Mujeres que curan... Curanderas modernas - Sidoc - Fundación ...

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Mujeres que curan... Curanderas modernas - Sidoc - Fundación ...

Editorial.............................................................................................. 1El Trajín NuestroMujeres que curan...Curanderas modernas en el trabajode salud comunitaria .................................................................... 6Toma Pulso.......................................................................................13Mi cuerpo es míoLa discriminación hacia mujeres con capacidadesdistintas por tener cuerpos diferentes ....................................16Mujeres que armaron su propia empresa ..............................26Somos diferentes somos igualesMi mamá emigró ...........................................................................34Quiero defender el derecho de mi hijo.....................................43Nuestras ancestrasGuadalupe Chávez: Sembradora de nuevos sueños...........53Abuso verbal: Enemigo encubierto...........................................61Lo que cocinamos.........................................................................69Horóscopo ......................................................................................86Los libros no muerden..................................................................91Nuestra red de distribución solidaria.......................................96


EditorialCuando recibás esta Boletina, estaremos en medio de lajornada del 8 de marzo. Miles de mujeres de todo el mundoestarán en reflexión y movilización. En Nicaragua, el lema deesta jornada es “Mi vida vale más. Tengo derecho a vivir endemocracia y justicia.”El lema me invita a reconocer que, como mujer, como serhumano independiente, mi vida vale mucho más de lo que mehe recibido de la sociedad. Significa sacudirme la inseguridad,rechazar lo que me hace daño, exigir un mejor trato, mejorescondiciones, más oportunidades.Significa darme cuenta de que la vida es sólo una y quees ahora y no más tarde, que tengo que exigir justicia ydemocracia. Hablamos de exigir cambios para vivir en un paísmás justo.Reconocer que “Mi vida vale más” significa recuperar miautoestima como mujer y como ciudadana. Este procesode reconocimiento y recuperación es individual, en tu vidapersonal, y colectivo porque las mujeres deben reivindicar suimportancia en la sociedad, como mitad de la población en elpaís y el mundo.Las preguntas “¿Qué quiero para mí?” “¿Qué cosas quiero quemejoren en mi vida y en el país?” son válidas para todas lasdimensiones de nuestra vida, como las relaciones personales,el trabajo, la situación económica, la familia, las amistades y turelación con vos misma.Aunque en lo personal cada quien tiene sus prioridades, en locolectivo compartimos muchísimas. Todas necesitamos vivir en


un ambiente favorable, con cierta seguridad social, ciudadanay económica, para poder continuar con nuestras vidas, resolvernuestros asuntos personales y superarnos.Este podría ser el momento propicio para sentarte a hacerun recuento de tus planes, de casos e historias conocidas, dehechos ocurridos en años pasados que te revelen cómo laforma en que se está gobernando este país afecta o puedeafectar tu vida personal. Por eso, la pregunta “¿Qué tipo devida quiero?” está muy ligada a otra pregunta: “¿En qué tipode país quiero vivir?”.En noviembre de este año decidiremos quiénes gobernaránnuestro país por los próximos seis años. Durante las campañaselectorales, los partidos políticos buscan conquistar la mayorcantidad de votos posible. Esta búsqueda desesperada delvoto puede llevar a los partidos a prometer cualquier cosa porasegurarse más votos. Sin embargo, podemos dotarnos deespíritu crítico y ver en estas elecciones una buena oportunidadpara recobrar el sentido de nuestro poder para cambiar lascosas.Esto no significa que las cosas van a cambiar por arte de magiasi gana tal o cual candidato o partido. No hay solucionesmágicas. No en vano estamos cansadas de promesas rotas,de descubrir nuevos casos de corrupción y de que se prioricenmás los intereses de personas o de grupos de poder, quelas emergencias nacionales, como sucedió cuando hubohambruna en el Río Coco y cuando se dieron las alzas en losprecios del petróleo.Algunas mujeres pueden haber llegado al punto de sentir quetodo lo que tiene que ver con política es corrupto, y que votares seguirle el juego al sistema. Cuando tomamos esta actitud La Boletina 63


tratamos de evitar la responsabilidad, la vergüenza, la cargaemocional o la culpa de haber elegido a alguien que despuésno cumpla sus promesas o, peor aún, que cause más daño atoda la ciudadanía.Es importante meditar profundamente qué haremos para laselecciones. Abstenernos, anular el voto o bien votar tienenefectos en nuestra vida personal y en la vida del país.Por otro lado, ver las elecciones como una oportunidadpara recobrar nuestro sentido del poder como ciudadanastampoco significa que sólo podamos cambiar las cosasdurante las elecciones. El ejercicio de la democracia notermina en el ejercicio del voto. Sin embargo, las eleccionesson un importante momento porque para participar comociudadanas y decidir qué rumbo queremos que lleve nuestropaís.Nuestro voto es una herramienta valiosa, es un recurso paradecidir a qué personas y grupos le vas a asignar las tareas delGobierno. Es cierto que las funcionarias y funcionarios públicosson empleados del pueblo, sin embargo, al elegirlos comotales también les das poderes, acceso a recursos y a tomardecisiones por la ciudadanía. Por eso, el asunto es vital pensarcon anticipación qué criterios tomarás en cuenta a la hora deelegir entre las diferentes candidaturas y planes de gobierno.Recordar las preguntas “¿qué quiero para mí?” y “¿qué cosasquiero que mejoren en mi país?” nos ayuden a definir esoscriterios. Desde La Boletina queremos compartir algunas ideaspara tu reflexión antes del voto:Es importante fijarnos en cuánto conocimiento y sensibilidadtienen los candidatos acerca de la situación de las mujeres.La Boletina 63


Las personas que vayan a administrar este país tienen queestar plenamente concientes de las desigualdades socialesque enfrentan mujeres y hombres. Deben comprender queesta problemática es una traba para el desarrollo del país.Analicemos qué disposición tienen esas personas de respetarel carácter laico del Estado y promover políticas y leyesbasadas en los Derechos Humanos y no en una u otrareligión o creencia personal. Recordemos que en Nicaraguaconvivimos personas de diversas creencias religiosas ytradiciones culturales, y que el respeto a la diversidad estambién la paz.También es importante fijarnos bien en que las personasque escojamos estén dispuestas a reconocer y trabajar porlos derechos conquistados por las mujeres y ratificados porNicaragua en instrumentos internacionales.Igualmente es necesario revisar qué nivel de participacióntienen las mujeres en la fórmula, equipo o partido en cuestión.Observar cuántas mujeres van como candidatas tanto en sufórmula presidencial como en las planchas para legisladores.Las mujeres son una minoría. Revisemos en qué medida lasmujeres también participan de las decisiones políticas y no sonsimples instrumentos para rellenar cuotas.Observá cómo es representada la mujer en los anuncios deprensa, radiales, y televisivos en las campañas de los partidos.Esto puede ayudarnos a ver cómo esa organización percibe ala mujer. Fijate en cómo las mujeres aparecen en sus anuncios:si nos hacen aparecer bailando con ellos, cargando losniños que luego besan los candidatos, o si aparecen comomiembras activas, debatiendo y contribuyentes de lasociedad. La Boletina 63


Veamos qué piensan de nosotras, si nos ven sólo como lasmadres de los ciudadanos, cuidando a otros y siguiendo a otroso como ciudadanas capaces de aportar, tomar decisiones yexigir cuentas.También podemos revisar qué propuestas tienen para lapoblación indígena, para las personas con diversas preferenciassexuales y las personas con capacidades diferentes, además delas tradiciones familiares, los votos históricos, las promesas y lasrivalidades son criterios que no te aportarán mucho en estatarea. Nada cambiará de la noche a la mañana. Sólo con esteesfuerzo conciente, la ciudadanía retomará el control de lapolítica y del rumbo de nuestro país.No hay mejor forma de celebrar este Día Internacional de laMujer que honrando el valor de nuestro voto. Somos la mitad dela población. Una mitad de la población a la que se ha dejadode lado por muchísimo tiempo. Una mitad de la población cuyoderecho al voto fue reconocido hasta hace apenas cincuentaaños. Una mitad de la población a la que todavía nos quedanmuchos derechos por recuperar y una realidad que cambiar,hacia un sistema más justo, equilibrado, solidario y limpio.A lo largo del año continuaremos platicando. Por ahora, dejamosen tus manos esta edición 63, la primera Boletina del año 2006.Con cariño,La Boletina.La Boletina 63


Mujeres que curan...Curanderasmodernasen el trabajode saludcomunitariaTexto y Fotos por: Helen DixonLas curanderas de hoy son mujeres de carne y hueso quetrabajan en la salud de sus comunidades con una combinaciónde conocimientos de la medicina natural, de la medicinacientífica y de nuestros aprendizajes y valores como mujeresorganizadas. La Boletina 63


Partera de La BanquitaChilo García Prado vive en LaBanquita, Aranjuez, cerca deMatagalpa. Andaba en el mundode las parteras desde pequeñacon su madre, María Felix, quetambién fue partera en sucomunidad.se me muriera una mujer por nosaber yo qué hacer. Algunas medijeron que para eso hay estudios.Decidí entrar en la capacitacióndel Colectivo de Mujeres deMatagalpa y ya luego me titulé.Ya tengo siete u ocho años conellas.“Íbamos a ver lospartos a las casascon dificultad. Loscaminos eran muymalos y de nochetuvimos que atendercon candelas.En ese tiempo lasmujeres no salían,quedaban pariendoen las casas.Mi madre, y yodespués, mirábamostodo lo que nossalía.Pero ya siendopartera vi a unamuchacha morircon una parteramayor y me entrómiedito. Las mujeresno me queríanaflojar pero les dijeque no quería queLa Boletina 63


Cambios importantesAhora yo controlo a las mujeres,voy a verlas, a sobarlas para versi el niño está bien. Si no lo sientobien la mando para que la veanen el colectivo y para que ellamisma vaya sabiendo si lo quehay que hacer es cesarearseu otra cosa. Si es de alto riesgome la llevo a la Casa Maternaantes del parto. Si queda en lacomunidad, a la hora del parto,me la llevo a Matagalpa quevaya a parir al hospital, por elriesgo. Así nos explicaron en lascharlas. Puedo ver una mujerbuena y sana pero a la horade llegada no sé como metoque, entonces mejor con máscuidado.”Chilo también apoya comovoluntaria a las mujeres dandoconsejos y charlas sobrela planificación familiar, elembarazo, la lactancia materna,la violencia y los derechos de lasmujeres. Además de coordinarcon proyectos de mujeres enMatagalpa trabaja con elCentro de Salud de MINSA en lacomunidad. En la anticoncepciónChilo ha visto cambios:“Algunas mujeres se tientan atener más hijos de los que quieren.Pero muchas ahora lo tienen siquieren, sino, no. Porque ya sabenque hay planificación familiar. Lesdigo si quieren planificar con elcentro de salud vayan o conmigotambién, porque el colectivome da el medicamento y se lostraigo, pastillas o inyecciones.Las chavalas también planifican,ahora es rara la que saleembarazada tan joven. Algunastodavía lo hacen a escondidas.Vienen al centro como que vana pasar consulta y aprovechan, ose inyectan o piden un cartón depastillas y se lo van a esconder. La Boletina 63


Algunos de los varones usancondones pero son pocos porqueantes aquí no se conseguían, peroahora sí y algunas amigas vienena pedir los condones.”Método convencional, naturaly emocionalChilo combina su trabajo conplantas medicinales: “Somos 25mujeres organizadas y tenemossiembritos medicinales. En losseminarios del CIPRES nos estándando medicina botánica ytengo un semillero ahorita enmi casa. Antes uno daba lascosas como tanteo para sabersi caía bien. Pero ahora comouno va conociendo más plantasy las dosis con más seguridadpodés darlo. Aprendimos ahacer pomadas para artritis,para dolores, jabón, y jarabe dejengibre.”En casos de violencia, Chilo y lasotras mujeres organizadas apoyana las mujeres.“Nosotras las vamos a ver. Sipodemos le ayudamos enel momento, pero si ya pasóhablamos con ella y a vecescon él también. Decimos no aLa Boletina 63la violencia, que todo tiene queser platicado. Pero si es una cosagrave le decimos a ella quevaya al Colectivo de Mujeres,que ahí hay una abogada, y a laComisaría de la Mujer y la Niñez.Claro algunas tienen miedo, perolas apoyamos y les platicamos yentonces van.Ahora han agarrado esa idea yno se dejan ahora. Muchas deellas lo manejan solas. Además,cada dos meses están las charlasen la casa comunitaria y vienenmujeres aunque sea día desemana. Manejamos los derechosy nos gusta mucho. Así que entrenosotras mismas nos sentimosprotegidas.”La Yerberita de MulukukúNathalí Montoya Sequeira, trabajaen la clínica de la Cooperativade Mujeres María Luisa Ortiz deMulukukú, en medicina naturaly apoyo emocional. Para lasmujeres de la clínica la salud esalgo muy amplio, porque tieneque ver con el estado físico,emocional y espiritual de lapersona además de su situacióneconómica y hasta política.


y del Instituto de MedicinaTradicional en Guatemalalogró realizar su sueño deser naturópata. Hizo susprácticas en Mulukukú.Nathalí agregó despuésla terapia floral y ahoraestudia psicología mientrasatiende en la clínica.Por las necesidades dela población y la zona, laclínica desarrolló primeroel aspecto preventivo y laatención a emergencias.Nathalí creció en Mulukukú a lapar de la cooperativa porque sumamá es una de las fundadoras.Trabajó desde pequeña comovoluntaria en la clínica. Cuandotuvo que estudiar secundariafuera del pueblo, trabajabadurante las vacaciones. Desdechiquita quería estudiar medicinanatural, pero al inicio no encontródónde, y estudió tres años demedicina convencional. Perodespués, a través de la UPONIC“Se fue creando una clínicade medicina convencionalque también es necesaria,pero agregamos despuésla medicina natural comorespuesta a muchasenfermedades para cuyotratamiento no se necesitanquímicos. Llegaban las mujerespor la situación que viven en elcírculo familiar, los traumas postguerra,la situación económica...Nos dábamos cuenta quemuchos de sus problemas, susdolores, tienen que ver con lavida difícil que llevan, sabíamosque el factor psicológico influíamuchísimo.”10 La Boletina 63


Un modelo flexible e individualEn el trabajo combina su ampliagama de conocimientos deforma flexible. Al inicio se introdujola medicina natural, refiriendomujeres que entran por otrosprogramas de la Cooperativa:“Está la clínica y también estáel de defensa legal, y yo estoycomo en medio. Llegan mujeresa la oficina legal en estado decrisis o con algún problema conlos maridos o quién sea, y me lasmandan. También si ven las otrasdoctoras alguien que tiene unproblema de depresión o muchaansiedad entonces también melas pasan.Cada persona es individual,entonces no sé que voy a hacerhasta ver cómo se sienta. Voyviendo en qué forma le podemosapoyar. Si es necesario en esemomento le hago un té o ledamos plantas que ellas preparenen casa. Le ponemos agujas siestá en un estado como máscrítico, o le preparamos unfrasquito de terapia floral paraque lo lleve a la casa y se lo estétomando mientras hacemos unproceso de terapia emocionalcon citas.”La Boletina 63Ahora muchas personas buscandirectamente a Nathalí y algunasmujeres le dicen la Yerberita. Otraspersonas de la cooperativa dicenque se hacen filas para verla.“En la práctica trabajo muchocon plantas y acupuntura, perotambién con el estado emocionalde las personas. Siemprebuscamos las causas, platicandohasta que haya confianza.Muchas veces son emocionales ycon razón porque hay situacionestan difíciles, madres con tantosniños que han perdido, maridosque le han matado, allá se miracada historia... Es muy importantela voluntad de las otras doctorasy la valoración que dan a lamedicina natural, porque aveces, como con la gastritis,resuelve mejor lo natural. Pero sies algo que yo sé que no resuelveentonces va para la doctora.”Un modelo regional“Mulukukú es parte de la RAAN yen el resto de la región trabajancon la medicina tradicional,entonces nosotras estamos conel modelo regional de salud,mientras que el modelo del MINSA11


viene del pacífico. Aún así lasrelaciones son cada vez mejores.Coordinamos con algunosprogramas de MINSA, con unhospital en Managua y aquí conel centro de salud.Hemos formado una red debrigadistas y visitamos a lascomunidades para capacitar yrescatar lo que la gente ya sabesobre las plantas. Tenemos muchorespeto para las curanderas denuestra región, que van con lacultura indígena, porque sondiferentes. En una comunidadde Rosita hay una señora muyfamosa, una curandera voluntariaque tengo muchas ganas deconocer. Ella es muy responsable.La vez pasada llegó una señoraque nos dijo: vengo transferidapor la señora Ángela, y por ellasupo que necesitaba hacerseun PAP y le ayudamos con unproblema serio.”La sanación está en tus manosNathalí insiste que no es ellala que cura, si no las plantas yla misma persona que buscael tratamiento: “A veces meagradecen diciendo que yo lashe curado, pero les digo queno, que las plantas la curaron.También tiene mucho que vercon la voluntad que ellas ponen.Una tiene que involucrarsemucho en hacer los cocimientos,la alimentación, la higiene, ytener voluntad de sanarse, desalir de eso. Y se puede, con elautocuido.”12 La Boletina 63


