FICHA DE IDENTIFICACION Y RELEVAMIENTO - Historias para Creer

FICHA ETNOGRÁFICACONMEMORACIÓN GENOCIDIO ARMENIO.Celebración y/oFiestaFecha de celebraciónHorario de lacelebraciónPeriodicidad de lafiesta y/o celebraciónLocalizaciónRelevamiento y Registro EtnográficoSábado 23 de abril de 2005. Conmemoración de fecha fija.La marcha se inicia a las 20:30 hs y finaliza a las 21:30 hs.Anual. El 24 de abril fue declarada por el Consejo NacionalArmenio, “Día contra la Discriminación y la Impunidad”.En el año 2005 los actos conmemorativos se extendieronentre los días 23, 24 y 25 de abril.Marcha desde la Facultad de Derecho (barrio de Recoleta)hasta la residencia del embajador de Turquía ubicada apocas cuadras de la facultad (Figueroa Alcorta y Ortiz deOcampo. Barrio de Palermo).Descripción del sitioRelación con laciudad (condeterminadosespacios, avenidas,calles, otros barrios,etc.)Como en las otras actividades conmemorativas, se destacala proliferación de elementos relativos a la identidadarmenia. Se ven banderas, remeras, calcomanías y otroselementos que apelan a ella y denuncian los 90 años deimpunidad del genocidio armenio.La concentración tiene lugar en la explanada de laFacultad de Derecho, ubicada en el barrio de Recoleta. Setrata de un edificio de estilo neoclásico monumental,construido en 1949.La Avenida Figueroa Alcorta, por la que se desplaza lamarcha, tiene dos carriles cortados al tránsito.La embajada de Turquía se encuentra protegida por unvallado metálico que impide el paso de los manifestantes.Detrás del vallado, se encuentran apostados múltiplesefectivos de la Policía Federal y patrulleros. Frente alvallado, y mirando hacia la Avenida Figueroa Alcorta, se hacolocado un escenario, con una pantalla de video por laque se transmiten imágenes sin audio.La marcha parte del barrio de Recoleta y finaliza en el dePalermo, más precisamente en la zona conocida como“Palermo Chico” o “Barrio Parque”. Se trata de un áreapredominantemente residencial y exclusiva de la ciudad enla que habitan personajes reconocidos del mundo de lapolítica, los negocios y la TV (empresarios, políticos yartistas). Tanto Recoleta como “Barrio Parque” seconstituyen como zonas con uno de los costos de vida másaltos dentro de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.Dada la instalación de una gran cantidad de embajadasextranjeras en la zona, muchos miembros de los cuerposdiplomáticos de estados extranjeros tienen su residenciaen el lugar. La intersección entre “Barrio Parque” yRecoleta también es conocida gracias a la presencia de

varios museos. Las principales arterias que atraviesan lazona son las avenidas Figueroa Alcorta y Del Libertador.Pocas líneas de colectivo conectan esta zona con áreascéntricas de la ciudad como microcentro, Retiro yCongreso. Frente a la plaza República del Uruguay sehalla el edificio del único canal televisivo estatal (ATC,canal 7). A pocas cuadras de este sitio se encuentra elHospital público B. Rivadavia.A una distancia un poco mayor se encuentra el conjunto deparques y plazas conocido como “los bosques dePalermo”. Se trata de uno de los espacios verdesrecreativos más grande de la ciudad.Clasificación de lafiesta y/o CelebraciónCarácter de lacelebración y/o fiesta(local, porteña,regional, nacional, depaíses limítrofes, etc.)Organizadores(asociaciones,gobierno, vecinos,etc.)Procesos deconformaciónhistórica de lacelebración y/o fiesta(Origen,permanencias,cambios, presente):• Historia y Usosoficiales• Historia oral• Conmemoración• Ritual• Local• Público• Institución No GubernamentalLa conmemoración es de carácter:• De colectividad: por tratarse de unaconmemoración ligado estrechamente a la historiadel pueblo armenio. Apela entonces a la identidadArmenia como elemento aglutinador.• Porteña. En la medida en que se trata de unaconmemoración que adquieren particularimportancia en los contextos locales en los que elpueblo armenio se ha afincado tras la diáspora. Enla ciudad de Buenos Aires, se desarrollaapropiándose de espacio significativos de la ciudade implicado a una población que excede la propiacolectividad. Recientemente, el gobierno de laciudad de Buenos Aires, establece la obligatoriedadde incorporar el genocidio armenio dentro de lacurricula escolar.Comisión Interinstitucional de Jóvenes de la ColectividadArmenia. Es una comisión formada por distintasinstituciones de la colectividad armenia. Organiza lamarcha a la residencia del embajador de Turquía desde1965. Cabe destacar que este acto no es oficial y que estacomisión no es permanente.‣ Procesos de conformación históricaEl genocidio del pueblo armenio fue planificado por elEstado turco a comienzos del siglo XX. Al momento de laaplicación de la llamada “solución final” (1915), era todavíael Imperio Otomano y se encontraba manejado por elpartido “Unión y progreso” (Ittihad), más conocido como“los jóvenes turcos”. Uno de sus objetivos políticos fue eldel exterminio de los armenios, quienes fueroncompletamente eliminados del país, a excepción de lacomunidad de Estambul. Desde ese entonces, sus

