil setenta ynueve hasta el de mil ochenta y ocho , ú ochenta ynueve. Conoce muy bien el P. Maestro, que unatan larga suspensión de armas es. sobrado contrariaá las ideas, que quisiera hacernos formar,de su impertérrito e incansable guerrero: mas nopor esto desfallece; antes bien procura sacar provechode esta misma inacción para darle mayorrealce. Yo estov persuadido (dice) á que los reyesvecinos, y enemigos del de Zaragoza, quedarontan escarmentados con los descalabros , que hemosreferido; que no tuvieron ánimo para inquietar elrey no de Zaragoza , respetando y temiendo el "valorde Rodrigo Diaz, que tantas veces hablan ex-Cc 2pe-

204 • REPROBACIÓN CRITICAperimentado (i). ¡Buen modo de pasar adelantesin repararen pelillos! Descalabros de Quixote,escarmientos de comedia, temores de fantasma:he aquí lo que se ha referido hasta ahora : y estobastó- según la.crítica del P. Risco para atemorizary desalentar á todos los enemigos del Cid. .Perono repara.su. reverencia , que este guerrero fanfarrón, según lo pintan sus apasionados, no siempreesperaba , que lo acometiesen : no repara , quesegún-las verdaderas historias de aquella edad riohubo en los rey nos de Aragón,.Cataluña y Vaie¡>cia, tan larga paz y sosiego: no repara, que su hé*roe, si hubiese sido tan re-petado y temido , comoél dice , no hubiera podido dexar de entrar, ópor amigo.ó por enemigo, ó por empeño ó porfuerza, en alguna de las muchas-guerras, que enaquel tiempo se hicieron. Pero "viendo el Campeador(añade su abogado), que no se le ofrecía ya enel rey no de Zaragoza ocasión de emplearse en lasarmasy como en los anos anteriores al reynado deAlmuztahén, se resolvió volver á Castilla. Sobra-;do tarde viene la defensa. Diez anos de espera pa-;ra volver á tornar lasarmas es mucha cosa para*un,soldado de tanta.fachenda: se trata de la quarta.partede toda la vida militar de un hombre. Perodexemos estas fruslerías'; que realmente lo son;para mi asunto.'>Y se pone LXII. REFLEXIÓN .IL. Mas importante es el;en tiempos anacronismo , en que va envuelta la relación dedoser t^ t^ n 0 p U ^0S c n o s e z al " los c^c ociosidad desde mil setentay nueve á ochenta y nueve. Según la verdaderacronologíacuyos fundamentos arábigos y christianospueden.verse en mi tomo quince, en lostres(i) Risco. La Castilla , pag. 163.

DE LAHISTORTA LEONESA-BEL ClD. ¿05tres primeros años cié los que se citan reynd enZaragoza Almoctadér, y en todos los siete siguientes-Álmní ameno , que es el Aimuctamám del antiquísimo.¿Como podrá pues .verificarse lo que estedice, que en elprimer año de los diez rey nabaAimuctamám, y en todos los demás su hijo Almuzahén?¿Qué fe podremos dar'á un escritor tanpoco informado y exacto, que pone á este ultimorey en los años de su padre, y al padre en los delabuelo? ¿Como podremos tenerlo por'antiquísimoy coetáneo, cometiendo errores tales, deque solopuede, ser capaz un escritor distante 'y- moderno ?A R T I C U L OVuelta del Cid áXVII.Castilla.-LXH-I. kôncinidos los años (de ociosidad, y' Relaciónvolvió Rodrigo Diaz a Castilla. El rey Don Alón- ¿ & l^¿id^lso lo acogió honoríficamente, y -con alegre afabili- España.dad: le dio los castillos deDiieñas,. Gormaz-, Ibia,Campo,.Gaña, Berbiesca , y Berlanga , con todossus alfoces y habitadores: y ademas de esto lo honrócon un-diploma, firmado de su mano, y roboradocon su sello, para que todos los castillos y tierras,que ganase de moros , los retuviese él como suyos , ypasasen por derecho de herencia á sus hijos-,-é hijas,y descendientes. La vuelta, intempestiva del Cid ála corte de Don Alonso , y los grandes honores;conque lo distinguió este rey, son dos fábulasde romance.LXIV. REFLEXIÓN Ir La inverisimilitud de Es fábula,su vuelta es sobrado manifiesta. ¿ Con qué cara ^'l )-'

2об REPROBACIÓN CRITICAes mas) después de haberle burlado otra vez tandesvergonzadamente, quando fué á consolarlo,como dicen , por la desgracia de Rueda ?.Hubiesedicho á lo menos el antiquísimo, ¿qué poderosomotivo? ¿ qué grande'razón tuvo Rodrigo.Diazpara salir de Zaragoza, y volver.á Castilla ? ElP. Maestro Risco no alega mas causa, que ía deldeseo de emplearse en las armas ; que es decir,que por esto solo volvió , sin que el rey lo llamara,ni le levantara el destierro. ¿Mas cómo podia esperar, que Don Alonso lo recibiese con agrado,habiéndole sido tan ingrato, tan desleal, y fementido?Y aun quando lo recibiese, ¿cómo podialisonjearse, que.-lo emplearía en el servicio de laguerra, habiendo sido esta puntualmente la piedradel escándalo, y esta misma la delicada materia, quedio tan justo motivo á la indignación del soberano? Era locura el presumirlo ; y no lo es menosel conrarlo , como cosa creíble y hacedera ,nohabiendo mas fundamento para ello , que el de lamentirosa crónica de Cárdena.Esfabu- LXV. REFLEXIÓN П. Este mismo es el fan,que DonD Ui o s oapoyo de todos los agasajos, y dones yas" n^° 10 a " privilegios, con que dicen haberlo honrado el.piadoso príncipe Don Alonso. No siendo creible,que lo recibiese , ¿quién podrá creer lo de los tantosfeudos y poderes, con que aseguran haberloenriquecido? ¿quién no se reirá de la amplísimacesión, que le hizo, de todas las ciudades yvillas que conquitase de moros? ; qué podia hacermas u.n rey para premiar los mayores servicios deuno de sus mas fieles ministros ? ¿Cómo habia dehonrar con tanta generosidael á un infame traydor,de quien habia recibido tan afrentosas injurias?El P. Maestro Risco, ciego enteramente porsu loco héroe, añade el motivo mas ridículo, quej>ue-

CE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 207-pueda imaginarse, para hacer creíble la predilecciónsingularísima con que el rey lo distinguió'.Dice, que lo honro' Don Alonso, porque deseabagrangear su voluntad para tener en él un caudilloel mas oportuno para vencer á los enemigos delnombre christiano (¡). ¿Podia necesitar de talhombre un Alonso Vi ? '¿ el martillo de la morisma,el vencedor de Almotamed, el domadorde Aldafer, el conquistador de Toledo, el sojuzgadorde Coria, de Segovia , de Avila, de Atienza,de Guadalaxara., de Madrid , de Escalona , deConsuegra, y de tantas otras villas y fortalezas?¿Quién podrá sufrir, que se ocupe el P. Riscodiumiliar á nuestro rey Don Alonso , tan gloriosopor sus victorias, con el solo fin de engrandecerá un héroe de romance, á un guerrero defarsa, á un conquistador de molinos ?A R T I C U T O XVIII.' Campaña del Cid en Aragón y Valencia.> LXVI. Iâ historia leonesa prosigue así: EnL ala era de mil ciento veinte y siete (año de mil ^ m'^ aochenta y nueve).... salió el rey Don Alonso de c;j. panaToledo con su exército para una expedición militar.Rodrigo el campidocto, que estaba entoncesen Castilla para dar el sueldo á sus tropas, se pusoen marcha con todos sus hombres de armas , quecompletaban el número de siete mil; y habiendopasado el Duero, se acampó sucesivamente en dosdiferentes lugares , primero en Fresno,)' despuésen Calamocha , donde celebró la Pasqua de Pentecos-fl) Risco. La Castilla , pag. 163.relaciónu^

2o8REPROBACIÓN CRITICAcostes , y recibió una embaxadq¿t¡fel rey de Albarmcin,que quiso verse con él, y se le,declaró tributariodel rey Don Alonso. Quedando en paz con estepríncipe moro,pasó adelante hacia Valencia, y pusosus reales en .el valle de Torrente, cerca de Murviedro..Estí ¡lena LXVTL REFXEXI.ON I? ¡Quántasson las ¿rieleincofce- coherencias de este artieulillo de'historia ! r? Di--eauas.c e e\ p. Risco, según vimos antes , que el Cid sevolvió á su tierra , porque no se le ofrecía ya en el•reyno de Zaragoza ocasión de emplearse en lasarmas: y ahora vemos, que su primera.expedicióndesde Castilla fui la de ir á molestar de su gradoá ios reyes moros de Aragón y Valencia , qué ¡es•lo mismo que'había hecho otras veces, estandoen Zaragoza, y para lo qual tenia en esta ciudadmas proporción que en su patria. 2 Z . Incoherencia: el mismo P. Risco nos hace saber, que e!rey Don Alonso dio tan buena acogida al Campeador, con el fin de tener en él un caudillo .el masoportuno para vencer a los enemigos del nombrechristiano: y ahora vemos, que el rey sale á.campaña por una parte sin su deseado caudillo , yeste se va por-otra sin :acorapañar á su rey.3? Incoherencia: el Campeador acababa de recibirde Don Alonso tan grandes favores y benefi-•cios, que aunque no fuera sino por gratitud , debíahaberlo seguido i qualquiera expedición, yservido con su valor y persona en qualquieragrado , calidad , ó carácter : y lo vemos al contrariosepararse de su bienhechor, y dirigirse porotro rumbo á buscar sus propias glorias y ventajas;delito, que sube de punto con la circunstanciaexpresada en la crónica de Cárdena , que es•la de haberle mandado el rey expresamente quefincase en Castilla, éguardase la-tierra en tiempo

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2cppo.de.su expedición para Andalucía (i). 4? Incoherencia:Rodrigo Diaz emprendió la guerra ásus aventuras, y tan lejos de querer servir conella á su rey, que con solo emprenderla lo desobedecíay ofendía: y el antiquísimo á pesar deesto, para encubrir sin duda la nueva alevosía desu héroe, quisiera darnos á entender, que recibidal rey de Albarracin, no por tributario suyo, sinode su príncipe Don Alonso, 5? Incoherencia:La empresa del Cid (como se ve y se verá) no solose dirigía contra reyezuelos demás ó menos,-sino contra los poderosos soberanos de Barcelonay Valencia , que tenían mucha riqueza y poder:y sin embargo dé esto nos lo pinta el señor antiquísimocon solos siete mil hombres en todo y.por todo , como si se tratara de hacer una cabalgada,y volverse á casa. 6? Incoherencia : Dice elantiquísimo, que Rodrigo Diaz puso sus reales enel valle de Torrente cerca de Murviedro , y añadeel reverendísimo intérprete, que habla de un pueblollamado Torrente , á una legua de la ciudad deValencia (2). ; Quién podrá entender este enredogeográfico ? Torrente está mas abaxo de Valencia,y Murviedro media jornada mas arriba. Si elCid puso su campo antes de acercarse á la capital,y si lo puso (como se dice, y es creíble) cerca deMurviedro, que es camino para ella; no pudo fi-Xarlo en Torrente, que ni está cerca de Murviedro, ni antes de Valencia; y mucho menos escreible , que llegase hasta allá , teniendo ocupadasel exército barcelonés (como luego se añade)las tierras de Liria y Cebolla, que también estanmas arriba. Estas incoherencias sobrado ma-TOM. xx. Dd ni-(1) Velorado. Crónica del famas» (2) Risco. La Cartilla,Hballero , &c. cap. 151, pag. 127.

2ioREPROBACIÓN CRITICAnifiestas bastarían para desacreditar el cuento,aunque tuviese mejores apoyos, que los de lafalsa, crónica de Cárdena,, de donde salió todala idea. . .-.LXVIII. REFLEXIÓN II. Pero sobre el vallede Torrente, que nombra el historiador leones,quiero advertir todavía otra cosida, de-la qual sesaca muy en limpio, que el señor antiquísimo noes muy antiguo. El fabuloso autor de la .ciánicaparticular,. ó car díñense, publicada por el P. AbadPon Fray Juan López de Velorado, puso el campodel Cid en. Torres aldea vecina ó, Murviedro,situación verdadera por loque toca á la geografía(-i). El bueno del antiquísimo , que no sabiade tal Torres , y"'tendría, noticia de Torrente comopueblo mayor y mas conocido; en lugar delnombre de aquella aldea , puso el de esta villa; ypara dar mayor realce á- su erudición , y mayorseguridad a su error , hizo mención del valle , ódel barranco, de donde la villa tomó el nombre.Pero el caso es , que con esta su erudita equivocaciónnos dio una prueba nada equívoca de haberleido y extractado la fabulosa crónica de Cárdena, y de ser por consiguiente un escritor despreciable, como nada mas antiguo,. ni mas fidedigno, que el romancero cardinense.AR-\¡0 Velorado. Críese» ¿el fmes» calisiUtro , cap, 154. pag. 13c

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD, 211A R T I C U L O XIX.Fuga del conde de Barcelona.LXIX. E ;taba en este tiempo el conde Be- j_ a relaciónrengarlo de Barcelona batiendo con todo su exérci- de la fugadto la ciudad de Valencia, y se aprovechaba para . e Bereil S a "n oello de los socorros de Liria y Cebolla. Se acobardó 'el príncipe catalán con la noticia de que se acercabael Campeador su enemigo : pero sus soldados alcontrario estaban muy animosos y jactanciosos , haciendomofa de su propio señor , y echando baladronadasy dicterios'contra el Cid, como si les fuerafacilísimo el prenderlo y matarlo. Rodrigo Diaz,por mas que supiese lo que se murmuraba de él, naquiso entrar en acción por miedo del rey Don Alonso, que era pariente del conde: mas este sin embargo, apoderado dé miedo, marchó de allí precipitadamentehasta Re quena, y pasando despuéspor Zaragoza se volvió d su tierra.LXX. R E F L E X I Ó N I? Es increíble el monstruo- -g s ufl en i a .so enlace de desatinos, en que está enredada esta ce de falssfábula.El primero de todos es el nombrar por dades.conde de Barcelona á Berengarioy que no lo' eraentonces , ni lo fué jamas, como lo probé en elartículo nono ; de suerte que van menos incoherentesen este romance los autores de las falsascrónicas , que no nombran á Berengario de Ramón, sino á Ramón Berengder. El erudito caballerocatalán Don Josef Vega se rie mucho de estaespecie, y con mucha razón, en una carta quemeescribe desde Barcelona con fecha de catorce•de febrero. El segundo disparate es, que el condepudiese sospechar del mal ánimo del Cid contraDd 2él,

Éi2REPROBACIÓN CRITICAél, sabiendo, que servia entonces al rey DonAlonso su amigo, á quien sin duda hubiera hechoagravio con qualquiera especie de hostilidad, quehubiese emprendido: ni es creíble absolutamente, aun según el mismo romance del antiquísimo,que hubiera enemistad d discordia entre el condey el Cid, pues se habían pasado mas de diez añossin ciarse el uno al otro la mas mínima molestia.Tercer desatino es, que estando el conde en campañacon todo su exército, y el Cid con solos sietemil hombres, se acobardase aquel, y se asustase detan poca gente, y se fuese huyendo á marchasforzadas hasta meterse en Aragón. Lo es tambiénel hacerlo ir fugitivo, no á Barcelona en derechura, sino á Zaragoza , tan fuera y tan lejos desu camino :. y si fué allá por estar confederadocon aquel rey sarraceno, como lo dicen los.falsoscroniconesmucho mas inverisímil es así la enemistaddel Cid, como la fuga del conde, porqueni el Campeador había de molestar á un amigo yaliado de su antiguo príncipe y bienhechor; niBerengario, teniendo unidas á sus muchas fuerzaslas. de este rey, podía temer razonablementede un puñado de hombres. Mas ¿qué diré de lamoderación del Cid, que no quiso entrar en conr.tienda con el conde de Barcelona por miedo del reyDon Alonso} ¿Como se compone este miedo , órespeto,, ó prudencia, o. lo que fuere, con ladesvergüenza y temeridad,. y desacato, que seatribuye descontinuo á Rodrigo. Diaz, quando sehalla en ocasiones de haber de servir, ú obedecer4 su amo? £1 que se pone á mentir, debe pensarlomucho,.para, que tengan entre sí las mentirasalguna trabazón y coherencia. Es inverisímil finalmentetodo lo que se añade acerca de la imprudentejactancia de los soldados de Berengario.l Quién

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 213¿ Quién podrá creerlos tan insolentes y desacata-dos, que se atreviesen á despreciar públicamenteá un enemigo, a quien su amo y señor tan gran-dementerespetaba y temía ? Pero aun mas increí-blees, que tuviesen valor para hacer burla (comose dice, la hicieron ) de su propio soberano , ymucho mas á su misma vista y presencia.LXXI. REFLEXIÓN II. Este último reparo mehace venir á la memoria, no sé si diga la mala fe,o la poca inteligencia del muy reverendo P. Riscoen su traducción castellana del presente artículode historia. Quatro infidelidades he notado endía (1).Infidelidad i? En el original se lee, que Beren-garius debellabat Valentiam ,faciebatque Cebollamet Liriam contra tam. Es cierto, que esta cláusulaestá depravada, porque se conoce, que el eum seha de mudar en eam , y que después del-faciebatfalta el verbo inservire , ó algún otro semejante.Mas no por esto el P. Risco debía saltar el barran-co, como lo hizo, sin darse por entendido de cosaalguna. Su obligación era ó dar á las palabras al-gúnsentido, natural y competente , d ponerlasante los ojos de Sus lectores, confesando, que nolas entendía.Infidelidad 2? Dice el antiquísimo en su ori-ginal, que Rodericus, timens Dominum suumregem Aldefoiisum, noluit pugnare cura comité.Parecióle al P. Risco, que esto , que aquí, se di-ce, de temor , no era cosa decente para su héroe,siendo un guerrero tan impertérrito é invulnera-ble; y desde luego, con su acostumbrada inexac-titud, saltó también esta segunda fosa, como laprimera».№ Veíase en is canilla del P. Risco las páginas 165. 166.

2i4REPROBACIÓN CRITICAInfidelidad 3? Salto tercera'Vez en la relación,que nos dio, de la precipitada fuga de Berengario:porque Habiéndose ido el conde, según elOriginal primero, ~á Requena de la provincia' deCuenca, después á Zaragoza efe Aragón , y porfin á Barcelona de Cataluña, que son largas vueltas;Risco lo traslada de golpe desde Valencia ásu tierra , porque le pareció tal vez poco natural,que anduviese un fugitivo deteniéndose tanto.Infidelidad ¿f. Hizo" todavía otro salto , quepuede llamarse mortal; y es el que ha movido estaliebre. Dice-el escritor antiquísimo , que MilitesBerengarll coeperunt tune, se glorificando, multamaledicta, ef multas derisiones, deridendo illum,de Ro derico díc ere , et multis minis sibi captionemét mortem minari: y el P. Risco traducé,que los soldados llenos de arrogancia , y burlándosede Rodrigo, le maldixeron de muchos modos, y seburlaron de él,, amenazándole prisiones, y hasta lamuerte. En esta traducción ó por sobra de malicia,ó por falta de : inteligencia descarga el P„Maestro toda la burla sobre solo Rodrigo , quitandoel inverisímil, que resulta de la que hicieronlos soldados de su mismo conde. Pero el casoes, que el conde también fué burlado, y que elderidendo illum no se ha de traducir burlándose deRodrigo, sino burlándose de Berengario : 1? porqueen caso.de duda es cosa mas propia y natural¡el referir el illum al sugeto últimamente nombrado, que al que se nombro mas antes, o' todavía seha de nombrar; 2? porque si el autor hubiese queridoreferirlo á Rodrigo, no hubiera dicho , quederidendo illum, derisiones de Roderico dicebant,sino mas bien , que deridendo Rodericum , dicebantde illo derisiones: 39 porque hacerle decir alautor, como lo hace Risco , que los soldados, bur-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 215lándose de Rodrigo , se burlaban de él, es cosa dealbarda sobre albarda; y al contrario el traducir,como se debe', que riéndose ellos de Berengario,decían dicterios de Rodrigo, es locución muchomas natural : 4? porque si hay alguna diferenciaentre el deridere aliquem , y dicere de aliquo derisiones.;toda ella consiste en que. el o.\liquem derideretemofar o escarnecer á persona presente., ,yel áiceré de aliquo derisiones es decir dicterios dpalabradas de sugeto ausente; y por lo mumo elderidere debe referirse á Berengaiio, que estabaallí; y el dicere derisiones á Pvodrigo Diaz queestaba en otro campo. Son muy freqüeníes en lastraducciones del P. Risco semejantes infidelidades.;A R T I C U L OXX.Vk tortas del Cid en el reyno deValencia*.LXXII. Vôntinuacion déla fábula leonesa: _ L a s !l3Z ?-Rodrigo entretanto permanecía en sus reales, ha- n a s d cf . , de n• • 1 1 r 1,- * - 7 •,• 1 1 T IValencia,ciendo desde alh correrías y • hostilidades al derredor, hasta que un dia ; moviendo el campo, fué áponerlo baxo los muros de Valencia. El rey de estaciudad, llamado Ale adir, envióle una embaxadacon infinitos, dones y presentes, y se le declaró tributario; y lo mismo hizo el duque ó gobernador deMurviedro. En conseqüencia se retiró el Campeador;é internándose por las montanas de Al puente,se detuvo allí no pocos dias cembatienaoy. saqueandocon mucho valar; y luego saliendo (del reynode Valencia por tierras de la provincia de Cuenca) se acampó en Requena, y se detuvo allí largamente.!ll£-

2i'6REPROBACIÓN CRITICASon inferí- LXXIII. R E F L E X I Ó N. ¿ Como no reparo elimiiss. p Risco e n la mucha inverisimilitud del sitio dela ciudad de Valencia, puesto y quitado en unmomento? ~¿ Quién creerá, que el rey ValencianoJahia Adafér Alcadir-billa (que estos eran susnombres) , no habiendo temido á todo el exércitode Barcelona, cuyos guerreros en concepto de losmoros, por confesión del mismo romancero deCárdena , eran entonces los mejores'caballeros delmundo (ij; tan pronto se acobardase ante los sietemil hombres de Castilla ? Y si solos estos pocoscastellanos, por la intrépida quixotería de su invulnerablecaudillo , eran suficientes para apoderarsede Valencia ¿como renuncio por regalosaquel insigne valentón á tan gloriosa conquista?Mucho mas verisímil es la relación , que nos dáde esta misma hazaña el citado novelador Cardinense;pues dice, que el rey de Valencia, no porpoquedad o por miedo , sino porque vidse librode los catalanes en. virtud de la llegada del Cid»le prometió un tributo en agradecimiento con tresexpresas condiciones en -su favor: que el Cid lehubiese de sujetar los castillos rebeldes: que lo hubiesede defender contra todos los enemigos : quehubiese de vender en la ciudad de Valencia todos•sus robos de guerra, como realmente lo executd..Contado de este modo el suceso , no es tan hazañoso,como el de arriba: pero por esto mismo elbuen P. Risco se echo á lo mas arduo, por ser masglorioso para su quixote (2).AR-(1) Velorado. Cromes del fymtf (2) Risco, i» Ctfjtfiítojpag.iGfi,so criollera, pag. 131.

ЮЕ LA. HISTORIA LEONESA DEL CID. 21?A RT 1С ü LO XXLDeslealtad.del CidA.su rey Don Alonso.LXXIV. rey de los Is-- МзгсЪаmaelitas ( Así prosigue el romance de León ) y c ; d I I a motros muchos reyes déla morisma española con tro-• p o r e l r

21 oo ' REPROBACIÓN CRÍTICA 1cambio hacia el rio; tuvo pesadumbre de que le hubiesetomado la delantera; y mandando luego la• marcha á sus tropas por tierras de Felin, se adelantóél solo para asegurarse de lo-que le decían : ycomo averiguase ser así verdad; sin volver alexército que lo seguía, se llegó con pocos hombreshasta Molina. Entretanto Jucef, y todos los demásreyes y capitanes de Ismaelitas y Moabitas,apoderados del temor por la inminente llegada del'•'ey Don- Alonso ,-dexaronen paz.el castillo , y seentregaron á'la fuga;y el príncipe chri'stiano, viendoque ya no. podía alcanzarlos, volvióse con suexército. para Toledo. Ro¿irigo entonces desde Molinaregresó muy triste á su -campo, que estaba en'Mlsó : ;- 'f'-dió-'licencia'a algunos de sus soldados castellanos, para que se volviesen á sus casas.Orden to- LXXV. REFLEXIÓN I Lo primero, que a demográficode b eexaminarse en esta relación, es la situacióniic a mar- ^ ]_ 0 S^ Ug a r e s f nombrados en ella, que son Xátiva,Requena, Cinxella , Molina, Belliana, Ortimana,Halahet, Felin y Elso. De estos nuevepueblos quatro son conocidos: Jíátiva es la quehoy se llama San Felipe en el reyno de Valencia:Requena es de la provincia de Cuenca, confinantecon este mismo reyno: y con el mismo alindael de Murcia , en que están Chinchilla y Molina;pues de esta hablo el antiquísimo según toda laserie de los acontecimientos, y no de otras villasdel mismo nombre. Belliana , Ortimana , Halahet,Felin, y Elso, son los oíros cinco, cuya situaciónse ignora. Belliana no podía distar muchode Chinchilla,' puesto que fueron á los dos puebloslos exploradores del Cid para saber, quandopasaba el rey; y en esta suposición no hay dificultaden seguir la opinión común , tomándolapor Villena, que está en el mismo reyno de Mur-

BE LA HISTORIA LEONESA BEL ClB, 2ÍO.•cía cerca.del de Valencia. Ortímana, según Pusco,es laque hoy se llama Ontenienle, que estámas abaxo de San Felipe, camino para Vülenaimas por lo que dice el antiquísimo, no puedeser; porque este refiere, que el Cid, estando enSan Felipe, en lugar de baxar á Villena , que eslo que le mandaba el rey, subióse á Ortímana,,. que esto significa el verbo ascendit; con cuya expresiónhubo de indicar o pueblo mas arriba , dlugar de montaña por allí cerca , indicios que concurrenentrambos en las alturas de Quatrotonda,puestas sobre San Felipe á la derecha. Pero sea loque se fuere la situación de Ortimana, tenemos la, fortuna.de que nada importa para la inteligenciade lo que se va tratando. La posición , que masinteresa en nuestro asunto, es la del castillo Halahel,que otros llamaron Alaguet, y otros Aleocetk,:y otros Laedo. Me parece necesario tenerpresentes tres cosas para su averiguación: la primera, que el punto de reunión para Don Alonsoque venia de Toledo, y para el Cid que baxabade San Felipe, fué el territorio de Villena : lasegunda, que los exploradores del viage del reyse colocaron , para el cumplimiento de su oficio,en tierras de Villena y Chinchilla: la tercera, que. Rodrigo Diaz , baxando desde San Felipe paradicho castillo , donde estaba el exército de DonAlonso , prosiguió su viage hasta Molina la de.Murcia; pues lo que dice Risco en su traducción,-que el Cid entonces mudo camino, dexando deseguir al rey (i) , es añadidura arbitraria, y nacidade mala inteligencia. De estas reflexiones sesigue, que el castillo no se ha de buscar por Andalucía, ni Extremadura , ni Portugal, donde 1cEe 2vaa(t) Risco. L* Castilla, pag. JjSp.

2 2o REPROBACIÓN CRITICAvan buscando nuestros mejores escritores; ni asien confuso , como lo hace Risco, entre Murcia yValencia , sin otro indicio particular ; sino determinadamenteen el rey no de Murcia, y más abastode las tres poblaciones arriba dichas, Chinchilla,Vil-lena-, y Molina. Estas señas tan individualesnos llevan sin qüestion alguna al pueblollamado Aledo , que está entre la Villa de Albaniay el rio de Lorca, y es el mismo que nombracon todas sus letras en la relación de este mismohecho el autor de lacrdnica de Cárdena (i). Yano queda que averiguar después de esto,- sino lasituación de los dos lugares Felin, y Miso. Repárese,que el Cid, y su exército en la marcha quehacían para Aledo , baxaban de San Felipe, o de• aquellos contornos, y caminaron juntos hasta tierrasde Felin; y que desde aquí prosiguieron elviage separados, llegando el exército con su marcharegular hasta Elso, y el Cid-con mas-precipitaciónhasta Molina. Según ésto, los dos pueblosde Felin / Elso deben buscarse y situarse entreSan Felipe y Molina, que son los dos extremosdé toda la carrera; y por consiguiente^pueden corresponderá los que ahora-llaman los valencianosElday Elche, los mas proporcionados- sin dudapor su situación; pues la villa de Hellin del rey node Murcia, que es donde buscan generalmentenuestros escritores la correspondencia de Felin'por la semejanza de los nombres, está muy fuera,de camino 1 , y en demasiada distancia.De ella re- Í..XXVI. R E F L E X I Ó N ÍL Las indagaciones geosulta¡a des- gráficas, que acabo de hacer, conducen para deaedtad.delm o s t r a rá -mis lectores , que el famoso héroe castellano, en caso de. haber hecho en la jornada deAle-(i) Crónica del famoso caballero, cap; i6ó. pag.

BE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 221"'\Aledo lo que ia fabulilla refiere, fué un vasallo" desleal y desobediente , que en lugar de los elogios,que se le tributan, mereciera el desprecio de''Castilla, y de toda-nuestra nación. Mandóle elrey la primera vez, que luego al -punto fuese á unirse-con él para socorrer á los christianos de Aledo:'yél, en lugar de moverse (como debia haberlo hechoal instante) para unirse con su príncipe, quebaxaba de Castilla para Toledo; se aparto de élmuchas leguas, poniéndose en camino para Xátiva:esta falta de obediencia lo caracteriza un desleal,y tratándose de asunto de guerra, le añade•'el'mal aspecto de cobarde. El rey le mando lasegunda vez, que fuese á esperarlo en Vilienayél con nuevo desacato se alejo, aun mas de lo queestaba, del punto señalado de reunión, situándosemas arriba de San Felipe: el pretexto de los ví-• veres para solos siete mil hombres en situacióntan favorable, como la de Villena , no hubieradisculpado á ningún otro general ; pero muchomenos al Cidtan inclinado y acostumbrado aipillage. Supo , que el rey habla- ya pasado con elexército para ir á su destino: y él en lugar dé alcanzarlo, eonio debia, • aunque hubiese sido necesariauna marcha forzada; no hizo mas que baxarhasta Molina, y desde allí retroceder á Elche,que era iodo lo que sus tropas habían andadosin dar un paso mas adelante: esto no fué solo infidelidady burla muy indigna y pesada, sino tambiénvergonzoso miedo de llegar á la vistakie losenemigos. Repárese para mayor aumento ;de su"delito, qué el viagé, que había de hacer parabaxar hasta Áledo desde qualquiera de les pun-' ios de su mayor distancia , ó San Felipe ó Reqiiena; era una marcha muy corta respecto de ia del.rey, aun considerándola solamente desde Toledo:Y

%%% REPROBACIÓN CRITICAy por consiguiente no le cabe excusa en no haberacudido con sus pocas gentes ai socorro de la plaza,al tiempo que lo hizo Don Alonso, desde lugartanto mas apartado, y Qon exército tanto másnumeroso. El proceder en suma de Rodrigo Díazes un texido tal de indignidades é infamias, quebastaria en el dia de hoy, para que el mas piadosoconsejo de guerra lo condenase desde luego ámuerte. Pues siendo todo esto cuento tan ignominioso,como resulta de lo dicho, ¿qué fin pudotener en adoptarlo el antiquísimo historiador , cuyasmiras no son otras sino las de exaltar á su famosoguerrero? Es el caso, que no pudiendo élatribuirle, sin ser desmentido, la gloriosa victoriade Don Alonso VI; no quiso ponerlo presenteen la acción: pero deseando al mismo tiempodarle alguna gloria aun en esto , invento, que elrey lo hubiese convidado para tan grande hazaña,y que él por los azares que se atravesaron, no pudollegar á tiempo.A R T I C U L OXXII.Segundo destierro del Cid.Proceso y LXXVII. -i-Vodrigo Diaz con tan malvadodesüerro del proceder se hizo reo de estado, y mereció las pe-C l J' . ñas de destierro y confiscación. El historiador leonesrefiere el hecho lariruísimamente del modoque se sigue: entretanto los castellanos, que ewvi-.. diaban á Don Rodrigo , lo denunciaron al rey, CO'mo "vasallo malo , infiel y traydor, diciendo con falsedady mentira, que no habla querido ayudar niacompañar al ptríncipe, por el deseo que tenia deque pereciese su magestad con todo el exército áma-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 11

224 REPROBACIÓN CRITICAla , pero ni aun escucharla con benignidad; aunquemovido al mismo tiempo á compasión, permitió,que se le volviesen al Cid su muger é hijos. ViendoRodrigo , que no quería admitir él rey su defensa,formó por sí mismo el juicio de su causa , y lo dirigiópor escrito á su magestad en la siguiente forma rz;Este es el juicio , con que me juzgo yo mismo en ordenal reto , con que he retado ante el rey DonAlonso. En atención á que el príncipe mi señor meamaba y honraba presentemente, como en tiempospasados; me he ofrecido á lidiar en su corte conotro mi igual, y á que lidie un caballero mió conotro igual suyo , acompañando las peleas .con los ju*ramentos que aquí pongo. =Primer juramento: á quien quisiere retarme yiidiar conmigo por el viage y socorro de Halahet,juro yo Rodrigo, que no por otro motivo dexé deacudir, sino porque no supe, ni pude saber, quandoej rey pasaba; y juro á tí, mi retador, ser esta,la verdaderísima causa dejo sucedido. No he mentidoni faltado á mi señor; antes bien he cumplidoexactísimamente todo lo que él me mandó por suscartas y mensages. Vuelvo a decir , que en la guerradestinada por el rey contra los mahometanos, que.sitiaban el castillo, no he cometido engaño, nitraycion, ni maldad, que pueda dar mengua ó deshonraá mi persona: antes bien añado, que de quantos habíaen el exército con su magestad, ó condes, ó príncipes, ó caballeros , para ayudarlo tontra dichosenemigos, ninguno me venció, según mis circunstancias, en fidelidad ni honradez. Te juro ser verdadtodo lo que acabo de decir ; y quiero en caso queyo mienta, que me entregue Dios en tus manos, paraque hagas de mí lo que te pluguiere ; y al contrarioen caso de ser verdadero mi juramento, que m&libre , como justo juez de tu falso reto.Se-

DE LA HTSTOPvTA LEONESA BEL ClD. 22JSegundo Juramento: á tí, caballero , que "vienesá -peleary retarme sobre la expedición del reyal castillo de Halahet; te juro , que no tuve noticiacierta de que hubiese llegado , y me hubiese prevenido, y que el primer aviso , que se me dio , fué desu vuelta á Toledo. Si lo hubiese sabido ; te digo yaseguro , que como fui hasta Mosteilin, así tambiénhubiera ido , fuera de caso de muerte, ó enfermedad,6prisión, ápresentarme al rey á Molina, ylo hubiera seguido hasta Halahet, y con ingenuidady buena intención y fé lo hubiera ayudado en la lidcon los infieles. Juro asimismo por Dios, y por susSantos, que.no hablé ni pensé contra el rey la menorcosa, que pueda menoscabar mi reputación. Si ysmintiere en lo que te digo y he dicho; entregúemeDios en tus manos, y póngame en tu libre voluntad; pero en caso de haber dicho verdad, líbrevte,,según su justo juicio , de tu falso reto.Tercer Juramento: á tí, caballero, que me retasacerca de la expedición del rey contra los mahometanos, que sitiaban el castillo de Halahet, juro¿que la carta, que le escribí, fué verdadera y sincera, sin doblez, alguna ni engaño , y sin la mala intenciónque se me achaca, de que fuese vencido ópreso por los enemigos. Juro, que quando su magestadme escribió en tiempo que marchaba con suexército para dicho castillo , executé la orden, queme dio, de esperarle en Villena. Juro , no haberofendido al rey con pensamiento , ni palabra, niobra , ni traycion alguna, por la qualpueda yo habermerecido en mi honra ó persona, ó dinero elgrande y pesado, y jamas oido castigo, que se meha dado. Por Dios, y por sus Santos, juro ser verdadtodo lo que he dicho;y quiero en prueba de esto, que Dios me dé en tus manos y poder, ó me libreX@M. xx. Ff de

226 REPROBACIÓN CRITICAde tu falso reto., según, el justo juicio divino , quejomereciere.Quarto- Juramento. Al caballero del rey, quequisiere conmigo pelear, juro por Dios y por losSantos, que desde el dia que recibí á dicho rey enToledo por mi señor , hasta el momento , en que contanta crueldad é injusticia me ha privado, de mimuger y mis bienes, no he obrado,. ni dicho, ni pensadocontra, él, ni merecido por ningún título lacruelísima deshonra, que me ha hecho, despojándomede mis bienes , y cautivando á mi muger. Juroser verdad, todo lo que digo , y ruego á Dios , queme trate según su justicia, y según mi inocencia , 6mi culpalibrándome de tu falsísimo reto , ó entregándomeal contrario en las manos de tti venganza.Este es. el juicio que hago yo de mi causa , y estoslos juramentos,. con. que lo defiendo. Estoy, dispuestoá verificarlos, en caso,. que el rey los acepteó todos.,, ó algunos de. ellos ;,y asimismo en caso contrario,pelearé desde luego en persona con qualqiúer.acaballero del rey, que me sea. igual,y tal. comoera yo ante, sus ojos ,.quando estaba en su gracia.Así. juzgo haberme, de portar ante mi emperador y.-,mi rey en las circunstancias delpresente reto. Si alguno,reprobare este mi. juicio , y me propusiere otromejor ; escríbalo, enhorabuena ; que. en. caso de sertal, lo aceptaré; pero en caso contraído me defenderécon el mió. Aceptado.,, y executado el combate; simi enemigo fuere vencido , recibir á.mi ley ; y si yo.lo fuere, recibiré la suya..Don Alonso no quiso aceptar' los juramentos deRodrigo, ni permitir su satisfacción ni defensa.Volvióse el rey á Toledo, y Rodrigo á su acampamento, que tenia en Elso , donde celebró, la fiesta,del. santo Nacimiento.De esta larguísima-relaciónde

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 227de juramentos y desafios,, no sé, quien resulta masculpable; si Don Rodrigo Diaz, que defiende suspropios delitos con perjurios; ó elP. Maestro Riscoque sostiene, como inocentes y loables, todoslos perjurios y delitos de Don Rodrigo.ELXXVIII. REFLEXIÓN 1? El romancero leo- ! c d COItjnes mas pinta á su mismo héroe Csin reparar en lo P ER '" NOS DE ~,RN, . I R ^ I • nende susque hace ) como a perjuro defensor de su propia delitos,infidelidad. Jura el Cid en primer lugar, que nopor otro motivo dexó dé ir al exército, sino porqueno supo, ni pudo saber, quando pasaba Don Alonso.Evidente perjurio; porque según la misma relaciónleonesa, es mentira , que no supiese el pasagedel rey con sus tropas,y mas mentira todavía,que no lo pudiese saber; pues aun dado , que sumagestad se hubiese desviado algún poco, muyfácil era averiguarlo, no tratándose del vuelo deun páxaro, sino de la marcha de un numerosaexército. .Jura en segundo lugar , que habla cumplidoexáctísimamente todo lo que el rey le habíamandado por sus cartas y mensages ¡ Qué mayorfalsedad y perjurio, según la misma historia delantiquísimo ! El rey le mandó, (como queda dichomas arriba) que fuese á unir sus fuerzas conlas de su magestad : y él tomó el camino contrario, dirigiéndose á Xátiva. Volvióle el rey á mandar, que baxase á Villena: y él al revés , se subióy apartó mas de lo que estaba. Jura en tercer lugar,' que si hubiese sabido la marcha del rey , hubieraido á Molina á presentársele. También esperjuro en lo que dice de esta su secreta intención;porque manifestó no tenerla, quando, se llegó pocodespués hasta Molina, sin pasar mas adelante,como hubiera podido hacerlo , para presentarse ásu magestad de un modo, tí otro, do quiera quefuese. Vuelve á jurar repetidas veces, que obede-Ff2ció

228 REPROBACIÓN CRITICAció al rey en todo loque le mandó, y expresamentejura con la mayor desvergüenza y falsedad,que executó la orden, que le dio de esperarle en Villena, constando por la misma historia del antiquísimo, haber hecho touo lo contrario. Pero esteescritor no solo nos lo pinta como embustero yperjuro , sino también como insolente y temerario,que tanto respetaba al rey, como á qualquierade sus iguales ó inferiores. ¿Qué palabras masimpropias é indignas , que las que pone en su bocaen su quarto juramento ?. Dice allí Don Rodrigo,haberlo castigado el rey con la mayor crueldadé injusticia, y haberle hecho una cruelísima deshonra;y se lo dice en la cara, y en escritura formaly pública, i Ha de hablar así, un reo ante su.-juez-, y un vasallo ante su soberano?- ¿Qué.mucho.,que el rey no quisiese oir las vanas justifica*clones de un delínqueme tan soberbio y altivo?'Es mucha locura la de quejarse•, corno lo hace elantiquísimo , de que el rey ro quisiese dar oidos á;tan locos y disparatados juramentos. ¿Cómo habíade aprobar? ¿cómo había de sufrir Don Alonsounosperjurios tan manifiesíos y patentes, de cuyafalsedad era testigo él mismo ? Fué antes bierienel.rey un exceso heroyco de piedad el no castigarlo-denuevo como á perjuro, después de haberlocastigado tan justamente como á traydor.Risco de- LXX1X. REFLEXIÓN. II. ¿Mas qué diré del!tmel C ° n P-^J s c o >

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD» 2-20Alonso y qualquiera otro hombre no lerdo, sin lafingida mediación de la- envidia y rencor de loscastellanos , podia y debía conocer por sí mismolas desobediencias é infidelidades de RodrigoDiaz. Refiere, con el mismo humor de su antiquísimo,.la demasiada colera del rey contra eldesobediente vasalio, sin exponer ninguna de lasgraves razones, que tenia su magostad para castigarlo-aun mucho mas de lo que hizo; de suerteque donde podía hacer brillar la clemencia deDon Alonso, no-hace memoria sino de los efectosde su ira. No hizo la mas ligera reflexion, comolo pedían sin duda las circunstancias , acercaelela loable piedad , con que el óptimo soberano^concedió la libertad á la muger é hijos del reo , ápesar de su justísimo enojo , que con ser tan justoy razonable , no le perturbaba sin embargo la razónni le estorbaba el exercicio de su mucha equidad-ytemplanza. En vez de dar este debido elogioá nuestro incomparable príncipe Don AlonsoVI,, lo acusa en su Castilla con los mismos términosde su malvado romancero por no haber admitidola defensa de- Rodrigo, aunque justísima ; yvuelve á culparlo del mismo modo en su historiade Leon, y aun añade mas realce á la calumniosa'fábula , diciendo 1 , que es una insigne memoria desconocidade todos nuestros historiadores, y por tantodigna de ilustrarse , para que en adelante se pengaen los anales de España con las circunstancias'debidas (i). ¡Así se dexa arrastrar el buen Risco'de su ciega pasión, prefiriendo la loca ostentaciónde un vasallo delinquiente al verdadero é indisputablehonor de nuestro rey ofendido!ag. 28?. &tAR-

REPROBACIÓN CRITICAA R T I C U L O XXIII.Novela del hallazgo de un tesoro.Fábula de LXXX. ' J—/ra regular, que el romancero leo»untesoroco- nes, viendo despojado á su héroe de todos sus bienioencantane sy haciendas, le deparase algún medio extraor-1°' diñarlo, con que pudiese mantener á sus soldados,y continuar sus fechurías. Así lo hizo realmente,como se acostumbra en semejantes novelas. Salió(dice) de Elso (que dixe arriba ser Elche), / marchópor la playa del mar hasta Pelope (naturalmentePolop, que corresponde muy bien al rumbo,que se describe.) Aquí había una cueva grandísima,llena toda ella de dinero, la qual él sitió y fuertementebatió; y habiendo 'vencido en pocos días álos guerreros , que la guardaban, entró en ella conpecho varonil, y se enriqueció con lo que había allídentro , moneda, plata, oro, seda, y vestidos preciosossin cuento.Adoptada LXXXI. REFLEXIÓN. Esta novela se desacredesdelueeo «•. * I , -n 'porelPRis- c u t a P o r S 1 m i s m a > c o n s °l° coníarla. Repárese,co. que quando Rodrigo, perdida la gracia del rey,volvió á su acampamento de Elche, era un pobreinfeliz sin dinero ni recurso humano, y por otraparte tan mal quisto por su manifiesta deslealtad,que varios de sus mismos soldados castellanos,como lo confesó mas arriba el mismo antiquísimo,seie fueron de allí para sus casas. ¿Como escreíble, que en tales circunstancias ni él despidieraá todos los demás soldados, no pudiéndolosmantener ni pagar; ni ellos se despidieran de él,no pudiendo esperar en su servicio ni soldada, nialimento? ¿Cómo sostener condecoro el honorde

DE TA HISTORIA LEONESA DEI ClD. 20,1de los castellanos, viéndolos tan tercos en servir áun infame reo de lesa magestad , enemigo declaradode su nación y de su príncipe ? La- grave dificultadde poner á Don Rodrigo, sin dineros, nitropas, en estado de hacer proezas , que pudieranlucir en una gloriosa historia ; esta es la que obligo'al antiquísimo á inventar la ridicula expedición,cíe la riquísima cueva, y á forjar después toda laseguida de acciones, que no tienen (como se iráviendo) otro fin ni remate ,.. sino el de cargarlo deinnumerables é imponderables caudales para hacermofa de Don Alonso, que lo despojo' de sus bienes.La particular circunstancia del pecho 'varonil,con que entro'el Cid en la cueva después de habervencido á los guerreros, que la defendían,añade al cuento un nuevo ayre de maravilloso romance; pues el esfuerzo y valor , que se necesitopara ocuparla ,.quando ya no había hombres , quela defendiesen , probaria , que estaba encantada, yprotegida, toda ella de brujos, ó de horribles duendesd demonios. Nada de esto le arredra al buenP. Risco, para cuyas tragaderas no hay cosa algunademasiada, que no sea muy poca. Es ciertotambién ,. que. no se sabe, ni se entiende comose juntaron en la famosa.cueva tantas riquezas ;nicomo hubo locos,.que quisieran sacar sus caudalesde sus respectivas casas para juntarlos en lugarapartado,}' convidaré incitar con tan precioso carnudode metales, y demás géneros, la freqíientecodicia de los ladrones. Mas. todo lo allana, con subondad el. I\.Maestro. Asegura ,. porque así. se leantoja , que todos-Ios pueblos vecinos hablan recogidoallí su dinero,} sus innumerables alhajas; y queeste desatino cometieron por extraordinaria y piadosadispo: icion del Altísimo , porque por estemediofué Dios: servido de enriquecer el famoso caste-

232 REPROBACIÓN CRITICAte llano , que pocos alas antes fué despojado por decretoreal de todos sus estados y posesiones (1).Vitor el P. Risco.A R T I C U L OXXIV.Amistad del Cid con reyes moros.' unlfn 8 6 " I'XXXII. -¿JL las inmensas riquezas de lacuefa'11 a-premil v a encí *ntada añadió' el Cid otras muchas, impoáVaáos re.- niendo d recibiendo de los moros quantiosas conyesmoros, tribuciones. He aquí comolo refiere la historialeonesa: del lugar de la cueva pasó adelante hastael puerto de Tarnán, y en un lugar llamado Onda*ra, enfrente de Denla, restauró un antiguo castillo, / se fortificó en él, celebrando allí la Quaresma¡,y la pascua de Resurrección. Alfagib , que eraentonces rey de aquella tierra, y reynaba en ella, tepidió la paz, por medio de sus embaxadores , losquales, habiéndola tratado y firmado , volviéronseá su amo con la noticia. En conseqüencia RodrigoDiaz se retiró de allí con su exército para tierrasde Valencia.; y el rey Alfagib salió de los confinesde Lérida y Tortosa, y marchó hasta Murviedro(para unirse con él, según parece, contraotros reyes y reyezuelos.) El rey de Valencia, queera entonces Alcadir, temiendo muchísimo de laamistad de Alfagib con Rodrigo, se aconsejó conlos suyos , / envió luego al castellano una embaxadade paz con grandísimos é innumerables presen'tes , con los quales logró la amistad que deseaba.Del mismo modo Rodrigo Diaz sacó innumerablesdones y tributos de todos los castillos comarcanos,(«) Risca. La Cartilla, psg.iSi.que

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2g3que se habían rebelado al rey de Valencia, y no queríanreconocerlo.LXXXIIÍ. REFLEXIÓN. La fecha de lo que serefiere en este artículo es el año de mil y noventa,en cuyo tiempo no suena en las verdaderas historiasningún rey de Denia llamado Alfagib, y muchomenos tan poderoso , que se extendiesen susestados por tierras de Valencia y Cataluña hastaTortosa, y aun hasta Lérida , como piensa poderloinferir el P. Risco de su antiquísimo romance,aunque yo no encuentro en él semejante cosa (i).Este seria bastante motivo para rechazar el cuentocomo fabuloso. Pero hay otro todavía mas fuerte,que es el de la sobrada inverisimilitud , que senota, en la facilidad, con que se asustaban y acoquinabanunos reyes, como los de Valencia yDenia, á la vista del pequeño exército de RodrigoDíaz, que no fué en sus principios sino de sietemil hombres, y menor todavía hubo de quedardespués de la licencia, que le pidieron en Elchevarios de sus soldados. A todo arrostra el P.Risco sin la menor dificultad, con tal que resultealguna gloria para su famoso héroe de Castilla: aunqueá la verdad no lo es mucha el hacer una guerra,como él la hacia, de puro comercio , formandoamistades y enemistades, y deshaciendo lasttnas y las otras, según la paga, que le daban, d lenegaban. El dinero que le dio el rey de Valencia,porque fué mas que el del rey de Denia , dio motivoá la siguiente guerra, que tuvo con éste^, coaquiea acababa de confederarse.TOM.xx.

*34 REPROBACIÓN CRITICAARTICULOXXV.Confederación de Barcelona y Denia contrael Cid.la lisa de LXXXIV. E l rey Alfagib (así prosigue elmuchas po- romance) atemorizado sumamente por la nuevaíraeí a cid 0n " amistad de Rodrigo con el rey de Valencia , entrelas sombras de la media, noche se retiró de Murviedrofugitivo.El Campeador entonces, saliendo delterritorio de Vtienda , se fué á Burriana, y allí supocon certeza,, que Alfagib en Lérida y Tortosa estabaagenciando la amistad del rey Don Sancho deAragón y y de los. condes Berengario de Barcelona,y Ermengaudo. de TJrgel, para que lo 'ayudasen áecharlo de todas sus tierras y estados, aunque no loconsiguió de Ermengaudo, ni Sancho , sino solo de-Berengario. Rodrigo, á pesar de estas noticias, permanecióinmobil en Burriana ,y solo después de algúntiempo salió de allí para subirse , como lo hizo,,á las montañas de Mor ella, porque habia allí muchísimaabundancia, de víveres y ganados. Entretanto,el conde Barcelonés Berengario, después dehaberse aconsejado con Alfagib, y recibido de él muchísimodinero, marchó, con su exército desde Barcelonahasta, tierras, de'Zaragoza ; y habiendo colocadosus reales junto d, Calamocha. en territorio deAlbarracin,fué con. pocos de los. suyos d visitar á¿Alrnuzahen rey de Zaragoza ,. que estaba entoncesen Daroca.. Este, rey le dio dinero., y se le hizo amigo;y se fueron los dos juntos á tierrasde- Auron,donde estaba el rey. Don Alonso, á suplicarlo que losayudar acón tropas.auxiliares contra. Rodrigo.Diaz..Mas como este príncipe no- condescendiese, d semejantesruegos; el conde con sus. compañeros Bernardop

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2£$do, Giraldo Alaman, y Doria , y con todo su numerosísimoexército , se restituyó á Calamocha, dondese juntó una muchedumbre grandísima de guerrerospara ir contra el Campeador, que permanecíaentretanto en las montañas en un lugar llamadoIber. Recibió aquí Don Rodrigo una embaxada delrey Almuzahen, el qual le daba aviso de que estabapara salir contra él el conde Barcelonés ; y respondióála amenaza en estos términos: r=,Doy amigablesgracias al rey Almuzahen de Zaragoza mi amigojíel por haberme comunicado las intenciones, que tieneel conde de Barcelona, de venir luego contra mí.Yo miro con el mayor desprecio á dicho señor conde,y a toda la muchedumbre de sus guerreros : lo esperarécon elfavor de Dios aquí donde estoy ; y si viniere,me batiré con él desde luego. — Esta fabulillaes inverisímil por sí misma, y'lo es mas todavíapor las añadiduras del P. Risco.LXXXV. REFLEXION I? Todas las eircunstan- £ 3(íbulicias del cuento son falsas, ridiculas é increíbles, inverisímilAlfagib Rey de Denia es un soberano imaginario, e n s u'"'S'"de quien no habla (como dixe antes) ninguna n a'historia. Berengario conde de Barcelona en el añode mil y noventa, quando lo era Don Ramon segundo,es otro príncipe de farsa. Almuzahen,puesto en el trono de Zaragoza, quando lo ocupabaAhmad Abu-Giafar Almostain-Billa, es otrorey d de nombre alterado, ó de falsa existencia.¿ Qué mayores sandeces y falsedades así en historia, como en cronología? ¿ Pues qué diré de la espantosaconfederación, que se iba á formar, delos príncipes soberanos de Castilla, Cataluña, Aragón, y Valencia, no para conquistar un nuevomundo, sino para echar á un infeliz , que no teniaá sus órdenes ni aun siete mil hombres ? ¿ Quédiré de la increíble bufonada, con que se ríe el po-Gg 2bre

2¿c . REPROBACIÓN CRITICAbre héroe imaginario de las muchas y formidablesfuerzas de los antiguos condes de Barcelona ; puesconfiesa el mismo P. Risco en su página 184, quela gente del ilustre castellano era muy poca en comparaciónde la de su enemigo? ¿Qué del desacierto,con que pone el antiquísimo á Calamocha en tierrasde Albarracin, y hace viajar al Barcelonés desdeZaragoza hasta mucho mas abaxo de Daroca, yvolver después á subir al mismo parage, por dondehabía pasado, para verse con el rey de Zaragoza?¿ Qué de la incoherencia , con que refiere, que Berengariodexó su exército en Calamocha , y luegovolvió con él al mismo lugar, en que lo habia dexado? Tan extravagantes circunstancias son estas.,y tan desacertadas, que vergüenza debiera teneren adoptarlas qualquiera escritor de medianojuicio.Ymasin- LXXXVI. REFIEXION II. P'ues el buen Rverisímil con Rj s c o¿ e s a r ¿ e t o t j 0 e s t o n o s oi 0 ad 0pto la fálasenadidu- , ' . r . .' rrasdísRisco. bula, sino que quiso también ilustrarla con talsasinterpretaciones, y caprichosas añadiduras (i)„Vid nombrada en el original á Calamocha luegodespués de Zaragoza; y no pareciéndole la cosamuy natural, porque no la entendió ; puso en sutraducción el nombre de Aragón en lugar del dela capital. Leyó que Rodrigo Diaz , esperando áios catalanes, i permanecía en las montañas; y sureverencia, para que no estuviese su héroe tan expuestoá los ayres, traduxo con libertad poética,que se encerró en un valle. Reparó que el antiquísimono insinúa los motivos, porque Don AlonsoVI no quiso tomar las armas contra el Cid : yluego él los forjó, para honrar á su héroe; y contanta seguridad, como si se hubiese hallado enaquelt») Risco. La Castilla, pag. 182. 183. 184. i8|.

BE IÁ HISTORIA LEONESA BEJL ClD. 23-7aquel lance al lado del mismo rey: este (dice) nocondescendió, porque, aunque se había enojado algunas"veces con Rodrigo , no dexaba de estimarlocomo á "vasallo el mas noble y mas "valiente, dequien esperaba, que disminuiría notablemente lasfuerzas de los enemigos del nombre christiano. Observótambién, que el aviso de guerra, dirigidopor Almuzahen á Don Rodrigo Diaz , no consta,si fué amenaza , ó confianza , pues el tratarlo elCid en su carta con el título de buen amigo pudoser bufonada, como otras: y luego en tono deoráculo histórico decidió y decretó, que Almuzahense habia separado de la amistad del Barcelonés; decisión infundada y falsa, y echada portierra mas abaxo por el mismo antiquísimo, quepone al conde de Barcelona en la corte y habitacióndel rey de Zaragoza. Pero mas extrañas son,y mas descabezadas, otras dos circunstancias quevoy á añadir. Como viese el P. Risco en su famosooriginal nombrada por una parte k villa de Burrianasin indicación topográfica, y por otra lasciudades de Lérida y Tortosa luego después delnombre de Alfagib, quiso aumentar las glorias desu héroe con dos circunstancias muy heroycas.Colocó á Burriana, donde se detuvo «el Cid consu exército, á ocho leguas de Valencia hacia el levante, que es decir en medio de las olas de la mar,campo muy digno de tal guerrero; y concedió almoro Alfagib los reynos aéreos de Tortosa y Lérida, para que creciesen las glorias del Campeadorá medida del mayor poder de su enemigo. ¡ Asíse encarama ei P. Risco por fantásticos montes dsimaginarias hazañas!ÁR-

53$ REPROBACIÓN CRITICAARTICULOXXVI.Fabulosa carta del Barcelonés al Cid.Carta del LXXXVII. JL¿ l conde Berengario (prosigueeonde >nde d de • ej r o m a n c e leones) • - marchó • con su grande " exército - "Barcelona. por las montañ.is, hasta que llegó á poner sus realesen poca distancia de los de Rodrigo. Envió des*de allí de noche á sus exploradores, los quales descubrieron, que tenia el enemigo sus tiendas en la cumbrede un inmenso monte, debaxo del qual hablapuesto el conde las suyas. Este príncipe le dirigióal otro dta una embaxada con la siguiente carta:zrzYo Ber engaño conde de los B irceloneses te hagosaber de mi parte, y en nombre de los caballeros dtmi exército, que el rey Almuzahen nos ha dado áleer, como, tú le dixiste, tu carta; la qual por eldesprecio y burla, con que nos tratas en ella , nosha irritado y enfurecido. Bastando las muchas injurias, que nos has hecho en otras ocasiones paratenernos muy enojados, ¿quánto mas debemos estarloahora por las pesadas mofas, de que está llena tucarta? Te somos todavía acreedores del mucho dinero,que nos quitaste:pero confiamos, que Dios consu poder nos vengará de tantos agravios , como noshas hecho, y nos haces. Has tenido la intolerabledesvergüenza de ponernos á la par con nuestrasmugeres : a lo qual nosotros no queremos correspondercon otras palabradas semejantes : pero sí rogamosal Dios de los cielos , que te entregue en nuestramano y poder, para que veas, que no somoshembras , sino muy varones. Dixiste también alrey Almuzahen , que si nos vieses acercarnos parapelear contigo; con menos tiempo nos vendrías alen-

BE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 239encuentro, que el que emplearía él para volverse áMonzón; y que si nos vieses tardar, saldrías túdesde luego á encararte con nosotros. Si no nos vesen todo el día de hoy , no por esto nos insidies; porquenos tomamos este tiempo para certificarnos detu posición y tus fuerzas , pues estamos viendo, queconfias mucho en esa tu montaría ,. y que no te atrevesá luchar sin ella con tus enemigos. Sabemos, que'los montes,, los cuervos,. las cornejas , los azores,las águilas ,.y casi todas las demás aves, son losdioses, en cuyos agüeros confias, mas que en el DÍGSveraaderoi Nosotros al contrario reconocemos y adoramosáun solo Dios,, que'esperamos hará nuestravenganza ,y te pondrá en nuestras manos. Te aseguramos,. que mañana al amanecer , si Dios es'servido,. nos veras muy de cerca. Si tú entonces baxáresá la llanura,. separándote de tu monte : serás elRodrigo que dicen, guerrero y Campeador: pero encaso diverso ; te llamaremos en lenguage de Castillaalevoso,. y en el de los> franceses bauzador yfraudador. A pesar de tu acostumbrada ostentaciónde valor, no nos retir ai émos, ni cesaremos de la lucha, hasta que te cojamos , ó privado de vida, 6preso y maniatado ; y haremos entonces sobre tí elmismo alboroz ,. que tú escribiste haber hecho sobrenosotros. Vengue Dios la empiedad,. con que has.. profanado y aerribaáo sus iglesias. =LXXX.VIIÍ.- REFLEXIÓN 11 Estacaría del con- Es una íiedede Barcelona , y la que se sigue del Cid, no cia inventantoparecen de guerreros, como de dos mnger- C I 0 B 'cillas rabiosas,, que sin atreverse la una á la otra,,se amenazan de lejos con las uñas, o con las ruecas,y se desafian á palabradas. Siendo entrambasde un estilo uniforme; se ve, que son obras de unamisma pluma y autor, y por consiguiente inventadasy apócrifas ,.éindignas.de ocupar lugar .en.una

340 REPROBACIÓN CRITICAuna historia. Su necio inventor, queriendo hacergala, como hace, de las quixoterias de su héroe 9podia atribuirle fanfarronadas y tonterías, todaslas que quisiese: mas no tenia igual derecho paradesacreditar del mismo modo á los condes barcelonesesde aquella edad , que eran , según constapor las historias, príncipes sabios y magestuosos,y muy ágenos del ridículo carácter, que aquí seles atribuye. No sé, qué inclinación tiene el P.Risco á dar fácilmente buena acogida á todo loque pueda acarrear algún menoscabo d deshonraá los mas ilustres soberanos de nuestra nación,por mas que no tenga el menor aspecto de verdad,LXXXIX. El buen P. Maestro no solo adoptóla fábula, aunque tan indigna, sino que la trastornotambién, según costumbre, por falta deinteligencia (1). Ya dixe poco antes, que el campode Rodrigo Diaz no estaba en un valle, comotraduxo Risco , sino en lo alto de unas montañas,ascendit in montana..., morabatur in montanis,expresiones bien claras. Vulve ahora á decir el antiquísimoen el artículo •que acabo de traducir,que estaban las tiendas del Campeador super immensummontem, que significa sin duda sobre elmonte; y el buen hombre vuelve á traducir al re-Ves debaxo de la montaña. Caería sin duda en tannotables errores por dos motivos: lo 1? porque selee de seguida , que ipsa autem castrajaxa erantsub monte: y lo 2? porque mas abaxo se ve el exér>cito del Cid puesto en la llanura. Pero era fácil deadvertir , que el castra ipsa, ó mas bien ipsius, nopudiéndose referir, sin contradicción manifiesta ysobrado grosera, á las tiendas del Campeador; debeentenderse de las de Berengario, que realmente(i) Risc». La CasiilU, pag«. i8f. lissu U ios»

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. ¿41xte estaban sub monte: y por lo que toca á las dosdiversas posiciones del exército de Don Rodrigo,no es menester mas habilidad, que' la de saberdistinguir los tiempos; pues consta por la seguidadel romance, que el mismo héroe , que se hablasubido por miedo á la cumbre de la montaña,se baxó después á la llanura por los retos de suenemigo. Son freqüentes en el P. Risco las equivocaciones,y las malas inteligencias gramaticales»A R T I C U L O XXVII.Respuesta fabulosa- del Cid al conde.XC. JL/espues de la fabulosa carta, que he Carts rfdícopiado,del conde de Barcelona, pone el román- culadelCid»cero leones Ja siguiente respuesta: yo Rodrigo conmis compañeros, á tí Rerengaño conde, y á tushombres , 1 salud. Sabe, que he leído tu carta,y comprehendidolo que ella Contiene. Es verdad, que enla que yo escribí á Almuzahen, blasfemé, como dices, y me burlé de tí y de tus hombres; y ño solo nome arrepiento de haberlo hecho, sino que-te. dirétambién, por qué lo hice. Guando tú estabas con Almuzahenen tierras de Calatayud, blasfemaste demí en su presencia, diciendo, que yo no me arrimabaallá con mi exército por miedo , que tenia de tí:y lo mismo dixeron tus hombres Raymundo de Sarány otros al rey Don Alonso, haciendo burla demí en Castilla delante de los castellanos. Tú mismodixiste á dicho rey en presencia de Almuzahen,que me hubieras vencido fácilmente, y echado delas tierras de Alfagib, en caso que yo hubiese tenidovalor para esperarte en ellas; y que no lo hiciste,ni quisiste agraviarme de ningún otro modo,- JOM. xx. ííh por

±4% REPROBACIÓN CRITICApor respeto del rey. Don.Alonso, de .quien yo era vasallo.Por estas mofas y afrentas, que me has hecho,te he. escarnecido, á a tus ¿compañeros-,: y os hellamado semejantes á vuestras-mug eres, por\ vuestracobardía., - Ahora pues, y amo puejes vsrusar elcombate, si es, que tienes valor-:para ello. Si no vinieres;continuarán todos eti.tenerme en el conceptoque merezco: y si te .atrevieres avenir con todotu exército; bien, puedes creer, que no te temeré;pues ya tienes experiencia de lo que he hecho otrasveces contigo y con tus hombres. Sé y que recibistedinero de Alfagib, obligándote en recompensa áecharme de sus estados. Quizá no tendrás valor paracumplir la palabra , y entrar conmigo en combatederoaliéntate,y ven; que ya estoy en una llanura,-la mas llana de todo este contorno; arrímateQon todos tus hombres; que os daré sin duda la soldada,que acostumbro daros. Si acaso por cobardíadexáres de hacerlo; por cartas participaré tupusilanimidad• éIgnominia- no. solo al rey Almuzahen,y á mi señor- Don Alonso., pero también á todala nobleza, mahometana y christiana; y á.todos lesharé saber, que yo te hice cautivo, y cogí todo tu dinero,y el de tus gentes. Ven y no tardes ; que en llanurate aguardo ., y te haré ver en ella una porciónde tu dinero , mas no para tu provecho, sino, paratu vergüenza. Un vano te has jactado, que-me tendrásde un modo ú otro en tus manos, ó muerto , óvivo ; pues esto de Dios depende , y no de tí. Tambiéndixiste con sobrada falsedad , que yo cometíalevosía seg.un el fuero, de Castilla y - báuzia segúnel de Francia.-El que hizo esto, no soy yo, si no unoque tú tienes muy conocido , y que ha dado pruebasde sus traiciones á christianos , .é infieles. Pero yabasta de palabras , y vengamos á obras y armas,como figuerreros conviene., No fardes . en venir;.-. ••; que

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 343.que te daré seguramente la soldada, que acostumbrodarte.,'.' • "•• .. • ЛCXI. El sabio caballero Don Josef Vega , á Inventadaquien, he hombrado otras veces, me decia en una rlsUiviitud*"de sus cartas lo siguiente: En larespuesta del Cidal conde de Barcelona es sobrada la instrucción defueros i con que la, répllcav Mixistí., quódfeci áfefye •ad forum Castellte, autbauzia;ad' forunv Qailiaé,En lino.que seria duro., сорго un Almuganjer, esplausible verle transformado en un. sabiondo prag,maticon. Credat Judaeus, Efectivamente es. preci-soser tan lerdo, como el. judio, de. que habla .Ho-racioen sus' sátiras, para dexarse embaucar coti.cartas tan mal forjadas, sacadas, casi al pie de laletra, de la fabulosa crónica de Cárdena (1). Pa-rece,que el mismo P. Risco, aunque tan buen,creyente, tuvo algún escrupulillo ó resabio de du-da.acerca de la instrucción forense de su antiguoDon Quixote; pues en la traducción de'la carta,con su acostumbrada y habitual infidelidad, sedexa todo aquello de fueros, que realmente des-dice, y lo pone en términos mas propios de unsoldado ignorante (f). ¿Mas dé qué.aprovechanéstas mañas, sino para hacerlo mayormente cul-pable?pues vende á sus. lectores ,'• como ciertas,las fabulillas de que él mismo duda, transformán-dolasy disfrazándolas , como mas cuenta le trae,para que se las beban mas fácilmente los menosadvertidos.. ; v . . • ••• .-.[••.'. .