DNicaragua no adoptó la Convención sobre la Protección yPromoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales.La discusión sobre la Convención arrancó a finales de octubredel año pasado, con el voto de 148 países miembros de laUNESCO, una rama de la Organización de Naciones Unidasencargada de los aspectos culturales y educativos de lasnaciones miembras.La oposición a la firma de esta Convención fue encabezadapor Estados Unidos y fue seguida sólo por Nicaragua, Liberia,Australia y Honduras. Los países votaron en contra del instrumentoargumentando que habla más de comercio que de diversidadcultural.Esta Convención pretende evitar que las diferentes expresionesculturales desaparezcan o que sean usadas con finescomerciales sin tomar en cuenta a los pueblos que las crearon.Establece la creación de un fondo internacional y sugiere pautaspara que las personas puedan difundir, crear y producir suspropias expresiones culturales. Muchas empresas transnacionalesno están a favor de que se protejan los derechos de diversidadcultural, pues aprovechan los conocimientos ancestraleshaciendo lucro de ellos sin que las comunidades que losinventaron y conservaron reciban beneficios.La Boletina 6313


El instrumento presta importante atención al papel que ha tenidola mujer en la preservación y transmisión de estos conocimientos,como en la artesanía y la medicina tradicional.C En desacuerdo con esta negativa de Nicaragua estála Procuraduría de Derechos Humanos. “El Gobierno no lo miracomo una prioridad”, dijo Débora Grandinson, ex procuradoraespecial de pueblos indígenas y comunidades étnicas. Aseguróque en el 2006 la Procuraduría de Derechos Humanos va a insistiren que nuestro país la apruebe, por el bien de nuestra rica cultura.Nuestra Constitución Política reconoce que Nicaragua es unpaís compuesto de culturas diferentes y valiosas, y establece lanecesidad de crear condiciones favorables para su protección ypromoción.C Y hablando de la Procuraduría de Derechos Humanos,Débora Grandinson fue nombrada este 30 de diciembre comonueva Procuradora Especial de la Mujer. Esta Abogada y Notariade profesión ha trabajado en la procuraduría anteriormente. Igualque en diferentes organizaciones no gubernamentales y en launiversidad BICU.Su cargo la obligará a mudarse a Managua, y asegura queaprovechará su nueva posición para visibilizar más a la CostaCaribe de Nicaragua y la problemática que viven las mujeres enella.14 La Boletina 63


D Dos importantes herramientas contra la violencia y ladesigualdad de género fueron excluidas del Presupuesto Generalde la República: el Programa Nacional para la Prevención yAtención a la Violencia basada en el Género y el ProgramaNacional de Equidad.Este último es parte del eje de gobernabilidad del Plan Nacionalde Desarrollo y pretendía regular que las medidas de desarrolloque implemente el Gobierno no profundicen las enormesbrechas de desigualdad que hay entre hombres y mujeres endiferentes aspectos: en los empleos, acceso a tierras y crédito,en la aplicación de la justicia, entre otros. Para elaborar estos dosprogramas se dedicaron muchos recursos.C Aunque siguen siendo un misterio las negociaciones, casies un hecho que el Gobierno de España va a canjear alrededorde 40 millones de dólares de nuestra deuda con ellos, a cambiode que ese dinero se dedique a educación.El consulado de España no pudo brindar mayor informacióndebido a que las negociaciones continuarían todavía enenero del 2006, cuando esta Boletina esté en proceso parasalir. Sin embargo, pronto nos van informar si van a ponercondicionamientos al Gobierno nica para que invierta el dineroen superar las desigualdades entre hombres y mujeres en cuantoal acceso a la educación.La Boletina 6315


Fotos por: Laura ValleCamila es sorda y Rosa tiene secuelas de la polio en suspiernas. Una es joven y la otra adulta. Ambas vienen dediferentes departamentos del país, pero viven en Managua.Ambas hacen el mismo recorrido cada día. Salen de su casa ahacer diversas actividades y regresan.¿Discapacitadas? ¿Con capacidades diferentes? ¿O connecesidades especiales? Cada una define y vive su condiciónde una manera diferente. Sin embargo, coinciden en quela discriminación les pone barreras para desenvolverse. Unadiscriminación basada en que sus cuerpos son diferentes.16 La Boletina 63


La discriminación producediscapacidad¿Qué es una discapacidad? Lasdiscapacidades pueden ser físicas,mentales y emocionales. No sólotienen que ver con el cuerpo. Sinembargo, una condición físicadeterminada, como la carenciade un miembro (piernas, brazos,etcétera) o la deficiencia de unafacultad (ver, hablar, escuchar)impone necesidades especiales a lapersona que la tiene y a la sociedad.Por ejemplo, dos personas quedansordas a la misma edad. Una,producto de una infección y la otrapor un golpe. Estas dos personas,con la misma deficiencia, puedenllegar a tener distinto desarrollo. Siuna aprende lenguaje de señas, y laotra no. Si una asiste a la escuela yrecibe instrucción adaptada y la otrano. Si su familia aprende el lenguajede señas o no. Éstas son condicionesque marcan una diferencia en eldesarrollo de una persona.Las condiciones físicas especialesse vuelven discapacidades en lamedida en que hay limitacionespara que esa persona participeactivamente en la sociedad, conlibertad e independencia. Entonces,cuando la sociedad y el Estado nofacilitan las condiciones necesariaspara la integración de las personasque lo necesitan, están creandodiscapacidad.CamilaAprendió el lenguaje de señas atemprana edad, en Bluefields, suciudad natal. Siendo apenas unaniña, dejó su vida costeña parainiciar una nueva en la capitalcon su familia.El Instituto Bello Horizonte esel único instituto público desecundaria que puede acogeralumnos y alumnas sordas. LlegaLa Boletina 63hasta segundo año. A sus 25 añosCamila está ansiosa por avanzara tercero en el 2006.Camila puede comunicarsecon sordos y oyentes, mientrasla mayoría de nosotras sólopodemos comunicarnos conoyentes. Entonces, explica ella,“si querés verlo de otra manera,te diría que son las demáspersonas las discapacitadas,porque son ellas las que necesitan17


intérprete, no yo”, dijo. Sinembargo, cada día, al subir al buses a ella a quien quedan viendo:“La gente se enoja si noreaccionás, porque no se dancuenta de que no oís. Losbuseros y los ayudantes sedesesperan a veces. Tengo queescribir en un papel para queme entiendan adónde voy ydespués ya se calman. Si voy conamigos y amigas sordas y vamosconversando en lenguaje deseñas, la gente nos queda viendo.A veces se ríen. Nos miran dearriba para abajo nuestro cuerpocon curiosidad, como si fuéramoscosas raras.”Temor en la familiaUn día, teniendo sólo diez años,Camila le pidió a su mamáque la llevara a la AsociaciónNacional de Sordos de Nicaragua(ANSNIC). Alguien le habíasugerido que fuera, porqueahí aprendería a comunicarsemejor y encontraría muchasoportunidades y nuevasamistades.“Mi mamá se resistió. Creo quele daba temor que yo saliera almundo, pero al final aceptó y undía me llevó. Cuando entré measusté. Vi cómo los sordos hacíanseñas raras y movían sus manosmuy rápido. Fue emocionante.Con el tiempo aprendí más yahora tengo más amistades18 La Boletina 63


y tengo más vocabulario, milenguaje se ha enriquecido connuevas palabras y formas deexpresión.”Familias controlan muchoCamila contó que uno de losprincipales problemas de laschavalas con discapacidades que no las ayudan a serindependientes.“La familia es muy estricta conlas chavalas con discapacidad.No las dejan salir. Nosotrasquisiéramos tener más libertad,pero las mamás o los papás seponen celosos.Muchas amigas mías pasan tristes,porque no las dejan salir. Lesdicen: ‘Mejor quedate, aquí haymucho que hacer’. Y entonces,las ponen a hacer trabajodoméstico, a que limpien la casay cuiden a sus hermanos. Yo digoque si a una chavala la encierranes peor, porque no aprenderá adefenderse ni a cuidarse sola. Unachavala así puede sufrir muchascosas o cometer grandes erroresen su vida.”La Boletina 63Y de mi sexualidad ¿qué?A las chavalas con discapacidado capacidades distintas tambiénles gustan chavalos, pueden teneruna vida sexual y a algunas lesgustaría ser madres un día. Sinembargo, en sus casas y en lasescuelas les hablan muy pocode sexualidad y cómo vivirlaresponsablemente.“Deben pensar que la sexualidadno tiene nada que ver connosotras. A los chavalos lesdan más permiso, y hasta losestimulan para que salgan a lacalle a conocer chavalas y todo.En nuestro caso, les da miedoque conozcamos chavalos otengamos novio. Creen que sepueden aprovechar de nosotras.Por eso, nos informamos con loque leemos, pero principalmentecon lo que comentamos entre lasamigas.”RosaRosa Salgado tiene 45 añosy una larga trayectoria enorganizaciones sociales. Esfundadora de la FederaciónNacional de Mujeres conCapacidades Diferentes y19


Las calles también son nuestras• La diversión más deseadapor las personas condiscapacidad es salir apasear. Sin embargo es loque menos hacen paraentretenerse. La diversiónmás común, más bien, esver televisión, escucharradio y conversar congente en casa.• Sin embargo, del total, lasmujeres son las que salenmenos. Se motiva más a loshombres para que salgan atrabajar, estudiar y tenganamistades.ahora tiene un nuevo reto. Fueseleccionada para ocupar elcargo público como ProcuradoraEspecial de Personas conDiscapacidad.con cuerpos diferentes lasencerraban, como si sus familiastuvieran vergüenza. En cambio,su madre la motivó y le prometióque ella saldría adelante sola.Rosa es Chinandegana. Cuentaque proviene de una familia muyhumilde. A los 3 años la polio,una enfermedad fácilmenteprevenible, marcó su cuerpo parasiempre. Desde entonces, ella usaórtesis y muletas para desplazarse.Recuerda que en esos tiempos, ymás en el campo, a las mujeres“Recuerdo una vez que yo mecaí en el colegio, y se rieron demí. Me sentí mal, y me regreséa mi casa llorando. Mi mamá seme acercó, me habló con amorpero con severidad, y me dijoque no debía dejarme doblegarpor eso, que yo era fuerte y queiba a regresar al colegio. Y asíme convenció y me devolví.20 La Boletina 63


Siempre tuvo fe en mí. Se moviópara conseguirme becas conel Gobierno y al final, obtuve ungrado técnico. Aunque era muydifícil, siempre conseguí empleoy de esa forma logré continuarmis estudios hasta llegar a launiversidad.”A lo concreto: laresponsabilidad del EstadoActualmente, Rosa ha estadoen contacto con el InstitutoNicaragüense de la Mujer INIM,para que incorporar en elPrograma Nacional para laEquidad de Género estrategiaspara promover la educación,salud integral, trabajo yparticipación ciudadana delas mujeres con discapacidad.Sin embargo, el Gobiernono priorizó el programay no destinó dinero en elpresupuesto nacional 2006 paraimplementarlo.trabajo, construcciones accesibles(en calles, edificios, parques) yacceso a la información pública.Es un derecho que se dé unaparte del presupuesto nacionalpara que podamos integrarnoscomo ciudadanas. Por eso, loprimero que debe haber es unaverdadera sensibilidad de partedel Gobierno para que dejen deverlo como un gasto.“En Nicaragua tenemosleyes, políticas, y una serie deinstrumentos sobre nuestrosderechos. Pero nada deeso sirve si no terminanen cuestiones concretas:oportunidades de estudio yLa Boletina 6321


El verdadero gasto es que más del10% de la población se mantengamarginada y sin producir”, dijoRosa.¿Educación “especial” osegregación?Para el 2004, había en Nicaraguaunas 6 mil 599 escuelas dediferente nivel, entre públicasy autónomas, pero en los 16departamentos del país sólohay 26 escuelas especiales.Según Elizabeth Baltodano,directora de EducaciónEspecial del Ministerio deEducación, Cultura y Deportes(MECD) en ellas las personascon discapacidad puedenrecibir una educaciónadaptada.El único objetivo de ésto essepararnos del resto, porque noestán preparados, empezandopor las construcciones, las gradas,las rampas, y pasando por laspizarras, los libros, los ejemplos,la forma de dar las clases. Creoque es mejor que aumenten losesfuerzos para la integración ysegregarnos lo menos posible.”Según Elizabeth, desde hace unosaños el MECD ha impulsado unA Camila no le gusta la idea deque se “revuelva” en escuelasespeciales a personas connecesidades tan diferentes.“Es como que nos encierrena todos en un mismo sitio,por ser “especiales”. No sepuede comparar a un niñocon Síndrome de Down, auna muchacha ciega y a unasorda. No tenemos las mismasnecesidades.22 La Boletina 63


Educación y trabajo• Casi la mitad de las personas condiscapacidad en Nicaragua tienenúnicamente educación preescolar.• Los hombres con discapacidadacuden más a la escuela que lasmujeres. Sin embargo, las mujeresse mantienen más y alcanzanniveles educativos más altos.• La falta de dinero es la primerarazón por la que no van o dejan laescuela.• La segunda razón es pordedicarse al trabajo doméstico.Esto afecta mucho más a lasmujeres.sistema para que las personascon discapacidad se integren aescuelas regulares. Sin embargo,no pudo precisarnos en cuántasescuelas están empleando elsistema.Explicó que realmente son máscostosas las escuelas especialesy muchos estudiantes preferiríanir a escuelas regulares, pero latransición es lo caro: alistar a lasalumnas y alumnos, maestras ymaestros, los centros de estudioy adquirir las herramientasnecesarias para poder integrar aLa Boletina 63los y las estudiantes a las escuelasregulares.Pequeños cambios puedenhacer la diferenciaCamila advirtió que las personasy el Gobierno también puedenhacer otros cambios querequieren más que todo decambiar la forma de pensar ycumplir las leyes:“Por ejemplo, según la Ley 202siempre debe haber intérpretesen las comunicaciones públicas.Además, es una forma de darnosempleo y no se gasta mucho.Se gasta más en otras cosas sinimportancia.A veces no sólo el Gobierno nosdiscrimina, sino también la gente.Por ejemplo, cuando un vecinohace un garaje para su carro yconstruye encima de la acera,está violando el derecho deuna persona en silla de ruedas,porque no puede pasar por ahí.Las leyes lo prohíben, pero nadielas conoce ni se exige que secumplan.”23


Sin discriminación todasganamosLa población con discapacidades muy grande y sus derechoshan sido negados por muchotiempo. Ahora, hace falta poneren práctica lo que el tiemponos ha enseñado, que aunquenuestros cuerpos sean diferentes,todas y todos somos iguales ynecesitamos oportunidades paracrecer.Los conceptos y datos queaparecen en este reportajese basan en la EncuestaNicaragüense para personascon Discapacidad, realizadapor el Instituto Nacional deEstadísticas y Censos, INEC,en el 2004. La encuesta hademostrado la urgente necesidadde comportarnos y gobernarel país tomando en cuenta losderechos de las personas condiscapacidad.24 La Boletina 63


Algunas organizaciones para personas con necesidadesespeciales y/o discapacidad:Asociación de Padres de Familia conHijos Discapacitados (Los Pipitos)– ManaguaDirección: Esquina opuesta a la PoliclínicaNicaragüense.Teléfonos: 266 80 33 central telefónica /268 78 73 centro médico pedagógicoFederación de Mujeres con CapacidadesDiferentes (FEMUCADI) – ManaguaDirección: Barrio Larreynaga, del PuenteEl Edén 1 c. abajo, 1 c. al lago y 15 vrs.Abajo. Frente a Soynica.Teléfono: 249 84 22Asociación Nacional de Sordos deNicaragua (ANSNIC) – ManaguaDirección: Del bar El Chamán, 1c. arriba,1 ½ c. al lago.Teléfono: 277 06 66Organización de Ciegos “MariselaToledo” - ManaguaDirección: Del Lacmiel 1c. al sur, 1c.abajo, ½ c. al lago.Teléfono: 240 30 00Solidez – ManaguaDirección: Barrio Larreynaga, del PuenteEl Edén 1 c. abajo, 1 c. al lago y 15 vrs.Abajo. Frente a Soynica.Teléfono: 249 84 22Centro de Promoción de la RehabilitaciónIntegral CEPRI –ManaguaDirección: Costado norte del Canal 2, ½cuadra abajo. Casa #1208.Teléfono: 268 59 60.Fundación Víctimas de Guerra –ManaguaDirección: Portón del Cementerio General1 ½ cuadras al Este.Teléfono: 2682313 y 2683867Fundación Movilidad Independiente -ManaguaDirección: De la Ticabus 3 c. al sur.Teléfono: 2667532Asociación Civil de DiscapacitadosRESNIC – JuigalpaDirección: Contiguo a la Casa Cural.Teléfono: 512 1110Asociación de Capacitación aDiscapacitados de Centroamérica -ManaguaDirección: Altamira D’este. De la farmaciaQuinta Avenida 200 metros al este, casa#752.Teléfono: 270 8325 y 2771494.Hogar Escuela de Sordomudos – CiudadDarío, Matagalpa.Frente al Estadio.Teléfono: 776 22 25Para información de más organizaciones,llamar a:FECONORI, que es la Federación deCoordinadoras Nicaragüenses por laRehabilitación y la Integración - ManaguaDirección: Del Sandy’s 2 cuadras al Este, 1y 25 varas al Norte. Casa #126.Teléfono: 270 54 78La Boletina 6325