descendientes han reclamado el reconocimiento deTurquía en la responsabilidad de aquel genocidio, cosaque hasta ahora no ha ocurrido.Las señales precursoras del exterminio armenio seremontan a los años 1894-1896 con las matanzasordenadas por el sultán Abdul Hamid. En aquellaoportunidad fueron asesinados 300.000 armenios. Luegovinieron las de Adaná (en Cilicia, 1909) con 30.000víctimas y posteriormente las que tuvieron su comienzo enel año 1915 y que dejaron la espantosa cifra de 1.500.000muertos. Este genocido, conocido como “solución final” sebasó en tres pilares fundamentales: el arresto y muerte dela clase dirigente armenia, el desarme y crimen de lapoblación masculina en edad de portar armas y el destierrode mujeres, niños y ancianos hacia los desiertos de Siria yMesopotamia.La deportación y asesinato de la clase política armenia porparte del gobierno turco, ocurrida el 24 de abril de 1915, esun día simbólico y de gran dolor para este pueblo. Se lorecuerda como el inicio de la eliminación sistemática de losarmenios de sus territorios históricos y fue declarado por elConcejo Nacional Armenio de Sudamérica como “díacontra la discriminación y la impunidad”. En Buenos Airesel genocidio armenio es recordado por la colectividaddesde 1965 (año del 50° aniversario). Existe la Comisión24 de Abril compuesta por todas las instituciones de lacolectividad (en 2005 se redujo ese número). Estainstitución se encarga de organizar los actos pertinentes,realizando uno central en algún lugar de importancia (Plazade Mayo, Plaza de la República, Teatro NacionalCervantes).Las misas que se llevan a cabo en la Catedral SanGregorio el Iluminador y la Catedral Metropolitana tambiéntuvieron su origen en el año 1965. Lo mismo ocurre con lamarcha a la residencia del embajador de Turquía, que esun acto no oficial y es organizado por la ComisiónInterinstitucional de Jóvenes de la colectividad armenia,también conformado por diversas instituciones pero no demanera permanente, a diferencia de la “Comisión 24 deabril”. Los actos que conmemoran el genocidio armenio enBuenos Aires por lo general se realizan el mismo 24 deabril. Sin embargo, pueden variar, sobre todo si esa fechacae en sábado o domingo.‣ Relatos recogidos en la celebraciónNo se relevaron.• Descripción de la celebración y/o fiesta- Mapa de la Fiestay/o Celebración- Recorridos/itinerariosLa marcha hacia la residencia del embajador de Turquíaparte de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales(Figueroa Alcorta entre González y Bibiloni) por FigueroaAlcorta hasta ésta y Ortiz de Campo, donde se ubica laresidencia del embajador.