REPROBACIÓNARTICULOCRITICAXXVIII..Prisión segunda del conde de Barcelona.la guem XCIL', ''iCôjrifííiuacíoií-'-fleTNromance leones:ISones 6 1 B--er-engarix>vy todosdifsmiyos., di oir la carta s*>irritaron sobré mfañerd-,ry aconsejándose entre sí rdispusieron que algunos de su exército ocupasen de. • noche (como lo hicieron i sin repararlo él enemigo)las alturas del. monte,••pensando

DE I.A HISTORIA LEONESA DEL ClD. 24$lor. Viéndose el conde Berengario en prisiones ytan humillado y abatido , se abaxó á implorar rendidamentela piedad y misericordia de su •vencedor;el qual,;. después de haberlo mortificado, negándoleel asiento, y aun el ingreso en su tienda, y mandando, que fuerade ella le diesen de comer y beber;le dio finalmente libertad, aun antes de curarse suherida, que lo tuvo indispuesto algunos dias. Quan- •do ya Rodrigo habia recobrado la salud, se trató delos términos del rescate: el conde Berengario, y Gi--raido Atamán, se obligaron ápagar por sí ochentamil marcos de oro de Valencia; y todos los nemas áproporción,lo que les habia intimado el vencedor. Déhecho • se fueron todos á sus casas á recoger lo quedebían; y como-volviesen con muchísimo oro'y pinta, pero no bastante, presentaron en rehenes sushijos y parientes para redimirlos , luego que pudiesen.Movido á compasión Rodrigo Díaz, les perdonótoda-Ja deuda; á cuyo favor quedaron tanagradecidos; que antes de volver á marchar para• Cataluña -con todo su caudal, le dieron humildementelas gracias, y prometieron servirle en adelante,en quanto se dignase mandarles.E sXCIII. REFLEXIÓN. En el artículo onceno exê x puse las razones que me parecieron nías podero- t 0 d c r o m 'R1 J- 1 1 ,- • , r--, í¡ J 1cecolocadosas, para desacreditar la mal forjada tabula de la p o rp v; 3 C Oenprimera prisión del Barcelonés. Las principales de la historia,ellas tienen igual fuerza contra esta "segunda: lo•i? porque no van acordes los mismos inventoresdel cuento sobre la persona del conde; nombrandounos á Ramón, y otros á Berengario: lo 2? porqueninguno de los dos era sugeto capaz de todolo que se le atribuye; faltándole á Ramón laedad , y á Berengario el poder: lo 3? porque unosdicen, que el conde fué preso; otros que huyó;y otros ni esto, ni aquello; de suerte que ni aunen

24S REPROBACIÓN CRITICA.en el mentir se conforman, los que quieren darcuerpo á la mentira: lo 4? porque Rodrigo Ximenez,y-Lucas de Tuy, y quantos escribieronhistorias en Castilla por un siglo y medio; nadiehizo memoria de tal prisión , con ser tan gloriosapara los castellanos, y aun sin esto tan digna decontarse : lo 5? porque es increíble , que siete milhombres, y aun menos , ,se hiciesen superiores, yaun se atreviesen, á medir sus fuerzas con las delos condes de Barcelona, que se hacian entoncesrespetar, por su mucho poder, aun de los reyes deCastilla : lo ó? porque aun sobre la suerte del mismovencedor disputan.los romanceros; diciendounos, que fué herido y cayó del caballo ; y otros,,que no pudo caber tal flaqueza en un Campeadortan invulnerable. Pero todas las dificultades sonpocas para el P. Risco, quando se halla en ocasiónde poder tributar algún honor á su vanidoso espadachíná costa de las verdaderas glorias de nuestrosmas beneméritos soberanos. Los grandes autores, que cita el buen P. Maestro en apoyo de lasubstancia del hecho, son los anakscompostelanos„la crónica de Cárdena , y el poema del Cid; sinreparar, que estas dos últimas obras no son enconcepto de todo el mundo, sino dos romances;y la primera se escribid á mitad del siglo trece,y ademas de esto fué interpolada y aumentada pormano aun mas moderna (1). ¿Quién no se pasmará,que en fuerza de tan desacreditados escritos,y á pesar délas notorias incoherencias y falsedades,con que se cuenta la novela de la segundaprisión del Barcelonés; quiera hacerla correr elbuen religioso como un artículo de historia, ycensure con la mayor simpleza, como apasiona-(1), Rasco. X-a-SastUla desde la. pag, 151. hasta la i9¿.. dos

DE 1A HISTORTA XEONESA DEL CiD. 247dos ala gloria del conde de Tíarc clona, á los que'niegan tan manifiesta patraña? ¡ Mucho pierde conTa publicación dé su Castilla, y de'su castellano,el ligero continuador de la España sagrada lA R T I C U L OXXIX.• Tratado de paz entre el Cid,y el Barcelonés,XCIV. JLd romance de las fabulosas de-bon- Paces aburasdel conde de Barcelona prosigue así: Rosigo .l°s„s entre ely e¡Diaz se trasladóá'Salarca en tierras de-Zarc :;o- c o'^j eza donde'Se detuvo cerca de dos meses. Pas.- de'allí á Dar oca , donde habla muchos víveres y gana-dos, y aquí también permaneció muchos di as , ytuvo una grave enfermedad, y despachó en estetiempo algunos soldados con cartas al rey .Almuzahénde Zaragoza, que estaba en su capital. El condeBerengario, que se hallaba entonces con variosde sus-eaballeros en compañía de este rey , quiso hablarcon los soldados de Rodrigo, y les encargó, quelo saludasen de su parte amigablemente, y le participasenel deseo, que tenia, de serle verdadero amigó;y servirle de alguna ayuda en las ocurrencias.Oyó Rodrigo estos cumplimientos, quando ya estabarestablecido de su indisposición; y no haciendo deellos aprecio, respondió desde luego, que no se ciddabade semejante amistad: mas como le echasen encara sus caballeros y primados, que no debia despreciar-losruegos humildes y pacíficos del conde deBarcelona , después de haber tenido la gloria devencerlo , y prenderlo, y despojarlo de todas susalhajas y riquezas ; siguió el parecer de sus consejerosy despachó nueva embaxada á Zaragoza paraasegurarle } que agradecía sus buenos oficios, yaiep-

248 REPROBACIÓN CRITICAaceptaba su paz,; de lo qual el conde y sus companeros tuvieron la mayor complacencia. De resulta setrasladó Berengario inmediatamente al campo desu nuevo amigo para firmar las paces, como lo hizo; y aun con esto no satisfecho , puso baxo la proteccióny poder de Rodrigo Diaz una porción deEspaña, que obedecía á su imperio. Baxaron despuéslos dos juntos á la vecina ribera del mar hastaBurriana, donde fixó Rodrigo su campo : y Berengariose despidió, y se puso en camino; y pasandopor una fábrica de bernias, que hábia en elEbro, se volvió á su tierra.Risco adop- XCV. REFLEXIÓN. Las razones, que alegué enta la fábula, el artículo antecedente contra la prisión del conyalterare ación.su ¿ Q de Barcelona, bastan por sí solas para.echar portí en- atodo lo que aquí se añade de embaxadas,visitas, y convenios , sin mas verdad, ni razón,que la que puede esperarse de una novela. Qualquierave ademas de esto, quan increíble desatinoes, que el príncipe Barcelonés, siendo amigay pariente de Don Alonso, hiciese alianza con untraidor de dicho rey, justamente castigado porél con destierro y confiscación de bienes; y quefaltando no solo á estos respetos , pero aun á losde su propia soberanía, pusiese una parte de susestados baxo el gobierno y protección de un hombretan vil y detestable. Sueños son estos, á queno puede dar fé un hombre sabio sin mengua desu propia crítica y talento. El P. Maestro Riscono solo adopto esta relación á ojos cerrados, sinoqueda purgo también , como acostumbra, de loque pudiera afearla para acreditar mejor ante suslectores el indisputable acierto de su infalible antiquísimo.¿ Qué mayor disparate , que el de decir, que Rodrigo salid de Daroca para baxar á lavecina ribera del mar, distando ésta de allí no menos

DE LA HISTORIA LEONESA DEL CíD. .249nos de unas cincuenta leguas ? ¿Como salva aquí•el P. Risco el honor de su gran romancero? Con•la mayor facilidad. Omite la palabrita vecina;y con este solo brinco tan fácil, y tan poco reparable, lo dexa todo compuesto (1). En seguidadeísta omisión comete otra algo mas notable^,que es la del Albernium ó fabrica de bernias , queson paños burdos de lana: pero debo confesar ingenuamente,que este segundo silencio no nacióde malicia , sino de ignorancia.A R T I C U L OXXX.Llamamiento del Cid á Castilla.XCVI. V-'ontinuacion del romance : Rodri- Novela de£0 después de haber celebrado la Pascua en terri- lavue tadelltorio de Cebolla , salió de Burriana , donde habla , r* er ""• •, • , cito de AlOflpermaneeiaohasta entonces,) puso sitio cerca de s o y¡.Valencia al castillo de Liria , animando para elloá sus soldados con generosos estipendios. Llegáronleaquívarias cartas de algunos amigos, y aun dela reyna muger de Don Alonso , en las quales se ledecia, que los sarracenos se habían apoderado deGranada , y que el rey por este motivo quería ircontra ellos, y estaba ya dispuesto para hacerlo ; yse le aconsejaba al mismo tiempo, que se aprovechasede esta ocasión para ir á ayudar á su soberanoen tan noble empresa, y recobrar con este obsequiosu amistad y gracia. Estaba Liria muy vecinaá rendirse por sed ,y hambre y por no poder yaresistir á la mucha fuerza de los sitiadores : massin embargo el Campeador , por deseo de complacerTO'.Í. A'.V. íi áÍI) Rii,:o. La Castilla, pig. 198,

25° 'REPROBA cífbTSf CRITICA"á susamigos, dexó aquella dnipresa, y poniéndose1con lods-sitéxército en muy largo vi age ,fué á pre-:'sentarse en tierras -dé Córdoba ¿d rey Don Alonso;el qual, informado de su venida, le salió luego alencuentro , y lo acogió amigablemente y .con la mayorhonorificencia.Risco, h '- XCVII. REFLEXIÓN: I? Xafabulilla, compré*»defiende con hendida en este artículo ,. ha sido en concepto delmengua de.p, Risco u n o, de los hallazgos¡mas felices parasti cntica.. , . . _ _ o. ¿ „. . , ,nuestra historia de España (i), hs cosa notable(dice) , que habiendo sido muy señalada esta expedicióndel rey Don Alonso contra Granada , sehalle tan desconocida en todos nuestros historiadores.Soler Sandoval tuvo algún conocimiento de ellapor una. escritura del di a 12 de junio del añode 1092 , por la qual Doña Mayor hizo donaciónal monasterio de Alianza, para que Dios restituyesepor su misericordia con bien y vida á sus hijosde la tierra de los moros, contra los quedes se haciajornada.. La historia, que publico,, es laque nos comunicanoticias mas particulares para ilustraciónde los sucesos, relativos á la historia del rey DonAlonso en el año referido. ¡ Increible satisfacción !Confiesa, que la campaña,, de que habla su antiquísimo,es. desconocida de todos nuestros historiadores: y esta circunstancia, que no puede inspirará ningún hombre crítico sino desconfianza ytemor; esta puntualmente es la que le dá valorpara dar á la presente fabuülla el sagrado nombrede historia.- Añade, que hay una escritura de 1092,que nombra en general una jornada contra moros,sin decir quál,ni como: y luego decide sin la menortergiversación, que esta jornada incierta y desconocidaes la.de Granada, y la de que habla el(1) Risco. La Casulla, pag. 199. -y aoo.an-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClTÍ. -2^Tantiquísimo,- como si aquellos años, en que resonaronpuntualmente las armas españolas y sarracenas,mas queen .ningún otro tiempo, hubiesen,sido al contrario tan escasos de semejantes acciones; que la' insinuada en la escritura, d verdadera,o apócrifa, no pudiese ser otra absolutamente,sino la de que habla su respetado romance.Añádase, que la escritura que habla de la jornadaen general, no dice, que la presenciase RodrigoDiaz, ni que fuese á ella Don Alonso VI; ni nombraá otros guerreros, sino á los solos hijos de DoñaMayor; los quales pudieron ir contra moros óal servicio de otro rey, que no fuese el de Castilla, como entonces era común ; o por sí mismossin ningún rey, como se pretende lo hacia el señorCampeador. ¿Pues con qué fundamento seidentifican la jornada incógnita de la escritura , yla expedición fabulosa del Campeador ? Es muchísimabondad la del P. Risco. ¿Mas qué diré detodos los demás indicios de falsedad, que fácilmente.sedescubren en todo el cuento? ¿Comohabia de atreverse la reyna á escribir una carta de'confianza á un insigne traidor de su real marido?¿Como habían de darle sus amigos el imprudentísimoconsejo de volverse á presentar al rey, sinser llamado? Dirá alguno por ventura, que elmismo Don Alonso pudo procurar baxo mano,que se le esribiesen dichas cartas por. la necesidad,que tenia de él. Pero semejante reflexión es indiscretay falsa. Es falsa, porque las muchas y gloriosasvictorias de Alonso VI dan testimonio evidentede que no necesitaba del valor del Cid parasus guerras y. conquistas. Es indiscreta en línea depolítica, porque.un soberano , que quiere levantarel destierro á un vasallo suyo, no se vale desemejantes rodeos ni chucherías para atraerlo,li 2hon-

Í?5 2 REPROBACIÓN CRITICAhonrándolo suficientemente con solo darle el perdón, y volverlo á llamar á su corte.Y la alte- XCVIII. REFLEXIÓN II? Mas el buen P. Rista,tamoien c o n Q s o i Q a C 0 2 - e j a fábula entre sus brazos , aunseEiinsu eos . . ., ° . , . ,íumbre.r a nincreíble y ridicula , sino que la trastornatambién su costumbre con arbitrarias Ilustracionesy alteraciones (i). Dice en primer lugar, queá dos leguas de Valencia , y un quarto de legua delmar está una población, que en tiempo de Podrí"go Diaz, se llamó Cebolla, y después Puche. Doserrores contiene esta proposición en rigor topográfico;porque ni Cebolla es ahora población , sinosolo un distrito de tierra labrada; ni puede Cebollaconfundirse con el cercado pueblo, que antesse llamó Podium en latin , y ahora los castellanos'denominanPuche, y los Valencianos Puig'.Dice en segundo lugar, que el pueblo de tierra deCórdoba, cuyo nombre falta en su precioso romance,es sin duda Marios, porque así se lee expresamenteen el capítulo IÓI de la gran crónicade Cárdena: acerca de cuya ilustración dos reparadlosse me ofrecen : el uno es -, que el tomar de la¡crónica Cardínense lo que falta en la del antiquísimo,.es suplir un romance con otro,, y añadirembustes á embustes : y el otro es, que aun dado,que la villa de Marros,, que es ahora detreyno deJaén, pudiese pertenecer entonces al de Cordoba; queda y quedaba mucho antes de esta ciudadpara quien baxa de Liria j-y por consiguienrenoera natural el hacer mención de Córdoba en larelación del viage de Liria á Marios, siendo principalmenteesta villa muy conocida por sí mismaen tiempos antiguos, aun mas que en los nuestros.Es también de notar, que el rey Don Alonso,&) Risco citade, pag. 198. y sig.

BE XA HISTORIA LEONESA BEL ClD. 253SO, según el antiquísimo, no solo acogió muy -Vbien al Campeador, sino que lo honro de un modomuy extraordinario, sabiéndole al encuentro, comopudiera haberlo hecho con el mas leal y beneméritode sus vasallos: circunstancia tan inverisímilé increíble, que tuvo á bien el mismo P. Riscodexarla envuelta en el silencio, siguiendo enesto la moderación de la fabulosa crónica de Cárdena, mas bien que el sobrado desparpajo de suhistoriador infalible, j,Así guisa y modera el P.Maestro las fanfarronadas de su oráculo, quandolas considera demasiado atrevidas!A R T I C U L OXXXI.Insolencia del Cid contra su rey*XCIX. on Alonso y el Campeador (Así ElCidoflprosiguela fábula) se arrimaron juntos á la ciu- sor de i redad de Granada : el rey se acampó en una altura, s eque llaman Libriella (quizá en la sierra de Elvira), ¿£ íay Rodrigo en una llanura de enfrente ; lo qual hisoparano mezclar sus tiendas con las del príncipe, yservirle al mismo tiempo de centinela. Lo llevó ámal Don Alonso,y 'volviéndose á los suyos , desahogósu envidia en estos términos: — Mirad elagravio y deshonra que me hace Rodrigo. Todo eldia de hoy ha venido empos de mí, como cansado yrendido ; y ahora de golpe se me adelanta , y ponesus tiendas ante las mlaszzz Los cortesanos , igualmenteenvidiosos , dieron todos razón á su señor, yreprobaron de común acuerdo la presumida temeridadde Rodrigo. Como Jucef entre tanto por miedodel rey Don Alonso se retirase fugitivo de aquellastierras con todo su exército de mohabltas y sarva-ce-

254 REPROBACIÓN CRITICAceños ; el príncipe christiano , después de seis diasde espera , retrocedió para Toledo; y quando llegóal castillo de Ubeda (la que llaman ahora la vieja')sobre el Guadalquivir,. donde desplegó sus tiendaspara dar descanso á la trepa ; con palabras fuertesy de enojo se dirigió a Don Rodrigo, achacándolevarias culpas no verdaderas: de suerte que este, viendo la sinrazón, y conociendo juntamentepor indicios seguros , que su señor irritado pensabaen ponerlo preso, se ausentó de noche de la presenciadel rey con algún sobresalto , y retirándose ásus tiendas , se fué con los de su exército, que quisieronseguirle ; pues muchos entonces lo desampararon,. pasándose al servicio del soberano, elqual enojado gravemente por algunas respuestasy excusas del que él tenia por culpable , continuó demal humor su marcha para Toledo.Risco d*3- Q REFLTXION. Qualquiera ve desde luego laculpa al Cid, i nver i s ¡ m ilitud ¿e esta novela por todos sus lados.ry carga la . . .. ».mano sobre principalmente por el de la envidia, que no es co-rel rey. mun en un soberano respecto de un vasallo, y mu-.cho menos era natural en la persona de Don AlonsoVI, que por sus hazañas y glorias militares no 'tenia que envidiar á nadie. El P. Risco sin embargorespeta todas las falsedades y calumnias deeste, satírico articulillo; y en tanto grado las respeta,que varias veces las aumenta en lugar demoderarlas (i). Ubeda (dice) fué el lugar , dondeel rey Don Alonso manifestó el enojo, que habíaconcebido , reprehendiendo á Rodrigo con gran severidad,y dándole en rostro con algunos hechos,que en realidad eran falsos , y no tenían otro origen, que su propia aprehensión , y la envidia de losémidos. Se vé, cjue el P. Risco, con lo que insi-(i) Risco. La Castilla, pag. 202.

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2$$"Jiua'de la aprehensión del rey, quiere darle la culpade haber tomado en siniestra parte lo que hizoRodrigo Diaz., según lo pinta el antiquísimo, conel loable fin de defenderlo, y recibir los primerosgolpes del enemigo. ¿Mas quién podrá aprobarsemejante defensa, tan enemiga de la obedienciade un vasallo, y de la subordinación deun soldado? ¿Qué autoridad tiene el mayor d mejoroficial para obrar en el campo de guerra á suantojo en presencia de su mismo rey ? ¿qué privilegiopara alterar el plan de batalla establecidopor el xere? ¿qué motivo?, ¿qué pretexto puedealegar para hacer, tí- disponer la mas mínima cosad contra orden, d sin orden? Supóngaselamas sana intención , y el fin el mas loable; el escogerlugar á la vista del rey, como lo hizo Rodrigo,sin conseguir ni pedir licencia , siempre setendrá en la milicia por un delito de lesa magestad..No: puede defenderse ni excusarse su procedersin hacer el mayor agravio á la persona real,y la mas pesada afrenta á las leyes militares. Efectivamentefué tan visible la insolencia del Campeador, que muchos de sus soldados la conocierony reprobaron; de suerte que habiéndolo seguidocon admirable, constancia en tantos otroscasos bien duros;, en este por confesión del mismoantiquísimo, le volvieron las espaldas , y lodesampararon. Encendióse tanto (prosigue el P.Risco) la ira del rey en este caso, que pensó en aprisionará Rodrigo ,. cuyas satisfacciones de nada sirvieron,.sino de avivar mas el enojo. ¿Qué. satisfaccionespodía dar un vasallo á un soberano, fuerade la de pedirle perdón ,. siendo reo de un delitotan grave y patente, y tan sin excusa? ¿Quémaravilla, que se enojase su magestad, viendo,que á sus justísimos cargos, que no tenían masres-

i¡6 REPROBACIÓN CRITICArespuesta que la confusión , y el rendimiento, Seatrevía á responder con descargos aquel hombrealtanero , como si la razón estuviera de su parte?Es mucha ceguedad la de querer dar lugar en unahistoria á defensas tan indecentes é impropias.Continúa sin embargo el P. Risco en defender alreo, pintando su fuga como discreta y prudentepor la intención , que tenia el rey de aprisionarlo.Dos flaquezas comete aquí el P. Maestro: la desuponer en el rey una intención , que no es creíble; y la de aprobar la fuga del Campeador , aunsupuesta la intención del rey. ¿En qué libro depolítica aprendió su reverencia, que un caballerode honor, por miedo de haber de responder enuna fortaleza á los cargos que le hiciere su príncipe,pueda burlarse de su autoridad y justicia, huyendocomo un bellaco? Si el caballero es inocen-»te; el huir es acción vilísima: y si es culpable ; esuna vergonzosa confesión del propio delito. Entiendael reverendísimo abogado: de Don RodrigaDíaz, que para un hombre honrado, mayor ignominiaes el dar con la fuga un testimonio de suculpa , que el sufrir un proceso sin ella. ¿ Quántomayor habrá de juzgarse la vileza del Campeador,siendo cierto por una parte, que era reo, y nasiéndolo por otra , que el rey quisiese prenderlo?Si Don Alonso hubiese determinado tal cosa , ymas si la hubiese resuelto (como se supone) en elardor de su ira; la hubiera hecho executar en aquelmismo punto. El furor no dá tiempo , y muchomenos á quien tiene poder para cumplir desdeluego lo que el furor le dicta. Añádase, que laprisión hubiera sido según justicia, porque lo esel poner preso á un hombre para hacerle cargo deun deliro de lesa magestad , d verdadero , ó aparente: añádase, que las circunstancias eran lasme»

BE XA HISTORIA LEONESA BEL CrD. itfrnejores , porque estaba entonces Rodrigo, seguael mismo romance, lejos de sus hombres, y cerca-dodélos del rey : añádase, que la proporción erala mas favorable, porque los cortesanos, según elmismo oráculo, eran amigos o aduladores del so-berano,y enemigos declarados del Campeador:añádase que la prudencia también lo pedia , por-quesabia el rey por experiencia , que el héroecastellano, á leve sospecha de prisión d castigo,volaba al instante , como páxaro, por miedo dela jaula. No habiendo pues su magestad mandad®prenderlo , antes bien dádole tiempo para volverá su campo, donde estaba mas defendido y segu-ro; debe juzgarse prudentemente, que no pensóen tal cosa , y que Rodrigo no tuvo ni mas fun-damentopara creerlo que el de su propio delito,ni mas motivo para huir que el de su ruindad ybellaquería. Escoja el P. Risco: ó su héroe esuavil: o su historiador es un embustero.A R T I С U L OXXXILEl Cid burlado en Mor ella.fCE -Prosigue el señor antiquísimo: Cargado N u e v sde melancolía y enfado, volvióse Rodrigo con lar- tllta d e i c> &go viage á tierras de Valencia, donde habiéndosedetenido muchos dias, reedificó el castillo de Peña-catélderribado por los moros, lo cercó de mura-llainexpugnable y de otras fortificaciones, laguarneció con mucha tropa de acaballo y de apie,y lo proveyó abundantemente de pertrechos y víve-res.Salió de aquí para la ciudad de Valencia , ydespués se trasladó á Mar ella , donde estuvo ро-той,xx. Kk со?

Kfabukisa 6112 $8 REPROBACIÓN-CRITICA! n.eos di as , y. celebró\la. fiesta del santo,Nacimiento,Se le presentó en.este lugar, .un hombre>•• de$c.onpcir. do, que. prometió entregarlefmtivamentee( castfc., lio de Borja (obispado-de.ri^í-szon^yricinojí Tíldela: y caminando con toda su gente .para dicho, castillo,.se encontró con una embaxaaa de.Almu-• zahén.rey de Zaragoza, el qualle daba parte de lo. apretado.y apurado, que lo tenia el rey .Don Sancho,de Aragón.. Dexó Rodrigo su exército_, y-, se llegóde noche con pocos hombres hasta cerca de Zaragoza: y como, aquí descubriese, haber siao engañadoen el asunto del castillo de Borja, hizo altoen aquel lugar sin volver d sus reales, y recibió vi-•• sitas, de los mas distinguidos.. señores zaragozanos,los quales tanto lo rogaron é instaron , par a: que• hiciese alianza-con su rey , que finalmente se vieronAlmuzaheny Rodrigo, y trataron yfirmaronla paz..REFXEXION.. Este cuentecillo,.. aunque depoca importancia, es. tan fabuloso,, como todoslos demás; no habiendo historia alguna verídica,en que se haga la mas mínima memoria ni de lareedificación de Peñacatél, ni de la aventura delcastillo de Borja, ni de la nueva alianza de Rodrigocon el zarogozano. El P. Maestro Risco,según la costumbre que tiene de dar niayor realcealas fábulas para mayor decoro de su héroe, nose descuido en la novela presente:. pues no diciéndoseotra cosa en el original, sino que Almuzaheny Rodrigo, se vieron con el fin de firmar la.paz,.que. pedia, el primero al segundo ; añadid, que elrey de Zaragoza /z/¡í á. visitar al Cid , y que no setrato, de. nueva amistad , sino, de perseverar en laantigua, de muchos, años (i).. Ya se vé, que le. convelo Risco* La. Castilla:-, pag. 293. 204..

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2 { 9venia la primera añadidura para exaltar mas á suhéroe respecto del rey moro: y le convenia muchola segunda para llevar adelante su falso.latín , deque hablé en el número 86, en orden á la buenacorrespondencia del rey de Zaragoza con el Campeador.¡ Así el P. Risco dá pruebas de ser tanbuen romancero, como el autor á quien sigue!A R T I C Ü L OXXXIII.Guerra y paz del Cid con el rey de Aragón. .Gilí.:(Continuaciónde la novela .' Rodrigo F abuiosa exconsu exército llegó á Zaragoza y pasando el rio, pedición delfixó sus reales en Fraga; d cuya noticia el rey sanchoDon Sancho de Aragón, juntamente con el rey su' dÂragoa.hijo, mandó recoger un inmenso exército, y seacampó con él en Forreya (que puede ser Gurreacerca de Huesca). Los dos reyes Aragoneses enviaron,á Don Rodrigo una embaxada pacífica , ála qaal correspondió este con otra, asegurándolescon la mayor_ afabilidad, que deseaba tener con ellosamistad y paz. Se vieron de residía dichos reyescon el Campeador, y no solo con él trataron y firmaronalianza , sino también á sus ruegos con elrey de Zaragoza, que quedó desde entonces con tanbuena mediación sosegado y tranquilo. Hecho esto,se volvió el rey Don Sancho á su tierra, y RodrigoDiaz á la corte de Almuzahen, donde se detuvono pocos dias , muy honrado de todos.CIV. R EFLtxioN. Hablé en mi artículo 15 de Risco isuna guerra del Cid con el rey de Aragón , y des- sostieneconcubrísus falsedades históricas y cronológicas, de £ra t o d a s 1: ; slas quales resulta ser fabulosa. Aquí nos viene el ^ s d e cri "antiquísimo con otra expedición semejante, queKk 2 . tie-

a6o REPROBACIÓN CRITICAtiene casi todos los mismos inconvenientes, quela primera. E! P. Maestro Risco, que sostuvoaquella , no solo sostiene esta otra , sino que lasmezcla y revuelve á entrambas con la mayor confusión,como si de las dos hubiesen hablado los historiadorescastellanos y aragoneses, que no mentaronsino una ; y luego saca del modo mas extravagantesu favorita conseqüencia, que es la de darrazón á solo su oráculo en preferencia de todos (i).Son tres, según el P. Maestro, las relaciones quese leen sobre el asunto: la i? es de los aragoneses,que ponen la guerra entre el Cid, y el rey DonSancho , y dan la victoria á este rey : la 2? de loscastellanos, que la ponen entre el Cid, y el reyDon Pedro , y dicen, que este rey fué vencido:la 3? del señor antiquísimo, que no la pone conninguno de los dos reyes solos, sino con entrambosjuntos, y no pinta á ninguno de ellos ni vencedorni vencido, sino pacificados desde luegoantes de llegar al combate. De las tres relaciones,dá por supuesto desde luego , que la última es laverdadera, y las demás por consiguiente falsas*Mas no habiendo probado su reverencia ,. ni poconi mucho, la supuesta antigüedad ni autoridad delseñor antiquísimo , que es. el fínico autor de la tercera;¿con qué fundamento prefiere esta á lasotras? La justa crítica en nuestro caso, como loprobé en el artículo 15, pide sin duda, que setengan todas por sospechosas, y que no solo se rechacenlas dos , sino igualmente las tres. Hay sinesto otro niotivo particular de sospecha contra elgrande oráculo leones; y es la patente inverisimilitudde su cuento: porque constando por la seguidade su romance, que Rodrigo salid de Cas-ti- R'.J.-:». £¡s Castilla., pag. 204..205.206..

BE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD. 2$Itilla con solos siete mil hombres , y que muchos.deestos se despidieron del exército para sus casas, yotros muchos se le fueron en su ultima traicióncontra Don Alonso , y otros muchos se quedaronde guarnición en Peñacatéi; y no constando porotra parte, que se le llegase mas gente, antes biensuponiéndose lo contrario, para que resulte muchomas milagroso el incomparable valor del Cid;muy poquita gente debia tener en Aragón despuésde haber perdido tantos muchos, y muchos, ymuchos , sin contar los demás muchos, que perderíaen las refriegas. Siendo esto así, ¿quién podrácreer , que el aragonés estando á la frente , no depoquitos hombres , sino de un exército inmenso; yhabiendo reido hasta entonces de todo el poder deZaragoza, que se supone era muchísimo; se humillasetan de pronto, no solo á dar la paz , peroaun á pedirla? Muy mala causa tiene el P. Risco;pero todavía la tendrá peor en el artículo siguiente*A R T I C U L O XXXIV.Furor del Cid contra su patria , / su rey.CV. IVLuy memorable'novela es la que se j |lfame e3: .sigue: Habiendo salido Don Rodrigo de Zarago- pedición delza congrandísimo exército é innumerable (que le Cid contradaría sinduda el zaragozano) entróse por tierras Casulla.de Calahorra y Náxera, que pertenecían y obedecíanal rey Don Alonso, lomo lo primero a fuerzade armas los castillos de Jilbertiey logrona; talódespués todos aquellos países con lamentos y lagrimasde los pueblos ; entrególos con i a mayor crueldadé inhumanidad á un inmenso y bárbaro incendio

2Ó'¿ REPROBACIÓN CRTTTCAdio Irreparable; é hizo por todas partes tan grande, y desapiadado, y lastimoso píllale, que no dexóallí dinero , ni riqueza, ni caudal alguno , asolándoloy destruyéndolo todo. , ••.ElP.Risco cVT. REFLEXIÓN..¡Qué bárbara hazaña! ¡Quéapsue ayau- jV n o m u lj a| -Q U¿ infamia para el famoso héroe dementa su m- ,& MI i лfamia.1i- -мrcastilla! Asi obro el contra su patria, contra suspaysanos , contra su rey, contra los fieles de Jesu-Christo, como si fuera un renegado. En ninguna,otra ocasión se nos pinta tan fiero, tan bárbaro,tan inhumano, como en esta. Parece, que á pri-meravista se avergonzó el P. Maestro- Risco detan grande vituperio; pues omitiendo todo lo quese dice en la relación original de lástimas, lamentos,lágrimas , crueldades, inhumanidades, impiedades, y barbaries, no dice en su fiel traducción,sino que Don Rodrigo taló y abrasó todo aquelpaís con el mayor furor, causando en los christianosde aquella tierra gravísimos daños (i); muchaconfesión sin duda, pero muy poca sin embargoy muy fria respecto de lo que se lee en el origi-nal.Mas al punto se arrepintió el P. Maestro dehaber obscurecido y sombreado los bárbaros re-lumbronesde la ferocidad de su héroe; y la au-mentaluego y la realza con dos nuevos rayos desu propia luz. Dice lo i? en la página 207, quelas villas y tierras, -tan maltratadas por'el Cid,eran realmente de Don Alonso, porque consta (pol-lasdonaciones que cita de aquellos tiempos) que •reynaba hasta Calahorra, y no solo eran suyastodas las tierras de la Rioxa , pero también algu-.ñas de las que pertenecen ahora alreyno de Na-varra.¡Así añade peso y autoridad á la eternadeshonra del Campeador! Dice lo 2?, que el rao-(1) Risco. La Castilla, pag. 209.'•IX-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2.6%íivo de ésta guerra no fué una expedición de DonAlonso , de que hablan otras historias , dirigida ácobrar en tierras de Valencia los tributos , que sepagaban al Cid; sino la personal enemistad deeste guerrero con el conde Don García de Náxera, como lo atestigua mas abaxo el infalible antiquísimo.¡ Así aumenta el buen Risco la infamiade su héroe! porque mas grave delito es seguramente,y mucho mayor alevosía, el destruir lasposesiones del rey para tomarse satisfacción de unparticular, que para vengarse de una ofensa delmismo príncipe, d verdadera, d imaginaria.ARTICULOXXXV.Continuación del mismo hecho*CVIL .sí prosigue la novela : Retrocedió Helado»de allí Don Rodrigo Díaz hasta el castillo de Al- ¿= la guerrafaro, y lo batió,y tomó. Recibió aquí una embaxa- ^ntrôt^1¿°da del conde García Ordoñez, y de todos sus parientes, que lo desafiaban duna batalla campal, silos esperaba, no. mas que siete dias: y como él aceptasecon mucho gozo el desafio ; juntó el conde é susparientes, y d todos los principes, potentados , y poderososde todas, aquellas tierras aesde la ciudad deZamora hasta, la de Pamplona; y con inmensoexército é innumerable de infantes y caballos marchósin detención hasta Alberite ; mas aquí se acóbardó, y de solo miedo de Don Rodrigo retrocediócon todo el exército hasta su tierra. Esperóle elCampeador , sin moverse , todos los siete dias , yaun mas,. hasta que supo con certeza , que el condeY .sus castellanos, compelidos todos delianim-^s?habían retirado y huidojjfj^do~~flMñÍddi

264 REPROBACIÓN CRITICAde Alberite sin soldado ni defensa. El motivo, quehabla tenido Rodrigo, para talar é incendiar aqu e-lias regiones,fué su enemistad con el conde, queera gobernador de aquellas provincias por el reyDon Alonso. Como supiese pues, que él se había retiradopor miedo de la batalla; levantó su campo,y se volvió á Zaragoza, donde se detuvo muchosdías muy honrado de todos, y se ocupó en vendimiarpara la manutención de su exército las vendimiasde varios países, que no pertenecían al dominiode Almuzahen. Tres reparos se me ofrecenacerca de este artículo: el 1? sobre la substanciadel hecho: el 2? sobre las añadiduras históricas,con que se digna ilustrarlo el P. Risco: y el '¿9sobrela fecha del año en que lo coloca.El cuento CVÍII. REFLEXIÓN í* El hecho, como sees_ inverisi- cuenta, es ridículo y despreciable. Sí el condem l' García , ó por su propia elección, ó por ordenexpreso del rey , habia determinado salir á campañacontra el Cid; el avisárselo, como se suponelo hizo, no fué acción decorosa ni prudente, porqueun agresor tan temerario y loco no merecíasemejante respeto, y era por otra piarte mas razo-Bable y seguro el sorprehenderlo sin aviso. Nipuede sospecharse, que lo haría el conde, paraque el enemigo no se le fuese; porque respectode las fuerzas de Castilla, ¿qué era el señor Cid,sino un pobre enano, á quien fácilmente DonAlonso podía alcanzar y aniquilar en qualquieraparte de España? Mas demos , que el conde García,por un motivo , ó por otro, cometiese la flaquezade avisarlo. Si 10 hizo por sola amenaza, ycon el solo fin de que se fuese, sin ánimo algunode atacarlo; ¿para qué darle un plazo determinado, con que se exponía dentro de poquísimosdía£. ó á salir por fuerzaá campaña contra su de-^ \ £er-

DE XA'HISTORIA XEONESA DEL ClD. 26$terminación, o á deshonrar con el mas negroborrón las banderas de Castilla , y de su rey ? Sial contrarío lo hizo con sinceridad , y aspirandode veras al combate, y teniendo fuerzas paraello; ¿como es creíble, que hiciese tan grandeaparejo-, y saliese con tanto ruido á la expedición,y después se volviese de repente, no solo sin me-dirsus fuerzas con las del enemigo siquiera pordecoro , pero ni aun sin acercarse ni verlo ? Pue-demuy bien darse el caso, que el conde Garcíafuese un caballero cobarde, y de poco honor:mas ¿ quién podrá creer, que quisiesen pasar portan grande vergüenza todos sus parientes, que ha-bíanconcurrido con él al mismo desafio ? ¿ todoslos nobles y príncipes, que lo acompañaban? ¿to-doslos guerreros de Castilla, que lo seguían?¿Quién creerá, que el mismo rey Don Alonsotolerase tan grave afrenta¿ ¿y no lo castigase conpublicidad? ¿y no la vengase con otra guerra?Son tales los sueños de esta novela ; que quandono tengan el apoyo de la mas indubitable autori-dad,como no la tienen, pide la prudente crítica,que se desechen de la historia.CIX. REFLEXIÓN II! Mas el buen Risco no Ríscolaorsolose dexd llevar de tan ridículo embeleco , si- dena con fai-noque se puso á ilustrarlo seriamente con varias ,° s /. Uc * ntc *„ * л г • ' • - • historíeos.reflexiones históricas y cronológicas , en que em-pleocon muy poco acierto, y menor decoro,quatro páginas enteras de su Castilla desde la 210hasta 214, no por otro motivo, sino porque vid,que las memorias de Cárdena , y las de Sandoval,no concuerdan enteramente con la relación delantiquísimo. Por esta (dice) deben hacerse enaquellas dos correcciones históricas. La primeraes (así habla Risco), que el motivo , que tuvo Ко-drigopara agüellas hostilidades no fué dado por elТом. xx» Ll rey

i66REPROBACIÓN CRTTICArey Don Alonso, á quien antes bien elfamoso castellanorespetó siempre, como el vasallo mas leal,enmedio de los malos tratamientos , destierros ycastigos , con que afligió á su propia persona, yá su familia. Ya dixe poco antes,, que esta imprudenteexcusa del P. Maestro agrava el delito delCampeador en lugar de minorarlo.. Pero deboahora añadir , que es insoportable la culpa , quedá atrevidamente el reverendísimo á Don AlonsoVI; é igualmente insufrible el mentiroso elogio, con que se atreve á honrar al infiel castellano¿Cómo pueden echarse en rostro al piadosorey los destierros y-confiscaciones con que afligióá un traidor insolentísimo , que no merecía menorcastigo,, que el de una muerte afrentosa? ¿Conqué cara pudo decir el buen Risco , que su famosocastellano, ferocísimo incendiador y destruidorde los estados y pueblos de Don Alonso VI,respeto siempre á su rey , y Jué el mas fiel ae susvasallos?:' Yo no: creyera , que tan escandalosa ypesada desvergüenza pudiese salir de la plumade un honrado, escritor , y buen vasallo , si no laviese y leyese con mis ojos. Debe atribuirse esteyerro, á falta de refleja ; y esta falta , aunque tannotable , á* la. natural flaqueza de nuestra humanidad.La segunda corrección histórica del P. Ris?co se dirige al importante, honor de la tierra desu. nacimiento, pues Rourigo índice)' se apoderódel castillo de Alfar o, y ni ael de Faro,, que es lavilla de Haro mi patria: C¿ue quedase libre, sutierra,, o no lo quedase,, del ioco; luror de suhéroe, nada les importa por cierto á .sus lectores,ni á los mios; pero sin embargo puede sureverencia sosegarse, y dormir tranquilas susnoches; porque, como todo lo dicho es.cuento,tan intacto se quedó,. y tan.,.privilegiado, su

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD.noble pueblo de Haro, como el de Alfaro.. CX. REFLEXIÓN lii? Pero oigamos ya lasYcon falleccionesdel P, Risco en materia de cronología, sas cuentas•i? Lección rr: La guerra del Cid contra su patria cronológicas,no fué en el año de 1073 > e n t l u e * a P o n e I a c r °-nica de Cárdena , porque en este año no se había'verificado el destierro del Campeador (1). r=¡ Distinguo,le diría qualquiera estudiantillo; no se habíaverificado según el antiquísimo, concedo; segúnel Cardinense, negó : y en seguida y conseqüenciade esta distinción, le añadiría el mismoestudiante con igual razón, que la guerra antipatrióticadel Cid pudo ser, y no pudo ser en elaño de.1073: pudo ser según el Cardinense, yno pudo ser según el antiquísimo. ¿ Pero quiéntiene razón ? Ninguno de los dos, porque entrambosson romanceros y embusteros. Hasta que nopruebe el P, Risco , que el uno de los dos no loes, no tiene ningún derecho para preferirlo alotro. 2? Lección de cronología: = El año de dichaguerra no fué tampoco el de 1099 • tomo dicenotros, porque en este año estaba RodrigoDiaz en la ciudad de Valencia , no en la de Zaragoza, de donde hizo su salida para tierras de Calahorra(2). =: • Mas qué fundamento tiene elP. Risco para asegurar entrambas cosas» esto es,que Rodrigo estaba entonces en Valencia, no enZaragoza; y que la salida para su guerra contrala patria fué de Zaragoza, no de Valencia ? Notiene mas fundamento, que el mismo antiquísimo, á quien defiende; pues para sostener en estaocasión y en qualquiera otra , que el antiquísimodixo bien en lo que dixo , no entiende ni sabemas razón, que la de haberlo dicho el antiquísimo.Ll 2¡Va-(1) Risco. Lt Castilltii pag. 3I£» (2) Idem,pag.2r3.l6j

a68REPROBACIÓN CRITICA¡ Valiente lógica á la verdad! 3? Lección de eronoiogía:z=:£1 verdadero año de la guerra , decjue hablamos, fué el de 1094, porque así constade la historia , que publico , la qual, inmediatamen'te á la entrada de Rodrigo Diaz en la Rioja, refierela célebre conquista de Valencia, como sucesoperteneciente á un mismo año (i).r=: Me es sensibleel haberle de decir al P. Risco , que no ha estudiadolo bastante sobre su historia predilecta.Esta refiere, que el Cid en Zaragoza , después desu vuelta de Castilla, vendimió las vendimias devariospaises. : y en seguida añade , que en el mes1de julio, quando estaban para cogerse las mieses,se acampó junto á Valencia, y echó sus caballos ácomerlas : y mas abaxo especifica , que sucedió laconquista de Valencia en la era de 1132 , que es elaño de 1094. Consideremos estos puntos históricosretrógradamente. Valencia cayó, destutes deljulio de ^094: el Cid estaba sobre ella en tiempode la mies del mismo año : vendimió en Zaragozala antecedente vendimia, esto es, la de octubrede ÍO93 : la guerra del mismo héroe contra Castillafué antes de dicha vendimia. Luego estaguerra no sucedió en 1094 , ni en el mismo añode la conquista de Valencia: luego los dos puntoscronológicos , fixados por Risco, entrambos, seoponen ala relación del antiquísimo, sobré cuyasola autoridad pretende el mismo Risco apoyarlos.Bien dixe yo , que el Editor del romanceleones necesitaba estudiar todavía mas sobre lamisma obra que publicó.ARt»)HSsco eitadp, pag. a10.21.3r

DÉ tA-HISTORIA LEONESA DE¿ ClD. 20$A R T I C U.-L O XXXVI ;Entrada del Cid en Cebolla.CXI. -L ^ ueva novela del antiquísimo: sa- Toma deliendo Rodrigo de Zaragoza con su exército, se ^k. 0 ' 1 ? • Jencamino hacia Valencia. Por el camino,le llego la sur;¡;] a.noticia de que los bárbaros sarracenos habían llegadoalas tierras orientales, y hecho estrago enellas; y que habiéndose adelantado hasta Valencia,se hablan apoderado de ella , porque su mismo reyAle adir les entregó la ciudad, y les dio motivo conesto á la matanza que hicieron de los ciudadanos;y hubieran ocupado sin duda el resto de Españahasta Zaragoza y Lérida , si tan á tiempo nc, hubierallegado Rodrigo Diaz. Este guerrero cercóinmediatamente el castillo de Cebolla, y habiéndolobatido y tomado, construyó allí una villa, y la cercóde fortísimas torres y cortinas, y la pobló demuchas gentes, que acudieron de los lugares vecinos; mientras en la ciudad de Valencia , los que •habían quedado con vida permanecían sujetos á losbárbaros conquistadores, llamados Moabitas.. CXII. REFLEXIÓN V: Es fabulosa esta reía- Es fábula,cion por todos sus semblantes: i? porque los Almorávides(si esto se entiende aquí por sarracenos),como lo entiende Risco) habían penetradopor las partes ¡orientales de España antes, del tiempo, que aquí se insinúa: %°. porque no es creíble,ni posible, que estando en movimiento por tierrasde Valencia los formidables, exércitos de losAlmorávides,, se atreviese Rodrigo,Diaz.á continuarsu camino con un puñado de hombres, y tuviesetiempo y sosiego no solo para sitiar y tomar

270 REPROBACIÓN CRITICAá Cebolla, pero aun para formar allí muy de espaciouna población: 3? porque este hecho noconsta por ninguna historia, ni tiene mas origenni fundamento, que el de los romances y cantares; y aun en estos se lee con tanta y tan notablevariedad, que por solo este motivo , aunque no' . hubiese otros, mereciera desecharse.YelP.Rís- CXIíI. REFLEXIÓN II? El P. Maestro Risco,co la aumen- sin reparar en estos pelillos; no solo abraza conTa- mucho gusto la nueva gloria fabulosa de su insignepaisano; sino que toma ocasión de ella paratributarle nuevos inciensos, encareciendo poruna parte el singular beneficio , que nos hizo conoponerse desde Cebolla á los progresos de los•Almorávides, y por otra su noble y alto pensamientode compústar á Valencia (1). ¡Lastimosacrítica á la verdad! El singular bienhechor de Españacontra el torrente de los Almorávides fuéDon Alonso VI, rey de mucho poder , y no menoresfuerzo; no el pobre capataz de los tres óquatro mil hombres , que mas no podia tener,según la seguida del mismo romance: pues ¿ comose habia de salvar y defender con toda su Cebollacontra exercitos grandes y poderosos; quesojuzgaron en pocos años á toda la morisma española, sin dexar á uno solo de tantos reyes ytan respetables, como habia en ella ? ¿ Mas qué dirédel noble y alto pensamiento de conquistar á Valencia!Figuróse el P. Risco , que informado RodrigoDíaz dé las hazañas de los Almorávides enValencia, marcho desde luego contra ellos, ycontra esta ciudad, sin perder mas tiempo queel necesario para asegurar su quartel en Cebolla.Pues entienda su reverencia, que aun el antiquí-,¡- sí-(1) Risco.' 't»ciiiiáa,fág.áiii. 2if. -y

DE LA HISTORIA LEONESA DEL CíD. 271simo romancero , á quien venera y sigue , pintola cosa muy diversamente. Hace marchar esteautor á su famoso héroe desde Zaragoza para Cebollaluego después de la vendimia, que es decir,en el mes de octubre-o noviembre;' y no lo.hacesalir de aquí para Valencia hasta el mes de julio,unos ocho o nueve meses mas tarde. ¿Por quétardaría tanto el intrépido castellano ? Bien claroestá en. el mismo romance. Para esperar,el momentoen que la conquista de Valencia fuese masfácil; pues sin duda lo había de ser, quando sehubiesen ya retirado los exércitos de los Almorarvides, y .empezasen muchos valencianos á teneralguna esperanza de poderse librar y vengar desus crueles conquistadores. He aquí, como lajio-rble y alta empresa no es ya tan-alta y tan noble,como la pinta el P. Risco , desviándose de sumismo norte., y de la infalible dirección de supropia brúxula. . . .. r \ lA R T I CU LOXXXVII.Valencia- conquistada y perdida por el Cid.- CXIV. . Pero oigamos; ya la noveír¡ de. la pri r i a c o n q n r s .mera conquista de Valencia. En el mes de~julio'-, ta y perdidaquando estaban para cogerse las mieses, jfaMffl.^Wtncia,pó Rodrigo junto ¿Valencia, y echó sus caballos ácomerlas, y destruyó las casas del contornoAVienrdo esto Jos Valencianos , le enviaron una einbaxa.Uaamigablepidiéndole, que los-dexa.se en p.o)¿y lespermitiese vivir con los moabitas : .mas como-él no.•quisiese concederles su amistad^, sj no Jos echaban;se cerraron en la ciudad para defender se..En conseqüenciaiR.odrigobatió.con toda-su fuerza, el bar-

2j2REPROBACIÓN CRITICArio llamado Villanueva, y habiéndose apoderado deél, lo despojó de todo lo que allí, habia en dinero yalhajas. Batió después y tomó otro barrio , que llamabanAlcudia; y como allí se le sujetasen todoslos vecinos,- los dexó volver d sus casas con todossus haberes. En seguida de esto toda la ciudad se lerindió, arrojando, como él quería, á los moabitas,á quienes él dexó retroceder en paz, hasta Denia^Poco antes habia recibido carta de Jucef, que loamenazaba, para que no entrase en tierras de Valencia: pero él, en lugar de temer , concibió masenojo , y no solo respondióle con desprecio , sino quedirigió también una circular d todos los duques ypríncipes de' las Españas, gloriándose de que Jucef,por temor que tenia de él no se atrevía avenira Videncia , ni pasar el mar. Mas como despuéssupiese, que el enemigo hxbia dado orden, queviniese luego de África un exército inmenso é innumerable; dirigió á los valencianos con blanduralas siguientes palabras: =: Hombres de Valencia,convengo en daros tregtids hasta él mes deagosto. Si en este tiempo viniere Jucef, y os ayudare,y me echare á mí de estas tierras y os librareá vosotros de mi señorío; reconocedle enhorabuena, j obedecedlo: pero si no tuviere fuerza paratanto ; me serviréis á mí, y seréis ?nios.'=z Los valencianosaprobaron ésta proposición , y escribieronluego á Jucef, y á todos sus duques de Españapara que acudiesen á Valencia con inmensoexército dentro del mes de agosto con el fin de librarlosdel señorío de Rodrigo, á quien de otrasuerte habrían de obedecer y servir: y el Campeadorentretanto, dexando libre á Valencia, se fuécon su exército á Peñacatél, donde depositó losmuchos cautivos, caudales,y víveres, de que spfué apoderando por todas aquellas tierras y contor*

DE LA HISTORIA LEONESA DEL CfD. 273nosJiasta Villena. Retrocedió desde allí hacia Valencia,)pasó mas adelante hasta los estados del1señor Albarracin, talando aquel señorío á cuentade los tributos, que le había negado; y con el muchobotín, que allí hizo, se volvió á Cebolla.CXV RKFLEXION I? Merece este artículoEs. u , n »• , - а л to ndiculotfpor su ridiculez vanas reflexiones. fabuloso. '1? La carta, que escribid Rodrigo á Jucef, yá todos los duques de las Españas , fué una igno-miniosabaladronada, propia de un caballero deromance; pues mientras vid muy distante al ene-migo,se jacto del desprecio , con que lo miraba;y luego que supo, que venia, se aparto de él, yabandono la conquista.II? El razonamiento que dirigid á los valen-»eianos, es el mas ridículo y ocioso, que puedaimaginarse; pues claro estaba, sin que él lo dixe-se,que si Jucef lo.echaba de la ciudad, se que-daríasin ella. Aun mas ridicula fué esta propues-tapor haberla acompañado con la vilísima acciónde su salida voluntaria, sin esperar que lo for-zasen.III? La confesión, que hizo á los valencianoscon palabras y obras, de que el enemigo podríaVencerlo y arrojarlo, es la mas vergonzosa humi-llación,en que pueda caer un presumido capitán,después de haberse gloriado, como lo hizo él, desu impertérrito valor, é invencibilidad.IV? La conquista que hizo de Valencia (su-,poniéndola verdadera) no lo caracteriza generalni guerrero, sino propiamente un ladrón ; puespor la facilidad con que tomo á Valencia con po-quísimagente y poquísimos dias, y por la igualfacilidad, con que desde luego la dexd; se vé cla-ramente,que se arrimo á la ciudad, quando lavid flaca y desamparada, y que emprendió suтом. xx. Mra con-

274 ' REPROBACIÓN CRITICAconquista, como hombre imprudente y cobarde^sin tener fuerzas para mantenerla-.V? Los valencianos, según se portaron y manejaroncontra Don Rodrigo , se conoce, que noestaban contentos de su gobierno, ni tenían elmayor concepto de su valor militar. Lo primeroprueba , que era un conquistador áspero y codicioso,y de calidades aborrecibles: y lo segundodemuestra, que ni aun en el reyno de Valencia,,donde habian resonado sus principales hazañas,no tenia la fama de invencible, que se le atribuye.Risco lo CXVI. REFLEXIÓN. II? El P. Risco , segúni ustra cons u G o s t u m D r ey f aita de crítica, emplea con mu-CÍIG gtisto.su tiempo en encarecer, e ilustrar la tabula(i). Dice en primer lugar, que la expediciónde Rodrigo contra Albarracin no ha sido ignoradade otros historiadores. Mas como no dicemas; me dexa por una parte con la mayor curio-'sidad de saber, qué historiadores son estos; y poresta no me quita el derecho que tengo , y de queme valgo , de tener á estos tales historiadores porhombres tan falsos, y de tan poco calibre , comoló es su antiquísimo. Dice en segundo lugar, quelos tales historiadores, esto es romanceros, aseguranfalsamente , que'el motivo de dicha expedición, fué porque Albarracin trataba secretamen*ta con el rey de Zaragoza para ganar á Valencia,y echar de aquellas tierras al Campeador. Yo nodudo, ser falso este motivo, porque la noticianos viene de autores embusteros: pero me he dereír necesariamente de la crítica del P. Maestro,que no alega otra razón contra esta falsedad, sinola de oponerse á la relación de su antiquísimo,tan embustero , como ellos. Dice en tercer lugar,queOJ Risco. íaCastilla , pag. 219. 220,

BE LA HISTORIA LEONESA DEL ClB. 275que del moro Albarracin ha tomado y tiene sunombre la ciudad así llamada. Quando su reverenciaquiera instruir á sus lectores con noticiastan importantes, téngala bondad de no-ser tanavaro y escatimado. Es natural en todos, y muchomas en los que nacieron y viven en Albarracin, el deseo de saber , todo lo que es posible saberseacerca de un moro tan memorable. El asuntoes tal., que el insigne autor de la historia deCastilla y del mas famoso castellano , pudiera muybien emplearse en escribir otra obra igual, y deigual acierto, intitulándola historia de Albarraciny del mas famoso Albarracinés.A R T I C U L OXXXVIILReconquista de Valencia.CXVII. 1âsado el mes de agosto (prosigue círcunstasclanónimo leones) supieron con certeza los valen- das inverisícianos,que habla despachado Jucef un grande \\es dd ú-aclcexército de moabitas para librarlos de la dominatya^° acion de Rodrigo; y animados con esta noticia, faltaroná su palabra , y se rebelaron al Campeador;el qual en conseqüencia les sitió la ciudad, y la batiócon todo el poder de sus armas, y los reduxo ápadecer una hambre terrible por falta de comunicación.Entretanto los moabitas con grande exércitollegaron á marchas forzadas hasta cerca deValencia: pero como viesen á Rodrigo, se acobardarony amilanaron al instante; y entregándose denoche á la fuga con el favor de la obscuridad, sevolvieron confusos á sus tierras. El Campeadorcontinuó por tiempo no poco en batir la plaza conmayor fuerza: entró en ella con espada en mano, yMm %la

üy6REPROBACIÓN CRITICAla condenó al saqueo. Encontró allí cantidades inmensasde dinero, oro y plata sin cuento, collarespreciosos , joyas engastadas en-oro, vestidos de seda,bordaduras y alhajas de mucho valor, tantariqueza por fin; que él y sus oficiales, y soldados?se enriquecieron toaos indeciblemente.1.ta déla CXV1ÍI. • REFLEXIÓN I? Son muchas las cirambredelac u. n s t a n cj a sinverisímiles de este nuevo cuento. 1melad.T. . . , .r,. ,La primera de tocias es la de james valiaa, o terriblehambre, que se dice padecieron los valencianosen virtud de un sitio, que (según los puntosíixados, o bien, o' mal por el JP. Risco) nopudo ser sino de dias, o á lo mas de semanas; por»que se empezó en setiembre de 1094, y tan prontose acabó y remató, que en el resto de aquelmismo año hubo tiempo bastante, para que la noticiade la caída de Valencia fuese por mar hastaÁfrica á la corte del rey Jucef; y este despachasepara la reconquista á su sobrino; y este su sobrinorecogiese gentes de. toda España para formar unexército formidable; y este exército marchasehasta Valencia , y se acampase en Quarte , y perdieseallí en amagos diez alas y diez noches, y entrasedespués en batalla, y quedase vencido.¿Quién podrá creer, que una ciudad tan rica yabundante, como lo era Valencia, y en circunstanciasde un sitio previsto y querido, llegase enpocas semanas, ó quizá días, á padecer una ham*bre terriblel Tan terrible fué según las famosascrónicas, general y particular, hermanas carnalesde la del señor antiquísimo; que costaba la librapequeña de carne diez maravedises de oro, yaun doce , y la cabeza sola de una res veinte doblas; y. llegó á no tener la carnicería sino unamuía de Abenaf, y un caballo de un moro , porel qual pagó el carnicero hasta trescientos yochen-

DE IA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 277ochenta doblones de oro. Es cierto, que el P. Riscono aprueba estas relaciones tan individuales,porque no contándolas su oráculo, para él esnías claro que el agua, que no pueden ser verda- .deras, y que deben haberlas inventado (dice) losromanceros para hacer mas prodigioso el héroe, quecelebraban (i). ¡Extraña manera de pensar! Paréceme,que todos los ciernas hombres han dejuzgar, que un hambre padecida con heroyco sufrimiento, á trueque de no rendirse, no aumentala gloria del sitiador , sino la de los sitiados. Perosea lo que se fuere de los casos individuales; elhambre terrible áe los valencianos, con estos casos, ó sin ellos, es increíble y fabulosa ; y muchomas fabulosa según la relación adoptada por Risco, que según la de otros romanceros , que pintanel sitio mas largo: y sin embargo de todo estoel buen P. Maestro se echa desde luego á lo masincreible, porque así lo dixo su oráculo, según éllo entiende. ¡ Quanta fuerza tiene para su reverenciaaquella antigua máxima despreciable delipse dixitlGX1X. REFLEXIÓN II?, La segunda círcuns- 2.t a deiatancia, aun mas increible que la primera , es la huida de iosde la huida de los moabitas , al punto que vieron árabes,á Don Rodrigo. Un exército , que viene de propósitopara pelear con el, é impedirle la conquista;y que viene á marchas forzadas, celeri cursu;y que no corre á ciegas, sino con entera y previanoticia de lo que va á hacer; y que no llega desprevenido, sino con muchas fuerzas, y muy superioresá las de su rival; y que tiene en su favor-y ayuda á los mismos vecinos de la ciudad disputada;¿cómo es posible, que al punto de llegar á• ~lo(¡r) Risco. La Castilla, pag. 221. 222.

2.yS REPROBACIÓN CRITICAlo que desea , vuelva las espaldas, y escape ? Losdemás romanceros, que han adoptado lo substancialde esta fábula, han moderado su inverisimilitud, diciendo , que los moros se vieron obligadosá retirarse en fuerza de un aguacero d diluvio,que anego todas aquellas tierras. Pero el P.Risco, según su inalterable crítica del ipse dixit,jura y perjura , que esto no pudo ser, porque noestá en su libro , y porque es mas verdadero, yasimismo mas glorioso para Rodrigo Diaz, lo querefiere el antiquísimo (i). ¡ Crítica verdaderamenteincomparable !' 3. la de CXX. REFLEXIÓN III? El bonísimo P. Maeshaberhecho tro, dexándose llevar de la mucha terneza de su,el solo Cidc o r a z o nq U ei ati e n emucha seguramente por su,ta conquista. , .1.b, , , . * .amado héroe; para dar mayor realce a la imaginariaconquista de Valencia, la adorna caprichosa-'mente con tres hermosísimos ribetillos historicos¡,los quales, si fuesen verdaderos, serian sin dudade muchísima gloria para su fabuloso conquistador(2). El primer ribete es, que el Cid por sí ypara sí conquistó á Valencia; no por el rey DonAlonso, ni con ayuda ó socorro de este rey. Escierto, que seria mas creíble la conquista; si la hubiesehecho, ó mandado hacer el rey Don AlonsoVI: es cierto también, que el árabe historiadorBen-Hayan á este soberano la atribuye , y noá Rodrigo Diaz: es cierto por fin, que aun lacrónica fabulosa del P. Velorado suDoneen su ca-A.pítulo 189, que tenia Don Alonso alguna parted interés en el sitio de Valencia ; pues asegura,que el rey de Zaragoza , solicitado á dar ayuda álos valencianos, respondió, que no podia hacerlosin convenirse con el rey de Castilla. Pero todoes-(1) Risco, citado, pag, 222. 223. (2) Idem,pag. 224. 225. 226.