Mujeres que armaron su propiaempresaPor: María Acuña HerreraFoto: Cortesía de Silvia TorresEn las historias de mujeres emprendedoras que se narran acontinuación encontrarás testimonios de mujeres que cuentancómo ellas iniciaron su propia empresa, cómo enfrentan losproblemas que se derivan del mismo y cómo vencieron el miedo alfracaso.Dos de las cuatro entrevistadas ganaron un concurso y obtuvieron 10mil dólares para invertir en sus negocios.26 La Boletina 63


Confiando en símismaEmilia MaríaAbaunza, unajoven de 27 añosde edad es unade ellas. Luego dela insatisfacciónque sentía en sutrabajo, tomóla decisiónde rescataruna tradiciónfamiliar que porgeneracionesaseguró elsustento a su familia paterna.Hace un año y nueve mesesabrió las puertas de lo que antesfue la bodega de la casa, parareabrir el negocio de su abuelita:la Sorbetería Las Delicias. Todala familia pensó que era unadecisión equivocada y muyarriesgada.Antes de eso trabajaba comosecretaria en una de las iglesiascatólicas de Masaya. “No mesentía satisfecha con el trabajoque estaba haciendo.Realizaba tareas más allá de miresponsabilidad, me quedabamás tiempo de lo acordado.Lo peor era que no reconocíanmi sacrificio. Me hacían sentirque a cambio del dinero querecibía debía soportar regañosinjustificados.Fue una experiencia negativa.Esa situación fue la que me llevóa renunciar y montar mi propionegocio, en el que yo fuerami propia jefa y organizara mitiempo”, cuenta Emilia María.Una de las buenas prácticasque resalta a primera vista en laempresa de Emilia María fue elLa Boletina 63 27Foto: María Acuña


manejo eficiente de los recursosfinancieros.“Después de mucho pensarlay con la incertidumbre de mifamilia decidí invertir los dos milcórdobas de mi liquidación en elnegocio. Con ese dinero comprésillas, mesas y acondicioné ellocal. Esa experiencia me enseñóque hay que ser visionaria”, dijoEmilia, quien estudia cuarto añode Ingeniera en Computación enuna universidad de Managua.Luego de su experienciaresucitando la antigua sorbetería,ganó junto a siete personasmás, un concurso de planesde negocio que organizaTechnoServe. Emilia María estimaque para ella, un gran cambioha sido el reconocerse comoempresaria exitosa.“Para mí, la empresaria eraaquella mujer que tenía fajos deriales en su bolsa, que disponíade grandes sumas de dinero parainvertir. Estaba equivocada. Paraser emprendedora no se necesitatener un título o ser dueña deun gran negocio. Ahora estoyconvencida que todas las mujerestenemos la capacidad para seremprendedoras. Mi meta esteaño es crear unas seis plazasde empleos, quiero legalizarel negocio, crear y registrar lamarca, para darle sello propioa mi negocio. Además, quieroofrecer a otras personas quevendan mi producto.Después de participar en eseconcurso me di cuenta de lasoportunidades que tengo con miproducto. Los sorbetes los hagocon frutas naturales y el métodoartesanal que utilizo me permitegarantizar un producto libre deingredientes químicos”, aseguróEmilia.La experiencia cuentaAlgo similar le ocurrió Silvia Torres,presidenta del Grupo Raíces,una asociación de artesanasy artesanos nicaragüenses. Suexperiencia de trabajo durantelos años ochenta en el sector dela artesanía se convirtió en suprincipal fortaleza para iniciar supropia empresa.“Durante los 10 años que trabajéen el Ministerio de Cultura me hicecargo de organizar cooperativasde artesanos. Después mefui a trabajar con la empresaprivada. Aquí me encargué de28 La Boletina 63


comercializar, diseñar,empacar y tramitarmercadería para exportardiferentes estilos deartesanía”, cuenta Silvia,quien tiene cuatro añosde estar al frente de lapresidencia del GrupoRaíces que aglutina a 166artesanas y artesanos dediferentes regiones deNicaragua.Pero fue hasta 1994 quese atrevió a establecersu propia empresa. “Undía de tantos me dije y ¿por quéno monto mi propio negocio?No niego que fue una aventuraarriesgar el trabajo seguro quetenía para lanzarme con uncapital de cinco mil córdobas”,recordó esta madre de cuatrohijos. “Lo más difícil fue incursionaren el mercado local, eso esdurísimo. En este mercado sinotenés creatividad, sino hacespropuestas concretas a la gentete vas a pique”.Ventajas de asociarseEn el Grupo Raíces la mayoríade los socios son hombres. “No atodos los hombres les gustaque las mujeres los dirijamos,pero ellos han sido estratégicosy desprejuiciados, quizás porla experiencia que tengo y noel hecho de ser mujer”. Silviatiene una tienda en el MercadoViejo de Masaya y la administrapersonalmente.El Grupo Raíces exportaartesanías a diferentes ciudadesde Estados Unidos, Costa Rica,El Salvador, Dinamarca, Japón ypróximamente a Panamá. La ideade invitar a todos los proveedoresde la tienda a ser socios nacesegún Silvia por los beneficios quepodría traer.Foto: María AcuñaLa Boletina 63 29


“Me puse a pensar que si todosnos juntábamos íbamos a tenermayores beneficios. Podríamosexportar, comprar materiaprima y vender juntos, eso alfinal te abarata costos. Tambiénlográs que el Gobierno escucheplanteamientos como sector.Si hacés todo sola no se puedeavanzar. Las capacitacionesson otras de las ventajas deeste grupo. Ni el gobierno, ni lasinstituciones te van a capacitar siestás sola”.Emprendedora ante la carenciade recursos económicosDoña María Luisa Nolasko, unamujer con más de 50 añosdedicada a vender las famosasrosquillas somoteñas, aunque notiene la misma experiencia deSilvia en materia de exportación,sus rosquillas salen por encargosque realizan viajeras, además deofrecerse en diferentes puntosde Managua. Este negocio, queaprendió viendo a una cuñada,le permitió profesionalizar a tresde sus siete hijos.“Empecé al tanteo, quehaciendo media arroba de maíz.Me fijaba en los ingredientes quele ponía mi cuñada. Así fue queme atreví hacerlo yo sola. Nuncaimaginé que este sería el mediopara mantener a toda la familia”,recuerda doña María, quien asus 84 años tiene una memoriaenvidiable.En 1998, el taller de doña MaríaLuisa ganó el primer lugar enuna competencia de las mejoresrosquillas. Y no es para menos,cuando doña María Luisa inicióel negocio de las rosquillas, lostalleres eran contados con losdedos de las manos. De ésos, sóloha quedado el de doña María,quien detalló que a diario utilizan125 libras de maíz para hacerrosquillas, empanadas y hojaldras.Mi responsabilidad comoempresariaEn el taller trabajan ochohacedoras. A parte hay unapersona en la cocina que seencarga de prepararles eldesayuno, la merienda, almuerzoy el café de la tarde para las casi16 personas que trabajan a diarioen este taller.Su experiencia durante 51 añosle ha enseñado que no todoel tiempo se gana. Aunque lademanda de rosquillas supera30 La Boletina 63


la cantidad que hacen a diario,doña María afirmó que no puedeobligar a las muchachas a hacermás trabajo del asignado. “Ellastienen su hora de terminar yacaban agotadas. No puedorecargarlas de trabajo porquetampoco tengo para pagarlesmás”, finalizó.Empresa en familiaDinorah Somarriba, es una mujerprofesional que convenció alresto de su familia para invertir enel negocio de semillas forestales.Este es un rubro poco conocido,con grandes potencialidadesen Nicaragua. Requiere demuchos conocimientos prácticosy técnicos. Junto a su padre, treshermanas y dos hermanosfundaron la empresa deSemillas Forestales y ServiciosMúltiples (Seforsemul).trabaja a tiempo completo parala empresa.Entre los principales proyectospara este año está establecerrelaciones comerciales conmujeres indígenas que cultivanpinos en Alamikamba, unareserva natural y catalogadacomo la mejor de Centroamérica.Antes de ganar 10 mil dólareshace dos años en el concursoIdea tu Empresa, todo lo hacíande forma artesanal y a cortoplazo. “El haber ganado nospermitió tener un plan denegocios y saber hacia dondedirigirnos. Antes acopiábamossemillas y la vendíamos. Noveíamos más allá”. Según Dinorah,“Lo más difícil no fue lainversión inicial, sino detectarlos lugares de donde extraerlas semillas forestales”, dijoDinorah, quien trabaja comoconsultora en un organismointernacional. Por eso delegala labor de detectar árbolesforestales y las posibles fuentesde semillas a un ingeniero, queLa Boletina 63 31Foto: María Acuña


ahora ya se ponen metasmás de mediano y largoplazo porque les interesadominar un mercado demayor demanda y mejoresprecios.“También hemosaprendido a dialogarcon las otras dosempresas que sonnuestra competencia.Hemos acordadounirnos en caso quealguna tenga algúnpedido fuerte desemilla y completarel encargo”, contóDinorah.Límites entre lazos familiares yempresarialesFoto: María AcuñaSer ganadoras del concurso nofue cuestión de casualidad nisuerte, sino resultado de esfuerzoy perseverancia. “Mi hermanaClaudia tiene un dicho y es quelas oportunidades no se pierden,las aprovechan otros. Si no noshubiéramos esforzado en elconcurso, otra persona hubierasido la ganadora. A partir de ahíhe aprendido que los retos hayque tomarlos y trabajar en funciónde eso”.Cuando una empresa es familiar,muy a menudo se presentandesacuerdos en la forma deadministrar el negocio. Para evitardichas situaciones, los sociosde esta empresa designarona Claudia como la gerentegeneral. Tanto ella como Dinorahse encargan de convocar areuniones para dar a conocerdetalles del manejo del negocio.“Hemos tenido cuidado es nomezclar los apuros económicoscon el negocio.32 La Boletina 63


El hecho que seamos familia nosignifica que alguien puede venira sacar dinero de la caja chica.Claudia puede proponer algo yesa idea se discute entre todos.Nadie puede tomar a uno de lostrabajadores y decirle ándatepara allá o andá hacé aquello.Ninguno puede tomar unadecisión de forma individual”.Enfrentando momentos difícilesdel negocio“Una de las cosas quehemos aprendidoes que no hay queprecipitarse en algunasdecisiones, sobre todosi son elementales parael negocio. Recuerdoque en una ocasiónnos pusimos a comprarsemillas para guardarlasen un cuarto frío, el cualcompraríamos con eldinero que ganamosen la competencia. Pero eldinero lo entregaron muchosmeses después, y eso no loesperábamos. Por esa maladecisión perdimos más de 100kilos de semillas y todavía nonos hemos recuperado. Eso nosdesanimó mucho, pero comofue una decisión compartidaevitó que nos señaláramosmutuamente”, afirmó.En Nicaragua ha crecidoel número de pequeñas ymedianas empresas dirigidaspor mujeres. Esto se debe aléxito que demuestran tener enel manejo de sus negocios, enla administración del crédito, sucreatividad, su apertura y visiónde futuro.Éstas son sólo cuatro historias, delas miles que puede haber ennuestro país. Seguramente vosconozcás otras más. O quiénsabe, podrías armarte de valore información y emprender vosmisma tu propio camino.La Boletina 63 33Foto: María Acuña


Mi mamá emigróFotos por: Laura Valle OteroEmigrar es una salida que comúnmente buscan las familiasnicaragüenses para mejorar sus condiciones de vida osimplemente para sobrevivir. Más de la mitad de personas queemigran ya tienen hijos e hijas, y tras su partida queda gente quedepende de su suerte.Hasta hace unos 20 años, comenzó una preocupación mundial porel fenómeno de las migraciones y la atención se ha centrado en laspersonas que se van. Muy poco se habla de las que se quedan.Vivimos rodeadas de chavalas cuyas madres emigraron, pero nosabemos cómo viven su experiencia, para apoyarles y comprenderlesmejor.Esta es la historia de una chavala que se quedó.34 La Boletina 63


“La experiencia de que mimamá se haya ido es muydifícil. Primero, no comprendíapor qué lo había hecho. Yodecía: ¿Por qué? ¿Cuántasmadres no trabajan aquí?Sus hijas comen y se visten, ¿yyo? Yo tengo que sacrificar elamor de mi madre por tenereducación y alimentación.Viví con mi abuela, despuéscon mi tía, pero nunca fuelo mismo. Es algo que teconfunde mucho. Tuve queasumir responsabilidadesde una adulta, siendo unaadolescente.”De acuerdo con las costumbres,el embarazo y el matrimoniofueron el fin de los estudios demi mamá. Se dedicó a cuidar elhogar. A esa edad, ella hacíamaravillas para mantenernos. Mipapá trabajaba, pero se perdíay se gastaba el dinero. A losdos años de tenerme a mí, mimamá salió embarazada de mihermana.Grethel Villareal es una chavalarivense de 19 años que ha vividosu historia con pasión. Después de14 años de separación, su madre,Nubia, regresó. Ahora ellas vivenotra etapa: la de reconstruir susvidas y acostumbrarse a vivirjuntas.Cuando ella se fue…“Cuando mi mamá se fue teníami edad. Mi mamá me tuvo muyjoven, casi a los 16 años. Siendouna chavalita se casó. Él eraprofesional y trabajaba, pero eraalcohólico.La Boletina 63 35Foto: Laura Valle Otero


La situación se puso bien difícil.Ella había dejado los estudios y notenía trabajo. Fue entonces quedecidió irse a Costa Rica.”Se estima que hay unos 300mil nicaragüenses hombresy mujeres fuera del país. Decada 10 personas que se van,6 tienen hijas e hijos y los dejana cargo de otras personas. Losprincipales destinos son CostaRica, Estados Unidos, España,Guatemala.Una nueva familia“Mi familia eran mi papá, mimamá, mi hermana y mi abuelita.Al irse mi mamá, mi papá decidióirse de la casa, así que mi familiacambió.Mi mamá arregló todo para quemi abuelita nos cuidara.Mi abuelita era como mi madre.Nos mimó mucho, nos consentía.Ese era el lado bueno. Lo malo esque ella nos criaba a la antigua.Mi abuela creía en cosas comola virginidad y nos decía que esoera lo más valioso de una mujer.Creía en el matrimonio y en quelas mujeres debían quedarse consus esposos aunque sufrieran ydebían tener todos los hijos queDios mandara. Sobre los hombres,lo único que me decía es queeran malos.Adilia Eva Solís, una inmigrantenica en Costa Rica, realizóuna investigación sobre loscostos de la emigración paralas mujeres. Dice que lasmujeres se apoyan en otrasmujeres para dejar a sus hijosen familias sustitutas. Por eso,es común que se críen consus abuelas, tías o hermanasmayores.Mi mamá se desesperaba.Conocía a mi abuelita y no queríaque nos criara igual que la crióa ella. Nos mandaba cartas,siempre llenas de consejos. Veníaa vernos cada año. Si podíavenía a los seis meses. Otras vecespasábamos un buen rato sin verladel todo.Mi abuelita nos hablaba muchode ella para evitar que laolvidáramos. Nos explicaba quemi mamá estaba trabajandopara que nosotras estuviéramosbien. Nos hizo comprender que mi36 La Boletina 63


mamá era el poste de la familia,que desde allá lo sostenía todo.”La inestabilidad“Cuando tenía 12 años, miabuelita murió. Fue como perdera mi madre por segunda vez: ‘seme murió mi mama’, decía yo.Cuando estaba con mi abuelitahabía vida, había un hogar. Seinteresaba por saber si me dolíala cabeza, si me sentía triste.Cuando volvía de clases, habíaalguien esperándome.Mi mamá vino, habló con una tíay decidió dejarnos con ella. Teníaque regresar a Costa Rica, paraseguirnos manteniendo.Me vi tan sola y frustrada queno quería ni levantarme para ira clases, y así perdí un año decolegio. Con mi tía, las cosascambiaron. Yo sabía que mi tíaestaba ahí, que había comidaen la mesa, que tenía un lugaradonde ir, pero no era lo mismo.“El poste de la familia”La principal razón por la queemigran las mujeres madres es laeconómica. Esa necesidad va unidaa la motivación de proveer un mejorfuturo a sus hijas:“Yo no quería que vivieran lo queyo viví. Quería que tuvieran másoportunidades, más información, queno se vean condenadas o a tenerque vender en la calle o a hacer eltrabajo doméstico que hago yo, contodos los abusos y humillaciones quehe sufrido”, dijo Nubia, la mamá deGrethel.Sin embargo, Adilia Eva encontró ensu investigación que la emigración,a como la están viviendo las madresy sus hijas, más bien profundiza losroles tradicionales de las mujeres,como madres y cuidadoras de todomundo.Las emigrantes se convierten endoble sostén de la familia: emocionaly económico, su trabajo en el paísdestino es cuidar otra casa y otrafamilia, y también cuidan de la suyaa través de la distancia. Las chavalasterminan asumiendo un papel demadre sustituta de ellas mismas y desus hermanas o hermanos. Tambiénlas familias sustitutas les asignantrabajos domésticos en las casascomo una especie de exigencia oaporte por vivir ahí.La Boletina 63 37