Espacios yedificacionesvinculantes- ActividadesdesarrolladasLa Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.La marcha se inicia puntualmente las 20:30 hs,encabezada por una camioneta transmisora de colorblanco. Al costado de la columna de manifestantes marchaun patrullero y detrás, se ubican tres motocicletas de laPolicía Federal. Los manifestantes llevan numerosasbanderas de Armenia y velas encendidas. Otros llevanpancartas con mensaje de repudio al estado turco: “MalditaTurquía, estado Genocida. ¿Hasta cuando seguiráimpune? Turquía estado genocida de 1.500.000 armenios,24 de abril”. A lo largo de toda la marcha, por los parlantesse reproduce el siguiente relato: “Turquía estado genocida.Un millón quinientos mil armenios masacrados por elestado turco. Entre 1915 y 1923 en forma planificada yorganizada se ejecutaba el primer genocidio del siglo XX.Un millón quinientos mil armenios eran victimas del horrory la barbarie de los turcos; deportaciones, usurpación desus históricos territorios y la aniquilación de los armeniosformaba parte del proyecto panturco. Noventa años deimpunidad. Demostremos al Estado Turco que no halogrado su objetivo. Acompañemos los actos reivindicativos(marcha pacífica desde la Facultad de derecho hasta laEmbajada de Turquía). Los armenios y la humanidadentera exigimos justicia para que nunca mas se cometanestos actos de barbarie que atentan contra los derechoshumanos”.Luego de caminar tres cuadras, un grupo de manifestantesdespliegan en forma horizontal (es decir, paralela alasfalto) una bandera de Armenia. Mientras, otrosdistribuyen entre el público calcomanías en blanco y negroque dicen “Turquía Estado Asesino. A 90 años el genocidioarmenio permanece impune. Exijamos justicia.www.iac.cc”.Poco antes de llegar a la residencia del embajador sesuma mas gente a la marcha, alcanzándose el puntomáximo de público. A las 21:10, aproximadamente, lamarcha llega a la Embajada. Junto al escenario ubicadodelante del vallado, colocaron una pantalla de video en la

-Bienes y/o elementosasociados (recursosutilizados: elementosy técnicas)que se transmiten imágenes de reportajes sin audio. Amedida que van llegando, los participantes se ubican en elespacio parquizado ubicado en torno al escenario.Antes de dar comienzo al acto central se realizan una seriede actividades. Por ejemplo, al llegar a la embajada todoslos participantes colocan velas encendidas sobre el valladometálico. Mientras tanto, en cada corte del semáforoubicado en la Avenida Figueroa Alcorta y Ortiz de Ocampo,un grupo de chicos se ubica delante de los coches ydespliega una bandera que dice “Estado Turco Genocida.Un millón y medio de armenios masacrados. Justicia”. Otrogrupo pega afiches que dicen “No se Olvida. Turquíaestado genocida. www.iac.cc, en el umbral de un edificiolindero a la embajada. Otros distribuyen un cancionero enel que figuran letras de canciones en armenio.El acto central da comienzo con la entonación del HimnoNacional Argentino y del Himno Nacional Armenio. Luegode cada uno de ellos, el público aplaude. Un miembro de lacolectividad da un breve discurso en el que se alude a lanecesidad de justicia y se repudia las “atrocidadescometidas por los turcos”. Tras ellas, se entonan doscanciones “en homenaje a los mártires que dieron su vidapor Armenia”, cuyas letras figuran en el cancionero que sedistribuye. El público canta guiado por coro Aliakiaz delColegio Mekhitarista. Al finalizar, se escucha “música típicaArmenia” y se hace una demostración de danzas (verítems música y danzas). Al finalizar, el presentador anunciaque “ahora escucharemos la voz de la juventud”. Un joventoma la palabra, comienza diciendo “90 años sin paz, 90años sin justicia, 90 años de impunidad. Un millón y mediode armenios masacrados tras la pantalla de la primeraguerra mundial con la complicidad de importantespotencias”. Luego se refiere a la importancia de “tenerconciencia de nuestra identidad armenia y de dar batalla atodos los frentes: el diplomático, el académico, el de lamovilización popular…”. Alude también a “la barbarie turca”y luego destaca la buena acogida que tuvieron enArgentina los armenios de aquellos tiempos y exclama“Turquía, tu pretensión de entrar a la Unión Europea y deser un país civilizado …reconoce el genocidio queperpetraste hace 90 años. Pedimos reparación para quenuestros mártires descansen en paz”.Al terminar y tras los fuertes aplausos del público, seescucha música folclórica armenia y se hace unademostración de danzas (ver ítem danzas). Después deellos, toca un grupo de música contemporáneadenominado Noraraxs.• Múltiples banderas de Armenia. Entre ellas sedestacan:- una bandera de grandes dimensiones que es llevada demanera paralela al asfalto casi durante toda la marcha.- una bandera blanca pintada con aerosol negro y rojo, enla que se lee “TURQUÍA, TU PESADILLA ES MI SUEÑO.1500000 ARMENIOS RECLAMAN JUSTICIA”.