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 279esto no vale nada para el P. Risco ; porque él noconoce mas crítica que la de la mayor gloria de suhéroe. El segundo ribete del P. Maestro es la certeza, con que nos asegura, que-el Cid hizo la con»quista por sí solo y con sus solas fuerzas, sin elauxilio de ningún otro príncipe , por mas que algunosescritores hayan dicho lo contrario : y larazón , que tiene para despreciarlos , es , porquelo escribieron (dice) por su propio arbitrio, éinfundadaimaginación. ¡ Excelente distinción entrelos que van acordes con su antiquísimo, y los quevan desacordes! Es claro , que los primeros, diciendolo que él dice, deben decir bien por necesidad;y los segundos, por la osadía que tienende apartarse de él, por fuerza han de errar, ydesbarrar , y hablar por arbitrio, y por imaginación.En esto no cabe duda ; porque de otra suerteel oráculo infalible hubiera mentido , ó dexadoá lo menos de decir la verdad, que seria enormeinconveniente, y para no sufrirse ni por burlasen la historia de un caballero andante. El ultimoribete , que insinué, es el de las palabras siguientes, muy dignas del P. Risco, que las escribió: La insigne conquista de Valencia ha sido admiradaen todo el mundo, y celebrada por todas lashistorias, que se escribieron desde aquel tiempohasta el nuestro. Muy pocas historias debe haberleído su reverencia para hablar como habla; pueshay muchas, antiguas y modernas , Christianas ymahometanas, en latin y romance y otras lenguas,que no hablan de semejante hazaña del Cid,aun en circunstancias de poder hablar. Pero callemos; que ya vuelve por sí. Cita inmediatamentelos anales de Zurita con todos los pelos y señalesde libro y capítulo; y pensará habernos dado conesto un completísimo Qidd-pro-qito de todas lashis-

aSoREPROBACIÓN CRITICAhistorias de todos Jos tiempos. Yo no tendría dificultaden darme por satisfecho con una sola historiaen lugar de todas, con tal que fuese antigua,y anterior al siglo, trece , que es la fecha aprobadapor el mismo P. Risco. Pero aquí está el trabajo.Ni una sola historia tenemos de semejante fecha,en que se nos hable del Cid conquistador de Valencia.¡ Tan lejos está de ser verdad lo que nosasegura su reverencia en tono de oráculo : que di-> cha conquista ha sido celebrada por todas las histo-| rías, que se escribieron desde aquel tiempo hasta elnuestro l No hay incoa veniente en hablar y razonar; pero sí lo hay ea despotricar.A R T I C U L OXXXIX.Prodigiosísima "victoria del Cid.Ruidosa fá- . CX.XL yendo Jueef rey de los moabí'tas (Asíbula da una n o s introduce el antiquísimo en una nueva novetreme»a ¿- fa\ ^Mg R_ 0d r¡go con exceso de valor habia toma-Valencia, do y saqueado a Valencia, se entristeció y enojo; yaconsejándose con sus ministros, dispuso que Mahumat,hijo de una hermana suya, se revistiese enEspaña del carácter de generalísimo, y juntandoallí una infinita muchedumbre de bárbaros, moabitas, é ismaelitas, sitiase á Valencia, y prendiesey maniatase ásit conquistador. Efectivamente marcharonpara esta empresa unos ciento y cincuentamil hombres de á caballo, y treinta mil de á pie , yse acamparon en Quarte, distante quatro millas dela ciudad, y obligaron á todos los pueblos de aquelcontorno á darles ó por dinero ó por contribucióntodos los víveres y provisiones, de que necesitaban.Se admiró ala verdad Don Rodrigo de ver contrasí

BE LA HISTORIA LIONISA BEL ClD. &8lsí tan innumerable hormiguero de gentes: mas sinembargo, después de haber sufrido por diez días ydiez noches los extremados alaridos, con que ibandando vueltas á su rededor, y azorándolo con amenazasy saetas ; se determinó por fin á salir les alencuentre. Imploró con oraciones el divino socorrode JesuChristo; infundió á sus soldados con exhortacionessu propio valor ; y quando mas los moross,e afanaban en espantar la ciudad con su gritería.,salló de ella con sus gentes amenazando y voceando;y con tanto furor y constancia los embistió yatropello, que por misericordia de Dios fueron todosvencidos, qtiedando muchos sin vida en el cam*po de batalla, y entregándose los demás á la fugaprecipitadamente. Los vencedores se apoderaron delas tiendas:, tomaron todo lo bueno y precioso, quekabia en ellas ; y presentaron á su xefe los prisioneros, entre quienes había muchas mugeres y niños.Fué tanta la riqueza del botín en oro , plata, caballos, vestidos, alhajas, armas , y víveres, quedon Rodrigo y todos los de sn exército se enriquecieronindeciblemente. Sucedió esta victoria en laera de mil ciento treinta y dos, año de Christo demil noventa y quatro.CXXII. REFLEXIÓN I? Para echar por tierra todo jr¡ ¡ i e c r ) 0 l Meste cuento no es menester cansarse mucho en re- гштапатеи.flexiones difíciles, bastando sin duda para ello el t sincreíble,poner simplemente los ojos sobre la excesiva des-igualdadde las fuerzas. Los que mas aumentanel exército de Rodrigo Diaz en esta campaña, nole dan sino siete mil y quinientos y cincuentahombres. El insigne antiquísimo le da todavíamenos, según las cuentas claras, que saqué masarriba en mi artículo 33 : y mucho menos toda-vía,parece le da el historiador arzobispo de To-ledoen su libro sexto, pues, dice, que no teniaтом. xx. N11 mas

Susdvfcnsore* no caoacordes en latcidcic-n.2S2 REPROBACIÓN CRÍTICA 'mas exército que una tropa de parientes y de otro

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 283que el general de los árabes eraísobrino de jucef;y otros, que era yerno;, y otros , que nada : hayquien le da el nombre de Mahumath , y quien elde Buchár, y quien lo llama de otro modo : atribuyenalgunos la expedición á Jucef, rey de Españay África ; y otros á Alé Abenáxa , Adelantadode los Árabes. en Andalucía : hay tambiénmucha variedad de opiniones aun acerca del tiempode la batalla; pues unos dicen, que fué antesde la conquista de Valencia; y otros, que fué después;y otros para no errar , d bien para errarmas que otros,, ponen dos diferentes acciones,una después, y otra antes. A todas.-estas discrepancias,que nos dexan tan inciertos sobre un hechotan sonoro , añade el P. Risco por su falta deinteligencia otra nueva variación , que lo pone enpleyto , sin haberlo él advertido, con su mismooráculo. Dice el P. Maestro en su página 231, queel botin del campo de batalla , añadido á lo que seencontró dentro de Valencia, hizo d esta ciudadincomparablemente rica y poderosa: y no es estolo que dice el oráculo, sino todo lo contrario;pues pinta á la ciudad despojada y descarnada,como un esqueleto ; y los que dice , que quedaronincomparablemente ricos y poderosos , no fueronlos infelices valencianos , sino Rodrigo y susgentes.r ra e 1CXXIV. REFLEXIÓN III? Embrolla también in- R^c S r e n1;deciblemente el editor del antiquísimo todas lasxar eí mesdéfechas relativas á la fabulosa conquista de Valen- la conquistacia. Asegura, que se equivocaron los autores de de Valencia),las famosas crónicas, general y particular, fixándolaen el di a último de junio; porque habiéndolapuesto su infalible oráculo después del mes de agosto,así debe haber sido, y no de otro modo (1).Nn z No(1) Risco. La Castilla, pag. 228,

284 REPROBACIÓN CRITICANo quiero hacer hincapié sobre la mucha extravaganciade esta razón de pie de banco , porqueya otras veces he hablado de'elia. Tampoco quierodefender , como verdadera, ninguna de las dosfechas insinuadas, porque una cosa, que no hasido, en ninguno de los dos tiempos pudo ser.Pero sí quiero hacer ver á mis lectores, que elanónimo autor del romance leones , por lo quetoca al mes y dia de la conquista de Valencia, nose apartó de lo que se lee en las dos crónicas citadas;y que su reverendísimo intérprete juzgólo contrario, porque en este lugar, como en otrosmuchos, no entendió las cláusulas y periodos dela preciosísima obra, que dio á la luz. Se persuadióel P. Maestro, que el sitio de Valencia fuémuy corto , y que acabó en el mismo año , y aunquizá en el mismo mes, en que se empezó: y escierto , que no dixo el antiquísimo, ni quiso decirsemejante cosa. Este, escritor no especificatiempo alguno. Los artículos de su relación sonlos siguientes: que Pôdrigo emprendió el sitio,de Valencia después del mes de agosto , transactoraense augusto: que la sitió y batió, (sin decirse;qdanto tiempo) antes del arribo de los árabes:.,que la ciudad en este tiempo (el qual por consi-;guíente hubo de ser largó) llegó á padecer unahambre terrible ,fames valida : que después de lallegada y retirada de los enemigos continuó elCid en batir la plaza por no poco tiempo , nonmódico, tempore : que la conquistó finalmente , ypuso su residencia en ella: que vino después ámolestarlo el sobrino de jucef * y sucedió la granbatalla y victoria : que el año memorable de estaultima acción fué el de 1094. De esta relaciónno puede sacarse , como lo saca Risco , ni que elsitio de Valencia fué cortoani que se empezó en

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. H%Cel mismo año de la gran victoria, ni que deba serfalsala fecha del fin de jimio, en que ponen lasdos crónicas la conquista de la ciudad á los nuevemeses de cerco. Antes bien se colige todo al contrario, que la opinión y relación de estas crónicases la misma que siguió el antiquísimo: pues describiéndonoseste escritor las dos temporadas delsitio antes y después del arribo de los árabes, ydiciéndonos; que la primera duró tanto que llególa ciudad á padecer una hambre terrible, y que la,segunda parteó continuación duró no poco tiempo;queda con esto solo bastantemente confirmadaasí la duración de los nueve meses, como laépoca del fin de junio; porque defines de setiembre(que es el después de agosto del antiquísimo)-hasta fines de junio (que es la fecha insinuada enlas dos crónicas) van lo : s nueve meses puntualmente.¿Qué se sigue de todo esto? Se sigue, queel P. Risco no entendió la obra ? que publicó. Sesigue también una de dos: ó que el antiquísimofio fué sino un copiante de los demás romanceros,,despreciados é impugnados por el P. Maestro: oque la opinión de estos, aunque reprobada , ypospuesta, es mas verisímil y creíble, que la deaquel, aunque aprobada y preferida. Muy pocotino manifiesta el P. reverendísimo.CXXV. REFLEXIÓN IV? Pero vamos á examinar y cvrfl e n £el año del sitio y caída de Valencia, en loqual xardañodtambién desbarra prodigiosamente, y con muy la misma,fatales consecuencias, pues de este error se sip-ue ? un / n'°el de todas las demás épocas y fechas, con que se cronoJo-'íaha cansado muy de vakie en ilustrar la fabulosahistoria de su fantástico héroe castellano. Diceen sus paginas. 227 y 228, que las dos crónicas,general y particular, ponen la conquista de Valenciaen. el año de mil ochenta y siete.,. Escoíano- in-

a86REPROBACIÓN CRITICAindeterminadamente después de mil noventa ydos, Ben-Hayan y Sandoval en mil noventa yqnatro, Luis de Marmol en mil y ciento, y Alonsode la Espina en mil ciento y tres; y luego añadesegún su perpetua Crítica del A\r¿s z$a , ó ipsedixit, que la fecha del mil noventa y qnatro esla verdadera y segura, porque es la de su oráculo.Yo no debo disputar sobre este asunto , porque(como dixe poco antes) de un hecho que jamasfué, es inútil buscar la fecha. Enhorabuena:sea la época del noventa y qnatro la mas fundadade todas. Pero se sigue una conseqüencia muy funestapara el P. Risco: y es que debe atrasar ydeshacer todos los demás puntos cronológicos detoda su historia Cidiana , y volver á pelear conmucho estudio y muy largo contra todas las historiasy novelas, y aun contra su misma infalibley preciosa, con la qual y con las quales no iránacordes los nuevos puntos. Sírvale de exemplo lapequeña serie siguiente, que él podrá alargar mu -cho mas. Si la conquista de Valencia fué en milnoventa y qnatro, como él dice, y determinadamenteen el mes de junio, como queda probado; elsitio no pudo comenzar en el setiembre del mismoaño , sino en el de mil noventa y tres : y la antecedenteconquista de la misma ciudad no pudoser en el mes de julio de noventa y quatro , sino enel de noventa y tres, como la otra: y la antecedentevendimia de Rodrigo en Zaragoza no pudoser la de noventa y quatro , ni noventa y tres,sino la de noventa y dos: y la devastación de laRioja , que fué antes, debe asimismo anticiparseá proporción : y del mismo modo se han de adelantary dislocar todos los demás acontecimientosmas antiguos. Mucho tiene que rascar el P. Riscopara dar un nuevo orden á-su preciosa historia.AR-

DE IA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 287A R T I C U L OXL.Muerte del rey Don Sancho de Aragón.CXXVI.i*r espues de la conquista y batalla Punciónde Valencia sigue en el romance leones la siguien- del amkjuísiterelación: en seguida del trim/b referido, tomó !"° :4CcrCa l i eJxodngo el castillo de O locan, aonae encontró un D Sarcho.gran tesoro, que fué del rey Alcadir , y lo dividiócon los suyos ,y se apoderó también de otro castillollamado Serra. Por este tiempo murió el rey DonSancho de Aragón de buena memoria , el qual despuésde haber vivido cirunenia y dos anos se fuéen paz al seno de Jesu-Christo , y fué sepultadohonoríficamente en el monasterio de San Juan de laPeña, y sucedióle en el trono de Aragón su hijoDon Pedro..CXXVII. R.EFLEX10N. No hago caso de las fa- Risco no labulillas de Olocau y Serra, que importan poco: e n n e , l d e ;Y, . .J, n * 1 T quiere correperosi quiero nacer algunas reíiexiones sobre el c¡ rc] | anuevo tesoro de noticias, que piensa haber descu- las historias,bierto el P. Risco en este artieulillo de su antiquísimo, noticias (dice con mucha alaraca) desconocidasde nuestros escritores,y muy importantes parala historia general del reyno, y la particular delCampeador (i). Oigamos este precioso hallazgo,que no es de un solo tesoro histórico , sino decinco á lo menos.Tesoro 1? — Dice el P. Risco, que se saca dedicho artieulillo con toda certeza, que el año dela muerte del rey Don Sandio de Aragón fué verdaderamenteel de mil noventa y quatro, como loates-' (i) Risco. La Castilla pág.233. 234. y siguientes.

^88REPROBACIÓN CRITICAatestiguan otras memorias, citadas por eí P. Moret.= Esta fecha de la muerte del rey de Aragón,antes que saliese á luz el antiquísimo, eraya conocida y sabida, y con la misma dosis decerteza, ó falta de certeza, que en el dia de hoy.Luego este tesoro histórico no es nuevo, ni recienhallado.Tesoro 2? =: Según la opinión común (diceRisco) murió el rey Don Sancho en el mes de junio;y esta fecha queda falsificada por el antiquísimo;porque habiéndose conquistado Valencia pasadoel mes de agosto , y antes de la muerte del reyDon Sancho esta hubo de suceder en los últimosmeses del ario de iogq. z=z En la excavación deeste segundo tesoro queda muy burlado el P. Risco, porque la conquista de Valencia (como loprobé y demostré poco antes , siguiendo los pasosde su mismo oráculo) no sucedió después delagosto del año de 1094, sino unos nueve meses 1después del mes de agosto de 1093; y por consiguientepudo morir Don Sancho en el mes de junio,que se dice, que es el mismo mes, en quecorresponde la conquista.Tesoro 3? =z La fecha, que dan las demáscrónicas (dice Risco), de la conquista de Valenciaes el dia último de junio; y la que se sigue comunmenteen orden á la muerte del rey es el diaquafro del mismo mes. Habiéndose verificado estamuerte después de la conquista según la situacióndel tune del antiquísimo; no puede haber sucedidoen dicho dia quarro. z=z Algún niño de gramáticadebe haberle dado al P. Maestro los importantesindicios de este nuevo tesoro. Sepa sureverencia en primer lugar, que su amado oráculo,acerca de la muerte del rey no expresa de ningúnmodo, haber sido antes, ni después. Entiende

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 289da en segundo lugar, que el tune, d entonces , enuna historia significa muchas veces indetermina-damentepor aquellos tiempos,,_un puntual ni exac-taindicación-de dia, ni de mes. Hágase cargo entercer lugar , que qualquiera cosa , que haya di-choel antiquísimo, no teniendo él mas autori-dad,que la que tiene un autor de un romance,no es un tesoro , sino una basura.Tesoro 4?=; Los historiadores escriben (diceRisco), que el rey Don Sancho murió de heridaen el sitio de Huesca: pero mi historia (añade)parece contradecir d esta relación, porque indicahaber muerto, no en batalla sino en su propio lecho,y pacificamente. ^Grande chasco se llevael P. Maestro en el descubrimiento de este teso-ro,pues todas sus esperanzas están fundadas enun falso latin. Su respetado antiquísimo nada di-xopor cierto de lo que él supone que dixo. Heaquí sus palabras: Sanctius rex Aragonensis bonaememoriae mortuus est, et ad Christum in paceperrexit: en castellano según mi gramática : mu.rió el rey Sancho Aragonés de buena memoria , yse fué en paz, á JesuChristo.Aquí no se descu-bre el menor indicio del lecho , ni de otra paz al-guna,sino de la que disfruta el alma, quandomuere en gracia de Dios: y por consiguienteaunque el romancero no fuese un romancero,sino un buen historiador , podría haber dicho loque dixo sin oponerse á las demás historias ; por-.que es cierto , que el rey , aun muriendo en elcampo de batalla , pudo morir en la paz de Jesu-Christo.Tesoro 5? =: Moret, y Zurita (dice el buenRisco) refieren , que el rey Don Sancho fué depositadoen Montaragon y después enterradoen San Juan de la Peña : pero la historia,том. xx. Oo que

2QÓREPROBACIÓN CRITICAque publico , que es mas antigua,)' de mayor autoridad,insinúa, que su primera sepultura fuéen el expresado-monasterio de San Juan de laPeña. —•Tarnpoco.de este tíltim'o'"tesoro nopuede sacar provecho el P. Maestro , porquesus esperanzas, como fundadas, no en defectode latinidad , sino en falta de inteligencia delcastellano , son aun mas vergonzosas, que las deltesoro antecedente. Lo de Montaragon según losdos autores citados , que escribieron en romance, no fué entierro , sino depósito ; y tan depósitoy no entierro , que por expreso testimonio deZurita, copiado por el mismo Risco, el realcadáver estuvo en Montaragon sin ser sepultado,basta que se ganó la ciudad de Huesca. Luegola primera sepultura de Don Sancho, aun enopinión de Zurita y Moret, fué la de San Juande la Peña. Luego el precioso oráculo leonesni aun en este particular nos dixo cosa nueva.¿ Quáles son pues las noticias tan importantes, y tan desconocidas , desque somos deudoressegún el P. Risco á su infalible antiquísimo ? Todoparo en humo , y en hojarasca.A R T I C U L OXLI.Alianza del Cid con el rey Don Pedro.Confecle- CXXVIII. Continuación de patrañas: foracióndel ¿ o s ¡ os príncipes de Aragón dixeron á una vozeH:kj e S C 0 1 1 a^ y re ^ o n Pedro: = Ínclito señor, suplicamosde común acuerdo á V. M., que os digneis daroídos á nuestro consejo : seria cosa muy buena yprovechosa el tener amistad y alianza con Rodrigoel Campeador : este es el consejo, en que todosno-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 2Qrnosotros nos uniformarnos. = El rey, dándose pormuy satisfecho del parecer de sus príncipes, envióá Rodrigo sus embaxadores cpn esta embaxada:—el rey de Aragón nuestro amo nos envía á tí, paraque te unas con él con estrecho vínculo de amistady paz , y os ayudéis mutuamente el uno al otrocontra vuestros enemigos, rr: Aprobó Rodrigo elproyecto , y respondió, que lo abrazaba con el mayorgusto. En conseqüencia Don Redro baxó á unlugar de la marina llamado Monte-Ornes, y Rodrigodesde Valencia le salió ai encuentro hastaBurriana, en donde trataron y concluyeron la pazobligándose con verdad y sinceridad á darse recíprocaayuda y socorro contra todos los enemigos,que tuviesen. Hecho esto, volvióse Rodrigo áV~alencia, y el rey Don Pedro á su tierra , dondedispuso todo lo necesario para el justo y tranquilogobierno de sus estados.CXXIX, REFLEXIÓN. El P. Maestro Risco no Es enterasolodá por cierto el tratado de paz, sino que pa- j 6^ 1 1 1 6 ía!:)a "ra hacerlo todavía mas glorioso, y mas digno de o s a 'su héroe, le añade de su invención y mano el siguientefriso: El deseo del rey Don Pedro en tenerpor amigo el Campeador era tan vehemente ,. quesin embargo de tener sitiada la ciudad de Huesca, dexó el cerco por algunos días , encomendandoaquella empresa á su hermano el Infante Don Alonso,par a ir á verse con el Campeador, y comunicarcon él sus negocios (i). Todos los esfuerzosdel P. Maestro en abultar las glorias del Cid nosirven para otra cosa, sino para hacerlas al finmas ridiculas. Yo no veo probabilidad en el tratado,ni en su época, ni en su motivo. RodrigoXimenez, Lucas de Tuy, y otros historiadores,Oo 2tan(i) Risco. La Castilla , pag. 23S,

202 REPROBACIÓN CRITICAtan lejos están desemejante idea, que nos pintanal rey Don Pedro en guerra con el Campeador.Yo no creo esta guerra,- pero mucho menos puedecreerse en el tratado de alianza, siendo deun rey con un particular, y mas con un hombrevil, rebelde á su patria, y traidor á su príncipe.Supóngase á Don Pedro, como se quiera, ó amigo, o enemigo de Alonso sexto. En caso de amistad,no le hubiera hecho tan grande agravio*bastante para irritarlo; y en caso contrario, sehubiera encendido éntrelos dos reyes una guerrasangrienta, de la que no hay noticia, ni resabio.Tampoco es verisímil, que el tratado se hicieseen tiempo del sitio de Huesca; porque eneste caso desde Burriana, donde se concluyo, hubieracumplido Rodrigo desde luego con la obligación,que acababa de firmar, de que tomaríaparte en las guerras de su aliado: no se hubieravuelto al contrario (como lo hizo) al retiro deValencia, quando no tenia para ello necesidad urgente.Dice el P. Risco, porque así se le antoja*,que el tratado se hizo por el vehemente deseo deDon Pedro. Enhorabuena. ¿ Pero qué motivopodía tener para un deseo tan grande, sino elapuro, en que se hallaba por la guerra de Hues-«ca ? Pues subsistiendo tal deseo, y tal motivo*¿por qué el rey aragonés no se hizo ayudar delCampeador? ¿por qué en lugar de pedirle ayuda,fué á dársela de allí a poco tiempo , como luego severá? La fabulilla está mal forjada.AR-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 293A R T I C U L OXLII.Hazañas de los dos aliados.CXXX. JLJ! e allí á poco tiempo (continua VíctoriadeTel romance) el rey Don Pedro con su exército se C l d > P% e l l ar., /'r; 7 ,Tse muerentransfirió a Valencia para ayudar a su amigo. Los t r e s c o s a s >dos juntos salieron de la ciudad con sus gentes paraPeñacatél con elJin de fortificar aquella plaza, ydepositar allí sus provisiones. Por el camino, estandocerca de Xátiva encontraron á Mahumeth?sobrino de Jucef, rey de los moabitas é ismaelitas*que venia contra ellos con un inmenso exército detreinta mil hombres, y en lugar de acometer, comopodia, se situó en lo alto de unos montes , amena'zando desde allí con alaridos. Don Pedro y Rodrigocontinuaron su marcha, y habiendo depositadoen Peñacatél todas las presas y víveres, que habíanrecogido, se dirigieron á la marina hacia mediodía;y pusieron sus reales enfrente de Beyre. Alotro día los moabitas , ismaelitas , y demás bárbaros,se dispusieron al combate, y lo comenzaron;y mientras ellos batían al exército christiano desdeun grande monte vecino , que tenia de largounos sesenta estadios; lo molestaban también consus saetas desde la mar las muchas naves, que sehabían allí reunido, de la facción mahometana,Los christianos á la verdad se perturbaron ,y atemorizaronmucho : pero Don Rodrigo, viéndolostan espantados y pusilánimes , dio vueltas inmediatamentecon su caballo por iodo el exército , y losanimó con estas palabras: — Ra, valor, mis dulêesy amados compañeros : dad pruebas de vuestrafortaleza y cor age -. no temáis de los enemigos, aunque

294 REPROBACIÓN CRITICAque tantos ; porque nuestro señor Jesu-Christo hoymismo los humillará, y entregará á nuestras manos.~Al mediodía el rey Don Pedro y Rodrigose echaron con sus exercitos sobre ellos, los batieronterriblemente con el favor de Dios , tendieroná muchos sobre el campo , y obligaron á los demásá tan precipitada fuga , que muchísimos huyendo seahogaron en la mar. Los vencedores se hicierondueños de todo lo que quedaba en el campo , oro yplata, caballos y midas, armas y alhajas : dieronmuy devotas gracias á Dios por tan memorablevictoria . y tan digna de- perpetuas alabanzas: yse volvieron alegres á Valencia.. De allí á pocosdías volvieron á salir, dirigiéndose al castillo deMonte-Ornes , que estaba en territorio del rey , yse le habla rebelado : y habiéndolo sitiado, tomadoy sujetado; se despidieron Don Pedro, y el Campeador,- volviéndose aquel á su reyno , y este á suciudad conquistada.Queesfal- CXXXI. REFLEXIÓN I? Las novelas del essala época c rj t o r leones, ademas de ser tan fábulas, comodel tratado , , , , . , ,de paz, ar- * as de * o s demás romanceros, tienen la desgraciariba dicho, de estar tan mal trabadas y enlazadas, que lasunas avergüenzan, y desacreditan á las otras. Laque acabo ahora de copiar me dá motivo para exponernuevas dudas contra las que he copiadopoco antes. Sea la primera duda la de la fechadel tratado de paz, que supone Risco habersehecho , durante el sitio de Huesca , en el año demil noventa y quatro. La expedición de Don Pedroy Don Rodrigo contra los moabitas, por masque queramos adelantarla, no puede ponerse converisimilitud , sino después de ganada Huesca , ypor consiguiente después del mes de noviembre delaño de mil noventa y seis, porque durante aquelsitio no podia marchar el rey á otra parte con su

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 293cxército. Puesto este principio cronológico , ysupuesto ser verdad lo que dice el antiquísimo,•que poco tiempo antes de dicha expedición se hizoel tratado; no pudo este hacerse (como se supone)en tiempo del cerco, y luego después dela muerte del rey Don Sancho; porque habiendosucedido esta muerte en quatro de junio de nomentay quatro, como lo probé antes, aun siguiendolas cuentas del mismo antiquísimo; entrela expedición y el tratado hubieran pasadodos años y medio, que no es poco tiempo , sino muymucho. Queda probado pues, que el tratado depaz , en caso de haberse hecho, no pudo hacerseen el año que dice Risco, sino dos o tres añosmas tarde.CXXXII. REFLEXIÓN II? De aquí se infiere Queesfalotraconseqiiencia, muy contraria al romance ¿°'ûc e l r t yleones, y á su reverendo editor; y es, que si el ijcitaslfekra"tratado se hizo, no pudo solicitarlo el rey Don tado.Pedro^de Aragón, sino mas bien Rodrigo Diaz;porque el primero, después de la serie de victorias, con que dio mayor realce á la toma deHuesca, se hizo tan formidable á la morisma,que no necesitaba por cierto de las tropas auxiliaresdel fabuloso héroe castellano; y este alcontrario tenia mucha necesidad de socorros paramantener la conquista de Valencia, no solocontra los mismos valencianos, pero aun contratodas las fuerzas unidas de los mahometanos deÁfrica y España. De aquí resulta , que los escritoresaragoneses y navarros , que atribuyeroná este motivo el tratado de alianza, hablaron enesto, ya que no con verdad, á lo menos con verisimilitud; y que de valde los impugna el P. Risco,apoyándose en su acostumbrado ipse dixittrazón en el asunto presente aun mas frivola , queen

296 REPROBACIÓN CRITICAen otros, porque consta por las mismas reíacío«nes del antiquísimo , que el primero, que necesitode ayuda, fué el Campeador, y la primera acción,para la qual la necesito, fué contra los émulosde su conquista de Valencia. ¿ Con qué caradice después de esto elP. Risco, que las historiasaragonesas y navarras quedan enteramente desmentidascon la de su oráculo? ¡Quántas pruebasnos dá su reverencia de no haber entendido ellatin de su preciosa historia!Quecsfal- CXXXHI. REFLEXIÓN III? Otra conseqilen»sala gran ha c¡ a Voy á sacar de lo dicho; y es, que la ruidosalencia dC V a batalla valenciana de los ciento y ochenta milsarracenos, no solo es patraña, como dixe antes,sino una de las mas locas y disparatadas, que sehan inventado en romances. Vuélvase á leer larelación , que acabo de copiar ahora mismo , dela jornada y victoria de Beyre. Los enemigos en' todo y por todo no eran sino treinta mil, pues delas saetas del mar se podía apartar Don Rodrigo,retirándose de la marina , y empeñando la acciónen otra parte. Las fuerzas de los christianos podíanser iguales, y en caso de desigualdad, seguramenteno eran pocas, pues estaban unidas conlas del Campeador todas las delreyno de Aragón.Sin embargo de todo esto se pinta la acción comotan difícil, que el exército christiano estaba ya-perturbado, atemorizado, espantado; y á la victoria,después de conseguida, se dan los títulos dememorable, y digna de perpetuas alabanzas. ¿Puesquién creerá después de esto, que Rodrigo Díazen la gran batalla de Valencia, con solos sus hombresmuy pocos, y teniendo contraria toda la ciudad, y estando en la dura circunstancia de haber• de dexar en ella una buena porción de sus pocoshombres para conservarla, y hallándose en la masdu-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 297dura necesidad de no poder mudar puesto parano perderla; combatiese sin embargo tan animo-say felizmente, .no contra treinta mil enemigos,,sino contra ciento y ochenta mil? Son sobradeabultadas las mentiras del señor antiquísimo.A R T I C U L O XLIII,Toma deAlmenaré*CXXXIV. Sigúese OTRA fabulilh: nñ día л»- s» * telióRodrigo de Valencia para averiguar la sitúa}don y estado de sus enemigos: y como de caminoentendiese, que el alcayde Albulfatab, viniendo daXátiva, se habla entrado en Murviedro, marchécontra él, y lo persiguió hasta obligarlo á entrars»en Almendra; y luego puso sitio á esta plaza, у 1лbatió de todas partes por tres meses hasta que consiguióapoderarse de ella. Permitió £ todos los vencidos, que se fuesen libres á sus casas, y mandaconstruir en el pueblo una iglesia con altar en honrade nuestra señora.- CXXXV» REFLEXIÓN. La relación de esta Recomea-nuevafábula , ademas de no tener ningún buen D A D * P

298 REPROBACIÓN CRITICAdistrito de aquella antigua población. No hubierasido: malo el expediente si no se hubiese, descubierto,la maña-¿ y si con esta por.fin se hubieseconseguido el intento. Pero; el caso es, que porventura la corrección es tan mala, corrió el yerro;perqué estando el moro en el distrito de Murviedro, y viéndose allí perseguido ; era; natural, queprocurase meterse en la fortaleza de Murviedrocomo mas segura, .más bien queén la de Almenara, que no lo era tanto.ARTICULOXLiy.... Conquista de Murviedro..Relación CXXXVL. JLwa JLf-2 dirima hazaña, conque hoñ«de Murvf a r ó--.el antiquísimo á su héroe, es la toma de Mur-¿ 0 t viedro; Rodrigo (dice) salió de• Almenara con sustropas, fingiendo que iba á Valencia, pero con lasecreta intención de cercar, y batir á Murviedro'.Por el camino levantó las manos al cielo , y dirigióá nuestro señor esta oración: =. Eterno Dios, quesabes todas las cesas, antes que.sucedan*, y llegascon tu vista ajo mas--, secreto de los corazones ; sa*bes, señor , que antes, de entrar en Valencia , que*ria yo cercar y batir á Murviedro con la esperanzade que tu divino poder la pondría en mis manos, y con la 'firme resolución de mandar celebrarallí mismo el santo sacrificio de la misa, y dartecon ellas debidas gracias, y alabanzas. Hechaesta oración , sitió el castillo ; y cm espadas y saetas,. y demás armas y máquinas lo batió y estrechófuertemente , cerrando á. los sitiados todas las entradas,y salidas. Viéndose estos ap^âuos por todaspartes, decían los unos, á los ottjs con dolor?~ . .amar-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 299amargura : ¿Qué haremos , infelices? El tirano,que nos persigue, no nos dexard vivir en nu estrascasas: hará con nosotros , lo que hizo con losde Valencia y Almendra ? \ Qué haremos en estelance, par a que no mueran de hambre, juntamentecon nosotros, nuestras mugeres é hijos, y no se pierdanen las manos del enemigo ? rrz Conociendo Rodrigoesta agitación de los ciudadanos, los estrechóy batió con mayor fuerza, hasta que reducidos almayor: apuro , clamaron á él en esta forma:iPor qué nos-afliges con tantos males , y tan intolerables?1 Por qué nos matas tan cruelmente conlanzas, saetas , y espadas ? Ablándate, y entente'cete: apiádate de nosotros. Te suplicamos todos,que nos Jes por tu piedad algunos dias dé tregua.Entretanto pediremos socorro á nuestro rey, y £nuestros principes; y si ellos no vinieren alplaz®señalado, seremos tuyos, y te serviremos. Sabe,que el castillo de Murviedro es tan celebrado y famosoen todo el mundo, que no debemos permitir•„que tan fácilmente se rinda. En caso que se nosnieguen las treguas, moriremos iodos nosotros»antes que rendirnos, y solo después de nuestra,muerte podras tú poseerlo. z=z ComprehendiendoRodrigo , que nada las treguas les aprovecharían,las concedió para treinta días : / ellos inmediatamenteenviaron embaxadas al rey Jucef y á susmoabitas, al rey Don Alonso de Castilla , al reyAlmuzahen de Zaragoza , al rey Albarracin , yal conde de Barcelona, haciéndoles saber á todos,que tenían el plazo de treinta días para- esperar sussocorros,y que pasado este tiempo, se habrían deentregar á Rodrigo , y reconocerlo por su señor.El rey D. Alonso respondió asía los embaxadores:—Oí aseguro con toda verdad, que no os ayudaré,porque mas quiero ver á Murviedro en manos dePp &Ro-

300 REPROBACIÓN CRITICARodrigo, que en las de qualquiera rey mahometano.=: Desesperados con este desengaño, se volvieronlos mensageros á su tierra. A los que fueroná Zaragoza, respondió Almuzahen: r=; Rodrigoes g uerrero fortísimo , / invencible, y hombrede dura cerviz. Defendeos de él, si podéis contodo el valor de vuestro espíritu: pero no me esperéisámí, porque yo temo absolutamente de en->trar en combate con él. x=z Hablóles Almuzahen dieste modo por el temoren que lo habia metido elmismo Ro drigo con la siguiente embaxada: = Teadvierto, que si vinieres con tu exército, y te atre*vieres á moverme guerra; tú, y todos tus nobles,6 muertos, ó cautivos, no escaparéis de mis manos.~ El rey Albarracin dio á los embaxadoresde Murviedro esta breve respuesta: = Defendeosvosotros , como podáis; que yo no tengofuerza parasocorreros. Lo que respondieron los moabitas,fué lo siguiente: := Si viene el rey Jucef nuestroseñor, iremos nosotros con él, y con el mayor gustoes ayudaremos:pero en caso diferente, no nos atrevemospor cierto á pelear con Rodrigo. El condede Barcelona, en virtud del mucho dinero , conque lo obligaron, habló así: z=zYo no tengo valorpara meterme en guerra con Rodrigo: lo que prometohacer, es cercar el castillo de Oropesa , parallamar de este modo al Campeador á la defensa deesta plaza , y daros tiempo á vosotros para metervíveres en la vuestra. — El conde cumplió su palabra: y Rodrigo sin cuidarse de marchar contraél, procuró, que por medio de un soldado le llegasela falsa voz de que estaba ya caminando parair á darle una batalla: y esto bastó, para que elBarcelonés atemorizado levantase el campo, y sevolviese á su tierra. Pasados pues los treinta dias,intimó Rodriga á los de Murviedro, que se rindiesen:

DE LA HISTERIA LEONESA DEL ClD. getsen: y ellos, pretextando falsamente , que todavíaesperaban á los mensageros, le suplicaron con elmayor rendimiento, que les alargase el plazo por,algún poco. Bien conoció Rodrigo el engaño , conque le iban: mas sin embargo les dixo, que paramanifestar á todo el mundo, que no temia de ningunode los reyes moros , les daba otros doce - diasde tiempo; pero que, si concluidas estas segundastreguas no se rendían inmediatamente; á todoslos que pudiese haber, los quemaría vivos , ó lesdaría otra muerte tormentosa. Llegado el dia postrero, como les intimase la rendición, prometieronexecutarla en la próxima Pasqua de Pentecostés,festividad que les parecía muy propia, para queentrase él con sus christianos á tomar posesión delcastillo, ya que sus reyes amigos no habían queridodefenderlos. Respondióles el Campeador: = En diatan solemne no quiero entrar en Murviedro : loretardaré hasta la fiesta de San Juan. Entretantovosotros marchad para donde quisiéredes con vuestrasmugeres é hijos , y con todos vuestros haberes, y dexadme la plaza evacuada y libre para dichodia , que es en el que entraré con el favor deDios. — Así lo hicieron los sitiados manifestándosemuy agradecidos á la bondad y clemencia delvencedor. En el dia de la natividad de San JuanBautista los soldados de Rodrigo entraron por suarden en Mtirviedro, y subiendo hasta, lo mas alto,dieron muy alegres gracias al Todopoderoso. Despuésde ellos entró el Campeador: hizo celebrar misaôfrecer dones á Dios: mandó construir unhermosa iglesia en honor de San Juan : ordenó, quese pusiesen guardias en las murallas y almacenesde la ciudad y castillo: y dio providencia , paraque se recogiese todo lo bueno, que habían dexadodisperso los ciudadanos, que no fué poco. Comoque-

goaREPROBACIÓN CRITICAquedasen todavía algunos vecinos, que 110 habíanquerido marchar; les intimó á los tres días de su ingreso-b'axo pena de carc'elf cadenas, queje diesentodo lQ' ;ageno. que tenían, y aun, todo lo que habíanhecho pasar contra ley de guerra á manos de losmoabilas: lo qual ellos no pudieron cumplir; ypor .consiguiente los despojó.de todo lo que tenían,y los envió á-Kalencia. maniatados.;,: •Flaqueza . CXXXVTI. REFX£X«mE* E : a,larga.fábula.dede antiqui- j conquista-de.Murviedró tiene la singularísima1simo que la .' », ,. . °forjó. gloria de ser.de nueva invención,, porque no soloen historias no se halla memoria de ella, peroni en .romances ,-,aL novelas;, ni cantares. Se laformoen s.u;choila ei,mQdepno..antiquís.imo. paran,o seránferior envnomhrádíaíá los demás, romanceros,los quales envidiándose unos á otros 1 , hanquerido dar realce á las patrañas antiguas conotras nuevas. Es sobrada la fanfarronería., conque dicho anónimo ha pintado á todos los soberanos,no solo como apoderados, de un miedopánico y servil, pero aun tan viles y deshonrados, que por sí mismos lo confiesen sin necesidadalguna; pues para no dar socorro á Murviedróbien podian alegar otros mil motivos ó pretextos,sin dar una razón tan vergonzosa, que solopuede creerse salida, de la imaginación y boca deun romancero, que no tiene otra mira, sino la deexaltar á su héroe -á costa de todos los príncipesde España. Singularmente es reparable el malhumor , que manifiesta en •esta ocasión , como eaotras'muchas , contra la corte catalana; pues representaal conde de Barcelona arrastrado ciegamentede dos viles afectos contrarios ; del interés, qué lo saca á campaña; y del temor , que leinterrumpe la empresa; sin considerar en esto laincoherencia, con que lo.hace huir por cobardía' ', ' ~ • del

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 303del sitio de Oropesa, después de habérselo hecho•emprender con la mayor facilidad y -.esfuérzbj¿pues de\qué le valia el escapar, de una batalla-,quando'con el solo amago del sitio coñierizadohabía ya provocado la ira del Campeador, y podíaestar seguro de que este "le.declararía la guer^ra luego después de la toma de Murviedro? El ha-?fcer ido. el conde á-insültarlo con la necesaria pre«Vision de una guerra consiguiente , convence,quelío'le daban miedo las armas ni bravatas del famosohéroe castellano; y esta misma persuasiónde su propio valor, y de la superioridad de susfuerzas^haceiver'claramente,.que la fuga, que sele atribuye, es una mal forjádainvencion.CXXXV1II. REFLEXIÓN 11? •••¿Quién;-podrá Flaqueza dasufrir después de esto , que se divierta el P.Maes- ^'! s^° 1 ' t ' PlUetro Risco en abultar la fábula con desdoro y des- ¿, *.¡"f' 'f,honra de nuestros,príncipes chrisr.ianos-(r)? Cu-mwospringase,comohabia-del respetable conde; de. ¡Báfr cipes,celona, y del piadoso* rey• Bó'fl; Alonso*se¿to¡»:todosenanos para él, quando los considera aliadode su imaginario gigante. El conde (dice) querienrdo ¡por el-dinero favorecer á los sitiados,) 1 no atre*¡viéndose por"-otWa parte á -entrar--en -.b-atatki'ú&n-Rodrigó discurrió «un ••¡bello :wódo->- de-complacer dlos legados sin venir d las manos con ekCampeador.Muy corta vista de entendimiento suponeel P. Maestro en el conde, como si esteno hubierapodido preveer sino la batalla de aquellajornada, y no las otras muchas, que se le habíande seguir necesariamente en caso de darle á Rodrigoun tan justo motivo de rompimiento. Masbien quiero atribuir al P. Risco, que al conde deBarcelona, semejante cortedad de vista, muy im-pro-(I) Risco. La Cas-tilla , pag. 248. 249.

304 REPROBACIÓN CRITICA .propia de un príncipe sabio y guerrero. Hablandoel mismo reverendísimo de la razón, que alegoDon Alonso sexto para no salir á campaña contrael Cid, se atreve á añadir, que no tomó lasarmas contra él, porque, como buen príncipe chris*tiano, olvidó las ofensas, que se había imaginado, y las calumnias , que los émulos le repre*sentaron contra Rodrigo JDiaz. Ya dixe en otrasocasiones quán insoportable insolencia es la decalumniar al rey Don Alonso como vengador deofensas imaginarias, para excusar y aun defenderlas inexcusables rebeldías del Campeador. Muchomayor osadía es la de volver ahora el P. Riscoá tan excesiva desvergüenza, aun donde elantiquísimo no lo hace, ni la materia lo pide;porque con ofensas, d sin ellas, bastante razóaera para lo que hizo Don Alonso el considerar aiCid como á un christiano, y al gobernador deMurviedro como á un infiei. No sé, de donde leviene á su reverencia el grande empeño que tiene, en abatir y rebaxar, d con ocasión , d sinella el acreditado honor de nuestros soberanos.Debe atribuirlo á la ceguedad, con que ama decorazón á su fantástico héroe no existente, delmismo modo coa que amaba Don Quixote á suDulcinea.AR-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD.CJOJA R T I C U L OXLV.Catedral de Valencia,CXXXIX. JLêspues de la conquista de Mar- Tres piadovíedrofasí prosigue el anónimo leones) volvió S3S . . fabulas -t, , . ^ y Tr i • 7 7 relativas i 1*Rodrigo a Valencia, y en la casa, que los moros igie S ¡ a deV»-llamaban mezquita, mandó construir con el título leticia.de Santa María una hermosa iglesia de arquitecturaadmirable en honra de la purísima Madre denuestro Redentor , y ofreció en ella un cáliz de orode ciento y cincuenta marcos, y dos cítaras muypreciosas, y tan ricamente texidas de seda y oro,que no se habían visto otras semejantes en la ciudadde Valencia. En el nuevo templo se celebró unamisa devota con dulcísimas voces, y suavísimasmodulaciones, y se cantaron himnos y alabanzas ánuestro Señor Jesu-Christo, á quien sea gloria yhonra, juntamente con el Padre, y con el EspírituSanto, por todos los siglos de los siglos, amen.CXL. Reflexión. 1? Lo primero, que mere- í. La de haceconsiderarse en este artículo, es la fundación q^1"1de la catedral de Valencia , atribuida á RodrigoDíaz. Es preciso saber ante todo, que no se hablade ella en ninguna historia hasta la mitad delsiglo trece; y que los romanceros, únicos fiadoresde la noticia, discrepan notablemente en elmodo de referirla; porque unos dicen, que el Cidfundó nueve iglesias, y otros, que una sola; yunos aseguran, que la principal iglesia , ó la tínica,fué la de San Pedro Apóstol, mientras otrosdefienden, haberse intitulado de Santa María.¿Qué lugar puede merecer en una historia la relaciónde un hecho , que solos romanceros atestitom.xx. Qq guar¡.

JQÓREPROBACIÓN CIÚTICAguan, y aun" estos con diversidad? Pero no seasusta el P. Risco. Decide sin la menor tergiver-,sación , que lo da la iglesia de San Pedro, y de lasotras ocho parroquias , es todo mentira , porqueno consta sino por crónicas fabulosas; y lo de SantaMaría al contrario debe tenerse por cierto, porqueestá fundado' en el testimonio-antiguo y respetabledel señor antiquísimo , y en la escritura52del tomo sexto de Yepes (1). Quan poco respetable, y quan poco antiguo es el insigne oráculodel P. Maestro , queda , me parece , muy evidenciadocon todo lo dicho hasta ahora en esta ilustración.La escritura de Yepes, que es una donaciónde la muger del Cid en favor de dicha iglesia, se verá mas abaxo, que no merece mayor fé,por ser un papel apócrifo y moderno, fundadosobre los cimientos de los romances. Aun otra reflexiónquiero añadir á estas para mayor desengañodel P. PJsco:. y es, que de la singular devocióndel Cid al príncipe de los Apóstoles, no solo felpemosel testimonio del autor de-la crónica Cardinense, que nos cuenta con sus cinco sentidos,©orno* San Pedro se le apareció, y le hizo saber,que aun después de muerto ganaría una gran batalla; sino también el del mismo infalible , quenos habla de la sepultura de Rodrigo* Díaz en suvenerado monasterio de San Pedro de Cárdena.Puesto que fuese verdaderamente tan devoto delSanto , y tan protegido por él; la fundación de laiglesia del Santo Apóstol en la ciudad de Valencia,que se supone haber sido su mas famosa conquista,es lo mas verisímil,, que pueda idearse.Pues si el P. Risco tiene por fabulosa esta fundacióná pesar de ser la mas creíble; ¿por qué no he00 Riseo. Ja Castilla¡ pa$. 334. 233.de

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 307de tener yo por falsa la de Santa María, que tienemenos aspecto de verdad? Confesemos ingenuamente,que entrambas son obras de romanceros,y- que desterrándolas por esto de nuestras historias,hacemos á la verdad un obsequio, sin quepueda ofenderse de él la piedad.•'' CXLT. REFLEXIÓN II? No está nias funda- »• la de lisdolo que se cuenta acerca de las dádivas ofrecí- ^¡"^^¡jlfdas á la nueva iglesia por Rodrigo Diaz. Dos tes- con dáiHm.timonios tenemos en orden á esta piadosa generosidad, el de la dotación de la catedral de Valenciapublicado por Gil González de Avila, y eldel artículo que acabo de copiar del señor antiquísimo; el primero de ellos apócrifo , como severá en el segundo capítulo de esta ilustración ; yel otro tan poco digno de fé, como todos los demasque he copiado del mismo escritor. Repareel P. Basco tres cosas en orden al asunto presente:-1? que los dos documentos, que cita, no van acordes,porque el uno nombra unas dádivas, y elotro otras , sin que ninguno de ellos haga memoriade las que el otro refiere : indicio muy claro,de que sus autores fueron dos embusteros, que nosabían uno deotro : 2? que para decir misa (comopretende su reverencia , haberse dicho ) conun cáliz de oro , del peso de ciento y cincuentamarcos, era preciso hacer renacer uno de los antiguosgigantes de la raza titánica , y consagrarloobispo de Valencia en lugar de Don Gerónimo:3? que quanto mas oro y seda carguemos en el texidode las cítaras para hacerlas preciosas , y dignasde un Cid; tanto menos sonoras las tendremos, y menos propias y proporcionadas para laprimera música dulcísima y suavísima de la santaiglesia de Valencia. No solo son cuentos los delgrande oráculo, sino que lo son muy ridículos.Qq 2RE-

go8.REPROBACIÓN CRITICAj.Ladeha- CXLII. REFLEXIÓN. III? La fundación de la^ eSanta María, y las dádivas ofrecidas en6 e> ua o rPs o n e* Cid > fabulillas del antiquísimo.A estas el P. Risco, por su conocida generosidadromancera., añade otra muy de su agrado,que es la de la consagración de Don Gerónimode Perigó de Francia en obispo de Valencia;lo qual (dice), aunque no consta de la historia latina, que publico ; se funda en tan auténticos testimonios,que debe tenerse por una de las cosas masciertas en la historia. Probaré en el capítulo siguiente, que los dos testimonios, á que se refiereel P. Maestro , ios mismos que publico GilGonzález, no son auténticos , sino apócrifos; yque por consiguiente la noticia , que respeta sureverencia como una de las mas ciertas en la his^toria , tiene puntualmente la desgracia de ser unade las mas falsas en el romance. Pero ya que dexoeste examen para otro lugar , no quiero, omitiraquí una advertencia., que debiera pasmar á mislectores. Hemos visto hasta ahora con muy repetidosexemplos , ser tan grande la adhesión delM. R. P. Risco á su infalible oráculo , que ha dadosiempre por fabulosas con la mayor constanciay tenacidad no solo las relaciones agenas que á lasdel antiquísimo se oponen ; pero aun generalmentetodas las noticias , que este ha omitido, d indecorosasd gloriosas, ó increíbles d probables.Ahora de repente ha mudado estilo : admite lanoticia de la consagración ele Don Gerónimo, ápesar de no hallarse notada en su precioso romance.Lástima es , que tenga este pelillo unaobra, por todas partes tan entera y perfecta.'T^conêde ^S^* 3EpiscopalAR-

. UE LA HISTORIA--LEGN.ESA EEL CiD. .JOQA R T I C U L OXLVI.'.;Muerte,de Rodrigo Diaz.CXLIII. ¡Cobrado larga empresa seria (pro- Fm gloriosecuciondel romance), y aun quiza fastidiosa so del Cid.para los lectores , el contar por arden todas lasguerras de Rodrigo , todos ios. triunfos -que consiguió, y todas las millas y aldeas , que con el poderde su brazo ,y sus urinas saqueó y destruyó. Yo. conmi baxo estilo, pero con brevedad y verdad certísima, he referido sus hazañas, según lo que ha alcanzadola poquedad de mi ciencia. Lo que puedoañadir es, que mientras vivió en este mundo-y siempretriunfó noblemente de todos los enemigos , conquienes tuvo guerra ,y de ninguno jamas fué vencido.Falleció Rodrigo en Valencia en el mes de juliode la era de mil ciento treinta y siete, que esel año de mil noventa y nueve.CXLIV. REFLEXIÓN I? Tres qüestiones hay Dudasacerentrelos romanceros acerca de lo que se dice en ca c l e !mímeesteartículo. La primera de ellas es sobre el miro . t!e sus 1¡a "*x • £ «iritisN mero de las gloriosas hazañas del Cid, porqueunos ponen mas , y otros menos. El antiquísimo,como el mas sabio : de todos, prodigiosamenteabrazó, á un tiempo mismo lo menos, y lo mas:porque porcuna parte nos dio testimonio de haberescrito todo lo que sabia , dándonos ,á entendercon esto , que con verdad y certeza no habiamas-que decir ;?y por otra nos aseguró, que tantole quedaba que contar,, que el decirlo todo seriacosa demasiado larga y fastidiosa: El P. Riscocomo tan amante de su oráculo, siguió el mismosistèma de lo ;mas y lo menos : porque por unapar-

gioREPROBACIÓN- CRITICAparte (como dixe ahora mismo) rechazó por fabulosotodo lo que su autor omitió; y por otraadmitió, como verdadero , el obispado de DonGerónimo, á pesar de haberlo él omitido. ¡Excelentesectario del infalible!Dudasacer- CXLV. .REFLEXIÓN 11? La segunda qüestionca; de su m- muy ruidosa es sobre la manera,.como se ha devencí ík ad. e n t e n ( j e r y verificar, que jamas el Cid fué vencido:porque unos dicen, que algunas veces fué herido;y otros á pie juntillas lo niegan:' aseguranunos, que cayó alguna vez de su Babieca, tan invenciblecaballo, como él; y otros se escandalizande semejante cosa , y la tienen por un delirio: hay quien dice finalmente, que el no habersido vencido en ningún tiempo fué casualidad yfortuna; y otros pretenden, que no fué acaso,sino porque tenia una substancia y naturaleza comosobrenatural, en virtud de la qual debía sernecesariamente invencible, y aun algunos añadeninvulnerable, como un segundo Marte. El P.Maestro Risco en su página 258 se zafa de todaqüestion y dificultad, echándose muy sabrosamenteá cantar con el poeta de Almería : De quocantatur, quoalab hostibus haud-superatur.Dudasacer- CXLVL REFLEXIÓN III? La tercera qüestion,cadeiaépo- q u e e s i a -¿ e \ a época de la muerte de Rodrigoca de suDíaz, comprehende dos dudas, una sobre la fechadel dia y mes , y otra sobre la del año. Acermuerts.ca de la primera no hay historiador antiguo, quehable palabra; y entre los romanceros hay bastantediscordia; porque ei de la crónica general,y el del poema del Cid, ponen su muerte en mayo, el uno en el dia quince, y el otro en el veintey nueve; y el Cardinense , y el antiquísimo,la ponen en julio, el primero en el dia diez , yel segundo sin fixar dia. Como todas estas fechasson

DE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD. gilson de romances, y ni una hay siquiera , que seade historia/..resulta que el'historiador hará muybien en guardar sobre este punto un perfecto silencio,como si tal muerte no hubiera sucedidoen ningún dia, ni.mes, de ningún tiempo. Lomismo le convendrá hacer en Orden al año; porqueaunque de este hablan historiadores , tienentodosellos dos tachas para no ser creídos; la deser todos del siglo trece, y por consiguiente muydistante del hecho; y la de no'dr acordes en loque dicen. Los cronistas de Burgos, Toledo , yComposíela , copiándose el uno al otro, fixaroala muerte del Campeador en el año de mil noven.'ta y nueve : pero Rodrigo Ximenez en su historia,de los árabes pag. iSó, la retardo por lo menostinos seis 6 siete años; porque diciendo, que elrey moro de Toledo , después de haber perdidoaquélla ciudad en el año de 1085 , vivió' y reynoen la de Valencia diez.y seis años , que es de-•cir hasta el de 1101 , y que después de esta fechaconquistó el Cid á Valencia, y se mantuvo enella hasta el último dia de su vida , no puede ponersesu muerte , según estas cuentas , antes delaño de 1106 , puesto que viviese en ella unos cincoaños, como generalmente se supone. ¿Puesqué cuentas históricas^ hemos de echar sobre fechastan inciertas y dudosas ? Yo saco en limpiode todo ésto, que el héroe castellano no murió, porque no vivid. Tápese los oídos el P.Risco.ÁR-

312 ' REPROBACIÓN CRITICAARTICULOXLVILMugir del Cid, sitiada en Valencia.Sitio fabu. CXLVII. A cabado el romance del Cid conloso.de V a " su muerte, comienza ahora el de su muger. Despuesdel fallecimiento de Rodrigo , quedó su infelizmuger en la ciudad de Valencia con muchísimatropa de á caballo y á pie. Sabiendo entretantolos sarracenos la muerte del Campeador, vinieron de sus regiones marítimas con grande exército,y cercando luego la ciudad por todas partes,la batieron por siete meses continuos. Afligida ydesesperada la muger, como debia estarlo sin dudaen tan fatales circunstancias , hallándose viudade un guerrero tan esforzado, mandó al obispode Valencia, que fuese luego de su parte al reyDon Alonso á pedirle socorroy consuelo,Risco lo Ы- CXLVIII. REFLEXIÓN. Fabuloso debe ser es-cemas veri- te nuevo sitio de Valencia , como los pasados,símil. n o c o n st 3 n do por ninguna historia délas anterio-resal siglo trece. Pero por fin el •antiquísimo , delmodo que lo cuenta, no se aparta de lo que handicho los historiadores modernos ¿ que luego des-puésde la muerte del Cid, sin dilación alguna,suponen , que la ciudad fué reconquistada por losmoros. Este sistema, como mas natural, no fuédel agrado del P. Risco , inclinado á lo mas ex-traordinarioy heroyco (r). Dice , que el sitio no. sucedió , sino después de dos años y tres meses , ydá sus razones históricas y conjeturales, que sontodas como de él. La razón histórica es la escri-tu-(i) Risco. La Castilla, рад. 263. 264.

BE XA HISTORIA LEONESA DEL ClB. 313tura de la muger del Cid, hecha en Valencia enmil ciento y uno; aquella misma, que dixe masarriba, y probaré mas abaxo, ser inventada yapo'crifa: ¡ muy buena razón ! La conjetural esla de haberse acaso ocultado á los sarracenos elfallecimientodel que era su terror , y perseguidor desu secta: ¡razón verdaderamente de acaso, comodice ella misma! porque no es creíble á. lo natural,que la muerte de un hombre tan famoso, ysobre cuyos movimientos y acciones velaban tantolos mahometanos, pudiese mantenerse ocultapor tan largo tiempo en una ciudad tan llenade ellos, de suerte que ninguno la supiese , ni siquierasospechase de ella , ni comunicase su sospechaá ninguno de los de fuera. Una de dos,P.. Risco : ó muerto el Cid, se acabo' el temor pánicode los moros, y fueron luego á reconquistarla ciudad: d continuaron en temer por mas dedos años, porque tendrian á la muger del difuntopor tan inyencible, como al marido.A R T I C U L OXLVIII.í Valencia socorrida por Alonso VI.. CXLIX. J2i l rey Don Alonso con su exérciio(así prosigue l a novela) marchó luego á Valen- ¡ ; b r¡ á y 5 a®ría con precipitación. La infeliz muger de Rodri» lencia, y i ago, llena de gozo , le besó los pies, y le rogó , que quema,110 solo a ella la ayudase, sino también á todos loschristianos , que con ella estaban. El Rey, no hallandoabsolutamente entre sus guerreros, quienfuese capaz de conservar la ciudad, y defenderlade los mor os, por estar muy distante de su reyno;mandó, que saliesen de ella todos los christianos• tom. xx. R reoit

514 REPROBACIÓN CRITICAcon el cadáver de Rodrigo, y con todos sus haberesy riquezas;y entregándola luego á las llamas,'se volvió, con todos ellos á. Castilla hasta su cortede. Toledo.Es fíbula. CL. REFLEXIÓN. Toda esta hazaña del reycreíble. Don Alonso no es sino un enlace de fábulas. Loconfiesa (estoy por decir) el mismo P. MaestroRisco en su página 266,. con estas formales palabras: sin embargo de ser tan digna de eterna memoriala expedición del rey. Don Alonso , que dexoreferida, se halla desconocida en las principaleshistorias de España. ¡ Qué lástima , que no hayannotificado á la posteridad una noticia tan recónditapor una. parte ,. y por otra tan memorable!El ver olvidada tan generalmente una cosa tandigna de no olvidarse podría hacer titubear átodos los críticos del mundo; pero no porcierto al invencible P. Maestro , que en materiade creederas tiene, tanta facilidad y constancia, como su héroe castellano en asunto de bata-;Has. Es cierto,, que es cosa muy dura para tragarse,que un rey Don Alonso sexto no tuviese valorni poder para mantener la conquista de Valenciacontra los moros, que la sitiaban; principalmentediciendo el mismo antiquísimo (comoluego veremos), que acobardados los sitiadores- por la sola venida de su. magestad , echaron todosá huir. ¿Pero qué le hace para el P. Risco', que,sea inverisímil d increíble lo que dice su oráculo?-.Basta, que lo diga; que verdad, ha de ser.

BE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD.gi|A R T I C U L OXLIX.Valencia reconquistada por los moros.: CLI. Prosecución de las averías de Valen* Entrada d«-cía: Los sarracenos, que por la venida del rey l o s m o r ? s e»Don Alonso se hablan echado á huir, desamparan- Valencia.do el sitio de Valencia; luego que el rey se hubo alejado, entraron en la ciudad, aunque ya consumidapor el fuego , y la poseyeron desde entonces contodo su territorio, y jamas en adelante la perdieron.Dos cosas tengo que reparar acerca de esteartículo: la i? que la relación es fabulosa, pormas que Risco la sostenga: y la 2? que no se infierede ella, como lo pretende su reverencia , laantigüedad de su oráculo.CLII. Reflexión I? El dignísimo P. Maes- £3 relacfoatro no solo defiende como punto de historia lanueva entrada de los moros en Valencia, sino quefixa y determina su fecha con la siguiente serie•cronológica (1):— El Cid conquisto á Valenciaen setiembre de 1094: la retuvo quatro añosy diez meses hasta el julio de 1099: la poseyó sumuger pacíficamente por dos años y tres meseshasta el octubre de 1101, y otros siete meses conguerra hasta el mayo de 1102: la tomaron entonceslos moros , y la conservaron hasta la época-del rey Don Jayme. De la falsedad d incertidumbrede varias de estas fechas he dicho ya lo bastanteen sus respectivos lugares. Por lo que tocaahora á la del asunto presente , cita el P. Risco álos anales toledanos, y al cronicón de Cárdena:Rr 2do-(*JI Risco. Za'Cgítillg, pag. z

gi6 REPROBACIÓN" CRITICAdocumentos sin duda para éi de la mayor autoridad,como no distantes del hecho sino poco masde dos siglos. ¿Quién no quedará convencido contan firmes documentos? y mucho mas si-se añadeel del moro embustero Ben-Abdalla, que tuvo lapoca conciencia de atribuir la salida de los christianosde Valencia á los prodigiosos esfuerzos delpretor mahometano- Mozdalí Ben-Hasán. Se quejasu reverencia del embuste debmoro ; pero lopone entretanto al lado de los anales , y del cronicón, para aumentar el número de los testigosfalsos. ¡ Buen modo de probar á los lectores , queuna mentira es verdad!COA ella fio CLIII. REFLEXIÓN II? ¿Mas qué diré delUi S 0 c o nque para el P. Risco la consi-se convencem u c n opla antigüe- . • i 1 i _rdad del leo- deracion sobre la clausula , en que se dice, que»es. los moros, que entraron en Valencia , jamas enadelante la perdieron ? Saca de aquí la conseqüencia,que le parece á él muy legítima, que habiendoperdido los mahometanos á dicha ciudad entiempo del rey Don Jayme año 1238 , su oráculodebe haber escrito antes de esta fecha , y merecerpor consiguiente el autorizado título de antiquísimo.Mas perdóneme su reverencia, que laprueba es muy flaca 7 , y de ningún provecho.Lo i9 porque la cláusula = Jamas en adelante laperdieron •=> puede haberse añadido maliciosamentepara dar con ella al escrito algún aspectode mayor antigüedad: sospecha, que no es infundada,sino muy prudente, tratándose de uncódice,.cuya letra no es muy antigua, pues, aunquepor un motivo, ó por otro , se ha ocultado ámis ojos el original, me han asegurado varios quelo han visto,.y aun algunos de.los mismos canónigosreglares de San isidro de León , que la formade sus caracteres no.es anterior al siglo trece,y

í laBE XA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 317y aun quizá ni al catorce. Lo:2? porque aun dado,que el códice fuese anterior al año de 1238.,que es la época de la conquista del rey Don Jayme;¿'qué antigüedad.tendria el señor antiquísimopor haber escrito verbi gracia en 1230,0 1220,,ó 1210, ó cosa semejante? No seria mas que unautor del siglo trece, que es el mismo siglo, enque fixa aun el P. Risco la época de los romancesy cantares, que han viciado la historia delCid. Lo 3?, porque la misma expresión, ó cláusula,de que se trata., indica, que el escritor noera de tiempos muy vecinos al hecho, como .pretendesu reverendísimo abogado, sino al contrariomuy distantes ; porque uno , que hubiese escritoinmediatamente después de la entrada de losmahometanos en Valencia, no era tan natural,que contase .como cosa digna de reparo, que enningún tiempo desde, entonces ¿a habían vuelto ja*mas á perder..A R T I C U L O L,Sepultura del Cid-CLIV. JLía última cláusula y noticia del m entierrogran romance es la que se sigue: la muger de del cid «1Rodrigo, acompañada de sus soldados, trasladó Cárdena.el cuerpo de su difunto marido al monasterio de,San Pedro de Cárdena,y presentando allí-por su•.alma no pequeñas ofrendas, aióle honorífica sepultura.Con estas palabras pone fin á su historia elprecioso anónimo leones.; CLV. REFLEXIÓN. ¿Qué fundamento teñe- Es una fKniospara dar fé á esta última noticia ?: Ninguno ' - comohabsolutamente que sea mas antiguo del siglo tre- lubl >d. - Lmils «,,. .1.1 11 í——toce;

31§ REPROBACIÓN CRITICAce; y ninguno por lo mismo,, que no sea posteriorálos cantares y romances. Las inscripciones,con que honraron los monges de Cárdena el veneradosepulcro del Campeador, copiadas conmucha ternura por el P, Risco en sus páginas 269y 270, manifiestan por sí mismas su poca antigüedadpor la vergonzosa memoria que hacen,no solo de las dos admirables espadas Colada yTizona, pero aun de la incomprehensible victoria,con que Rodrigo á caballo después de muerto,Venció en batalla campal no menos que á treintay seis soberanos, d exando muertos y fríos á veintey dos de ellos en el espacioso campo de susglorias postumas. Segundas memorias del mismomonasterio de Cárdena , tan modernas y apócrifas,como los epitafios, no solo conserva .'aquellacasa en sus sagradas entrañas el precioso cadáverde Rodrigo Diaz, pero aun los de todos los hombresy mugeres, que tuvieron con él alguna reíacionen el mundo. Allí tienen su entierro (diceel P. Abad López de Veloradó) el'insigne Campeadorde Castilla, y su muger Doña XimenaGómez, y su yerno el rey Don Sancho de Aragón, y su nieto el rey Don García de Navarra , jsu hija la reyna Doña Elvira, y su otra hija lareyna Doña Sol, y su otro hijo Don Diego Rodríguez,y su padre Don Diego Lainez , y sumadre Doña Teresa Nuñez , y su hermano DonFernando Diaz , y su sobrino Don Pedro Bermudez, y su otro sobrino Don Alvaro Salvadorez,y su otro Don Martin Antolinez , y su otro DonFernando de.Alonso, y su otro Don Ordeño deBermudo , y su primo Don Alvaro Fañez de Minaya,y su suegro el conde Don Gómez, y suconfesor el obispo Don Gerónimo, y su caballeroDon Martin Pelaez, y su aposentador DonFec-

BE .IA -KISTOHTA LEONESA DEL ClD. g 19Fernando de Cárdena, y su vasallo Don MartínFernandez , y su estafero (puedo añadir yo), y sucocinero, y su zapatero, y su lavandero, y subarbero,-y su truhán , y su perillán (i). ¿Quiénpodrá sufrir tanta majadería y tanto embuste?Pues todo esto es nada respecto de.los milagros,qué se cuentan de Rodrigo -Díaz , en su famosahistoria funeral. Son tales las patrañas y tan sonoras,que el reverendísimo P. Maestro Risco , conser tan devoto de su Cid ,, en su página .269 , lasdescomulgo de su historia ; mas no por otra razón, sino porque las omitía su infalible. ¡ Así semantuvo firme hasta el fin en el ridículo sistemade su extraña crítica!.C A P I T U L OILExamende todos los demás documentos •relativosá la historia del Cid.CLVI. Estando ya la verdadera historia de 9M c t < 1 ' 7España desembarazada v libre del nuevo romance • TflTf ,1 'leones,. Con que procuro inficionarla, en nuestrosdías el M. R. P. Risco; para acabar ahora de averiguartodo lo que debe creerse d no creerse eno'rden al famoso Campeador , es precisrrhacer comouna reseña de todos los demás documentos, óverdaderos , o' falsos,. relativos al mismo asunto.Pueden todos comprehenderse baxo tres clases:la de los romances y cantares % la de los diplomasy privilegios: y la de las- crónicas é historias. Heaquí el argumento de los tres artículos siguientes, y de. la. conclusión,. con que daré fin á lamateria.. • • • ARí¡)Velorado, CrónhaM fumoso•traillare , pag. 308. y sifr-

Catílcg»-3^3 J&EPROBACrON CRITICAA R T I C U L O I.Examen de romances y cantar$SkCLVII. JLlamo romances y cantares á ta«de los pnn- , , ,J. • , ,cipales can d° slos que son tales por común opimon de lostares, y ro- sabios, á pesar de haberlos honrado sus autoresmanees.con títulos mas especiosos, y autorizados. Lasobras de esta clase, de que tengo noticia, puedeí?reducirse á una docena.-'I. Poema del Cid. La mayor antigüedad, quese le puede dar , es la del siglo trece. Se atribuyela obra á un Pedro Abad , que dicen , haber sidochantre de la cle.ri.cia 7Je Sevilla.. Lo ha publí*cado en Madrid en 1779 , el erudito Bibliotecariode S. M. Don Tomas.Antonio Sánchez en su colecciónde poesías castellanas anteriores al sigloquince.II. Romances del Cid. Son producciones de lossiglos trece, catorce, y siguientes , comprehendidasen el romancero general de Pedro Florez, y enel romancero del Cid de Juan de Escobar,. impresosentrambos en Madrid en el siglo décimoséptimo, quando se hacia el mayor aprecio de semejantesbuxerías. ;TIL Crónica de España, denominada la gene*ral. Pongo esta historia en el catálogo de los romances, porque lo es, á juicio de los sabios, emla mayor parte de sus artículos, y sobre todo emlos que pertenecen á la vida y hazañas del Campeador.-' ' ¡ i " . . - . 'IV. Crónica del famoso caballero, &c, denominadala particular. Este es el corifeo de todoslos romances del Cid. Se imprimid y reimprimid

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. %2 Xen Burgos en Í512 , y 1593. Su editor el P.Don Fray Juan López de Velorado, Abad delmonasterio de San Pedro de Cárdena, asegura ensu proemio, que la obra se conserva original, endicho monasterio, como se hizo y ordenó en tiemps]de la vida del Cid; sin haber, siquiera reparado,que se nombran en ella algunos reyes del siglotrece, y se citan las dos historias de Lucas de Тиу еy Rodrigo Ximenez, la primera cinco d seis ve-ces,y la segunda mas de doce.V. Historia del Cid. Las dos crónicas arribacitadas, general y particular, citan esta obra, со-'mo compuesta por Aben-Alfange, sobrino delmoro Alfaxati, que fué criado del Campeador, yse llamó en el bautismo Gil Diaz. Se duda mu-chode la realidad y existencia de este manuscri-to.En la ciudad de Valencia, donde dicen algu-,nos con sobrada facilidad, haberse conservadohasta nuestros dias, puedo asegurar, que no exis-teTampoco está en San Francisco de Salaman-ca',como suponen Vaseo y otrosí pues el M. R»P. Abad Don Juan Miguel de Calo, á quien es-cribípara averiguarlo, me respondió desde sumonasterio Salmaticense de San Noberto con fe-;cha de 24 de setiembre de 1800 con las palabrassiguientes: Habiendo pasado á la librería de SanFrancisco , y registrado todos sus índices y manuscritos, no hallé noticia alguna de la crónica ó historia, que vm. me dice , ni religioso, que me la diese.Me anadia , haberle dicho un monge Bernar-do, que el manuscrito se trasladó á Burgos conmotivo de un pleyto: pero ni aun con esta noticiahe podido hallarlo á pesar de mis deligencias.^ VI. Chronkon Didaci Campidocti. Esta obra,citada por algunos escritores modernos, es tandesconocida, como la antecedente. Es precisoтом. xx. Ss creer*

322" .REPROBACIÓN-CRITICAcreer;ó que no ha existido jamas, ó que ha perecidodel tód o o -que. no.se diferencia, sino en éltítñlú] dealguná de las obras .arriba dichas.Í'ÎT." Gr ornea, del muy. esforzado .caballero;é~c.Nbes mas quearn exacto compendio de la crónica'particular del Cid. Se imprimid en Bruselasen lósanos de^88:789. De esta obra, que esrara i pdseeaui exemplar en,Valencia el cultísimoradífero DoKiEranciscq Xavier Bofrull, por. cuyofavor lo examiné. : ;' : ' vVIII.- Cldi-Bíóderici 3'iaz historia..Se conserva.manuscrita en la real biblioteca de Madrid.Es--un compendio , como el antecedente, de^ laabisma-crónica particular.:Su autor Don RamiroNuüez.-iáe t(§uzmánl del ? s%lb ;J décÍmQ;.sexío.,i eslastima , qué emplease en tan inútil'trabaja ;su excélentey purísima latinidad.IX. Crónica,del.Cid Ruy Diaz. Es una copia,aunque; imperfecta y ¿desordenada, de la mismaerdm % eá&pa>MÍculárí,fqrieí:dixe?sef -el corifeo-dé íqdoslos idemas;romances. Existe manuscrita :, comola de arriba, en la real' biblioteca Matritense.: X. Tratado breve de los hechos y batallas, delCid. Se cita, como impreso én Sevilla enel añode 1498.-He. hecho las mas vivas -diligencias asíen ; :.d-icha ciudad., como en.otras^-.para encontrar«a- exemplar. de¿ este- tnaíado'v que;; debe' ser uncompendio, como.los demás: pero ni la obra heencontrado , ni individual noticia de ella,;XI.:' Inundación de..la.parroquia de San EsterúMn.i-Esuna -memoria;, manuscrita de la gracia,ique

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 323< del milagro, con qué libro dicho Santo á los catalanesde la contribución;de.cien. doncellas,,y cienvacas, destinada para el rescate de Don Galceráñde Pinos, á quien habiaj>reso el rey,de Gxianadapor los años de .1147 > baxo los muros de Almería.El manuscrito es moderno. Su'original» en • "~caso de ser verdadero, no.puede ser anterior á lá!conquista del rey Don Jayme; ; • : :. '"' vXII. Genealogías del Cid. Son dos: obrasdife-?rentes. La una ya incluida ernel liber regum , quepublico eLP. Florez en el primer tomo de susreynas católicas: y la otra la dio á luz el P, AbadLópez de Velorado en seguida de *la crónica delfamoso caballero ; de que hablé en elnúm, iv. Laprimera se escribió , lo . mas prontoen tiempo>de Don Fernando el Santo, que murió en.mil.doscientos cincuenta y dos. La segunda es- muchomas moderna , pues por lo que dice su mismo autoren el capituló quarto, se escribió cerca de los.años de mil y quinientos , quando vivia el católicorey Don Fernando. : :CLVIII. Las doce obras, de que acabo de Todosello*dar noticia , tienen todas ellas dos circunstancias.' son m o d c r -comünes, que enteramente las desacreditan.. La h¡t7dc* C deprimera es la de la edad en que: se escribreron^Fábulas.pues algunas de ellas son muy modernas, y las •mas antiguas no suben del siglo trece. Esta fechaes poco autorizada para asuntos del siglo once, encircunstancias principalmente de ser los hechosmuy memorables y ruidosos, y. no haberlos insinuadosin embargo de esto ninguno, délos que escribieronantes, aun de los que dé: propósito sededicaron á comunicarnos las noticias históricasde aquellos tiempos. La segunda circunstancia esla del aspecto poco favorable;, que manifiestanpor sí mismos ios acontecimientos extraños, queSs 2en

g24REPROBACIÓN CRITICAen dichos obras se cuentan. He referido ya losmas de ellos en el capítulo primero: pondré aquílos demás ante los ojos de mis lectores, para quevean todos claramente, que no exagero en lo quedigo.Fíbula r. CLIX. El nacimiento de Rodrigo Diaz esÉpoca del j aprimera fábula de su vida. Es cierto, que los¿elCki romanceros y juglares no dicen cosa en este asunto,que sea increíble d extraña: pero dan pruebase n t 0de su mentira , no solo en la relación de las grandezasgenealógicas, de-que hablé ya lo bastanteen el capítulo primero , sino también en lo quetoca á la época, embutida toda ella de anacronismos.Refieren, que nacid'el famoso héroe unosdiez y ocho , ó veinte años, antes del reynado deDon Fernando , el qual fué coronado (dicen) enel de la era de mil cincuenta y quatro, de Christo.mil y diez y seis , del emperador Enrique -veinte,del papa" -Benedicto diez,, de Ruberto rey deWisaiáalitviemU y seísi ,y reynó quarenta 'y seisaños (i). jQuántos errores cronológicos baxaun solo punto de vista 1 Fernando el primero no"" contó quarenta y seis años de reynado, sino solos!:. veinte y, ocho ; ni se 'corono rey de Eeon en mil: diez y seis; sino veinte y un año mas tarde en elde mil treinta y siete. Las demás fechas, que senombran, de papa , emperador , y rey de Fran-• cía-, no concurren de ningún modo con las de lacoronación de Don Fernando, ni con la fechaverdadera, ni con da errada; porque en mil diez'y-seis contaba. Enrique primero solos catorce años,y el papa Benedicto octavo solos quatro, y el reyRu-¡(i) *íe;remito «n esta.fábula,yen las siguientes , í lo que se lee •eá las dwceo'Bras indre^das, y sofcretodo en la que djxe ser el corifeode ios demás romances del•Cid.