Mi tía tiene dos hijos y está casada. Eran una familia aparte. Suscostumbres eran diferentes. Aunqueque nos quieren, yo estabaacostumbrada a recibir y dar amor y ellos no sabían hacerlo.”Adolescente y madre“Cuando empecé a vivir con mi tía estabaempezando mi adolescencia. No le hacía caso anadie, me volví muy rebelde. Locura, locura total.Pero, aparte de eso, nunca dejé a mi hermanita.Pensaba que ella sólo me tenía a mí y que nodebía abandonarla. Quise volverme como sumadre y su padre. Comencé a cuidarla, a lavarlela ropa, a hacer las tareas con ella. Siempre lacaminé de la mano, tratando de protegerla.Cuando iba a las fiestas, ahí la llevabay regresábamos juntas, a veces demadrugada.Cuando tuve mi primera regla,no sabía a quién decirle. Mitía me ayudó, pero no le diomucha importancia. Si recurríaa mi padre y le pedía que mecomprara toallas sanitarias, medecía: ‘Eso es con tu mamá, o con tu tía, yo nada tengo que ver. Esoes asunto de mujeres’. Siempre tuve que resolver sola.”Foto: Laura Valle Otero“Mucho se habla de comprender a la persona que se va, peronunca entienden lo que vive quien se queda, cuando sos una niña,una adolescente y peor cuando tu padre no cumple con su papelcomo tal…”38 La Boletina 63


Las visitasLas investigaciones que consultamos coincidenen que las familias sustitutas son fuente deconflicto y tensiones para la nueva familia,la chavala y la madre. La nueva familia nosabe cómo tratar a la chavala, a qué estáacostumbrada, qué necesita emocionalmente.No saben si deben regañarla y se preguntancómo educarla, no conocen sus límites y no semeten en sus cosas. Por eso, ellas no se sientenparte de la familia nueva.“Cuando mi mamá venía ella siempre nosquería chinear, abrazar y besar. Ella quería llenartodo el tiempo que no estaba aquí.Pero sucedía que, cuando ella no estaba, nadienos regañaba. Mi abuelita y mi tía se reservabanlas quejas para ponérselas a ella cuando viniera.Le exigían que nos corrigiera, porque decíanque ellas no tenían el derecho de hacerlo.Entonces, mi mamá nos castigaba y muchasveces nos pegaba.Siempre fue así, y es algo que yo nunca comprendí. Cuando ellaestaba a punto de venir yo pensaba: ‘¡Ay, ya viene a regañarnos y apegarnos!’.“Manipulada“Aunque dejó de vivir con nosotras, mi papá siempre me visitaba muyseguido. Yo lo adoraba. Me traía regalos y cuando crecí empezó adarme cantidades de dinero que no eran para una niña.La Boletina 63 39


Cuando me visitaba, él medecía que mi mamá se había idoporque quiso, porque le gustabanlas comodidades. Me decía:‘Yo te quiero, yo me quedé. Tumamá no te quiere, por eso sefue y cuando viene sólo viene aregañarte. Yo soy bueno, yo sí tequiero’.Él nunca se resignó a que ellano volviera. Llegó al extremo depedirme que convenciera a mimamá de volver, que si no lohacía él se iba a matar.Hasta que tuve unos 13 añospude ver las cosas con másclaridad.Irresponsabilidad de lospadresSegún la investigaciónde Adilia Eva Solís, lairresponsabilidad de loshombres padres con sus hijase hijos hace más dura laexperiencia de las chavalascuando la madre se va. Esairresponsabilidad es, a la vez,una de las causas de laemigración.Comprendí que estaba siendomanipulada por él y que nuncaaportó a nuestra manutención.Aprendí a valorar la decisión demi madre, de haberse ido a CostaRica.Cuando mi papá se dio cuentade mi cambio, dejó de visitarme.A veces me decía que me ibaa llevar a pasear. Me dejabavestida, esperándolo. Con eltiempo, él también emigró.”Creciendo en solidaridad“Creo que maduré demasiadorápido, igual que mi hermana.Comencé a reflexionar sobre micomportamiento, mi rebeldía, yme uní a un grupo de jóvenes enla escuela. Entonces, desde los14 años empecé a trabajar conCIVITE, aquí en Rivas.Empecé a utilizar toda mienergía en cosas que me hacíansentir útil. Al organizarme se meabrieron los ojos porque accedí ainformación. Descubrí que no erala única que vivía esta situación.Hace un año fundamos unared de mujeres jóvenes y vamos40 La Boletina 63


Foto: Cortesía Red de la Sociedad Civil para las Migracionesa empezar nuestros propiosproyectos dirigidos sólo achavalas, para darles informacióny estimular su liderazgo. Nuestrameta es trabajar para lograrque otras chavalas que vivensituaciones de violencia puedanencontrar apoyo e información.Rivas es una región muy afectadapor la emigración. Cada añose va una amiga, un familiar, unvecino, un compañero.Mujeres de la red de familiares de migrantesde Estelí recogen firmas en una actividad porlos derechos de sus parientes.• Nicaragua tiene pendientefirmar una serie de más de18 convenios e instrumentosjurídicos internacionales afavor de las y los migrantes.• Nicaragua ya firmó laconvención conocidacomo Convención 1990 quehabla de los derechos delas personas migrantes y susfamiliares.Queremos hacer saber a lapoblación que también las quenos quedamos sufrimos, y quenecesitamos que los ojos sevuelvan hacia nosotras.Cuando una niña tiene quesacrificar el tener amor de padreo de madre, por tener pan yvestido, eso es violencia, peronadie lo ve de esa manera.Necesitamos que el Gobiernoempiece a trabajar con lasfamiliares de emigrantes, pero dela misma forma, la sociedad debehacerlo”, nos dijo Grethel.La Boletina 63 41


¿Qué se puede hacer por quienes sequedan?Martha Olivia Cranshaw noscomparte que, de acuerdo ala experiencia de trabajo de laRed de la Sociedad Civil para lasMigraciones, es muy positivo que:• Las personas familiares demigrantes se organicen. Así seapoyan mutuamente, construyenuna red para apoyar a las chavalasy chavalos y adquieren más fuerzapara informarse y reclamar susderechos.Foto: Cortesía Red de la Sociedad Civil para lasMigraciones• El Ministerio de Educación, Culturay Deportes (MECD) debe organizar actividades sobre el tema de migracióndonde participe el alumnado. Es necesario brindar atención especial a loshijos e hijas de migrantes. Esto debe hacerse directamente en las zonas másafectadas por la migración.• Las familias sustitutas deben dialogar mucho con las chavalas y chavalos.• Las organizaciones sociales deben abrir espacios a las y los jóvenes, ypromover acciones en el tema de la migración.¿Adónde hay grupos de familiares de migrantes?En Costa Rica un grupo grande de mujeres han conformado la Red deMujeres Nicaragüenses, tienen su propia plataforma de trabajo ypresencia en 22 localidades de ese país.En Nicaragua hay trabajo comunitario con migrantes y sus familiaresen 19 municipalidades del país.También hay organizaciones de familiares de migrantes operandoformalmente en los siguientes municipios:• Chinandega: Cinco Pinos.• León: Achuapa, El Sauce, El Jicaral y Santa Rosa.• Rivas: Rivas.• Juigalpa: Juigalpa.Red de la Sociedad Civil para las Migraciones Tel: 251-028042 La Boletina 63


Quiero defenderel derecho de mi hijoEn este artículo La Boletina comparte la experiencia de Inés, unamujer que decidió apoyar la relación de su hijo de 7 años consu padre, aunque ellos como pareja estén separados. Para Inés,solicitar los alimentos según la ley y trabajar para una buena relaciónentre su hijo y el padre no es rebajarse, por el contrario es defender losderechos de su hijo.Inés“Mi hijo tiene 7 años. Estuveacompañada tres años con supadre y nos separamos duranteel embarazo. Inicialmente,él pensaba que nunca ledaría un hijo. Se dedicóa sus amistades. Yome fui de su casaporque me sentíasola, pero él insistióy a los tres mesessalí embarazada.Se dio cuenta de miembarazo, se alegró mucho, pero ya no seguimos la relación. Ya sehabía deteriorado, él ya andaba con otra persona. El conoció al niñohasta los dos meses de nacido.Unas amigas me aconsejaron que lo dejara relacionarse con el niño,pero yo tenía temor. A veces llegué a pensar en volver con él. Creíque era mejor para el niño si vivíamos todos juntos. Unas amigas meayudaron a entender la cosa de otra manera. Me dijeron que eraposible buscar una forma para que ellos dos se relacionaran, sin queyo tuviera que sacrificar mi dignidad o mi bienestar.”La Boletina 63 43Foto: Martha Juárez


Muchas veces las mujerespueden sentir desconfianza porla forma en que los hombresse relacionan con las hijas ehijos. Si van a ser consideradoso no, si van a preocuparse deatender sus necesidades, si seacordarán del cumpleaños, dela reunión de la escuela o de lacita médica. Por eso, para Inésfue importante evitar que sumiedo o desconfianza influyeranegativamente en la relaciónentre su hijo y el papá de éste.Por fin me decidí a citarloÉl se había alejado del niñocompletamente. Así que decidípedir ayuda, fui al Centro deMujeres ISNIN y le hice una citapara que arregláramos la pensiónde alimentos.Para hacer la demanda la pensémucho , porque presentía queél se iba a alejar más. Yo queríaque asumiera responsabilidadeconómica y emocional con elhijo. Él fue a la cita. Pero rompióla relación que teníamos comoamigos y la que tenía con elniño. En un momento yo estabadispuesta a tirar la toalla y ledije, “está bien, dejémoslo así,más que lo económico a mí meinteresaba más lo emocional y laatención que vos podías darle alniño como padre.”Un día el niño escuchó unaplática que tuve con mi mamá,cuando yo le contaba que elpapá estaba enojado porqueLey reguladora de las relacionesentre madre, padre e hijos.Ley No. 1060Según la ley, las madres y padrestienen, entre otras, las siguientesobligaciones con sus hijas e hijos:a) Suministrarles la alimentaciónadecuada, vestido, vivienda yen general los medios materialesnecesarios para su desarrollo físicoy la preservación de su salud, asícomo de procurarles los mediosnecesarios para su educaciónformal.b) Velar por la buena conductade sus hijos y estimular el desarrollode su capacidad de decisión ysu sentido de responsabilidad.Educarlos para la participaciónen el trabajo doméstico y en lasdecisiones familiares. Prepararlospara el trabajo socialmente útil yformarlos como miembros dignosde la sociedad.44 La Boletina 63


lo había citado. El niño medijo “María Inés, mi papá estáenojado porque vos le vas aexigir que me dé dinero, mejor note voy a pedir nada pero no lollamés”.Cuando aceptó, él quería pasarlesu aporte económico cuandoquisiera y lo que quisiera. Peroeso no es justo, por eso hice micuenta de los gastos; sobre todode alimentación, salud y cuido.Ahora yo se que es comúnque los hombres se hagan losenojados para meter en miedoa las mujeres y obligarlas a quedesistan de su decisión de solicitarla pensión de alimentos. En parteporque aunque la ley habla dealimentos también se refiere asostén emocional de los hijos ehijas y eso es algo que muchos noquieren asumir.El apoyo emocional y materialde los padres es un derecho dehijos e hijasYo he visto a mujeres que porvanidad, orgullo o por temor, noexigen lo que les corresponderecibir a los hijos e hijas. Es undeber de ellos y un derecho delniño. Para mí no es rebajarme elpedirle su aporte económico. Yole digo: “Cuando vos ves a tu niñoy decís “qué lindo mi niño” no tedas cuenta de que eso es fruto deuna inversión, en salud, en ropa yotras cosas más”.Cuando vio las cuentas, mereclamó: “Y qué vas a ponervos, ¿no es que vamos mitady mitad?”. Me decía “si vostrabajas, en mi casa sólo yotrabajo”. Le aclaré que por micuenta va el cuido del niño, lavar,Ley de Alimentos, Ley No. 143.Artículo #2Según la Ley, los alimentos son todolo indispensable para satisfacer lasnecesidades siguientes:• Alimenticias propiamente dichas;• De atención médica ymedicamentos. Esto comprendela asistencia de rehabilitacióny de educación especial,cuando se trate de personascon severas discapacidades,independientemente de su edad ysegún la posibilidad económica deldador de alimentos;• De vestuario y habitación;• De educación e instrucción yaprendizaje de una profesión uoficio;• Culturales y de recreación.La Boletina 63 45


hacerle la comida, atenderlo cuandoestá enfermo, educarlo todos los días. Ysi yo no lo hago tengo que pagar paraque otra persona lo haga. Todo eso esdinero que se paga.Él dijo que yo estaba pidiendo mucho.Entonces le enseñé los recibos de losgastos de mi casa, agua, luz y teléfono.Dijo que él no aportaría para el pagodel teléfono. Delante de la abogadame dijo que él prefería pasarme lascosas compradas y no el dinero.Acepté y le pasé la lista de compras.Aceptó y pusimos fechas para despuésno tener que andar detrás de él.Foto: Roberto Vallecillo¿Quién paga los platos rotos?El niño se siente triste cuando recuerdacosas que pasó con su papá, o cuandose da cuenta que su papá anduvopaseando con sus otros hijos y con élno. El niño me dice que él cree queya su papá no lo quiere. Cuando mecomunico con su papá le digo lo queel niño siente, él me dice que hasta queel niño esté adolescente es que se le vaa acercar. Yo sé que cuando esté másgrande el niño, va a ser más difícil.A veces el niño me dice “hoy yoquisiera pasar el día con mi papá” perono se anima a llamarlo. Ahora entró en46 La Boletina 63


una etapa en que aunque su papá llegue atraerlo él no va.A muchos hombres se les hace difícil haceruna relación con un niño si no está la mujer enmedio. Sin embargo cuando hacen el esfuerzopueden lograrlo. Esa idea de que cuando seangrandes van a hacerse amigos es falsa, puescuando los niños crecen distanciados despuéscuesta que construyan la relación.Siempre hay una excusaSiempre hay una excusa para no cumplirleal niño. El papá de mi niño dice: “No lo llegoa traer porque allí está tu pareja”. Si alguienle regaló algo al niño, su padre le dice: “yatiene quien le regale” y al mismo niño se lo hadicho. Él no ha tenido un verdadero deseo deacercarse a su hijo. El niño sí le guarda un grancariño aunque en el fondo también se resiente.Vamos avanzandoAhorita hemos bajado la tensión y está dandosu aporte, pero siempre me dice que no legustó que yo lo hubiera llamado con abogadapara darle al niño, se sintió ofendido. Eso espara echarme la culpa, pero yo traté de evitareso mucho antes.Por mi parte he integrado a su otro niño enactividades de mi familia, como piñatas, y lapareja de él me lo manda. Cuando llevo apasear a mi hijo le digo que invite a su hermano.La Boletina 63 47