- una bandera con el diseño de tapa del disco “Oktubre” de“Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota” y un mensajeque dice algo así como que “De nosotros depende queestas cadenas se rompan…..”.- una bandera que despliegan ante los autos en elsemáforo de Figueroa Alcorta y Ortiz de Ocampo. “EstadoTurco Genocida. Un millón y medio de armeniosmasacrados. Justicia”.• Cartelitos blancos sostenidos por una vara demadera. Contienen mensajes de repudio al estadoturco, como: “MALDITA TURQUÍA. ESTADOGENOCIDA. HASTA CUANDO SEGUIRÁIMPUNE? TURQUÍA ESTADO GENOCIDA DE UNMILLÒN QUINIENTOS MIL ARMENIOS. 24 DEABRIL”.• Afiches: pegados por algunos organizadores en unedificio que linda con el de la embajada turca. Enellos se lee “NO SE OLVIDA. TURQUÍA ESTADOGENOCIDA. www.ian.cc”.• Volantes• Cancionero: con letras en armenio. Algunas de lascanciones son cantadas por los participantesdurante el acto.• Calcomanías en blanco y negro que se distribuyenentre los participantes. Contienen el siguiente texto:“Turquía Estado Genocida. A 90 años el genocidioarmenio permanece impune. Exijamos justicia.www.ian.cc”• Remeras alusivas a la presente conmemoración(ver apartado Vestimenta).• Velas: están recubiertas por vasos de plásticodescartables para protegerlas del viento.-Rituales asociadosCultos PopularesComidaMúsicaEl encendido de velas constituye un ritual característico delas conmemoraciones vinculadas a derechos humanos yno estuvo ausente de esta conmemoración. Al llegar a laresidencia del embajador de Turquía, los participantes dela marcha colocaron velas encendidas frente a las vallasmetálicas detrás de las que se encontraba apostada lapolicía.No se observan.No hay comida asociada.La música cumple un papel importante en laconmemoración. Se destacan las siguientes expresionesmusicales:-himnos argentino y armenio, cantados por el público yacompañado por la música de un pianista en vivo;- interpretación de dos canciones de melodía suave yarmoniosa “en homenaje a esos mártires que dieron suvida” (por Armenia), por parte de los participantes. En estecaso éstos cantan guiados por el coro “ALIAKIAZ” delcolegio MEKHITARISTA.

También hay expresiones de música instrumental. En uncaso se trata de “música típica armenia” que sirve deapoyo a un número de danzas en vivo. En el otro, de lapresentación de la banda “NORARAXS”, que interpretamúsica armenia contemporánea. Tocan instrumentos comoa violín, bajo, teclado y guitarra eléctrica.DanzaVestimentaEn el acto que prosigue a la marcha:AL finalizar el acto central, el público libera un espaciosobre el césped próximo al escenario, para que un grupode jóvenes realice una demostración de danzas armenias.Ubicados en el centro de ese espacio, un grupo de ochochicos bailan en hilera tomados de los brazos, alzando lasrodillas al pecho y dando salto, siempre manteniendo eltorso erguido. Completan la coreografía otro grupo dechicos que están en cuclillas y aplauden a los demásdanzarines. La danza concluye con un movimientorepentino y abrupto gritando “¡hey!”. Son muy aplaudidospor el público.Uno de los elementos distintivos de la marcha son lasremeras que llevan los participantes. Se trata de dos tiposde remeras. La mayoría lleva remeras blancas con letrasnegras que en la parte delantera dice “24 de abril 1915 -2005. 90 aniversario genocidio armenio”. En la espaldatiene la imagen de las banderas argentina y armenia juntoa la leyenda “No se olvida. El 24 de abril se cumplen 90años del Genocidio armenio”. Otros, en general losmayores de 20 años, llevan remeras negras con letrasblancas que en la parte delantera dice “Turquía EstadoAsesino” y en la espalda “Genocidio Armenio aún impune”.Los miembros del primer grupo de danzas que se presentavisten remeras blancas con la inscripción en negro.El grupo de danzas tradicionales: llevan pantalón, pollerasobre el pantalón de color negro y camisa blanca. Uno delos jóvenes lleva una peluca blanca, en un momento de ladanza es él quien hace flamear una gran bandera dearmenia.Tipo de Público(Asociaciones,gobierno, vecinos,procedencias, etc.)Celebración en laciudad: crecimiento ypuesta en valorParticipan de la marcha aproximadamente unas 700personas, principalmente adolescentes y jóvenes queportan banderas, velas y/o antorchas. Al llegar a laembajada se suman unas 300 personas, adultos en sumayoría, que se encontraban en las proximidades de laembajada a la espera del arribo de la marcha.En el punto máximo, se concentraron aproximadamente1000 personas.De acuerdo a comentarios de los participantes, este es elsegundo año que se realiza la marcha y el acto frente a laresidencia del embajador de Turquía. De acuerdo, a Sergio

