10 | LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA | 18 DE DICIEMBRE DE 2011<strong>especial</strong>NavidadDios,rey y ser humanoDetalle <strong>de</strong> SusMajesta<strong>de</strong>s en lacelebración local.(●) Foto OratioEl enigma <strong>de</strong> los ReyesMagos se mantieneintacto, pero su papelresultó clave paraestablecer la tradición <strong>de</strong>los presentes en laera mo<strong>de</strong>rnaUn auténtico misterio. Muchas son las incógnitasque se establecen en torno a la figura<strong>de</strong> unos magos que pudieron ser reyes,y que se dirigieron a Belén <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Oriente paraofrecer oro, incienso y mirra al Re<strong>de</strong>ntoren la fecha <strong>de</strong> su nacimiento. Tales dudassurgen <strong>de</strong>bido a que es la propia Iglesia laque absorbe la tradición pagana y la acomodapara que en ella puedan confluir las distintascreencias que existían en los primerossiglos <strong>de</strong> nuestra era. Sin embargo, resultainteresante realizar un viaje por aquellos indiciosreales <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> los magos enBelén, basando el camino en lo que noscuenta la Biblia y lo que aporta la historia.Es un largo viaje, así como largo fue el quelos magos realizaron para cumplir con su objetivo.<strong>La</strong> evi<strong>de</strong>ncia bíblica emana <strong>de</strong> los doceprimeros versículos <strong>de</strong> Mateo 2. «CuandoJesús nació en Belén <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>a en día <strong>de</strong>l reyHero<strong>de</strong>s, vinieron <strong>de</strong>l oriente a Jerusalénunos magos, diciendo: ¿Dón<strong>de</strong> está el rey <strong>de</strong>los judíos, que ha nacido?», reza en el citadotexto. También narra el dichoso final <strong>de</strong>la historia: «Y al entrar en la casa, vieron alniño con su madre María, y postrándose, loadoraron». Una <strong>de</strong> las cuestiones fundamentalesnace <strong>de</strong> la duda que se establecesobre el origen real <strong>de</strong> estos magos. Sí queno hay contestación sobre su calidad <strong>de</strong> magos,<strong>de</strong>nominación que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>l términogriego «magoi». Este vocablo <strong>de</strong>signa en laAntigüedad a aquellas personas que dominabanla matemática, la astronomía y la astrología.Su carácter divino viene <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>lteólogo <strong>de</strong> Cartago Tertuliano, que vivió enel siglo II y III d. <strong>de</strong> C. Su afirmación <strong>de</strong> queeran reyes y procedían <strong>de</strong> Oriente fue ganandoenteros durante los siglos posterioresy se ha mantenido hasta la actualidad.Cabalgata <strong>de</strong> Reyes en <strong>Zamora</strong>.(●) Foto Oratio<strong>La</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los Reyes Magos es todoun quebra<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> cabeza, dada la cantidad<strong>de</strong> datos y teorías que se entrecruzan. Si comose apuntaba anteriormente, los «Reyes» eranmagos y procedían <strong>de</strong> la casta sagrada <strong>de</strong> losMedos, su origen se sitúa en la antigua Persia.Esta familia fue sometida y se sublevó posteriormenteen una singladura histórica recorda<strong>de</strong>n Persia a través <strong>de</strong> una fiesta nacional conocidacon el nombre <strong>de</strong> «magophonia».