Y me los llevo. Tampoco le metocizaña cuando no le cumple.No echo leña al fuego para noalimentar los resentimientos delniño. A mí no gustaría que mi hijocrezca con el sentimiento quesu padre no lo quería. Eso no esbueno para los niñosporque los hace serinseguros y tristes.Cuando una mujer decidereclamar lo que la Ley deAlimentos establece y nos pideapoyo, invitamos al hombre avenir al Centro. Hacemos hastatres citas con ellos y generalmentevienen. Cuando el hombre viene,Busquemos apoyointegral en los Centrosde MujeresMaría Elena Domínguez,la directora del Centrode Mujeres ISNIN noscuenta: “En los Centrosde Mujeres damosatención integral. Si lasmujeres buscan ayudalegal es porque tienenun problema. Por esoles brindamos atenciónsicológica, las invitamosa participar en el grupode autoayuda. Allí, lasque llevan más tiempoy que han tenido éxitoen esas gestiones lescuentan a las quellevan menos tiempo yles dan ánimo.Foto: Laura Valle48 La Boletina 63


le damos dos alternativas. La másrápida es que haga el acuerdoaquí en el Centro. Esta alternativanos da la oportunidad desensibilizar al hombre sobre todassus responsabilidades y no sólocon dar un poco de dinero comosi fuera una limosna.El arreglo en los Centros deMujeres te da ventajas porque alhombre se la habla de la relaciónemocional con las y los hijos. Yes más rápido, porque en 15 díaspueden conseguir el primer pagode pensión y por la vía judicial esose logra en 6 u 8 meses.Aunque no tenga un empleo fijo,el hombre tiene un ingreso. Porejemplo, un señor que vende enel mercado, puede decir que notiene trabajo. Pero él tiene otraseñora e hijos entonces igual quecumple con ellos debe cumplircon los hijos de la pareja anterior.Nosotras calculamos cuánto sacapor día, después por mes. Deesa cantidad, el 50 por ciento sereparte entre todos los hijos quetiene.Apelamos a la conciencia delhombre, le decimos “mire, ustedfue niño, usted tuvo madre, ustedtuvo padre, los niños necesitanigual que usted”. Les hablamosque tiene la obligación de hablarcon los niños, de recrearlos,visitarlos, tiene obligación deestar pendiente de sus estudios,de su salud. Los niños necesitan,además de cosas materiales,el afecto de ambos padres. Lesqueremos llegar al corazón y, si nose puede, ni modo, nos vamos porla vía judicial.En los Centros de Mujeres tambiéntoman en cuenta la Ley deRelaciones Madre, Padre e Hijo.Esta ley la usan más cuandose está discutiendo la tutela,pero para nosotras esta ley esimportante cuando se habla dealimentos.La ventaja de que el trámite seajudicial, es que la juez los obligaa declarar cuanto ganan; la juezpuede solicitar de sus empresasuna constancia del salario total lode planilla y cualquier otro extra.La desventaja de hacerlo poresta vía, es que algunos juecesno les hablan de las obligacionesemocionales con los y las hijas.La Boletina 63 49


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Si no estás conforme, seguí luchandoCuando las mujeres no quedaron conformes con la decisión de unJuez pueden apelar. Sin embargo, cuando apelan a las sentencias,los secretarios que llevan los casos en los Juzgados pueden ser muydiscriminatorios. Algunos dicen “no sé qué quiere esta mujer, estájoven, bien puede trabajar, no le da vergüenza estar pidiendo”. Esono es correcto. Cuando se demanda a un padre para que cumplacon su hijo, se está siendo responsable porque las leyes se hacen paracumplirlas y no para que sean papel mojado.Los hijos y las hijas no son responsabilidad solamente de las mujeres, alos hombres les corresponde asumir su parte, aportar económicamentey atenderles emocionalmente. Ni por miedo, ni por orgullo, ni pordesgano de enfrentarse al sistema judicial aceptemos tomar toda lacarga.52 La Boletina 63


La primera ingeniera agrónoma de NicaraguaGuadalupe Chávez: sembradora de nuevos sueñosPor: Helena RamosOtilia Guadalupedel SocorroChávez Camposfue la primera mujernicaragüense engraduarse como ingenieraagrónoma. Su carácter,perseverante y decidido,le fue indispensable paralograr sus metas, en unasociedad que se oponía asus aspiraciones.Foto: Cortesía Guadalupe Chávez CamposTe presentamos la historiade una mujer que destacóen su profesión, mostrandogran inteligencia ydedicación al trabajointelectual y científico, uncampo que entonces eracasi inaccesible para lasmujeres, por el hecho deser mujeres.Nació el 13 de diciembrede 1933 en Santa Teresa,departamento de Carazo.No vino al mundo en unacuna de oro. Su madretrabajaba como domésticaLa Boletina 6353


y no sabía leer ni escribir.Como muchas otras mujeresnicas, no pudo formar familia conel padre de su hija.Doña Guadalupe refiere: “Mipapá, Lisímaco Campos Palacios,era muy noble, muy tranquilo,pero mi mamá me separótotalmente de él. Yo lo conocícuando tenía 5 años, a través demi madrina.”Doña Rosa Chávez era y siguesiendo una persona de carácterfuerte, pero a ella nunca leinteresaron los estudios o llegara ser una profesional. DoñaGuadalupe cuenta:“Ella es ama de casa totalmente,cree que la mujer es de su casa.Nunca estuvo de acuerdoconmigo y decía que yodesafiaba a la sociedad. Es quesus padres, mis abuelos, eranmuy rígidos. Cuando ella salióembarazada tuvo que huir delhogar. Pienso que eso la marcó.”Primeros pasosCuando Guadalupe empezó air a clases, un nuevo mundo seabrió para ella:“La escuela era de la señoritaRosa Guadamuz. En Santa Teresahay un busto suyo porque era unamaestra de generaciones. Ellafue mi primera inspiración, hastaahora que me doy cuenta deeso. Quise ser profesora, para míera lo máximo.También me fijé en que lasmadres de mis compañerasasistían a las reuniones y erandiferentes a mi mamá. Ella no meaceptaba ni 15 minutos de retrasoy quería que fuera a venderle supan y sus rosquillas, y que le fueraacarrear agua en cántaros en lacabeza. Pero yo sentía que queríaotra cosa para mí, y mi madriname apoyaba.”Guadalupe pudo asistir a laescuela privada sólo durante unaño, luego se tuvo que trasladara una pública. Llegó al quintogrado siendo la mejor alumna,pero después llegó una nuevaprofesora que sólo hacía a lasalumnas leer el manual y repetirlo que éste decía. Entonces,Guadalupe y su amiga, SocorroVanegas, pensaron que seríamejor para ellas matricularse en elColegio San Antonio de Jinotepe,donde la educación era demucha mejor calidad.54 La Boletina 63


Guadalupe habló con sumadrina, aquélla se comprometióa apoyarla. Su padrastro, donArsenio Cruz, también estuvo deacuerdo. Juntos, convencieron ala mamá. Socorro le ofreció quelas dos vivieran en la casa deunos parientes. Las niñas partieronhacia Jinotepe. Para ellas, fue ungran cambio.Siempre adelanteLa directora del colegio, el mejorde todo Carazo, era la escritoraMargarita Gómez Espinosa(1915-1997). Doña Guadalupela recuerda con cariño yadmiración:“Era tan afable, tan contenta, tanpoeta. Todo era tan, tan en ella.Sabía motivar a las muchachas,descubría las capacidadesde cada quien y ayudabaa desarrollarlas. Ella fue miinspiración también.”En 1951, la niña terminó laprimaria como la mejor estudiantedel Colegio San Antonio ysolicitó una beca para estudiarmagisterio. Fue la segunda en elexamen de admisión de laNormal, entre más de 100Foto: Cortesía Ayuda Obrera SuizaLa Boletina 6355


muchachas, pero, por un asuntode rivalidades entre docentes, lenegaron la beca.Yo estaba llorando día y noche,pero Margarita Gómez me dijo:“El mundo no se acabó para ti,Guadalupe. Vas a ir al InstitutoNacional de Jinotepe Juan JoséRodríguez”. En ese dime quete diré de la Normal perdí unsemestre, entré justo para losexámenes, y doña Margarita merepetía: “Guadalupe, tú puedes.Estás preparada”. Saqué las notasmás altas; el director del colegio,don Santiago Melendro, no cabíaen sí de asombro. Los profesoresfueron adorables, me ayudaban,me estimulaban.Se bachilleró en febrero de1956 con todos los honores.Como le gustaban mucho lasciencias naturales, pensó encursar la carrera de medicinapero le pareció imposible porfalta de recursos económicos.Decidió solicitar en el Ministeriode Salud una beca para estudiarbacteriología: una ciencia quese dedica a las bacterias –serespequeñísimos que no puede verel ojo humano–, y la prevenciónde enfermedades que estasbacterias causan.Una oportunidad inesperadaMientras Guadalupe viajaba enbus a Managua, un pasajero leofreció un periódico. Empezaron aconversar, la joven sintió confianzay le contó su historia y sus sueños.Entonces, el recién conocidole dijo: “Cuando vayas dondeel Ministro de Salud, DoroteoCastillo, decile que venís de partedel doctor Carlos Manuel PérezAlonso. Y si no conseguís lo quequerés, volveme a buscar”.El Ministro mandó a la muchachaa la Escuela de Enfermería. Eso noera lo que le interesaba, así quebuscó al doctor Pérez Alonso. Éstele aconsejó estudiar IngenieríaAgrónoma en la Escuela Nacionalde Agricultura y Ganadería. AGuadalupe le pareció interesante,ni le pasó por la cabeza que estacarrera no era para mujeres. “Esque Margarita Gómez me enseñóconfiar en mi capacidad y lucharpor mi derecho a salir adelante”,recuerda.Aunque la muchacha sesentía capacitada para elestudio, muchos no lo creíanasí. Guadalupe recuerda una56 La Boletina 63


etadora conversación que tuvocon el Ministro de Agriculturade aquel entonces, cuando ellabuscaba entrar a la escuela deagricultura:– “¿Venís a buscar novio?”– Lepreguntó el Ministro en tonoburlesco.Ella le respondió: – “Para buscarnovio no es necesario ir a laEscuela de Agricultura.”El Ministro continuó tratando dehacerla cambiar de opinión:– “Es un mal lugar. Con esoshombres no vas a tener buenavida.”– “Ya estudié en escuelasmixtas; una más, una menos,no me asusta” – fue la decididarespuesta de Guadalupe.Este “cara a cara” con el Ministrole dio, por el contrario, más fuerzay determinación. Pero aún noimaginaba todos los obstáculosy situaciones que debía resolver.Ella recuerda:“Cuando regresé a casa paraanunciar que iba a estudiar paraingeniera, mi mamá se suelta conuna boca: ‘Vos no vas a salir másde aquí, vas a estudiar costura’.Pero mi padrastro dijo: ‘No,señora, ella va a ser lo que quiereser’.”Su madrina y su padrastro lafueron a llevar a la EscuelaNacional de Agricultura yGanadería, que quedaba en elkilómetro 12 de la Carretera Norte.Ahora es la Universidad NacionalAgraria.Luchas y logrosEn todo el centro había 500personas; el grupo del queformaba parte Guadalupe eramuy grande: 300 estudiantes.Ella era la única mujer. “Habíaapuestas que yo no iba a dar unpaso sin fracasar”, rememora conuna sonrisa un poco triste.Un joven engreído y abusivoincluso trató de chantajearle.Dijo con desparpajo: “O te hacésmi mujer o te vas a la calle”.Guadalupe no se asustó y lerespondió con calma: “Vamosa ver quién de los dos se va a lacalle”. Ella pudo graduarse, él no.La Boletina 6357


A veces, hasta los elogios querecibía escondían un reprochemachista. Por ejemplo, uno de losprofesores le dijo:- “Usted abrió las puertas a lasmujeres en Nicaragua. Usted esun ejemplo. Pero de una cosase olvidó: de ser mujer. Ustedcontesta como un hombre. Sólo lefalta enseñar los puños.”– “Aquí no se puede deotra manera” – le contestóGuadalupe.La carrera le gustaba mucho,pero los estudios fueron difíciles.De 300 estudiantes, únicamente10 lograron egresar en 1960 ypasaron a trabajar al Ministerio deAgricultura. Ella era la única mujeren toda la institución, la segundallegó 13 años después.Contra viento y marea“No sabían qué hacer conmigoy me mandaron a manejar elapiario, a ocuparme de lasabejas. No era lo que quería perono podía escoger. Me dijeron:‘Hacé lo que querrás con estamiel, si querés la botas, te vamosa mandar unos hombres paraque la boten en un barranco’.No quise hacer esta barbaridad,llevaba la miel a los asilos yotros centros de ayuda social.Estuve allí seis meses. Luego metrasladaron a dirigir la bibliotecade la Escuela de Agriculturay Ganadería. Entretanto leayudaba al analista de suelosdel Ministerio, ese trabajo sí megustaba. Por fin, me pusieron adirigir el laboratorio del análisis desuelos.”En 1963 viajó a Perú, paraestudiar durante un añoNutrición Aplicada. “Allí yahabía peruanas y argentinas, mesentí menos sola”, comenta. Deregreso en Nicaragua, laboróen el Laboratorio de NutriciónGanadera.A pesar de su alto nivelacadémico, a menudo volvíaa chocar de frente con elmachismo. En 1965, cuandoestaba haciendo su monografíapara graduarse, algunosprofesores se empeñaban enprobarle que la carrera deingeniería agrónoma no era parauna mujer.58 La Boletina 63


“Él era muy amplio, nuncame impidió hacer mitrabajo. Logré en parteromper la desconfianzaque sentía en los hombres,aunque también tuvimosproblemas porque meenteré de que él tenía otrasmujeres.Foto: Cortesía Guadalupe Chávez CamposAlimentos. Trabajé en muchasempresas importantes. Me sientorealizada.”Señaladora de rutasLas advertencias de que ella, porser una mujer “diferente”, nuncaiba a encontrar marido, tampocose cumplieron. En 1966 se casócon Miguel Ángel Rivera Pineda,que falleció en 1983.Como desde niña soydiabética, no pude tenerhijos pero crié a un hijode mi esposo y a unahermanita mía. Una de missobrinas es como una hijapara mí.De alguna manera serví deejemplo a mis hermanosy hermanas menores, queson profesionales.”Doña Guadalupe tambiénsirvió de ejemplo a todasaquellas mujeres que decidieronestudiar ingeniería agrónoma uotras carreras supuestamente“inapropiadas para las mujeres”.A lo largo de toda su vida, ha idoabriendo brechas y señalandonuevas rutas.60 La Boletina 63


Casi siempre se cree que el lenguaje sólo tiene que ver con laspalabras. Sin embargo, también son parte del lenguaje losgestos, las miradas, las acciones y reacciones corporales.El lenguaje, sea hablado o no, es una herramienta muy poderosay puede usarse como un medio para el abuso. Reconociéndolo,podemos recuperar o crear una forma de lenguaje más respetuosa,aprendiendo a vivir mejor.Este artículo aborda el abusoverbal. Todas sabemos que existey que es una de las formas deviolencia más comunes en lasrelaciones de pareja y en lafamilia.De manos de nuestra amigaCharlie Weinberg nos llegó el libroLa Boletina 63llamado “La relación verbalmenteabusiva, cómo reconocerla ycómo responder”, escrito por unamujer estadounidense llamadaPatricia Evans.Aquí compartimos con vos susvaliosos consejos y reflexiones.61


¿Es esto abuso?“Sos una idiota”, “sos una loca”,“sos una zorra” o “sos una puta”,“no seas babosa”, “¡Me voy air y ahí ves que haces con esoschavalos!”, son palabras fuertes,son despreciativas y no llevanningún respeto. Cualquiera quelas oye no pude negar que sonpalabras abusivas.Sin embargo, el abuso verbaltambién puede ser encubierto,es decir que puede adoptarmuchos disfraces. Es encubiertoprecisamente porque está hechopara manipular y desestabilizara la mujer, sin que ella u otraspersonas puedan reconocerlofácilmente.• El abusador generalmenteniega el abuso o niega susreacciones y sentimientos. Alprincipio, la mujer siente lanecesidad de preguntarle confrecuencia a su pareja: “¿quéte pasa?”, “¿Por qué me mirásasí?”, “¿Estás enojado?”, yel abusador lo niega: “Nome pasa nada”, aunqueesté visiblemente molesto oincómodo, o dice: “Yo no hedicho nada”.• Se pone a la defensiva: “Nadahe hecho”, “¿ya ves que sosvos la que empieza el pleito?”,Una de las principalescaracterísticas del abuso verbalencubierto es que el abusadorpuede agredirte a solas o delantede otras personas, pero nadiemás se da cuenta. Hay otrascaracterísticas importantes queayudan a reconocer este tipo deabuso:Advertencia: El abuso físico comienza con abuso verbal.62 La Boletina 63


gordas”, o “No gastes riales eneso, que te ves igual”.• Se pone a contar las vecesque hacés algo: “Siempredecís lo mismo”, “cuántasveces más lo vas a hacer”,“esta es la quinta vez que te lodigo”, “ya me tenés aburridocon eso”.• Te critica o te corrige demodo irrespetuoso: “¿Es quesos bruta que no entendés?”.“sos necia”, “¿me estásqueriendo decir que yo…?”.• Todo “lo agarra por otrolado”, te da miedo expresarteporque no sabés si lo va atomar a mal.• Socava tu autoestima: Dicecosas sobre tu personalidado tu cuerpo que te lastiman.Pueden ser bromas oexpresiones chistosas, pero enel fondo te hacen sentir malcon vos misma. Por ejemplo,decir: “Amor, no te sentés ahíque vas a quebrar la silla”,“¿Para qué te ponés eso?Eso es para flaquitas no paraLa Boletina 63• Te hace sentir que siempretiene la razón: Cuando hablano te dice: “yo creo que…”o “yo pienso que…”, sino tedice: “esto es así y así…” o“esto no es así…”.• El abusador descalifica todaslas propuestas de la mujer. Elabusador hace difícil tomardecisiones en conjunto.Incluso en las cosas másmínimas como decidir dóndeir, con quién ir, qué comer.Esto es porque cree que tienederecho a decir la últimapalabra e imponerla.• El abusador intentaculpabilizar a la mujer por suspercepciones y sentimientos.63


