- Sí, lo que ocurre es que la guerrilla fue hasta 1946 una forma <strong>de</strong> operar. Es <strong>de</strong>ciruna modalidad, diluida, <strong>de</strong> combatir contra un ejército regular en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong>lterritorio patrio. De manera que la guerrilla no tenía ni dimensiones estratégicas,ni contenido político. La guerrilla era una manera distinta <strong>de</strong> aplicar el esfuerzoarmado frente a un invasor. Y como forma <strong>de</strong> operar, se extinguía tan pronto lascondiciones que la hicieron propicia, <strong>de</strong>saparecían. De manera que la guerrillarusa cuando Napoleón <strong>de</strong>saparece cuando Napoleón abandona el territorio. Y lomismo ocurre en las guerrillas españolas <strong>de</strong> esa época, y en muchas otras que enmuchas partes <strong>de</strong>l mundo han operado como tales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el comienzo, es <strong>de</strong>cirestán circunscritas a un hecho militar regular, conectadas con él, y son el apoyo<strong>de</strong> ese hecho militar. Aún en el período nazi, las guerrillas que se formaron endistintos países contra los nazis, y en apoyo, <strong>por</strong> ejemplo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sembarco aliado,los maquis franceses, estaban circunscritas a la guerra que se estaba librando, y<strong>de</strong>saparecieron con esa guerra. Des<strong>de</strong> el 46, para acá, el valor táctico <strong>de</strong> laguerrilla, que fue muy bien calibrado <strong>por</strong> Mao Tse Tung y <strong>por</strong> Stalin, se convierteya no en una manera <strong>de</strong> operar sino en una “forma <strong>de</strong> lucha” es <strong>de</strong>cir que tieneya contenidos político-estratégicos. De la guerrilla se pue<strong>de</strong> echar mano para<strong>de</strong>rrumbar un régimen e instalar otro favorable a quienes inspiran ésemovimiento guerrillero. Desparece la guerrilla como un elemento <strong>de</strong> luchanacional contra un extranjero, y se convierte en un elemento <strong>de</strong> fuerza internapara aplicar la teoría <strong>de</strong> la lucha <strong>de</strong> clases y el acceso al po<strong>de</strong>r <strong>por</strong> la violencia.Ésta diferencia profunda es la que marca la época <strong>de</strong> las guerras revolucionariasi<strong>de</strong>ológicas que se inician con Mao Tse tung en China y que luego proliferan <strong>por</strong>países <strong>de</strong>l su<strong>de</strong>ste asiático. En la misma Europa, vienen las guerrillas griegas quefueron resultado o residuo <strong>de</strong> la Guerra Mundial, los filipinos, en Latinoamérica,Cuba. Y entonces <strong>de</strong> la guerrilla ya se echa mano como una fuerza estratégica,capaz en un momento dado <strong>de</strong> enfrentarse al ejército regular y <strong>de</strong> buscar su<strong>de</strong>strucción. Lo que Castro logra en Cuba (que no fue tanto una victoriaguerrillera, como un colapso <strong>de</strong> un ejército <strong>de</strong>smoralizado y politizado) le abrecamino a una nueva teoría: “Po<strong>de</strong>mos hacer la guerra revolucionaria, basados en lacapacidad <strong>de</strong> las guerrillas <strong>de</strong> enfrentar a los ejércitos regulares y alterar gradualmente labalanza <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r hasta equilibrarse con el ejército regular y <strong>de</strong>struirlo en su propio campo”Esto fue lo que ocurrió en Indochina, y más tar<strong>de</strong> lo que conocemos más , lasegunda etapa <strong>de</strong> esta revolución, con Vietnam.76
77- Isabel Cristina Dulcey:Entonces, en esos términos: Cómo se podrían <strong>de</strong>finir los movimientos armadosen Colombia: ¿Como movimientos guerrilleros?-A.Valencia Tovar:Claro, fueron movimientos guerrilleros mientras la causa política fue su principalmotivación; pero si la guerrilla se <strong>de</strong>sliza hacia campos <strong>de</strong> interés económico, ohacia campos <strong>de</strong> bandolerismo, pier<strong>de</strong> el sentido <strong>de</strong> guerrilla y se convierten enbandas criminales. Es el riesgo que en este momento se evi<strong>de</strong>ncia en las guerrillasque fueron revolucionarias marxistas, pero que gradualmente han ido perdiendoesa i<strong>de</strong>ntidad, y adquiriendo otra <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong> los inmensos beneficioseconómicos que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> la actividad guerrillera; <strong>por</strong> ejemplo: conexida<strong>de</strong>scon el narcotráfico, o protección <strong>de</strong> áreas <strong>de</strong> narcotráfico, a trueque <strong>de</strong> unacontribución en dinero, muy valiosa, los secuestros, ya convertidos en industria,asaltos bancarios, la intimidación sistemática <strong>de</strong> regiones para obtener beneficioseconómicos, entonces ya esta no es una guerrilla que quepa exactamente <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong> la <strong>de</strong>nominación político-estratégica que hemos hecho, sino que gradualmenteva incor<strong>por</strong>ando en su lucha armada, unas razones, unas motivaciones diferentes.Por eso es que analizaba yo en éste artículo que menciona, que la guerrillacolombiana está perdiendo su i<strong>de</strong>ntidad como guerrilla y convirtiéndosegradualmente en algo diferente, en algo cuyas motivaciones van perdiendosentido político en la medida en que el proyecto político se <strong>de</strong>rrumbó en elmundo. Y seguir luchando <strong>por</strong> él ya es un contrasentido; si en todo el mundoestá cambiando el mo<strong>de</strong>lo que ellos nos ofrecían pues ya seguir luchando <strong>por</strong>ese mo<strong>de</strong>lo pier<strong>de</strong> razón <strong>de</strong> ser.Y si se pier<strong>de</strong> la razón <strong>de</strong> ser política, la guerrilla también se <strong>de</strong>scalifica como tal yentra en un estadio diferente. Hay que analizar en lo que cada una <strong>de</strong> esasagrupaciones armadas se ha convertido. No <strong>de</strong>cimos que haya <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong>ltodo el elemento político. Todavía es al menos la careta, el disfraz, que le darespetabilidad a lo que sigue existiendo como guerrilla. Pero si esto prosigue, y enla medida en que se siga <strong>de</strong>sacreditando el mo<strong>de</strong>lo político que ellos buscabanimplantar, pues la guerrilla va perdiendo también su filosofía, <strong>de</strong>sviándose haciauna agrupación simplemente bandolera.
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