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martínez llano, a. - Museo de Altamira - Ministerio de Educación ...

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DIFUSIÓNDel discurso

DIFUSIÓNDel discurso disciplinar al discurso divulgativo.el yacimiento arqueológico, o las personas que habitaronese lugar histórico y su modo de vida o su contexto culturalantes que la historia de la investigación de ese lugar. El hiloconductor de nuestra narración serán las personas que habitaronen la cueva, el abrigo o el poblado y los convirtieronen santuario, en cazadero, en asentamiento más o menospermanente...; serán personas presentadas a través desus actividades, algunas cotidianas y otras extraordinarias,para las que crearon las imágenes pintadas o grabadas enlas paredes del lugar y para las que utilizaron los objetos,el patrimonio arqueológico allí recuperado, principal fuentede información sobre este periodo de nuestra Historia.Con la divulgación como marco, nuestra narración debe irmás allá de la información científica, desechando el discursotradicional disciplinar de la ciencia de la Prehistoria o dela Arqueología Prehistórica como eje articulador de la visita.El centro de interés no debe ser el contenido formal de laciencia, ni la metodología de investigación, ni los postuladosteóricos. Tampoco lo debe ser el proceso de investigación,sino la síntesis del conocimiento, las conclusiones de la investigacióna partir de la selección de la información, node su resumen. La visita pública a un lugar patrimonial no234

DIFUSIÓNtiene que ofrecer un resumen de todo lo que se sabe sobreese lugar y su época, sino una selección de toda la informacióncientífica disponible. Por supuesto, esta informacióndebe ser utilizada e interpretada con rigor científico y rigordivulgativo: las estrategias de comunicación, los lenguajesempleados y la puesta en escena serán intencionadamenteelegidos y ordenados para lograr una comunicación eficaz,en la que la información aportada sea comprensible y relevantepara los visitantes, para ser, finalmente, divulgativa.El patrimonio cultural forma parte del currículo escolar y delos libros de texto, pero aprender con el arte rupestre nodebe limitarse a los contenidos escolares de Prehistoria.En el encuentro con el patrimonio cultural, con los objetosarqueológicos, buscamos que los niños, adolescentes yadultos reconozcan en estos a las personas que los idearon,los fabricaron y los usaron, y que se identifiquen conellos, encontrando las semejanzas y diferencias con su experienciacotidiana y con los artefactos que utilizamos enla actualidad. Esta exploración debe realizarse dialogandoy tomando decisiones por consenso, generando aprendizajeentre pares. No buscamos que los visitantes cuestionenel contenido de nuestro discurso, del museo o aulaarqueológica como resultado de la investigación científica,ni que aprendan tipologías o cronologías. En un contextoestimulante como es el viaje hasta el lugar patrimonial, oen un ambiente atractivo como es una exposición, buscamoscuestionar las imágenes predominantes en el imaginariocolectivo sobre el inicio de nuestra historia, y que sonperpetuadas por otros medios de comunicación como lapublicidad o el cine, incluso pueden llegar a cuestionarse loaprendido en clase. La finalidad última de esta experienciadebería ser la apropiación simbólica del patrimonio culturalque representa el lugar histórico visitado que, por una parte,genere ciudadanos sensibles hacia el patrimonio, su respe-El guión de la visita.235

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