DE IA HISTORIA LEONESA DEL GlD. 325Huberto solos diez y nueve: y en el año de miltreinta y siete Enrique ya no rey naba, ni vivía;y los quatro años, que corrían de Benedicto, yano-eran del octavo, sino del nono; y Rubérto deFrancia, en lugar de contar años de reynado, comrabaseis de sepultura.. Es cosa muy extraña , quede tantas fechas ni una sola vaya bien. Tantoserrores de esta clase pueden caber en un autor,que escribe de cosas antiguas, y lexanas de sutiempo: mas ¿como pueden atribuirse con verisimilitudá escritores coetáneos, que escribieron(como se supone) de reyes y sucesos de sus propiosdias? Estos yerros, y otros semejantes,, deque están llenos los romances del Cid, bastaranpor sí solos para desechar, como fabulosa, todala historia contenida en ellos.: CLX. La segunda fábula de dicha historia es Fábula 2.la del caballo Babieca, que en substancia se cuen- su «aball»ta así: =z Siendo mozo Rodrigo Diaz, pidió por Babieca,favor un potro á su padrino de bautismo, que eraun clérigo llamado Pedro Pringos; el qual dexandosalir del corral á todos los que tenia, paraque escogiese á su gusto; se quedo él con el último, que era muy feo, y sarnoso: y como el padrinole dixese con saña „babieca, mal escogiste."respondióle Rodrigo „este será buen caballo, é„ Babieca habrá nombre.". Efectivamente fué detan buena ralea, que sirvió al Cid con la mayorfortuna en todas sus lides campales, y no se cuentade él ninguna desgracia , sino la de haber unasola vez-gloriosamente tropezado en un montónde cadáveres. Un caballo tan noble y heroyco,habiendo sobrevivido á su amo dos años enteros,mereció en este tiempo las mas distinguidas atenciones.La viuda Doña Ximena le dio el mejortrato que pudo > sin permitir jamas, que persona

$z6 REPROBACIÓN CIÚTICAninguna de este mundo lo cavalgára: y el nuevochristiano GilDiaz, para que no faltara la descendenciade tan noble animal, echóle dos yeguas,de las quales nacieron por buena dicha un machoy una hembra, que fueron padres fecundísimosde la mejor casta de caballos , que se ha conocidoen Castilla. z=z Paréceme que esta novela,con solo contarla , queda bastantemente desacreditada.^Sír 3 C L X L'L á t e t ' c e r a f á b u l a d e l a vida del Cid,saiWnabi- e s * a d e haber merecido de Dios el singularísimoJidad. privilegio de ser invencible. El caso dicen ser este: =z Habiendo habido contienda entre los reyesDon Fernando de Castilla , y Don Ramirode Aragón, sobre el dominio de Calahorra , áque pensaban entrambos tener derecho, determináronseá resolver el pleyto con un desafio,nombrando para esto el aragonés á Don MartinGonzález, y el castellano á Don Rodrigo Diaz.Este valiente mancebo, antes de entrar en la lid(ya que para ello había tiempo) quiso ir á Compostelaá encomendarse á Santiago. Encontró' ensu romería á un gafo ó leproso, metido en uñtremedal; y moviéndose á compasión de su infelicidad, lo sacó de allí, se lo llevó á la posada, ylo tuvo en su mesa, y aun en su cama hasta lamedia noche, en cuya hora el gafo lo dispertocon un fuerte resuello, y desapareció'. Buscólo elCid por todas partes con lumbre encendida : yquando ya se había vuelto á la cama, y estaba enella desvelado y muy cuidadoso por lo que le pasaba; aparecióséle el gafo ert vestiduras blancas,y díxole que era San Lázaro, y aseguróle departe de Dios, que de todas las guerras y lidessaldriasiempre vencedor, sin que pudiera jamasempecerle ningún enemigo. Con esta segura confian-

L\E LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 327fianza, quando llego el plazo del desafio , entroen él muy animoso, y tantos golpes dio á DonMartin , y con tanta fuerza y acierto , que lo derribó-por el suelo , y viéndolo en tierra desangrado, desmontó de su caballo para acabarlo de matar.z=z ¿Quién nové, que inventaron los romanceroseste singular favor de Dios, y de SanLázaro, para.poder atribuir á su hérqe , sin ningúnfreno ni moderación , las mayores proezas yhazañas, que de otra suerte no se creyeran ? Lasvisiones merecen muy riguroso examen , aunquando se trata de almas muy buenas, dedicadasde largo tiempo á la oración y virtud. ¿Cómopodremos creerlas de un hombre mundano,de quien se cuentan á cada paso venganzas , robos,alevosías, infidelidades, y otros muchos delitossin cuento? Esto se llama propiamente delirar.• (XXII. No es menos increíble la quarta fá- Fábula 4.bula, que'nos pinta al Cid en su mocedad , como suexaltacióná un segundo Hércules , acompañado igualmen- e nCastilla,te , en todas sus acciones, del valor, y de la fortuna.— Todavía no estaba armado caballero;quando no solo había vencido en personales desafíosá: Don Martin González el de Aragón, y alconde Gómez de Gormaz. el padre de su muger;sino desbaratado también y sujetado en batallacampal con sus propias fuerzas no menos que ácinco reyes moros invasores de Castilla , los qualespresentó, como buen hijo , á su señora madre,y dióles después libertad con la expresa condick.u•de que le serian vasallos y tributarios. Se mordían•los puños todos los condes de Castilla, viendo áun rapaz tan superior á todos ellos; y dexándosellevar déla envidia ;, escribieron de común acuer- '•do á los cinco reyes moros, suplicándoles, quese

328 REPROBACIÓN CRITICAse confederasen con ellos para echarlo de estemundo. Los príncipes mahometanos, que debíaná Rodrigo su libertad, y el recobro de sus reynos,enviáronle las cartas originales; y el reyDon Fernando, informado por él y con ellas,decreto el destierro de los condes, y le encargoá él mismo la execucion. Manifestó el Cid en estaocasión su piadosa condescendencia á los ruegosde una dama , que le presento un memorialvpor el conde Don García su marido; pues loacompañó al destierro con una carta de recomendaciónpara el rey de Córdoba, el qual por surespeto le cedió una villa, de cuyo nombre yposesión le provino el título de conde de Cabra.=: j Quánfos disparates de por junto! ¿Cómoes creíble , que no saliera Don Fernando , nimandara salir sus tropas, contra los invasores desu reyno? ¿que emprendiera un particular unaguerra contra cinco reyes , y los venciera á todos?¿ que habiéndolos hecho prisioneros, los presentaseá su madre, mas bien que á su soberano? ¿queel rey sufriese este sonrojo, y el de verlos vasallosy tributarios de un vasallo suyo ? ¿Quién podrápersuadirse de la simpleza, que se atribuye» loscondes de Castilla? pues lo es sin duda el acudirá. los moros para la execucion de una muerte,que podían dar á ordenar ellos mismos; y Jo es" también el confiar á tantos sin necesidad unacosa que pedia secreto. Los inventores de la novelala formaron con sobrada satisfacción propia,sin preveer obstáculos ni dificultades.Fábula 5. CLXIII. Rodrigo Díaz, después de las haza-8us títulos ñas referidas, armóse caballero, y logró consecudecaballe- tivamente los títulos de Cid y Campeador. De esc*' y ' te último renombre hablé en el capítulo prime-1ro. Por lo que toca á los de caballero y Cid, cuenta»

BE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. g20tan los romanceros varias cosas, tanto mas in- ,creíbles, quanto mas circunstanciadas. Dicen,quede manos del rey Don Fernando consiguióla caballería en la mezquita mayor de Coimbracon tres particulares circunstancias, que la hicieronmas recomendable; la de no haber recibidopescozada; la de haber tomado desde entonces elnombre de Ruy Diez; y la de haber armado desu mano á otros nueve caballeros muy distinguidos.El apellido de Cid, que es tanto,dicen, comoseñor, cuentan, que lo hubo del rey Don Fernando;el qual oyendo, que los cinco reyes morossus vasallos lo apellidaban así por respeto,cayóle en gracia aquella palabra , y mandó queen adelante lo llamasen todos mió Cid. ¿Quiéncreerá estos cuentos? ¿Come se llamaría antes elhéroe castellano, si solo desde la época de su caballeratocomenzó á llamarse Ruy Diez, que eslo mismo que Rodrigo Diaz? ¿Qué fé podremosdar á lo del renombre de Cid estando fundado estecuenteciilo sobre la fábula de ios cinco reyestributarios? Añádase, que antes de la apariciónde los romances ningún escritor ha hecho memoriade tal título. Añádase, que ni aun el señor antiquísimo, con ser tan romancero como los demas, no lo mentó ni una sola vez." Añádase porfin, que aun sobre el significado de la palabra nohay cosa cierta; pues unos dicen, que quiere decirseñor, otros capitán, otros J'Í^Z, otros alcalde,y otros otras cosas; y aun hay quien dice, que noes título de honor, sino un nombre propio, comoel de García, ó de Sancho., CLXIV. La fábula del primer destierro del Fábula S.Cid, de que hablé en la impugnación del anti- í a s . Clrcunj* • t • * .1 DA. tancuis de squistmo, na merecido de otros Toma nceros aun.^jmayores ribetes. Ponen por primera circunstan-* TOM.XJC. Tí cía

330 REPROBACIÓN CRITICAcia la de haberle dicho el rey. = Salid de mi'tierra•;••== y haber él saltado con su muía (que Babiecaá la sazón estaría enfermo) á una heredadde su casa, y replicado desde allí: =z Señor , nonestá en la vuestra tierra, que me esto en la mi a:¡bufonada propiamente de romance! Ponen porsegunda circunstancia la de haberse el cielo compadecidode la infelicidad del pobre nombre , yhaber baxado un ángel'de Dios á consolarlo entresueños con la seguridad de que fuera de su patriahallaría riqueza y fortuna, mas de la que hastaentonces habia logrado : ¡ premio muy propio paraun ingeniosísimo ladrón ! como nos lo pintanlosmismos romanceros Con lo que luego añaden.Dicen, pues por'último ribete, que necesitandoRodrigo de dinero para su destierro y empresas,engaño á Vidas y Raquel, dos judíos ricos deBurgos, entregándoles dos arcas-•muy. grandes ypesadas*, queél dixp estar llenas de oro , aljófar yjoyas,' y' lo estaban dé arena, y cobrando de ellossobre esta falsa'prenda trescientos marcos de oro,y otros tantos de plata: ¡ fechuría muy digna detan honrado caballero!Fíbula 7. ... CL/XV. Como el.-caballo y la espada suelenSUS CSP3Uíl& . * . •Colada y Ti ser los objetos'mas:eacareados en toda historia dezona. caballero andante.; así lo. son en la del Campeadorel rocío Babieca, que dixe antes,.y las dos famosas-espiadas'(que no bastaba una para un héroe'de dos manos) apellidadas la Colada, y la Tizona.Las venció'y arrancó gloriosamente el famosohéroe castellano; la primera al infeliz condede Barcelona, quandó lo hizo prisionero, como;" tin'pobrete ;•• y la otra al africano rey Juñez hijodel emperador Miramamolin, quando le sopló..'en una;'ica-valgadS la 'miseria de unos doscientosmil hombres. Estas dos armas, que en manos de',.;J • i T " ' . sus f

DE LA HTSTOBIA LEONESA DEL CíB, 53 Tsus antiguos dueños parecían de palo, y en las del• Cid.se convirtieron prodigiosamente.en rayos deJúpiter fulminante, pasaron por derecho de herenciaá las hijas de Don Rodrigo , y á sus dichososmaridos, que heredaron con ellas la seguridadde poder matar sin poder ser muertos. No extraño,que algunos en nuestros dias hagan las mas.vivas diligencias para saber el paradero de tanpreciosas .espadas.CLXVI. Las dos hijas del Cid Doña Elvira, Fábula 8.y Doña Sol, herederas de sus dos espadas Colada injusto ca~y Tizona, forman el objeto de otra fábula muy s* ! 5 , 1 es¡ 1'¡ ,^ c o*complicada y graciosa. =: Rodrigo Díaz, después j o si üf aatttsde la conquista de Valencia, enviden regalo á de Camón.JDon Alonso sexto la riquísima .tienda:del rey-Juñez, y con ella trescientos caballos .ensillados yenfrenados, .y en cada silla una espada, colgadadel arzón. Los infantes Don Diego, y Don FernandoGonzález, hijos del conde Gonzalo deCamón , presentes al donativo, é informados dela mucha grandeza, á que había subido el Campeador;imploraron la mediación del rey DonAlonso para lograr la mano de las dos señoritas.El buen príncipe tuvo la bondad de ir en personahasta Requena para tratar con el famoso Ciddé este importante matrimonio , el qual realmente,se concluyo y efectuó de allí á poco tiempocon gran regocijo de todos en la ciudad de Valencia.Un león, que tenia Rodrigo Díaz para su diversión, amargo casualmente la dulce paz de lasnovios.. La bestia, por descuido de quien da guar.-daba , salid de su corral y subióse ;á los aposentos,en que estaban los señores de>casa-muy sosegados,el Cid tomando la siesta sobre un escaño, y losdemás jugando al axedrez. Los dos infantes deCarrion se asestaron, echándose .el uno por un; . Tt 2 pos-

332 REPROBACIÓN CRITICApostigo á un corralejo inmundo , y .escondiéndoseel otro baxo el escaño del Cid: y este al contrario, sin miedo ni turbación alguna, cogió á lafiera por el pescuezo , y la metió en una jaula dehierro, en que se había criado. No hubo desgraciapor entonces, pero sí en adelante; porque sospechandolos novios, que el suegro hubiese dispuestode propósito la soltura del león para reírsede ellos , determinaron con su tio el condeDon Suero vengarse en sus mugeres, pretextandopara esto, que querian marchar con ellas á Castillapara tornar á ver á sus deudos. Marcharonefectivamente: y quando hubieron pasado el Duero,y llegado á un robledal, que llamaban deTorpes se desviaron de propósito ellos soloscon sus dos mugeres, y en lugar retirado cercade una fuente las cogieron y arrastraron por loscabellos, y tanto las azotaron y atormentaroncon sus cinchas y espuelas , que las dexaron allípor muertas, yéndose muy satisfechos de la venganza.'DonOrdoño Bermudez , que por ordende su tio el Campeador siguió siempre á lo lejosá las dos señoras, buscólas con mucho afán, hastaque dio con ellas; y hallándolas muy mal paradas, y cubiertas de su propia sangre , se las llevóacuestas una tras otra hacia donde estaba el robledalmas espeso para librarlas de nuevos insultosf y allí las recostó en una cama de hojas, y lascubrió con su capa, y se estuvo con ellas por sietedías enteros ? manteniéndolas , como pudo, conlo queiba comprando.en una aldea vecina ; hasta.que un ¡buen-labrador, á quien él refirió todo el.caso; fué por ellas con una acémila , y se las llevóde noche á su pobre casa , y las tuvo allí secretamente,sirviéndolas con el mayor amor y cuidado.Allí se estuvieron las infelices, hasta que liega-

DE! LA HTSTORTA LEONESA DEL ClD. 333gada la noticia á los oidos del Campeador y daDon Alonso sexto, fueron por ellas Don AlvarFañez, y Don Pedro Bermudez, y se las llevaroná Valencia a casa de sus padres. z=¡ Hasta aquí elcuentecillo parece inocente: pero por su conti-. nuacion de que voy luego á dar noticia en las dosfábulas siguientes , se verá, que se inventó, comolos demás , para dar nuevo esplendor y lustre no. solo al valor de Don Rodrigo y al de sus guerreros, pero aun á su muy alta nobleza }no inferiorá la de los reyes.CLXVII. vLa fábula prosigue así: z=z Los in- Fábula 9.fantes de Carrion , después del bárbaro suceso, Sus mos yprosiguieron su viage tan descuidados , que se les S l o r í a s c o n -*,b, . , ° , 1 • ut r anicho»descubría la sangre en las espuelas y cinchas, y infantes,.aun en las manos; de suerte que por la sospechaque daban de su mal hecho, mas de cien caballeros, de los que habían dado homenage al ilustreCampeador, los buscaron y mandaron buscar porlargo trecho con el fin de desafiarlos: mas comoBO los alcanzasen con la presteza que deseaban;llegaran sus quejas al rey; y luego las renovaronDon Alvar Fañez y Don Pedro Bermudez embaxadores-del C\á. Mandó Don Alonso sexto,que en el plazo de tres meses se tuviesen cortesen Toledo para deliberar sobre el asunto, y asistiesená ella todos los ofendidos y ofensores. Acercándoseel tiempo del congreso, se puso en viageel ilustre Campeador con todo el cortejo conveniente, compuesto no menos que de novecientoscaballeros > quinientos escuderos todos ellos hijosdalgo, y otros muchos criados y peones. El rey ;Don Alonso (como era regular, viniendo tangrande príncipe ) salió humildemente á recibirlo - .hasta dos leguas fuera de la ciudad, y le ofreciópara su posada el mejor palacio de Toledo, queera

354 REPROBACIÓN CRITICAera el de Galiana ,• aunque el magnífico huéspedpor su incomparable modestia se dignó cederlopara las cortes, contentándose para su persona conel de San Servando. El rey ai otro dia , según lasprudentes disposiciones del respetado Campeador,hizo adobar el palacio de Galiana con exquisitostapetes y paños de oro, y poner en el mejor puestosu rica silla real, la que ganó en la conquistade Toledo: lo qual como supiese Don Rodrigo,mandó poner en el mejor lugar del palacio su realescaño de marfil, ganado en Valencia, que teniapor encima unos paños de oro muy ricos , so lospaños un cabezal de fioxel, cubierto de un tartarípreciosísimo, Varios cortesanos hicieron burla dela altanería del Cid, y mas que todos el condeSuero González, que iba preguntando'en altavoz, qué cosa era aquel tálamo , y si había de ponerseallí alguna distinguida dueña, vestida de almexía, ó de algrinales blancos. Pasó tan adelantela burla, y tan fuerte pendencia se armó entre elconde Suero, y el guardián del escaño, que se hubieranmuerto el uno al otro, si no los hubieseapaciguado el rey , diciéndoles con seriedad , quebien tenia merecida aquella distinción el vencedorde tantos reyes. En el día señalado para lascortes, Don Alonso s;xto, aunque soberano, porel respeto , que tenia y debía tener al conquistadorde Valencia , fué por delante al palacio deGaliana para esperarlo que viniese,. Luego quesupo, que llegaba con todos sus novecientos caballerosy demás acompañamiento, levantóse deltrono para recibirlo , y ofrecióle su real asiento:y quando viole ya sentado en su escaño de marfil; para no hacer esperar un momento á tan dignapersona , nombró desde luego por jueces de lacausa á sus nobilísimos condes allí presentes, DonRa-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 33,5Ramón de Tolosa, Don Vela de la Cosca, DonSuero de Castro , Don Osorio de Campos, DonRodrigo de ios Girones, y Don Ñuño de Lara.Hecho en brevísimo tiempo el proceso verbal,pronunciaron los jueces la sentencia, mandando,que los infantes cíe Carrion restituyesen al Cidtodo lo que éste con sus hijas les había dado , yempezasen desde luegoá executarlo, entregándolepúblicamente las dos insignes espádasela Coladay la Tizona: y como ellos se resistiesen á tanvergonzosa entrega ; el rey levantóse de su trono,y por sí mismo quitóselas á entrambos de so losmantos, do las tenian , y llevólas y diólas á Rodrigo,el'qual hizo una elegante peroración á susfamosas espadas, contando , de quienes habiatisido, y que proezas habían obrado , y luego púsolasen manos de Don Alvar Fañez,y Don PedroBermudez , que se las pidieron para defenderlocon ellas. Siguiéronse á esto, con licenciadel rey, los retos del Campeador, y desús parientesy amigos contra los infantes de Carrion,desafiándolos primero como á traidores y alevosos,y después como á viles y cobardésTFué mucha, y aun indecente y escandalosa , la zambraque se movió entre los dos partidos, porque llegaroná reñir en tan respetable lugar no solo conlas armas, pero aun con puñadas y pescozones;de suerte que muy grandes voces hubo de dar elrey ^ para que se sosegaran , y volvieran á los estrados, en que estaban antes. Estando ya los ánimosmas quietos, el rey consultó secretamente álos seis jueces ó alcaldes, y decretó con acuerdode los mismos, que según el acostumbrado ritualde la caballería lidiasen de allí á tres semanas lostres señores de Carrion , tío y sobrinos con tresguerreros de igual nobleza, que nombrase el Cid.Es-

33I|JS. ^ q reyes de Aragón y Navarra, previendocon su real sagacidad, que los infantes de Carrionlaabian de sujetarse á un desafio, y morir enél

BE LA HISTORIA LEONESA DEL Clt».él con infamia, y dexar viudas por consiguienteá ias dos ilustres hijas del- mas famoso héroe cas-tellano;despacharon una embaxada á Toledo,pidiéndolas para sus reales hijos, Don Sancho in-fantede Aragón, y Don Ramiro de Navarra,que pensaban ennoblecerse mucho con tan hon-rosoparentesco. Entraron con esta pretensión enla sala , en qcie se tenian las cortes los reales em-baladoresIñigo Ximenez, y Ochoa Pérez ; y allímismo el rey Don Alonso y el Cid, á pesar deestar vivos y presentes los dos maridos de las dosdueñas, las prometieron á los dos reyes; y ajus-tarony aplazaron las bodas para de allí á tres me-ses,porque se persuadieron sin duda, que los dosinfelices marides hablan de morir, como delin-cuentes,.enel desafio. Qnand© llego el tiempeseñalado, á sazón que estábala ciudad de Valen-ciaen el mayor auge de sus alegrías, porque aca-babade celebrarse con un octavario de públicosregocijos la merecida muerte de los viles infan-tesde Carrion, y llego entonces mismo una sun-tuosaembaxada del gran Soldán de Persia, quepedia con inmensos regalos la amistad del famosoCampeador; en tan dichosas y alegres circunstan-ciasentraron en Valencia los dos reales infantesde Aragón y Navarra para dar sus manos, comolo hicieron con fiestas magniíicentísimas, el pri-meroá Doña Sol, y el otro á Doña Elvira. =_¿¡Bellísimo cuento á la verdad! Que de las histo-riasno conste tal cosa, antes bien lo contrario; yque todo lo que aquí se refiere, no tenga masfundamento , que el del capricho; importa todoesto muy poco á los romanceros que lo inven-taron.CLXIX. Pongo por fábula oncena la de la Fíbula ir.santa muerte del bienaventurado Cid , prevenida Su muerte,том. xx. Vv y f ro "

33SREPROBACIÓN CRITICAProfetizada y pronosticada con una milagrosa aparición. Elpor San Pe- c u e D to es como se sigue.—: Venia de*Africa paro' ra Valencia el formidable rey Búcaro, Miramamolinde los Marruecos (persona antes de los romancesdesconocida), quando el Cid , estando enla cama sin dormir con el cuidado de tan temibleguerra, vio á ojos abiertos á San Pedro Apóstol,que baxó del cielo con sus llaves en la mano parahacerle una amigable visita, y notificarle en confianza,que de allí á treinta dias le abriría conaquellas mismas llaves la mayor de las doce puertasdel empíreo ; sin que por esto hubiese de temerdel rey Búcaro , porque después de muerto,del mismo modo que si estuviese vivo, con laayuda visible del apóstol Santiago lo vencería ydesbarataría en premio de los grandes servicios,que había hecho en su vida á la iglesia de San Pedrode Cárdena. Enfermó Rodrigo de allí á pocosdias, y con toda su dolencia fuese á la iglesiade San Pedro, donde participó á todos su vecinamuerte, y les dixo, que por el obispo Don Gerónimo,con quien allí mismo se confesó, entenderíaná su tiempo, como se habian de manejarpara vencer al rey Búcaro. Fuese después para sualcázar, y se puso en cama : y para que su cuerpo,después de muerto , se mantuviese entero , ysin mal olor, no tomó otra cosa por la boca enios siete dias últimos de su vida, sino mirra, bálsamo, y agua rosada; y luego que falleció, delos mismos ingredientes se valieron su muger yamigos para lavar y ungir su cuerpo , con el finde que se conservase intseto para la batalla y victoriapostuma , de que estaban todos ellos bieninformados, rz: ¿Quién no se ha de reir de ver enla hora de la muerte tan favorecido del cielo á unhombre tan célebre por sus robos, infidelidades^

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD, 339alevosías, y perjurios? ¿Quién no se reirá de susúltimos alimentos de incorruptibilidad ? ¿de susprevenciones para pelear después de muerto coaun Miramamolin que no exístia? ¿ de la simplezade sus parientes y amigos que se lo creian , yde la tontería del romancero , que lo cuenta?CLXX. Pero vamos á ver, como fué la gran HbuU tt.batalla del muerto coa los vivos. =r Al quarto Su batalla, ydía de su fallecimiento desembarcaron en la pía- v l c t o n i i 1í5S ~ya de Valencia no menos que treinta y ochoexércitos,el de Búcaro emperador, el de una reynamora con caballería toda negra, y luego otrostreinta y seis de- otros tantos reyes. En la ciudadya no quedaban sino christianos, porque el Cidantes de morir , para estar mas seguro y libre detrayciones, hizo salir de ella á todos los infieles,enviándolos al arrabal de la Alcudia. Armáronsepues todos los fieles de Jesu-Christo ; y á los nuevedías del desembarco de los enemigos, salierontodos á campaña , divididos en tres cuerpos , sindexar un alma en la ciudad. En el primero deellos iba el cadáver del difunto muy tieso, y muyarmado, sobre su caballo Babieca , con quinientoscaballeros para su defensa, y otros quinientospara guarda de su equipage. Seguíase la viuda DoñaXimena con otros mil hombres de á caballo,quinientos á su derredor , y quinientos en la zaga.El ultimo cuerpo era ei de Alvar Fañez , quese encargo de dar la batalla á los moros , o de fingirque la daba; porque en la realidad quien ladio, fué. el grande Apóstol Santiago, el qualmontando sobre un caballo blanco , y seguidode un exército celestial de innumerables millaresde combatientes, hizo con su espada de fuego tangrande estrago y mortandad, que murió en la acodo*,la gran reyna mora, la del exército negro;Vv 2y*'

34° REPROBACIÓN CRITICAy cayeron tras ella en el suelo veinte y dos testascoronadas, sin contar las infinitas que no lo eran.Disipados, como el humo de una chimenea endia de mucho viento , los. treinta y ocho exércirosmahometanos, que es lástima no fuesen mas;recogieron los fieles de Jesu-Christo el inmensodespojo : y hecho esto, en lugar de volverse á laciudad, donde ya no tenían que temer , la dexaron, no se sabe por qué , y se encaminaron todoshacia Castilla con su Babieca y su Cid. Los morosdel arrabal de Alcudia, no viendo ya porninguna parte ni enemigos, ni amigos , quedáronsecomo asombrados por un par de dias, sinsaber lo quedes pasaba: pero entrando después enla ciudad, entendieron luego el misterio; porqueGil D.iaz les había dexadO escrito en arábigoen una pared , que los christianos, habiéndosevuelto á Castilla con su difunto Campeador,los dexaban dueños de la plaza. ~ El cuento esmuy al caso para una velada de invierno.Fábula 13. CLXXL Los viajantes continuaron st¡ mar-Su entierro cha hasta la ciudad de Osma , donde se detuvieraGarduña. r o n p a r a esperar á las hijas del Cid , y á sus realesmaridos; con cuya compañía , y con la del reyDon Alonso que los alcanzó por el camino, prosiguieronsu viage hasta el gran monasterio deCárdena, donde quiso el Cid , que descansaransus huesos. Se le hicieron allí tres semanas de exequias, porque no merecía menos un personagetan distinguido: y su cuerpo, que se manteníaincorrupto y hermoso en virtud de sus balsámicosalimentos y lavatorios , dispuso el rey DonAlonso á instancias de Doña Ximena , que enlugar de entregarlo á la tierra , que no era razónlo escondiese , lo vistieran con los nobles pañosdel Soldán de Persia, lo asentaron en su famosoes-

BE LA HISTORIA LEONESA DEL CíD. 341escaño de marfil, lo adornaron por encima y porlas espaldas con un rico tabernáculo de oro yazul, lo rodearon de sus armas propias, y de lasde Toledo , Navarra y Aragón, y lo colocaron deeste modo á la mano derecha del' altar mayor.Así se cumplid , como lo quiso el rey ,- y así sequedó el Cid por diez años , expuesto á la públicaveneración de todos los piadosos guerreros , ycaballeros andantes. zzz: ¿Quién podrá dudar deesta novela , estando firmemente fundada en lasmasfrescas memorias del fidelísimo archivo deCárdena ? '• CLXXII. Un hombre de tantas victorias, que Fábula 14.aun después de muerto se coronó con ellas, era M l ] a s r o d emuy natural, que obrase algún milagro en con- ^ s a n t 0 c u , r "firmación de su invencible valor. Hizo efectivamenteel que voy á contar para edificación desus devotos, zzz: A los siete años de su muerte entróen la iglesia un judio, hombre de tan pocafé,que no creía en las hazañas del Campeador.Hallándose solo en ella, se le arrimó temerariamente,y lo insultó con estas palabras: Dicen, queá tu barba nunca llegó christiano A ni moro: joquiero llegarme, y veré lo que haces conmigo. Éldifunto héroe no hizo otra cosa, sino alzar su manoderecha, empuñar la espada, y sacarla unpalmo de la vayna. Fué tal el terror del incrédulojudio, que cayó en tierra amortecido: y quandotornó en sí, empezó á creer de corazón nosolo en el Cid , sino también en Jesu-Christo.El milagro fué cierto y certísimo, como que locontó el mismo judio, llamando por testimonioal venerable difimto, que se quet'ó desde entoncescon su mano derecha en la empuñadura de laespada. ^5 Estamos ya en el caso de que s

g4üREPROBACIÓN CRITICAcomenzar á tratar déla canonización del Campeador.CLXXIII. Después de diez años cumplidosde la muerte del famoso héroe , sucedió la terribledesgracia de que por falta de bálsamos y mirras, cayósele el pico de la nariz, quedando conesto tan deforme, que Don Gil Diaz y el obispaDon Gerónimo, dichosos guardianes de tan insignecadáver, por no verlo en adelante tan maldesnarigado, mandaron labrar una gran bóvedacon un magnífico monumento, y allí lo encerraron, entrado ya el siglo doce, con su escaño demarfil, asentado en él como estaba. Permanecióen aquel lugar hasta el reynado de Don Alonsoei sabio, el qual después déla mitad del siglatrece mandó edificar dos nuevos sepulcros de nobilísimaarquitectura , y trasladó á uno de ellosel venerable cuerpo del Cid, y al otro el de DoñaXimena, sin pensar por esto , que se hubiesende ofender los reverendos monges de la Peña,porque nadie les quita, que conserven otro cuerpode la misma señora, tan verdadero y real,como elCardinense. A estas translaciones, dequehablan los infalibles romances, y las memoriasde Cárdena igualmente seguras, añaden los modernosotras dos , una del siglo décimo quinto, yotra del décimo sexto, la primera de las quales seexecutó por necesidad con motivo de la nuevaiglesia , y la otra por orden de Carlos quinto , áquien hicieron caer de bruces los buenos mongesen la piadosa devoción del venerable Rodrigo.No quiero añadir nuevas reflexiones sobre estatíltima fábula, y sobre todas las demás que hecontado , porque me parece, que demasiado tiempohe perdido en asuntos, que no lo merecen.AR-

DE IA HISTORIA LEONESA DEL Cl». 343A R T I C U L OII.Examen de diplomas y privilegios.CLXXIV.- 1 P. Maestro Risco, que no N o t I c l a . d «1 1 ' 1 tres escniu-€ree.,absolutamente en romances, sino en el suyo,ras rel, 4ti_porque es el mayor romance de todos, da muchí- vasal Cid.sima féá los privilegios y diplomas , que hablarondel Cid , principalmente á tres de ellos, quepublico en su Castilla de barra á barra, sin dexarpunto ni coma, porque los tuvo por tan preciososjoyeles, como el de su romance. El primeroes el de la escritura matrimonial de los dos señoresnovios Don Rodrigo y Doña Ximena : el segundoel de la fundación de la catedral de Valencia:y el tercero el de su dotación. Voy áexáminailosuno tras otro.CLXXV. Dos defectos comunes tienen las Ia.itr«ssostres escrituras: el primero, que no consta, de fabuloiaj.donde han salido: y el otro , que no se sabe , sison originales o' copias. Las que pertenecen á lafundación y dotación de la catedral de Valencia,se eitan como antiguos documentos del archivoSalmanticense. Qualquiera que oyga semejantealegación, se persuadirá, que están en él desdelos tiempos del Cid, y que allí las deposito' elobispo de Valencia su confesor , quando por haberperecido aquel obispado en su misma cuna,paso su Ilustrísima (como dicen) al de Salamanca.Pues entiendan todos para su justo desengaño,que no es así: sepan, que después de la muertedel Campeador estuvo aquel archivo mas de quinientosaños sin tales escrituras; y que no entraionen él hasta el siglo decimoséptimo; y queallí

£44 . КВГАоВАСгШ C-RTTICAallí las archivó-de su espontánea'voluntad eí es-critorGil González de Avila muy devoto deRodrigo Díaz. Pero este (me dirán) de algún pa-ragelas, sacada. O sí, ó nó, podría yo responder,Mas puesto, que era hombre honrado , é incapazde fingir ; diré sin ofenderlo , que alguno lo pu-doengañar, encasándole una hechura nueva dasus manos, ó de manos agenas: y diré también,* aun con mas certeza , que siendo del siglo deci-moséptimola primera noticia de dichas escritss-газ,y no sabiéndose de tiempos mas antiguos nisu origen, ni su paradero, ni su existencia; notienen, ni pueden tener autoridad alguna, nif>uede, sin otros fundamentos, valerse de ellasun sabio con satisfacción y confianza. Lo mismodigo de la escritura matrimonial, que dicen estararchivada en Burgos; pues siendo de' un asuntotan fabuloso, como lo es todo el romance delCid, es regular , que su_ :orígen, aunque no losepamos j np. sea mucho ща?; noble ni seguro 1 , que. el de las .ios escrituras valencianas. Lo cierto es,que todas eíhs se citan con la mayor inocencia,sin que se nos dé razón de su papel , de su letra,de su ortografía, y de todas las demás, circuns-tancias, que pudieran darnos alguna luz sobre sumérito ó demérito ; cuyo examen , en otros pa-pelesantiguos muy oportuno, es en estos tres ma-chomas necesario por tener contra sí la pruden-teprevención de ser fabulosa su materia.Sxímen CLXXVI. Pero baxemos al examen partica-particuiarde lar de cada uno de ellos. Se lee lo primero en laк primeía. escritura matrimonial, ó de arras: que Rodrigose había casado con una rnuger llamada Ximena,hija de Diego, duque de la tierra de los asturienses,ó como traduce Risco, duque de Asturias.Esta cláusula da mucho que discurrir á losaíi-

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 345;aficionados del Cid , porque los escritores de lavida de este famoso castellano hablan del Abolengode su muger con mucha variedad , diciendolos unos, que fué hija del conde Gómez deGormaz, y otros, del duque Diego Rodríguezde Asturias. Para mí el desenredo es fácil, porqueno creyendo, que haya habido jamas tal esposa,no debo tenerla por hija ni de un padre ni'deotro: pero no lo es seguramente para los defensoresdel gran romance; porque si sostienen, quesu padre fué el conde Gómez, han de dar porapócrifas á todas las tres escrituras, que la llaman2ai;a del duque Diego; y sí quieren honrarla coaeste padre en lugar de aquel, como lo hace Risco,se hallarán en ün, conflicto mucho mayor,pues habrán de echar por tierra todas las historiasy crónicas del Cid sin quitar una sola, conformándosetodas ellas en llamarla hija del conde.La única salida de este diabólico laberinto es ladel ingenioso Sandoval; el qual en sus memoriasde Don Alonso sexto, para conservar el honor,como lo deseaba, de tan discrepantes documentos, conjeturó, que Rodrigo fué casado dos veces, una con Doña Ximena Gómez, en tiempo delrey Don Fernando, y otra con Doña XimenaDiaz en el rey nado de Don Alonso sexto. Muybuena parece la salida: pero realmente es muymala, y tan mala es, que no pudo decirse cosapeor: porque los que hablan - del primer casamiento, lo ponen con cuentas, claras y expresasen el año de Christo de mil y diez y seis ; y la fechadel segundo matrimonio es la del año de mily setenta y quatro: délo qual se sigue, que teniendoRodrigo Diaz, quando se casó la primeravez (como lo dicen los autores del primer sistema)unos veinte y dos años de edad ; en el dialuaí, xx. Xx de

346 REPROBACIÓN CRITICA.de sus segundas bodas, era ya mozuelo de ochentaaños; y en el de su conquista de Valencia,contaba ya el mozo los ciento ; y tan robusto estabadespués de un siglo de vida, que todavía disfruto'del siguiente ; hasta qué le vino la gana defingirse muerto , y viajar cadavéricamente desdeValencia hasta Cárdena , montado sobre su caballo"Babieca; animal de tan larga vida y de tanviejos casamientos, como su amo ;'pues bien tendríalos; cien años, quando marido' con las yeguasde Castilla, á quienes debemos su numerosaprole, tan estimada en los romances. Sigúese detodo esto, que el concordato de Sandoval notiene pies;ni ^cabeza,¡y que por fuerza han de irdiscordes los autores'; y qué 'no puede; salvarse elhonor dé ninguno dé los romanceros del Cid sinechar por tierra la escritura matrimonial del archivode Burgos. Pues si merecéoste papel tantodesprecio, porque no se conforma con ios romanees; ¿quinto menos caso habremos de hacerde él, los que buscamos la verdad en las solas historias£ En estas no suena por dos siglos enterosni el nombre siquiera de tal novia: antes bien enellas se leen tan contrarias noticias y memorias,que quaiquiera hombre sabio debe tener necesariamentepor fabuloso el casamiento del Cid conDoña Ximena Diaz'.,i y ha de juzgar apócrifa porConsiguiente la escritura matrimonial, de queaquí tratamos. Me remito á lo que dixe sobre estemismo asunto en el artículo quarto del capítuloprimero. ' - • • : :' •GLXXVII. El segundo documento, que esel de la fundación de la catedral de Valescia, tieneun prólogo tan extraño y desaliñado, que bienquisiera yo comunicarlo en castellano á mis lectores, pero no sé si podré dar á la traducción to-

DE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD. 347do el enredo y desorden del original. Dice así,poco mas, ó menos-r±:„No dudando ningúncatólico de la divina: presencia, qué está. po--„ tencialmente en todas partes; se lee sin embar-.„ go, que el Todopoderoso escogió algunos lu-„ gares en preferencia de otros para favorecer á,, los fieles; pues obscurecido con las ceremoniasí.„ legales el pueblo israelítico , y reprobado; por,„ la maldad, de los. hijos de Helí;el :tabernáculo;, de Silo j donde Dios había habitado entre los,„ hombres; instiüu'yó.en ¡el ¡monte Sion la casa de4, oración para todas las gentes en la dedicación„ de cuyo templo, para corroborar los corazo-,, hes de los sencillos, apareció manifiestamente>>,;la gloria del Señor en una niebla y'y estableció>, á-Díos un imperio eterno para las oblaciones,„ como lo tenia premeditado. Mas., quando nesgándolaplenitud de los tiempos, nació de la„ tierra la verdad , y se mintió á sí misma la ini-.,, quidad de los judíos, y descubiertamenteise vio„ redimida, é introducida en el tálamo de sti„ esposo y redentor,Ta multitud de las gentes,'„ lo/jue repetidas veces había profetizado por el„ vaticinio de Malaquias,', en'que se r dice:,:-¡desde¿i el orienté hasta el occidente, es grande mi norabreen. todas las gentes ,' y en'Lodo: lugar se sai,critica, y se ofrece á mi nombre la oblacióni, pura: desechada ante- todo , como¡.eonvino , la„ perfidia judayea, el sonido de la^ predicación,-, apostólica, saliendo de la: Sion .oriental para„ todos los Confines de la tierra , llenó en oe-ci-•„ dente á toda la España; la quaí instruidaLfir-„ memente en el culto de Dios por doctores eru-„ ditísimos, arrojadas las supersticiones, y desar-„ faygadoslos errores, descanso en. paz por algúntiempo sin resistencia de nadie: pero quando•• , XX 2 „ por

34§ REPROBACIÓN CRITICApor favor de Dios faltó la adversidad, y suce-9, dio según el deseo de las gentes una total pros-„ peridad, se enfrió la caridad , y abundó la ini-„ quidad, y siguiendo la nación el ocio , y olvi-„ dándose del horrible juicio de Dios , sufrió unrepentino exterminio, y cayó la dignidad se- 1cular juntamente con el santuario baxo la cruel„ espada de los hijos de Agar > y el que no quisoservir en estado de libre al señor de los señores,„ se vid obligado con razón á sujetarse como sier-„ vo á sus siervos naturales.(Gorriendo el círculo„de casi quatrocientos años de dicha calamidad,,, finalmente el clementísimo Padre, moviéndose„ á compasión de su pueblo, suscitó al invietísi-„mo príncipe Rodrigo Campidóctor para • vengadordel oprobrio de sus siervos, y propaga-„ dor de la religión christiana ; el qual &c. "Hasta aquí ya de prólogo, y todavía no estáacabado. Es cierto, que hay varios documentosa ntiguos con prólogos semejantes: per© este esmuy largo, y muy afectado; y manifiesta en élel autor un estilo violento , que no supo despuésconservar en toda la seguida de. la escritura. ¿Puesqué diré de los títulos, que se dan á Don Rodrigode propagador de. la religión christiana, y vengadorddi-óprokrmde los fieles 1 ¿Gomo podíandarse estos elogios á un guerrero profano, parael qual, según ios mismos romances > tanto eravivir entre moros¿ como entre christianos, y tantoel hacer guerra á los primeros, como á los segundos? : Aunque fuese, verdad lo que se dice deRodrigo; 'el decirlo en un papel, que va. en.sunombre, y lleva su firma , no era cosa propia ninatural.Censura a. . CLXXVI1I.: '.La escritura prosigueéiv,r=: „El

DE XA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 349„ tes victorias de batallas, conseguidas por obra„ de Dios, se apodero de la ciudad de Valencia,„ opulentísima por la gloria de sus riquezas, y„ por la muchedumbre de sus vecinos; y habien-„ do vencido sin propio daño, como en un mo-„ mentó , con mas presteza de la que puede el„ hombre imaginar, un exército innumerable de„ moabitas, y de los bárbaros de toda España, de-„ dicd á Dios, en forma de iglesia la mezquita,.„ d casa de oración de los agarenos ,• y dotándola.„ en la forma, que luego se dirá, la entrego ai„ venerable presbítero Gerónimo; el quai, ele-„gído obispo con unánime y canónica aclama-„ eion, fué consagrado por manos del romano>, pontífice, y levantado por el mismo con la li-„bertad de un especial privilegio. " = Aquí acabael prólogo > tan largo casi como todo lo res¿tante de la escritura. No quiero ponerme á tratarde la ridicula inverisimilitud , con que se renue-,va aquí la memoria de la increíble victoria de unpuñadito de hombres contra un exército formidablede ciento y ochenta mil, porque ya hablé,en su propio lugar, de este milagroso artículo deromance. Expondré solamente las dificultades,que se me ofrecen , acerca de la elección y consagracióndel señor obispo Don Gerónimo. Lasprincipales dificultades son tres: la de no habersehablado de tal obispo , ni tal obispado , hasta elsiglo trece, que es época muy tardía , y de autoridadmuy escasa, para un asunto del siglo once:la de no hallarse ta! noticia fuera de los romances,sino en solo Rodrigo Ximcnez , que pudosacarla de ellos, dde la voz popular, con muyfácil engaño : la de ser finalmente contradictoriastodas las relaciones, que corren sobre la materia,luchando los romanceros los unos contra los otros,y

350 REPROBACIÓN CRITICA -y todos ellos juntos- contra el historiador toledano.Esta lucha, o discordia, que es muy grande,merece particular reflexión.Gcasura j.. CLXX1X. Los puntos, en que discrepan, sontantos, que no hay siquiera uno solo en que convengantodos.Punto i? Pretenden algunos romanceros, ycon ellos toda la tropa de los historiadores modernos, que el primer obispo de Valencia fuéDon Gerónimo , y que antes de él r y antes dela conquista del Campeador . no hubo en -ellaotro pastor ni prelado; y el autor de la famosacrónica particular, que es el corifeo (como dixeantes) de todos los romances del Cid , nos ensenatodo lo.contrario ; pues aunque refiere en la página180 lo de la elección y consagración de DonGerónimo en conseqiiencia de la conquista ; dicequarenta páginas mas atrás, que antes que elCid sitiara á Valencia, safio de-ella suoblspo porJnicdo de Alí Abenaxa Adelantado de los árabes*y se traslado á Segorve.Punto Se habla con mucha variedad acercade la genealogía y familia de Don'Geronim®obispo de Valencia ; de modo que algunos , áquienes siguió Gil González , dixeron con lamayor extravagancia , que de apellido se llamo'Visquió, por haber leido, y no entendido lo quedice la crónica particular, que Don HieronymoVisquió buena vida. Es cierto , que de tan groseraequivocación, considerada por sí sola , nodebe ni puede sacarse argumento contra el hecho,deque se trata: pero puede y debe sacarse enatención á lo que de aquí se colige; porque elmismo error, que cometen los que hablan así delprimer obispo de Valencia, manifiesta, que sefundan en el fabuloso romanee, intitulado Crónica,

BE LA HISTORIA LEONESA BEL ClD. 3$ Ita , del qual podran sacarse mentiras, mas fácilmenteque verdades.Punto ¿9 Las memorias de Cárdena, y losescritores modernos, que las siguen, ponen áDon Gerónimo en aquel monasterio, muchosaños antes de la conquista de Valencia , en calidadde confesor de Doña Ximena muger del Cid.Esto se opone claramente á la fecha de su primeravenida á España, que sucedió',según las cuentasde Rodrigo Ximenez , y aun del Padre Risco,en el año de mil noventa y seis, dos años despuésde la conquista; porque es cierto, que un hombre, que no estaba entonces en España , ni habiaestado jamas , no podia hallarse de asiento en unconfesonario de Cárdena.Punto 4? A lo uno y á lo otro se opone ,. loque se lee mas abaxo en la escritura , de que estamoshablando, esto es, que Don Gerónimo,antes de ser obispo, estaba en un lugar cerca deTarazona, llamado Susana : porque según losdos sistemas, insinuados en el punto antecedente,su viage fué en derechura para Valencia , o' desdeel monasterio de Cárdena con su confesada , ddesde la ciudad de Toledo con su nueva dignidadepiscopal. Para que se verificase todo lo quese dice de Don Gerónimo antes de su obispado,seria menester colocarlo á un mismo tiempo nosolo en dos lugares, sino en tres y quatro , y auncinco, en Cárdena, en Toledo,, en Susana ,. enValencia ,. y en Roma.Punto'5? He. nombrado á Rema, porque laescritura dice ,qu& lo consagró el romano Pontíficecon sus propias manos y lo repite mas-abaxo,como veremos ; y lo defiende también el P. Risco:y esto tambie.»:- se opone á la historia de RodrigoXimenez, que nada dice de Papa „ antesbien

35* REPROBACIÓN CRÍTICAbien atribuye á Don Bernardo arzobispo de To-ledotoda la gloria de haber dado á su paisanofrancés la nueva mitra de Valencia. El artíficede la inventada escritura repararía en la galicana'vanidad de los señores obispos de aquel tiempo,ue tenían por un singular privilegio el de no po-erser consagrados sino por el succesor de SanPedro , porque así quedaban dependientes de so*la Roma, ni tenian que reconocer á metropolita-nos,ni primados; y por esto inventaría lo de laconsagración romana de su predilecto obispo deValencia , y por el mismo motivo le añadiría lode la libertad del privilegio especial, que es iden-tísimogalicano de aquellos tiempos infelices.Punto 6? Después de la muerte del Cid , yrecaída de Valencia , ¿quién podrá decir , quin-tascosas se dicen, y quan contradictorias del se-ñorobispo Don Gerónimo ? Las memorias deCárdena lo ponen fixo en aquel monasterio , cui-dandode los sagrados huesos del Cid en compa-ñíaamigable de Gil Diaz que cuidaba allí mis-model gran Babieca : pero esto no tiene acep-tación,i ni puede tenerla entre los escritores mo-dernos, porque se opone á casi todos los demásromances , que le dan generalmente los honoresde un nuevo obispado. Rodrigo Ximenez lo tras-ladainmediatamente desde la sede de Valencia яla de Zamora: mas esto tampoco puede conci-llarseno solo con las memorias, que he dicho,de Cárdena , pero ni aun con las de Salamanca;y tiene sin esto el imponderable inconvenientede qué podría tenerse por apócrifa la escritura daque hablamos, considerándola como del archivaSalmanticense, porque Don Gerónimo debíamas bien haberla depositado en su propio archivede Zamera.Рим

№ 1A ECTSTQSIA IEONESA DEL ClD.Ptinto 7? Separándose de entrambas opinio-neslos mas de los sectarios del gran romance, le,dan á Don Gerónimo el obispado de Salamanca.Pero este sistema tiene muchos inconvenientes..El primero es , que se opone muy á las claras ílas memorias de Cárdena, y á las cíe Rodrigo Xi-menez: dificultad, que debiera hacer muchafuerza al. P. Risco , y á otros muchos como él.El segundo inconveniente es el de la novedaddel sistema , porque se pasaron muchos siglos sin.que se hablara de tal obispo Salmanticense , y pa-ranombrarlo ahora de repente no tenemos losmodernos autoridad. El tercer inconveniente esel de la poca ^ ó ninguna firmeza de ios tres pri-vilegiosó diplomas , que se citan en la Españasagrada en favor de este nuevo obispo, porquelos tres son apócrifos según los mejores indicios,y dos de ellos no especifican, de que Gerónimohablan. El quarto inconveniente es el de la noto-riaincompatibilidad de las memorias de Salaman-cacon otras que corren del Cid, mas autorizadasque aquellas, y aun mas creídas ; porque aun enconcepto del P. Risco no estaba en España DonGerónimo , quando lo ponen presente los sala-manquinosá todas las andanzas militares delCampeador , llevando en la mano la devota ima-gen, que llaman ellos por esta razón la del SantaChristo de las Batallas,Punto89 Aumentan la dificultad , en lugarde soltarla, los que dan generosamente á DonGerónimo los dos obispados unidos de Salaman-cay Zamora , porque siendo entrambos sistemasfabulosos, ó á lo menos poco fundados, vienená formar con los dos juntos un verdadero hirco-cervo.El P. Risco , á quien agrada esta opinión,ci^. una carta de Inocencio tercero, en que se di-• x_x, _ Yy y ce>

354 REPROBAtílOSÍ CRITICAce, ser fama pública y memoria reciente , que tres©bispos consecutivos, llamados Gerónimo,. Giraldoy Munio, lo fueron de las dos ciudades, áun mismo tiempo. Pero, aun dado, que no bayasospecha contra la carta de Inocencio; debierael P. Risco haber reflexionado": que este Papa lofué en el siglo trece: que cita ¿ no un documentoantiguo, sino memoria reciente : que nodá indicio ninguno de que el Gerónimo, de quehabla, sea el del Cid, y el de los romances. Perobasta ya de reflexiones sobre esta materia; y continuemosla leyenda de la escritura.Censura 4. CLXXX, ^Prosigue de este modo:" Enel año de rail y ochenta y ocho de la encarnacióndel Señor, yo Rodrigó'Campeador , &c. -ztzN0 paso adelante , porque me para la dificultadde la fecha 1 , en que se fixa la fundación de la catedralde Valencia; pues habiendo entrado el Ciden la ciudad, según el P. rRisco, en el año de.milnoventa y qkai'ró no pOcíia haber fundado aquellaiglesia seis, años antes. EÍP. Maestro dice, quese compone todo muy fácilmente con solo añadiruna decena de años á los que no nombra laescritura, leyendo noventa y ocho en lugar deochenta y ocho. Ala verdad.no le .conviene mu-*cho esta corrección, porque siendo el Cid , cornoél pretende, un propagador de la religiónqhristiana á manera de misionero apostólico, nodebia tardar quatro años desde noventa y quatrohasta noventa y. ocho en establecer una iglesia deéhristiános en la ciudad de su conquista. PeroConvéngale, ó ño le convenga , la'corrección esarbitraria, y contra el honor de Gil González deAvila., que asegura haber visto la escritura origi^nal, y en ella la fecha de mil y ochenta y ocho. Si,señor ; estos son ios "números del original; y e s ~í- ' c~ ' • -tos

BE IA HISTORIA LEONESA M I ClD... tos deben ser sin disputa ; porque habiendo su-' cedido la conquista de Valencia, según las dosfamosas crónicas, general y particularno en. mil noventa y quatro, sino en mil y oclienta ysiete; el autor de la escritura, que tenia las noticiasde dichas crónicas por las mas autorizadas detodas, como por mucho tiempo se han tenido;debia poner la fundación de la catedral en elaño siguiente al de la conquista, que es decir cntel de ochenta y ocho, eii que puntualmente la ñ~xó. Repárese , que con mucho acierto no púsolafecha de su escritura por años de era española, si-. no de era christiana, para que no lo tomáramospor un baboso vejestorio dé siglos viejos y rancios, sino por un autor muy moderno, y muyiluminado é.instruido , qüe_eseribiá en.lós piado- :sos tiempos . en que se contaban ios años de Tesu-Christo, y tenia bien conocidas las dos respetablescrónicas, sobre aue se funda.CLXXXI. =„Yo Rodrigo Campeador (con- Ceust**„ tinuacion de la escritura) y conmigo losprínucipes y pueblos, que Dios ha entregado á mii, poder para el tiempo que fuere de su agrado,„ damos á nuestro Redentor, que es el único dueñodel reyno de los hombres, y lo dá á quien„ quiere; y juntamente con él á nuestra madre„ iglesia valenciana, y al pontífice Gerónimo„ nuestro venerable pastor , la villa que llaman„ de Pigacén con las villas, y tierras, y vi-„ ñas , &c Y después de mi muerte le con-, s cedemos en el territorio de Cebolla toda la¡, Almunia , de la qual le dio una parte nuestra3, excelencia al mismo pontífice Gerónimo , an-„ tes que subiese á la dignidad episcopal, quandovino de Susana.Es muy notable y sospechosat®da la serie de títulos y honores, que seYf 2, dan

"$$6 IlEPROBÁCrON tRlÜÍCÉdan aquí al Campeador, no menos que sí fueraun rey, y aun mas por ventura de loque álosreyes se daba en aquellos tiempos. Se llama élpor sí mismo nuestra excelencia, y poco mas aba»xo nuestra sublimidad: supone, que los pueblosque conquistaba , no eran de Alonso sexto suamo, sino enteramente suyos: se pinta á sí mismo,como á señor de un reyno, y como á tan señor.,y tan rey, que mandaba como á subditos yvasallos aun á los que tenían el título de príncipes.Es sobrada bambolla y fanfarria, para quese la permitieran sus compañeros tan honradosy nobles castellanoscomo él: es sobrada arrogancia, para que la sufriera Don Alonso sexto.CLXXXIL Prosigue la escritura: „Fué„ también del agrado de nuestra sublimidad, yy, de todos nuestros príncipes , que se aumentase¿, la villa de Frénales, &c Todas estas cosas,s, hasta aquí nombradas, las damos á Dios, y ála iglesia valenciana, consagrada en honor de3, la gloriosa Virgen María : y las damos libre yabsolutamente, sin que pueda hacer el menor„, daño á esta nuestra voluntad la astucia de los.j, succesores d venideros nuestros , ni la malig-3, nidad de los perversos, ni la contradicción de2, ningún otro: y las entregamos todas á nuestros, pastor Gerónimo, canónicamente consagrado„ por Urbano Papa segundo , y predestinado por}, Dios, como lo creemos, para restaurar esta„ misma iglesia: y hacemos dichas donaciones,„ para que nuestro piadosísimo Señor nos librede las ataduras de nuestros pecados, y tambiénde las asechanzas de todos nuestros enemigos,„ así visibles, como invisibles."^ Este articuliliotiene la grave dificultad, que ya insinué enotro lugar j de que el arancel, que aquí se forma a

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 357de todas las donaciones hedías por el señor Campeadorá la nueva catedral, no concuerda porningún lado con el que formo el antiquísimo:lo qual puede dar sospecha muy prudente de queentrambos aranceles son arbitrarlos, y entrambosobras apócrifas. También es alguna dificultadla del título de la catedral, apellidada deSanta María, contra otras memorias de igual autoridad, que la intitulan de San Pedro.CLXXXIII. Sígnense después en la escritura Censué /»las maldiciones, imprecaciones y' descomuniones,que son artículos de tablilla, como las firmas.El buen pataratero, que inventó el papel,110 se descuidó en nada de esto ; antes bien paradar mas color á su invento , añadió con muchaafectación en boca del notario, que aunque enla línea veinte y dos había algunas letras raídas,la e_scritura sin embargo era legítima y entera,y hecha , y firmada en el di a y año ; que mas arribaestaba notado , sin advertir el buen escribano, que se habla en ella de año , pero no da mes,ni de día.CLXXXIV, Acabado-ya el proceso de la se- j,,; c ; 0 delagunda escritura, me queda que examinar ki ter- tercera escücera,que es la de la dotación de la catedral de cura 'Valencia, hecha y firmada por la muger del Cid.Sin el superfino trabajo, de traducirla y copiarla,puedo exponer brevemente las principales razo-»nes, que me mueven á despreciarla como apócrifa, no menos que las otras.Razón 2* La muger del Cid en este papelse llama Eximena-Didaz-,. ó hija de Diego, contralas memorias arriba indicadas, que. la denominanhija de Gómez.Razón La advocación de Santa María, quesedáá la catedral, y la elección de su obispolia-

35S REPROBACIÓN CRITICAllamado Don Gerónimo, son dos artículos , quepresentan en esta escritura las mismas dificultades,que en la antecedente.Razón 3* Doña Eximena dice , que sus hijosé hijas , y nietos tuvieron parte en la escritura, y en las donaciones, que en ella se hacen *. ylas memorias del Cid, adoptadas por el P. Risco,no hablan de hijos varones; y mucho menosde nietos, que tuviesen edad para semejante disposición.Razón 4? Dice la viuda, que han firmado jfirman con ella sus hijos é hijas: y no hay en elpapel tales firmas, ni las hay de muger ninguna.Razón 5? La fecha de la escritura es el añode mil ciento y uno, en que corría el quarto dela muerte de Don Rodrigo; fecha inverisímil &increíble ; porque según todos los romances, sin.quitar de este número ni aun el del antiquísimo^la ciudad de Valencia no tardo tanto tiempo (comolo probé en su propio lugar) en volver á pasarde las manos de los christianos á las de los moros.Se sigue de todo esto, que así esta escritura,como todas las demás , que se alegan en apoyode la fabulosa historia del Cid, son documentostan flacos, y despreciables, como los mismos romancesy cantares, de que traté poco antes.

