Reflexiones iusfilosóficas de una decisión judicial - Tribunal ...

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Comentariosa las sentenciasdel TEPJFpor Bobbio) no admitía valoraciones de la ley o simplemente nohabía otra justicia que aquella contenida en la misma, aunquepor esa asimilación quedaba identificado el “valor” del derechocon la seguridad jurídica. El planteo de Kelsen es —en consonanciacon el emotivismo axiológico— de radical escepticismoen ese terreno de la moral o los valores (“la justicia es un idealirracional”), de ahí que promueve su eliminación en el derechoobjeto de la ciencia jurídica, más allá, que el resultado objetivo deesa solución sea el implícito respaldo al “orden” dispuesto porlas normas.Los críticos procuran conciliar el escepticismo gnoseológicoapuntado a cierta confianza historicista y social que se concretaen las conquistas de los derechos humanos o las reivindicaciones“progresistas”. Más allá de esas dificultades en la fundamentacióny al peligro de la disolución del derecho en la política, loscríticos no renuncian al reclamo historicista por la justicia y a lacondena de la injusticia.La axiología no positivista ofrece un panorama muy variopinto,pero centrándonos en el iusnaturalismo puede concluirseen la defensa racional de exigencias universales que remiten a“bienes humanos básicos o absolutos” (Finnis), las que dejanmargen en un plano accidental para una concreción históricavariable. No habría inconvenientes de llamar a dichas exigenciascon el actual nombre de los derechos humanos inalienables yuniversales en la medida que ellos reconocen una juridicidadindisponible fundada en el hombre mismo.Nos parece que a lo largo del presente comentario ha quedadoreflejado no sólo la presencia y decisividad de la dimensiónaxiológica o moral en la sentencia, sino que ella es asumidacon pretensiones racionales, antropológicas, universales ehistórica.Ya hemos hablado que el Tribunal no duda en confiaren una razón práctica que se pronuncia y pondera para el casolos principios y valores en juego en aras de buscar las medidasidóneas, eficaces y más equitativas que promuevan la igualdad60
eal, y que concluye que no se ha hecho por el Instituto Electoral“lo suficiente, razonable y necesario” a los fines de garantizarel ejercicio de los derechos políticos electorales de los pueblosindígenas con espíritu “garantista”, “proteccionista y antiformalista”.Pero también es una razón que encuentra en la dignidadhumana el “valor imprescindible” para “dotar de legitimidad a lasnormas jurídicas”, y desde ella “se le dota de significado a lalibertad individual”. Un Estado Constitucional Democrático deDerecho implica el “reconocimiento genérico a la personalidadjurídica y dignidad de todo ser humano” y no tolera que la poblaciónindígena sufra “discriminación jurídica” impidiéndoseleacudir a los tribunales o que lo hagan en condiciones que nosean “realmente equitativas más allá de la igualdad formal”.El tribunal intenta descifrar el “contenido esencial” del derechode acceso a la justicia y tal pretensión supone una confianzaen dilucidar aquello que es constitutivo del derecho y que,por ende, debe permanecer inalterable, pero sin perjuicio deesa universalidad la sentencia procura una decisión justa yprudente, o sea totalmente circunstanciada. El límite moralpara el legislador y cualquier otra autoridad que establecepresupuestos para el ejercicio de ese derecho fundamental alacceso a la justicia coincide con ese “contenido esencial”, perola gran matriz teórica es esa sociedad “mínimamente justa”,de modo que no incurra en injusticia extrema. El recurso a lostratados de derechos humanos (en especial a la ConvenciónAmericana de Derechos Humanos y al Pacto Internacional deDerechos Civiles y Políticos, y también la Jurisprudencia de laCorte Interamericana) refuerza esa pretensión universal e inalienablecon la que aquellos cuentan (recordemos que –comolo ha explicitado Javier Hervada– esos tratados internacionalesde derechos humanos están escritos con terminología propia deliusnaturalismo).Ya hemos hecho mención al apoyo último valorativo que buscala sentencia en la “dignidad humana”, y recordemos que eseComentariosa las sentencias61del TEPJF
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