plan_anual_2010 - IAPH. Instituto Andaluz del Patrimonio Historico

elaborando y poniendo a prueba una metodología de registro que podrá ser aplicada permanentemente adiferentes escalas.Una vez realizado el trabajo previo de recopilación de fuentes y documentación de cada una de las comarcas aestudiar, un equipo de antropólogos y antropólogas realizan el trabajo de campo en las comarcas querespectivamente se les asigne durante un año para abordar el ciclo productivo y festivo de cada territoriocompleto.Este equipo de investigación, debe aplicar las técnicas de trabajo de campo (observación directa, observaciónparticipante, entrevistas en profundidad a informantes seleccionados) propias de la Antropología social y lametodología y procesos de trabajo que se marquen desde el centro del Documentación y Estudios.Además de las fuentes escritas y orales, el registro comporta también la generación y documentación gráfica,sonora, fotográfica y audiovisual, siguiendo determinado estándares de calidad. Todo ello se registra en unabase de datos diseñada a tal efecto en la que se carga información sobre el territorio a estudiar, el patrimonioinmaterial registrado y el patrimonio mueble e inmueble que le son inherentes.El registro del patrimonio inmaterial debe hacerse con un criterio territorial, extensivo y valorativo y abierto.Debido a que la mayor parte de estas expresiones, sobre todo los rituales, están sujetas a una temporalidadconcreta, y que cada antropólogo y antropóloga debe abordar un territorio amplio donde se dan coincidenciastemporales, deberá hacerse una selección de expresiones a registrar teniendo en cuenta los siguientes criterios:• Criterio territorial: Se entenderá cada una de las zonas de trabajo asignadas como marco dereferencia contextual. Se tienen en cuenta características ecológicas, actividades económicaspredominantes, articulación de los núcleos urbanos, situación fronteriza, estructura de la propiedad,etc.• Criterio de estudio valorativo: siguiendo un criterio valorativo a partir del conocimiento in situ de laspoblaciones, se registran algunas representaciones de las tipologías dominantes de elementos y lasexpresiones más significativas, atendiendo al valor identitario de las mismas, teniendo siempre encuenta la valoración que se les otorga por parte de la población.• Criterio de estudio extensivo y abierto: la selección estará abierta a la incorporación futura de nuevosregistros cuando el tiempo y los recursos lo permitan; y contando con los colectivos implicados y losagentes sociales como registradores e identificadores de su patrimonio inmaterial de acuerdo con laConvención de la Salvaguarda del Patrimonio Inmaterial de Andalucía.Levantamiento de Información espacialLa mayor parte de las actividades tienen un componente material claro, ya sea por los inmuebles de ámbitoedificatorio o territorial donde tienen lugar o se desarrollan o por los instrumentos que se utilizan paraejecutarlas (objetos muebles). A partir de los primeros, se genera información espacial relacionada con elpatrimonio inmaterial, ya que se pueden delimitar espacios georreferenciables (con geometrías puntuales,poligonales o lineales) teniendo siempre en cuenta la variable temporal y los valores simbólicos que se lesatribuye. A partir del levantamiento de Información espacial de los espacios relacionados con estas actividadeso donde se desarrollan y se ejecutan podremos obtener información geoespacial, útil para la planificaciónterritorial, la gestión patrimonial y para la investigación antropológica.Proyecto AudiovisualPara el proyecto Audiovisual del Atlas, la temporalidad, la metodología y el faseado es diferente a la parte deInvestigación y registro alfanumérico del Atlas del Patrimonio Inmaterial.Si existe disponibilidad presupuestaria, se prevé realizar una serie de 39 capítulos documentales de 25 minutoscada uno. De forma paralela, se montarán microespacios de uno a 3 minutos cada uno a partir de secuenciasdestinadas a la serie y secuencias filmadas específicamente para este fin, privilegiando estas últimas.La serie contendrá entrevistas en la acción con los agentes sociales y principales interesados de las prácticasfilmadas a fin que ellos nos propongan una visión y un análisis "multivocal" de sus señas de identidad.–19