ES LA HISTORIA LEONESA DEL ClD.ARTICULOIII.Examen de crónicas é historias.CLXXXV. Uaxo el título de crónicas é his- x.a hístotoriascomprehendo todas las relaciones de acón- rías que hatecimientospasados , escritas por sus respectivos blari L ' iclm€,t§íautores con sincero ánimo de referir la verdad. "Por un siglo y medio,, desde fines del oncenohasta muy adelantado el décimo tercero, no se hadignado de hablar del Cid,, ni de nombrarlo siquiera,ninguno de nuestros historiadores; y entrelos extrangeros de todas las demás naciones nose cita sino uno solo: argumento negativo, perode los mas fuertes y convincentes, tratándose deun hombre grande, y de tan grandes hazañas.CLXXXVI. El mas antiguo escritor, que es Examen deel extrangero, nos dexó la crónica Maleacense, la crónicapublicada por el P. Labbé, en la qual se leen en Maleacense.latín las siguientes palabras: En Valencia de Españafalleció el conde Rodrigo, por cuya muertelloraron mucho los chrlastianos, y se regocijaronlos infieles. No pongo duda en que los sucesos,referidos en dicha crónica, no baxen del año demil ciento quarentay uno: mas no por esto debemosdar por cierto, que su autor escribid enaquel mismo año ; porque el remate de una historiaen un determinado tiempo nos dá una pruebasegura de que el historiador no murió antes,mas no de que viviese entonces , ni de que pudiesevivir y escribir, no digo años solamente, peroaun siglos mas tarde; siendo innumerables loscronistas ó historiadores, que han hablado detiempos antiguos-y apartados, y por no poder,

g60REPROBACIÓN CRÍTICAd no querer, no han llegado á decir palabra delos acontecimientos de su siglo. Esta duda, quegeneralmente podemos tener acerca de qualquie»ra escritor , cuya época no sepamos por otra parte; es mucho mas prudente y fundada en nuestrocaso particular; porque si hubiese habidorealmente en el siglo once un héroe tan insigne-como el Cid , que hubiese conquistado a Valenciay tantos otros pueblos , y hecho temblar, comodicen, á los condes de Barcelona , á los reyesde Aragón y Navarra , á los soberanos de Castillay León , á todas las testas coronadas de la morismaEspañola, y aun á los Emperadores y Miramamolinesde África; no hubieran calladonuestros escritores contemporáneos un hecho tanruidoso; y por consiguiente contándolo un extrangero , no puede ser anterior á la época de lainvención de la fábula , que es el siglo trece : delo qual se sigue según buena crítica, o que la eronicaMaleacense no se escribid en el año de milciento quarenta y uno, d que el articulillo , quetiene de la muerte de Rodrigo , ha sido añadidoposteriormente.Amicdy CLXXXVII. Esta razón general del silenciojmeio de las ¿ e t o c i o s } os escritores de un sigio y medio , harías3 1St °* k* en do principalmente algunos de ellos escrito deproposito de nuestras historias, y tratándose d©un asunto , que por su naturaleza y circunstanciases tan grande y memorable, que no debe nipuede callarlo ningún historiador ; es un motivosobrado fuerte y convincente para tener por fabulosatoda la historia del Cid : y tanto mas fuertees el motivo , quanto mas grandes son y ruidosas, y memorables, las hazañas que de él secuentan ; y quanto mas interés tenían todos losespañoles, jespecialmente los castellanos, ca

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 36Thacer resonar el nombre de un héroe tan gloriosopara Castilla, y para toda nuestra nación. Parece. ociosa después de esto la reseña de los autores delsiglo trece, que han hablado de tal hombre , 110mereciendo semejantes escritores ninguna fédespués de tan largo y tan indebido silencio.Quiero dar sin embargo á mis lectores la cum-plidasatisfacción de que sepan, quiénes son, ylo que dixeron. He aquí el catálogo de las obras.1 • Chronicon Burgense. El año mil doscientos/ doce es el último que se nombra en esta cróni-calatina. Puede ser mas moderna, pero no masantigua. Se publicó en el tomo 23 de la EspañaSagrada.2 Anales toledanos primeros. Pueden verse enel mismo tomo que acabo.de citar. Llega el autorcon sus relaciones hasta el año de mil doscientos/diez y nueve, y escribió en lengua castellana.3 Annali Compostellani. Su lengua es latina.Su ultima fecha la del año de mil doscientos queirentay ocho. Su último editor el P. Maestro Flo-rezen el mismo tomo, que he nombrado antes.4 Lucae Diaconi Tudensis Chronicon Mnndi.Puede consultarse esta obra en el tomo quartode la Hispania illustrata. Su autor hizo punto enel año de mil doscientos treinta y seis.5 Roderici Ximenez historia Arahum, et re'rum in Híspanla gestarum, llbri novem Acabóde escribir este insigne arzobispo de Toledo enel año de mil doscientos quarenta y tres.CLXXXVIII. Los artículos de historia del Nueve pua-Cid, indicados ó tocados en las obras del siglo tos que setrece, que acabo de nombrar, no son sino nue- tocan en e-ve:la prisión del rey de Aragón : la victoria del l l a s ' p'f 1 'rey Don Sancho de Castilla: la muerte del mis- m a 1 'mó príncipebaxo Zamora: el juramento de AlónТ0АГ. XX. ZZ so"

362 REPROBACIÓN CRITICAso sexto en su coronación: la conquista de Valencia:la derrota del rey Búcaro: la consagracióndel obispo Don Gerónimo: la muerte de Rodrigo:y su entierro en San Pedro de Cárdena. Escritores, que hablaron de estos solos hechos, yno de tantos otros aun mas ruidoses, dan muchasospecha de que escribieron á tientas, entresacandode los romances lo que les pareció menosincreíble.CLXXXDL Del primer punto, que es el dela prisión del rey aragonés, no tenemos mas testigosentre los historiadores, que á Rodrigo Ximenez,y Lucas de Tuy. Este último escribidasí: En el mismo tiempo (quando Alonso sexto ssiendo ya rey de Toledo , hizo tributarios á todoslos moros de España , y se intituló emperador)Rodrigo Diaz> soldado valiente , peleó encampo abierto con Pedro rey de Âragón , y loprendió. Las palabras del arzobispo de Toledoson estas: Don Pedro primero, rey de Aragón, esti que fué preso en guerra por Rodrigo Diaz , yluego piadosamente libertado El Campea-^dor con una tropa de parientes , y de otros caballeros(en la misma época , señalada por el Tíldense)salió por sí mismo á molestar á los Árabes;y, coma en las fronteras de Aragón encontrase obstáculoen el rey Don Pedro i lo venció., y aun lohizo prisionero, aunque luego le restituyó la libertad.En los artículos 15 y 33 del capítulo primeroexpuse la variedad de opiniones acerca de estehecho; variedad tan grande, que algunos, adelantanel tiempo de la batalla, y en lugar del reyDon Pedro ponen en ella al rey Don Sancho , yen vez de pintarlo vencido lo pintan vencedor;que es quanto puede decirse contra lo que dicenlos dos historiadores. Añádase la circunstan^

DE IA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 363rancla particular, que estos dos según el P.Risco, se engañaron mucho en lo que cuentan, porque no van acordes con el romanceroleones, tínico escritor digno de fe en conceptodel P. Maestro. Pues si su reverencia despreciatan á las claras en este artículo de historiadel Cid á los dos insignes históricos Toledanoy Tudense , solo porque no dicen lo que leeen su libro; mas razón sin duda tendré yo parano adoptar la noticia que dan , en atención á quepueden haberla sacado de romances en que selee, mas no de historias anteriores en que no sehalla. ; . . 'CXC. Rodrigo Ximenez y Lucas de Tuy son puntotambién los únicos entre los historiadores, que Victoria ¿diatribuyen al consejo del Campeador la fortuna, J D> SaR "con que peleo Don Sancho segundo contra su c lhermano Don Alonso sexto. Estaba (dice el primero) con el rey Don Sancho un 'valiente soldadode á caballo, que llamaban Rodrigo Diaz,Campeador. Este dio aliento á su rey •vencido,persuadiéndole, que recogiese su exército fugitivo»y se echase al amanecer sobre los gallegos y leonesesdesprevenidos, por ser gente acostumbrada ágritos y amenazas en la.adversidad., y ápasar eltiempo en la prosperidad con mofas y vanas jactancias.Efectivamente el rey Don Sancho los encontrómuy profundamente dormidos, por lo cansadosque estaban de sus nocturnas confabulaciones;y sorpr fundiéndolos de repente, cogió ó matóá todos los pie 110 pudieron huir , é hizo prisioneroal mismo rey Don Alonso dentro de la iglesia denuestra señora de Carrion , y se lo llevó en prisionesá Burgos. Lucas de Tuy cuenta el mismocaso con mas elogio del Cid. El rey Don Sanchocm hs suyos habla vuelto (dice) las espaldas.

364 REPROBACIÓN CRITICAPero habíase dado á conocer por aquellos días uncierto soldado, que llamaban Rodrigo hijo deDiego, el qual en todas sus empresas había salidocon victoria. Siendo este un varón de muchonombre, habló al rey Don Sancho de esta manera:.,zzzz Mira como se están los gallegos en nuestrastiendas con tu hermano Don Alonso, durmiendomuy seguros después de la victoria: echémosnossobre ellos al amanecer del dia , y los venceremossin duda. =z Siguió el rey el consejo: recogió suexército, como pudo: se echó á la madrugada sobrelos leoneses: los encontró dormidos y desarmadosilos venció con facilidad: cogió en la iglesia de SantaMaría de Carrian al mismo tey Don Alonso, ylo puso en prisiones. Todo lo que dicen del gfanconsejero castellano estos dos historiadores, debenhaberlo tomado de los cantares y novelas,,que corrian entonces por Castilla: y parece , quelo dan á entender con su mismo modo de hablar;pues si el Cid hubiese sido un varón nobilísimo(como lo pintan) dé sangre de condes, y de prosapiade reyes; no lo' hubiera indicado Lucas deTuy con la baxa expresión de un cierto soldadoque llamaban Rodrigo , y que habíase dado á conocerpor aquellos días: con cuyo modo dé hablar, nacídole de corazón , no concuerdan loselogios romanceros, que luego añade, diciendo,que era varón de mucho ''nombre & pesar de habercomenzado entonces á darse á conocer; y que entodas sus empresas había salido con victoria, pormas que ni una sola nos haya insinuado, ni grande,ni chica. Es muy del caso para mí en estaocasión el tener en mi favor aun al P. Risco;pues su reverencia juzga fabuloso el presente articulillode historia , aunque sea de escritores , queél mismo llama fidedignos, porque según su crí-

;DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 365" .tica de nuevo temple no puede ser verdad lo queno dice su oráculo.CXCI. La muerte del rey Don Sancho, ven- J âtit0gada, aunque sin efecto, por el Campeador, esel punto tercero, que puede llamarse de historia;aunque de los cinco historiadores, de que'di elarancel, no lo hallo insinuado, sino por RodrigoXinienez. Un.cierto soldado (dice) :^«e se llamabaBellido de Ataúlfo, salió de Zamora contra el rey" Don Sancho , que andaba de paseo; c hiriéndolo degolpe con su lanza, retrocedió para la ciudad conla misma precipitación, conque habla salido de•ella. Rodrigó .Díaz'- Campeador, irritado por lamuerte de su amo, persiguió inmediatamente alagresor , y en la puerta de la misma ciudad lo hu~hiera muerto, si no se hubiese salvado el 'reo con'".su ligereza. Ya dixe en el capítulo primero, sersosa verdad eraniente extraña, que tratando el•P. Risco dé la jornada de Zamora , cuente el ridículocombate del Cid solo contra quince, sacaMuerte cielmtsajo rey.do de romanees que él mismo reprueba -y.cállela-'arremetida del Cfrnpeador tras el señor Bellido,aunque adoptada por Rodrigo Ximencz áquien él aprueba por verídico, Pero sea por. fin,-I» que fuere , la crítica del P. Maestro; lo cierto" : és-; s que su reverencia no se admirará de mi pocadocilidad en orden á creer este cuenfecillo; aunqueyo nolo descrea por el motivo, que él tiene,sino por el de verlo tan bien recibido en los rormrices, y tan callado al contrario en las historiashasta la mitad del siglo trece,CXGII-. Los dos escritores, que hasta ahora Punto 4.he ido citando, I ticas de Tuy ,.y Rodrigo Ximenez,son los únicos historiadores , en quieness e x t pse halla noticia del juramento , que dicen los romanceroshaber ^prestado Alonso sexto en manosdelJuramentoe Alonso

366 REPROBACIÓN CRITICAdel Campeador. El primero de ellos habió asfcLos nobles de Castilla y Pamplona nombrar orí porrey á Don Alonso t pero con la expresa condiciónde que hubiese de jurar, que no habia tenido parteen la desgraciada muerte de su real hermanaDon Sancho: y como ningún otro se atreviese £tomarle el juramento , se lo tomó el valiente soldadoRodrigo Diaz,, £ quien siempre el rey Don,Alonso miró por este motivo con aborrecimientoCasi con las mismas palabras dixo Rodrigo Ximenez,que como no hubiese otro , que quisiesetomarle el juramento , se ofreció d tomarlo R o drigo Diaz Campeador , por lo qual el rey Don' :Ml0nsQjpkmkó:r-e»;.adelante.c-ou malos ojos. Dixeen mi historia civil dé la España Árabe, que estarelación , con todos los demás ribetes , coaque algunos la adornan , debe tenerse por fabulosa, por ser claramente contraria al testimoniade los escritores mas antiguos. Esta. reflexion,que desmiente en este particular asunto á los dosinsignes historiadores del siglo trece ., dá motivoal mismo tiempo, para que pueda igualmentesospecharse de todo lo demás que escribieron delfamoso Cid; pues como sacaron de los cantaresy romances la fabulilla del juramento., pudieronsacar del mismo modo todas las demás.- Tengo aun aquí la fortuna de no haber de chocarcon el P. Kí seo; porque su infalible oráculono solo no adoptó esta novela, sino que claramentela echó por tierra con otros nuevos cuen*tecillos de muy contraria naturaleza.' Punto 5. CXCIII. Él artículo de la conquista de Va-Conqinstade leticia es el que se sigue por orden. Son tres losYaleacia. historiadores del siglo trece, que hablaron deella: los dos, que hasta ahora he nombrado , yel analista toledano. En la era de mil cientotrein-

DE XA HISTORIA IIONESA DEX ClD. 367treinta y dos friso mió Cit d Valenda : asi escribidel analista. Rodrigo Diaz sitió d Valenda,y la tomó: esto dixo , y no mas Lucas deTuy. Rodrigo puso cerco á Valencia, y se apo-^deró de ella/i y la tuvo hasta su muerteDespués de la muerte de Jalda (en mil ciento yuno) se hizo dueño de Valencia Rodrigo Diaziesto es todo lo que dice el arzobispo de Toledoen sus dos obras. Si fuese cierta la famosa conrquista de Valencia , no era moralmente posible,que nuestros historiadores del siglo trece la contasencon tanta concisión y frialdad; y muchomenos era posible, que todos nuestros historiadoresy escritores, aun los mas empeñados en notificará la posteridad los acontecimientos memorablesde nuestra nación , hubiesen guardadoun perfecto silencio sobre tan grave asunto porciento cincuenta años seguidos.CXCIV. De la fabulosa derrota del rey Bá~ p lint0

36H REPROBACIÓN CÍUTICA" .rá qualquíera por sí mismo , que relaciones ta»varias é indecisas, y al mismo tiempo tan inve-«risímiles , no merecen lugar en una historia.Füfito j. CXCV. El artículo de la nueva silla epistJbispadode i t -rr 1 * t n • ¡ •D. Geróni- C 0 P a^ de Valencia no se halla insinuado en mn-%m.guna otra historia del siglo trece , sino en la deRodrigo. Ximenez. Dice este escritor en dos di-,ferentes ocasiones: que Bernardo arzobispo de \Toledo dio'.el obispado de Valencia. ,á Gerónimo de \JPetragórica, á quien él habla traído de Francia ,juntamente con otros: y que Rodrigo Diaz en-,fregó su nueva iglesia al obispo Don Gerónimd f.consagrado por el primado Don Bernardo. Un'succesorde este primado francés, parece quetdebía estar bien informado de lo que dice de él:,pero por las muchas razones, que recogí pocoantes en los números 178 , y 179, se vé con todaclaridad, que no saco la noticia del archivo,, de :s;u catedral, donde no habría memoria sobretal asunto; sino,de los cantares y hablillas, quecorrían en su tiempo, y en que pensaría haber,encontrado una especie de tradición popular. Locierto es, que la fundación de la catedral de Valenciaen tiempo de Rodrigo Diaz no merece elLugar, que se le ha dado en la historia de la Españasagrada.Punto 8. GXCVL Acerca de, la época de la muerteMuerte del del Cid hablan muy/diversamente los cinco his-Cicí, toriadores del siglo trece. Los "tres que escribieronla crónica de Burgos, y los anales de Compostelay Toledo , copiándose el uno al otro , lapusieron en la era de mil ciento treinta y siete,año de mil y noventa y nueve: Rodrigo Ximenezla retardo irnos siete años: Lucas de Tuy , pormiedo de errar , dixo solamente, que murió,sin-expresar el año. No es de extrañar, que nos.

BE LA HISTORIA LEONESA DEL CID. 309dexen los historiadores con tanta duda acerca del .'•tiempo de la muerte del Campeador, tratándosede un suge'to que quizá.no murió.~:CXCVÍI. El entierro "Cardinense del famoso Punto 9.héroe, que es uno de los hechos mas ruidosos en E n t , c r r o'los romances del Cid, no se halla insinuado en miblXiQ "ninguna otra historia del siglo trece , sino en ladé Rodrigo Ximenéz.' Seria ocioso el formar unanueva impugnación de io que ya queda bastantementeimpugnado con lo que dixe mas arriba.Nuestro insigne historiador Navarro, que merecepor su trabajo y diligencia los mayores.elogios, se dexaria piadosamente engañar en esteparticular asunto, y quizá en todos los demás dela historia del Campeador , de las falsas voceSjque salían del monasterio de Cárdena.CONCLUSIÓNDe la segunda ilustración preliminar.CXCVIII. Le. examinado la fabulosa his- Recapituiítoriadel insigne héroe castellano Rodrigo Diaz cipn de la :de Bivar, intitulado Campeador, y apellidado ^lcfl ° ? ll^íael Cid: y lo he debido hacer con mas prolixi- 1 us rawoíl *dad y cuidado de lo que merece el asunto, paraoponerme al nuevo ardid, con que nuevamentese ha procurado dar crédito á la antigua fábula.El manuscrito de San Isidro de León, que hapublicado para este fin el P. Maestro Risco, esObra tan moderna, tan desautorizada , y tan fabulosa, como todos ios demás romances y cantares, que han corrido sobre la misiva materia..\.IQH. xx, Aaa Lo

s>7° REPROBACIÓN CRITICALo he probado y evidenciado.muy largamenteen el capítulo primero de esta ilustración. He em«.pleado después el segundo en examinar y desacreditar,según las mas seguras é inconcusas leyesde la crítica, todos los demás documentos, relativosal mismo objetoY no solo los notoriamentefabulosos, pero aun los que llevan el honradosobrescrito de diplomáticos» Q-históricos.Justo can- CXCIX. Resulta por conseqiiencia legítima,,"stoHa 6 det í l 4 eû e n o t e n e m o s ^ Cid ni una. sola no--r n o s 0Cid. ticia, que sea segura d fundada, o merezca lugar..en las memorias de nuestra nación. Algunas cosasdixe de él en mi historia de la España. Árabe,.'porque en los puntos generalmente bien recibidospor nuestros mas respetables historiadores,no me atreví entonces á separarme de todos , épesar de mis muchas dudas: pero habiendo ahoraexaminado la materia tan prolixamente , juzgodeberme refractar aun de lo poco que dixe, yconfesar con la debida ingenuidad, que de RodrigoDiaz el Campeador (pues hubo otros castellanoscon el mismo nombre y apellido) nada absolutamentesabemos con probabilidad , ni aunsu mismo ser d existencia.j?ûfp. del CC. Estando ya para copiarse esta ilustraosto-ioT^ádon, me llego á Roma por la gazeta de Madrid«ste escrito, la sensible noticia de la muerte del P. Risco. Ningunacosa deseaba yo tanto, como que llegase ásus manos esta mi censura, aunque escrita , comoacostumbro , con llaneza muy agena de toda ceremonia; para que leyéndola el P. Maestro, d sedesengañase con ella , y con su propio desengañola autorizase ; d bien notifícase al publico losnuevos motivos, que tuviese , para creer antiguoy legítimo el manuscrito de León. Espero , quetomará el lugar del difunto el nuevo continuador

DE LA HISTORIA LEONESA DEL ClD. 371dor de sus obras, cuyas' reflexiones abrazaré odesecharé-con mi acostumbrada llaneza3según eldiverso aspecto que tuvieren;;" ' ' ' : " ' A P É N D I C E .Entretenimientos en defensa de ta historia. •crítica.I. Son muchos los que honran mi historia Motivocon freqüentes impugnaciones. He ido dando ° b i e " «-'i5satistacciQa a todos los que he podido; y quisiera"darla á los demás, porque por el favor ', que"me"hacen,'''lo.tienen tñu% merecido. Pero no todoslos opúsculos, que contra mí se escriben, lleganá mi noticia , y mucho menos á mis manos,principalmente desde que he vuelto á Italia. Eíseñor canónigo Lozano de Murcia , el señor DonIgnacio Asso de Zaragoza , los señores académi-'cos Eascongados, y otros varones sabios de igualmérito..," oygo decir , que han trabajado ó trabajancontra varios artículos de "mi obra principal:pero no puedo hablar de sus hechuras, porque nolas. he visto. • En ios dos años, que he estado en'España, tres valientes guerreros literarios hanempuñado la pluma contra mí; el'padre Don'Fray Andrés de'Casaus, raonge de San Juan dela Peña ; el señor Don Francisco del Valle lucían,oidor honorario de la real Audiencia de laCortina ; y el señor Don Nicolás Pérez , dignísimoasistente de la imprenta del Diario de Madrid.Estos tres señores han tenido la bondad dedivertirme por algunos dias, obligándome á lossiguientes entretenimientos.Aaa a

APEWDICEENTRETENIMIENTO I.CONTRA EX P. D. FRAY ANDRÉS DE CASAUS,DEFENSA.De algunas verdades amargas contra el archive,de San Juan de la Peña. ; -IT ]La Par dina de Casanueva, heredadmuy rica, poseída tranquilamente por un caballerode la villa de Hecho, y pretendida ahorapor los reverendos monges de San Juan de la Pe»ña , ha dado motivo á un pleyto, que se agita actualmenteen la real Audiencia de Zaragoza. Poruna parte el monasterio ha fundado sus razonessobre un diploma de donación, firmado por élrey Don Sancho Ramírez en la era de 1128, añode Jesu- Christo de 1090 : y por otra el señor DonPedro de Siives , abogado de la parte contraria,teniendo presente lo que yo he escrito en mi historiacontra el archivo Pinnatense, ha sospechadode la legitimidad de dicho instrumento , que esen el que ponen los monges toda el áncora de suesperanza. Hallándose el monasterio én tan peligrosoapuro > el M. R P. D. Fray Andrés de Ca-:saus y Torres ha salido á la defensa de su casa yde sus pergaminos, publicando en Zaragoza con"fecha de 3 de diciembre de 1800 un impreso detreinta y nueve llanas con el título de Carla de Unaragonés : en la qual, aunque no me nombra , sedesahoga contra mí con mucha amargura ; comosi la insubsistencia de las pretensiones de su monasteriono dependiera de la flaqueza de sus ciinieri^

CONTRA El P. CASATJS. , 37$' mientos sino de la ingenuidad , con que he habladode ellos en mi historia. Voy á defendermeWgun mi costumbre, y con mi método ordinario,.comunicandoal público sus quejas,"y satisfaciendocon mis respuestas. Lo haré con la mayorconcisión y economía de tiempo, comprehendiendo:en quatro artículos los quatrp asuntos' de 'su carta; y si algo mas se mé ofreciere después'de ellos.', remacharé ¿1 clavo, como me viniere.ARTICULO L ;, '\L,as. :inscripciones del 'peal 'Pdnfeon de 'Sanvde la >Pepa. ; "JuatiIII. JZil asunto de los epitafios pinnatenseslio es el primero, de que trata, el.Casaus-,,.antesbien es el último. Yo toipo el ordep.retrogradopara poder pasar, según la naturaleza ensena delo mas fácil á lo mas difícil,' y dar el último lugaral objeto tenido ahora por mas importante,que es el del pleyto del. dia. Las quejas de. mi adversariosobre los epitafios reales de su monasterioson las que se siguen.IV. QUEJA i. Para dar una prueba cabal delfuror censorio, con que se ha tratado hasta l&sombra de nuestras antigüedades ., basta.recorrer brevemente lo acaecido con unas inscripciones, pertenecientes al real P'anteon de San Juande la Peña. (Casaus p;í.g.. 31.) ... . ._RESÍTJESTA."¿ Y quál ha sido ese tan raro acontecimiento?No ha sido mas , sino que yo he copiadoen mi colección lapidaria .de la media edadlos reales epitafios.pinnatenses , publicados.idos'siglos hace, por él P. Yepeseri la cro'nícá general

574 'APÉNDICE:de San Benito; pero con la notable diferencia"(que aquí está toda la rareza del extraño acontecimiento)de haberlos publicado el P. Yépes cómomuy verdaderos, y- yo' como muy falsos."El mismo P.Casaus (como luego se vér'áj'h'a'q'üé-"dado convencido de mi censura?y confiesa , queson apócrifos. ¿.Pues que culpa tengo yo en haberlosrepresentado ,' como son? Si alguno, és:culpable, íó es sin duda el 'buen. monge que dosinventC)'; mas no yo por cierto, que ño'hago ftitsque descubrir su ficción , para que no se engañencon ella los' españoles. El dar él mal título defuror á ,mi sencilla, y necesaria . censura es upaVétlgafiza muy propia.dé quien' no tiene ñiasdefensa, que la del desmechó; ' : '"\V. QUEJA ir. La historia de dichas inscripcioneses la siguiente :• el P. Yepes, encargado dela crónica general del orden de San Benito, es-,cribió al; abad Don Diego Juárez de Sari Juan,'dé ía Peñaâra adquirir las' óticias cóñeernien-'"tes- ástr monasterio; y ürimbñge por orden del"abad desempeñó la comisión , enviándole traslajdode un manuscrito, compuesto por otro mongellamado Barangua, pero manuscrito tan'sin*''•guiar , f tan lleno" de mor mes anacronismos, 'que.. apura la paciencia del lector..."... El principal'ob-' jetó del citqdo'manuscrito ,'phrecé, fué formar un"compendio ó memoria ' histórica de los reyes , y' otras personas reales, que el autor creyó ser de' 'Aragón , y estar enterrados en'elpanteón de dicho"monasterio;y lo hizo', cdtiiponicnddun elogio mas6 menos breve de cada Uno-. (Casaus pág.3.1, y"'32.')'"''"' 'RESPUESTA. ¿Con' qüe'en substancia confiesa' el P. Casaus, que las inscripciones son apócrifas?A fé que tal confesión no hubiera salido tan clarade la boca''de tal autor, si" no lo hubiese apre-

CONTRA EL P. CASAUS. , 37Sn?íado mi historia. Gracias á Dios, que este beneficióhe hecho, au.nque-,se.. me atribuya á fu-'ror. Pero silos epitafios son. falsos, ednv.entadospor un monge, ¿como" tiene valor otro mongepara acriminarme en este asunto? •VI. QUEJA III. . ¿ Con qué satisfacción y vanidadno habría muerto el autor de los epitafios, sihubiera previsto, que énjin se publicarían,, un --.díaen.letras de molde,, y se colocarían, en una colecciónde lápidas y. medallas, del tiempo délos Árabe si(Casauspág. 32,733.), ,;RESPUESTA. Ello es preciso decirlo: mi censortiene muy poca sindéresis. Somos dos los quehemos puestoenletras.de molde las .inseripcio-.íes Pinnatenses , el P. Yepes, .y..yo ; pero el. P.Yepes aprobándolas , y yo reprobándolas. El inventorde ellas hubiera podido quedar muy satisfechodel aprecio, en que las tuvo su gran cronista;mas no seguramente del decidido despreciocon que yo volví á publicarlas. ¿Pues á qué vienelo de la ¡satisfacción y vanidad, que hubiera,tenido aquel ínfeliz'con las letras de molde de micolección lapidaria, no haciendo en ella mas papel,que el que pudiera hacer un falsario? es precisorepetirlo: mi censor tiene muy poca sindéresis:no habla en él la razón," sino el resentimiento.VII. QUEJA IV. \ Qué tiempo tan bien empleadoen publicar las inscripciones de los espacios'imaginarios, y en azotar el ayre con la férula censoria!. (Gesaus pag. 33.) ::; RESPUESTA. Quien empleo mal el tiempo,y aun la conciencia fué .el reverendo monge,que nos engaño con sus ficciones : yo lo empleémuy bien , y muy honradamente , en desengañará los engañados. El azote", á que se refiere

eÍP. Casaus, "es éí que Va engastado én estas mispalabras: /SÍ epitafios de Jos reyes de Aragon y1Navarra, sepultados 'en San 'Juan de la Bena tfherecenmuy poca fié; porque'así por la fecha qué]ponen c-n números arábigos,"como por.la. cuenta 'que llevan de la era christiana en lugar de la es- -parióla,, se conoce, que son modernos. Naturalmentelos habrá compuesto algún monge en tiempos,baxosy'muy vecinos á los nuestros. (Esta fué 'entonces una conjetura:;ahora es'algo mas.; porqueel P. Casaus ha confesado y probado , quehe sido buen adivino), porque son todos uniformes,y hechos sin duda por una misma mano.... .El monge de San Juan de la Peña, que quiso honrarcon inscripciones modernas los sepulcros antiguosde los reyes y rey ñas de Navarra , les adelantóá todos la muerte, y tuvo paca, habilidad paramentir. Así escribí en las páginas 63 , y 82 de mitomo nono. Me parece , que estos golpccillos,que el P. Casaus quiso llamar azotes ¿ara mayorafrenta de quien lös llevo, no cayeron sobreel áyre, como él dice, ni sobre las espaldas'invisibles de ningún duende.VIII. ^ QUEJA V. Tal vez se me dirá, que deiodo lo sucedido son responsables los que. enviarona Yepes la relación; pero'la conducta, ó erroresde uno, ó dos individuos, jamasdebe convertirseen oprobrio denn cuerpo , y menos en asunto de litsratura.(Casaus pág. 33.)RESPUESTA. Vamos con tiento, mi P. CasaiiS;,porque la calumnia es pecado mortal, y muchomas (según su moral de Vmd, que yo hasta ahora'no conocía) en asunto de literatura. ¿ Donde heconvertido yo en oprobrio de la religión Benedictinala conducta del monge, que inventó lasInscripciones ? ¿Qué tierie que ver el instituto y

• CONTRA EL P. CASAUS. 377''el orden de-San Benito con la facilidad, d caprichode uno de sus monges? Doyle á V. licenciapara hacerme malo, donde me hallare tal, peroño mas malo de lo que soy..IX. QUEJA vr. Deben inspiramos desconfian*.z,a, á pesar de su erudición, los que nos hablanpor -relaciones agenas. . . . . No sirve de disculpa úun crítico la deferencia que no debió conceder áotras personas. . : . La materia exigía' examinarseal ojo , ó por lo menos comprobarse nuevamentepor testimonio de persona instruida. ( Casaus.págin - 3 1 y 33-)RESPUESTA. Pullas son estas, que yo mas bienllamara bullas, porque ¿quién puede darme consus cinco sentidos los consejos, que me di- aquíel buen Casaus? ¿como podía ver'yo con mis ojoslas lápidas sepulcrales de San Juan de la Peña,quando ni un pie podia poner en España , ni mebastaba el mas largo telescopio para descubrirla?¿ Por qué no había yo de fiarme ni de un P. Yepes, cronista general de la orden , que pudo ir áver lo que contaba? ¿ni del monge , ni del abad,sus corresponsales, que eran individuos del mismomonasterio de la Peña , y allí vivían , y desdeallí escribían? ¿Qué testigos mejores que estos^podia yo buscar en él mundo? Si estos me engañaron; ¿de quién había yo de presumir , que nome engañase ? Pero no, que ni de estos me hedexado engañar. He publicado los epitafios , queellos han dado ai publico ; pero he hecho saber áeste , que los que ellos le han dado , son inventadosy apócrifos. Para esto no necesitaba yo deinformes, ni de testigos, ni de visitas, siendomuy clara la cosa por sí misma.X. QUEJA VI I. De los veinte y siete sepulcrosreales , que se hallan en el panteón de San Juan deloM. xx. Bbb /

378 A P É N D I C E"la Peña, diez y ocho no pueden inspeccionarse....,porque las urnas. . . están distribuidas en tres órdenes, y sobre las nueve del primer orden descansannueve del segundo, y sobre estas las nueverestantes. (Casaus pág. 35 , y 36.)RESPUESTA. Pues si esto sabe el buen P. Casaus, ¿ por qué me dice, que había yo de haberido, d á lo menos enviado alguno á ver y examinarlos epitafios? ¿No hubiera sido en vano, miviage, Ó mi embaxada ? Es cierto, que podría yohaber pintado á los reverendos monges, comoempresa muy digna del monasterio, la de desmontard deshacer aquel castillo de sepulcros, paraleer sus letras. Pero es muy natural, que los religiososse hubieran reido de mí; y mucho masnatural todavía , que el P. Abad o procurador nohubiera querido abrir las arcas de los vivos paratrasladar las. de los muertos. Estoy tan hecho ásufrir semejantes negativas, aun en cosas de mayorutilidad; que puedo ya decir, que he criadocallo.. XI. Qvzjkvm. El M.R.P. Fr. José Moret,ilustre cronista del 'reyno de Navarra. . . . , inspeccionópor sí mismo los sepulcros reales. ... delorden superior. ...;' y cotejadas sus inscripciones..... con las de Yepes , se verá, que no sonlas mismas Es pues de admirar , que quienha leído á Moret, haya preferido á la autoridadde este testigo de vista la de Yepes , que habla baxopalabra de otro. (Casaus pág. 36 , y 37.)RESPUESTA. Debe estar fuera de sí el M. R.P. Casaus. ¿ Como puedo yo haber preferido lasinscripciones de Yepes á las de otro qualquierade este mundo, habiéndolas censurado, y aunaniquilado, y no habiéndolas jamas cotejado con.las de ningún otro : bien entiendo lo que quiso

CONTRA EL P. CASAÜS.decir. Pretende el buen religioso, que sicndoYaí- •sos los"epitafios, no debia yo publicarlos. Peroen esto dá un testimonio de no haber entendidolas obligaciones de mi oficio , ni la naturaleza demi historia. Si se tratara de documentos, queiodo el mundo-tuviese por falsos; bien podríahaber yo disimulado, y dexado de hablar de ellos.Pero ¿como dexar de desengañar á mi nación,tratándose de epitafios reales , que se nos vendenpor verdaderos , y legítimos? ¿y que por tales secolocan en la crónica general de San Benito? ¿ yque ninguno de la misma o'rden ha desacreditadohasta ahora por dos siglos enteros ? Pues ¿ y elP. Fray Moret? Este ilustre cronista del rey no deNavarra , aunque no se metió en las críticas,que yo no he podido excusar , no fué gran partidariodel monasterio de San Juan de la Peña,-puesse atrevió á negarle no solo la grande antigüedadde su panteón, pero aun la de su existencia. Nitiene que descomponerse por esto el reverendoCasaus, porque es de saber , que el P. Fray Moret,no era padre Pinnatense , ni padre monge,ni padre Fray , sino un buen padre jesuíta , quemiraba el asunto con la misma indiferencia queyo.A R T I C U L OELEl famoso concilio Pinnatense , que concede ásus monges el obispado perpetuo de Aragón.XII. JJjii el tomo xv. de mi historia , págin.217. hable así;por apócrifo'también debe tenerseun concilio celebrado , según dicen, en SanJuan de la Peña > con el solo fin de conceder á

j8oA P É N D I C Elos mònges de esta casa el singular privilegio deque solos ellos perpetuamente pudiesen ser nombradospor obispos de Aragón. Añadí después las principalesy mas fuertes razones, que me obligaroná desacreditar dicho concilio, corno invenciónmoderna:, y sale ahora de su celda el P. Casauspara volver á dar vida,. si fuera posible , á su antiguafantasma conciliar. Para desencantar y deshacereste mágico nudo, que es vergüenza, quetenga atados todavía algunos -entendimientos;pondré aquí por entero con mi traducción castellanatodo el documento Pinnatense, ya que nolo puse en mi historia ; dividiéndolo para mayorclaridad en artículos d cláusulas, é ilustrando ca¡-da una_de ellas con las reflexiones, que. hice entonces, y con las que ahora fuere necesario añadirpara mas completa satisfacción del muy reverendoCasaus.Cláusulaprimera.XIII. Praesidente Presidiendo el glogloriosoprincipe Pani- n'oso principe Ramiro,miro , una cum venera- juntamente con los vebilìbusEpiscopissci- nerables obispos SanlicetSancfio et Garsia, elio, Garda , y Gómez,et Gomessano , et Ab- y con los abades del mohatibusSancii Joannis, nasterio de San Juan,Coenobii, scilicet Bla- el uno llamado Blas,y elskis et Pater ñus minori otro Paterno el menor; yresidentibus etiam uni- residiendo también iodosver sis fratribus, et ele- los fray les y clérigos dericis sui regni, in capi- su reyno en la sala capituloprue nominai i Coe- talar de dicho monas*nobiì.terio.XIV. , REFLEXIÓN I? El Padre Briz Martínez,mon-

CONTRA EL P. CAS-AUS. 381nionge , abad é historiador de San Juan de la Peña, confiesa, tres hechos históricos, relativos á lasmemorias de su monasterio : i? que en tiempo déios mas antiguos reyes de Aragón se abrasó su archivocon todas sus escrituras originales: 2? queel daño de este incendio no tuvo remedio por lasuma ignorancia de los tiempos, en que sucedió:3? que Don Ramón Berenguer conde de Barcelonay marido de la reyna de Aragón , vació elmismo archivo de San Juan de la Peña á mitaddel siglo doce, trasladando sus escrituras á lareal corte de Cataluña. Puesta la certeza, y laconfesión de estos hechos, ¿cómo se ha de creer,que posean ahora los monges un documento, quelleva la fecha del siglo onceno? ¿y que trata nomenos que de un concilio ? ¿ y de que no quedamemoria , ni original, ni copiada , en el grandearchivo de Barcelona , donde se pusieron , y seguardan todos los papeles de dicho siglo ? Créaloquien quiera , mas no yo.XV. REFLEXIÓN II? Es muy original la diferenciaque se hace en el papel , entre los quepresidieron, y los que residieron en el concilio]y mas notable cosa todavía, que se dé la presidenciaá todos losôbispos de por junto; y aun masrara y extraña , que presidieran también los señoresabades. Cosillas son estas, y menudencias,porque se reducen al cabo á impropiedad de lenguage: pero para quien está tildado, una sombritamas lo desluce mucho.XVI. REFLEXIÓN III? Es tilde también, peroalgo considerable , la especificación de los frcifreso frayles , y la-preferencia que se les dá respectode los clérigos, nombrándolos antes que áestos; pues ni los frayles lirondos eran entoncestenidos por mas que los clérigos, sino mas bienpor

'A P É N D I C Epor menos, ni gozaban el privilegio de ser convocadosá concilio con particular llamamiento.XVÍ1. REFLEXIÓN IV? Añadiré todavía otrotilde, que dará nueva sombra al papel original,y es el de haberse celebrado el concilio en la salacapitular del monasterio. Para el mal inventortodos los tiempos son unos. Fortuna fué , que elconcilio hubo de durar poco; porque si mas tiempohubiesen habido de estar cefrados los obisposy abades, hubiéralos puesto el autor en el refectorio, que para él era lo mismo.XVIII. REFLEXIÓN V? Lástima es, que elmonasterio Pinnatense, en tiempo del conciliode que se trata, fuese una especie de águila dedos cabezas; pues tales sin duda debían de ser losseñores abades Blas y Paterno,, que se supone gobernabanentonces á un mismo tiempo. Él P.BrizMartínez se hace cargo de.esta dificultad, que seguramenteno es poca ; y dice, que en este caso,y en otros semejantes, se debe entender que elprimero era abad obispo , y el segundo era abad,y no mas , y que aquel estaba destinado para autoridady decoro del monasterio, y este para sugobierno y economía. Caprichosa es la salida; peropor esto mismo es tan liviana , como el capricho, en que se funda. ¿Quál podía ser el obispadodel señor abad Blas? No lo era el Pinnatensed Aragonense; porque aun supuesta la existenciade semejante titulo fantástico, el misma instrumento,de que estamos tratando , nos dice , queel obispo Aragonense se llamaba Sancho , comoluego se verá. Tampoco puede decirse , que seriaobispo de dicho título, pero solamente electo,porque viviendo un prelado de una iglesia no senombraba, ni se le podía nombrar succesor. Masextraño todavía seria el ponerlo sin sede , ni ju-ris-

CONTRA EL P. CASAUS. 383risdicclon , para sola autoridad de la casa , porquede semejantes obispos sin obispado , y sinotro-empleOj-qae el de autorizar ó condecorar unmonasterio, no hay exemplo alguno de aquellostiempos. Pero désele iglesia , d no se le dé; ¿quiénpodrá creer, que á un abad obispo se le honre enun público instrumento con el título mas baxo,y no con el mas honorífico ? Sueños son estos, enque no puede apoyarse sino un sueño.- Cláusula segunda.XIX. Ita Sanctius ¿4sí comenzó á ha-Episcopus Aragonensis blar Don Sancho obispoexorsus est toqui. Aragonense.XX. REFLEXIÓN 1? ¿Donde se ha oído jamasen historias, ni concilios el título de obispo Aragonense?Esta denominación exigiría, que todoel reyno de. Aragón hubiese sido un solo obispado,y que su metrópoli o capital, se hubiese llamadoen algún tiempo ciudad de Aragón. Por estetítulo ridículo de obispos Aragonenses, y porel otro semejante de obispos castellanos (ademasde otras razones) di por apócrifos en mi tomo xv.no solo á este concilio; pero también á los de Leyrey Pamplorfa de la misma edad y catadura.XXI. QUEJA 1?- DE CASAUS. El nombre deAragón solo comprehendia entonces las que hoy sedenominan montañas de Jaca , ó poco mas hacia laparte oriental y occidental; y aun de simes de habersedilatado grandemente , tardó á dar su nombreá los países conquistados. (Casaus pág. 14.)RESPUESTA. El reyno de Aragón no era entoncestan estrecho, que no tuviese mas que unobispado. lo defiende expresamente el P. ErizMartínez, abad é historiador de San Juan de láPe-

3$4 A P É N D I C EPeña; y se deduce También del mismo concilio'Pinnatense , de que disputamos; pues sus obisposfueron tres, y aun mas de tres para quienponga en cuenta al señor obispo abad. Pero supongamos,que en todo el reyno de Aragón hubieseentonces un solo obispo. El título de esteprelado habia de nacer de su sede, que es decir,del nombre de la ciudad , d lugar , en que estabasu catedral: este era el uso constante de todasnuestras iglesias. Podia haberse llamado obispo deJaca , d de Huesca, d de Hecho , y aun (si mas legustare al P. Casaus) obispo de la Peña. ¿ Mas cómollamarse obispo de Aragón, no. habiendo habidotal ciudad , ni tal catedral, ni tal sede? Añá-.dase, que de los obispos del reyno de Aragón tienela iglesia de España muchas memorias mas antiguas; pero en ninguna de ellas se les dá el títulode Aragonenses. Desengañémonos pues y confesemosingenuamente , que el inventor del concilioPinnatense fué un monge poco advertido,y aun poco instruido; porque si no hubiese sidotal, no hubiera inventado un título tan nuevo,tan irregular , y tan inverisímil. Por deseo dehonrar á su Aragón, y á su monasterio , descubridpor sí mismo la poca firmeza de loque inventaba.XXII. QUEJA II? DE CASAUS. ¿Ctímo se atreveá censurar el historiador crítico los antiguostítulos de obispo de Aragón , y obispo de Castilla,quando él. mismo con el mismo dialecto en la"pág. 219. de su tomo xv. representa , como cosainverisímil, que concurriesen al concilio Pinnatensede Aragón no solo los obispos aragoneses,pero aun los castellanos y navarros? (Casaus págin.15 y 27.)RESPUESTA. Perdóneme el P. Casaus, si ledi-

CONTRA EL Р. CASAUS. 385dígOi que es hombre muy material, porque noencuentro expresión mas moderada, contra unaqueja tan grosera , como la que hace. El decir asíen plural, obispos castellanos , ó navarros , ó._es,pañoles, 6 franceses, ó alemanes, en-sentido ydialecto de todo el mundo no indica título , nisede , sino nación d provincia.: no significa, quejhaya obispo, intitulado de Castilla 6 de Navarra,,ó de España., ó de Francia , ó de Alemania , quemuy rudo y basto seria el que así lo entendiese:solo quiere decir é indicar, con expresión gene-raly vaga, á todos los obispos, que hay.en Ale*,tnariia ; o en. Francia, ó en España , ó en Navar 1ra, ó en Castilla. Muy diferente es el lenguage de.quien nombra á un obispo con el nuevo título de,Aragón. Si de esta diferencia no se hace cargo elP. Casaus, es preciso que vuelva á comenzar susestudios por-la gramática.XXIII. REFLEXIONII? El P.Briz Martínez (grantexto sin duda para el P. Casaus) refiere en suhistoria Pinnatense, que en la era de 1060 se tu-voen la ciudad de Jaca un concilio , en que se.Vedó y abolió el título de obispos de Aragón , y .se mando , que en adelante se, intitulasen de Jaca; y aprobaron este decreto nueve obispos, tresde ellos del reyno de Aragón , el primero de losquales en virtud de la nueva constitución se fir-moSancho de Jaca. Claro está, que todo esto es-patraña: pero para Convencer al P. Casaus , . qiie, ren materia de fe literaria no admite dudas ni re-celos,vale un potosí. Explíqueme pues su reve-renciatres dificultades, que se me ofrecen. La I?¿como había un solo obispo aragonense, en tiem-poque los prelados de Aragón eran á lo menostresLa IP? ¿como :al mismo.Don,Sancho , queasistirá 1о5_. dos eohcilios aragoneses de las erasA.£í>ir. MCSLJ" ' ' 'Ccc ái-

386 АРЕ NDI С Еde юбо, у 1062, se le llama en eluno obispode Jaca , y en el otro obispo de Aragón ? La III?¿como este buert prelado se atrevió á intitularseen el concilio de 1062 obispo Aragonense, des-puésde haberse abolido este título en el de 1060?El P. Casaüs en su carta no se hizo cargo de lasdos primeras dificultades ,• pero pensó poder sal-varla tercera con las siguientes quejas.XXIV. QUEJA И DE CASAUS. El concilioPinnatense no sé celebró en la era de 1062 , sinoen la 1092 ; y el de Jaca no fué anterior, sinoposterior. (Casaus pág. 9, y 13.)RESPUESTA. De la fecha del concilio Pinna-tense, de que vamos hablando , trataré mas aba-xode propósito. Acerca de la del concilio dé Ja-ca, ¿quién mas autorizado, y mas digno de fépara el P. Casaus, que su monge, su abad , suhistoriador, el P. Briz Martínez ? Este célebredráCuloPihnatense , hablando ex cáthedra sobreel asunto, afirma, que dos son las fechas qüestio-nadas,la de la era 1040, y la de 1060 , pero queél fixa esta segunda, como mas cierta. Yo biensé, que lafecha no fué ni una ,-ni otra; porqueni en un tiempo, ni en Otro , pudo haberse he-'cho un concilio, que jamas se hizo. Pero habien-doyo de lidiar con hombres tan extraños , quepor fuerza lo quieran hecho ; es preciso , que losuponga sucedido en el tiempo, cu que ellos lo !ponen : y como las eras, qtre' ellos nombran3son'las dé 1040, ó 1060, que son: anteriores sin dudaala dé 1062; no puedo dexar de hacerles cargo ;de está anterioridad ; y mucho mas con el expre-sotestimonio del P. Abad historiador , que ""pres-cindiendode rodas las disputas de fechas , con-fiesay asegura, que el concilio "de Jaca fué ante-rioral' de Sian-J'u'an'de:la'''P^ña.*âTá-ml :pock.mef

CONTRA EL P. CASAFS. 387vá, porque no creo ni en un concilio ni en otro,El P. Briz Martínez , y el P. Casaus, que lostienen por poco menos que de le , desafíense en^norabuena, y dense estocadas, que .yo no entraen la lid.XXV. QUEJA II? DE CASAUS. En el conciliode Jaca no se halla una sola palabra, de la qual' pueda inferirse la inhibición del título de Aragón £sus obispos. (Casaus pág. 14.)RESPUESTA. ¿Cómo no sehalía tal cosa, di-,ciéndola, refiriéndola, y atestiguándola el mayory mas insigne oráculo de San Juan de la Peña? Veo, que yá sucediendo un muy extraño fenómeno; y es que el P. Casaus se me va arrimandopoco á poco , y vá tomando el mismo estilo,que en mí reprehende, y censura, de bautizarpor apócrifas varias piezas antiguas; pues así lohace ahora con un artículo, que no le quadra,del concilio de Jaca; y así lo hizo poco antes conlos anacrónicos epitafios de su panteón Pinnatense.Quiera Dios, que se le acaben de abrir losojos para^ esplendor y gloria de su monasterio ,cubierto hasta ahora, y obscurecido por sus propioshijos, con un espeso nublado de negros pergaminosimaginarios.Cláusula tercera,XXVI. Pro disci- Si place á nuestroplina et ordine ecelesias- señor rey Don Ramifico',ctim diligenti cura ro, y á los obispos yac pro*videntia tráete- abaces aquí presentes,mus Qsi placet Domino y también á todos esnostroRanimiro Regi, tos monges y clérigos;ac Episcopis Abbatibus- en beneficio de la disqueadstantibus, necnon ciplina y gerarauía ecle-" • ' • \ Ccc & etiam

• Aí Eff D I C Ettiam Mo ñachis, et uní- siásiica trataremos deversis Clericis~) ea, quae aquellas, cosas , que seadordinationis tenorem gun los preceptos de lajpertinent juxtu divinae ley divina , y los canolegispraecepta,et nicae- nes del concilio NicenorumCanonum insfi- no, pertenecen al tenorfuta. de ios sagrados órdenes.XXVII. REFLEXIÓN I? Vuelve aquí el inventordel concilio á nombrar á los monges , ófray les, y preferirlos álos clérigos. Del estudiodé un monge no podia salir de otra suerte la fabulilla.XXVIII. REFLEXIÓN II? Repárese en elgrande objeto que se propone el concilio , y enlos nobles fines y motivos, que ío mueven a tangrande obra. Su objeto es el tenor de los órdenessagrados : sus motivos los preceptos de la ley divina,y los cánones del concilio Niceno: su fin ladisciplina y gerarquía eclesiástica. ¿Quién no esperaragrandes cosas , y muy grandes , despuésde tan ruidoso aparato de prevenciones ? Pues todopara en agua, de borrajas. No hay mas asuntoni argumento en toda la seguida del concilio,como luego severa, sino un privilegio.monacalde San Juan de la Peña. Así fué el parto delos montes : mucho terremoto , mucho torbellino,mucho braniidor y nació después un ratón,Cláusulaquarfa.'• XXIX. . Ac cum ad- • ¥ las consolidarejutorioDomini in om- mos con el favor del Senemaevum mansüra so- ñor para todos los silidemus,sicut est prae- glos venideros, como fuédestinatum et constitu- decretado y establecidot.um ab Ínclito rege Sane- por el ínclito rey Don.tío.

CONTRA EL P. CASATIS, gSotio, totius Hispaniae Sancho, señor de todaDomino, in praesentia España, en presenciaJEpiscopornm subscriptorumde los obispos allí firma, scilicet Mantii dos , es decir, de"ManEpiscopl Aragón en sis", et do obispo de Aragón,Sanctii Pampilonensis, Sancho de Pamplona,et Garsiae Na jar en sis, García de N ajera, Arnulfoet Arnulphi # Ripacurtiensisde Ribagorza,, et Juliani Casteliensis,Julián de Castilla, Pontensiset Poniii Ovecede Oviedo , y de otros, et aliorumplurimorummuchísimos obispos, cuminaEpiscoporum, noyocatálogo de nomquorum longum est bres seria demasiadodicere.largo.XXX. REFLEXIÓN I? £1 boato de las prevenciones todavía crece, pues tales cosas se prometeny de tan grande monta, que fueron ya establecidasen un concilio natural numerosísimo, ymerecen ser consolidadas con nuevo decreto paratodos los siglos de los siglos, amen. ¿Quién nose admirará, que el asunto de tanta nacionalidady consolidación, y perpetuación , no sea porfin otra cosa, sino un privilegio Pinnatense?¿Quién no se maravillará de ver prometida tantaeternidad para una prerogativa monacal, queno sonó (si llego á sonar alguna vez) sino dentrode los claustros de San Juan de la Peña, yjamas se ha oido en ningún otro tiempo ni lugar?¿Quién no se pasmará de la satisfacción , yaun jactancia , con que un pequeño concilio Pinnatensede tres solos obispos, piensa poder consolidarcon su estrecha autoridad , y consolidarpara siempre-¡amas, los decretos de un concilionacional de muchísimos obispos"! El buen religiosode la Peña pensó y reflexiono muy poco en.ías verisimilitudes de su romance.RE*

39© A P É N D I C EXXXI. REFLEXIÓN II? Da gana de reír lamucha confianza, conque el religioso inventorvuelve aquí á nombrar al obispo de Aragón , yaun acompañándolo, para mayor extrañeza, conotro señor obispo de Castilla, tan irregular ymonstruoso , como el aragonés. El P. Briz Martínezquiere, que por Castilla se entienda Burgos;y el P. Casaus, todo el pais que entonces sedenominaba Castilla. Concíliense, como quieran,,los dos pleyteantes; que para mí no hay conciliación, siendo tan fuera de lugar el parecer deluno , como el del otro.XXXII. REFLEXIÓN III* ¿Quál es el conciliode muchísimos obispos , donde quedó determinado,lo que se consolidó en el Pinnatense? Dicenios partidarios del romance que el concilionumerosísimo, que aquí se insinúa, se celebroen Pamplona en el año de 1023. Nueva fabulitasegunda para confirmación de la primera. Ya larechacé de propósito en las páginas 214 y siguientesde mi tomo xv. Véanse allí sus muchasincoherencias contra la historia, y cronología,y aun contra la genealogía de los reyes, y contralas costumbres y estilos de aquelia edad. Escosa muy bárbara, que por fuerza quieran viviren tinieblas, los que ven la luz , y palpan laverdad. Allá se las hayan , que todo el mal espara ellos.XXXIII. REFLEXIÓN IV? ¿ Quién es el rey-Don Sancho señor de toda España, que se dicehaber presidido al concilio de muchísimosobispos en el año de 1023 ? No fué; ni pudoser sino el rey Don Sancho el mayor. Pues biennotorio es, que dicho rey en dicho tiempo noera señor de toda España ; porque sin contar loshiuchos dominios de los moros, mandaban en-toa-

CONTRA EL P. CASAUS. 391ronces en nuestra nación otros soberanos y príncipes: en Barcelona , Gerona, Vique , y Manresael conde Berengario segundo ; en Ürgel,Ribagorza y Pallars, el conde Ermengaudo ; en. Ampurias y Peralada, el conde Hugo primero;y en Asturias y León, el rey Don Alonso quinto.Se vé que el forjador del gran concilio Pampilonensetenia la vista muy corta, y los papelesmuy mojados.Cláusulaquinta.XXXIV. Hoc -vero Este pies es el deestnostrae institutionis creto , que establecemos',decretum: ut Episcopi que los obispos de Ara-Aragonenses ex Mona- gon sean y se elijan dechis praefati Coenobii entre los monges de dihabeantur,et eligantur. cho monasterio.XXXV. REFLEXIÓN I? He aquí por fin elratón, que tanto pronosticaron y aclamaron lasparturientes montañas. El concilio nacional, losmuchísimos obispos , el tenor de los órdenes sagrados, la disciplina de la iglesia , la gerarquía eclesiástica, los cánones del concilio Jsiceno , los preceptosde la ley divina: todos estos montes ygigantes fueron padres y madres del privilegioPinnatense. Obispos y sacramentos, disciplinay gerarquía , concilios nacionales y ecuménicos, leyes eclesiásticas y divinas: todo se hubieraido al traste en la infeliz España , si nose daba para siempre el obispado de Aragóná los venerables monges de la Peña. Sobradoruido movió el inventor del concilio Pinnatense.Si hubiese dicho algo menos, quizá hubieralogrado algo mas.XXXVT. QUEJA 1? DE CASAUS. Las actasha-

g92A P É N D I C E• hacen mención de cánones Nicenos , de ordenacionesy decretos de un concilio celebrado en tiempode Don Sancho el mayor; y así dexa conocerse,que no se congregarla solamente para expedirel expresado privilegio : y por esto sin dudaalgunos autores han dicho, que aquellas actassolo son un fragmento de las originales. (Casauspág. 12.)RESPUESTA. El parto del ratón , después detanta zambra, es tan extraño y ridículo ; que elmismo Casaus se avergüenza de él , y por estoprocura acompañarlo con otros objetos, que lohagan parecer menos extraño. Pero ¿ dónde estánesos entes aéreos , hasta ahora invisibles ? ¿ Conqué razón se inventan asuntos imaginarios , deque no habla, ni hace memoria , ni eco, elcélebre original de la Peña? ¿ Qué razón hay parallamar fragmento á un papel entero, que nomanifiesta defecto por ninguna parte? Muy nuevosistema es, y muy caprichoso, el de defenderuna cosa mala , porque pudiera tener calidadesbuenasaunque no tenga ninguna. Este métodoes muy propio de quien defiende algunacausa desesperada, como lo es la de los pergaminosPinnatenses.XXXVII. QUEJA II? DE CASASUS. Quando en elconcilio Pinnatense tínicamente se hubiese tratadodel insinuado privilegio, este solo podrá parecerexorbitante á quien no conozca la pia aficiónde Don Ramiro al monasterio, ni su freqiienteresidencia en el, ni sus liberalidades paracon él mismo, ni el ascendiente que en su realánimo tenia el obispo de Aragón Don Sancho, nielé-c- (Casaus pág. 12, y 13.)RESPUESTA. Diga quanto quiera el P. Casausen elogia de su monasterio, y de sus bienhe-

CONTRA El P, CASAUS. 393hechores; siempre el privilegio parecerá exorbitanteá todos los que no sean monges de SaaJuan de la Peña; siempre habrán de.conocer auaestos mismos, que sin obispos Pinnatenses puedemuy bien mantenerse la disciplina eclesiástica,y conservarse la gerarquía de la iglesia, yresplandecer el Sacramento del Orden , y respetarseel concilio Niceno , y obedecerse á lospreceptos de la ley divina. El alegar estos grandesmotivos para perpetuar el obispado en SaaJuan de la Peña , es cosa de reventar de risa.XXXVIII. QUEJA III? DE CASAUS. Entoncesera precisión quasi inevitable la de recurrirá esta escuela de virtud y letras (esto es , almonasterio de la Peña ) : y á todo esto sepodrá añadir la ignorancia de aquellos tiempos,,á la qual se atribuyen mayores exorbitancias..(Casaus pág. 13.)RESPUESTA. NO dice muy bien en boca delP. Casaus un panegírico tan enorme de sus mongesrespecto de todas las demás clases de personas, principalmente siendo muy falso lo queasegura acerca de la mayor ignorancia de losdemás, y mayor virtud y doctrina de los suyos.Habla puntualmente su reverencia de tiempostan obscuros para el monasterio de la Peña,que ni un sabio se nombra de aquella casa, quandolos habia de otras comunidades religiosasde nuestra nación. Lo cierto es, que en aquellaépoca habia en España pocos letrados; peroni estos eran todos monges , ni lo eran de!,monasterio del P. Casaus, como puede^ verseen mi historia. La vanagloria mueve á risa;pero quando está destituida de todo fundamento, es digna del mayor desprecio.XXXIX. REFLEXIVA II? El gran decreto diroi¥.xx, Dad ce\

394 APÉNDICEce así: que los obispos de Aragon se elijan deentre los monges de San Juan de la Peña. Selevanta sobre estas palabras una gran questionentre los mismos monges Pinnatenses ; pues pre«tende el P. Casaus, que en virtud de dichoprivilegio han de salir de su monasterio soloslos obispos de Jaca; y el P. Briz Martínez,que todos los del rey no de Aragon. ¿ Pero ámí que me importa de este pleyto, quandouno , y otro hablan al ayre ? Fúndense primerosobre alguna verdad, y después entraránen corro».Clausula última.XL. Ranimirusrex,. El rey Don Ramiro,stans in medio Concilii,estando en mediodixit : Ego laudo, et corroborodecreta. Genitorisdel concilio , dixo : yoalabo y confirmo los decretosmei Sanctii, ac huia.de mi padre Donvestrae definitioni subscribo..Sancho , y subscribo espiUniversi Episcotavuestra definición.ac Abbates,, simul Todos los. obispos y abades.£um Clericis. dixerunt:Laudamus, ac huic subscriptioni.nos. subscribimus.Quicumquefuturoalabamos,, y clérigos dixeron;dicha resolucióny firma , y la firmamos.Cualquiera derum Regum , fcrc. ( Se- los reyes venideros, &c.quuntur maledictiones (Síguense las maldiciousitatae.)Data est sen- nes de estilo. ) Se diotentia VIL Kalendas esta sentencia en 25 dejulii, ira MLXII. junio , era. de 1062.XLI. REFLEXIÓN. Dexando todo Jo que pudieracensurarse acerca de la forma y orden delas subscripciones, llamaré solamente á la memorialo que insinué en las páginas 217 y 218,de

CONTEA EL P. CÀSAUS. .39-$de mi tomo xv. en orden á la inverisimilitudde la fecha , en que se supone celebrado el concilioPinnatense: pues es mas claro que la luzdel Sol, que en la era de 1062, año Christianade 1024, todavía no rey naba Don Ramiro deAragón. Tan inverisímiles la dicha fecha, queá pesar de los muchos remiendos, con que hanpensado pódela componer los reverendos mongesdéla Peña, y otros buenos creyentes, siempreresulta aun por este lado la iñsubsisténcudel concilio; Voy asacar al ayre todos los remiendos, para que se vea, que no son sino tra*pos y trapillos.XLI1. REMIENDO I? Tomar por años deChristo Jos de la era española. Este remiendoâunque no es del gustó del P.Casaus, debieratenerse por el mas autorizado de todos en el monasteriodéla Peña , pues mereció ser cortado ycosido por el insigne historiador de aquella ca«;sa-,.,y por el famoso cronista de toda la orden.Pero sea autorizado quanto se quiera.; lo ciertoes, que nada se compone.con él; porque (segúnlo que probé en mi historia -, y aprueba porsu bondad el P. Casaus) el abad Paterno-, y otrossugetos, que se nombran como presentes enel concilio Pinnatense, en los años de la fe-,cha remendada habian ;, dado ya sus almas alcriador. :.' , ; ' •XLI.II. REMIENDO II? Añadir d los númerosotraX, que es una decena mas. El erudito Cosarcio,que puso á la fecha este remiendo ; de tan*fácil corte , como el antecedente , no reparó queen el año christiano de 1034 , que es el que correspondeá la era remendada , todavía no era reyde Aragón Don Ramiro primero. Se queda segúnesto el concilio con la pieza de CosarcioDdd 2,tan

$$6 A P É N D I C Etan mal arropado , como con la de Tepes, yMartínez.XLIV. REMIENDO III? Añadir una virgulillaá la X, y hacerla decir quarenta en lugar dediez. Este es el gran remiendo del P. Casaos; elqual en las páginas 9 y 10, de su carta nos cita yemplaza para su archivo, donde veremos (dice)la virgulilla en la X, y reconoceremos la ignoranciadel P. Briz Martínez en particular ,y generalmentela dé todos los que escribieron antesde mediado, el siglo décimo séptimo , que es quandose volvió d recobrar el conocimiento de dichavota numeral. Muy fácil es mi reverendo censoren componer cuentos tan apócrifos, como losde su archivo» Sepa su reverencia que él P, BrizMartínez en. su historia de San Juan de la Peña.Eib. 1. cap. 26. pág. 116, dice con palabras expresasy muy claras, que en algunos diplomas^para que corra bien la cronología, es de notarla nota JP:, porque la X con usa raya, segúnlo advierte, Yepes, denota quarenta. Cayó conesto; por. tierra toda la vana erudición delP. Casausrelativamente á la ignorancia de los antiguosescritores de su orden, que no opinaron , comoél, acerca de la fecha del concilio Pinnatense.Pero> su paternidad nos llama con mucha; satisfacciónal archivo de su monasterio, asegurándonos, que en el papel original, que allí se conserva, está realmente la X con raya ó virgulilla.Mas yo con igual satisfacción le responderé, quesi por. ventura está así ahora , no estaba antes asíiparque el P. Abad é historiador de dicha casa,que sabia el uso y valor de. dichas virgulillas, yencarece en su prólogo el mucho estudio y esmero, con que vio y examinó con sus propios«jos todos IQS papeles de su archivo; nos signi-

CONTRA EL P. CASATJS. 39,7fica y asegura, que na había tal cosa en sutiempo. Y no debía haberla realmente, porquede todos los monges y no monges, que pormas de dos siglos enteros nos han hablado dedicha fecha, nadie ha pensado en tal remiendohasta los felices dias del P. Casaus.. Pero .aunpuesta la virgulilla de nueva invención , y transformadacon el nuevo inventóla era de 1062en la de 1092 , que es el año christiano de 10.54,¿•qué conseguimos con esto? Nada absolutamente, porque los mismos sugetos, que estaban yamuertos en la fecha, que resultó del primer remiendo, estábanlo también en la que resulta deeste. Sigúese por conseqüencia legítima, que elconcilio de todos modos está mal remendado, yquédase por este título y por otros mil en elmismo descrédito, en que yo lo puse.A R T I C U L OIIL¿Los documentos relativos á la reforma Cluniahcense de San Juan de la Peña.XLV. jL¿a ilustración 24 de mi tomo x%lleva este título: los monges franceses de Clunino fueron llamados á España por Don Sanchoel mayor, ni introduxeron en ella la vida monástica, ni la reformaron. ¿Quién había de pensar,que defendiendo yo con documentos seguros,sacados aun de nuestros mismos concilios , laantigüedad , observancia y religiosidad de nuestrosmonges benitos; habían de levantarse contramí los de la misma orden , y empuñar en sumano escrituras falsas y apócrifas, con el solofin de desacreditarse á sí mismos, y hacer creer

398 A P É N D I C Eá todo el mundo á pesar de la misma verdad, queellos y todos los demás tnonges no tienen enEspaña la antigüedad , que yo les doy, ni eranreligiosos buenos y exemplares, como yo lospinto, sino muy desarreglados, mundanos y escandalosos?Extraño fenómeno es este, y casiincreíble: pero así sucede á la verdad. Tres sonlos documentos, que alegan para su propia infamia;y son los mismos, que yo probé ser apócrifos, sin haber tenido , ni podido tener otro fin,sino el honor de la verdad, y del monacato. Hablaréde ios tres por su orden.Documento Anti-monacal I."XLVI. El primero es una lápida castellanadel monasterio de San Salvador de Oña, en laqual se lee entre otras cosas, que Don Sanchoel mayor reformó dicha casa, poniendo en ellamonges benitos, por ios anales envió á Francia.Dixe allí, que esta memoria no merece lamenor fé para un asunto del siglo oncenoíi? porque está escrita en castellano, y en castellanomoderno: 2? porque consta, haberlacompuesto, o mandado componer el P. AbadManso , quatro siglos y medio mas tarde: 3? porquetiene tres incoherencias palpables, como allílo expliqué, respecto de otras memorias , que secitan sobre el mismo asunto.XLVII. QUEJA DE CASAUS. Como el impugnadorde la reforma Cluniacense. ...... reconoce^que la inscripción no es muy antigua ; solo quedael cargo de defenderla á los que en ella funden suparecer d favor de la introducción de dicha reforma.(Casaus pág. 27, y 28.)RESPUESTA. ¿ Puede haber salida de Pavana,ce-

CONTRA EL P. CASAUS. 399como esta? reconoce por mis razones el P. Casaus,que la memoria es moderna, y 7 de ninguna:autoridad , y que no puede sostenerla : perocomo al mismo tiempo no quiere darse porvencido, dice, que otros la defenderán, porqueél no se funda en ella. Mas diga su mercedsin rebozo , y como Dios manda, si la inscripciónmerece fé, d no la merece. Si dice,que no; ya tenemos por tierra uno de los grandesfundamentos de la reforma Cluniacense. Sidice, que sí; póngase á perorar en defensa de lalápida con todo el aliento de su pulmón; quebien podrá echar los bofes, mas no probar loque pretende.Documento Anti-monacálII.XLVIII. El segundo documento,. que alegannuestros monges, para afianzar su propiodescrédito, es una vida manuscrita de San Iñigoabad de O ña , con la qual se conforman enmucha parte las. lecciones del Santo, que seleen en los breviarios de Burgos , y Zaragoza.En dicha vida, está pintado con los mas vivoscolores el piadoso empeño, con que el rey DonSancho el mayor nos hizo venir de Francia laregla de San Benito para introducir en sus reynosel orden monástico, y reformar el relaxadomonasterio de la Peña , y luego después el'deOña, cuyas monjas vivían vida poco .ajustada,y aun poco honesta por motivo del trato peligrosocon los monges y clérigos , que servían ála iglesia. Yo he borrado estas afrentas del estadomonástico , probando con muchas reflexiones,que la vida de San Iñigo es moderna , desautorizada,y llena de errores en todas líneas;y

4ooA P É N D I C Ey que por lo mismo los breviarios y que la hasadoptado, merecen sujetarse á la corrección dela iglesia. Algunos de nuestros buenos monges£que ciegos debiera llamarlos) en lugar de agra-decermetan buenos oficios, se irritan contramis buenas intenciones , y quieren sostener detodos modos el antiguo sanbenito , con que losha deshonrado la rivalidad exírangera. Con supan se lo coman: que yo por ahora no debohacerme cargo sino de lo que ha escrito mi re-cienteadversario , cuya es la siguiente queja.XLIX. QUÍSTA DE CASAUS. De la vida deSan Iñigo, aunque se supone, que salió del monasteriode San Juan de la Peña, y se halló enRoma' entre los papeles del cardenal de SantaSeverina , no ha quedado en esta casa vestigioalguno. , . ., y por tanto el monasterio Pinnótenseno debe prohijarla, sino substituir á suapellido el de romana ó Severinense. ( Casus pá-gin.2$. )RESPUESTA. Esto es salirse por la ventana,mas no por la puerta, Dése al manuscrito elábolorio que se quiera •: llámesele hijo de la Ре-йд, d del Peñón, d del Peñasco: lo que im-porta, y lo que se disputa , es , si dice verdad ómentira , si es papel antiguo ó moderno , si esautentico ó apócrifo. Responda al asunto el P.Casaus; y luego sacaré la cara con el mayorgusto.Documento AntímonacalIILL. Hemos llegado por fin al mas terribledocumento , que es una carta circular del reyDon Sancho el mayor , dirigida á todo el mun-dochristiauo , para que sepan todos los fieles