El abusador acostumbra adevolver todo y no aceptanada ni responde de formaconcreta. Si vos le preguntás“¿Qué te pasa?”, él teresponde “¿y qué te pasa avos?”. Si vos le decís “¿Estásenojado?” y él le dice “¿Yqué te agarra a vos?”. Si tusopiniones no concuerdan conla de él te dice “no se puedehablar con vos”.• El abusador intenta ridiculizara la mujer, diciéndole “sos unadelicada”, “sos loca vos”.• El abusador verbal abusa enciclos. La mujer olvida porun tiempo lo sufrido, peroluego vuelve a ocurrir y ellaexperimenta exactamenteel mismo sentimiento, y esola hace recordar los hechosanteriores.En el amor y la guerra…Una frase muy famosa de unescritor llamado Erich Fromm, diceque el amor es fruto de la libertady no de la dominación. Esto indicaque las relaciones basadas en elamor se estrechan más cuandohay comunicación y libertad paradecidir.Otra frase popular dice que enel amor y la guerra todo se vale.Esa expresión define el amor ylas relaciones como si fueran unabatalla en la que se vale engañar,violentar y dominar para ganar. Elabusador comprende el amor así,y necesita tener dominio sobre supareja.Por eso es muy probable queaunque te haga daño, te diga: “siyo sólo quiero lo mejor para vos”,“no voy a dejarte”, “te quiero”,“nadie puede quererte comoyo”, “nunca haría nada paralastimarte” o “sos sólo mía”.ConfundidaLa mujer que sufre abuso verbalencubierto duda de sí misma.Siente que si busca a alguienpara contarle cómo se sienteo para pedir consejos le van adecir que está exagerando, quesimplemente no le haga caso.Algunos especialistas le han llegado a llamar “enloquecedora” aesta forma de abuso verbal64 La Boletina 63


La víctima de abuso verbal puedeexperimentar una o más de estassensaciones con frecuencia:• Que está desubicada,perdida, sin dirección.• Que la pareja la agarra “fuerade base”, como que le “movióel piso” y siente que tiene queestar todo el tiempo alerta.• Que la pareja le habla endoble sentido, pero no puedeo le da temor pedir que leaclare lo que está dando aentender.• Sensación de equivocarse oestar mal. Sensación de ser oestar inadecuada.• Le da miedo romper unapromesa o no llenar lasexpectativas de la otrapersona.• Tiene pensamientos que ledan vuelta en la cabezaconstantemente y le cuestadetenerlos.• Vacío interior, tristezainexplicable.• Tiene deseos de “salircorriendo”, de huir de larelación, pero se paraliza.La Boletina 63• Presiente que “algo andamal” en la relación.• Pesimismo. A veces siente quetodo es un caos.• Se siente disminuida, sin valor,poco inteligente, fea.En tus manosTradicionalmente, cuando unamujer no es feliz con su pareja, laspersonas comentan: “pobrecita,mirá el tipo de hombre que lesalió”, “ese hombre la arruinó”.Eso se dice porque la gente aúncree que las mujeres no puedendejar una relación abusiva.Se cree que la calidad de lasrelaciones es cuestión de suerte, yno de trabajo mutuo.Hay ciertas capacidades quetodas las personas deberíamosdesarrollar para podercomunicarnos y mantenerbuenas relaciones. Sin embargo,debido a los prejuicios ycostumbres, los hombres y mujerespoco nos preocupamos poraprender sobre esas herramientas.Por ejemplo, a un hombre le va acostar expresar sus sentimientossi desde niño le dijeron que loshombres no deben llorar, dar65


esos y abrazos. A una mujer leva a costar detener el abuso, sisiempre fue subestimada y nadiele enseñó a tomar decisionespropias, o a poner límites.Una persona que quiere tenerherramientas para comunicarmejor debe reconocer esaslimitaciones de su pasado ysuperarlas, poniendo empeñoen él día a día.Herramientas para una buenacomunicación en parejaCapacidad de reflexionar conuna misma, sobre las limitacionesque te dejó tu historia personalpasada.Capacidad de analizar las cosasfríamente (sopesar lo positivo ylo negativo de algo para tomaruna decisión) Independencia yautonomía. Esto es algo que seconstruye en él día a día, paso apaso.Ser capaz de decir “No”especialmente frente a todo tipode abuso.Ser capaz de poner límites desdeel principio de la relación. No hayque dejarse confundir pensandoque al poner límites uno deja dequerer a las personas “si le digoque no, va a creer que no loquiero”. El amor no se desarrolladonde existe el sentimiento de serabusada.Reconocer para detenerSi bien es cierto que una relaciónes de dos personas, es necesariocomprender que no podéssentarte a esperar que él deje dehacerte daño o que cambie porUna persona sin herramientas de comunicación siempre está enriesgo de participar en relaciones abusivas.66 La Boletina 63


Siento esto… vivo estoEl primer paso para reconocerel abuso verbal, es analizar dedónde viene el malestar. Porejemplo, en vez de únicamentepensar “me siento herida”la mujer que reconoce elabuso dice “si me sientoherida puede ser porqueestoy siendo herida, veamosqué es lo que está ocurriendoque me hace sentir de estamanera”. En vez de pensar“me siento desvalorizada”,la mujer se pregunta “¿Estoysiendo subvalorada? ¿Cuándoy cómo?”. En vez de decir“siento que se burla de mí”,analiza la burla en las palabrasrecibidas, y así con las demássensaciones.vos. Sos vos misma quien debereflexionar sobre lo que estásviviendo y tomar cartas en elasunto.La realidad es que cuando voscambiás, el otro también cambia.Muchas veces en el camino dela vida algunas experienciaspueden volvernos dependientes,temerosas e inseguras y se nosLa Boletina 63hace complicado tomar algunasdecisiones, pero siempre haymaneras de aprender a cortar elabuso.El primer paso es reconocerlo.El segundo paso es analizar dequé manera ese abuso afectatu integridad física o mental. Eltercero es reconocer que cortar elabuso no es fácil y será necesarioestar día a día en contactocon sus propios sentimientosy creen en vos misma y en tuscapacidades para aprenderformas de relación diferentes.Y luego ¿qué?Después de lo anterior cuál es elsiguiente paso ¿Vas a quedarteen una relación abusiva sin hacernada? ¿Querés salir de ella?¿Querés recuperar tu relación?¿Es posible recuperarla despuésde todo? Después de reconocerel abuso viene la otra etapa, quees la de actuar.Algunas pistas para actuar:• Hablar con la persona yexplicarle que no te gusta laforma en que te está tratando,de una manera directa y sin67


odeos. Hay que recordar quetodas las personas tenemosel derecho a decir que nohagan algo que nos molesta operturba.• Si él rechaza todo intentode diálogo debes buscar ungrupo de autoayuda (en LaBoletina #60, buscá el artículosobre Grupos de Autoayuday encontrarás un listadode organizaciones dondehay grupos funcionandoactualmente).• Buscá ayuda sicológicaprofesional para poner enbuen estado tu salud mental ypoder afrontar la situación conmejores herramientas.El hecho de que nunca tehayas sentido víctima de abusoencubierto, no quiere decir queestás libre de enfrentarlo en elfuturo, por lo tanto hay que estaralerta.Patricia Evans, la autora dellibro advierte: las mujeres debenconfiar en su propia experiencia,deben escuchar sus sentimientosy, aunque sea doloroso, debenllegar a la conclusión que si supareja tiene un comportamientoabusivo no la está amando, nivalorando, ni respetando.68 La Boletina 63


Aquí encontrarás informaciónsobre el quehacer del movimiento demujeres en Nicaragua, lo quehacemos a diario las mujeres desdenuestras organizaciones para lograr que sereconozcan nuestros derechos.Foto: Tomada de InternetUna comisaría activa ycomprometidaLa capitana Martha LorenaDuarte comparte con lectoras dela revista qué actividades hanrealizado desde la comisaríade la mujer en Jinotega parademostrar que las mujerespodemos y debemos vivir unavida sin violencia:La misión de la Comisaría de laMujer y la Niñez es apoyar lostrámites judiciales en casos dondelas víctimas son mujeres, niñas yadolescentes, en Jinotega. Sinembargo, nos hemos interesadopor trabajar la prevención de laviolencia y la educación popularen materia penal. También hemoshecho esfuerzos por reflexionarcon mujeres y sus hijas e hijossobre las expresiones de violenciay cómo detectar cuando alguiende tu familia está siendo abusado.Marchamos por todo el cascourbano de Jinotega. Eso tambiénfue uno de nuestros principalesavances, porque aquí nunca sehabía hecho una marcha contrala violencia intrafamiliar. Aunqueno tuvimos apoyo de ningúnorganismo local, sí encontramoseco en otros como la Colectivade Mujeres de Matagalpa quenos apoyaron con materiales.Como parte de laconmemoración del Día contrala Violencia hacia las Mujerespusimos afiches en pulperías yexpendios de licor, como bares yrestaurantes.Contacto: Capitana Martha Lorena DuarteDirección: En la estación policial de Jinotega.Teléfono 782-2215 / 782-2211La Boletina 63 69


Foto: Tomada de InternetTratamos los problemasde salud desde una visiónhumanísticaNinoska Salazar, directoraejecutiva del Centro dePromoción y Atención en SaludXochipilli en Jinotepe, compartecon las lectoras de La Boletinalos beneficios que obtienen lasmujeres cuando llegan a estecentro:El nombre Xochipilli lo tomamosde una deidad azteca, quesignifica príncipe de las flores.Era un chamán con habilidadesmusicales, danza, poesía y sobretodo tenía fama de sanador.En Xochipilli realizamos talleres degénero y desarrollo, capacitaciónen VIH-SIDA, fomentamos losgrupos de reflexión feministay atención integral en saludintegrando el modelo humanistaen la atención médica.Dentro de esa dinámicatrabajamos mucho en losaspectos que tienen que vercon la adquisición de nuevosconocimientos sobre su realidad.Una de las cosas que impulsamosson los encuentros semanales dereflexión feminista. Ahí las mujereshablan sobre su autoestima y susderechos. También se analizanlas relaciones familiares dondepredomina el machismo y cómoesa forma de convivencia marcarelaciones desiguales entrehombres y mujeres.En Xochipilli tenemos uncompromiso con la salud de lasmujeres no sólo desde el punto devista físico, sino mental y espiritualporque muchos de sus malesfísicos tienen un origen ahí.Contacto: Dra. Ninoska Salazar PradoDirección: Del Gallo más Gallo, 1 cuadra alnorte. Jinotepe.Correo electrónico: nsalazarni@yahoo.comTeléfono: 532 152770 La Boletina 63


Foto: Cortesía INTURCon desarrollo agrícola yvivienda digna aportamos alempoderamientoLesbia Baltodano, sub directorade la Casa de la Mujer ClaudiaChamorro AMNLAE en Granada,nos cuenta la manera en quetrabajan para mejorar lascondiciones de vida de mujeresde este departamento.La Casa de la Mujer, ClaudiaChamorro tiene 28 años defundada. Actualmente estamosejecutando un proyecto deviviendas dignas para jefas defamilia de las comunidadesEl Fortín y Barrio Solidaridad,gracias al financiamiento delOrganismo Paz y Solidaridad deAragón, Cantabria y Madrid, queinvirtió 189 mil dólares para laconstrucción de 313 casas.Las mujeres beneficiadas vivían encondiciones de extrema pobreza.La mayoría de sus antiguas casitasestaban hechas de plástico ycartón. Ahora, con sus viviendasdignas las mujeres se sientenreivindicadas.Otra de las actividades querealizamos tiene que ver con eldesarrollo agrícola. En el casode las mujeres que cuentan contierras les facilitamos créditoen insumos agrícolas, semillas einsecticidas. En dicho proyectotambién se benefician mujeres deDiriomo, Diría y Malacatoya.El principal avance que vemoscon estos dos proyectos es quelas mujeres se sienten seguras eindependientes para tomar susdecisiones, sin temor a chantajespor parte de sus compañeros.Con casa y cosecha ya tienen dedónde echar mano.Contacto: Lesbia BaltodanoDirección: Calle La Calzada. De catedral ½cuadra al lago. Granada.Teléfono: 552 2096Correo: amnlaegr@cablenet.com.niLa Boletina 63 71


Situación de las niñas respectoa la violencia sexualEn el marco del Día InternacionalContra la Violencia, ServiciosIntegrales para la Mujer (SI Mujer)realizó un foro sobre la Situaciónde Violencia Sexual Contra lasNiñas en Siete Países de AméricaLatina, incluyendo a Nicaragua.muchos países de América Latina,incluyendo a Nicaragua, ha sidola creación de códigos de laniñez y adolescencia.En Nicaragua existen instanciascomo la Comisaría de la Mujery la Niñez y el Ministerio Público,creadas por el Estado para darservicios gratuitos de defensaa las víctimas. Sin embargo,no hay oficinas especializadaspara conocer y resolver dichoscasos desde una perspectivade género, especialmente en elMinisterio Público o Fiscalía.El informe aborda aspectos comola responsabilidad masculina,la participación de mujeres enorganizaciones, el acceso deadolescentes a información yservicios, atención humanizadadel aborto inseguro, entre otros.Según el estudio, uno de losavances más importantes enEl informe sobre Nicaragua señalaque de los casos que son resueltosa favor de la víctima, un añodespués del veredicto, ocho decada diez agresores quedan enlibertad.Por otro lado, se mencionó quenuestro país no cuenta con planeseducativos que toquen el temade la violencia y tampoco tieneun registro oficial sobre hechosde violencia levantado desde unenfoque de género.Servicios Integrales para la MujerDirección: De la IBM de Montoya, 1 cuadraarriba. Managua.Teléfono: 222-323772 La Boletina 63


Tus derechos en la familiaFelícita Lainez Dávila, directora dela Fundación para el DesarrolloComunitario (FUNDECON) enVilla El Carmen, nos cuentasobre la labor que realizan paraempoderar a las mujeres deeste municipio de Managuaconsiderado uno de los máspobres de la capital.Foto: Tomada de InternetComo organización queremospromover la integracióncomunitaria de Villa El Carmen,mejorar la calidad de vida delas mujeres, jóvenes, niñas, niñosy adolescentes en sus zonasurbanas y rurales marginadas.Actualmente tenemos unproyecto para mujeres sobre susderechos sexuales y sus derechosreproductivos.En el proyecto se está trabajandocon 56 mujeres líderes de 10comunidades rurales, quienestienen la misión de multiplicar lainformación, incidir en la opiniónpública y en las autoridadeslocales.La segunda fase del proyectocontemplaba incluir a otrosmiembros de su familia comola pareja e hijos de las mujeres.Esta decisión la tomamos luegode reflexionar que de nadasirve empoderar a las mujeres,si cuando regresa de un tallera su casa lo que encuentra sonmás problemas con su pareja ycuando las mujeres llegaban conconocimientos de sus derechosmuchas veces lo que recibían eramás violencia y oposición ante sucambio.En la clausura del proyecto seorganizó el Primer Foro Acceso yAtención con Calidad a la SaludIntegral de las Mujeres. Este fueun día especial para las mujeresgraduandas.Contacto: Felícita Lainez DávilaDirección: De Estación Policial Distrito 4, 1cuadra arriba. Managua.Teléfono: 8459810Correo electrónico: fundecom_1@yahoo.comLa Boletina 63 73


Justicia de doble víaMaría Elena Bonilla, subdirectorade la Fundación Acahualt,en Managua, comparte laexperiencia de esta organizaciónque atiende a mujeres que hansufrido violencia y cómo hansalido de esta situación:Acahualt trabaja desde hace15 años por la promoción y eldesarrollo de la mujer. El nombre“Acahualt” significa lugar degirasoles en Náhualt. Comoel girasol no es estático, sinoque sigue al sol, así nosotrosflexibilizamos nuestra laboracorde a las necesidades de lasmujeres.En Acahualt nos interesa lograrcambios en las mujeres, queéstas se apropien de derechosreproductivos, sexuales, en susalud y en la lucha contra todotipo de violencia.Muchas veces, las mismas mujeresque llegan para demandaruna pensión alimenticia hansido víctimas de violencia desus parejas o ex parejas. Paraayudarlas primero establecemosconfianza con ellas, las pasamosa la sicóloga y despuésla integramos a terapias grupales.Cómo visitamos sus hogares, sídetectamos que tiene algún hijoo hija que puede beneficiarsecon alguna beca técnica leayudamos.Mensualmente atendemos unpromedio entre 35 a 40 mujeres. Amuchas no van directamente a lapolicía, pues les da temor no seratendida adecuadamente. Portodos los servicios que ofrecemosno cobramos ni un centavo, perosí pedimos su apoyo para que seintegren a alguna actividad queayude otras mujeres a salir desituaciones de riesgo, cualquieraque ésta sea.Contacto: María Elena Bonilla y Norma Villalta.Teléfono: 268-2159Dirección: De las Huellas de Acahualinca 1cuadra al lago y ½ arriba. Managua.Correo electrónico:acahualt@ibw.com.ni74 La Boletina 63Foto: Cortesía Acahualt


