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El-Peregrino-15

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Pastoral Familiar

Pastoral Familiar promuevesanación interiorLa Pastoral Familiar de la Arquidiócesis deDurango, mediante su equipo de CruzadasMatrimoniales, realizó un retiro de “Sanacióninterior y Reeducación de hábitos”, para losmovimientos de familia y líderes de pastorales.El retiro se llevó a cabo este pasadofin de semana del 31 de octubre al 2 denoviembre, en la Casa de las HermanasPasionistas, ubicada en San Juan de Letrán#155 Cd. Industrial, de esta capital. Así loinformó Fray Jesús Antonio González Silva,Coordinador de la Pastoral, quien explicó:“Este retiro fue impartido por el predicadorcolombiano Juan Alberto Echeverry, suministerio le ha permitido ser conferencista anivel internacional en el área de humani-dades y temas relacionados con la fe. Esteretiro los llevó a la conciencia de la oración,los sacramentos y los actos de bondad, fueuna gran oportunidad para los líderes laicosde nuestra Arquidiócesis, de encontrar unamanera de cambiar los hábitos y evitar denuevo la enfermedad en nuestras vidas,manteniendo un estado de sanidad y pazinterior”.Este retiro los llevó ala conciencia de laoración, lossacramentos y losactos de bondadORACIÓN Y SOLIDARIDADPOR LOS ESTUDIANTES NORMALISTAS DESAPARECIDOSComo Iglesia, seguimosen oración para quepronto quede esclarecidoeste hecho que hasacudido a México entero.Ante la situación tan difícil que sevive en el país, la Iglesia local nosinvita a unirnos en oración por losestudiantes desaparecidos enAyotzinapa, Guerrero, de igual maneraa solidarizarnos con sus familias, paraque el Señor les acompañe yfortalezca en estos momentos dedolor. “La Iglesia siempre estará afavor de la paz. Hoy ante la situacióntan lamentable que han sufrido estosestudiantesnormalistas,manifestamos nuestra granpreocupación por la violencia que sepadece de diversas formas a lo largodel territorio nacional, y se exhorta aquienes tengan la actuación parafrenar tanta desgracia a actuar conresponsabilidad. Así mismo, se haceun llamado a la sociedad afectada a nocausar daños a terceros, porque estolo único que produce es hacer másdifícil el establecimiento de la justicia,la seguridad y la paz que nuestro paísrequiere en estos momentos”. ComoIglesia, seguimos en oración para quepronto quede esclarecido este hechoque ha sacudido a México entero. Asílo comunicó el Presbítero Lic. José dela Luz Guerrero Haro, SecretarioCanciller de la Arquidiócesis deDurango.

h omilíaDomingo XXXII; Ordinario 9-XI-2014¿Sabes tú que eres templo?¿Saben ustedes que son templos de Dios yque el Espíritu de Dios habita en ustedes? Sialguno destruye el templo de Dios, Dios lodestruirá a él, porque el templo de Dios essanto, y ese templo son ustedes” (1Cor 3,16-17).El valor y la dignidad de una persona debenmedirse sobre todo por su condición detemplo de Dios y morada del Espíritu. En elmundo antiguo se respetaba sobremanera lasantidad de un templo y se castigaba conrigor su profanación. Así deben respetarsetambién los cristianos entre sí, valorando supropia condición y no las cualidades quecada uno posee. De este modo evitarán elpeligro de divinizar a los que sólo sonhombres, olvidando que todos estánsometidos a Cristo y en Él a Dios.En el curso de los siglos, Israel tomóconciencia de la propia identidad nacional yreligiosa. Más aún, la monarquía aparecíacomo la garantía de fidelidad al Dios de laAlianza. Por ello, en la primera lectura de hoy,David piensa que la construcción de untemplo a Dios los haría habitar establementeen medio del pueblo y propiciaríadefinitivamente sus favores. Pero, el profetade la corte, es obligado a decirle, que es Diosquien construirá una casa a David, es deciruna dinastía que dure para siempre.Dios no rechaza el templo; pero afirma que elfuturo del pueblo y de la dinastía, se apoyarásobre la Alianza entre Dios y el hombre, másque sobre el mismo templo. La fidelidadrecíproca entre Dios y el hombre, será másimportante que los sacrificios del templo.Por mucho tiempo y para muchos, el término“Iglesia”, solo ha significado un edificio ypara otros un lugar para visitarturísticamente, por deber o por conveniencia.Por ello Nietzsche afirmó: “¿qué cosa más,pueden ser aún estas iglesias, sino tumbas ymonumentos sepulcrales de Dios”? Hoy,mucho han cambiado las cosas, pero no hasido superada del todo la idea de una Iglesiaque se atrinchera en poderosas ciudades deDios, en vez de abrirse a los hombres y a lasrelaciones humanas S. Pablo predicó enAtenas: “el Dios que hizo el mundo y todo loque hay en él y que es el Señor de cielo ytierra, no habita en templos construidos pormano de hombres; tampoco tiene necesidadde que los hombres lo sirvan, pues Él da atodos la vida, la respiración y todo lo demás.Él creó de un solo hombre toda lahumanidad para que habitara en toda latierra, fijando a cada pueblo dónde y cuándotenían qué habitar, con el fin de que buscarana Dios, a ver si, aunque sea a tientas, lopodían encontrar; y es que no está lejos decada uno de nosotros, ya que en Él vivimos,nos movemos y existimos” (Hch 17, 24).Dios no pone su morada en edificios, sino enlos hombres. ¿“no saben que ustedes sontemplos de Dios y que el Espíritu de Dioshabita en ustedes”? Con todo, el edificioeclesial tiene un sentido: es un espacio enque se reúnen los fieles para encontrar alSeñor y encontrarse en el Señor. El templorecapitula y expresa los varios momentos ymodos de la presencia de Dios en medio delos hombres. Es el signo visible del único yverdadero templo que es el Cuerpo personalde Cristo y su Cuerpo místico que es laIglesia. Es pues, un lugar sagrado no porquesean sagradas las piedras materiales que locomponen, sino porque son santos loscristianos que se reúnen en el.Dios pone su morada entre los hombres; laspiedras que lo constituyen, son los del “sí”incondicionado a Dios. María es la primerapiedra viva. Luego S. José, cuyadisponibilidad al plan de Dios aseguró al Niñoque nació de María la descendencia real de laestirpe de David. Por el “sí” de personas tanhumildes, pobres, atentas a la voluntad deDios, Jesús, hijo de David entró en la historiadel mundo. Esta es su casa, su templo.Héctor González MartínezAdm. Apostólico

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Número 1.234 15-16 de septiembre - Archidiócesis de Toledo
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