CONTR.A EX P. CASAUS. 401de Jesu-Christo en todas las partes del orbe laimportantísima reforma Cluniacense del celebérrimoArchi-monasterio de la Peña, El pequeñísimoobjeto de una circular tan ruidosa y universal,en tiempo que las correspondencias eran sumamentemas difíciles que en nuestros dias, bastay sobra seguramente , para que un hombresabio se eche á reír á carcajada suelta. Copié lacarta en mi tomo xv, y la tildé con doce reflexiones, contra las quales el P. Casaus se ha dignadoformar doce quejas , á las quales daré salida desdeluego con doce respuestas. Vamos al asuntosin perder tiempo.LL REFLEXIÓN 1? En la fecha de la circular hayerror ó equivocación, porque en el año de mil treintay tres el di a v. Kalendas julii, ó veinte y sietede junio cayó en miércoles; y el sábado que senombra en dicha escritura, concurrió con el diatreinta.LIE QUEJA DE CASAUS. Las circunstancias,en que me hallo, no me permiten recurrir por ahoraal original, ni á mis papeles, donde acaso condata mas segura quedaría luego desvanecida laobjeción. . . .: pero me persuado , que Yepes ,.quepublicó la escritura, padeció equivocaciónhabiendo copiado Sabbato v. Kalendas julii.... en >lugar de II. Kalendas. (Casaus pág. 16, y 17.)RESPUESTA . Esta corrección hipotética , y arbitrariade nada sirve para autorizar el papel;porque poco importa , que en la escritura corregidavaya bien la fecha , sino va bien en la original.Se sufren y son prudentes semejantes correccionesen pergaminos d diplomas, que merezcanpor otra parte todo nuestro crédito: mas enun documento de estraza, que por todos sus ladoses despreciable, quaíquiera pieza, que se leTQM. xx, Eee eche,

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CONTRA EL P. CASAUS. 405RESPUESTA. En el papel latino se lee Prosperavitae praesentis , et gaudia superna fellcitatisiy en mi traducción castellana salud y felicidad enla presente vida, y en la venidera. El Archi-GramáticoCasaus no aprueba esta versión, porquees cierto, que un niño de las aulas no la hicieraasí. Póngala su reverencia, como mas le agradare:siempre será tan inverisímil, y tan impropia deun nuestro rey, como la que yo puse, Pero elcaso es, que la confección del diploma por confesiónde Casaus no es de un rey de España, sinode un monge de Cíuní. Bastante confesión es esta, pues cabalmente es lo que yo dixe, que á cosade monge Cluniacense me olia el papel, y quesu confección era tan cluniacense y tan extrangera, que no podía haberla hecho ningún confiteroni boticario español, y mucho menos haberla despachadoen su nombre ningún rey de España.-¿ Mas qué diré yo de los demás diplomas auténticos, en que dice Casaus haber hallado las mismasexpresiones ? Diré, que serán auténticos para naricescerradas, mas no paralas de buen olfato.LVII. REFLEXIÓN IV? El estilo de la cart*es sobrado culto para el siglo, á que se atribuye,y es muy diferente del de otras escrituras de la mismaedad.LVIII. QUEJA DE CASAUS. EOS cluniacenseseran mejores latinos , que los españoles Yel estilo tiene no solo en un mismo siglo, sino tambienen un mismo ano y dia, tantos grados, comoel termómetro, según la cultura ó incultura de loscompositores. (Casaus pág. 18, y 19.)RESPUESTA. Tres veces se abate aquí mi adversarioá trueque de defender su mala causa.Primer abatimiento: el de rebaxar la cultura denuestros españoles del tiempo del rey Don San-Eeeacho

404 APÉNDICEcho el mayor. Yo la be levantado en mi historiasobre los mas seguros cimientos: pero veo , quemi trabajo es inútil para quien se dexa arrastrarde preocupaciones. Segundo abatimiento: el devolver á confesar, que el diploma -es confeccióncluniacense. No es poca gloria para mí el haberconvencido en este punto al P- Casaus , que tandifícilmente se dexa persuadir aun con la evidencia.Tercer abatimiento r el de no conocer,que por los estilos puede distinguirse muchas vecesla época y la patria de los papeles. Coja micensor un termómetro , y vaya con él viajandodesde España hasta la Siberia. Como su paternidadirá reconociendo con él los diversos gradosde frió de los diferentes países, por donde anduviere: así pienso yo reconocer con el termómetrodéla crítica los muy encontrados estilos de losvarios papeles , que se me presentaren. Si su. mercedno tiene experimentado ni conocida* este segundotermómetro intelectual, no se exponga áescribir sobre la materia.LIX. REFLEXIÓN V? Es muy falsa y aun inverisímilla gloria, que se apropia el rey Don San*cho el mayor , de haber arrojado á todos los sacrilegoshereges, que inficionaban con su pestíferoaliento la religiosidad de nuestra nación , puesen el siglo onceno, y aun en todo el antecedente?nuestra península no tuvo hereges: solo penetraronen ella algunos italianos de la isla de Córcega,cuya ciega afición á las obras de Virgilio y Horaciomas bien merece-, el título de locura, que deheregía;y aun estos, es difícil, que desde las playasde Cataluña ó Valencia , se internasen hastaNavarra:LX. QUETA DE CASAUS. LO cierto es , que enlos dominios de Don Sancho el mayor se insinuó la. ter-

CONTRA EL P. CASAUS. - 405terrible epidemia-, comolo comprueba , entreotras , ma apreciable memoria de aquel tiempe,en la qual se elogia á Pamplona por su zelo contralos hereges , dando d entender, que no estabanmuy lejos de allí, aunque sin especificar ^Su casta?pero gracias al cielo desaparecieron- pronto. ( Casauspág. 20. )RESPUESTA. ¿Como no publica?' ¿co'mo. nonombra á lo menos el P. Casaus esa memoria,. yesas otras memorias, siendo, como dice, tanapreciables, y de asunto tan importante para,nuestra historia? ¿Para qué escondernos tantotesoro? ¿para qué privarnos de tanta luz ? ¿ paraqué dexarnos- con la miel en los labios? Solo unaeosa debo prevenirle ; que si la memoria y lasmemorias fuesen de su archivo Pinnatense ; vayacon pies de plomo , y con mucho tienta.LXI. REFLEXIÓN VI. La fundación 6- reformadel monasterio de' San Juan dela- Peña , segúntodos los documentos en que se funda la fábulafrancesa , sucedió por los años de mil y veinte: en este tiempo el rey Don Sancho el mayor nohabía humillado todavía la altivez y poder de loscigarenos, como se supone enel diploma..LXII. QUEJA DE CASAUS. El rey Don Sanchohabia ya dilatado-los estados, por la part e delJEbro-, aunque después volvieron áperderse algunasde- sus conquistas ; y también habia arrojadoá los agárenos de una parte de. la Ribagorza.(Casaus pág. 20 , y ai..)-RESPUESTA. Muy por encima; va esto , mi P.Casaus. Es; menester, que disponga V.. R. conun poco mas de sosiego,, y sobre fundamentosno apo'crífos,. una pauta histórica y cronólogoesc; en la quaL por hechos verdaderos se manifiestey descubra-, que antes de dicho año se ha**bia

406" A P É N D I C Ebia verificado lo que dice el diploma : que oprimiday sojuzgada LA MAYOR PARTE VE ESPAÑApor los agótenos., el rey Don Sancho habla extendidoMAS QUE MEDIANAMENTE ¿L'j confines de susestados ó provincias. Aseguróle á Vmd, que nosaldrá del apuro.LXIII. REFLEXIÓN VIL El elogio, que sehace del orden monástico , llamándolo el mas per"fecto de todos-los órdenes de la iglesia de Dios,,no merece la aprobación y firma de los obispos,cuyo estado de perfección es mucho mas alto , queel de los monges.LXIV. QUEJA BE CASAUS. Me parece , quequalquiera que examine el diploma, entenderá, quehabla del orden monástico con respecto á los demásregulares, de los quales es mas perfecto el que sededica á la vida contemplativa. (Casaus pág. 21.)RESPUESTA. Vamos al texto: Ordo monasticusomnium .ecelesiasticorum •ordinum perfectissi*mus est: en castellano gramatical: El orden monásticoes el mas perfecto de todos los órdeneseclesiásticos. ¿Puede estar mas claro el desatino?¿No merecía semejante proposición, que losobis-»pos la condenasen en lugar de aprobarla ? ¿ Atribuiremosá nuestros prelados caiolicísimos un tanvergonzoso desliz, de que solo era capaz un falsarioignorante y arrebatado? Pero mucho me dáque reir lo del orden monástico con respecto á losdemás regulares. ¿ Qué regulares habia entonces,que no fuesen del orden monástico , siéndolo enaquel tiempo aun los canónigos? ¿Qué religiososque no tuviesen regla monacal ? ¿ Qué capillasó bonetes, que se distinguiesen de todo monge? No creyera yo tanto desvarío, sino lo vieseen letras de molde. Sin duda que el rey DonSancho, y todos sus obispos y palaciegos hubieron

CONTRA EL P. CASAUS. 407ron de ser muy grandes profetas • pues declararony definieron , que la perfección evangélicade los monges era mayor por exempló , que iade nuestros escolapios. Víctor el P. Casaus.LXV. REFLEXIÓN VIII. La suposición deque en Navarra, 6en otras provincias de España, no habia. monasterios:, ni casas de perfecciónreligiosa, ni era conocido absolutamente el ordenmonástico, es la. mas falsa , que pueda hacerse..LXVL QUEJA DE CASAUS. El rey Don Sanchono hablaba de toda falta de monasterios, sinode la falta del. ordenmonástico, perfecto; ni lodecía de toda España, sino solo de sus estados;....en los quales no se conocía la verdadera observanciamonástica;:y los que entonces llamaban monasterios, se componían de clérigos dedicados ala vidaactiva. . . . 6 de seglares que se retiraban porgusto , 6 por provecho , sin estar obligados conorden áprofesión alguna. (Casaus pág, 22 , y 23.)RESPUESTA. Volvamos á tomar el texto en lasmanos, para ver , si el P.. Casaus lo entiende. Enlatín :. Incidit. meae mentí Summa christianae. perfectionis.....: quam perfectionem dum imperio mihiá Deo commisso deesse comperivehementerdolui; nam ordo monasticus. :.. . tnm temporis omninostrae:patriae erat ignotas. En. castellano: mevino al pensamiento laSuma.de la perfección, caristiana.. . . y tuve el mas vivo dolor de ver quefaltaba dicha perfección en el imperio , que T.)iosme ha entregado, pues era entonces- desconocido elorden monástico en toda, nuestra patria.. Bienpuede decirse (como yo mismo lo dixe en mihistoria) que no se refieren estas palabras á todaEspaña: pero es cierto, que se refieren á todos losdominios del rey Don Sancho el mayor ; ni solamenteá los de Aragón y Navarra , que fueronsus

408 A P É N D I C Esus primeros estados, sino también á los de Castilla,en que entro mas tarde; pues á pesar delanacronismo del falsario inventor, esto indicanlas grandes palabras de imperio, y de rey de lasEspartas ,y de toda nuestra patria. ¿Pues con quéverdad se puede afirmar, que en todos los rey-•nos de Castilla, Aragón, y Navarra, era desconocí-'do el orden monástico? ¿Con qué sombra de verdadpuede decirse semejante cosa aun de solaNavarra y Aragón, sin comprehender á Castilla? Bien puede bracear el P. Casaus, é irse po£picos pardos, é inventar falordias, como se diceen su tierra; que jamas con sus nuevas fábulas demonasterios sin monges podrá falsificar mi segurahistoria de antiguas casas monacales observantísimas.Extraña cosa es , que yo haya de sostener eíhonor de los monges , y estos quieran trabajarcon todo su ahinco en su propia deshonra. Barrabasno lo creyera.LXV'II. REFLEXIÓN IX. El desprecio, con,que se habla de España, como si en materia de religióny piedad viviese sumergida en las tinieblasês muy propio de escritor, fcrcLXVII1. QUEJA DE CASAUS. El rey DonSancho no dice mas en su carta , sino que deseabaalumbrar las tinieblas de nuestra patria con laperfección del orden monástico. ( Casaus pág. 23. )RESPUESTA. ES decir , que no solo no teníamosmonasterios, pero ni sabíamos, qué cosa eravida religiosa. Como quien no dice nada. Muchaceguera es la del P. Casaus., y la de todos los demásmonges sus partidarios. Para defender un papelde estraza , que no vale un caracol, sacrificarade buena gana toda nuestra antigua religiosidad,y, desmienten ;á todos nuestros padres y concilios, que tantas veces hablan de nuestros monges.

CONTRA EL P. CASAUS. 409ges , de nuestras reglas monacales , de nuestrosinsignes monasteriosy de sus mártires , y vírgenes.,y letrados. Asombrado estoy ; y no llego casiá creer lo que estoy viendo y tocando.LXiX. REFLEXIÓN X. Es indicio de espíritugalicano el empeño con que representa el autor dlos monges de Cluní, como los mas santos y per-,fectos de todo el orbe christiano.LXX. QUEJA DE CASAUS. La comparación., jla preferencia del monasterio Cluniacense , solo sehace respecto d los demás monasterios benedictinos?que estaban proporcionados al intento, y de losquales tenia noticia el rey Don Sancho por mediode los marones religiosos que le informaron. (Casauspág. 24.)RESPUESTA. Vamos á consultar el originalTexto latino: Didici, quia perfectionem hujussanctae , quam requirebam , professionis (monasticaej,nemo perfeciius ostendere poterat, quamCongregatio Monasterii Cluniacensis , quae in eodemtempore clarius ceteris monasteriis Sanc-ti Benedicti,perfecta florebat regular i religión e. Tra-,duccion castellana ; entendí, que para la perfecciónde la santa profesión monástica, que yo buscaba,ninguno podía enseñarla mejor, que la congregaciónde los monges Cluniacenses , la qual entoncesflorecía, sobre todos los demás monasterios de SanBenito , en la perfecta observancia religiosa. Si elP. Casaus entiende este latín , d bien este castellano;verá ensalzados aquí á los de Cluní no solosobre todos los Benitos, sino también sobre todo*los demás monges del mundo; porque el ciegofalsario, antes de nombrar Benitos, y de preferirentre todos ellos á los Cluniacenses, dice muyen general, que para enseñar la vida monástica,no conocida en España, NINGUNO podía hacerloFíFme-

4ToA P É N D I C Emejor, que la congregación de Cluní. Pero estrechequanto quiera el P. Casaus, la tan jactada preferencia;siempre será cierto . que lo que se dicees una patente falsedad histórica ; pues consta porlos hechos, que tengo publicados, y por los quepublicaré en adelante con el favor de Dios , que,en tiempo déla reforma , d por mejor decir perversión, de nuestra disciplina eclesiástica y rao-,riástica-, los padres de Cluní, en lugar de ser losmejores monges d Benitos, eran los mas relaxadosy mundanos. No nos dexemos llevar de preocupaciones,y papelillos, donde nos habla la historiacon verdades..• LXXI. REFLEXIÓN II? Se supone y establece ique el monasterio de Oña fué"fundado por el condeDon Sancho de Castilla, en el año de mil y diez , /reformado por el rey Don. Sancho el mayor en el demil y "veinte y nueve, y que en este intermedio dediez, y nueve, años murió en. concepto de santidadsu primera abadesa Doña Trigidia. ¿ Cómo es creíble, que un monasterio , á los diez y nueve añosde su primera fundación, necesitase ya de reforma. ¿Cómo pudo pervertirse tan pronto una comunidad,religiosa , principalmente, habiéndola for7mado y dirigido una abadesa santa ? ¿Quién creer di,que las monjas de Oña,, en los mismos anos prime"ros de su fervor religioso , fuesen ya disolutas , yno solo viviesen sin religiosidad, pero aun sin honestidad, ni decencia ?•LXXII. QUEJA DE CASAUS..' NO puede negarsV-;'que el mal d veces gana mucho en poco tiempo.. .... i Pero acasoes cierto, que el monasteriode. Oña se fundase en el año de mil y diez , / noantes ? ¡que la Trigidia fuese propiamente abadesa 7l que- esta congregación fuese de monjas , y no demonges iy que la disolución fuese tan grande, co-7

CCTTT&.A EL P. CiSAT/S. 41Imose .pondera'? Cada uno de estos puntos exige unaprofunda investigación, imposible de hacerse enmis circunstancias,, y fuera de''mipropósito.- (Casaospag, 25.) . - •R-'SPUESTA. ¡ Buena escapatoria á la verdad!Los quar.ro puntos insinuados tienen todo su apoyoen los documentos apócrifos , que debe necesariamentedefender el P. Casáus para sostener lainsigne fábula de la reforma Cluniacense. ¿Puescómodice, que la defensa de dichos puntos esfuerade su propósito! Yo bien sé, que la casa deOña no es la de la Peña. Pero como la reforma •de esta va enlazada con la de aquella , y no sonlasdos, sino una misma reforma , y una mismafábula;es preciso,

412 A PENDÍ esdiploma tan ruidoso, de Don Sanalto, el mayor, enque firman los obispos de Álava, Burgos y. Falenciaes muy fioiable la.fal.ta.de los de Navarra , queera elreyno primitivo y principal de dicho soberano.' LXXÍV. .QUEJA DE- CASAUS. La inversión delas- firmas tiene, muchísimos exemplares ,en tas copias proviene á veces del descuido y con*fusión, con que se hallan distribuidas las columnasen el original... . -... Es muy notable, y se llamaruidoso un diplomaporque le. firman variosobispos...... .. . Lo es también que se echen de menoslas firmas de los obispos de Navarra, como sihubieran tenido precisa obligación de. asistir y firmar.(Casaus pág. 27.)RESPUESTA. No basta., que de inversiones defirmas haya exemplares: es preciso, que los hayahuenos y legítimos.. No basta tampoco , que eloriginal pueda estar mejor, que la copia : es me--Jiester probar, que lo está. Semejantes faltillas puedendisimularse en papeles de buena fé: pero noen diplomas tan sospechosos y desacreditados , cornolo es el de que se trata. Yo llamé ruidoso á dichodiploma , mas no por. la razón de pie de banco,. que me atribuye el P. Casaus.. No fué ruidosopor estar firmado, de algunos obispos, que estontería- el pensarlo: lo fué por su sonora direccióná todos los quatro ángulos de la tierra, siendo-porotra parte su-asunto tan- péqueñiieío, quejio merecía salir de los quatro rincones de su claustromonacal-. ¿Mas qué diré de la satisfacción delP, Casaus, que.no tiene por digna de notarse laescasez de las firmas en un diploma tan magnífico-?Sí señor, es digna y muy digna de notarse yadmirarse, porque . no se trata de un papel comoquiera, sino de un instrumento ruidosísimo,que empieza con. todo este boato : Sancho, porgra-

CONTRA EL P. CASAUS. 413gracia de Dios rey de las EspañasjuntamenteCON TODOS los obispos, duques, condes y grandes, que viven en las provincias sujetas d su imperio.¿Pues quién no extrañará , que no asistieseny firmasen los obispos de Navarra, y tantosotros obispos, y grandes, y palaciegos, á- quese refiere el rey en las primeras palabras de sudiploma? El inventor de la escritura reflexionomuy poco , y el P. Casaus no mucho mas que él.LXXV. Sacamos por conclusión de todo esteartículo, que el cuento de la reforma cliiniacenseno es al cabo , sino un cuento. Póngasepues entre las fabulillas y consejas , mas no enla historia de nuestra nación., que seria profanarla.ARTICULO IV-Del reciente pleyto sobre la Par din a de- Casa*nueva:.LXXVL A uedo decir, que con lo' dichohasta ahora e» los tres artículos antecedentes tengoya acabada ía impugnación de toda la nuevaobrita del P. Casaus , porque absolutamente notrata en ella á. las claras de ningún otro asunto.Pero latet angws in herba: ocúltase la víboraen las yerbas. Toda la metralla,, disparada contramí por el reverendo monge, se dirige, á salvarel honor de otro pergamino, en virtud del quai.entraría el. monasterio en posesión de la hacienda,.que dixe antes, llamada la Par dina de Casanueva.A mí seguramente poco me va-, que laposea fulano , o. zutano; y sí por otra parte , quehabiendo entrado en el bayle el doctísimo abogadode Zaragoza señor Pon- Pedro de Silves, en

414 A P É N D I C Emano está el pandero , que le sabrá bien tocar.Pero no por eso he de dexar yo de tamborilearen la danza por la parte que me toca , que es la.de ver , si el pergamino es de tan buen pellejo,como los demás que hemos visto. Vamos á sacarloal sol, y veamoslo por trozos. Lo publicaron,aunque con alguna diversidad el P. Yepes en elfolio 12. de su tomo 3., y el P. Briz Martínezen la pág. 267. de su historia.Trozo I. del Pergamino.LXXVIL El rey Don Sancho Ramírez, cuyoes el diploma, después de su nombre, y títulos, y demás preliminares , se pone á contarmuy de espacio, como su abuelo el rey Don Sanchoel mayor introduxo en San Juan de la Peñala regla benedictina de Cluní con la autoridad yaprobación de Mancio obispo Aragonense , y delde Pamplona llamado Sancho; y que firmaron dicharesolución en el monasterio de Leyre , enla era 1063, que es el año de 1025 , sus quatrohijos Ramiro, Fernando, García , y Gonzalo, enpresencia de Sancho Guillen conde de Gascueña,y Berengario Curvo conde de Barcelona.. LXXVIII. Este primer trozo del diploma nosda quatro indicios de su falsia.INDICIO I. La novela de la reforma Cluniacensede nuestros monasterios en la época insinuada.El hecho sucedió ; pero no baxo el rey que senombra, ni tan pronto como se dice, sino mediosiglo mas tarde. Me remiro á mi historia. Sinechar por tierra, una tras otra, todas las relacionesy reflexiones, que quedan allí asentadas; nopuede el P. Casaus, ni otro sugeto alguno, sacará plaza con buena cara el pergamino, de quese trata.LN-

CONTRA EL P. CASAUS. 415TNDJCIO II. El título de_ obispo Aragonense.Esta irregularidad, de que he dicho ya lo bastante, da fácilmente á conocer, de que costal ha salidola nueva harina.INDICIO III. La firma de Gonzalo, hijo delrey Don Sancho el mayor. Ninguna historia le hadado tal hijo;, ni se halla memoria de él en papelque no sea apócrifo..INDICIO IV- La presencia del conde BerengarioCurvo. Este príncipe Barcelonés no dependíade los reyes de Navarra por título alguno, nitenia el menor interés en el asunto de la reforma.Pinnatense..Trozo II. del Pergamino.,LXXÍX.. Prosigue diciendo el rey Don SanchoRamírez, que para seguir las huellas de suabuelo, y de su padre,.envío á Roma tres abadesPinnatenses á los tres Papas Alexandro segundo,Gregorio séptimo,, y Líbano segundo; y que lostres pontífices se dignaron recibir baxo su proteccióny dominio á los morges de San Juan de laPeña , eximiéndolos, de. toda otra jurisdicción, espiritual,) temporal, y dirigiéndoles un magníficobreve apostólico, en. virtud del qual puedanen tocios tiempos librarse y defenderse de larapacidad, de los malvados hombres, de la invasiónae los obispes, de la maldad de los cardenales yarzobispos, y de la mala, dominación de los reyesvenideros..LXXX.. Este escandaloso- artículo ele diplomadeshonra en tan gran manera á los obispos, arzobisposy cardenales , y aun á nuestros reyes, quepor solo este motivo mereciera borrarse de la memoriade los hombres. No se , como pueda haber• • va-

4I¿>A> 1 N5IC1valor para presentar en juicio un papel tan denigrativo, de cuya infamia no podemos escusar ála corte de Roma, sino haciéndolo pasar por apócrifo,aun quando no lo fuera. Añádase á dicho escándaloel de la desmedida exención de toda potestadlegítima, asi espiritual, como temporal,fuera de la del Papa. Hablando en mi tomo xv. desemejantes privilegios, tan contrarios á los sagradoscánones, y á las regaláis de los príncipes, con-*cluí mi ilustración décimanona con estas palabras;Arme Dios el brazo de nuestros reyes, enciéndaloscorazones de nuestros obispos , / esfuerce el evangélicozelo de los pontífices romanos, para que se•limpie nuestra iglesia de tales manchas y dejormi-'da des, y recobre su esplendor, y pureza.Trozo III. del Pergamino.3LXXXI. Ahora pues , (asi prosigue el diploma)yo humildísimo siervo de los siervos de Dios,no por mi mérito, sino por divina gracia rey Sancho, confirmo con mi presente autoridad este monasteriode San Juan Bautista de la Peña, fortalecidocon tamaños diplomas reales , y .condesoradocon tales privilegios apostólicos.LXXXII. Dos reparillos se me ofrecen contraeste trozo del pergamino.REPARO I. La extraña expresión del siervo delos siervos de Dios. Esta frase es mas romana, que.española, y mas propia de papas que de reyes.Se conoce, que no se escribid el papel ni en la.corte del rey de Aragón , ni por secretario denuestra nación, ni quizá en el tiempo que se insinúa.Otros pergaminos se citan con semejanteformulario; pero son tau ouenos, como el quetenemosentre manos.

CONTRA EL P» CASATJS. 4J 7REPARO II. El magnífico elogio de los tamañosdiplomas y bulas, que -han fortalecido y condecoradoá San Juan de la Peña. No hay tales -tamaños, ni tamañitos, de los reyes y papas anteriores:y quando alguno hubiere , que no fueseapócrifo; no tiene ya vigor en el día-., y es envano el citarlo.Trozo IV. del Pergamino.LXXXIII. Continuación del diploma: doy,concedo , y confirmo al abad Aymerico., y á susmonges,y álos que vendrán después de ellos, talespreceptos, decretos, y libertades,, y privilegios,quales los tiene el monasterio Cluniacense, de cu-.-ya fuente santísima dimanó la primera vez el ordende San Benito áesta casa... . ..; para-que co-.mo los Cluniacenses son libres de todo yugo de servidumbrehumana, asi lo sean estos, con solo guardarlareverencia debida á la Silla apostólica.LXXXIV:. Dos sospechas me nacen aquí contrala. legitimidad del diploma.SOSPECHA I? Se funda esta , como el reparillode arriba , en la exhorbitancia de la inmunidadmonacal contra todas las potestades, eclesiásticas, y civiles, siendo lo.mas impropio de todo, que se dé á tan justa sujeción el odioso títulode. servidumbre humana, Yo no quiero decidiraquí, si el romano pontífice por sí solo , y conentera independencia de todo otro hombre, pudoeximir de la potestad regia al monasterio Pinnatense.Pero sí diré sin la menor dificultad , quesi el pontífice pudo , es ociosa la confirmacióndel rey Don Sancho Ramírez; y si no pudo, yano tiene fuerza en nuestros días ni el diploma , nila bula : no el diploma, porque el rey Don San-TOM. xx, Ggg cho,

418 A P É N D I C Echa, aunque pudiera despojarse de sus derechos,no pudo ceder á ios de los príncipes succesoressuyos:, ñola bula, porque no teniendo fuerzasino en virtud.del diploma , cayendo este, debecaer, aquella.. ¿Pues por qué se afana el P. Casausen defensa.de papeles tan inútiles ?SOSPECHA. II. Se apoya, en el error -históricode habernos venido de. Cluní la regla, de San Benito.,,aceptada „como se pretende en tiempo delrey Don.Sancho, el mayor , por. los monges de laPeña, y después, succesivamente por otros.muchosde España. Las palabras latinas son estas: Clunia*cense m.onast.erium,, decujus sanctissimo fonte ordoBeat. Benedicti.in hoc. loco priüs manav.it.. Evidencié.enmi historia la. mayor antigüedad de los Benitosen. nuestra península; y es. este hecho tancierto que el. mismo.Briz. Martínez historiadorPinnatense en el. capítulo onceno.de su. libro primerose pone á^probar, de proposito, que en el siglooctavo se profesaba, ya en. su. monasterio laregla.de San Benito. Si el.P..Casaus para honor desu. cartulina, quisiere, sostener lo. contrario , forcejaríaen vano contra todos los documentos segurosde la historia, monástica.de España.Trozo V. del Pergamino.LXXXVT Prosigue diciendo el rey Don SanchoRamirez , que confirma todas las donacionesantiguas , hechas á los monges de San Juande la Peña por. su Tritavo el rey. Don Sancho, apellidado-Abarca,en la era de 1027 (que es eí añode 989) , siendo abad en- San Juan Transimiro,y obispo en Aragón Oriolo.LXXXVI. Dos defectillos tiene este quintoartículo del diploma.Ds>

CONTRA EL P, CASAUS. 419DEFECTO I. El de volver á nombrar al obispode Aragón. Queda ya probado , que bastaríaeste solo título para poner al diploma en un lazareto, y dexarlo allí, hasta que acabe con él lapolilla.DEFECTO II. El de la fecha. El rey Don SanchoAbarca ya no existía en el año de 989, habiendomuerto sesenta y cinco años antes, en elde 924. Quien vivia y reynaba entonces, era eirey Don Sancho el mayor , que ni se distinguidcon el renombre de Abarca, ni ¡ fué Trita

42© A P É N D I C Ecostillada nave, en que se puso la infeliz á navegar..La cosa va larga;, y tan larga sin.duda, quenoTlegarénios á verla en nuestros días. ,LXXXIX. Entiendo, que los reverendos mongesde San Juan de la Peña no quieren producirel pergamino original, de que tratamos , sinosolo una copia ,. que llaman autorizada por estarhecha con las debidas formalidades. Yo tengo pormas autorizada de todas la copia , que publico,fuera de ocasión de pleytos, el P. Briz Martinez,,porque era abad é historiador del mismo monasterio, y dice haber puesto el mayor cuidadoen el examen de los papeles de su archivo. Elque después ha copiado el mismo diploma, no sabemos, que inteligencia tenia, ni que pasiones; yaunque puede haberlo executado con mas exactitud,pueden también haberlo hecho con mas errores.Sin duda es lo mas acertado examinar el original,porque este por la misma forma de sus letrasy abreviaturas puede dar huevos indicios de su falsaépoca : pero en casode semejante examen espreciso armarse de ojos delinee, y cotejar con lamayor escrupulosidad, el pergamino del archivocon la copia del P. Briz Martinez, porque en losciento y ochenta y un años, que han corrido desdeentonces hasta ahora, puede alguna manecillahaber rascado , d borrado , d alterado alguna letra, d número, d raya, y haber mudado conesto una cláusula ,. una-fecha , ú otra cosa.XC. También, debo advertir, que aunque eldiploma estuviere firmado, d confirmado porotros reyes mas recientes, y aun por el actual reynanteDon Garlos IV, que Dios guarde, y prospere;no por esto recibiría la autoridad, que por sí notiene: porque los soberanos no examinan, ni debenexaminar,, si un papel es apócrifo, o legítimo;

CONTRA EL P. CASAUS. 421y aprobándolo ó confirmándolo por estilo,, no ledan,, ni quieren darle otro valor, sino el que realmentetenga; y el valerse de la autoridad del nuevo-rey para hacer correr un papel, que no merececurso, es hacer agravio ala magestad , ycomprometerla en lo que no se debe.ARTICULO V.Respuesta, á la última hatería, del P. Casaus.-XCT. -Lodos los documentos-, sostenidospor el P. Casausen su carta Aragonesa, quedan yatan horadados y acribillados, que ni-Esculapio*si viniera, podría darles esperanza de vida. Noson de mejor condición casi todos los demás pergaminosdel archivo Pinnafense ; de- suerte quede buena gana me empleara desde ahora, si tuviesetiempo , en valuarlos uno por uno , segúnmerecen. Pero el caso es, que con tiempo, ó sinél, lo habré de hacer, porque á esto me desafia yme reta el reverendísimo P. Casaus con las últimaspalabras de su difunta carta.XCII. En fin ( así escribe su paternidad conel zelo de Elias) si de una parte he renovado congrande sentimiento la memoria de los insultos, queimpunemente se han hecho á nuestro reyno, y d nuestrosmonumentos mas respetables; por otra veo conindecible satisfacción , que no está ya muy lejos elmomentoen que tina noble emulación exciten á lalarga, indolencia de los talentos para ofrecer á núesirapatria un obsequio'de la mayor necesidad é importancia,poniendo á cubierto de los golpes de laignorancia y envidia los- preciosos depósitos de, susgrandes y antiguas glorias.XCIII.

422 A P É N D I C EXCIII. Tiempos, corred, volad , apresuraos,,atrepellaos, precipitaos. ¿ Quando vendrá el deseadodia de da mayor necesidad, íimportancia?, ¿estoes el dia del archivosin memorias? ¿ Quando lahora de la noble.emulación 7 ¿laliora de los pergaminossin verdades? ¿Quando el punto.del obsedidodebido á nuestra patria ? ¿ el punto de nuestrasfábulas? _¿ Quando el instante de .nuestros monumentosmas respetables ,7 ¿el instante de nuestrospapeles mojados? ¿Quando se levantarán de sularga indolencia nuestros talentos , i los talentos romanceros?7¿ Quando se verificará da indecible sa7tisfacción de los buenos? ¿ de los buenos creyentes? ¿Quando saldrán.á luz .tos preciosos depósitosde nuestras glorias ? ¿ de nuestras fanfarronadas?¿ Quando se vengarán los 'insultos hechosú nuestro rey noi ¿al gran rey no de la Peña?¿Quándo quedará cortada la cerviz de la.envidia .7¿déla envidia sin objeto? ¿Quándo perecerá lahidra de la ignorancia .'¿délaignorancia,7 que auná la mentira se opone? Tiempos, corred: perocorred en mis dias, para que yo pueda daros laacogida, que merecéis.EN-

4 2 3ENTRETENIMIENTOII.CONTRA D. FRANCISCO DEL. VALLE INCLAN.REFLEXIONESContra unos sueños- Cómpostdanosy intitulados-discursos,-XCIV. jEn elaño pasado de 1800 empren--dieron , no., sé- quienes ,, en Santiago de Galiciauna obra periódica , intitulada- el Catón Compostelarlo,y dividida,por: semanas? en-otros- tantosdiscursos,.de los : quales los tres' primeros se dirigieroncontra mí. A petición é instancias' de unamigo respondí.con una serie de reflexiones, esperando, que. los autores"de la obra.periódica lasingiriesen en ella , como seescribióque lo liarían.Pero el¡ caso es , que mrpapel-leshizo; mas fuerzade lo que yo me lisongeaba ;.. porque á truequede no publicarlo , interrumpieron su empresa,quando' estaban en eL discurso vigésimo, yno han pemado mas en continuarla. Mi corresponsaly amigo.. no satisfecho con esto , hizo imprimiren ''antiago mis reflexiones con el título dediscurso veinte yuno en continuación de los'veintedel Catón Compostelano. Corrió este quademilloen mi nombre, sin que yo mismo supiese., contraquien iba ,. porque los tres discursos arriba dichosno tienen nombrede autor: pero el señor D.Francisco delValle Inclan, Oidor honorario de lareal Audiencia de la Cortina, deseando que supiesela posteridad, quien les habia dado el ser, se dignóparticiparme por el correo con fecha de 22

424 A P É N D I C Ede Febrero de 1801, que los discursos eran suyos,Vayan enhorabuena contra tan digno sugeto misligeras reflexiones , las quales no llevan mas orden, que el de los sueños del autor, contra quienescribo.XCV. SUEÑO I. Escribo Calce el Anónimo)contra Peta

CONTRA D. FRANC. DEL- VALLE INCLAN/. 415hm¡bas mas largas,, y de cara-mas arrugada.XCVIII. SUEÑO IV. Dice todo elmundoi que dichaslenguas se formaron de, la, corrupción de la latina.(Pág. 18.)RESPUESTA. Muy mal hablado está' esto, consobrada anchura por una parte, y demasiada coneisionpor otra porque según loque se ha escritohasta ahora sobre la materia, ni todas las lenguaseuropeas vienen de la latina,,ni la-latina solafué la madre de todas ellas. La señora lenguade Roma no crió tantas hijas sin mucha ayuda devecinos.XCIX.. SUEÑO V. Dice también Podo el mundo,que la lengua latina hizo desaparecer nuestro idiomanativo. (Pág. 19, }•RESPUESTA. Vamos en esto con mucho tiento,porque alia en las tierras de Vizcaya , y Navarrase habla todavía un idioma tan viejo,, que segúnalgunos, es nativo, y según otros, si no lo es,muy poquito le falta. Si por azar les picare la mos^ca álos Vizcaynos ,,Dios se. la. depare buena al señorAnónimo;C. SUEÑO VI. Nuestro idioma nativo es el bascuence, según Masdeu. (Pág. 19.)RESPUESTA. Poco importa, si lo hubiese dicho;,pero el caso es que no he dicho tal cosa. Loque he dicho es, que la lengua vizcayna (la mismasegún mi parecer quenombraron los antiguosCeltibérica ó, Hispana), es. hija ó mezcla de otraslenguas., que fueron las primitivas. Buena diferenciava entre un atambor , y un pandero.CI.SUEÑO VIL Dicen otros, que nuestro idio-#ta nativo es el que se ignora, y oculta entre-los caracteresdesconocidos. (Pág. 19.)RESPUESTA. ¿Quién ha sabido hasta ahora coacerteza lo que. son nuestras antiguas escrituras nu-Tom. xx. Hhk. mis-

426 APÉNDICErríisniáticas? Los que las Llaman, ó S.vmritanas,d Fenicias, ó Pánicas, d Griegas, no las suponenescritas seguramente en nuestras lenguas nativas,sino en las de pueblos extrangeros que nos con»quistaron o visitaron. Oyó campanas mi censor,pero no sabe donde.CU. -SUEÑO VIII. ¡Que dolor.no siento al verla historia Critica.de España, da mejor de quantastenemos, verla, digo, afeada casi en todas sus páginascon la influencia.de-.esta falsa opinión! (Pág _20.)RESPUESTA. ¡ Qué buen agridulce que es este !Muy-.excelente será sin dúdala historia Critica deEspaña,,, estando de cabeza á pies tan maculada,• tan contaminada , 'tan.asquerosa y hedionda. Losreyes y las reynaSjáos obispos y las iglesias, los letradosy las letras, los concilios y las cortes, loscánones y lasley.es., los derechos y las.costumbres,los sitios y las batallas , los concordatos y las paces,los &c. y las &c; todos los artículos de mihistoria, todos están apastados con el mal sistemade las lenguas. A fé que si quisiera hacerlode proposito, no sabría yomomo introducir tantapeste en tantas materias tan agenas de ella. Peroel señor Anónimo es un grande hombre., sabe quelos oradores toman á veces el todo por la parte,un asno entero.., por exemplo,, en lugar de su rabo: ¡qué hermosa figura retórica?CIIL SUEÑO IX. Yo quisiera tener la facilidadde hablar con este grande hombre, asi comotengo la de escribir á Vm. mis pensamientos. (Pág..20.)RESPUESTA. Pues hágase Vm. cuenta que yame habló , como realmente es asi, porque hablarde palabra, ó por escrito, allá se va. ¿Y qué teñe-

CONTRA D. FRANC. I>EL VALLE INCEAN. 427remos con esto ?í Zén> por. zero es zero : dondeno hay xugo ,.. no hay que estrujar..CIV. SUEÑO X. Acaso podra, llegar este papelá mano-de' Masdeu, si es. que vi-ve , y no dudode sti veracidad, que vuelva d tomar el trabajo derectificar su, obra baxo este aspecto. (Pág. 20. )RESPUESTA.. SíSeñor, Masdeu. está, vivo , yel papel le llego. Estas dos proposiciones sonde hombre dispierto.. Ergose sigue-,, que rectificarásu, obra.. Aqui empieza el sueño. ¿Comopuede verificarse: este delirio? ¿Como he de poderrectificar una obra tan enferma y epidémica , queno tiene casi una-página 1de buena salud? ¿Comohe de decir,,que nuestra, lengua es madre , siel censor no me da: pruebas, de su, maternidad? El haberle de creer sobre su palabra, porhombre honrado que sea, hablando principalmente, como habla ,. contra todos los hombres, contratodos los siglos, contra todoel mundo: sobradapildora, es esta para que yo me la tragueen un santiamén;CV. SUEÑO XI. De alguno de los pasages deMasdeu , sospecho , que ha llegado á dudar de estacomún credulidad. (Pág, 20.)RESPUESTA. Con ambas manos me santiguo,de ver, que. saben otros de mí mas que sé yomismo. ¿Conque yo he sospechado , que la lenguacastellana ha sido madre de la latina? ¡Jesus que locura!, Si me dieran todas las dormi-- deras de la Grecia ; y me revoletearan al rededorcon mil muecas, y visages todas las larvasdel Egipto ,, quev dicen ser Jas mas feas; nosoñaray o tan disparatadamente.CV1. Sur NO XII. Sospecho, que Masdeu no seatreve á impugnar la credulidad cemun, ó por nochocar can todo el mundo, ó mas bien porque suHhh 2,hn-

428 A T F.V D I C Ehumildad;le^retraxo de•singularizarse.(Pág. 20.)RESPUESTA. Mi adversario con este sueño me©ierra casi la iboca. ¿ Gomohe de decir por mímismo, si soy humilde d soberbio, si soy valiented cobarde ? Dígalo mi historia por mí: díganlomis rivales, mis censores, mis adversarios.Dígalo el mismo Anónimo; pero después de habermeexperimentado en su causa propia.CVII. SUENO. XIII. Aldrete, Sarmiento , y.Masdeu estudian.en .demostrarnos la. etimología ytransito de las letras., con. que de las voces latinasse fueron formando -las -.castellanas. Estudio ímprobo, que al paso que demuestra su ignorancia enias lenguas orientales, va muy distante de probarnos• la identidad del artificio ¡gramatical de, las. doslenguas. (Pág. 21.)RESPUESTA. ¡Qué pozo de ciencia! ¡Qué almacénde doctrina debe tener el señor Anónimo en$U' mollera., para atreverse, á tratar tan aína de ignoranteal sabio Sarmiento, >y< con-éi, por conseqüencianecesaria á tantos otros escritores sin mimero,que antes y después de.él han emprendido-«l.mismo;írabajo, y estudio! Pero lo malo es, quesu merced se calztí las-botas al revésy .se pusoen viagesín saber el.camino,.porque en solos dospasos hizo luego dos .yerros,, haciéndoles decir.á*los autores lo que no díxeron acerca de la tínicamadre de nuestro idioma,.y,callar al mismo tiempoloque no callaron acerca de la semejanza deartificio entre las lenguas madres, y las hijas. Muchaceguera es la de quien- no vé, lo que. todos; peromas ceguera todavía la de quien presume haberconocido á fondo lo que ni ha mirado ni visto.Merece.alguna compasión el, pobre cilio,. porgueestá durmiendo.GVIIL SUEÑO XIV. Ahwa bien, siendo, tandi-

CONTRA D. FRANC. DEL VALLE TNCLAN. 429diferentes entre sí el genio y artificio de la lengualatina , y de. los españoles ; .. . . ¿ qué hombre,•qué ungéi, d qué demonio.,'. ...fué capaz de inventarestos nuevos lenguagesi (Pág- 22.)RESPUESTA. Ahora bien. Continuando el señorAnónimo en su tema con los mismos falsos supuestos,-ysin, alegar mas pruebas , ni mas razones, que las de un solo .ahora bien, ó pormenordecir ahora mal; ¿ qué simples, qué locos , oqué diablos podrán aguantarlo con paciencia? Muchabondad es la del público en sufrir unos escritorestan dormidos. Muchísima la del Catón Compostelanoen haber pensado honrar y acreditar el-frontispiciode.su periodo (como él mismo lo dice)con'tan errada arquitectura.XIX. SUERO XV'...Un-conquistador'podrá'introducirsw-lengua y su escritura, y prohibir lapatria: pero desterrar las lenguas nativas, no esde-su • esfera..fj¿Á>¿. .2.3..)-RESPUESTA. POCO medida tiene raí adversariola esfera vastísima de,un .conquistador , y muypocas noticiastiene de las alteraciones., que hanpadecidodas lenguas; en .varios pueblos del mundo.Pero no es. poco entre tanto, lo que. él mismoconfiesa, que un conquistador -puede introducir sulengua, y su escritura, y.prohibir la patria. Pongamos,queesto solo haya decretado *un conquistador: pongamos, que sostenga este su decretocon vigor .y.constancia por un par de siglos: pongamos,que el pueblo conquistadotenga otros motivoseficacísimos ,ó de interés, o de. ambición , o• de genio, para obedecer al decreto.. ¿ Donde encontraráentonces el Anónimo la lengua patria, sino sube á los cuernos de la luna , súbase enhorabuenasu merced , que yo aquí me quedo.XX. SUERO .XVI. .A.la,vista está la prueba..Por

430 A P É N D I C EPor mas esfuerzos que hace el ministerio con losbuscones. .... nadie ha podido forzarlos á olvidarsu bascuence: lo mismo sucede á los gallegos, castellanos,y valencianos. (Pág. 23.)RESPUESTA. A la vista está el sueño. Lo-que haquerido-, y, quiere el ministeriono esque lasprovincias olviden sus lenguas , sino que sepan , yentiendan la de-la corte. Esto.ha querido, y esto halogrado: aquello no lo ha. logrado*, porque no loha querido. El decirles á losReales ministros, queno han podido con ello , sabe-algo de pulla ; peropor fin no se han de ofender,, porque es pulla so=nada;.CXI- SUEÑO XVII». Pl que se puedan destruirnuestras lenguas, y formar otras, ó introducirlasde nuevo,. aunque todo el mundo lo crea , como locree; no asentiré jamas á tan fantástica creaulláad(Pág. 24.>RESPUESTA. ¿Y qué les importa á los demáshombres del -mundo ,.que mi censor se descomulguede ellos , y les tenga á todos por fantásticos,y aun por locos ? Sucederá desde luego, que éltendrá por locos á todos , y todos por loco á él,sin que por esto nos quedemos iguales , porquebuena diferencia va entre el juicio particular deuno, y el general de todos. El hablar con tanta satisfacciónsin inteligencia de lo que se dice, escosa de cotorras..CXIL. SUEÑO XVIII. Y a dicha credulidadllamóla mal fantástica, debiendo llamarla sacrilega, porque la formación- de una lengua no escosa, del:acaso , ó costumbre , ni cabe baxo la esferade los, hombres: es un atributo peculiar dela divinidad. (Pág. 24.)RESPUESTA. ¡Ola! Nos metemos ya en teología.¡Ah pobres teólogos! ¿Cómo han vivido hasta ahora

CONTRA D. FRANC. DEL VALLE IMCLAN. 43 Ira en tan crasa ignorancia., sin saber pizca ni raedialos'infelices, .ni del ..peculiar atributo de Diosen materia de.lenguas., ni del horrendo sacrilegiode todos .los hombres' del mundo que lo han negado?Sobrada razón 1160611 ios 'padres curas, ypredicadores en decirnos que .el mundo está perdido;¿pues.como no lo ha de .estar viviendo todoslos hombres en sacrilegio'! Soñaba yo en este punto(que bien puedo contar un sueño , contando tantosmi adversario): Soñaba,, que el señor .Anónimo, ¡inflamado de zelo por la conversión detantos hombres sacrilegos, -pues íantos-son, que loson todos; .levanto dos millones , 'trescientos yochenta y.nueve-mil., quatrocientos y .quarenta y•cinco telégrafos ;po.r,toda-la-redondez de la'tierra, yen ellos mando' escribir dos millones, y trescientosy ochenta y nueve.mil, y quatrocientos y quaren.-ta y .cinco veces.el siguiente-sermoncillo en calzasy jubón : convertios, impíos del inundo: .de Diosson vuestras ¿lenguas, como" sois .de Dios vosotrosmismos. JSFecios, no fué vuestra madre la que os parió:os parió,él criador. .Asi vuestras lenguas noson hijas vuestras: sson hechuras de Dios. .Impíos.del mundo , convertios .No decia mas el sermón.Sueño es, y fabulillay pero lo dice el telégrafo.CXIII. ..SUEÑO XIX. De setenta y dos.lenguas,de que hace mención la. sagrada Escritura , de todasse supone el mismo Dios.por.autor. (Pág. -24.)RESPUESTA. Asi Dios es el.autor de los Babilónicossueños de mi adversario. Confundid enél el Todopoderoso los órganos de la lengua, ydel entendimiento.., para que escribiera mal , yse humillara. Respetemos con humildad y tembloresta moderna .copia de la antigua torre deBabel.CXIV. SUEÑO XX. Acerquémonos ya al punto enqües-

4«2 A P É N D I C Eqüestion , a'que me fuerza la angustia de este-escrito-(Pág. 24.J,RESPUESTA. Bendita-sea mil veces la angastíadel escrito,., porq-uesin ella mi censor un volumenen folio hubiera llenado sin tocar el asunto; pero por fin alabado sea Dios , que ya llegoel punto. Guardemos el chapitel,, porque ahorasí que ampiezade veras el palo de ciego.CXV. SUEÑO XXI. San Eemando-,y Don Alónso el sabio. ..escribieron en-España. . , . Es menesterser muy estúpidos para creer que esta lenguaera nueva ,y nuevamente forjada, y por lo mism®desconocida de susvasallos. (Pág. 24. y 25«)'RESPUESTA. Ya-lo dixe yo, que de ciego habíade ser la paliza. ¿Quién ha dicho jamas que lalengua de San Fernando naciese entonces derepente, sin haber sido antes conocida por los españoles?No señor,. no :estamos todos dormidos,que no es de todos la. zorrera; Decimos ,, que seformo nuestra lengua, no de un golpe, ni de uatirón, sino muy de espacio: que mucho antes delsanto rey empezó á ser embrión, y poco*apocoá. ser niña :, que en aquellos tiempos felices yaera membruda, y buena moza; que fué en adelanteganando mucho, y llego á formarse matrona.Si mi censor se hubiese desojado y consumidola vista , como yo, sobre pergaminos acribillados;hubiera descubierto en sucesión de tiempos,y como en forma cronológica, la lenguaniña , la lengua moza , y la lengua muger ; peroesto es hablar al ayre para quien echa¡ palabrassin oir razones.,CXVI. SUEÑO XXII. La lengua de Don Alonsoen su fondo es la misma, que existía en tiempo de¿os Pelayos, Rodrigos , y Viriatos. (Pág. %$.JRESPUESTA. Y en tiempo de Noé, y Adán,¿pues

CONTRA D. FRANC. DEL VALLE INCLAN. 433¿pues por cjué no hemos de echar el resto? ¿Mascomo se prueba tan antiguo abolorio? A carcasxada tendida se echa á reír mi censor. ¿Qué importaeso' de pruebas y razones ? ¿Quién reparaen semejantes pelillos? Buenos estuviéramos, si hubiésemosde probar todo lo que decimos. Lo dichodicho, y vamos adelante, que así lo hizoPilatos.,CXVIL SUEÑO , XXIII. Porque carezcamos demonumentos retrógrados de nuestra lengua', no poreso, se ha de negar su existencia. ( Pág. 26.)RESPUESTA. Para pensar y.decir*., que unacosa no es, basta, que su ser no conste; peroal contrario , para afirmar y asegurar que es, esmenester tener pruebas de su ser. Esta ha "sidola lógica hasta ahora de todos los hombres , de todoslos siglos, de todo el mundo; aunque bien sé,que todos estos todos ,• no valen un bledo parami censor, que abulta solo él, mas que todos jun-:tos. Añádese , que en nuestro asunto, hay todavíamas. Tenemos documentos positivos y cronológicosde la edad mugeril, juvenil ,, y-pueril; y aundel mismo embrión de nuestra lengua castella-,na. .¿Pues cómo podrá decirse , que existía muchos,siglos antes de su niñez, y aun antes de sunatividad , y aun antes de su engendramiento?Sueños son estos , de que se ríen todos los que noduermen.• CXVIII. SUEÑO XXIV. Tampoco hay monumen'tos gascones , ni gallegos, sin embargo de que estosidiomas provinciales existían y existieron de lamanera que se hablan^ (Pág. 26.)RESPUESTA. El confundir, como aquí se hace,las dos diversas lenguas de Vizcaya , y Galicia,es cosa de torre de Babel. Déla.lengua gallegano hay documentos antiguos, ni los puede. 2OM. xx. Iii ' ha-

434 A P É N D I C E . • ••

CONTRA D. FRANC. DEL VALLE INCLAN. 435ees, y otras millares, con las mismas Tetras, nimas ni menos, son,.enteramente, latinas y castellanas,,y sin estas'hay. otras, muchísimas sincuento , que en sola la alteración de alguna otraletra tan comunes son á entrambos idiomas, quepor necesidad deben haberlas tomado , o' losespañolesde. los.romanos , o los, romanos de losespañoles.. Ar este principio indisputable, añádeseotro igualmente cierto ,. que antes del rey SanFernando, ó de sus,-inmediatos, antecesores nohay documento alguno castellano , con dichasvoces, y al contrario se hallan usadas todas ellasen escrituras;, latinas, millares. ,y.-;niiUonés detve?oes, por dos , por quatro, pon seis, por ocho,por diez,¿ por doce, por catorce siglos.. ¿Quiénha de decir después de esto, sin estar fuera desí,/que las voces antiguas son hijas de las modernas,y que nuestra lengua, antes-de tener existencia, por bruxeria,{0 hechizó, ct cosa semejante, dio. su primer ser á la que ya, mucho anteslo tenia•? ©exéntanos de cuentos , señor Anónimo,que esto es mucho soñar y aun delirar.CXXI. SUEÑO XXVIL Para probar, que de.nuestras, voces,-,se originaron, las latinas., un solo'éxemplo: quiero poner: [entre-, infinitos en la estre-• cheZrde- esta carta.-.:,. -iQué gallego tan estúpidopodrá creer , que de Labamentida se dice LabacollalAl contrario los:antiguos escritores que conocíanel verdadero significado de Labacolla, traduxeron• y latinizaron, muy bien Labamentula.(Ta*.;. i>6. >y.y .RESPUESTA* El Tábano , quando va á picará un borrico,, entre ítanto burro como hay enun burro , escoge : casi: siempre? ele-tafanario. Asími buen censor ¡entre Inñnifos exemplos , quedice el mismo, que tiene., ha ido á dar de ho-Iii 2el-

43

CONTRA D. FRANC, DEL VALLE INCLAN. 437locuras que no quiero volverme loco.CXXI1I. SUEÑO XXIX. Todos los esfuerzos denuestra Academia , no han podido aun impedirque se impriman jotas italianas en lugar de nuestrasjotas, ni menos se han detenido en introduciruna letra equivalente al xín hebreo, tan necesariapara la pronunciación de nuestras lenguas provinciales, como Puxols , Madegxe, Teyxeyro , &c.y ve aqiú el origen de las diversas inteligencias deJos autores griegos y - latinos, que escribieron de lascosas topográficas de España, (Pág. 27. y 28.)RESPUESTA. Barrabas qué lo entienda. ¿ A queTiene aquí la xacara judía, y la jota gallega? ¿Quélugar tiene la Academia de nuestra lengua en la inteligenciatopográfica de los escritores antiguos?¿Qué relación hay entre los retumbos de la lengualatina, y los chirrios de la gallega? Todo está fundadoen confusión de tiempos, y de ideas. Char-4a y parola, sin substancia ni xugo.•CXXIV. Su so XXX. Luego es un error el ir á'buscar el origen de nuestra lengua en la etimología• ''dela latina, (Pág. 28.)RESPUESTA. Después de todo lo dicho tan le--gítima y plausible es esta eonseqüencia , como siyo dixera con mucha seriedad: lechugas hay en el•mercado, luego es buena la zanahoria; pues estay no otra es la conclusion , y el remate, y el corolario, y el ergo , y el quod erat demostranduntde todo el discurso primero de mi buen censor.Asegur-o, que los demás son todavía mas flacos,,porque gastó en el primero casi toda'su pólvora.jQué tales serán sus argumentillos! Diviértasecon ellos quien estuviere mas ocioso que yo.-

43 8E N T R E T E N I M I E N T O I I ICONTRA EL SR. D. NICOLÁS PÉREZ.C A R T A SF A M I L I A R E S. d Don Gabriel de Sancha.CARTA L .que V. me remite, de dos y tres de Febrero, en que• se comienza á publicar una colección de cartascontra mi historia Crítica de España. Su autor, elEx-Catedrático D. Nicolás Pérez , no debe sermuy famoso en la república literaria; pues esta esla primera vez que llega su nombre á mis oidos, yaunque he preguntado á varios, nadie me sabedar razón de tal escritor. Sin embargo de esto,no dexe V. de remitirme ¿ lo que de la mismapluma fuere saliendo en adelante; porque si elseñor Pérez, á por su mérito, d por el de su obramereciere respuesta, se la daré sin duda, á pesarde mi mucha ocupación y trabajo Lo que heleído de él hasta ah^ra, poco cuidado debe darme,porque parece , que* va á tocar las mismas.teclas , que toco el P. Tragla , y si no me engaño^con la misma falta de tino. Venga lo que viniere,que aquí estoy esperándole.CARTA II.He descubierto por fin á mi agigantado enemigo, á quien hasta ahora no conocía, y aseguróleá V., que á pesar de haber nacido el tal

CONTRA EI SR. D. NI COTAS PÉREZ. 439gigante en el reyno de Valencia (en cuya capitalmehallo) é intitularse Ex Catedrático de estasescuelas , y. haber dado á la luz del dia en estamisma ciudad algunas pepitorias escolásticas, muydignas de la lobreguez de la noche , he halladosin embargo bastante dificultad en saber de él;porque :aquí no lo llaman Pérez , sino Perétes,para distinguirlo deotrós Pérezes de mas cuerpoy alma. El cultísimo P. Lector Muntanér de la ordende San Agustín , que lo ha conocido desdeniño, es quien me ha dado noticias mas puntualesacerca de su persona, y me las ha dado por escrito.Pero ] Jesús i :¡ qué noticias i Son tales, que nosaldrán -de mi estudio, sino quando fuere menester.Conténtese V. por ahora con :saber algo desus producciones literarias, que es materia, deque se puede hablar con todo el mundo. Sus obrasson cinco, tres inéditas., y dos impresas ; todasellas algo extrañas, pero muy preciosas. El primerhijo de su entendimiento fué un DiccionarioBíblico censorio; cuyo destino era el de azotaren forma de escudará los señores Duhamél, yLamy, y á vuelta de ellos, á otros semejantesmuchachos escriturarios. Su segunda criatura fuéun sabroso Epílogo de sagradas Postilas ; que asíescribid él, y no Pastillas, como leyó un.bufón;dirigidas con sabio fin á manifestar á los niños deRetorica, la mística latinidad romana de San PabloApóstol. El tercer feto de su mente fecundísima fuéel de unas escobas sueltas , entretejidas iíe disertaciones-polémicas;y el tuerte motivo, aunque inútil,de este conato literario fué el de tener alguna parteen una generosa distribución de premios del señorPérezBayér. Repetidas veces procuró el señor Peréttscon poca caridad, que estrujase estas sus hijasalguna prensa: pero el doctísimo Paborde Sales, yOtrOS

44 A PE» Di C Eotros Catedráticos valencianos de igual autoridad!y mérito, se opusieron humanísimamente á tanbárbara operación. Benditos sean por tan piadosoempeño.CARTA III.En mi última carta le dexé á V., como sue*le decirse , con la miel en los labios, sin concluirel catalogo de las preciosas producciones del señorPerétes. Voy á continuarlo. Los amantes ycelosos de las verdaderas glorías de Valencia teníanmucho empeño en que no se imprimiera ningunade sus obras por la deshonra .literaria, quetemían resultase de su publicación. El temor eraprudente: pero como Perétes no lo era , y se hallabapor otra parte muy satisfecho de otra nuevaprole , consiguió finalmente en 1789, que lasprensas de su patria fuesen madres infelices desu quarto embrión , á quien puso el glorioso nombrede Filósofo arrepentido. Bien arrepentido hubode quedar del dinero , que gastó en la impresión; porque como la obra no tuviese despachopor ser realmente muy insulsa y ridicula, se reduxoá vender su leyenda á razón dé dos quartospor día. Este desprecio general bastaba para jus-,tincar el buen gusto, literario de los Catedráticosy demás sabios de Valencia: mas no contentocon esto un erudito individuo de la Universidad,publicó un sabroso librito intitulado Mazas, coalas quales le,dio al nuevo Filósofo tales mazadas,y tan bien dadas , que pensaban todos, que novolvería á sacar la cara ante la república literaria.Volvió sin embargo á presentarse de allí á cincoaños, en el de 1794 , con una colección de cartascontra la historia Critica de España, que es lamis-

CONTRA D. NICOLÁS PÉREZ. 441misma , á que quisieran dar ahora segunda vidalos Diaristas de Madrid. Cosa muy rara es, queni un solo exemplar de dicha colección he podidoconseguir , después de haberla buscado con elmayor afán por librerías, conventos, y casas. Suimpresor Don Josef Esteban me ha dado el ultimodesengaño, asegurándome, que la obra, aunquede tan enciclopédico varón , quedo enterrada desdesu cuna en el fatal sepulcro del olvido, porquepor falta de compradores fué preciso destinarla•para cucuruchos y milochas. Quien tuvo el honorde desacreditarla desde los primeros diás de su nacimiento, fué un tendero de la calle de San Vicente, llamado Carlos León , hombre sin estudios,pero de buena luz natural, el qual le echóal señor Perétes sobre su vihuela tantas coplas ytan saladas , que hasta los ciegos las aprendieronde memoria. No hubiera yo sabido palabra de estechistoso acontecimiento del año de 1794 , si eldiario de Madrid de 1801 no me hubiese dadonoticia de la tal obra pereziana, de queya.no seacordaban los vivientes, aunque tan fresca, porquepaso al vuelo sin detenerse mucho, comosuelen pasar todos los asuntos de guitarra.CARTAIV.Albricias, amigo. Acabo de encontrar unexemplar de las cartas perezianas impresasen Valencia.¿ Pero donde se hallaron tan preciosas perlas?Vergüenza es el decirlo. Ha dado un huróncon e¡las en un rincón de almacén entre las olvidadasbasuras de un regatón del mercado. ¡ Asívan las cosas buenas en nuestros siglos obscuros?¿Mas que tales son? me preguntará V. Con responderle, que son de Perétes, y que casi memoriaTOM. xx, Kkk no

44 2 APÉNDICEno quedaba de ellas después de solos siete añosde existencia, rae parece, que estaría dicho rodo.Quiero sin embargo, que pueda,.V. formar algunaidea de la obra. Se intitula Colección crítica•primera: pero tal colección es, que se ciñe todaella á tres solas cartas; y tan primera , que no hallegado jamas á tener segunda ; y tan crítica , quepor su mucha crisis se volvió luego tísica , y desaparecióde este mundo. Se añade en el título, quelas cartas son de un ingenio apasionado ; pero sinexplicación ninguna de estas palabras equívocas.Atendiendo á las calidades , que manifiesta el escritoren su producción , me parece, que ingenioquerrá decir hombre sencillo , sinónimo de simple, y que se llamará apasionado por la pasiónque le ciega. Hasta aquí va de título. De lo demáshablaré en otras cartas.CARTA V.Díxele á V. en mi última, que lascarías perezianasson tres. Ahora , considerándolo mejor,me quedo con duda, si erré la cuenta. £1 caso es,que la carta primera se intitula preliminar; la siguiente,que es segunda, se llama primera; y la últimade todas, que hie parece tercera, lleva el títulode segunda. Decida V, si dixe bien , ó mal.Lo que puedo decir con toda certeza es, que tanpreliminar es la primera , como la última, porquetodas ellas no son sino un complexo de dicterios, ydespropósitos, parte dirigidos contra mí, y partecontra los autores clásicos de nuestro siglo de oro,porque tuve la ligereza de elogiarlos en mi tomopreliminar. Yo tengo por honra muy grande elverme maltratado con tales hombres, y por tanbuena causa. Si ellos viviesen, se reirían sin dudade

CONTRA "D. NICOLÁS-PÉREZ. 443chrPerétes, r.o;-..o se re i a Jápiter de los gigantes;porque aunque esros-lo eran , o lo parecían entrela gente baxa de nuestro:mundo , no eran sinoenanos , y muy enanos, á los ojos 1de la gentealta del Olimpo. Son tales las baxezas y sandeces.de mi adversario;'que seria sobrada baxeza elresponderle con seriedad. Yo por hoy no tengogana de entretenerme con él ni aun de burlas.Puede ser, que me halle otro día algo mas templado.CARTA VI.Me hago cargo del deseo, que tendrá V. deque le forme como un pequeño plan de las trescartas perezianas. Con pocas palabras lo cumpliré,porque el asunto no merece muchas. Figúrese V.un peñón con unos pocos fragmentos d residuosde antigua fortaleza, donde no hay mas defensa,que la de dos cañoncitos, y entrambos de tan malmetal, y peor fundición, que al primer tiro rebentaron, y se quedaron inútiles. Ya tiene V. conesto una perfecta idea de toda la formidable colecciónde cartas de mi impertérrito enemigo. Dossolos disparos han salido de toda su artillería censoria:el primero comtra el estilo, que yo alabo,de nuestros buenos escritores: y el segundo contrala ortografía, con que está impresa mi obra.Pero ¡qué cañonazos tan bien dados! ¡qué discurso?tan bien hilados! ¡qué silogismos tan propiosdel señor D. Barbara Celarent! Para probar porexemplo, que el gran Cervantes, á quien yo justamenteelogié, no era sino un majadero, y. simplón, que no sabia escribir; se pone á copiaruna cláusula ridicula de su D. Quixote , sin entenderel pobre hombre, que ridicula la había deKkk 2es-

444 A P É N D I C Eescribir para remedar y escarnecer á los ridículos.Así también, para dar una demostración matemáticade mi mucha ignorancia en ortografía, tienela bondad de ponerme ante los ojos un catálogode yerros de imprenta , como lo son el haberescrito arribo con v, contradicción con unasola c , Josué sin acento, Herodoto sin h , y otrascosas semejantes ; y luego me da unas reglas prácticasmuy exquisitas , para que sepa yo distribuirlos puntos y comas, según él desea. Con estos dosexemplos solos he dado ya cuenta muy cabal detodas las tres cartas perezianas, pues no contienenmas substancia; ni paso la impresión mas adelante,porque no hubo paciencia en el público paratanta majadería. Dígame V. ahora con ingenuidad,¿si puede haber hombre mas pedante? ¿o' pedantemas fanfarrón? ¿ o fanfarrón mas insulso?¿ Qué dixera V. de mí, si empleara yo mi tiempoen responder con seriedad á semejante bicho í* CARTA VILTengo ya concluido el asunto de las tres cartasperezianas de impresión de Valencia. Es precisoahora decir algo de su continuación , á que seha dado principio en el Diario de Madrid despuésde siete años de muy penoso intervalo , que tantosvan, ni mas, ni menos, desde el de 1794,hasta el que ahora corre, que "es el de 1801. El industriosísimoseñor Perétes, no habiendo podidocontinuar su obra con el dinero del impresor valencianopor falta de despacho , ha conseguidocontinuariaá expensas del Diuri-ta , á quien tienemuy ganado con sus domésticos servicios tipográficos.Pía logrado con este medio el tenerlectores forzosos de su colección epistolar, ya que.;: no

CONTRA D. NICOLÁS PÉREZ.44^no los tuvo voluntarios: porque claro está, quequien toma, el Diario , se ha de tragar por fuerzalas pildoras pérezianas , por mas que no necesitede tan eficaz emético, o vomitivo. Hasta ahora estaspildoras ( á mi noticia ) no han sido sino dos,Carta preliminar, y Carta primera ; porque parece,que el señor Perétes, con sola la voz , quellego á sus oidos, de que un cierto escritor queríazurrarle la badana , se acoquinó de tal modo , queechó las armas en tierra, dándose por vencido.Desgracia es para la república literaria , que sele interrumpan todas las ediciones de su grandeobra ; porque los literatos necesitan de algunarecreación : y la tuvieran sin duda con las preciosascartas de ¿ni desdichado censor , y con lasde su corresponsal el Sevillano Montesino, quesiéndole tan amigo por vínculos de literatura, debeser de tan buen gusto, como él. Pero por fin¿qué es lo que dicen estas benditas cartas ? DéxcmeV por ahora tomar aliento: que otro correonos hablaremos.CARTA VIII.Di palabra de darle á V. noticia de las dos cartaspérezianas , ingeridas en el Diario de Madriden el mes de Febrero del presente año de 1801.Voy á cumplirla. La carta intitulada Preliminares uno de aquellos fiambres, á que damos el nombrede Salpicón por la variedad de cosas picantesy picadas , de que se compone. ¡Jesús! ¡Qué •cosas que se dicen! ¡qué teclas que se tocan en ella!Allí se noinbran Celtas', y lirios: allí Tubál, yTarsis : allí Belial , y falsos Dioses: allí Celtiberos,y Lusitanos: ailí geografía , y cronología : allíverdades, y fábulas: allí transmigraciones , y bata-