Con quién, cuándo y cómo ¡yolo decido!Klemen Altamirano, de laColectiva de Mujeres de Masaya,comparte con las lectoras de LaBoletina cómo nació la idea delos encuentros de mujeres jóvenesen dicha organización.Desde hace cinco años venimosrealizando este encuentro al queasisten adolescentes y jóvenesde 18 comunidades de Masaya.En el primer encuentro ellasplantearon sus inquietudes. Eso hapermitido que en los últimoscuatro años preparemos losencuentros en función desus planteamientos.El propósito es crearun espacio para lasmujeres organizadas enlos diferentes proyectosagrícolas y sus hijas. Antes,las chavalas acompañabana sus madres a las reunionesy nos dimos cuenta que ese noera un espacio donde pudieranconversar sobre las cosas que lespasan, sus confusiones o cómoencontrar una salida a algúnproblema.Durante este encuentro se abordóel tema de los derechos sexualesque tiene toda mujer, sea niña,adolescente, joven o adulta.Se reflexionó sobre las formasdiferentes en que se educa a unaniña y a un niño en su familia ycómo esto afecta a las mujeresy las obliga a llevar una vidasexual limitada. Cómo muchasveces la falta de información ola desinformación propician losabusos y casos de violencia encontra de niñas, adolescentes yjóvenes.Contacto: Klemen AltamiranoDirección: De Enitel 1 cuadra al norte. Masaya.Teléfono: 522 5458Correo electrónico: colectiv@ibw.com.niFoto: Cortesía de la Colectivade Mujeres de MasayaLa Boletina 63 75


Logramos presupuestomunicipal para mujeresJeannette Vásquez, coordinadoraejecutiva de la FundaciónNakawé en Nindirí, Masaya,cuenta cómo lograron incidir enel presupuesto local para el 2006:Para tener una vía por la cualhacer llegar constantementenuestras propuestas e incidirformalmente en la municipalidad,impulsamos la creación de unamesa de concertación con elconcejo municipal.Foto: Cortesía Fundación NakawéPara la Fundación Nakawé unode los mayores logros duranteel año pasado fue alcanzadoa través de la participaciónciudadana y la incidencia políticaorganizativa.En ese sentido logramos que laalcaldía asignara un porcentajedel presupuesto para proyectosdirigidos a mujeres. Con esologramos habilitar una clínicamóvil que llegue a todas lascomunidades.La mayoría de las personas en elconcejo municipal son hombresy además predominan lascreencias machistas a pesar delas diferencias políticas. Ante esaactitud tuvimos que acudir a latécnica de presión pública.Las mujeres de las zonas ruralesse tomaron la alcaldía y en dossesiones se presentaron conmantas. Llevamos a una mujerque padece de cáncer para darsu testimonio y que dijera por quéera necesaria la clínica móvil. “Portu madre, tu abuela, tu comadre,tu esposa, tu hija” fue el lema quemantuvimos durante los días depresión psicológica.Contacto: Jeannette Vásquez GaleanoDirección: De la Iglesia Santa Ana 25 varas alnorte. Nindirí, Masaya.Telefax: 522-3671Correo electrónico: nakawe@alfanumeric.com.ni76 La Boletina 63


A favor de la niñez yadolescencia trabajadoraMarlene Chavarría, coordinadorade la Asociación Amistad, enMatagalpa, cuenta la labor querealizan para sensibilizar sobre losriesgos de abuso y explotacióncomercial contra la niñez y laadolescencia:La Asociación Amistad trabajadesde hace 13 años en barriosde Matagalpa. En los últimosaños hemos trabajado en dosprogramas. Uno enfocado aprevenir la explotación sexual ycomercial y volver a integrar ala sociedad a 35 niñas, niños yadolescentes que han vivido enesta situación. Uno de loscriterios que empleamospara trabajar con estegrupo es que hayavoluntad para salir de esasituación.Estas niñas y niños generalmentese dedican a vender en lacalle. Son trabajos con altasprobabilidades de abuso yexplotación sexual y comercial.Por eso, el segundo programaes dedicado a la capacitación.También contempla lacapacitación de otros actoressociales del municipio, comopolicías, maestros, comerciantes,periodistas y fiscales, con el finde que se haga un manejo mássensible de estos casos.Contacto: Marlene ChavarríaDirección: Del antiguo Royal Bar, 6 cuadras aleste y ½ al sur. Matagalpa.Teléfono: 772 4582Correo electrónico:amistad@ibw.com.niLa experiencia nos haenseñado que una situaciónde abuso no sólo afecta ala víctima, sino a toda sufamilia. Hemos trabajadocon las madres para que sevuelvan aliadas de sus hijase hijos.La Boletina 63 77Foto: Cortesía INTUR


Cuatro años con niñez yadolescencia trabajadora delcampoINPRHU PANT en Somoto, celebracuatro años seguidos con la niñezy adolescencia trabajadora delcampo.Estamos trabajando en unproyecto con 451 niños,niñas y adolescentes de 12comunidades de Somoto y SanLucas, considerados en pobrezay extrema pobreza. La meta esalejarlos del trabajo y permitirlesque tengan educación,recreación, alimentación y salud.visitábamos a las familias paraconocer las razones por las queno llegaban.El mejoramiento en la calidadde vida del grupo nos llenade satisfacción porque en 15años que tiene el Instituto dePromoción Humana (INPRHU)de trabajar con la niñez yadolescencia trabajadora, eshasta ahora que ejecutamos unproyecto tan integral.Contacto: Gladys Cáceres.Dirección: Costado Oeste Silais. Madriz,Nueva Segovia.Teléfono: 722 2032Decidimos trabajar de igual formacon los padres, porque no sepuede mejorar la vida de unaniña o un niño sino contás con losotros actores y actrices que tieneninfluencia en su vida.Organizamos desde jornadaspara desparasitación hastacompetencias deportivas. Todoslos niños, niñas y adolescentesdel proyecto asistieronobligatoriamente a clases. Se lesapoyó en materiales didácticos yprofesores. En casos de ausencias,Foto: Julieta Bendaña78 La Boletina 63


Del 10mo Encuentro FeministaLatinoamericano y del Caribeal 10mo Foro de AWIDCerramos el año con dosgrandes encuentros feministasinternacionales. Uno fue el10mo Encuentro FeministaLatinoamericano y del Caribey el otro fue el 10mo ForoInternacional de la Asociaciónpor los Derechos de las Mujeres yel Desarrollo (AWID).Son encuentros de granmagnitud, que reciben a cientosde participantes y atraen laatención de los gobiernos y de losmovimientos sociales de todo elmundo.Han surgidocuestionamientos sobrequé utilidad pueden tenerestos espacios, que resultancostosos, se ha señalado,e incipientes para todoel trabajo pendiente. Seargumenta que ahora, conlas nuevas tecnologías de lacomunicación, los espaciosfísicos de reunión se hanvuelto obsoletos y ya notienen razón de ser.Lo cierto es que hoy no todoel mundo tiene acceso atecnologías que nos permitantrabajar más de cerca aunquefísicamente no lo estemos.Además, como humanas quesomos, necesitamos compartirun espacio y debatir frente afrente. Eso es imprescindiblepara inyectarle vida y energía anuestro trabajo.Este debate fue una de lasrazones por las que en el10mo Encuentro FeministaLatinoamericano y del Caribe sesometieron a revisión los resultadosde los anteriores Encuentros y seprocedió a replantear su destino.Foto: Laura Valle OteroLa Boletina 63 79


Se tomó en cuenta que losEncuentros han abrigadodiscusiones claves parael feminismo de la región:globalización, fundamentalismo,militarismo, democracia,expansión del movimientofeminista, la institucionalizacióndel movimiento, ONG’s, elpapel de las Naciones Unidasy otros temas cruciales. Deigual forma, los Encuentros hanacogido diversas expresionesdel feminismo internacional. Enellos se han tomado decisionestranscendentales para elquehacer del movimiento, como:la definición del 25 de noviembrecomo Día Internacional Contrala Violencia hacia la Mujer y el28 de septiembre, Día de Luchapor la Despenalización del Abortoen América Latina y el Caribe.Ambas fechas han sido referentesde campañas regionales de granalcance.de vista. Permite juntar esfuerzosy reencausar estrategias a travésde los debates y tomas dedecisión.Entre las decisiones tomadas eneste 10mo Encuentro Feminista,en Sao Paulo, Brasil, están:1. Los Encuentros se celebraránahora cada 4 años, y elpróximo será en el 2009, enMéxico.2. Nicaragua asumirá lacoordinación regional de laCampaña 28 de Septiembrepor la Despenalización delAborto en América Latinay El Caribe, a través de uncuerpo colegiado de diversarepresentación.3. La Campaña 28 deseptiembre será intensiva ydurará 3 años.4. Se creó la Primera Redde Jóvenes Feministas deAmérica Latina y El Caribe.Tener un espacio de encuentropermite renovar energías,conocer de frente a las personascon quienes hemos contadoalguna vez y hacer nuevasalianzas. También permite que losdebates sean intensos y francos.Permite conocer diferentes puntosEn este Encuentro, el feminismoganó nuevos enfoques y debatiócon honestidad y voluntad decambio mucho de lo que susintegrantes consideran como“pegones” o puntos de conflicto.Esto también se dio debido a quediversas expresiones de mujeres80 La Boletina 63


del movimiento tuvieronpresencia organizada: lasmujeres negras, lesbianas ylas jóvenes, especialmente.De la misma forma, enel 10mo Foro de AWID sealcanzaron muchos logros.Sin embargo, hay querescatar que la riqueza de losaportes de este Foro radicaen las reflexiones colectivas,validadas a través de lasexperiencias compartidas.El Foro de AWID es un espaciodestinado a estimular lacapacidad de autocríticadel movimiento de mujeres ysugerir nuevas pautas para elpensamiento feminista y susacciones. Cabe resaltar queAWID es una asociación mixta,donde igual convergen mujeresy hombres que trabajan por losderechos de las mujeres y eldesarrollo.La pregunta ¿Cómo se generael cambio? Fue el tema centraldel Foro, realizado en Bangkok,Tailandia, entre el 27 y 30 deOctubre del 2005. La Asociaciónpor los Derechos de la Mujer y elDesarrollo es una organizacióninternacional de membresía queacoge a más de seis mil afiliadasy afiliados individuales y a más de250 organizaciones del planeta.La periodista Gabriela de Ciccorecogió las principales reflexionesconclusivas así:1. Se llamó la atención sobrela necesidad de profundizaren los temas llamados“macroeconómicos”,pero ahondando enlos mecanismos, comomicrocréditos, presupuestosde género o flexibilidadlaboral, que puedenrepresentar otras alternativas.2. También se subrayó el temade la Interseccionalidad,utilizado para repensar lasLa Boletina 63 81Foto: Laura Valle Otero


elaciones entre edad, raza,clase, etcétera.3. Se señaló con énfasis que elVIH-SIDA no es aún un temade la agenda feminista.Debe serlo y no que toda laresponsabilidad quede en lasmujeres africanas.4. Pensar el placer desdeuna perspectiva política yfeminista.5. Hay que tratar de diferenciaral tráfico de personas dela prostitución, cuandohablemos de trata depersonas. No son sinónimos.6. Según un estudio de AWID,las organizaciones estánrecibiendo menos dineroque hace cinco años atrás.El financiamiento ha sidoun tema que hadebilitado, divido almovimiento, hay quetrabajar sobre lasrelaciones de poderpuestas en juego eneste caso.e inquietudes se han abordadoo planteado aquí en los últimosaños.El hecho de que milesde personas de diversasnacionalidades y que representena organizaciones de todas partesdel mundo, coincidan en queestos debates son sus prioridadesy acuerden ir buscando consensopor el mismo camino, es en síun logro. El reto es retomarlosy madurarlos en cada país, encada organización, para que setraduzcan en cambios concretos,nuevas estrategias y por ende,nuevos triunfos para la causa denuestros derechos y el desarrollodel mundo.¿Fue legítima la elección deLas mujeres organizadas enel movimiento de mujeresen Nicaragua que leanesto, ya tendrán una ideade por dónde va la cosa.Muchos de estos temas82 La Boletina 63Foto: Laura Valle Otero


la Procuradora Especial de laMujer?El movimiento de mujerescuestionó los procedimientos yactuaciones del procurador enelección.El 25 de noviembre, unadelegación del movimientode mujeres se plantó en laProcuraduría de DerechosHumanos para exigirle alProcurador Omar Cabezas querevelara la lista de candidatas aProcuradora Especial de la Mujer.Su respuesta fue el silencio.La convocatoria para candidatasal cargo cerró esedía. La lista oficialde candidataspermaneció en elmisterio durante másde un mes.¿Y las otrascandidatas?El 29 de Diciembre elProcurador tomó unadecisión. No hubo unacomunicación públicade la institución sobrelos resultados. Fue hasta el díasiguiente, 30 de diciembre, que eldiario Bolsa de Mujeres publicó elrumor de que Débora Grandinsonera la nueva Procuradora Especialde la Mujer.No es por DéboraEl 11 de enero el movimiento demujeres expresó que el motivode la inconformidad no secentra en la persona electa. Ladoctora María Elena Domínguez,abogada y directora del Centrode Mujeres ISNIN, explicó que lainconformidad con la elecciónresponde a las circunstanciaspoco transparentes de laelección y el incumplimiento deFoto: Ricardo BonillaLa Boletina 63 83


los procedimientos. Aquí nosexplica sus puntos de vistacomo abogada y activista delmovimiento de mujeres.Un cargo público muy importante“La procuraduría es reciente.Fue creada a través dereformas a la Constitución paraque Nicaragua, en respeto aacuerdos internacionales, tuvierasu propia institución administrativade defensa de losderechos humanos.Si yo como mujer,por ejemplo, en uncaso policial, sientoque me violan misderechos, agotétodas las víasjudiciales y aún así nome siento satisfechaentonces me voya la ProcuraduríaEspecial de la Mujer.Ahí hay un equipode abogadosy abogadasque revisan elcaso. Luego laprocuraduríase pronuncia alrespecto.Políticamente laprocuraduría también tiene ungran peso: su opinión tiene pesomoral y ético. Debe pronunciarserespecto a decisiones que lesafectan a las mujeres, sobreasuntos nacionales, ya seanpúblicos o privados.”Procedimiento a medias“En una parte la eleccióncumplió el procedimiento. Seabrió convocatoria pública,se divulgaron los requisitos, seFoto: Ricardo Bonilla84 La Boletina 63


ecibieron inscripciones. Peronunca nos enseñaron cuántascandidatas había inscritas. Lotenían que haber hecho porquees parte del procedimiento:publicar los nombres de lasmujeres que se postularon.La otra parte del proceso es que,una vez electa, se deben divulgarlas razones de la elección: la elegíporque era idónea, o porquellenó los requisitos, o porque lasociedad civil la respaldó. Eso nose hizo, y la sociedad civil quehizo sus propuestas y expresó surespaldo a sus candidatas no fueinformada ni tomada en cuenta.Es cierto que el procurador tienela potestad de elegir a quién élquiera, pero eso no significa quepuede pasar por encima de losprocedimientos.”Débora, en conversación conLa Boletina, explicó que notuvo suficientes recursos paraimpulsar una campaña en losmedios en la capital, ya quereside en Bluefields. Se expresómuy contenta por la eleccióny comentó brevemente susobjetivos. Habló de la mujer, losvalores familiares y de la ley deresponsabilidad paterna. Expresóque necesita acercarse más almovimiento de mujeres.A partir de este año, Débora seránuestra procuradora especial dela mujer. Invitamos a la nuevafuncionaria a acercarse másal movimiento de mujeres y acumplir con las metas que se hapropuesto.¿Y sobre la fecha?“¿Quién hace nombramientosel 29 de diciembre en plenasvacaciones nacionales? Y paracolmo no fue publicado. Pareceque la intención era causarel menor ruido posible hastaque ya ella fuera formalmentenombrada.”La Boletina 63 85


¡Hola Emboletinadas! La energía que nos rodea es propiciapara la transición y luego, la cosecha; debemos aprovecharlapara volcar lo mejor de nosotras mismas. Hemos consultadoa nuestras ancestras acerca de la manera de hacerlo y se lostraemos hoy. ¡Ánimo y hasta la próxima!86 La Boletina No. 63