Kniasian del Colegio San Gregorio el Iluminador, la marchase remonta a 1965, en ocasión del 50º aniversario delGenocidio.Mas allá de las diferencias de fecha, todos afirman quedesde hace muchos años se vienen realizando otro tipo deactividades con el mismo sentido. Por ejemplo, se hicieronvigilias frente a la embajada turca, marchas al monumentoa Armenia -situado en la esquina de Charcas y Salgueroconstruidocon motivo del 50º aniversario del genocidioarmenio.Sentido y Apropiaciónde la celebración La conmemoración del genocidio armenio adquiererelevancia y sentido, para los miembros de la colectividadArmenia, quienes en estas fechas recrean su identidad entorno a la memoria de los trágicos acontecimientos quedieron lugar al Genocidio Armenio.Debido al intenso trabajo llevado a cabo por lasorganizaciones armenias, el genocidio armenio haincorporado como tema a la curricula escolar de la ciudadde Buenos Aires. De esta manera, la significación delgenocidio armenio se extiende poco a poco al resto de laciudadanía porteña.Incorporación deelementos de fiestascontemporáneas y/oglobales- Apropiación de estrategias publicitarias contemporáneas:consistente en el aprovechamiento del corte de semáforosa fin de comunicar un mensaje determinado. En este caso,durante el acto que prosiguió a la marcha hacia laembajada turca, un grupo de jóvenes se disponían en unaesquina a lo ancho de la avenida Figueroa Alcorta y concada corte del semáforo mostraban a los conductorescarteles relativos al 90° aniversario del genocidio armenio.Relación con otrasfiestas de la ciudadBibliografíaconsultadaLos distintos eventos conmemorativos del 90° aniversariodel genocidio armenio se vinculan a las marchas y actosreivindicativos de una memoria activa. En este sentidomuchos de sus rasgos (tanto en términos de discursoscomo de acciones realizadas) son similares a los de lasmarchas y actos en conmemoración de lo ocurrido en laArgentina durante la última dictadura militar.Asimismo los eventos descriptos están atravesados por loétnico, lo cual los acerca a las fiestas, conmemoraciones,celebraciones y rituales en los que dicho componentejuega un rol importante.LibrosEl genocidio armenio: imágenes para la memoria(1915-1923). (2005)Buenos Aires, Gobierno de la Ciudadde Buenos Aires.

El genocidio Negado (2005) Subsecretaría de DerechosHumanos, Gobierno de la Ciudad Autónoma de BuenosAires.Otras fuentesSergio Kniasian (Colegio San Gregorio el Iluminador)www.ian.ccwww.teatrocervantes.gov.arGlosarioATC: sigla que significa “Argentina Televisora Color”. Hace referencia al edificio del Canal 7,que tuvo ese nombre durante algunos años (1978-1999). Se encuentra en el barrio porteñode Recoleta, frente a la plaza República Oriental del Uruguay, en la Av. Figueroa Alcorta yTagle. Fue construido por el estudio de arquitectura MSGSSV entre los años 1977 y 1978con motivo de la televisación en color del Campeonato Mundial de Fútbol de 1978. volver