44 o * Anjf DICEtallas: allí caracteres notorios, y desconocidos:,allí ciencias, y artes: allí milicia , y gobierno: allíreligión , é idolatría : allí metales, y tesaros: allíhechizos, y monstruos: allí derechos , y tuertos:" allí Sócrates, y Platón: allíEstrabon, y Anio: allífinalmente resuena el formidable Antichristo , áquien Perétes por dos veces seguidas se digno llamarAnte-Christo para corregir mi.vulgar ortografía, y las de todos los demás hombres de estebaxo mundo ignorantísimo. Pero ¿ á qué fin tangrande aparato de nombres y materias? Para quesepa toda España, que de todas estas cosas he tratadoyo, sin haber acertado en ninguna, de ell.is.¡Pobre de mí! Fuerte cosa es, que tan legañososestén mis ojos , y tan nublado mi entendimiento,y tan torcidas todas mis ideas. Son grandes y -portentososlos extravíos (así dice el gran Perétes) enque ha incurrido el Abate Masdeu. . . . ¡ Quintaspreocupaciones ha seguido! ¡ quántas tradiciones ,supuestas , desapoyadas ,y temerarias, que han pausadode siglo en siglo , y de uno á otro escritor, conla misma entereza, que gozaron en su origen y nacimientol.... La indolencia, la desidia, la barbarte,son ¡os tres fecundos manantiales de tantos errores, esparcidos en nuestras historias, y que lacomprehension del Abate Masdeu no ha podido disiparlos,i Quién diría con el geógrafo Estrabon,que es una misma la antigüedad de los Celtas y Tiriosen España! Masdeu. ¿Quién aseverarla , que laantigüedad de los Celtas es del siglo XV! Masdeu.•¿Quién diría, que los Tuballtas, nombrados en Ezequiel,son los Españoles! Masdeu. ¡Pobre Masdeu!¡Quántos desatinos ha dicho! ¡quántas preocupacionesha seguido! ¡quántos errores ha copiado. Alo menos, si no lo son, por tales los bautiza el señorPerétes; que es lo qué basta y sobra para quienten-

CONTRA D. NICOLÁS PÉREZ. 447tenga cataratas en los ojos, y sopas en la mollera.'Pero.la salva general en honra y gloria de mi personatodavía no está concluida. Lo que se sigue,es lo mejor. Faltarla el tiempo (continúa Perétes)para describir los despropósitos del Abate Masdeu;su temeridad en corromper los textos ; su falsedaden alegar los testimonios; su inconsecuencia en referirlos hechos; su facilidad perniciosa en adoptarlas fábulas, su ligereza en citar obras], que no hareconocido ; su liviandad en valerse de códices adulterados;su mala jé, su ¿j->c, y su érc. ¡Jesús! ¡Quéturco desaliñado que soy yo! Mi madre, que meparid, no me conociera. Pero el disparo todavíacontinúa. La España celtibérica del Abate Masdeu(asi prosigue nuestro charlatán) no es mas que unedificio de gran mole.. . . todo falsedad y desproporción,por tener un cimiento fiaco, que durará hastaque un diestro impugnador lo desmorone.. . . Las infinitascosas , que él dice en ella, ¿ en qué se apoyan?En su nuevo sistema ; sistema especioso, éinsubsistente, que no tiene regularidad, ni exactitud. Cienerrores podría yo aducir en esta carta, en los que solamentebrilla una oposición de doctrinas, y una falsedadhorrenda , indigna de un escritor del sigloXVIII, época feliz de la crítica. . . . Mas no sonciento solamente: son mil ¿os errores, que leo esparcidosen la Historia crítica de España del AbateMasdeu, ¿ Y no me escondo yo baxo de tierra? ¿yno se me cae la cara de vergüenza? ¿y no me muerode pesadumbre? Amigo, así lo pensaría Perétes, quando se puso á escribir : pero el pobre hombreno me conoce. El oir á uno que habla malde mis escritos sin dar razón n> pruebas de lo quehabía , no produce otro efecto , sino el de darmeganas de reír. Mucho mas debo reírme de la satisfacción, con que se alaba á sí mismo mi agiganta-

448 A P É N D I C Edo censor. 'Renovemos (dice á su correspondiente,que debe ser tan guapo como él) Reno-vemos nuestracorrespondencia literaria , que tanta utilidadpuede acarrear á la historia de la nación. . . . Voy áhacer la crítica, que nos propusimos, de la Historiacrítica de España; bien persuadido , que todo buenpatriota elogiará altamente nuestras ideas y trabajos.. . . Prosigamos la empresa, que una fatal suertehabia interrumpido..., para que los que lean nuestracorrespondencia literaria en el Diario mas respetablede la nación, digan: zz=. Aquí hay dos literatosunidos , que trabajan por el honor de su patria,y de la buena literatura. z=z Bien hace el señor Pe-, retes en darse alabanzas de-sí mismo,y aun en fingirlas agenas; porque si así no lo hiciera, muy desalabadose quedaría. Ya ve V. por todo lo dichohasta ahora, que mí nuevo adversario, según todossus proyectos y teclados, es lo qtie íe dixe á V. enmi primera carta, un verdadero sequaz, y aun copistadel Ex-Reverendo P. Tragia. Pues que tomepara sí lo que se le dixo á este ; que tendrá ya bastanteque rascar.CARTA IX, Y ULTIMA.Después de la carta preliminar , dio principioel Diarista á la gran colección del sapientísimo Perétes,publicando su carta primera, que creo habersido la última por la modestísima cobardía de su insigneautor. Sepa V, que en las ilustraciones quarta-yquinta de mi .España primitiva, siguiendo nosolo á Maldonado y otros insignes intérpretes, nisolo á San Gerónimo y á Josef Hebreo,- pero aun•al divino autor del Apocalipsis, sostuve y probé,que el Profeta Ezequiel, quando nombro á Mosochy Tubál entre las naciones , que concurrierona

CONTRA D. NICOLÁS PÉREZ. 449á enriquecer á Tiro, y entre los pneolos , á quienespor un juicio espantoso de Dios seducirá el Anti-Christo, que así escribí expresamente; entendiópor Mosoch á los Orientales, y por. Tubál á los Occidentales, y entre ellos por consiguiente á los Españoles.Contra esta mi opinión declama en su cartaprimera el señor Perétes; y toda su declamacióntan llena de palabras , como vacía de razones , sereduce á dos artículos, uno que puede llamarse deautoridad , y otro de cumplimiento. En el sonoroartículo de autoridad cita contra mí á tres escritores,que no son por cierto muy autorizados por susbarbas; pero hubieran podido serlo , si hubiesentenido la advertencia de nacer muchos siglos antes.El uno es el autor de las concordancias de la Biblia,el qual, aunque nada dice que me toque, está sinduda muy bien citado, porque es un hombre llenode caridad , que aligera el trabajo á los predicadores,y á todos los que necesitan de textos, que nosaben, como le sucede á mi censor. El otro es SamuelBochart, á quien , dice Perétes, que defiendeporque yo lo impugno : pero el chiste es, quelo dice , y no lo hace , porque jamas ha leido suobra , y si algún dia la leyese, tengo por cierto, quese quedaría tan en ayunas, como antes de verla.El tercer escritor , que cita , es Maluenda ; y coneste le sucede una especie debruxería, porque dicePerétes , que á este autor (á pesar de haber muertoantes que yo naciese ) le causó la mayor admiraciónel que no atendiese Masdeu al honor de su España'.y con esta bruxería d hechizo se introduce y engolfaen su segundo artículo , que intitule de cumplimiento.Lo es á la verdad muy grande el notificará toda nuestra nación con exceso de cortesanía,que si fuese verdadera mi opinión , hubieran de entrarlos españoles en la numerosa l'g a de las gentes- JOM. xx. Lil im-

4§o APÉNDICE.impías, confederadas con el Antichristo para la totalruina de nuestra santa religión : extremo tal,que no era fácil prometérselo aeun patriota , fidapologista de nuestras glorias. . . . porque ¿qué honornos resultarla de que la España , nación católiea,diese sus hijos áun Comandante tan impío para arruinarla fé, exaltar la iniquidad, entronizar al demonio,pisar al crucificado ¡ Es cierto, que el cumplimientoes lisonjero; pe.ro tiene la desgracia deser tan falso y vacío, como suelen serlo los mas delos cumplidos : porque el ser indecorosa una noticiano es prueba de que sea falsa , ni es motivo justo, para que un honrado historiador se resuelva ánegarla ó disimularla. ¿Qué dixera el señor Perétes,si yo me valiese de su argumento contra la doctrinacatólica del pecado original? Si fuese 'verdaderoeste dogma ( podría yo decir) hubieran entrado losespañoles en la numerosa caterva de los que pecaronen Adán : extremo tal, y tan ignominioso, queno era fácil prometérselo de un patriota , fiel apologistade nuestras glorias:porque ¿qué honor nosresultaría de que la España, nación católica, se hubiesedesde entonces rebelado al Criador , entregadosus hijos al mayor enemigo de la divjniaad ? Pueseste es el argumento del señor. Perétes; y fuera deeste, no hay otro en toda su carta. La literatura deeste grande hombre corre desde su cuna á las exequias.Descanse enhorabuena en un perpetuo olvido.RES-

R E S P U E S T A4ÍIDE D. JUAN FRANCISCO DE MASDEUA SU NUEVO CENSORÍL Su. D. LORENZO HERVAS.I. JAMAS he escrito tan de mala gana COMOesta vez. He de escribir contra un amigo mío,contra un sabio justamente acreditado , contraun hijo de una madre común, que nos ha criadoy educado, y nos ha estrechado juntos en su seno.Si hay culpa en un pleyto , todo es de quien lomueve, no de quien se defiende d disculpa. Estareflexión es la que me tranquiliza y consuela;y ella es la que me da valor para tomar la plumacontra el Señor Hervás.II. Ha llegado últimamente á mis manos unlibrito que ha publicado en Cartagena este literatoen 1801 , con un título tan propio de nuestrosbisabuelos por la copia de sus palabras, queá proporción es mas largo que todo el libro; yde que yo por este mismo motivo no copiaréaquí sino su principio, y aun este con algunospuntos para quitarle superfluidades. Dice así:Preeminencias... del convento de Santiago de l/clés,y límites... de las antiguas Diócesis, Ur citan a,y Segobricense &c ¿j->í\ &C. Esta obrita, aunquemi nombre no suena en ella muchas veces , estádirigida casi roda contra mí , con el fin de echarpor tierra en general toda mi historia celtibérica, y en particular mis fundadas opiniones «sobreel celticismo de España , y sobre la situaciónde la antigua Segbbriga. Examinaré uno tras deLll 2OTRO

45 2 RESPUESTAcuro estos dos puntos particulares, aunque yaoáminados en otra ocasión contra el Padr;1 ragia : y de su discusión podrán inferir m s1 ctores quan desviado va el Señor Hervás delcamino recto y seguro en sus entrincadas y ooscurasreflexiones sobre los antiguos límites de laCeltiberia en general.PARTEPRIMERA.pintiguo criticismo de España.III. E/1 mejor estilo para satisfacer á loscensores , y con ellos también al público , quemerece mas que ellos, es el de hacerse cargo detodo lo que dicen , sin disimular el mas mínimode sus reparos. Para dar , según mis deseos, estacumplida satisfacción á quien la quisiere , copiarétodo el artículo que destinó mi censor contralos celtas de España , interrumpiéndolo con misrgspuestas , y dividiéndolo por consiguiente enotras tantas secciones.IV. SECCIÓN i. Sobre el criticismo y celtiberismode España, modernamente se ha escrito nosin alguna novedad de opiniones , á que difícilmente'asentiré. (Hervás en la obrita citada pag. 72.)RESPUESTA. Que asienta , ó no asienta el Sr.Hervás á mi modo de pensar , juzgo que no debedar mucho cuidado á los sabios , estando estosacostumbrados á inclinar su cabeza , no á la autoridadde quien había, sino á la razón con quése habla. Mi censor manifiesta desde sus primeraspalabras que no la tiene ; pues quiere caracterizarpor nueva mi opinión , que es mas viejaque la sarna, como suele decirse» La de mis advcr-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 453versarlos se ha originado modernamente de lasfábulas titánicas , y de la confusión de los dosnombres Celta y Galo-, á que dieron algún motivolas guerras de Julio César en Francia , comoexpuse en mi historia. La mia está sacada de lasobras de Herodoto, Eforo, Polibio y otros escritoresmuy respetables, anteriores aun á JulioCésar, quien un siglo, y dos siglos, y quien tresy aun quatro. ¿Puede llamarse nuevo un sistema,que cuenta muchos mas años y siglos que el quetienen los modernos por antiguo por no haberdado con aquel , como podían ? Bien hubo deconocer ésta dificultad el Señor Hervás , que porfin no es corto sastre : mas por lo mismo que nolo es , tuvo la sagacidad de disimular (como seVerá en la serie de esta qüestion) así estas razonespoderosas, como todas las demás que me favorecen.V. SECCIÓN ir. El Agustiniano Risco congran erudición , y después el Señor Masdeu , miamigable favorecedor en el domo I. de su Historiacrítica de España -¡¡ han expuesto, que los celtasespañoles no eran galos , ni provenían de los celtas-galos.(Hervás pag. 72.).RESPUESTA. Es extraño el elogio que me dael Señor Hervás de amigable favorecedor , así porlo raro de la expresión , como también porqueno tengo título que lo merezca , á no ser quelo refiera á las justas alabanzas, con que he procuradohonrar en una de mis obras sus provechososestudios de cronología. Yo no me tengo porsu amigable favorecedor; pero en caso de serlo,no sé entender como mi amigable favorecido seha puesto tan de proposito á escribir contra mí.VI. SECCIÓN I I I . Los dos han pasado masadelante. Primeramente el P. Risco ha emprendí-

454 RESPUESTAdi do probar , que es mas cierto haberse extendidoel nombre de los celtas de Iberia ú España á losde Galla ú Francia , que al contrario. Y despuésMasdea ha emprendido probar, que los celtas deEspaña se deben contar entre los primeros habitadoresde esta, y que la lengua bascuence es celtibérica,(pag. 73.)RESPUESTA. La historia de mi cehicismo, aunquetan de los dias de Hervás, no-se ha pintadopor este 'ábio con la debida exactitud: lo qualdebe darnos mucha sospecha sobre sus relacionesde historia mas antigua. El primero que hablocontra el celticísmo francés con muy sabias dudas,y prudente acierto, fué el P. Maestro Risco.El segundo no fui yo, sino el valenciano editorde Mariana : éste para juntar amigablemente losdos sistemas , el Pez roniano y general, que quiereá nuestros celtas septentrionales, y el particulary de Risco , que no los quiere franceses, dixoque descendían de los escitas. Vine yo después, y observando en las obras de los historiadoresmas antiguos y mas fidedignos , que habíaceltas muchísimos en España, antes que loshubiese en Francia , d en otra parte alguna delmundo; juzgué, como debe juzgarlo qualquiera,sobre tan firmes principios, que originariamenteeran españoles, y no venidos de allende; pues nopodían venir de donde no los había : y considerandodespués de esto , que los romanos , á pesarde haber encontrado en España dos pueblosigualmente nacionales, iberos y celtas, no hallaronallí sin embargo de esto , sino una sola lenguahispánica . que es la que ahora llamamosbascuence, hube de pensar por necesidad, quelos dos pueblos, celtas é iberos, no tuvieron desdesu principio sino una lengua sola; o que situ-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDFU. 455tuvieron dos , se formo la hispánica o bascuence.de la necesaria mezcla de entrambas. Esto no esmas que insinuar lo que tengo muy largamenteprobado y demostrado. Oigamos ahora lo quedice Hervás para echar por tierra este mi sistema.Me consuelo desde este punto, porque yahe visto , que me dará poco motivo para pensaren defenderme.VIL SECCIÓN iv. Los celtas españoles, si eran•verdaderos celtas , debían convenir en su origencon los de Galia, y de las islas británicas. (página73-)RESPUESTA. Exquisitísimo preludio. Esto se-llamaba en nuestras escuelas , y muy bien llamado, petere principium; pues para convencermemi censor de io que yo niego supone desde luego, como cosa cierta é innegable , lo mismo deque disputamos. Yo no admito celtas en las islasbritánicas: este es un error muy contrario á losdocumentos de la mas alta antigüedad : es unapreocupación literaria , nacida de noticias falsasy fabulosas: es un mero capricho , que he disipadoy hecho desvanecer en mi historia con razonesque no tienen, respuesta, y á que efectivamenteel Señor Hervás se ha guardado muy biende responder. Es verdad que hubo celtas enFrancia ; pero no por cierto, como él lo piensa.Hubo celtas : mas no padres , sino hijos de losespañoles : hubo celtas ; mas no de los tiempos dela primera población , sino del siglo tercero dquarto antes de la era christiana , y no mas antiguos: hubo celtas ; mas no salieron jamas deFrancia en los dias de Dios, ni se metieron porItalia , ni por Inglaterra , ni por Escocia , ni porIrlanda , ni por otro pais alguno del globo; y losque de allí pasaron á Italia antes de la época

456* RESPUESTAinsinuada, no fueron celtas, sino galos; y losque se trasladaron a Inglaterra no fueron celtas,sino belgas. Y todo esto no lo digo yo ; lo dicenlos que podían saberlo mejor que nosotros, y lostínicos de quienes podemos saberlo, si saber sepuede : lo dicen Herodoto , Eforo, Polibio, Varron, Julio César, Plinio , Mela , Estrabon , Dionisio,Appiano, Dion , Avieno, y todos los demasque he citado'en mi historia , y cuyas palabrashe referido en las varias ocasiones en quehe hablado, y me han hecho hablar, aun sin querer, de mi celticismo de España. Responda á todaesta batería el Señor Hervás; y después vengaá presentarse en batalla con su proposición, si tu»viere valor para tanto. :VIII. SECCIÓN V. LOS celtas españoles ciertamenteno fueron primitivos pobladores de España;mas á esta vinieron después que la habíanpoblado los Iberos, (pag. 73.)RESPUESTA.. Esto es petere principium , comode antes, pues puntualmente es esto lo que yoniego , y lo que se me ha de probar: ni bastaprobarlo , como quiera : es menester deshacer todaslas convincentes razones., como que he demostrado, que tan primitivos son nuestros celtas, como' nuestros iberos ;y es necesario tambiénel hacer añicos, y aun reducir á la nada átodos los antiquísimos y respetables escritores,que fortifican y apoyan mi sistema. Muy grandedebe de parecer este trabajo al Señor Hervás;pues luego que atisva en mi historia autoridadesgriegas o romanas , huye el rostro á la dificultad.IX. SECCIÓN vr. De este hecho (que es el dehaber venido los celtas á España después de losiberos) se tiene prueba cierta en los nombres claramentebascuences de insignes ciudades de los celtas..*

DE D. JUAN FRANC. DE MASOEU. 457tas... lo qiial prueba , que los b as menees , y no losceltas, fueron sus primeros habitadores, (pág. 73,У 74-RESPUESTA. ¡ Linda cosa a la verdad! Dice•mi censor, que trae una prueba cierta, y nadiela ve. Yo explicaré este misterio. El Señor Her-yásá pesar de ser tan buen lógico , no suele ensus argumentos sacar de los labios sino ia mi-tadde las Premisas; y la otra mitad , brevitatiset confusionis causa (que es bien decirlo en latin,para que no todos lo entiendan ) se ia tiene muyguardada en sus adentros, y de aquí nace que notodos alcanzan en sus libros la. fuerza de sus ra-zones.La.Premisa, que tiene oculta en nues':rocaso, es , que los bascuences no descienden de nuestrosceltas, sino de solos= ios iberos. Sacada á iaplaza esta pobre Premisa prisionera , queda ciaray patente la fuerza de su discurso. Pero lo maloes, que por patente y clara que quede, se va portierra en un soplo ; porque descubierta la desdi-chadaPremisa da á conocer desde luego, quese tapaba por vergüenza , no teniendo en si ver-dadalguna, ni mas fundamento que el del ca-pricho.Saque la cara la deíinqüente, y prue-besu existencia y su verdad, quemo es cosa fá-cil) y entonces se podrá empezar á dudar de laprimitiva antigüedad de los celtas . y con 'algu-naverisimilitud podrá pregonar mi censor , queel lenguage bascuence no es céltico, sino solo ibé-rico.X. SECCIÓN VII. En la presente disertaciónpresento prácticas pruebas de ser bascuences losnombres de las primitivas poblaciones de España.(pág. 74.)RESPUESTA. NO es menester cansarse en esto:son mil y quinientos los que lo han hecho , y loТом. xx. Mmm hi-

4$8 RESPUESTA. hice yo también en mi historia , quando no lopude excusar.' Vamos en esto conformes : ¿ perocon quán diferente paradero ? Yo veo nombresbascuences infinitos , tanto en países de celtas, como en tierras de iberos: y de aquí saco porconseqüencia legítima , que la lengua vizcaínatanto nos viene de los iberos, como de los celtas.Hervás reconoce , del mismo modo que yo , losmuchos nombres bascuences, sembrados por lasprovincias de nuestros antiguos celtas ; y de estoinfiere , no con la mejor lógica , que dichas denominacionesno pueden ser célticas:: ¡ Qué extrañomodo de argumentar es este, sacar porconseqüencia directa todo lo contrario de lo quedice la Premisa! Es el caso, que aquí también nosoculta el Señor Hervás-la mayor fuerza del argumento.Le ruedan por la cabeza sus principioserrados acerca de algunas terminaciones septentrionales,que son las tínicas (según su modode pensar, y porque así lo ha leído en otros modernos)que merecen el nombre de célticas ; ylleno de estas ideas, saca de ellas de golpe suconseqüencia, sin reparar ni poco ni mucho, siaquellas son falsas d verdaderas, si las recibirá,tí rechazará su adversario.Xí. SECCIÓN VIII. La situación de los celtasde Etpaña da á entender, que ellos en esta eranforasteros. Ellos, como también los cartagineses,estaban en las costas , indicando con esto que hablanvenido por mar, y 110 por tierra , desdeFrancia, (pág. 75.)RESPUESTA. Ni por tierra, ni por mar, ni deFrancia, ni de otra parte, fuera del tiempo dela primera población. Yo probé en mi historia,que los celtas ocuparon los reynos de Sevilla,Portugal, Extremadura, León y Galicia, y suce-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 459cesivamente los de Asturias, Vizcaya, Navarra yAragón : y en esto no hablé por antojo , ni pormodernas preocupaciones , como lo hace Hervás,sino por las luces y noticas que nos dexaron los antiguos,pricipalmente Polibio y Strabon. Es cierto, que León, y Extremadura, y Aragón , y Navarra, están muy lejos de ser costas; y así poresta parte se va, como polvo por el ayre, todo loque dice el Señor Hervás en tono de oráculo sinalegar una prueba. Añádase á esto,, como por ribete, y por solo adorno , que no hay dificultaden que entrando un pueblo por tierra , se vaya ávivir á las costas o por afición á la pesca, d pordeseo de comercio , d por otros motivos. Elasunto es muy grave , y no debe probarse consolas congeturas, y de tan poco momento, principalmenteteniendo contra sí dicho Señor unrespetable exército de poderosísimas razones , delas quales con harta sagacidad ha querido siemprehuir el cuerpo.XII. SECCIÓN IX. En tal caso (de haber venidopor tierra desde Francia) debían haber atravesadotoda la España; y no es creíble que los naturalesles hubieran dexado atravesarla, (pág.75.)RESPUESTA. Por mas que mi censor se fatiga,nada adelanta. Prosigue todavía muy satisfecho,dando por supuesto lo que ha de aprobar. ¿Comose habían de oponer los naturales de España á laentrada y marcha de los celtas , si antes de ellosno habia naturales? Pretende el Señor Hervás,que los habia , y que estos eran los iberos. Puessi lo pretende , que lo pruebe ; porque es ciertoque sobre su palabra no logrará que lo crean.¿ Qué le sirve poner el caso ; si el caso que poneno es el de mi historia, sino el de su fantasía ?Queriendo él entablar semejante suposición ima-Mmm 2gi-

460 RESPUESTAginaria,debe resolver ante todo las gravísimasdificultades, que yo propuse , y propuso Risco,contra la realidad y existencia de ella. Pero supongamospor un momento contra toda autoridady verdad, que estuviesen ya en España losiberos , quando fueron á ella los celtas. ¿No pudieronestos atravesar las tierras de aquellos, dá buenas con la persuasión , o por mal con lafuerza ? ¿ Donde está en esto lo increíble, habiendosucedido en el mundo semejante cosa infinitasveces ? No sé como Hervás , que ha leídotanto , no ha dado jamas en tales casos increíbles,tan freqüentemente sucedidos. Yo diré lo quehay en el asunto. Es el caso, que él no conoce,ú admite otros que los que conforman con susideas. -XÍII. SECCIÓN X. Sabemos que en Galicia habíaceltas, por lo que su promontorio , ahora llamadoFinisterre, se llamaba céltico : y estos celias"vinieron por mar; y no pudiendo subsistir en Galiciapor causa de las continuas guerras que les hacíanlos naturales; la • abandonaron , y se fueroná Irlanda, en donde se establecieron (pág. 75.)RESPUESTA. ¡ Qué lindas cosas dice aquí micensor ! d verdaderas, á mas no poder, o tanllenas de falsedad, que no pueden sufrirse. Lode haber habido celtas en Galicia , con un promontoriollamado céltico , es una verdad tancierta , que le doy muchas gracias per ella ennombre de toda la historia de España. De todolo demás Uo puedo alegrarme , sino condolermemucho, y aun darle el pésame de parte de la mismahistoria : porque realmente lo del viage marítimodejos celtas á Galicia; lo de la guerra nacional, que los obligó á embarcarse ; lo de l atransmigración á Irlanda; y lo de haberse allí esta,

BE D. JUAN FUANC. DE MASDEIT. 46*rtablecido , no son sino sueños y fábulas. Seme •jantes cosas, Señor Hervás, no son para afirmarsetan de ligero en una historia^ tan respetable co-.mo la de nuestra nación. Pasaron ya los tiempospitónicos. Nuestros sabios ya no se fian de oráculos,sino solo de veracísimos historiadores. j.XIV. SECCIÓN XI. De esta ida (de los celtas^de Galicia á Irlanda) la tradición lia durado constantementeentre irlandeses y españoles , y ha dadomotivo á la equivocación de creerse los irlandeses, oriundos de los españoles, y de juzgarse, quesu lengua, que evidentemente es céltica, sea dialectodel bascuence. (pág. 7'5.) ,RESPUESTA, ¡Qué laberinto de ideas tan confusas! ¡ Qué falta de noticias antiguas, y sobra demodernas! ¡Qué ceguedad y multitud de preocupaciones! Hubo viages marítimos desde lascostas de España hasta las de Inglaterra é Irlanda.Esto lo sabemos , no solo por tradición , sinopor el expreso testimonio de muchos escritoresantiguos , que yo cité en mi historia sobre estemismo apunto. ¿Pero estos tales autores no hablaronde pobladores, sino de negociantes; node celtas de España, sino de españoles fenicios;no de impulsos de guerra , sino de motivos de comercio? ¿Podia esperarse de Hervás tan confusamezcla de noticias ? Yo por cierto no lo extraño,porque lo veo muy cuidadoso en cortejar y seguirá los modernos académicos y literatos deaquende y allende , sin hacer el caso que debierade los que en materia de historias antiguas sabían, y debian saber, mucho mas que ellos. Deeste mismo principio resulta la increíble serenidady satisfacción. con que llama evidentementecéltica la lengua de los irlandeses. ¿Quién no sereirá de una evidencia de modernos , á la que seopo-

462 RESPUESTAoponen todos los documentos de la antigüedad.Me duele ciertamente el ver tan ciegamente preocupadoal Señor Hervás.XV. SECCIÓN XII. Esta persuasión (de serel irlandés un dialecto del bascuence), cuya falsedadhe demostrado en mis obras italianas , ha sidomanantial de equivocaciones históricas. Martinierelas tuvo... confundiendo el lenguage bas-'congado con el bretón... Los literatos ingleses, autoresde la historia universal, cayeron también enla equivocación de juzgar, que el bascuence era dialectocéltico... por lo qual el celticismo de dichahistoria comprehende también á los iberos, (página76.)RESPUESTA. ¿ Y todo esto á qué viene, y contraquién va ? Yo no he dicho que el irlandés seadialecto del bascuence, ni he confundido al bascongadocon el bretón, ni he aprobado jamas elfabuloso celticismo septentrional. ¿Qué me importaá mí de los aciertos o desaciertos del SeñorMartiniere , d de los historiadores ingleses ? Esmuy buena erudición toda esta, pero perjudicialen las presentes circunstancias del actual tratadi-11o céltico de Hervás, dirigido contra Risco ycontra mí; porque es dar motivo á que sospechenlos lectores sin fundamento que hemos opinadoy defendido lo que jamas nos paso por la imaginación.XVI. SECCIÓN XIII. El conocimiento de la diversidadde las lenguas sirve para clasificar lasnaciones que las hablan, como prácticamente lodemuestro en mi catálogo de las lenguas, (pág. 77.)RESPUESTA. Si van todas las lenguas de Herváspor el estilo que la céltica, poco podemosfiarnos de la historia de lenguas ; pues esta quenos ha dado, de que tratamos, no sabe todavíaqual

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 463qual es, ni donde reside. El estudio que éí proponees útilísimo, ¿quién puede dudarlo? Maseste mismo estudio, mal dirigido , ha sido el fecundomanantial de las muchas preocupaciones,é ideas falsas , de que abundan sus obras. Un escritorde semejantes materias no debe íixarse tanfácilmente en que la lengua que se habla en unpueblo es sin duda la tal, y no la tal otra; nodebe asegurar de ligero que el lenguage conservadoen estas ó aquellas montañas, es el antiquísimoy primitivo de aquel tal pais; no se ha devaler de meros indicios gramaticales, que soncomunes varias veces á muchas lenguas, para decidirel determinado origen de una de ellas. Espreciso que antes de emprender la primera líneade su obra lea todos los escritos de los griegos yromanos; y de ellos aprenda mas bien que deningún otro moderno, por famoso que sea, todaslas tradiciones y noticias de la antigüedad,relativas á transmigraciones de pueblos y de lenguas: y sobre e: tos principios , y respetables testimonios, funde y levante su edificio. Pero muylejos está de hacerlo así mi erudito censor. Confiesoque me quedé atónito , y sin articular palabra, quando me dixo un dia en mi casa , queél con sola la guia de sus lenguas y reflexionescomponía sus sistemas , y después de haberlosformado, y haber escrito sobre ellos , abria loslibros de los antiguos para ver si se conformabancon él. ¿Qué historia de lenguas y pueblos puedevenirnos de tan extraño modo de proceder ?XVII. SECCIÓN xiv. En España se han habladolos idiomas céltico y bascuence, y no ha habidolengua celtibérica que de estos idiomas resulte,(pág. 77.)RESPUESTA.Así lo afirma Hervás redondamen-

464 RESPUESTAmente, sin hablar'mas palabras que estas sobreel asunto ; sin dar la mas mínima prueba de tanmagistral decisión ; sin darme la satisfacción, deresponder á una siquiera de mis razones contrarias; siendo yo la persona contra quien fulminadirectamente su formidable sentencia. Si mi censorfuese un viejo de unos tres mil años de vida,nada menos, y hubiese visto con sus ojos á núesirosvenerables celtíberos , y conversado conellos , y oido su lenguage , no podría hablar daellos, y de su lengua , con mas seguridad y satisfacciónque la que aquí nos. manifiesta.XVIII. SECCIÓN XV. He dicho antes, que losceltas... vinieron á Galicia por mar. Esta venidaconsta de la tradición é historias de la nación irlandesa, como se demuestra en las de K.eating }y Vallancey. (pág. 77.)RESPUESTA. Buen provecho le hagan al SeñorHervás estos antiquísimos testimonios denuestros dias. Ya lo dixe yo antes , que nuestrohistoriador de lenguas adora la autoridad moderna, y desprecia la antigua. Pues entienda parasu desengaño , que un sistema formado con talesprincipios contra el respeto debido á la sagradaverdad , y á toda la lucrativa griega y romana, no puede tener largí vida.XIX. SECCIÓN xvr. Vallancey se ha valido deun antiguo códice irlandés-, en el que , como en ¿osdemás códices antiguos , constantemente se afirma,que los progenitores de los irlandeses vinieron áGalicia por mar desde el Ponto Euxino , y quedesde Galicia , después de algunas generaciones ,sus descendientes pasaron á Irlanda, (pág. 78.)RESPUESTA. A buen santo se encomendó elSeñor Hervás: á un.códice irlandés, que por antiguoque sea, respecto del hecho de que se trata,de-

DE D. JUAN FRANC. DE MASBEU. 46*5debe ser modernísimo , como nacido por lo menosunos dos mil años mas tarde: á un códicede siglos '"barbaros y obscuros, en que no solose confundían las noticias lejanas, como esesta , pero aun las mas vecinas; á un códice delos de orígenes nacionales, que por este mismomotivo deben leerse con suma cautela , y concontinua sospecha : á un códice finalmente, quesin hacer el menor tuerto á la honradez é ingenuidaddel Señor Vallancey, pudiera ser uno delos innumerables , que se han inventado en todoslos países del mundo p3ra seducir (como seha logrado, y se logra infinitas veces), no soloá los ignorantes y candidos , pero aun á los mayoresy mas astutos ingenios. Lo cierto es , quelos Herodotos, los Eforos, los Polibios, losStrabones, los Diodoros, los Dionisios, y todoslos demás antiguos que yo cité, y todos los anti~.quisimos códices que ellos examinaron en los archivosde las mas cultas nac'ones , no nos dicen talcosa, antes bien expresamente todo lo contrario;y ahora con increíble frescura el Señor Herváspretende balancear toda la sagrada antigüedadcon el ligero contrapeso del papelillo irlandés.XX. SECCIÓN xvii. Estos (españoles, padresde los irlandeses) eran celtas por su lengua, queaun se habla en Irlanda, (pág. 78.)RESPUESTA. Muy arraigada tiene en su cabezael Señor Hervás la costumbre de afirmar y repetirlas cosas, y darlas siempre por supuestas,sin jamas probarlas. Que los españoles, que navegaroná Irlanda, eran celtas; y que se hablatodavía elcéltico en aquella isla , son dos suposicionesfalsas, dichas y redichas, pero jamas justificadas.¿De dónde le consta á mi veneradohistoriador de lenguas que los españoles que fue-XOM. xx. Nnn ron

466 RESPUESTAron á Irlanda , no solo aportaron y comerciaron,sino que también se domiciliaron? que Irlandaentonces era un desierto , sin población , ni pobladores?que los nuevos huéspedes gallegos introduxeronallí su lengua , en vez de tomar la delpais? que el lenguage que ellos hablaban era elcéltico y no otro? que prevaleció desde entoncesen Irlanda esta lengua extrangera y advenediza ?que esta misma es la que todavía se habla, y no laprimitiva y nacional ? Todo esto es menester averiguary apurar, y no con códices modernos , ólibros académicos , sino con testimonios antiguos, y documentos fidedignos. Yo no esperotanto de mi censor, porque temo mucho quese le haya fixado en la imaginación el ignominiosodesprecio con que algunos que se tienenpor grandes filósofos , suelen hablar de los eruditos.La erudición es pedantesca , y digna de risa,quando es ociosa ó ineficaz; pero es muy loable, y necesaria quando se'trata de averiguar u)npunto histórico antiguo , cuya verdad d falsedadno depende de especulaciones filosóficas, sino- desolos los auxilios de la erudición. Este es nuestrocaso , Señor Hervás. Aquí no sirven filosofías, nisistemas, ni caprichos: solo aprovechan los documentosantiguos, y las reflexiones hechas sobreellos , según las leyes severas de la crítica. Tomevmd. este camino , que es el derecho y tínico: déxese de modernos sistemas y vanas combinaciones: busque con diligencia la verdad en lassagradas escrituras, y en los autores griegos y romanos: y verá después por la experiencia comoen algunas materias pueden mucho mas los despreciadoseruditos, que los soberbios filósofos.XXI. SECCIÓN XVIII. LOS naturales de España, advirtiendo que sus celtas hablaban la misma

Nnn 2DE D. JUAN FRANC. DE MASDETJ. 467ma lengua que los celtas, de Gala , los debieronllamar galos, y á su pais darían el nombre de Galicia,(pág. 78.)RESPUESTA. Tres puntos de erudición muyexótica , -y propuestos por mi censor, según sucostumbre filosófico-moderna , en forma de axiomasó principios. Primer punto: que los celtasde España hablaban la misma lengua que los dela Galia. ¿ Quién le ha dado tal noticia en .estostérminos? los celtas de España, según los respetablestestimonios de la antigüedad, son muy anterioresá los de la Francia, ni pasaron á ella hastael siglo antechristiano, tercero ó quarto. Si hablaHervás de los celtas anteriores á esta época; lo quedice es intolerable anacronismo ; porque no podíanhablar nuestros celtas el lenguage de los dela Galia , quando en la Galia no los había , nijamas los había habido. Si habla de los posteriores, no se explica con la claridad que debiera,y destruye (sin repararlo) toda la máquina aereade su sistema. No se explica bien; porque en talcaso no hablaron los españoles la lengua célticade los galos , sino estos la de aquellos. Echa portierra su propio edificio; porque si verdaderamenteera céltica esta lengua , de que aquí se trata,habiendo sido diversa, según los antiguosautores , la que de Francia pasó á Inglaterra , nopudo esta ser céltica , como él lo asegura; y siendo, según él, la de Irlanda la misma que la delos ingleses y bretones, tampoco la Irlanda puedellamarse céltica. No sé como podrá mi censorajusfar estas cuentas. Su segundo punto de erudiciónes , que España debió llamar galos d susceltas. No sé donde puede haber encontrado tanexquisita noticia sino es en alguno de sus respe-ta-

468 RESPUESTAtables códices del año pasado. Mis documentosviejos no dicen tal cosa ; y en semejantes asuntos, que rio son propios de filósofos modernos,sino de históricos antiguos, yo hago mas caso deun barbiblanco, que de cincuenta lampiños. Noes menos regular su tercer punto de reciente erudición, que de los galos se originaria el nombrede'Galicia. Si hubiese dicho al revés, que pudoprovenir de Galicia el nombre de los galos,hubiera escrito ú adelantado una congetura algomas verisímil, porque siendo anteriores, segúnmis ancianos, los celtas de Galicia á los de laFrancia., no seria de extrañar que los padreshubiesen dado su nombre á los hijos, mas bienque los hijos á los padres. Pero el caso es , que elnombre de Galicia es bascuence-, y significa regiónde trigo mentido, como lo son también otrosmuchos nombres de aquella misma provincia,según lo convence con repetidas pruebas el SeñorD. Luis Carlos y Zuñiga en la obrita queme ha dirigido sobre estos asuntos con titulo deCurta, Y si la cosa es así, como parece , tenemosen favor del bascuence, originado del céltico,una prueba para Hervás muy terrible , porque esargumento de un escritor de lenguas, y fundadoen sistema de lenguas.XXII. SECCIÓN XIX. La venida de los celtasirlandeses á España (Esto es; la venida de losceltas del mar negro á España , de donde se trasladarondespués de algunas generaciones á Irlanda.Esto es lo que quiso decir Hervás, aunque nolo dice) debió ser muy posterior á la de los demásceltas; y por esto... la tradición de su pais originario,y de sus navegaciones, ha durado, y se ha registradoen sus historias. Ellos debieron venir áEs-

DE D. JUAN FRANC, DE MASDEU. 469España con noticia, cierta de que d esta habíanvenido antes colonias de su mismo pais y nación.(pág.78.)RESPUESTA. ¿Para qué levantar edificios sinzanjas? ¿Para qué cansarse en ociosas é infundadascongeturas sobre el modo con que los celtasfueron del mar negro á Galicia , si de ningúnmodo fueron? Ponerse á indagar las consequentcias y efectos de una causa , antes de probar laexistencia de esta, es una nueva lo'gica que solopodrá agradar á los de la moderna literatura currutaca(según la expresión de moda) , mas no álos hombres críticos y sesudos.XXIII. SECCIÓN xx. Añado otra noticia cierta, confirmatoria de todo lo expuesto:y es , queen Oriente, después de la salida de los celtas irían-.,deses , quedó la colonia céltica, que después poblóá Escocia ... La venida y navegación de esta gente, se afirman expresamente por el venerable Beda,que la llama pie ta. (pág. 79.)RESPUESTA. ES cosa bien rara, que un hombrecomo Hervás , que desprecia en mi historiaceltibérica á Herodoto , con todos los demás griegos, y á Varron , con los demás latinos, mevenga después con un Beda., autor del siglo octavo.christiano, y posterior al griego, que nombré,no menos de mil y doscientos años. Confiesoque el venerable Beda es muy venerable pormuchos y justísimos títulos , mas no por el desu antigüedad y autoridad en las materias quetratamos de historia antiquísima , habiendo principalmenteotros autores mucho mas ancianos,que nos han dado otras luces sobre estos mismosasuntos. Esta reflexion bastaría, y aun sobraría,para echar por tierra de un golpe toda la Hervasimapertezaconfirmatoria; pero hay todavía otro.re-

47° • R E S P U E S T A .reparillo : y es que el insigne Beda , en el textocopiado por mi censor , no hablo de celtas, sino depidos : ni dixo que hubiesen venido del Oriente,sino de la Escitla. El suponer que los escitas pictosdel venerable inglés son lo mismo que losorientales celtas del respetable manchego ; estono es cosa para decirse tan al ayre. Mi buen Hervásse lo figuró así , porque preocupado hasta elextremo con sus erradas ideas, juzgó que un sabiocomo Beda no podia pensar sino como él.XXÍV. SECCIÓNXXI. Parece, pues, que tambiénlos celtas escoceses vinieron á los mares de Españacon noticia délos celtas de esta sus nacionales,y quelas tempestades los llevaron á Irlanda, (pág. 79.). RESPUESTA. ¿Cómo se saca de Beda un tanextraño parecer? El dice , que de Escitia -navegaronlos pictas á Inglaterra. ¿Dónde habla aquíde España? ¿dónde de tempestad? ¿dónde deceltas? ¿dónde de nacionales ó paisanos? Todasestas son imaginaciones de Hervás; y sobre estasimaginaciones y otras semejantes , directamenteopuestas á las mas seguras noticias de la antigüedad,funda y levanta mi censor toda la famosahistoria de su lengua céltica. Yo convendré desdeluego en todo lo que él dice , y aun en lo quequiera decir en adelante , con tal que honre á sulibro con el debido título de novela.XXV. SECCIÓN XXII. Los celtas irlandeses,según su historia antigua , después de haber estadoalgunas generaciones en Galicia, la abandonaron, no pudiendo resistir á las continuas guerrasde los españoles vecinos, (pág. 80.)RESPUESTA. Muy poca memoria debe tenerel Señor Hervás, piles en muy corto papel nosrepite varias veces una misma cosa. Creo sin embargo, que esto no nace en él de falta de memo-

BE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 471moría', sino de falta de método. Se le ofrece unareflexión sobre un asunto , y luego lo toma enlas manos : acaba con aquella reflexión , y lo dexaá un lado : se le presenta otro nuevo reparosobre la misma materia, y la toma de nuevo,cerno antes : y así la coge y la suelta quauías. vecesse le antoja. De aquí nace, que muchos de suslectores lo tienen por hombre muy sabido, peroigualmente obscuro ; porque la obscuridad, o faltade claridad, es hija del. desorden. ¡Quántomejor hubiera sido , que en lugar de repetirnostantas veces el fabuloso viage de los celtas gallegosá Irlanda , hubiese empleado las mismas líneasen darnos una prueba siquiera de esta su vanapretensión.XXVI. SECCIÓN XXIII. LOS celtas de Portugaly de Andalucía no debieron encontrar tantaresistencia (como los de Galicia ) , y si la encontraron, la vencieron , porque habitaban en poblaciones, que tenían nombres, bascuences, y que portanto eran de los iberos 6 españoles. (p%. 80.)RESPUESTA. Veo al Señor Hervás, en su modode discurrir , muy semejante á ciertos niñosinocentes , á quienes si se pregunta, por que latal cosa es, d por que no es, responden con lamayor ingenuidad por que sí, ó por que no. Estamosdisputando sobre si los celtas eran españoles,d no; y si el bascuence viene del solo ibero , dtambién del céltico; y él para convencerme ypersuadirme, vuelve á repetir con la mayor frescura, sin haberlo jamas probado, que el bascueaeeno era lenguaje de los celtas, sino de los iberos,y que los celtas, que vivían pacíficamentecon los portugueses y andaluces, no eran españoles, sino extrangeros. Esta es la qüestion , miseñor censor : esto no se ha de repetir o suponer.Si-

472 RESPUESTAsino'probar. Se ha de probar que los celtas deEspaña no eran españoles: que los solos iberoseran naturales del pais : que de estos solos, y node aquellos, nació la lengua bascuence : que lasmas antiguas denominaciones de Galicia no sonverdaderamente hispánicas , como lo son las dePortugal y Andalucía. Esto es lo que pide la lógica(ni solo esta, sino también el honor) enquien se pone directamente á impugnarme sobreestos puntos. El repetirme cien veces lo que élescribe, sin responder á nada de lo que he escritoyo, parece cosa de niños: es lo mismo que decirme: lo que dice Hervás es verdad , porque sí:y lo que dice Masdeu no lo es, porque no:XXVII. SECCIÓN xxiv. Ellos (los celtas dePortugal y Andalucía) se internaron algo en España; y una colonia ú exérciio suyo debió penetrarhasta el obispado de Cuenca, cuyo pais fué despuéscentro de la Celtiberia, porque los celtas se unieronen matrimonio con los iberos, (pág. 8o.)RESPUESTA. No solo algo se internaron porEspaña, sino mucho , y muy mucho , pues hastalos Pirineos llegaron , y de allí pasaron á Franciapor Aragón y Cataluña , y por ventura sintocar á Cuenca; y esto no lo invento yo, ni lo sacode un códice irlandés, sino de los códices antiquísimosde la Grecia. Se sigue de aquí, que nohay verdadero título ni motivo para distinguircon tanta predilección al pais de Cuenca, y honrarlocon la preeminencia de centro de la Celtiberia; que es gloria á que no tiene derecho, comose verá en la segunda parte de este tratadi-11o: pues que lo diga el oráculo de Hervás no escosa, que dé, ni quite; #sabíendose principalmentepor la experiencia , con quan arbitrarias congeturassuele proceder en sus sistemas.XXVIII.

DE D« JUAN FRANC. DE MASDEU. 473• XXVIII. SECCIÓN XXV. Tenemos exemplos de•exércitos, que han formado colonias y naciones.Los húngaros &e. Los matacos fre. Los galo-tas&c. (pág. 80 y 81.)RESPUESTA. Todos estos exemplos, ó buenos,ó malos, á los que podían añadirse otros muchosaun mas fundados, son enteramente ociosos, por-queprueban la posibilidad, y no el hecho , y tanaplicables son á la dicha Cuenca, como á qual-quieraotro lugar , donde haya habido celtíberos.Razones se piden én toda qüestion , y no exem-ploshistoríeos de semejanza.. Estos nos dan indi-ciode que un hombre sabe leer y copiar; peroaquellas nos demuestran que sabe pensar y dis-currir.XXIX. SECCIÓN XXVI. Segobriga , capital dela Celtiberia, era fundación de los iberos, como lodice claramente la terminación briga. (pág. 81.)RESPUESTA. Vuelve mi censor con lo de lalengua hispánica de los iberos , excluyendo deella á los celtas , sin insinuar siquiera una som-brade razón en que pueda fundarse lo que dice.Piensa sin duda , que el repetir muchas veces unamisma cosa es un justo título para que lo crean.>fo niego, ni dudo, que la terminación briga esbascuence , y por consiguiente de la antigua len-guahispánica; pero que se origine del dialectode los iberos, y no del de los celtas, aquí está ladificultad en que no se digna ocupar su atenciónel historiador de las lenguas , porque no le con-viene.XXX. SECCIÓN XXVII. Aun el Segó (de Sego-briga)qiúzá proviene de sega , que en bascuencesignifica el movimiento de la guadaña para cortarheno, para el qual es excelente la vega de Segó-higa,(pág. 81.)том. xx. Ooo RES-

474 RESPUESTARESPUESTA. ES cierto que algunos podrán tenerpor sobrado común y vulgar la insinuada etimologíapara una ciudad capital de los famososceltíberos , siendo tantas y tantas en España , yen todo el globo terráqueo, las poblaciones quesiegan , y las tierras de heno y de guadaña. Perodése enhorabuena á la ilustre Segdbriga el humildenombre de ciudad de segadores de heno.¿Qué sacamos de aquí? Sacaremos que segóes antigua voz hispánica; mas no sacaremos loque pretende Hervás, que esta palabra es ibérica,y no céltica. Esto es lo que importa probar , miseñor censor, como se lo he dicho otras veces,Todo lo demás es perder el tiempo iníítilmente.XXXT. SECCIÓN XXVIII. De la lengua célticaen España ha quedado vestigio claro , que es la diferenciaque hay entre la pronunciación portuguesay la española, como advierto y pruebo en mi sergundo tomo de la escuela de sor do-mudos, (página81.yRESPUESTA. ES mucha delicadeza de olfatola del Señor Hervás , pues siendo dos lenguastan hermanas , y tan unas en su principal construcciónla castellana y la portuguesa , descubreen esta, y no en aquella , el tan evaporado olorde los antiquísimos celtas. ¿ Mas quién podrá sufrirque él hable en este asunto tan decisivamente, y como hombre el mas versado de todos enel conocimiento de los olores célticos, no sabiendoél hasta ahora de celtas, ni el verdadero orígen, ni la verdadera patria , ni la verdadera lengua, ni cosa alguna que les toque? Entreténgasepor algún tiempo no corto en hojear á los escritoresantiguos que hablaron de la materia ; y despuéspodrá escupir en corro. Yo no sé lo que éldice en su reproducida escuela de sordo-mudos;- pe-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 475pero me persuado que procederá en ella como enla obrita que impugno; pues no ha querido oirmis razones, ni se ha dignado responder áellas.XXXII. SECCIÓN XXIX. La pronunciación portuguesahasta ahora nos dice, que allí se habló elcéltico , que totalmente pereció en España , y duraen el vulgo de la Baxa-Bretaña francesa, en Irlanda, en las montañas de Escocia, en Cornuvalde Inglaterra , y en la isla de Maux. (pág. 82.)RESPUESTA Dexemos lo del olor céltico delos portugueses, que ya está dicho. Pero otras doscosas quiero decir, que son muy al caso. La primeraes , que me explique el Señor Hervás conqué lógica , d crítica, d buen uso de razón , nosquiso dar á entender poco antes, que en Salida,donde los iberos echando de allí á los celtas, quedarondueños de la provincia, nodexaron denominacionesde su lengua ibérica; y al contrario ¿lasdexaron en Portugal, donde vivieron los celtastan quietos y tranquilos, y tan de asiento , quetodavía queda allí después de tantos siglos el olory el acento de aquellos hombres? La pregunta seráociosa , porque seguramente mi censor, segúnsu costumbre , no se dignará responderme : perono dexará por eso de hacerle cosquillas. La segundacosa que debo decir es, que todo lo quedice el historiador de las lenguas en este articulillo,no tiene de verdad ni aun la sombra ; puestodo su fundamento es su propio sistema , contrarioá las historias antiguas, de que no ha queridohacerse cargo. Este es el que ciegamente loinduce á caracterizar por céltico , sin que lo sea,el lenguage de los bretones , irlandeses, escoceses,é ingleses, y aun una migajuela del de losportugueses; aurque á la verdad estos últimosG002po-

476 RESPUESTApodrían tener mas derecho que todos los demásque nombra.XXXIÍI. SJECCION xxx. La antigua lengua españolase conserva en Vizcaya , Guipúzcoa, yNavarra ; y el acento con que se habla es el español% quitando de este el gutural sarraceno del ja,je , y la letra romana F, que no tenían Jos. antiguosespañoles, (pág. 82.)RESPUESTA. En qué tierra se habla el vizcaíno,y con quái acento y pronunciación, es cosa sabida, y que no viene aquí al caso, sino por modode superfíua erudición; como lo es también el catálogoque reproduce aquí mismo el Señor Hervásde las palabras latinas , á que hemos quitadola F.XXXIV. En suma, todas las razones del SeñorHervás contra mi modo de pensar no son sinodos: un texto de Beda , que no dice lo que sele hace decir, y quando lo dixera, importaríapoco; y un exquisito códice irlandés, que porraido y apoliilado que esté , debe ser mas modernoque el mismo Beda. Todo lo demás que añademi censor no es masque repetir su sistema, sinapoyarlo jamas con ninguna prueba , como si élfuera un hombre infalible, o dixera palabras deverdad eterna. Dexo á los sabios que juzguen, sien punto de historia antiquísima, como lo es eldel origen y patria de los primitivos celtas , debanhacer mas fuerza las voces de la propia satisfacción, acompañadas con dos solas autoridades,entrambas dudosas y modernas; ó bien los testimoniosrespetables de los mas antiguos y fidedignosescritores griegos y romanos. Decidan sin respetosni parcialidades , con el seguro de que hallarán.,por lo -que á mí toca, la debida docilidady condescendencia.PAR-

DE D. JUAN FJRANC. DE MASDEU. 477PARTESEGUNDA.Antigua situación de Segóbriga.XXXV. -El segundo objeto de las censurasHervasianas es la situación de la antigua Segóbriga, destruida por los moros en el siglo octavo.Es preciso ante todo dar una breve idea de laqúestion , y de lo que yo dixe largamente acercade ella en mi tomo XVII. desde la pág. 320 hastala 427. Tres son (dixe entonces) las modernasopiniones en nuestro asunto. Xa primera y mas•antigua es la del año de mil ciento setenta y seis.,en que la iglesia de Albarra-cin se comenzó á intitularsegobrieense^ porque el Arzobispo de ToledoD. Cerebruno la juzgó heredera de la antiguacátedra de Segóbriga., y no de la de Arcabrica,como se había pensado y decidido quatroaños antes. La segunda opinión por orden .cronológicoes la del año de mil doscientos .setentay siete , en que se trasladó aquel título desegobricense á la nueva iglesia de Segor.be, sinmas fundamento por entonces que el de la semejanzade los nombres. La tercera y ultimaopinión, que pone á Segóbriga en Cabeza delGriego , cerca de Uclés, es de los .últimos añosdel siglo décimo sexto, en que se hicieron allílas primeras excavaciones ; y ha vuelto á tomarfuerza con las que de nuevo se han hechoen los de sesenta y ochenta y nuerae del siglodeclino octavo. Han dado autoridad á la primeraopinión el Arzobispo D. Cerebruno, y el insigneGerónimo Zurita ; y á la segunda D. JoscfFi-

478 RESPUESTAFinestres, y el P. Maestro Florez ; y í la terceralos dos célebres historiadores Morales y Mariana.Como la ciudad de Segobriga , y otras quecon ella en el mismo asunto tienen estrecha relación, pertenecían á la antigua Celtiberia ; esnecesario tener presente en nuestra qüestion nola Celtiberia antiquísima , que se extendia demar á marssino la misma provincia en otrosdos aspectos diferentes: el 11no.es el del tínicopueblo de celtíberos, propia y antdnomásticamenteasí llamados; y el otro el de todos lospueblos juntos de la famosa confederación celtibérica, que es á la que se refieren comunmentelos escritores romanos, y comprehendia á los pelendones,arevacos , lusones y edetanos. La rayaoriental de esta provincia (cuyos términos poraquella parte no nos importan para nuestro asunto)miraba hacia Cataluña: la meridional corríadesde las bocas del Xúeár á la par del rio , porlos réyrtós de,.Valéncia y Castilla la nueva, hastalas vecindades de Alarcon : la occidental subíadesde aquí por el mismo Xúcar , y después porlos manantiales de Guadiana, hasta dar con elTajo, y luego continuaba su ruta por las dos Castillashasta mas adelante de Segovia: la septentrionalfinalmente iba desde el territorio de estaciudad hasta la de Soria , y torciendo sobre ellahacia el reyño de Aragón, llegaba hasta mas arribade Zaragoza. Establecida esta demarcación,de la que he dado las debidas pruebas en su lugar, he inferido con mucha copia de razones yautoridades, qué en orden ala situación de Segobriga,no hemos de seguir á los españoles delsiglo decimosexto, que la pusieron enCabczadelgriego, ni á los del trece, que la colocaron en Se-gor-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 479gorbe ; sino á ios del doce, que la situaron enAlbarracin. Basta esta breve idea, para que loslectores la formen de mi sistema.XXXVI. La arenga con que me impugna elSeñor Hervás, y con que habla al mismo tiempocontra los defensores de Segorbe (artículoque no me tañe) es bastante prolixa , y no menosenredada ; porque en ella están las materias,DO una tras otra, como pareciera natural, sinomezcladas las unas con las otras , como en caxonde sastre. Para coger con algún orden todos losdiversos cabos, á lo menos ios principales ; retrataréó bosquejaré á mi censor por quatro diferentesaspectos, que me parecen los mas conducentesy propios, para que se vea claramente lainutilidad de su mal trazada impugnación. Sugeografía desconcertada , su lapidaria desacertada, su crítica desaguisada , y su lógica desaprovechada, me darán materia suficiente para quatroarticulillos.ARTICULO I.Geografía desconcertada del Señor Hervás.XXXVII. líennos visto al Señor Hervás enla primera parte de esta disertación enemigo juradode todos los escritores antiguos , porque notuvieron la profética advertencia de conformarsecon ebsistema céltico , que había de publicar estelfistoriadotde lenguas dos mil y mas años despuésde ellos. Ahora se encorva con algún mayorrespeto ante aquellos viejos, porque en laerudita obra de D. Jayme Capistrano de Moya(que es el modelo , y la pauta de su nueva empresa)ha visto y reconocido, que puede muybien

4$o RESPUESTAbien tirar á su partido las respetables barbas delos griegos y romanos. ¿Pero co'mo las tira? o'por mejor decir , ¿cómo las arranca , y las peía?Voy á manifestarlo con sus pruebas geográficassacadas las mas de ellas de antiguas autoridades*mal entendidas.XXX VII í. HEK"VASIANA I. Polibio dice : laciudad de Sagunto se halla situada d la falda deuna montaña , que uniendo las extremidades de laIberia , y de la Celtiberia , se extiende hasta elmar-=... Dicha montaña es ramal de la de Idubeda...y este ramalE, corriendo hacia occidente, dexaal norte, y fuera de la Celtiberia , á Albarracin.(Hervás pág. 53. y 54.)RESPUESTA. ES un desatino tan grande enhistoria y geografía española el excluir de laCeltiberia á todos los aragoneses y castellanosviejos , como lo hace Hervás; que en caso quePolibio hubiese dicho tal cosa , debiera un hombresabio disculparlo , si fuese posible, d callar ddisimular su yerro, para no ponerlo en guerraviva con los demás escritores de la antigüedad.Sepa mi censor, que mas arriba de Sagunto , hacialas bocas del rio Mijares , confinaban los celtíberossedetanos con los ilercaones iberos. Estepunto de aquellas costas, en que realmente se tocabanlos términos de las dos provincias, es eltínico que pudo y debió Polibio insinuar, nom*brandóla montaña saguntina, que extendiéndosehasta el mar, unia las extremidades de la Iberiacon las de la Celtiberia. El ir á buscar por esostrigos de Dios el ramal de la apartadísima Idubedapara atribuir al griego historiador un violentosentido, en que no pudo pensar , es darleá él, y juntamente á todos los demás escritoresantiguos, un ramalazo desapiadado, suficiente

DE D. JUAN FRANC. DE M.ASDEU. 481(si fuera dado con razón) para desacreditarlos ydeshonrarlos. Quédese pues con la mancha delgravísimo error geográfico , no el antiguo acusa-do, sino el moderno acusador.• XXXIX. HERVASIANA 11. NOS comía que Polibio, por confín septentrional de la Celtiberia con.la Iberia, puso la dicha montaña , infiriéndose deeste límite cierto y conocido , que la verdadera yantigua Celtiberia , después vulgarmente ensanchadacon la fama de las guerras de los celtíberos,por el norte se estrechaba tanto , que no llegaba áAlbarracin , y ni á Segorbe, y que su mayor extensióndebia ser hacia la Mancha .... Pone Polibio(Es repetición de repetición; pero lo lleva el es-tilode Hervás) el término septentrional de la Celtiberiaen la montaña de Murviedro.fp. 54.У 98.)1 RESPUESTA. Aquí es donde se ve mas clara-menteel desconcierto de la geografía Hervasia-na.Cree mi censor haber leído en Polibio loque Polibio no dixo ; y luego levanta su castillo,y forma su sistema, y empieza su arenga por unNos consta , dando su capricho por tan cierto yconocido, como que dos y dos son quatro. Re-sultaevidentemente de su gran ramalazo, que nofueron verdaderos celtíberos los valientes caste-llanosy aragoneses, á pesar de haberlo sido has-talas cachas; y que al contrario tuvieron esa glo-riasus paisanos los manchegos, los quales si fue-ronparte de la Celtiberia, no formaron jamas si-nosu cola. ¡ En buenas manos se ha puesto lageografía de España!XL. HERVASIANA ITT. Estrabon en el librotercero dice: =z Subido Idubeda, desde luego se vela Celtiberia , región ancha y desigual: la mayorparte es áspera, y bañada de rios , pues por estacorren Guadiana, y Tajo y otros...;y de estosтом. xx. Ppp el

482 RESPUESTAel Duero riega á Numancia .... Después de los celtíberoshacia el septentrión están los berones, vecinosd los cántabros coniscos.... Los tusones sonorientales , y tocan el origen del Tajo..... Las ciudadesde los celtíberos son Segobriga y Bilhilis,junto alas quales hicieron guerra Metilo, y Ser torio... Cerca de los celtíberos hacia el mediodía estanlos sedetanos ¿pc.^De esta, descripción de Estrabonse infiere clarísimamente, que el Prioratode JJclés... era de la Celtiberia... Aunque Es trabón,al norte del Tajo parece extender la Celtiberia hastaSoria y Calatayud; mas después claramente larestringe , diciendo > que al mediodía, estaban losarevacos en Soria ,.y los tusones hasta el nacimientodel Tajo , y este rio , dice Estrabon , nace enlos celtíberos....; porque tuvo presente la. mayor extensión, que vulgarmente se daba á la Celtiberiapor la fama de los celtíberos, (pág. 55. 56.5:7. 58;y 98.)RESPUESTA. En verdad, no puedo casi creerlo que estoy viendo. ¿Como es posible que Hervás, después- de haber echado de la Celtiberia consu mal entendido Polibio á todos los aragonesesy castellanos viejos , tenga cara para citar y copiarun largo texto de Estrabon, en que resuenantan pomposamente los celtíberos de Calatayud, los de la famosa Numancia-, los vecinos delos berones y cántabros ? Bien veo que él se: damaña para hacerle decir lo que no ha dicho. Estrabon(dice él) parece extender la Celtiberia alnorte del Tajo hasta Soria y Calatayud. ¡Buena salidaá la verdad ! ¿ Con que solo pareced El rioDuero , la famosa Numancia , la ciudad de Bilbilis,lospueblos berones, no,son realidades paraHervás , son fantasmas, son cosas, que parecen,y no son :. ¿quién hubiera,esperado, de mi censor... tan-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDSU. 483tanta sutileza de ingenio? Pero todavía lo adelgazamas. Pretende que los tales entes ni aun elnombre-merecen de apariencias , sino el de cosasenteramente falsas, de que el mismo Estrabonse retrató; porque él después (dice mi oráculo)claramente restringe la Celtiberia, diciendo,que al mediodía estaban los arevacos en Soria,y los tusones hasta el nacimiento del Tajo, que nace, según el mismo Estrabon, en los celtíberos.No Señor : no se retrató , ni se contradixo el escritorgriego; pues previno expresamente á suslectores (como puede verse en los textos que aleguéen mi largo Suplemento Sobre cabeza delGriego) que los celtíberos estaban divididos en quatroregiones ó pueblos, y entre ellos nombró á losceltíberos tusones, y á los celtíberos arevacos; ycon esto se demuestra la verdad y rigurosísimacoherencia, con que puso en Soria á ios arevacosceltíberos, y en las fuentes del Tajo á losceltíberos lusones. Ni hay que apelar á la mayorextensión , que vulgarmente se daba á la Celtiberia: porque Estrabon , que sabia escribir conmas exactitud que mi censor, hizo distinción entrelos celtíberos anteriores á la guerra , y losposteriores á ella : y de estos, que no lo eranantes, dixo , que lo eran después; y lo eran contodo rigor de verdad , pues se agregaron á losprimeros, y se sujetaron como ellos á una mismacapital. Yo no extraño que mi buen Hervás nohaya hecho estas reflexiones sobre los libros deEstrabon , y de otros antiguos que hablaron comoél: pero extraño , y debo extrañar , que habiéndolasvisto y leido en mi Suplemento, seponga á impugnarme de propósito sin hacersecargo de ninguna de ellas. Quien así procede (espreciso decirlo ingenuamente) ó no entiende lasPpp2di-

484 RESPUESTAdificultades por falta de reflexión , ó las disimulapor sobra de miedo.XLI. HERVASXANA IV. Los segobricenses de-Man estar junto a los toledanos, con quienes lospone Plinio.... Plinio pone á los segobricenses inmediatosá los toledanos, (pág. 65.90. y 97.)RESPUESTA. Se conoce que mi censor ha leídoá Plinio materialmente, y muy por encima,sin atender al asunto de que se trata. El historiadornatural en el texto que se cita, no habla dela topografía de las ciudades, sino de la jurisdiccióndel convento cartaginense, á la qual (dice)estaban sujetos sesenta, y cinco pueblos , y entreellos los arriba nombrados. La unión que él aquíinsinúa no es la local, sino la política; no es deconfines d mojones, sino de sujeción y obediencia.Pero supongamos que Plinio en el catálogo delos pueblos ha3 r a guardado algún orden topográ-,fico, aunque no ciertamente muy riguroso. Enesta hipótesis, tanta razón tengo yo para poner enAlbarracin á Segdbriga , como él para situarla encabeza del Griego; porque ios mismos carpetanosque lindan por abaxo (como él lo quiere)con. su cerro favorito , confinaban los mismospor arriba, con la antigua y propia Celtiberiade los de Albarracin. Es muy extraño nuestrohistoriador de lenguas en su modo de opinar. Yocité por mi Segdbriga aragonesa un texto de Estrabon, en que se dice expresamente, que Mételoy Sertorio tuvieron guerra cerca de las ciudadesde los celtíberos Segóbrigay Bilbilis; é hice vercon toda claridad quan conformes van estas palabrascon la historia de aquella guerra; cuyas dosprincipales acciones, la primera la toma de Gonirebía,y la segunda ia gran batalla en que Mételovenció á Sertorio , y Sertorio á Pompeyo,

DE D. JUAN FRANC. DE MASDETJ. 485sucedieron puntualmente una y otra entre Albarraciny Calatayud. ¿Quién habia de figurarse,que mi buen censor, despreciando con su prudentedisimulo esta mi prueba sacada de Estrabon, tan individual y convincente por lo que tocaá la topografía de-Segdbriga , se armase comopor emulación con un texto de Plinio , que nadaespecifica sobre nuestro asunto. ¡Así edifica sobrearena sus grandes sistemas geográficos!XLII.. HERVASIANA v. Causa •verdaderamentemaravilla, que aiciendose por Plinio ...por Estrabon...ypor Polibio (lo que hemos oido en las antecedentesHervasianas)... aun se defienda, que estáfuera de la Celtiberia el sitio de cabeza del Griego:así en la historia crítica de España de D. JuanMasdeu, tom. 17. Suplemento jy. artículo 10. número68. pág. rj8l. (Hervás pág. 98.)RESPUESTA. A mí no me causa ninguna maravilla, que ciego el Señor Hervás con. sus ideasfalsas, é interpretaciones arbitrarias, se admirede oir una verdad. Lo es sin duda lo que yo escribí,aunque con tanto espaviento de mi inexpertocorrector. Dixe , qtte si Segobriga ( comoes cierto) fué ciudad capital de la Celtiberia , hubode serlo no solo de la confederada , pero aunde la propia y mas antigua, porque esta antes dela confederación no hubo de estar sin capital : yde aquí inferí con mucha razón en mi pág. 370.que no pudo serio cabeza del Griego , porquedistando de Aragón unas ochenta millas, está en• lugar muy descarriado , para que pitaiese pertene-' cer á la Celtiberia propia ; y en este mismo sentido,respondiendo en la pág. 381. á los defensoresde cabeza del Griego, que fixan allí una catedralde la Celtiberia, repetí con teda advertencia,que estando dicho cerro juera de esta re-' :gkn,

486 RESPUESTAglon , y muy fuera ; su iglesia no podía estar dentrode ella. Que Hervás se pasme de esta vei'dad,es cosa muy natural, después de haber él plantificadola extraña geografía del largo ramal deMurviedro , que excluye de la Celtiberia antiguay verdadera (son palabras suyas) á todos losque están mas arriba de Idubeda aragoneses ycastellanos viejos. Si mis verdades no tienen ladicha de conformarse con sus ideas; importa muypoco : éstas se quedarán en puras imaginaciones,aquellas en el debido lugar y asiento de historia.XLIII. HERVASIANA VI. El cerro de cabeza' del Griego ...es casi el centro de la verdadera Ceitiberia.Esta extraña proposición tiene la gloriade hallarse repetida varias veces. (pág. 87.90. &c. )RESPUESTA. ¿Y en qué funda el Señor Hervásesta su definición tan de oráculo? En su mala inteligenciade Polibio: en su montaña, de Murviedro:en su ridículo ramal. ¿No hay algunaotra prueba, sacada de escritores griegos d romanos? Ninguna por cierto. No parece creíble; peroello es así. ¿Como podia estar en, el. centro dela verdadera Celtiberia un lugar muy distante deella r según todos los indicios antiguos , en queno tiene parte el del ramal ? un lugar que ni aunsabemos con certeza ¡si estaba dentro d fuera dela mas ancha Celtiberia de los confederados ? puesno nos consta , ni es fácil que nos conste conexactitud qué vueltas daba, ó qué rodeos, la líneaque los dividía de los carpetanos, A fe queestamos buenos. Se puede dudar con razón , sillegaba cabeza del Griego á tocar los pies de todala gran Celtiberia; y el Señor Hervás ya nos lapone en el riñon. ¡Así va la geografía de este célebreescritor!XLIV.