AriesNacida entre el 20 de Marzo y el 19 de AbrilDespués de mucho trabajo y profundas transformaciones,estás en un punto de equilibrio. Toda una manera de vivirha cambiado y dado lugar a otra, por lo que este año estásmuy, muy relajada, sólo cuidá no caer en el desinterés.El mundo sigue girando y es buena idea ir resolviendolas pequeñas cosas que van surgiendo. Por mientras,fortalecete para lo que viene. Salud: Es necesario dejar quelo que terminó se vaya de una vez, si se queda, tu cuerpoempezará a cargarlo. Amor: Si has compartido las verdes,¿porqué no compartir las maduras?TauroNacida entre el 20 de Abril y el 20 de mayoEsta temporada, tomaste decisiones y lo hiciste bien.Tomá en cuenta que en el camino encontrarás algunapiedra. En esos casos es mejor no moverse y acumularfuerza para poder brincar sobre ella. Salud: Tus huesosson tu sostén, la estructura de tu vida, cuidalos. Amor:La unión del corazón con el cuerpo es un proceso yno siempre es fácil. Si tenés claro qué falta por hacer,llevás buena parte del camino andado.La Boletina No. 63GéminisNacida entre el 21 de Mayo y el 20 de JunioEn este período, te tocará enfrentar grandes retos. Muchodel valor que tiene lo que hacemos es haberlo logrado conel apoyo de otras personas; reconocer los aportes que noshan hecho en esos momentos, es un peldaño más en tucrecimiento personal. Se te hará más llevadera esta etapay sus desafíos, si aprovechás las fortalezas y cualidadesque encontrás en quienes te rodean y confiás en su guíapara indicarte el camino a seguir. Salud: Tomar la salud esdifícil, empezar a confiar en el poder de tu cuerpo pararegenerarse es un primer gran paso. Amor: Mi receta:mucha risa, buen sexo y un sueño compartido.87


CáncerNacida entre el 21 de Junio y el 20 de JulioPronto vas a ver los resultados de todo aquello en lo quehas invertido tiempo y energía; es importante que pensésen lo que lograste, pero también en el proceso, cómollegaste ahí, de qué echaste mano para conseguirlo.Salud: Amor: La amistad va a fluir en este período, vas anotar a las personas con las que contás.LeoNacida entre el 21 de Julio y el 20 de AgostoEste momento es propicio para aligerar el peso; la palabraclave es libertad. Todo aquello que no le toca quedarse,debe irse; eso incluye las situaciones e historias que no seresuelven ni avanzan, no van para ningún lado. Salud:Deshacerte de lo que te carga, te va a dar más energía.Amor: Devolvé las promesas que hiciste y ya no habrádeudas, sólo así vas a ser libre.VirgoNacida entre el 21 de Agosto y el 20 de SeptiembreLas decisiones que tomamos tienen consecuenciasy a veces no gustan a todo el mundo. Tomalo encuenta, pensá con cuidado cada movimiento y si estásconvencida… ¡Adelante! Confrontarte con quienesno están de acuerdo no siempre aporta mucho, sólodesgasta. Vos “pichá tu juego y dejá que la barra grite”.Salud: Invertí tu tiempo y recursos en cuidarte, mimarte,conocerte… y comprobarás que vale la pena. Amor:Recordá que sólo podemos ver un lado de la luna, tratá deaveriguar cómo llegaste al punto en el que te encontrás.88 La Boletina No. 63


LibraNacida entre el 21 de Septiembre y el 20 de OctubreVivir “un día a la vez” es lo ideal en este período.Preocupate por estar en el presente, dejá lo que no te sirvadel pasado y tu futuro será mucho mejor. Clasificando tusasuntos en importantes y urgentes, podés dedicarte a salirde lo que no puede esperar. Date el chance de centrartey averiguar lo que realmente querés hacer. Salud: Haymuchas formas de meditar, estar sola y en silencio es unabuena manera de empezar. Amor: Revisá la situación “conla cabeza fría y el corazón ardiendo”.EscorpioNacida entre el 21 de Octubre y el 20 de NoviembreEn este momento es muy importante ser transparente, quetus ideas y propósitos estén claros para vos y a la vista detodo el mundo. Involucrate en algo en lo que creás, conpersonas con quienes compartás la intención y la manerade hacerlo. Tu palabra es fuerte y es prudente reservartu apoyo para quienes han demostrado que harán algobueno con él. Salud: Una buena rutina hará saber a tucuerpo y espíritu lo que pueden dar. Aire puro y ejercicioses lo mejor. Amor: Hay más tiempo que vida y podésconocer más a esa nueva persona en tu vida.SagitarioNacida entre el 21 de Noviembre y el 20 de DiciembreTu fuerza y perseverancia ha empezado a rendir frutos yen este momento, lo que digás va a ser escuchado, loque iniciés va a funcionar y debés aprovecharlo no sóloen el beneficio de otros, sino también en el tuyo. Esta esuna razón para mantenerte en tus esfuerzos y confiar enque los resultados serán aún mejores. Si tenés guardaditoun proyecto que aún no empezabas, ¡sacálo! Sólo puedesalir bien. Salud: Disfrutar de la vida y lo que te ofrece teconvierte en una persona sana. Amor: Viento en popa,dejate llevar.La Boletina No. 6389


CapricornioNacida entre el 21 de Diciembre y el 19 de EneroSiempre puesta en el camino, lista, tomás decisiones quellevás hasta el final; lo único que puede detenerte sos vosmisma. La responsabilidad no es lo mismo que la culpa. Site hacés responsable por tus actos y sus consecuencias,no te vas a enredar y seguirás en tu plan sin ver haciaatrás. Este es el momento para hacerlo. Salud: Enojarte porcosas que no podés cambiar puede dejarle más costosque beneficios a tu cuerpo, escogé tus batallas. Amor:Es mejor decir “despacio que llevo prisa” para tomardecisiones importantes.AcuarioNacida entre el 20 de Enero y el 19 de FebreroSos cooperadora, solidaria, cálida, pero firme y conautoridad al mismo tiempo. Si creías que no se te notaba,es buen momento para reconocerlo. El resto del mundo yalo hizo, porque “la lora dondequiera es verde”. Sacale eljugo a tu poder personal y empujá siempre hacia delante.Salud: Amor: Si todo está tranquilo no significa que seacabó.PiscisNacida entre el 20 de Febrero y el 19 de MarzoReconocer que no sabés qué hacer en una situaciónnueva, no te hace menos. Las experiencias nuevas nosdejan algo. No siempre sabemos todo ni tenemos quesaberlo; pedir ayuda es la mejor manera de empezar. Si temantenés en actitud positiva, con ganas de aprender delo que te pasa, lo agradable y no tan agradable y sobretodo, de otras personas que ya recorrieron este camino,todo va a salir bien. Salud: Si un método no te sirve, buscáotras alternativas ¡excepto para la anticoncepción!;para todo lo demás, las plantas medicinales son unabuena opción. Amor: Amar es un arte que tiene técnica ytambién hay que aprenderla.90 La Boletina No. 63


Queridas amigas:Todos los materiales que recomendamos en esta sección los encuentran disponiblespara consultas en el Centro de Documentación de Puntos de Encuentro, SIDOC. Estaoficina permanece abierta al público de 9 a.m. a 5 p.m. También puede consultarsobre otros materiales disponibles a la dirección de correo electrónico: sidoc@puntos.org.ni.También consulta los materiales en línea en la página web:www.puntos.org.ni/sidoc/index.phpEn nombre de la vidaMarta Vassallowww.catolicasporelderechoadecidir.orgCompilación de una serie de investigaciones realizadaspor feministas de América Latina. Recoge accionesen defensa del derecho a decidir sobre nuestroscuerpos. Esta investigación pretende demostrar cómo elfundamentalismo está afectando la vida de las mujeresen América Latina partiendo de una mirada políticainternacional y develando los nuevos desafíos en elintento de una aproximación a un análisis feminista delempoderamiento.Violencia DomésticaMinisterio de Sanidad y Consumo, Españawww.msc.esInvestigación que tiene como objetivo contribuir desdeel sector sanitario a las acciones más importantes.Comparte y analiza las acciones preventivas, legislativas,asistenciales, investigaciones y procedimientos deintervención social que se están desarrollando enEspaña en el marco del II Plan Integral contra laViolencia Doméstica 2001-2004.La Boletina 63 91


Metodología de monitoreo comunitario participativo. Guíapara su implementación en agua, higiene y saneamiento.Federación Red NicasaludEsta es una guía metodológica para ayudar a lasorganizaciones que trabajan en proyectos de agua ysaneamiento en comunidades rurales, a incorporar elmonitoreo comunitario participativo (MCP) en su propiosistema de monitoreo y evaluación. Es un instrumento paraque en la gestión y en las decisiones participe toda lacomunidad.Género, salud y desarrollo en las Américas: Indicadoresbásicos, 2005.Organización Panamericana de la Salud OPSwww.paho.org/generoysaludEsta publicación contiene los indicadores correspondientesa las líneas de acción establecidas por los Estados miembro,en relación con la búsqueda de la igualdad de género, enlas conferencias internacionales de Población y Desarrollode El Cairo, la Cuarta Conferencia Internacional de la Mujeren Beijing y la Declaración de Desarrollo del Milenio. Incluyeun grupo de indicadores referidos a condiciones queafectan exclusiva o diferenciadamente a las mujeres y loshombres en la mayor parte de los países latinoamericanos.Sexo y el hemisferio: Las metas del desarrollo del milenio yla salud sexual y reproductiva en Latinoamérica y el Caribe.Informe de dos simposios.IPPFAquí, IPPF ofrece un análisis sobre la relación entre las metasdel milenio y los derechos sexuales y reproductivos. Buenopara actualizarte y para probar otra perspectiva del asunto.92 La Boletina 63


Documento de información básica sobre explotaciónsexual comercial de niños, niñas y adolescentes.Oficina Internacional del Trabajo OITEl presente documento tiene el propósito de brindar unconjunto de conceptos y definiciones básicas sobre laproblemática de la explotación sexual comercial deniños, niñas y adolescentes a fin de que las personasinteresadas en apoyar los procesos de prevención yeliminación de este problema, cuenten con informacióntécnica general sobre el tema, tales como los tiposy modalidades de la explotación sexual comercial,además ofrece un resumen de los avances a nivelregional.Sin opción a decidir: reflejos de la inequidad socialIPAS CentroaméricaEste material presenta historias de adolescentes conembarazos no deseados. Cómo pusieron en peligroo perdieron sus vidas por no haber tenido acceso aservicios de salud de calidad. También recoge la historiade una joven que conservó su salud y vida mediante unaborto terapéutico.Guía metodológica género y seguridad ciudadana:Módulo de capacitación regional.GTZEstas guías son un instrumento de apoyo para laplanificación, ejecución y evaluación de los cursostalleresbásicos para el personal de las institucionespoliciales de la región centroamericana y del Caribe.La guía identifica las actividades correspondientes ala aplicación del módulo en la formación básica depolíticas y/o personal activo. El paquete contiene dosguías metodológicas, el texto base y el material deapoyo.La Boletina 63 93


Justicia yo pregunto: El trabajo infantil campesino enNicaragua.INPRHU PANT, Somoto.El proyecto presenta una iniciativa novedosa por sumetodología integral de atención. El documentosistematiza los principales momentos del proyectodividiéndolo en cinco capítulos, haciendo un recorridodesde el contexto del trabajo infantil en Nicaragua,el marco institucional del proyecto, la experienciadesarrollada en cuatro años de intervención y lasprincipales conclusiones y recomendaciones sobre lametodología empleada.Revista Reproductive Health Matters: Temas de SaludReproductiva. No.2. 2005Reproductive Health MattersEl tema de este número es VIH-SIDA y servicios desalud sexual y reproductiva. Se aborda el tema dela efectividad de las políticas en salud y qué serequiere para que los operadores de los servicios esténcomprometidos y debidamente capacitados desde loscentros superiores de enseñanza.Revista Conciencia Latinoamericana. No.11. Julio 2005Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a DecidirEn el marco de la Campaña 28 de Septiembre Día por laDespenalización del Aborto, y con el lema “Las mujeresdeciden, la sociedad respeta, el Estado garantiza”,Católicas por el Derecho a Decidir brinda argumentosante las diferentes posturas morales, sociales, políticas yreligiosas que surgen en relación al tema del aborto.94 La Boletina 63


Violencia Contra las Mujeres en Honduras: Una reflexión enel camino.Centro de Derechos de Mujeres CDMDiagnóstico sobre el fenómeno de la violencia domésticay violencia sexual contra las mujeres hondureñas. La mayorparte de la información presentada corresponde a loscentros urbanos de Honduras: Tegucigalpa y San PedroSula.El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo 2005:La erradicación del hambre en el mundo clave para laconsecución de los objetivos de desarrollo del milenio.FAOwww.fao.org/icatalog/inter-s.htmInforme centrado en la importancia crítica de la reduccióndel hambre, como una de las metas y el primero de losObjetivos de Desarrollos Milenios ODM, como condiciónesencial para conseguir los restantes ODM. En la primerasección del informe se analizan las tendencias a largoplazo y se estudian los efectos del crecimiento económico,la gobernabilidad y las catástrofes naturales.Sondeo de opinión pública: Cultura y situación de lademocracia en la Costa Caribe de Nicaragua. Actores ydesempeño.Gilberto Valdéz / Mauricio ZúnigaEn el presente sondeo de opinión se incorporan las vocesde pobladores de las regiones autónomas de Nicaragua.Esta investigación permite evaluar el estado de lademocracia, la gobernabilidad, y la percepción que tienela ciudadanía sobre las instituciones nacionales. Tambiénsus preferencias electorales, entre otros indicadores deimportancia.La Boletina 63 95


Un aporte de Puntos de Encuentro a la comunicación entre mujeresBuscanos en el world wide web: www.puntos.org.niImpresión: Copy Express, Managua, Nicaragua.La Boletina es una publicación de la Fundación Puntosde Encuentro. Sale cinco veces al año y cada ejemplares leído por 5 ó 6 mujeres y hombres, o sea, unas150,000 personas leen cada edición.Amiga lectora, te invitamos a enviar sugerencias, críticas,opiniones, noticias, cartas, fotos, dibujos etc., para quesean incluidos en las próximas ediciones.Nuestra dirección es: de la Rotonda Plaza España 4c. abajo 1 al lago; apartado postal RP-39, Managua,Nicaragua; teléfono (505) 268-1227, fax 266-6305,correo electrónico boletina@puntos.org.niConsejo Editorial: Amy Bank, Ana Criquillion, CharlieWeinberg, Evelyn Flores, Hazel Jirón, Irela Solórzano,Montserrat Fernández, Osiris Canales, TeresitaHernández, Sheyla Vega, Vilma Castillo, Vanessa Cortézy Wendy Matamoros.Dirección de La Boletina y Coordinadora delConsejo Editorial: Martha Juárez PonceEdición, redacción y producción: Laura Valle OteroDistribución: Aymara PinedaRedactoras en esta edición: María Acuña, KarlaAltamirano, Helen Dixon, Martha Juárez, Erika Miranda,Helena Ramos.Agradecimiento especial: Procuraduría de DerechosHumanos, ISNIN, Asociación Nacional de Sordos deNicaragua, Ricardo Bonilla, Rosa Argentina CamposTijerino, Montserrat Fernández.Banco de datos: Juritzia CruzDiseño, diagramación, portada y cuidado deimpresión: Ana María Riguero BaltodanoFoto portada: Douglas MendozaFoto Contraportada: Cortesía de www.loliplanet.comGracias a la red de amigas solidarias –personas,organizaciones y grupos– quienes se encargan derecogerla de nuestras oficinas y distribuirla a unos500 grupos en todos los departamentos y regionesautónomas del país.Gracias a todo el personal de Puntos de Encuentro porsu apoyo.La Boletina agradece a sus financiadores.¿Querés aprovechar La Boletina para tu trabajo?Para grupos y organizaciones en Nicaragua: La Boletinaes para apoyarles en su trabajo con mujeres y la puedenrecibir aportando US$ 10 por cada 50 unidades quesoliciten y escribiéndonos una carta de solicitud con estainformación:- presentá tu organización y su trabajo;- explicá por qué quieren recibir La Boletina y cómola usarán;- indicá los nombres de los grupos, barrios ycomunidades a quienes la van a entregar;- decí cuántos ejemplares necesitan.No podemos entregar un ejemplar por persona porquela demanda supera nuestras posibilidades. Por esopedimos que compartan cada Boletina entre 5 mujeresen su grupo.Puntos de EncuentroRotonda Plaza España 4 c. abajo 1 c al lago;Apartado Postal RP-39, Managua, NIcaraguaTelefono (505) 268-1227, fax 266-6305Correo Electrónico boletina@puntos.org.ni

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