<strong>La</strong>rgo. <strong>La</strong>rguísimo <strong>de</strong>bió <strong>de</strong> ser el camino.Unas mil millas separan Persia, lugar <strong>de</strong> origen,y Jerusalén, <strong>de</strong>stino final. Hasta un añopudieron tardar los camellos en que viajabanen cubrir la citada distancia, justo unos díasmás tar<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Natividad <strong>de</strong>l Señor.En este caminar, pue<strong>de</strong> que cruzaran el <strong>de</strong>sierto<strong>de</strong> Siria, pasando por las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>Haleb y <strong>de</strong> Tudmor, para llegar posteriormentehasta Damasco. Posteriormente, se dirigiríanhacia el sur para cubrir la <strong>de</strong>nominada ruta<strong>de</strong> la Meca. En cuanto al número <strong>de</strong> magosy sus nombres, no todo resulta tan claro comoen la actualidad. El Martirologio -catálogo romano<strong>de</strong> santos y beatos- señala a San Gaspar,San Melchor y San Baltasar en varios días sucesivos<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> enero. Asimismo,los sirios tienen a <strong>La</strong>rvandad, Hormisdas yGushnasaph como reyes y tantos otros nombresrespon<strong>de</strong>n a este concepto legendario entantos otros países.«Y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:oro, incienso y mirra». He aquí, elmomento en que san Mateo menciona los famososregalos que hoy siguen llegando a loshogares en la noche <strong>de</strong>l cinco al seis <strong>de</strong> enero.Porque los magos, le ofrecieron el símbolo<strong>de</strong>l Rey: el oro. Por entonces, en ausencia<strong>de</strong> los actuales billetes, el oro eranmonedas <strong>de</strong> alto valor. Oro para reconocerla categoría <strong>de</strong> rey y, también, claro, paracompensar su pobreza.Un faro <strong>de</strong> cielo estrelladoMuchas son las conjeturas que se han originadopara intentar enten<strong>de</strong>r la raíz <strong>de</strong> la tradición<strong>de</strong> los Reyes Magos. Sobre todo, entorno a la famosa estrella que conduce a losmagos hasta Belén con el fin <strong>de</strong> adorar a unrecién nacido. Difícil es establecer una basecientífica que explique cómo esa luz fugaz lesllevara durante varias millas por el caminocorrecto. A principios <strong>de</strong>l siglo XIV, a raíz <strong>de</strong>lpaso <strong>de</strong>l cometa Halley, se llegó a creer queel más singular <strong>de</strong> los astros había sido el protagonista.El cometa, que <strong>de</strong>be el nombre auno <strong>de</strong> los científicos que lo <strong>de</strong>finió -EdmondG. Halley- orbita alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l sol. <strong>La</strong> verda<strong>de</strong>racuriosidad es que regresa a la vista <strong>de</strong>lplaneta Tierra cada 76 años, <strong>de</strong> forma aproximada.Teniendo en cuenta esto, si hacemosun viaje en el tiempo pue<strong>de</strong> ser que el Halleypasara a los ojos <strong>de</strong> los magos en una fechaparecida a la <strong>de</strong>l nacimiento <strong>de</strong> Jesús. Porcierto, el cometa volverá a hacerlo en 2061.Si la explicación científica no se ajusta a latradición pagana -como parece que suce<strong>de</strong>- yteniendo en cuenta la narración que <strong>de</strong> los hechoshacen las Sagradas Escrituras, la estrellafugaz <strong>de</strong> Belén adoptaría la categoría <strong>de</strong>milagro. De tal modo sucedió, según la Biblia,con la famosa zarza que ardía sin consumirseante la mirada <strong>de</strong> un pastor, expresandola presencia divina.Oro, incienso y mirraLe ofrecieron el símbolo <strong>de</strong> Dios: incienso.Popular es su olor, que asociamos a las ceremoniasreligiosas y que proce<strong>de</strong>, como lospropios magos, <strong>de</strong> Oriente. El incienso y suquema como símbolo <strong>de</strong> adoración a Dios esmuy antiguo en la historia <strong>de</strong> la religión, inclusoanterior al Cristianismo. Ofrecer a Jesús,a sus pies, incienso suponía reconocer elfuturo <strong>de</strong>l recién nacido como Dios <strong>de</strong> todos.Como niño, le ofrecieron mirra: símbolo <strong>de</strong>los hombres. <strong>La</strong> mirra, poco común, es unasustancia perfumada, muy apreciada por losantiguos. Su color rojo podría representar lasangre <strong>de</strong> los hombres y su forma <strong>de</strong> lágrimapue<strong>de</strong> representar el dolor humano. Sangre ydolor, vida y sufrimiento para reconocer al serdivino transformado en hombre.
PÁGINAS ESPECIALES 11Domingo, 18 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 2011