DE D.JUAN FRANC. DE MASDEU. 487XLIV. HERVASIANA vir. Mi buen Hervás(sin duda para seguir el gobierno de su pauta,que es D. Jayme Capistrano , como dixe antes)confunde á Ercavica con Arcabrica , como si hubiesensido las dos una sola ciudad ; y despuésen otra ocasión , volviendo á nombrarlas, echaal/ayre estas palabritas, que me chocaron mucho: conviene Masdeu con Florez en la situaciónde Arcabrica 6 Ercavica. (pág. 61. y 99.)RESPUESTA ¿ Qué _ mucho que Hervás no hayaentendido á los antiguos , que hablaron en latínó griego, si aun en mi Suplemento castellanotomó el rábano por las hojas? ¿ Cot\ qué cara puededar á entender á las gentes , que para mí aquellasdos ciudades son una misma COSÍ , habiéndomeyo cansado de propósito (en el mismo Suplementoque él cita) en probar y convencercontra los Señores Capistrano yTragia, qut^sondos ciudades muy diferentes, y entre sí muydistantes ? He aquí mis palabras , como las escribíen las páginas 340, 341 , 345 , 346. DeArcabriga ... trataron expresamente Capo Plinio, Claudio Tolomeo , y Antonino , nombrándola... como ciudad distinta.... de Ergavica, conla qual la han confundido los dos últimos relatoresde las excavaciones del Griego D. Jayme Capistrano, y D. Joaquín Tragia. Plinio...puso áErgavica y Arcabrica en el Convento Cesar augustano;peroañadiendo para diferenciarlas, que laprimera era ciudad de latinos viejos, y la segundade estipendiarios. Tolomeo en su Geografía...poneá Ergavica en doce grados de longitud, y quarentade latitud..., y á Arcabrica en trece ,y en quarentay uno. Antonino nombra esta última ciudad ensus dos itinerarios de M crida d Zaragoza , y lapone entre Sigüenzay Calatayud en aistancla devein -

¿88 RESPUESTA.•veinte y tres millas de la primera-... Según todaslas señas que acabo de insinuar, Arcabrica debíaestar situada en Castilla la vieja, cerca de Medinaceli,donde todavía se conserva en arcos su antiguadenominación...Ypor lo que toca á Ergavica...debepreferirse la situación de Santaver,junto á Sacedon, ó bien la de Cañaveradas , queviene á ser lo mismo... El identificar á Ergavicctcon Arcabrica es una especie de confusión de Babel..¿Podía yo hablar mas claro de lo que hablé? ¿Podíaentenderme el Señor Hervás mas al revésde lo que me entendió'? ¿Qué le he de decir despuésde esto , sino que Dios le ilumine ?• XLV. H¿R"v'ASIANA vili. Mas-deu sitúa áContrebiacerea de Dar oca : mas Contrebia estabacerca de la junta de los ríos Tajo y Guadiela.(pág.po.)RESPUESTA. Hágase una hgensima reflexiónsobre mi modo de proceder y el.de Hervás en esteparticular asunto de geografía. Yo para indagarla antigua situación de Contrebia (sin perdermeen palabras ociosas) empleé no menos deocho páginas de mi tomo decimoséptimo : Hervásemplea dos líneas. Yo examiné todos los hechosde la historia romana , relativos á dicha antiguaciudad : Hervás ninguno. Yo consulté todolo que escribieron acerca de ella Tito Livio, AppianoAlexandrino, Eutropio, Lucio Floro , JulioFrontino , Veleyo Patérculo, Aurelio Victor,Valerio Máximo, Antonino y Tolomeo : Herváslos pasa á todos por alto. Yo por fin no digo cosaque no pruebe: y Hervás se exime enteramente deprobar lo que dice. ¿ Quién de los -dos mereceráser oido ? y quién despreciado ? Me parece quela sentencia se cae de su peso. Habiendo yo escritoantes, y poniéndose Hervás á impugnar loque

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 489que yo lie escrito; no tiene derecho para contradecirme,sin alegar sus razones, y hacerse cargode las mias. El pensar que mi Geografía se hade ir toda á rodar , solo porque él insinué la suya, es una pura voluntariedad y capricho.XLVL HERVASIANA IX. Los segobricenses eranciertamente del Convento Cartaginense...; y Segóbriga, según Toloméo, estaba en la Celtiberia.(pág. 88. 89. 90.)RESPUESTA. El erg o que saca Hervás de estasdos proposiciones, es en favor de su cabeza delGriego , y contra mi Albarracin. ¡Buen modo deííxar puntos de geografía! ¿No repara mi censor,que lo que dice son generalidades , á las que puedetener igual derecho qualquiera de las variasciudades celtíberas, que estaban sujetas á Cartagena? Póngase á probar , mas no con importunosramales, sino con buenas autoridades y razones, que Albarracin no era ciudad celtíbera,ni del Convento Cartaginense; y entonces habráhecho algo contra mi sistema; pero nada todavíaen favor del suyo, que pide mas hondas zanjas, y mejores cimientos.XLVII. HERVASIANA X. La lengua bascuencees otra de las pruebas en que fia mucho micensor para fixar á Segdbriga en cabeza del Griego.Los artículos en que funda tan extraña prueba,que no sé, si es geográfica, d poliglota , sontres : i9 Las naciones cospicuas forasteras que enLis-paña ha habido, han sido la céltica, la feniciaó cartaginesa, la romana, la goda ,y la arábiga. 2?Los fenices d cartagineses no llegaron á cabezadel Griego ; y los godos no dexaron apenas vestigiode su dialecto teutónico en España. 3? Lasciudades, habitadas por los celtas, tenían nombresbascuences; y de estos hay muchos por cabezaJOM. xx. Qqq del

49° RESP U-E s T A -del Griego, y por la Mancha, (pág. 101 y sig.)RESPUESTA/ Este argumento largísimo, comopropio de lenguas,cogea por todos sus lados,y por ninguno nos lleva á su destino. Laprimera de sus tres proposiciones es de quien ignoraenteramente una de las partes mas dignasde nuestra antigua historia nacional, que es lade la España Griega; como sino merecieran losgriegos ni aun el mas mínimo lugar entre las quellama Hervás naciones cospicuas forasteras, queen España ha habido. Mucha fragilidad seria estaen qualquiera escritor; pero en él es un pecadomuy grave; porque debiera haber leido enalgún escrito de sus partidarios y amigos la extravagantísimaetimología de cabeza del Griego,tomada de los imaginarios griegos , que antiguamentela poblaron. Pues qué diré del otro errorhistórica de confundir á nuestros fenices connuestros cartagineses ? Me haria por cierto mi SeñorHervás un favor muy grande, si me explicasecon su vastísima erudición , como podían sercartagineses aquellos antiguos fenices, que vinieroná España tanto tiempo antes de la fundaciónde Cartago. Yo por cierto no entiendo, como pudosuceder ; pero él sin duda lo sabrá, sabiendotantas cosas, que nadie entiende. Hasta aquí desu primera proposición. La segunda no es al caso,ni importa un maravedí; porque el haber llegado,ó no , los fenices á cabeza del Griego, nonos dá , ni nos quita; y mucho menos mereceatención lo de la lengua teutónica, siendo muysabido y notorio , que los godos en España hablaronsiempre en latín. De la tercera y ultimaproposición es por demás el hablar, porque yademostré en la primera parte de esta mi defensa, que el origen de la lengua bascuence no es

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 491él que se figuro mi censor : y á esto puedo añadir, que si por bascuence vamos, casi todas lasprovincias de España tendrán derecho á la herenciade la antigua Segdbriga; y los aragonesesen particular podrán con mucha razón empuñarsus famosas espadas bilbilitanas, y desafiarcon ellas á los manchegos. Pero basta ya de geografíadesconcertada , y vamos á otro punto, nomenos irregular y divertido.A R T I C U L OII,Lapidaria desacertada del Señor Hervás.XLVIII. ZVÍi erudito censor , para salirsedeun modo ú otro con la suya después de habererrado el rumbo de la geografía, toma conigual desacierto el de la antiquaria. Se pone ácitar lápidas, y no como quiera, sino de todaespecie; sagradas y profanas. Demos el primerlugar á las primeras , y el segundo á las segun-rdas; y veamos una tras otra , como van todassus pedradas.XLIX. Las primeras piedras, que arroja, sonquatro sepulcrales de cabeza del Griego, y omito-,dice, las demás, porque oigo, que el Señor D.Josef Cornide las ha publicado completamente enima disertación sobre Segóbriga , que en vano hebuscado con gran deseo de verla ( pág. 48.) Gransuerte han tenido todos los lectores, en que nohaya hallado tal libro, y en que se le cerrasenlos ojos, según parece, d por sueño d por otromotivo, quando estaba leyendo mi Suplemento,pues en él, si hubiese tenido los ojos abiertos, hubieravisto recogidas y explicadas todas las ins-Qqq 2crip-

492 RESPUESTAcripciones, que omite; y si le hubiese venido lagana de publicarlas ó impugnarlas con su acostumbradoestilo, nos hubiera seguramente reventado.Pero oigamos lo que escribe sobre cadauna de ellas; y después veremos el extraño camino, por donde las dirige todas á su principalasunto.L. Su primera inscripción es la que yo pusepor vigésima sexta entre las de cabeza del Griego, y dice así: HIC SVNT SEPVLCRA SANC-TORVM ID. NIGRINVS. EPISC. SEFRO-NIVS EPISC. Las letras ID , dice Hervás pág.46 , me parece, que quieren decir id est. No dicemas que esto para inteligencia del epitafio : peroaun siendo tan poco lo que dice, pareceme, queda bastante prueba de su inexperiencia lapidariocristiana; pues el ID en semejantes casos no quieredecir id' est, sino in Domino : y aunque nohubiera otros exemplos, que los hay muchos; loindican las mismas señales de abreviatura , queveo en la copia del mismo Hervás; siendo muynatural, que la I con la raya sea abreviatura deIN, y la D con el punto abreviatura de Domino.Bien veo que esto es friolera; pero es bien,que lo sepa, ya que quiere ser tenido por antiquario.LI. La segunda inscripción cristiana de miopositor que es la vigésima séptima de las mias,tiene mucho mas enredo; y publicándola él á sumodo, que no es modo de antiquario, la hapuesto aun mas enredada de lo que estaba antes.Teniendo el epitafio muchos vacíos, él lo publicatodo entero y completo , engañando asíá sus Lectores , que no pueden sospechar de faltas, quando no las ven , y mucho menos hacer ladebida distinción, para lo qual no descubren elme-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDETT. 493menor indicio, entre lo legítimo y lo hervasiano.Adviértase en particular, que algunas de sus añadidurasni aun la calidad tienen que ser verisímilesd probables, quedes lo primero, en que debiahaber pensado. Así el verso Sen quorVM QVM-RITVR nunc^ abi 1SSE MALVM ó no nenesentido, d lo tiene contrario á lo que pide la inscripción, porque en ella se va hablando del lamentode los pobres por la muerte de su obispoSefronio ,• y en el verso hervasiano se dice, que se lamenta , no sé quien , de haber faltadoel mal, 6 el daño de dichos pobres ; debiéndosedecir al revés, que el pueblo se lamentabad de haberle faltado su bien , ó de haber sobrevenidosu mal; que por esto en mi página 421. quees una de las que él no veria por estar dormido,llené el verso de este modo : Grex istVM QVE-RITVRgrandefuISSE MALVM- También lasañadiduras , con que llena el remate del epitafio,son muy arbitarias, porque no tuvo, ni manifiestahaber tenido fundamento alguno para ponerel IN PACE, donde no sabemos, si había letrasde ninguna especie; y mucho menos para lixar individualísimamente, como ello hace, no solo elaño , pero aun el dia de la muerte de Sefronio ,de cuya fecha nada sabemos : en lo qual lo masextraño es que hace correr estas sus caprichosasañadiduras , como si fueran palabras legítimas, yrespetables residuos de la antigüedad. Muy malasmuestras nos va dando de su nueva profesiónde antiquario.LIE Otras dos lápidas hay, prosigue Hervás,que son de sepulcros de dos obispos llamadosCaonio y Onorato v / quizá de sepulcro de obispoera también un fragmento, hallado con inscripciónque empieza así : NIRON=z SSIMO

494 RESPUESTA(pág. 48.) Las faltas de verdad y fidelidadson las que principalmente caracterizan estabreve relación antiquaria. Véanse las tres inscripciones, á que él se refiere , en las páginas 409,410, 411 , de mi Suplemento; y desaparecerándesde luego, los tres imaginarios obispos de cabezadel Griego. El CAONIVS en primer lugar, faltando letras en la piedra antes de la palabra, no sabemos, si es voz entera , d solo media; ni si es nombre de persona , d de Patria , óde otra cosa. Solo el capricho ha podido poneren el catálogo de los obispos al Señor Caonio.Menos derecho tienen los Señores Nironissimo,y Onorato; pues en la lápida del primero nohay el menor indicio de lo que fué el tal hombre,si es que tal hombre hubo; y en la del segundo,aunque se nombran ovejas, é iglesia, es enmucha distancia, y no es' posible adivinar, áque fin se nombran. He aquí todo el alto castilloantiquario , con que se defiende el episcopologiode cabeza del Griego.jLIII. De tan vanas y fantásticas premisasse atreve á sacar el Señor Hervás la siguiente conseqüencia, repitiéndola mas de una vez , paraque la tengamos bien presente. Las inscripcioneshalladas, dice, de sepulcros de obispos pruebanque la ciudad descubierta, era antiguamenteepiscopal.... La ciudad nuevamente descubiertaera episcopal, como lo prueban las inscripcionesy sepulcros de quatro obispos : y Segóbrigaera ciudad episcopal ( pág. 48 y 90. ) Yo no deboculpar á mi censor de este mal argumento,porque realmente no es suyo, sino de s.us apasionados-,de quienes fielmente lo ha copiado,como otras'muchas cosas : pero debo culparle sinduda, de no haberse hecho cargo, como debia,de

DE D. JUAN FKANC. DE MASDEU. 495de las respuestas que yo di en mi Suplementoá tan mal fundada argumentación. Si la desvanecí,como lo creo, ¿para qué reproducirla? y sino lo conseguí, ¿ por qué no convencerme ? Estaqueja , que le doy aquí, pudiera dársela, y habérseladado cien veces; pues toda su impugnaciónde mi Segobriga aragonesa está enteramentesobre el mismo pie ; no siendo casi toda ella,sino una servil y material reproducción de lasreflexiones y razones agénas, que tengo ya largamenterechazadas y disipadas. He dicho pues, yvuelvo á decir , por lo que toca al presente argumentillo,que de los cinco obispos, que se nombran, dos solos hay verdaderos, otro incierto ydudoso, y otros dos apo'crifos d imaginarios :que de ninguno de ellos se sabe , que fuese obispoSegtíbricense , y mucho menos de cabezadel Griego : que los dos verdaderos prelados, enterradosen aquel cerro , pudieron ser de qualquieraotra iglesia de España , y haberse refugiadoallí en tiempo de las persecuciones mahometanas,como en lugar mas seguro, d por su situaciónnatural, d por ser entonces pais de cristianos, d por serlo de infieles de condición masblanda y apacible; caso no extraño,sino muy regular, y de que tenemos muchos exemplos : queaun sin haber vivido allí ningún obispo, ni aunforastero , pudieron retirarse en aquel cerro algunosfieles, llevándose consigo los huesos d reliquiasde sus mas insignes y venerados pastores,como realmente sucedió en varias partes de España: que de dichos documentos, en que no senombran en suma sino dos santos prelados, sin*rlecirse de donde lo eran, no puede inferirse desdeluego , y sin la ayuda de otros indicios maspoderosos, que hubiese allí catedral: que aun enca-

496 RESPUESTA.caso que esto se conceda, no puede sacarse enlimpio por ningún título, que la tal catedral-fuese la Segobricense, pudiendo ser alguna delas otras iglesias antiguas, de que todavía ignoramosla situación. Responda el Señor Hervás,según es su obligación, á todas estas reflexionessin omitir ninguna , y después vuelva á sacará la luz pública, si tiene valor su conseqüenciadifinitiva.LIV. Pasa ahora mi censor de lo sagrado álo profano; y á fe que bien profanados quedanlos documentos, que cita. Sus primeros esfuerzoslapidario-romanos , que lio se sabe á que vienen, van dirigidos á las tres estatuas , é inscripcionesvotivas de Albano, que publiqué y expliquéen las páginas 515 y 516 de mi tomo sextode Historia : y parece que su intención no fuéotra, sino la de oponerse á mis interpretaciones; de las quales resulta, que Albano fué personapública, y que el lugar, en que erigid las estatuascon sus respectivas dedicatorias , fué unMunicipio llamado Ficaria; pues Ficariense sellama expresadamente en una de las tres inscripciones, y en otra se lee GENIO SMF,que yo interpreté, según otros exemplos semejantes, Genio Saneto Municipii Ficariensis. Esmuy extraño todo lo que dice el s^ran antiquanoHervas en sus paginas 111 y 112, paraoponerse á lo que acabo de insinuar. Dicelo primero , que como ¿as inscripciones están enteras, se ha creído, que por descuido del grabadorno se lee LOCI FICARIENSIS, como sedebia leer, sino F1CARIENSL Algún otro puedehaberlo creído así; mas yo no por cierto. Sé,*que dichas inscripciones están enteras, en quantose conservan, como se escribieron; mas nopor-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDETJ. 497porque dexe de haber abreviaturas, siendo evidente, que las hay en DISP , en DISPENS,y en las tres letras S M F. Sé por consiguiente, que FICARIENSI puede ser abreviatura deFICARIENSIS , y que lo puede ser de dos modos, entrambos muy regulares y comunes; dporque el grabador arbitrariamente quisiese hacerla;d porque estando la palabra al fin de linea,no le quedase lugar para la última letra. Heaquí disipada como niebla la primera reflexiónhervasiana, que revienta por cierto de erudita.No lo es mas la segunda , que dice así. La inscripciónGENIO SMF puede tener variassignificaciones, por exemplo este Genio Sacrae•Matris Filio....; pues Ceres, en quanto figura ála tierra, tiene los epítetos de ^sacra , ó alma mater; y los elementos , que se creían hijos de la tierra; por los antiguos se llamaban Genios, cuyonombre , dice Censorino , proviene de Gignendo.Pomposísima erudición, pero bien]importuna. Nohay duda en que unas mismas iniciales puedentener varias significaciones; pero el buen antiquariolas ha de honrar con una significación,que sea propia del oficio , y tenga otros exemplos,en que poderse apoyar. El hijo Elementóde la Sagrada Madre, principalmente echadoasí al ayre, y en general, sin especificarse dequal hijo , y de qual elemento se habla, es cosamuy importuna y miserable , y aun pedantesca,para quien busca el sentido regular de las dedicacioneslapidarias, en que se toma el Genio,sin otras eruditas afectaciones, por un Dios Tutelar.En suma el GENIO ELEMENTO SACRAE MATRIS FILIO es cosa , que hará renalmas serio de los antiquarios; y al contrarioel GENIO SANCTO MVNICIPII FICA-IOM. xx. Rrr RÍEN-

498 RESPUESTARIENSIS es interpretación tan llana.y común,que á nadie podrá chocar. ¿ Pues que diré delos dos sentidos, que da al Genio Loci Fj carie tisis, el uno mas extravagante que el otro ? Diceque puede traducirse : ó ¿il Genio tutelar delhigueral, ó bien Al Genio higuera de este sitio,y para hacer aun mas ridiculas estas sus extravagancias, como si por sí solas no lo fueran bastantemente, añade con todos sus cinco sentidos:parece que el despensero Albano consagró en su higueraltres estatuas á la Madre tierra, y á losGenios tutelares de las higueras, para tener muchosy buenos higos en su despensa. Se figuro elbuen Hervás, que el despensator Albanus, cuyooficio , según mis congeturas históricas y cronológicas, fué el de pesador fiscal de la marinade Cartagena, baxo el imperio de Septimio,hubiese sido un pobre despensero de alguna comunidad,destinado por su Prelado á la despensade sus higos secos para la Quaresma."LV. Pero todo lo dicho es un juego, respectode lo que viene. Se pone muy de reverendasmi buen censor; y riéndose en su corazóndel pobre Historiador crítico, que habiendo publicadouna colección de mas de dos mil lápidasromanas, se dexd infelizmente en el tinterola mas linda y mas elegante de todas; haceala nación española el importantísimo servicio,no de publicarlas, pues, ya lo habia hecho pocoantes con igual crítica su- amigo D. FranciscoFuero, sino de volverla á copiar en los términossiguientes, que son á la verdad muy dignosde letras cubitales, y no de negra tinta , sino-déoro purísimo.HAEC

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 499HAEC BALNEARESTITVERVNT SAN I TAXIVIBIVM SERENVMGVBERNATOREMPROVINCIAE HISPANICAEIVSSVS ROMANORVMQVI MORBO HERPETICOLABORAV1TACCLDIT IDIN CIVITATE CONTREBIAANNO DCCLXXXIII.AB VRBE CONDITA.Rrr 2Yo me avergonzara de ponerme á impugnar seriamenteuna inscripción tan irregular , tan antilapidaria, tan indigna de los áureos tiemposde Vibio Sereno, que estuvo en España en tiempode Tiberio , y fué en ella no Gobernador,como quiera, sino Procónsul, y no de la generalé imaginaria provincia Hispánica, sino dela España Bética. Qualquiera antiquario, quevea esta lápida, propuesta como genuina , y dignade fé , se irritará, sin querer, contra el inocenteeditor. ¿ Mas de donde sacó el Historiadorde las lenguas una tan indigna marimanta? ¿yá quién quiso espantar con ella? La saqué, diceél, para hacer reir aun mas á los sabios, deltratado sobre las aguas medicinales de Salambir,esto es, de Sacedon , escrito por el árabe Argmerben-abdalla,médico de Toledo del año de mil cincuentay quatro. ( pág. 66.) Bien hizo en hacermesaber el nombre del impostor; pues ahoraentiendo mas claramente lo de PROVINCIAEHISPANICAE en lugar de BETICAE, expresiónmuy propia del tiempo de la impostura, enque los moros y aun los cristianos, llamaban Es-pa-

500 R E S P U E S T Apaña á la Andalucía. Mucha proeza ha sido, ymuy digna del Señor Hervás, la de volver á presentará nuestra nación la elegantísima-lápidamahometano-romana ; y mucha mas proeza todavíala de quererme espantar con ella, paraque me retire de mi Contrebia Aragonesa , yme baxe temblando ,hasta Sacedon. No soy áDios gracias, tan niño , que me ponga á tem->blar por semejantes espantajos; ni la lapidariade mi censor es tan fuerte, que me puedan hacermella sus falsas pedradas.A R T I C U L O III.Crítica desaguisada del Señor Hermas.LVI. ^SJ"uestro mal Antiquario ños da convincentespruebas de que entiende tanto de crítica, como de lápidas. Yo no dixera tan claro lasverdades, si él con sus mismos hechos no melas evidenciara. La cita del árabe del siglo oncenopara encaxarnos como romana , y del sigloprimero de Jesu-Cristo una inscripción mazorral, que no tiene de aquellos tiempos ni la expresión, ni el estilo , ni el o'rden , ni la menoridea; bastaría esto solo para formar muy baxoconcepto de la crítica de nuestro grande Hombre.Pero hay mucho mas que decir; aunque yono diré por brevedad , sino lo menos que pueda.LVII. Uno de los mayores apoyos en quefunda con la mayor frescura todo su errado sistemaceltibérico y segobricense, es la antigua dimisiónde obispados, llamada de Wamba: obra paraél de autoridad tan firme y segura, que la llamaPRVEBA EFICACÍSIMA, DE. CLARAILA-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 501ILACIÓN; y la renueva, y la repite , y la alarga, mas que ninguna otra, en las pág. 73 y siguienteshasta la 88, y de nuevo en la 90 , y otravez en la 100, y nuevamente en la 121 conlas que se siguen , y aun para mayor abundamientoen la pág. 71 de otra su obrita contemporánea,intitulada descripción del archivo..,, deBarcelona,y del.... de Uclés. Parece increíble quemi censor se haya podido enamorar de semejanteobra. ¿No sabe acaso , que es apócrifa? ¿Nosabe que quien mas la honra la cree del siglodoce ? ¿ No sabe, que quando ella se escribió , yano sabían los españoles, donde habia estado laantigua Segóbriga, destruida quatro siglos antes?¿No sabe , que ella misma -, la dichosa obra ,insinúa la situación de Segóbriga con términostan generales y equívocos, que dio motivo en susiglo á varios para colocarla en Segorbe ? Sí Señor, que lo sabe, y lo confiesa él mismo. Peroaquí está puntualmente la finura de su crítica,en tomar por su mas firme apoyo , é inflexibleColumna , una obra apócrifa; y confesando quees tal; y conociendo que es de tiempos obscurosy lejanos; y sabiendo que fué entendida , quandoella salió á luz , de un ¡modo muy diferente,del que él ahora la entiende después de otros seissiglos. Con tales y tan críticos argumentos hubieraganado su pleyto el Señor Hervás en tiempode los Dextros y Julianos, pero no en nuestrosdías, en que se ríen todos de semejantes pruebaseficacísimas.LVIII. ¡Mas pobre de mí! ¡Que dixe yo!Los Dextros y Julianos que acabo de nombrarpor apócrifos y despreciables , son ellos mismoslos de la mayor autoridad y crédito, para micensor. Los nombra y alega cpft muchísima vene-

502 RESPUESTAneracion en las pág. 119 y siguientes con el fincíe colocar á su modo contra Masdeu una ciudadllamada Munda en los confines de la DiócesiUrcitana. Para dar mayor fuerza á tan respetablesescritores, reflexiona con muchísima crítica: que aunque son apócrifos, pueden haber dichoverdades: que se les debe fé en lo geográfico,con lo qual no tiene conexión el fin de losadulteradores: que los'ha citado en nuestro siglosobre el mismo'asunto y con el debido respetoun fraile Francisco llamado Moróte : quepor fin el jesuíta Román de la Higuera, protectorde dichos escritores, no merece los fierosgolpes, con que muchos lo ^maltraían. Pudieradéxar de responder á tan pueriles reflexiones,de las que estoy seguro , que ningún sabio harácaso. Pero el decir quatro palabras, y no mas,poco me cuesta. La primera es, que aun el padre;de la mentira puede decir verdades ; peroque sus verdades no se han de citar en testimonio,sino quando consta por otra parte quelo.son. La segunda es, que poco ha leido sumerced á dichos escritores , quando no sabe, queaun en geografía han mentido mucho por susfines torcidos. A lo tercero respondo , que respetomucho á Moróte , pero no mas que á mi censor: y si digo á este llanamente, que no tiene razónno sé porque aquel otro me ha de hacer•fuerza. Ultima-mente respondo que tengo yo tambiénen el. jesuíta Higuera las mismas relaciones(q.ue el Historiador de las lenguas, pero no por•esto lo he de defender á ciegas y suponer infalible.El no fué engañador , sino engañado : maspara no creerle en lo que me dice , tanto valelo uno, como lo otro. Bastan y sobran los exemplitos-citados,-paraque entiendan desde luego to-

DE D.JUAN FRANC. DE MASDEIT. 503dos los españoles el mérito de la crítica de Her-,vás contra mi historia.'. A R T . I C Ü L O IV.- Lógica desaprovechada del Señor Hervás.LIX. "Y"a no me queda que hablar sino desu lógica, hermana muy .querida de su crítica;•pues se van las dos juntas por esos cerros, sinsaber adonde, ni cómo, ni porqué. Pudiera ahorrarmeel trabajo de hablar de ella constando yabastantemente por lo dicho hasta ahora , quanvanos son y mezquinos todos sus modos de argumentar; mas para que nada.quede desperdiciado,recogeré aquí las miga jüelas, que se mehan ido por alto en los artículos antecedentes.- EX. .El-primer argumentiíío de mi censor.es el de las muchas monedas segobricenses, quedicen haberse hallado en cabeza del Griego.( pág. 50 y 90.) Ya respondí en mi Suplemento, seis años hace , á esta menguada razón, quevuelve ahora á presentar descaradamente sus executoriascomo si de algo le hubieran valido. De-'bo pues decir, ó volver á decir : que, segúnbuenos informes que tengo, en eso de monedasdel Griego , ha habido no poco de exageracióny alaraca : que se han hallado monedas de Segobrigaen otras partes de España, sin que poresto tengamos ..derecho .para bilocaría ó multiplicarla, como al milagroso San Antonio : queson muchísimas las .ciudades de ;nuestra naciónen que se han descubierto monedas de otras,y á veces á cubiletes y á cantaros, sin que lehaya pasacio á nadie por la cabeza el transfe-

504 RESPUESTArirlas de una parte á otra, como lo hacia el Taumaturgocon las montañas : que seria muy buenargumento el de las muchas monedas segobricenses,quando se hubiesen hallado en un lugarque fuese susceptible de todos los demásindicios qué tenemos acerca de la antigua Segóbriga: pero que el proponerlo en favor deun cerro , á cuyas pretensiones son contrariostodos los antiguos escritores, griegos y romanos,es cosa de críticos, y de lógicos desaguisados.LXT. La ciudad nuevamente descubierta , dicemi censor en segundo lugar pág. 91 ,¿ra ciudadcapital....., como lo muestra con su circo, anfiteatro, término de camino , y facultad para batirmoneda : ergo Segóbriga., Aquí no solo hay faltade lo'gica , sino también de verdad. ¿De dondeconsta, que había casa de moneda en aquelcerro? Si se me dan por prueba los dineros,queallí se han descubierto, verdaderos ó falsos; tendríamosen España casas de moneda amillares,pues son millares los parages de semejantes hallazgosy no solo las tendríamos en ciudades ,pero aun en aldeas , y despoblados. Si la razónfuere la de ser cabeza del Griego la antiguaSegóbriga , y haber esta tenido casa demoneda , pararíamos en aquella lógica que dixeantes, del porque sí, Ó porque nó, que viene áser la misma, en que se da por supuesto loque se ha de probar. Añádase, que en nuestraEspaña el tener casa de moneda no era privilegiode capital, como tampoco lo era el teneredificios públicos de diversión, y mucho menosel que pasase por ella el camino real, que pasabaentonces, como ahora , por muchos villoriosy lugarejos. Pero lo peor de todo el argumentilloes el Ergo Segóbriga; porque aun dado,que

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 505que en aquel cerro hubiese habido antiguamenteuna ciudad capital, no hay razón alguna parapensar, que fué aquella ; antes bien todos losdocumentos históricos y geográficos de los romanosy griegos, nos dan motivo para juzgar, quehabla de ser otra. ¡Tal es el desplomo y desafuerode la terrible lógica de mi censor!LXII. Pasemos ahora al argumento de losespejuelos, de que hablé también seis años hace, quando comenté en favor de Albarracin laspalabras de Plinio; por cuya relación sabemos,que se hallaban antiguamente las piedras especularesen la España citerior; aunque no en todaella, sino en el espacio solamente de cien millasal rededor de la ciudad de Segóbriga. Meopone el historiador de lenguas dos reparos : elprimero, que en su favorito cerro se ha encontradoun Sarcófago de piedra espejuelo de unapieza , y otros pedazos de la misma , destinadostal vez para ventanas : y el segundo , que á unalegua de allí hay un cerrito llamado Torrecillas,en que hay piedra espejuelo, (png. 69 y 90.) Demuy poco se contenta la lógica de Hervás paradar por asentado loaque se le antoja. Yo temocon algún fundamento , que para poder decir algocontra mi Albarracin haya confundido sumerced la piedra especular con lo que llama- 1mos alabastro ; pero concédasele todo lo que dice,que de nada le hade servir. Los espejuelospara ventanas ó urnas, ó qualquiera otra cosa,han ido y van de continuo á tierras no suyas,como van otros mil géneros de todo el mundo.El cerrillo , de que no quiero disputar, seráalguna pequeña mina, posterior á los tiemposy descubrimientos del historiador natural;pues ni es, ni puede ser lo que Plinio dice ?%QM- xx, Sss ye*.

506 RESPUESTArefiriéndose á una extensión de cien millas alrededor. Este espacio tan dilatado de montes especularesse vé y se toca en mi Segóbriga aragonesa,• y no valen lógicas ni argumentos contrauna verdad de hecho la mas segura y palpable.LXIII. Se aparta de su cerrillo mi SeñorHervás para repetir una visita á los que escribieronantes de él, y copiar de ellos , segúnsu costumbre, otro argumento formidable, áque también erspondí, seis años hace , como álos demás. Sus palabras son estas : quizá de losnombres latinos Caput Segóbriga resultó por abrev¿aturay corrupción de palabras, que el vulgollamase á dicho cerro cabeza del Griego , comoaun le llama : lo cierto es, que uno de los dosmolinos , que hay á la falda del cerró, se llamaSo la-Cabeza , el qual nombre parece provenir dellatino Sub-capite. (pág. 51.) Muy de niños esesta lógica corno fundada en un gracioso juegode palabras; pero digna por esto mismo de quela adoptara y abrazara un hombre tan amantede palabras como debe serlo un historiador delenguas. No sé,, como no le#ha venido al pensamiento, que allí por sus tierras llaman cabezasá los cerros, y gregales á los ganados: yque por consiguiente castellana es y moderna,como qualquiera lo vé , y no romana y antigua,que es un sueño , la etimología de cabeza delGriego , y de So la-Cabeza , que es lo mismo quedecir cerro de ganado , y lugar debaxo del cerro.A la verdad que es cosa sobrado extraña elpensar, que se llamó cabeza aquel parage porhaber habido allí una capital; porque muchomas se debiera este nombre á tantos otros sitiosde nuestra península, en donde hubo ca-

DE D. JUAN FRANC. DE MASDEU. 507pítales muchas mas famosas, y no de pueblossolamente , como lo era Segdbriga sino de grandesconventos, y de "enteras provincias. Perodexemos estas niñerias para quien las apreciepor falta de mejores razones; que es vergüenzadetenerse en ellas.LX1V. Prosigue copiando el Señor Hervásel argumento sobre el Caput ó Cabeza , comunicadolepor los progenitores de su obra. Diceque Plinio llamo á Segdbriga Cabeza de la Celtiberia, y Valerio Máximo á Contrebia Cabezade los Celtíberos, y que no pudiendo serdos las Cabezas de una misma provincia , estasegunda hubo de serlo en sentido de cabo, yaquella primera en significación de capital : yque siendo esto-verdad, el Cabo Contrebia nopudo estar cerca de Daroca , sino en Sacedon;y la capital Segóbriga hubo de estar en elGriego, y no en Albarracin. (pág. 66.) ¡Quecomplexo de mal hilados discursos! lodo sefunda en un imaginario monstruo de dos capitales, que solo pudo caber en la cabeza dequien ignora la historia. Segdbriga fué capitalde la Celtiberia ; esto es de la provincia asíllamada; y Contrebia lo fué de los celtíberos,esto es de los confederados para la famosaguerra celtibérica» Contrebia lo fué de soloslos aliados, y para el solo tiempo del tratadode la confederación : y Segdbriga lo habíasido antes, y continuo en serlo después, y auncon mas extensión de territorio , pues lo fué desdeentonces no solo de los primitivos celtíberos, pero de todos los demás, que desde aquellaépoca les quedaron agregados con el mismonombre. Esto es historia, y en esta historia nohay monstruo , ni monstruosidad. He aquí des-Sss 2he-

$o8 RESPUESTAhecha toda el águila de las dos cabezas, y juntamentetoda la lógica aerea , que sobre alastan fantásticas se remonto por el ayre. ¿Mas quediré de la poética idea, con que piensa hallarmi censor en cabeza del Griego respecto detoda la Celtiberia; las calidades propias de capital,mas bien que las 'de cabo? Ya queda probadoy demostrado, que si llegaba el Griegoá tocar los términos de la Celtiberia; tan á losextremos quedaba, que no podia formar sino sucabo, d su cola. Para sacarla de tan baxo lugar,y subirla ai centro , y formar la capital, es precisoencomendarse muy de veras al poderosoauxilio de los Wambas, Dextros, Julianos é Higueras.*LXV. Hl Prior de TIcUs, nuevo esfuerzode la lógica de mi censor según la, bula de Alejandrotercero solamente podia tener jurisdiccióneclesiástica en lugares de obispados extinguidos....Pilos no eran del de Valeria , dado al obispo deCuenca ; ni del de Toledo , que existia antes de haberPrior de Uclés.... : luego eran del segobricense: ningún otro se -hallará entre el Toledanoy el Valeriense. (pág. 91.) Formidable lógica! Y en que está fundada? En la división deobispados de Wamba ; de la qual piensa sacar sumerced , y aun esto no lo saca muy limpio, quela Diócesi de Valeria no llegaba á Uclés; y queninguna otra podia extenderse hasta allá, sinola Segobricense. Compadezco en verdad á micensor, que no halla para la defensa de su causa, sino testigos falsos y apócrifos ; pero mascompasión me hacen los Señores de Uclés, quese han puesto en manos de tan flaco Abogado.El no sabe hallar un obispado verdadero, a quedichos Señores puedan alegar derecho en virtud

DE D. JU-AN FRANC. DE MASDEU. 509de la Bula ; y para consolarlos en tai apuro , lesinventa uno de su capricho, llamándolo Segobricense.¡Buen modo de escribir y discurrir!LXVI. De la lógica de Hervás he dicho yalo bastante. Quiero ahora añadir por remate unanotable falta de verdad , que se le escapo' dela pluma , porque no hallo otro medio para poderdesacreditarJSíasdeu, dice él.en su pág. 99, en. defensa desu opinión alega dos pruebas , una positiva, yla otra exclusiva : esta consiste en decir, que cabezadel Griego "estaba fuera de la Celtiberia ; yaquella consiste en la congruencia de la latitudde Albarracin con la que dá Tolonieo á Segúbri.ga. ¿Con qué conciencia pudo dar á entenderáTas gentes,que en "esto solo consiste toda midefensa ? Bien veo , que nombrando las dos prüebrasdichas, no expresa ser tínicas : mas que importa, que no lo especifique, si así lo h-i decreer el que lo leyere ? Los artículos octavo, nonoydécimo de mi Suplemento , que ocupan treintay dos páginas enteras, van dirigidos todos ellospor camino derecho y real, no á otra cosa algunade este mundo , sino á probar y afianzarla situación antigua de Segtbriga en Albarracin.Dígase esto á los españoles o estrangeros, quehubieren leído mis libros, y observado mi estilo,el mas enemigo de superfluidades, y pérdidasde tiempo, y verá mi Señor Hervás, quese echarán todos á reir, quando les quisiere dará entender , que yo no he dicho en tan largo escrito,sino las dos cosillas que él insinúa. He alegadopruebas históricas, pruebas geográficas,pruebas de autoridad, pruebas de razón, pruebasde congruencia; pruebas á centenares, asíde defensa , como de ofensa ; y unas y otras tanfuer-

5TORESPUESTAfuertes y poderosas, y convincentes; que viéndosemi-•buen censor abrumado y confundidocon ellas, ha tomado el único expediente , propio, de los abogados de causas perdidas, quees el de disimular todas las verdades que se leoponen, y clamar después á viva fuerza sin probarjamas cosa alguna. Este es el verdadero retratode mi opositor , y esto lo que resulta delo que hasta ahora he procurado demostrar.IN-

I N D I C E5"DE LOS ARTÍCULOS Y MATERIASde éste volumen.Pág.lustraciones preliminares contra los PadresFloréz, y Risco. Prologo. INúm. I. Dos piezas históricas, que merecenecharse por tierra.ibi.II. Primera : la historia Compostelanadel P. M. Fiorez.ibi.III. Segunda ; la historia del Cid delP. M. Risco. IIIlustración preliminar primera. Reprobacióncritica de la historia Compostelana publicada por el P. Fiorez. iI. Noticia de la historia Compostelana,ibi.IL Objeto y orden de esta Ilustración,ibi.Cap. I. Calidades históricas de los escritoresde la Compostelana. 2III. Defectos históricos de los Compostelanos.ibi.Art. I. Los historiadores Compostelanos escribieroncon pasión.3 •IV. Su pasión. Tres pruebas de ella. ibi.V. Prueba primera : infaman en generalá nuestra nación.ibi.VI. Infaman en particular á los castellanos, navarros , gallegos, &c. 4VII. Infaman á todos los clérigos ymonges de Galicia. .

£12 DE LAS MATERIAS.Num. VIII. Prueba segunda : elogian falsamenteá su Francia con daño deEspaña. 5IX. Atribuyen á España lo malo deFrancia. ' 6X. Atribuyen á Francia lo bueno deEspaña. 7XI. Y lo atribuyen con mentiras ycalumnias. 8XII. Falsiíicadas por ellos mismos. 9XIII. Prueba tercera: elogian á nuestrospríncipes, si son de su partido.IG>XIV. Infaman á todos los demás: enparticular al rey de Aragón. ibi.XV. Y á Don Alonso Séptimo. 12,XVI. Y á la reyna Doña Urraca. 13XVII. La infaman por su casamientocon el Aragonés.ibi.XVIII. La infaman por sus desavenenciascon el Obispo. 15XIX. Desavenencia primera. ~~ 16XX. Desavenencia segunda. 19XXI. Desavenencia tercera. 21XXII. Desavenencia quarta. 22XXIII. Desavenencia quinta. 23XXIV. Continuación de la desavenenciaquinta. ~9XXV. Sigue el mismo asunto. 33XXVI. Infaman á la Reyna por suamistad con el de Lara. 35Art. II. Los historiadores Compostelanosescribieron con falsedad. 37XXVII. Falsía de los Compostelanos.Cinco pruebas de ella. 37XXVIII. Prueba 1* La historia dela

DE EAS-MATERIAS. $1%la autoridad civil del obispo. 38Núm. XXIX. Prueba 2* La historia de su. Dignidad arzobispal. . '. . 40XXX. Prueba 3? La historia de su ju-risdicciónespiritual. 41XXXI. Prueba 4? La historia de suimaginaria santidad. 44XXXII. Prueba 5? La historia de susdelitos. 45Cap. II. Calidades morales del obispo Die-goGelmirez. 48- XXXIII. Horrible retrato moral del. primer arzobispo de Santiago. ibi.Art. I. El arzobispo ciego por Francia, abor-receá España. 49XXXIV. Su ciega pasión por Francia, ibi.XXXV. Sus esfuerzos para introducirabusos galicanos.ibi.XXXVI. Su empeño en dar á los es-pañolesuna mala paz francesa. 56XXXVII. Sus máximas galicanas con-trala seguridad del monarca. 61Art. II. El arzobispo se dedico á la milicia,mas que á la iglesia.6zXXXVIII. Su profano espíritu mi-litar,ibi.XXXIX. Sus fortalezas, exércitos y- armadas.ibi.XL. Su abuso de las armas por mo-tivospersonales. * 63XLI. Sus guerras de rebelión contrala Corona. 64Art. III. El arzobispo fué codicioso, y usur-padorde lo ageno. 65XLII. Su propio interés preferido alde los reyes.ibi.том. xx. Ttt Nám.

514 Í N D I C ENíím. XLIII. Su codicia encubierta con lahipocresía. . 66XLIV. Sus ganancias sobre los cuerposy almas de los.difuntos. 68XLV. Sus robos sagrados. 69Art. IV. El arzobispo fué inquieto y "litigioso.70|!XLVL Sus pleytqs continuos. ibi.XLVIL Contra seglares. . . ibi.:.• XLVLIL Contri clérigos y mongés. 71XLIX. Y contra obispos, 72Art. V. El arzobispo fué infiel á sus dos reyesAlonsos. 74L. Su desobedienciaáD. Alonso VI. ibi.LI. Su libertad, preferida á la deAlonso VIL ... v , ' ' 75LIL Su disposición de rebelarse contradicho rey.ibi.Lili. Su rebeldía ,¡ justamente castigadapor.el soberano. 76Art. VI. El arzobispo fué infiel á su reynaDoña Urraca. ' . • 78LIV. Sü temeridad en no querer reconocerá Doña Urraca.ibi.LV,.- Su mMvado empeño en que' elPapa la destronase. 79v LVI. Sus manejos^para levantar contraella al duque de Aqüitania. 83LVII. Sus sacrilegas^ guerras contrala misma reyna. 85Art. VIL El arzobispo fué disipador'de los4 ; bienes aclesiásticos,- .'.':! 89LVIII. Sil prodigalidad en disiparlos bienes eclesiásticos.ibi.LIX. En favor de parientes y pania-I ••• guados. 90^Núnr.-v

DE XAS MATERIAS.Nám. LX. ¥ en fomento de su ambición. . 90Art. VIII. El arzobispo fué destructor de• la disciplina eclesiástica. . . ..' 92LXI. Su enajenamiento del servi-ciode la iglesia.ibi.LXII. Su costumbre de profanar las" cosas sagradas. ibi.LXIIÍ. Su "desarreglo'.en orden á'••

516 ÍNDICENúm. LXXVL Prueba i? Gana regalos ysentencias con cohechos. . .122LXXVil. Prueba .2? Regala dineropara no obedecer al Papa. 123LXXYTII. Prueba .3? Presenta donesen tiempo de cisma al Papa dequien mas espera. 124'LXX1X.-Prueba 4? Obliga á sus penitentesá darle regalos en penade sus culpas. 125LXXX. Prueba 5? Compra con dinerohonores y privilegios espirituales.126-; LXXXI. Prueba 6? Consigue á pesode oro las dignidades deârzobispoy nuncio. 127LXXXÍI. Prueba 7? Solicita con remesasde plata otros breves é indultospontificios.. T$XLXXXIII. Prueba 8?. Se ve' precisadoá dar satisfacción pública por sussimonías. 133Art. XII. El arzobispo generalmente fuéaborrecido.; 13$LXXXIV. El arzobispo perseguidoá muerteipor sus maldades. ibi.. . LXXXV. Persecución primera. 136LXXXVI..Persecución segunda. ibi.LXXXVII. Persecución tercera. 138. LXXXVIIL Persecución quarta. . 140Conclusión de la ilustración primera. 143LXXXIX. Retrato del primer arzobispode Santiago,indigno del respetoque se le tiene.XC. Retrato de sus historiadores. ; . Compostelanos, indignos del créd¡-ibi,

DE XAS MATERIAS,P7dito que se les da.144ilustración preliminar segunda- Reprobacióncrítica de la historia Leonesa delCid, publicada por el P. Risco. 145I. Noticia de la historia Leonesadel Cid.ibi.II. Es incierta la fidelidad de su co-. . pia, publicada por Risco. ibi.III. Es incierta igualmente la. antigüedaddel original. ' 149IV. Objeto y orden de esta Ilustración.150Cap. I. La historia Leonesa del Cid es apócrifa, satírica , y fabulosa. 151V. Examen de la historia Leonesa, ibi.Art. í. Origen y familia del Cid.ibi.VI. La noble prosapia , que se atribuyeal Cid.ibi.VIL No tiene bastante fundamento. 152VIII. Es de invención moderna. 153IX. Está fundada sobre otras fábulas. 154X. Ha recibido del P. Risco nuevos ••aumentos fabulosos. 156Árt. II. Crianza del Cid en la corte deD. Sancho. *57XI. Que e! rey Sancho criara al Cid. ibi.XII. Es noticia inverisímil en el sis^tema del mismo Risco. 1

318 ÍNDICE.Núm. XVI. Guerra i? El haber muerto enella D. Ramiro es noticia moderna^ 162XVIII. Guerra 2! y 3? El haberseganado las dos por el valor delCid , es novela. 163XVIII. Guerra 4? Que el Cid ven-:ció á quince juntos es fábula. ibi.i;. XIX. Sus dos luchas son sueños. 164Art. IV. Casamiento del Cid. 166XX. El casamiento del Cid con Ximenaes fabuloso..ibi.XXI. No consta , que se casara. ibi.:XXII. No es creíble , que D. Alón-"' -so lo hiciera casar. 167XXIII. Es falso , que su muger sellamara Eximena.'•' ' . 168Art. V. Hazañas del Cid-erf-Sevilla» 169XXIV. Examen de -las 1hazañas deljCid en -Sevilla. -'ibi.XXV.- Los reyes, que se nombran,son fabulosos. 171XXVI. El exéreito del Cid es imaginario.- ibi.• XXVII. Sü victoria es inverisímil." 172Art. VI. Correria del Cid contra Toledo. 173XXVIII. La correria del Cid contra.Toledo.ibi.XXIX. Es inverisímil por sí misma, ibi.XXX. Y mas -inverisímil la hace elP. Risco. - 174Artículo VII: Primer destierro del Cid. 175XXXI. La relación del destierro delCid. - ibi.XXXII. Es fabulosa.

DE XAS MATERIAS. 519Art. VIII. Amistad del Cid con el rey deZaragoza. 177XXXIV. La fábula zaragozana delCid.ibi.XXXV. Es inverisímil-, é increíble, ibi.XXXVI. En lugar de honrarlo lodeshonran. 178XXXVII. Por los reyes que nombra. es insubsistente. 179Aft. IX. Guerra del Cid contra Denia. 180XXXVIII. La guerra de Denia tienequatro indicios de falsedad. ibi.XXXIX. 1? El conde de Barcelonano era Berengario. 181XL. 2? El origen y traza de la guerraes inverisimil. . 1 8 3XLI. 3? La caida de Monzón es fabulosa.184XLII. 4? La relación está llena decontradiciones.ibi.Ai't. X. Renovación de la guerra de Denia. 185XLIII. Es falsa la renovación de laguerra.ibi.XLIV. Porque es fabulosa la acción. 186XLV. Y porque son fabulosos suspersonages.ibi.Art. XI. Prisión i . del conde de Barcelona. 187zXLVI. La prisión 1? del conde deBarcelona.ibi.XLVIl. Es seguramente fabulosa. 188Art. XII. Sublevación de Albofalác enRueda. 190XLVIII. Relación del alzamiento deAlbofalác.ibi.XLIX. Risco no entendió el latín enque.está escrita la relación. ibi.Ar-

$2o ÍNDICEArt. XIII. Insolencia del Cid contra AlonsoVI. 192L. Dos locuras , é insolencias delCid.ibi.LI. Primera : la de presentarse al reyD. Alonso. 193LII. Segunda : la de dexarlo de repente.194LUÍ. Risco altero la presente fabulilla.ibi.Art. XIV. Correrías del Cid por Aragón yValencia. 197LIV. Dos correrías fabulosas del Cid. ibi.LV. Es inverisímil que corriese impunementepor Aragón,ibi.LVL La excursión por Valencia tienecircunstancias increíbles. 198Art. XV. Guerra del Cid con el rey deAragón. 199LVII. Relación de la guerra aragonesa,ibi.LVIII. Es fabulosa por sus hechoshistóricos..' 200LIX. Fabulosa por su cronología. 202Art. XVI. Larga inacción del Cid. 203LX. La permanencia del Cid en Zaragoza,ibi.LXI. Es poco honorifica.ibi.LXII. Y se pone en tiempos , enque no pudo ser. 204Art. XVII. Vuelta del Cid á Castilla. 205LXIII. Relación de la vuelta delCid á España.ibi.LXIV. Es fábula, que volviese á lacorte de D. Alonso VI.ibi.LXV. Es fábula, que D. Alonsolo

BE EAS MATERIAS. 5 21lo agasajase. 206Art, XVIII. Campaña del Cid en Aragóny Valencia. 207LXVI. La relación de la nueva campañadel Cid.ibi.LXVII. Está llena de incoherencias. 2.08LXVIII. Y está sacada de la crónica.de Cárdena. 210Art. XIX, Fuga del conde de Barcelona. 211LXIX. La relación de la fuga deBerengario.ibi.LXX. Es un enlace de falsedades, ibi.•LXXI. El P. Risco no entendió ellatín, en que la leyó. 213Art. XX. Victorias del Cid en el rey.node Valencia. 215LXXII. J as hazañas del Cid enValencia.ibi.LXXIII. Son inverisímiles. 216Art. XXI. Deslealtad del Cid á su rey D.Alonso. -217LXX1V. Marcha del Cid, llamadopor el rey.ibi.LXXV. Orden topográfico de dichamarcha. 218LXXVI. De ella resulta la deslealtaddel Cid. 220Art. XXII. Segundo destierro del Cid. 222LXXVII. Proceso y destierro delCid.ibi.LXXVIII. El Cid con perjurios de-: ífiende sus delitos. 227LXXIX. Risco defiende contra elrey los delitos y perjurios del Cid. 228Art. XXIII. Novela del hallazgo de untesoro. 23010M. Vvv Num,

522 Í N D I C ENúm. LXXX. Fábula de un tesoro comoencantado. 230LXXXI. Adoptada'desde luego porel P. Pusco.ibi.Árt. XXIV. Amistad del Cid con reyesmoros. 232LXXXII. El Cid , según la fábula, apremia á varios reyes moros, ibi.• LXXXIII. Risco se lo cree todo,por fabuloso que sea. 233Art. XXV. Confederación de Barcelona yDenia contra el Cid. '234LXXXIV, La liga de muchas potenciascontra el Cid.ibi.LXXXV, Es fábula inverisimil ensu original. 235;LXXXVI. Y mas inverisimil con lasañadiduras de Risco. 236Árt. XXVI. Fabulosa carta del barcelonésal Cid. 238LXXX VIL Carta del conde de Barcelona,ibi.LXXXVIIL Es una necia invención,239LXXXIX. El P. Risco no entendiódicha carta, ni su seguida. 240Art. XXVII. Respuesta fabulosa, del Cidal conde. 241XC. Carta ridicula del Cid. ibi.XCI. Inventada con poca verisimilitud.243Art. XXVIII. Prisión 2? del conde dé Barcelona.244XCII. La guerra y prisión del barcelonés,ibi.XCIII. Es cuento de romance, co-' lO- c.

DE LAS MATERIAS. 523locado por Risco en la historia. 245Art. XXIX. Tratado de paz entre el Cid,y el barcelonés. 247XCIV. Paces fabulosas entre el Cid,y el conde.ibi.XCV. Risco adopta la fábula , y alalterasu relación. 248Art. XXX. Llamamiento del Cid á Castilla.. XCVI. Novela de la vuelta del Cidal exército de Alonso VI.2 49ibi.XCVH. Risco la defiende con menguade su crítica.2 $ aXCVilí. Y la altera también segúnsu costumbre. 252Art. XXXI- Insolencia del Cid contra su \rey. 253XCIX. El Cid , ofensor del rey, seda por agraviado de él.ibi.C. Risco disculpa al Cid, y cargala mano sobre eí rey. 254Art. XXXII. El Cid burlado en Morella. 257CI. Nueva aventura del Cid. ibi.CU. También es fabulosa. 258Art. XXXIII. Guerra y paz del Cid conel rey de Aragón. 259CIII. Fabulosa expedición del Cidcontra D. Sancho de Aragón. ibi.CIV. Risco la sostiene contra todaslas leyes de crítica.ibi,Art. XXXIV. Furor del Cid contra su patria, y su Rey. 261CV. Infame expedición del Cid contraCastilla.ibi.CVI. El P. Risco aprueba y aumentasu infamia. 262.Vvv z Art.

524 Í N D I C E "Art. XXXV. Continuación del mismohecho. 263'v - CVII. Relación de la guerra de Ro-< drigo contra Castilla. ibi.CVI1I. El cuento es inverisímil. 264CIX. Risco lo adorna con falsoscuentos históricos. 265CX. Y con falsas cuentas cronológicas.267Art, XXXVI. Entrada del Cid en Cebolla.269CXI. Toma de Cebolla, y fundaciónde su villa.ibi.CXÍI.Es fábula,ibi.CXIII. Y el P. Risco la aumenta. 270Art. XXXVII. Valencia conquistada, yperdida por el Cid. 271CXIV. La conquista y pérdida deValencia.ibi.CXV.Es un cuento ridículo, y fabuloso.273• CXVI. Risco lo ilustra con muchaseriedad. 274Art. XXXVIII. Reconquista de Valencia. 275CXVII. Circunstancias inverisímilesdel sitio y toma de Valencia. ibi.CXVIII. Primera : la de la hambrede la ciudad. 276CXIX. Segunda: la de la huida delos árabes. 277CXX. Tercera: la de haber hecho elsolo Cid la conquista. 278Art. XXXIX. Prodigiosísima victoria delCid. " 280CXXI. Ruidosa fábula de tina tremendabatalla baxo Valencia. ibi.'(• : --Kúm.

DE 'LAS' MATERIAS. 525•'Nora CXXII. El hecho es humanamenteincreíble.: 281CXXIII. Sus defensores no van acordesen la relación. 282CXXTV. Yerra el P. Risco en fixarel mes de la conquista de Valencia. 283CXXV. Yerra en fixar el año de lamisma , y aun en toda la serie desu cronología;' 285Art. XL. Muerte del 'rey D. Sancho deAragón. 287CXXVI. Relación del Antiquísimoacerca de la muerte de D. Sancho, ibi.- -CXXVII. Risco no-da- entiende , y' quiere corregir por ella -las historias,ibi.Art. XLI. Alianza del Cid con el rey D.Pedro. 290CXXVIII. Confederación del aragonéscon el Cid.ibi.CXXIX. Es enteramente fabulosa. 291Art. XLIT. Hazañas de los dos aliados. -293CXXX. Victoria del Cid. De ella seinfieren tres cosas.ibi,CXXXI. Que es falsa la época del:tratado de paz arriba dicho. ' 294CXXXII. Que-es falso que el rey-deAragón solicitase el tratado. 295CXXX'III. Que es falsa la gran batallade Valencia. £96Art. XLIII. Toma de Almenara. ' 297CXXXIV. Fábula del sitio de Almenara,ibi.CXXXV. Remendada por Prisco. ibi.Art. XLIV. Conquista de Murviedro. 298CXXXVI.-Relación de la caida deMur-

526 ÍNDICEMurviedro. 298Níím. CXXXVII. Flaqueza del Antiquísi- -rao que la forjo. 302CXXXVIII. Flaqueza de Risco,quela abulto con desdoro de nuestrospríncipes. 303Art. XLV. Catedral de Valencia. 305CXXXIX. Tres piadosas fábulas, relativasá la iglesia de Valencia. ibi.CXL. Primera : la de.haberla fundadoel Cid.ibi.CXLI. Segunda : la de haberla el Cidenriquecido con dádivas. 307CXLII, tercera : la de haberla honradocon Sede Episcopal, . 308Art. XLVI. Muerte de Rodrigo Diaz. 309CXLIII. Fin glorioso del Cid. " ibi.CXLIV. Dudas acerca del numerode,sus hazañas.ibi.CXLV. Dudas acerca de su invencibilidad.310CXLVI. Dudas acerca de la épocade su muerte.ibi.Art. XLVII. Muger del Cid , sitiada en, * Valencia. 312CXL VII. Sitio fabuloso de Valencia, ibi.CXLVIII. Risco lo hace mas inverisímil,ibi.Art. XLVIII. Valencia socorrida por AlonsoVI. 313CXLIX. D. Alonso libra á Valencia, y la quema.ibi.CL. Es fábula increíble. 314Art. XLIX. Valencia reconquistada porlos morosCLI» Entrada de los moros en Va-34len-

BE LAS MATERIAS. 527Jencia. 315Níím. CLIL La relación es fabulosa. ibLCLETI, Con ella no se convence laantigüedad del Leonés. 316Art. L. Sepultura del Cid. 317CLIV. El entierro del Cid en Cárdena,ibi.CLV. Es una fábula, como lasdemás. ' ibi.Cap. II. Examen dé todos los demás documentosrelativos á la historiadel Cid. 3 T 9• CLVL Objeto y división de estecapitulo.ibi.-Art. I. Examen de romances y cantares, 320CLVH Catalogo da los principales•cantares, y romances.ibi'CLVIII. Todos ellos son modernos,y embutidos de fábulas. 323CLIX. Fábula i'f Epoca del nacimientodel Cid. 324CLX. Fábula 2 1 Su caballo Babieca. 325CLXI. Fábula 3? Su milagrosa invencibilidad.326CLXII. Fábula 4? Su exaltación enCastilla. 327CLXIII. Fábula 5? Sus títulos decaballero y Cid. 328CLXIV. Fábula 6? Las circunstanciasde su destierro. 329CLXV. Fábula 7? Sus espadas Coladay Tizona. 330CLXVI. Fábula 8? Infausto casamientode sus hijas con los Infantesde Carrion. 331CLXVII. Fábula 9? Sus retos yglo-

g28I N D IC Eglorias contra dichos infantes. 333Níím. CLXVIII. Fábula: 1 o? Segundo casamientode sus hijas. 336'. - • CLXIX. Fábula ií? Su muerte pro-. fetizadale por San Pedro. 337- CLXX. Fábula 12? Su batalla, yvictoria postuma. 339CLXXI. Fábula 13? Su entierro enCárdena. ' 340. CLXXÍI. Fábula*- 14* Milagro desu santo cuerpo. 341CLXXIII. Fábula 15? Traslacionesdel mismo. 34 2Art. II- Examen de diplomas y privilegios. 343:CLXXIV. Noticia-.de tres-escriturasrelativas al Cid,ibi.GLXXV. Las tres son fabulosas. ibi.CLXX VI. Examen - particular de laprimera. - . 344:CLXX.VII. Censura primera de daescritura segunda. - 346CLXXVIII. Censura segunda. 348CLXXÍX. Censura tercera. 350CLXXX. Censura quarta. 354CLXXXI. Censura quinta. 355CLXXXII. Censura sexta. 356CLXXXíII. Censura séptima. 357CLXXXIV. Juicio de' la tercera escritura,ibi.Art. III. Examen de crónicas é historias. 359CLXXXV-..Las historias que hablandel Cid son modernas.ibi.CLXXXVI. Examen de la crónicaMaleacense.ibi.; CLXXXVII. Arancel y juicio de lasdemás historias. 360Niím.

DE XAS MATERIAS. 529Níím. CLXXXVIII. Nueve puntos, que setocan en ellas, relativos al Cid. 361CLXXXIX. Punto primero : prisióndel rey de Aragón. 362CXC. Punto segundo : victoria del' rey D. Sancho. 363CXCI. Punto tercero : muerte delmismo rey. 365CXCII. Punto quarto : juramentode Alonso Sexto. ' ibi.CXCIII. Punto quinto : conquistade Valencia. 366CXCIV. Punto sexto : derrota delrey Búcaro. 367CXCV. Punto séptimo : obispadode D. Gerónimo. 368CXCVI. Punto octavo: muerte delCid.ibi.GXGVII. Punto nono : entierro delmismo. ' 369Conclusión de la segunda Ilustración pre-liminar,ibi.CXCVIII. Recapitulación de lo di-choen la Ilustración.ibi.CXC1X. Justo concepto de toda lahistoria del Cid. 370CC. Muerte del P. Risco, posteriorá este escrito.ibi.Apéndice : Entretenimientos en defensa dela Historia Crítica 371I. Motivo y- objeto de este Apén-- dice.ibi.Entretenimiento I. Contra el P. D. Fr.Andrés de Casaus. Defensa de al-gunasverdades amargas contra elarchivo de San Juan de la Peña. 372том. xx. Xxx Art.

53» INDICE.Art. I. Las Inscripciones del rea! Panteonde S. Juan de la Peña. 373Art. II. El famoso concilio Pinnatense, queconcede a sus monges el obispado-perpetuode Aragon. 370Art. III. Los documentos relativos a la reformaCliiniacense de San Juande la Peña. 397Art. IV. El reciente pleyto sobre la Pardinade Casanueva. 413Art; V. Respuesta á la última batería del P.Casaus. 421Entretenimiento II. contra D. Franciscodel Valle Inclán. Reflexiones contrarfunos Sueños Compostelános,intitulados discursos. . * ' 423Entretenimiento III. Contra el Señor D.Nicolás Perez. Cartas familiares alSeñor D. Gabriel de Sancha* 438Carta primera.ibi.Carta segunda, .1 . / \ .'ibi.Carta tercera. 440Carta quarta. 441Carta quinta. 442Carta sexta.. • ..'•„' 443Carta séptima. 444Carta octava. .\ 445Carta nona y última. 448Respuesta de D. Juan Francisco de Masdeuá su nuevo, censor el SeñorD. Lorenzo Hervás. 451Parte primera. Antiguo celticismo de España.452Parte segunda. Antigua situación de Segdbriga.^ ^ 4 7 7Art. I. Qeografía desconcertada, del Señor. . Her-

DE XAS MATERIAS. 531Hervás. 479Arr. II. Lapidaria desacertada del SeñorHervás. 491Art. III. Crítica desaguisada del Señor Hervás.500Art. IV. Lógica desaprovechada del SeñorHervás. 503

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